Невозможное государство

Материал из Викитропов
Перейти к навигации Перейти к поиску
Вкратце
Описанный в произведении государственный строй никак не мог бы устойчиво и/или долго существовать в реальном мире.

Любой общественный порядок, очевидно, основан на некоем консенсусе между группировками, имеющими доступ к рычагам власти и с их помощью пытающихся проводить политику в свою пользу. Власть представителей любой такой группировки по существу ограничена властью других, так что «прогибать под себя систему» они могут — и будут — в тех пределах, в каких им позволяют собственные рычаги влияния и в каких их ограничивают рычаги влияния представителей властных группировок с антагонистичными интересами. Казалось бы, это аксиома политики…

Но не у этого автора. В описываемом им обществе творится нечто странное. То оказывается, что для описываемых порядков государство должно непреклонно диктовать свою волю обществу, даже когда от претворения в жизнь этой воли страдают интересы группировок с достаточным влиянием для того, чтобы их саботировать, а саму зарвавшуюся власть — подкупить, заставить пойти на компромисс или свергнуть — нет, все покорно повинуются самым сумасбродным распоряжением государства… ну, просто потому, что оно государство. То наоборот, царит какая-то необъяснимая анархия, которую в реальности уже давно бы упорядочили (вокруг себя, разумеется) те самые имеющие доступ к рычагам давления на общество группировки. В общем, в реальности подобное общество если бы и возникло волею каких-то утопистов, то продержалось бы в таком виде крайне недолго, в то время как автор, похоже, всерьёз рассматривает его как возможную утопию или антиутопию.

В общем, мы имеем дело с невозможным государством. Какие же характерные ляпы допускают молодые, талантливые, но очень несведущие в политологии и обществоведении авторы, когда придумывают некое фантастическое государственное устройство?

  • Людоедский строй, особенно типажа «общественно вредная идеология». Очевидно, любой режим, даже самый мрачный, должен держаться на поддержке хотя бы самих элитариев и власть имущих, а тут выводится строй, от реализации которого никому, кроме фанатиков и психопатов, для которых всеобщее угнетение — это способ самореализации, никакого прока и всем один вред — и противостоит порядкам в нём почему-то разрозненное сопротивление из низов, а не собственная же элита, желающая использовать деспотическую власть на банальное собственное обогащение, а не на самоцельное щемление всех и вся, включая себя любимых…
  • Надклассовая премиальная империя. Эта вовсе не обязательно людоедская, она может быть, напротив, честна, справедлива и утопична. Нереально в ней, однако, не это, а то, каким образом осуществляется государственная власть. А осуществляется она ради общего блага и равномерно полезна всему обществу. Не каким-то приближенным к власти группировкам или классам, например, крупным феодалам, купечеству или чиновничеству, а равномерно всем. И никто не пытается на власть повлиять, чтобы сдвинуть её политику на выгодную именно себе. Видимо, она тут вообще не поддаётся никакому влиянию извне, так как все чиновники и силовики абсолютно неподкупны и мотивированы только и исключительно благом государства и всего общества, и их основной интерес — не выполнять служебные инструкции минимально напряжным и максимально полезным для себя способом и ничего сверх того, а причинять порядок и наносить пользу. Интересы других группировок в премиальной империи также максимально светлоэльфийские: коммерсанты, например, заинтересованы исключительно в подъёме национальной экономики, а не в наполнении собственных банковских счетов.
  • И нет, сочетание первых двух пунктов не даёт реальное государство. Премиальная империя, в которой все привластные группировки слушаются императора, потому что запуганы до дрожи людоедскими наказаниями, которые раздают неподкупные силовики — это государство, нереальное по двум пунктам сразу.
  • Как более широкий случай — в целом необоснованная диктатура. Собственно, помянутое «государства все слушаются потому, что оно государство», притом, что, очевидно, группировка, стоящая за режимом, не обладает достаточными рычагами власти для того, чтобы непреклонно диктовать свою волю, и по логике должна была бы поделиться властью с другими, а то и быть свергнутой. Как следствие, в следующих подобному принципу работах смена власти творит чудеса.
  • Кастовая система, если принадлежность к касте определяется какими-то произвольными критериями, а не реальной потребностью общества в людях определённого рода занятий, но все представители соответствующей касты продолжают заниматься своей титульной деятельностью. В реальности при наличии подобного дисбаланса быстро появляются феномены вроде безземельных дворян, работающих мастеровыми и каменщиками или, скажем, деревень, целиком населённых представителями касты жрецов, занимающихся, впрочем, обычными крестьянскими делами вроде сельского хозяйства и обслуживающих его торговли и ремёсел — а в сабжевом сеттинге такого не наблюдается.
  • Как инверсия — необъяснимая анархия при наличии внешних или внутренних группировок, у которых есть и прямой интерес в наведении выгодного себе порядка, и достаточные для того ресурсы и влияние.
  • Какие-то несуразные и, очевидно, непрактичные по крайней мере при игре в долгую экономические практики вроде бесконтрольного разграбления подконтрольных поселений, предприятий или социальных слоёв, часто пересекается с пунктом про людоедский строй или необъяснимую анархию.

Может пересекаться с тропами Очучеливание и Серобуромалиновая сволочь.

Примеры

Литература

Молодёжные антиутопии

Жанр, отчётливо тяготеющий к смакованию сабжа в разных позах аспектах. По ряду причин антиутопический режим, которому приходится противостоять юным героям, как правило выполнен в лучших традициях тропа. Поимённо:

  • «Голодные игры» С. Коллинз — кодификатор жанра. После глобального катаклизма часть территории бывших США контролирует Панем — ряженое под Рим олигархическое государство, в котором утопающий в роскоши столичный округ всячески тиранит полунищие провинции-дистрикты, проводя бессмысленные[1] акции устрашения вроде заглавных «Голодных игр» (ежегодной игры на выживание между представителями каждого дистрикта) и располагая технологиями, делающими всю эту ограбиловку в целом малоосмысленной.
  • «Дивергент» В. Рот — самый известный подражатель успеху «Голодных игр». Хрестоматийный пример общества с кастовой системой, в котором касты набираются по произвольным критериям (прохождению теста и волеизъявлению самого кандидата на вступление в касту), а не по реальной потребности в людях соответствующего рода занятий. Плюс каста силовиков, которые получают только боевую подготовку и абсолютно беспомощны как спецслужбисты, в обществе, которому в принципе не с кем воевать (формально — потому что Чикаго якобы последний город, реально — потому что он изолирован для проведения в нём весьма гротескного социального эксперимента, разделение на касты и подразумевающего). Плюс непонятно, какая именно каста вообще занимается, кхм-кхм, промышленным производством. Плюс «не вписавшиеся в систему» официально объявляются изгоями, таким образом создавая внутреннего врага на ровном месте. В результате антиутопия регулярно скатывается в комедию абсурда.
  • «Хроники хищных городов» Ф. Рива — мнэээ… с чего бы начать. В центре внимания — цивилизация неокочевников, буквально гоняющих по постапокалиптическим пустошам на передвижных городах, положившая в основу своей экономики такую, бесспорно, способствующую устойчивости практику, как разграбление более слабых поселений, популяризованная «Дивергентом» кастовая система тоже на месте.

Прочие работы

  • «1984» Дж. Оруэлла — хрестоматийный пример «людоедского строя, существующего ради самого зла». Здешнее руководство в лице Внутренней Партии обосновывают своё правление именно по такой логике: нам нужны власть ради власти и насилие ради насилия, мы получаем наслаждение от страданий других, и нам плевать на материальную сторону существования. То, что построенный ими строй в принципе нежизнеспособен (производство всего постоянно падает, половина из 300-миллионного населения Океании ходит босиком, а 2 % внутрипартийцев живут довольно скромненько по меркам довоенной роскоши, да и от репрессий отнюдь не защищены) — это ещё куда ни шло. Проблема скорее в другом — конечно, не стоит отрицать наличие в верхушке Океании значительного числа садистов и полных чудовищ, которые и впрямь правят, чтобы причинять всем боль и получать от этого удовольствие, но неужели таковыми являются поголовно все 6 миллионов? Неужели в партии нет обычных подхалимов, коррупционеров и карьеристов, которым власть нужна исключительно в прагматичном ключе, чтобы обеспечить себя и своих родных и близких (а таких в любом госаппарате всегда большинство), и которые в реальности давно бы уже отстранили этих фанатиков-мизантропов-маньяков от власти и отправили бы в места не столь отдалённые. Ну или же во Внутреннюю Партию набирают исключительно тех, кто был предварительно доведён ими до состояния полного отчаяния путём пыток в «комнате 101» и добровольно согласился стать «господином» по де Саду. В любом случае, конец такого режима очевиден, ибо государства, построенные по лекалам буквально тоталитарной секты (а Внутренняя Партия — это именно такая секта, а не типичное политическое движение, даже тоталитарного толка), ничем хорошим не заканчивают — реальность в виде массовых восстаний и всеобщего краха от уничтожения всего производства своё дело рано или поздно сделает, сколько бы партийцы ни говорили про «бесконечную податливость людей». С другой стороны, может быть именно этого ненавидящие человечество партийцы и добиваются…
  • «Мир Полудня» А. и Б. Стругацких — примеров не меньше трёх:
    • Во-первых, сам мир Полудня, в том числе на взгляд авторов, во взглядах медленно дрейфовавших от утопического социализма к «конвергенции систем» и апологии «китайской специфики». За двести лет люди построили полноценный коммунизм, покончили со всеми войнами, начали понемногу расселяться по галактике и прогрессорствовать — словом, дедушка Ленин может спать спокойно, его дело в надёжных руках. Но ближе к окончанию литературного цикла даже сами Стругацкие начали в этих идеях разочаровываться. Судите сами: люди научились жить по разумному-доброму-вечному, но попытки научить этому других раз за разом терпят крах. Научный прогресс поставлен во главу всего, но в некоторых областях учёные докопались до настолько непонятных вещей, что спецслужбам приходится вмешиваться и действовать практически наугад. А на горизонте маячат загадочные Странники и следующий этап эволюции человечества а-ля «Конец детства» А. Кларка.
    • Во-вторых, «средневековый фашизм» дона Рэбы из «Трудно быть богом». Рэба, министр охраны короны королевства Арканар (и по совместительству агент Святого Ордена), становится фактическим диктатором страны при неумном и слабовольном короле… исключительно странными методами. Вроде как опирается на городских обывателей в противовес дворянам — но притом активно гоняет интеллигентов-«грамотеев», которые плоть от плоти городского общества, силами своей набранной из горожан же милиции. Вроде как его головорезы мотивированы стандартным средневековым религиозным мракобесием — но сами же регулярно попадаются на антиклерикальных настроениях. Вроде как провалил почти все свои начинания — но от года к году его власть только растёт, пока в один прекрасный день он не убивает короля и приглашает в страну своих братьев по ордену с целью её преобразования в его очередное наместничество с самим Рэбой во главе. По итогу ирония — книга, написанная в рамках замаскированной полемики (на тот момент) утопических социалистов Стругацких с марксизмом с его «базисной теорией», в которой коллизия «невозможного в рамках марксизма установления фашизма в средневековом обществе» служила метафорой для мнения писателей о наличии в реальности такого же «невозможного в рамках марксизма установления (крипто)фашизма в социалистическом обществе СССР», показала скорее несостоятельность взглядов самих авторов.
    • В-третьих, Островная Империя из романа «Обитаемый остров» (и активно упоминаемая в книге «Жук в муравейнике»). Изначально описана просто как сильное государство, чудом пережившее без лишних потерь всепланетную ядерную войну, с диктатурой и, возможно, националистической (а то и откровенно нацистской[2]) идеологией, чьи десантные группы регулярно учиняют кровавый кошмар на побережье единственного материка планеты Саракш. Но позднее по мыслям авторов (судить можно по письмам, творческим дневникам и черновикам), на тот момент уже начавших переходить в лагерь социалистов-ревизионистов, превратилась в более приземлённую альтернативу утопичной Земле будущего. Делится по этим поздним наброскам Империя на три изолированных друг от друга округа: внешний, в котором всевозможные бандиты-отморозки и прочие маргинальные элементы защищают страну от врагов (и «сбрасывают агрессию», учиняя резню и грабёж во вражеских землях), в среднем живут обыватели, такие, как мы с вами, а в самом центре — Творцы, которые строят разумное-доброе-вечное плюс руководят остальными округами. В невышедшей повести «Белый ферзь» Максим Каммерер должен был встретиться с правителем Империи и услышать от него, что мир Полудня кем-то выдуман, настолько он нереалистичен. Но и сама Империя, если так посмотреть, реалистичностью не отличается: не совсем ясно, как вышло так тщательно изолировать друг от друга округа, по каким критериям жители распределяются по «мастям», почему отморозки из внешнего круга защищают обывателей и интеллигентов из внутренних от вооруженных врагов вместо того, чтобы набегать на них самим… Да и возвышенные творцы из центра однозначно в курсе безобразий, творимых во внешнем округе, так что действительно возвышенными их назвать, кхм-кхм, затруднительно. К слову, в «Операции „Вирус“», написанной последователями Стругацких по черновикам «Белого ферзя», Максим, добравшийся до центра Островной Империи, после разговора с главным подумал, что Островная Империя тоже выдумана — Странниками.
    • Наконец, автор одной из рецензий[3] счёл тропом концепцию цивилизации леонидян, основанной не на промышленности, а генетике и селекции. Как же так, по Марксу ведь любая цивилизация возникает благодаря процессу труда и создания орудий производства — то есть изменению природы под себя, что делает описанное гармоничное сосуществование невозможным. Непорядок!
    • «Чёрная пешка» А. Н. Лукьянова — Островная империя, утопическое государство, где вообще нет бюрократии, законов, полиции. Зато есть суд, в который силой авторского произвола попадают те, кого можно счесть преступниками, а случайным образом выбранные судьи выносят приговор, оперируя, судя по всему, только эмоциями. Явная полемика с АБС — даже название отсылает к вышеупомянутому «Белому ферзю».
  • «Рассказ служанки» М. Этвуд — республика Галаад, она же людоедский строй. Теократическая диктатура, образовавшаяся на территории США в результате переворота… со стороны маргинальной протестантской секты, на момент захвата власти пусть и пользовавшейся умеренной популярностью, но, что подчёркивается, новой и, как следует из этого, вынужденной играть на одном поле консервативного протестантизма с очевидно более авторитетными течениями от баптистских церквей до, скажем, мормонов[4]. Навязывает гротескно-тиранические порядки с рабством, введением сословного деления, поражением женщин в правах, запретом всех вероисповеданий, кроме учения своей секты. Умудрилось каким-то невероятным образом силами своих боевиков-Ангелов загнать вооружённые силы официальных США на Гавайи и Аляску и разгромить активное вооружённое сопротивление со стороны… да всех остальных общественных сил, от сторонников светских идеологий до других протестантских фундаменталистов. По факту, автор пытается натянуть на современный написанию книги правый поворот в американской политике сценарий карикатурной исламской революции с заменой исламистов на радикальных протестантов. Такой подход не только игнорирует различия США и стран Ближнего Востока в социальной структуре, общественном менталитете, политических институтах и т. п., но и опирается на откровенно очучеленный образ иранской революции[5] в качестве образца.
  • «Час Быка» И. Ефремова — планета Торманс с её разделением на касты «джи» (высококвалифицированные специалисты, живущие сколько получится) и «кжи» (низкоквалифицированные рабочие, идущие на эвтаназию во Дворец Нежной Смерти в 25 лет от роду — а всевозможные бродяги, нищие, преступники и прочие асоциальные личности и того раньше: как их схватили — так и во Дворец посылают). В романе это объясняется последствиями жуткого перенаселения и голода, когда всепланетное государство вынуждено было уничтожать лишних едоков. Всё бы ничего… но обитатели Торманса — такие же люди, как и земляне, а год на этой планете мало отличается от земного. Получается, что большая часть жизни «кжи» уходит на детство (когда они не работники) и юность (когда они ещё мало чего умеют), а чуть только рабочий более-менее осваивается с профессией — он должен идти умирать. Немудрено, что пришельцы с коммунистической Земли недоумевают: мол, это как вообще работает?!
  • Александр Розов, «Меганезия» — государство, целиком построенное на том факте, что внезапно все люди окажутся честными и идейными. Богачи занимаются в открытую лоббизмом? А так только для общественно полезных дел, а коль кто-то занимается для общественно-вредного, так ещё более честные наблюдатели проследят. Сама полиция имеет огромные полномочия вроде огня на поражение в демонстрантов или держать в камерах пленников без посторонних предметов (в том числе без одежды) много дней? Ну так они никогда не будут злоупотреблять своей властью, а если и будут немного, то самый честный суд это быстро пресечёт. У нас есть много дронов, даже с ядерными зарядами, собранных умельцами в гаражах? Это очень высокоточное оружие, которое поражает только военные цели, у хороших парней ошибок не бывает. И враги его скопировать точно не смогут. У простых зажиточных граждан много стрелкового оружия с полномочиями на применение? Так они никогда не затравят никакого бедняка-изгоя или просто не такого, а если кого-то затравили, так то был исламист или нелегальный охотник на китов, в общем, сам заслужил.
    • Насчёт науки. В стране устраивают генетические эксперименты с выращиванием новых людей? Что вы, никаких сверхчеловеков-социопатов или психопатов точно не выведут, до такого могли додуматься только злые оффи, а у них всегда всё не получается. Добрая генетическая наука может породить только прикольных живых питекантропов.
    • Кстати, Меганезия — это не государство. Вот так вот! Конечно, в Меганезии есть единые законы, единая судебная система, обязательный план в экономике, единая социальная система, единая образовательная система, единая армия, единая полиция, единая… долго перечислять короче — а государства, зарубите себе на носу, нет! Так что не троп, шах и мат! Сама идеология (идеологии в Меганезии тоже нет кстати) определяет государство как этаких социопатов-эксплуататоров, стоящих над обществом, у нас же в Меганезии силой «Хартии» (основного закона, который никто не видел, включая автора) вся элита только добродетельная и думает только о благе общества и вообще не элита. Кстати, альтруизм по Меганезийской идеологии — тоже зло и запрещён, только разумный эгоизм сам собой автоматически ведёт к общему благу, а все подводные камни на этом пути выдумали злые оффи. Так что в Меганезии общественно полезные дела не только всегда совершаются, но и одновременно строго запрещены.
    • Насчёт системы образования: на уроках литературы учителям под страхом ВГМС запрещено рассказывать о какой-то морали в произведениях. Зато обязательно изучение правильной интерпретации истории, иначе тоже ВГМС.
    • И ещё насчёт науки. В книге того же автора «Юхх — ассенизатор, призванный богами», написанной в схожем сеттинге в мире аналогичного победившего «не»-государства раскрывается ещё одна идея Розова: чистое сердце добрые намерения в научных изысканиях в принципе никогда не могут привести к чему-то плохому. Короче, если ты йуный (или не очень) экспериментатор, и оказался в мире Розова, то тебе однозначно повезло — авторским произволом от твоих самых безумных опытов, устроенных с полным наплевательством на технику безопасности, гарантировано не будет ни человеческих жертв, ни серьёзных разрушений… бедный Мвен Мас из «Великого Кольца» Ефремова плачет от зависти к экспериментаторше Фиве и доктору Аркадио Нуйенсу. И да, жертв, когда надо, не будет — в том же рассказе присутствует такой человек, как Ивик Стиенс: он изобрёл эпидемию, которая истребила подчистую всё население Мавритании. И нет, Ивик (с точки зрения автора) вовсе не злодей, и даже не какой-нибудь антигерой, его деяние подаётся просто в виде «они мне с подругой сексом мешали заниматься, ну убил я их всех, ну а что тут такова?» Другой сумеречный гений может также истребить другой народ мол они ему в носу мешают ковыряться? Внезапно болезнь может начать выкашивать не только тех, кого хотел изобретатель? Все эти варианты авторским произволом исключены. Зато ограничивать свободное обращение с технологиями биоинжерении запрещено.
  • «Планета-тюрьма»/«Планета предателей» Эдварда «Дока» Смита и Стивена Голдина — для неназванной, но явно нехорошей цели на отдалённой планете собирают уголовников всех мастей: убийц, насильников, грабителей, мошенников. Для них её представляют убежищем, в котором можно скрыться от уголовного преследования. В самом Убежище никакой работы нет: жить предлагается на прежние сбережения; при том, что цены сильно завышены — ситуация, когда у кого-то закончились деньги, не предусмотрена. Аналога полиции тоже нет: предполагается, что уголовники, которые ещё на этапе обращения за убежищем вели себя как дикари, будучи предоставленными сами себе и безделью, не будут грабить/убивать/насиловать, а станут вести себя как образцовые граждане. Авторским произволом это работает.

Кино

  • Франшиза «Звёздные войны» — Старая Республика после Руусанской реформации. Представьте себе огромное межзвёздное мультирасовое и многонациональное государство, которое официально отказалось от собственной армии и боевого флота, взвалив дело своей защиты на малочисленный Корпус Юстиции и орден джедаев (который тоже был затронут Реформацией и изрядно понерфлен, так как господа сенаторы зело опасались того, что махатели светопалками снова захапают всю власть в свои руки). При этом отдельные субъекты Республики ложить хотели половые щупальца, псевдоподии и прочие аналоги репродуктивных органов на этот запрет, заводя у себя полноценные боевые флоты и армии — от сенаторских проверок они откупались взятками, применяли толику хитрости, дабы слегка замаскировать вполне себе боевое судно под «типо грузовоз» (вспоминаем «Барышник» Торговой Федерации из приквельной трилогии) или же тупо и незатейливо угрожали Республике выходом из её состава. Сенаторы в последнем случае, конечно, «выражали озабоченность», но предпочитали не усугублять отношения с такими наглыми карасями, не видящими берегов — а фигли ты сделаешь, если собственного флота и армии нема[6]? И такие действия на местах были не просто «национально-патриотической» блажью некоторых местных царьков, а банально вопросом выживания — не гоняемые больше республиканским флотом, космические пираты настолько обнаглели, что не стеснялись грабить целые миры и даже залетали в центральные районы Республики. И, да — Республика после такой «гениальной» реформации (за которую затеявшего всё это канцлера Тарсуса Валорума надо было с чистой совестью ставить к стенке без суда и следствия за государственную измену) не развалилась сразу, а каким-то невероятным чудом протянула тысячу лет до известных событий на Набу, которые очень ярко и неприглядно показали все недостатки этой ущербной, с позволения сказать, «государственной системы».
    • Сиквельно-новоканонная Новая Республика все эти ошибки успешно повторила — широкая автономия отдельных планет и урезание полномочий центра, сокращение вооружённых сил с передачей полномочий по самообороне планетарным правительствам и так далее (авторы откровенно списывали с родных США времён между войной за независимость и принятием конституции — конгломерата независимых штатов с единственным общим госорганом — конгрессом в роли исключительно «места для дискуссий»). В результате «маемо шо маемо» — правительство НР не может противостоять имперским реваншистам и не может как-то повлиять на внутриреспубликанскую группу Сопротивления во главе с Леей, а затем и вовсе правительству и столичной планете приходит карачун.
  • «Мятежная Луна» — Империум[7], империя зла с повадками ватаги рейдеров из среднего постапока: подчистую обирает мелкие поселения. В реале такое «государство» быстро уничтожило бы все источники ресурсов, не способные дать отпор, и само загнулось бы.
  • «Разрушитель» — непонятно, на чём вообще держится веганская утопия Кокто, где армии, похоже, вообще нет, а полицейские мало на что способны — её либо давно бы захватили соседи, либо развалили недовольные вроде Френдли.

Видеоигры

  • BioShock — невозможность построенной в Восторге модели общества и государственного управления подсвечивается едва ли не прожектором. Хорошо, можно собрать самых талантливых людей со всего света, пообещав им освобождение от гнёта «паразитов» — церкви и государства. Но государство, внезапно, собирает налоги не только для того, чтобы кормить политиков-бездельников, но и для сохранения правопорядка, обеспечения социальных служб и других методов поддержки спокойствия общества. Да и если всяким сумрачным гениям давать делать всё, что они хотят, без должного контроля — они такого наизобретают, что оторопь берёт. И это тоже не добавляет стабильности. А если зазывать в город только учёных, художников и прочих «людей высокой культуры» — то кто тогда будет прибирать, извиняемся, в сортирах и заниматься иным грязным трудом? Гибель Восторга началась вовсе не с того момента, когда в него прибыл Фонтейн — он всего лишь воспользовался возможностями. Город был обречён с самого начала, а все попытки Райана спасти свою воплощённую мечту в итоге привели к установлению старой доброй государственной диктатуры с превращением самого основателя города в кровавого тирана.
  • The New Order: Last Days of Europe — некоторые особо фееричные изводы нацистской идеологии в этом изрядно гримдарковом сеттинге победы стран Оси во Второй Мировой наводят на мысли о злоупотреблении авторов ангстишкой в ущерб здравому смыслу:
    • В первую очередь это, конечно, Спартанизм и его деривативы вроде Бургундской Системы и Имперского Культа. Идеологии «очищения» общества путём массовых репрессий, навязывания бедности и фактического рабства всем членам общества, включая и формальных элитариев, сверх-тоталитаризма с расстрелами за шаг в сторону, шаг вправо, шаг влево, введения всяких изуверских стандартов расовой и моральной чистоты… Вопрос того, кто будет поддерживать функционирование режима, буквально вредного для всех и не выгодного никому, кроме горстки фанатиков и психопатов, регулярно возникает у игрока, но, похоже, не у (старой команды) создателей — в новых версиях это наследие «старого ТНО» по возможности пытаются подчищать в пользу более вменяемого отображения даже радикальных версий национал-социализма.
    • Из конкретных фракций бесспорную пальму первенства в этом плане держит Арийское Братство, клика русских нацистов сумасшедших смердяковых-германофилов в Пермском Крае. Группировка разочаровавшихся что в социализме, что в России в целом ветеранов разбитой Красной Армии, занимающихся исключительно гротескным косплеем власти немцев на оккупированных территориях с провозглашением себя «ментальными арийцами», а подвластного населения — «грязными унтерменшами». С подобной политикой, очевидно, отталкивающей вообще всех без исключения вплоть до остальных русских ультраправых и собственно германских нацистов, претендуют на объединение России под своей властью, при определённом везении (или прямых руках игрока) могут и вправду построить свой «Русский Рейх», разгромив как остальные клики, так и внутреннее сопротивление… Неудивительно, что давно идут толки о реворке Братства в более убедительную фракцию с идеями, основанными на реальном советском и российском неонацизме.

Примечания

  1. И даже вредные — и в книге, и в фильме по несколько раз показано, что просмотр игр сподвигает население разве что бить морды «миротворцам» (во второй книге централизованный просмотр и вовсе стал для населения одного из дистриктов предлогом собраться большой толпой в условиях военного положения аккурат перед административным центром и казармой).
  2. Весьма откровенные отсылки на нацистскую Германию и Японию времён милитаризма ловятся на раз — вплоть до причёсок офицеров «белых субмарин», очень напоминающих причёски самураев до эпохи Мэйдзи — ну да, Аркадий Стругацкий был японистом и переводчиком с японского (в том числе и на трибунале над японскими военными преступниками), так что тему знал.
  3. Журнал «Природа» № 8, Ю. В. Леплинский «Против антинаучной фантастики».
  4. Вообще в описаниях Галаада Этвуд делает регулярные отсылки к мормонской диктатуре в Дезерете… удобно забывая, что она работала только тогда, когда мормоны составляли большую часть населения Юты, и в итоге закономерно закончилась вводом федеральных войск и разгоном сектантского режима.
  5. Напомним, что в реальном шиитско-теократическом Иране разрешены суннизм, христианство, зороастризм и иудаизм (представители трёх последних религий даже имеют по квоте специальных представителей в парламенте), женщины учатся в ВУЗах и участвуют в политике и военных делах, а бессмысленного угнетательства, вроде возрождённых рабства и сословного строя, там не замечено.
  6. Хороший пример таких наглых «гусаров» — планета Куат. Самый-самый главный мир-верфь далёкой-далёкой был малость разозлён до желания начистить рыло всем сенаторам за эту реформу, так как те своими грязными руками по локоть залезли в самое чувствительное место куатовцев — в их кошелёк, то бишь. А всё потому, что на основную продукцию Куата после Руусанской реформации спрос упал во много раз. Но не пропадать же добру в виде налаженной цепочки производства и огромных орбитальных доков? Так что куатовцы отгрохали себе боевой флот на зависть всем — без сабакка и тви’лечек лёгкого поведения, но зато с собственными звёздными разрушителями, которые по праву могли претендовать на звание лучших в галактике. А что Старая Республика? А ничего — сенаторы упорно делали вид, что так и надо и «это другое, вы не понимаете!», стараясь лишний раз не отсвечивать, дабы не наводить куатовцев на всякие нехорошие мысли вроде той, что на Куате столица Республики будет смотреться куда как красивее, чем на беззубом Корусанте.
  7. Да, с очевидной аллюзией на ваховский, в том числе и в плане эстетики.