Очучеливание

Очучеливание — приём т. н. нуль-полемики, по-другому — демагогии. Само слово происходит из описательной части полемического приёма Imago, одного из 13-ти указанных в известном эссе К. Чапека.

Заключается он вот в чём: если нужно опровергнуть или заклеймить какую-то идею, создаётся «чучело» — заведомо глупый, отталкивающий и непривлекательный носитель идеи, и это чучело громят в пух и прах. Никакие сильные и красивые аргументы за свою идею чучело не высказывает, потому что иначе пропадёт весь эффект от приёма.

В произведениях очучеливание встречается тогда, когда автор идеологически мотивирован и хочет пнуть какую-то идею, лично ему немилую. Тогда в произведении создаётся персонаж-чучело, по принципу «он ест сахар, ах да, а ещё он Гитлер — не ешьте сахар!» В лучшем случае чучело — благонамеренный экстремист, в худшем — полное чудовище.

В традиционном обществе примитивизироваться могли социумы или идеи, которые в наше время не вызывают отторжения. Наблюдается и обратный процесс, когда идеи за пределами культурного мейнстрима, консервативные или революционные, клеймятся подобным образом.

Произведение с данным приёмом — не обязательно прямая агитка или просто бесталанно. Злой умысел прямо взять какую-то идею и очучелить её необязателен. Люди просто склонны суммировать то, что им не нравится, в том числе и авторы. Идея, которая подвергается нападкам, также может быть неверной, просто спорить с ней можно по-разному.

Как ни прискорбно, в публичной полемике приём тоже прекрасно работает, хотя требует большего искусства. Опытный демагог без труда перехватывает нить разговора и приписывает противнику любые грехи, а протесты встречает презрительным смехом и едкими комментариями про «жалкие оправдания труса». Поскольку оправдывающийся человек всегда выглядит виновным, исход полемики предрешён.

Проблематика

Эссе Нижеследующий текст является эссе. Он выражает мнение конкретного автора по данному вопросу и может содержать большое количество оценочных суждений и неоднозначных высказываний. Просим относиться с пониманием.

Бессмертие

Является ли ассоциация тяги к бессмертию со злом — «очучеливанием», присущим некоторым «негуманным» авторам? Нет, скорее это культурная черта образца «старше, чем грязь». Не обязательно апеллировать в данном случае к т. н. «традиционной морали», достаточно логических рассуждений.

Согласно второму закону термодинамики, без внешнего источника энергии любая система стремится к энтропии, угасанию. А с точки зрения ненаучной, но крайне живучей в умах теории витализма, есть некая жизненная сила, которая является энергией и которая носит сверхъестественную природу. Человек смертен (есть ещё одна беда, по мнению персонажа М. Булгакова, но это уже другая история). Каким образом можно обрести бессмертие, точнее, вечную молодость?

• Источник силы, находящийся вне материи. Этот взгляд свойственен религии, мифологии, жанрам ненаучной фантастики.
  • Если сверхсила мыслящая и творческая, то у сотворённых разумных рас есть инструкция по пользованию жизнью. Тем более, что вслед за ней потенциально идёт жизнь куда более хорошая (у Толкина это есть для эльфов, людям же автор косвенно сулит даже что-то большее). Имеется, конечно, концепция Злого Демиурга, согласно которой спорят со справедливостью постановлений, но упомянутый Эру Илуватар официально в таковых не числится.
  • В случае с безличным источником энергии (как магия в Поттериане, туда же — Сила из Star Wars), инструкция по применению сводится к принципу вида «большая сила — большая ответственность». В реальном мире это можно сравнить с радиацией (для создания электростанции или для войны), химией (лекарство или яд), да хоть мускулатурой, которой можно таскать кирпичи или бить лица почём зря. Персонаж, который перебрал с силой и «потерял берега» — также устоявшийся троп.
• Похищение жизни других. Оттуда — классический негативный образ вампира, подпитывающего жизненные силы кровью или энергией, различной нежити, включая мифологизированные образы некоторых правителей.

То, что разумное существо может тяготиться долгой жизнью, — не ново. Вспомним Кощея Бессмертного (sic!) и колдуна Черномора, счастью которых возраст не способствовал. Вспомним струльдбругов из «Путешествий Гулливера» Дж. Свифта. Или положительного друида Малфуриона из Warcraft III, который согласился: «да, живём мы слишком долго» (лучше проявим героизм — и проявили у горы Хиджал).

А вот короткая и насыщенная жизнь — троп крайне позитивный, тут очучеливанием скорее видится приравнивать предпочтение смерти сугубо к «приключениям». Последнее — к Рыцарям крови и Боевым садомазохистам. Впрочем, они тоже далеко не всегда плохие.

Так как активно и повсеместно участвующего в «пропагандистской борьбе» сообщества сторонников бессмертия не имеется (в отличие от христианства, атеизма, левых, правых идей и проч.) не существует, то вряд ли можно усмотреть глобальный заговор по его дискредитации. Скорее столь разные авторы, как католик-традиционалист Толкин, относительно либеральная Роулинг, неведомый автору по политическим взглядам Батчер взяли общекультурную черту и наделили ей негативных персонажей.

P.S. На самом деле единственной энергией, потребляемой человеческим телом, является химическая. Источник её внешний, но ничего сверхъестественного в нём нет — это обычная еда. А витализм опровергли в XIX веке.

В случае с бессмертием работает ещё и простая сюжетная логика. Хороший, качественный образ злодея должен быть 1) убедителен; 2) отвратителен. Злодей, действующий по принципу «что бы такого сделать плохого» неубедителен. Злодей, действующий не только для себя зачастую недостаточно отвратителен. Если сэр Всемконец ради политической стабильности в Бармалионе устраивает террор против аристократии, развешивая на стенах фамильных замков лордов с жёнами, любовницами, детьми и комнатными собачками — среди читателей найдутся те, кто одобряет борьбу за движение от дикого феодализма к просвещённому абсолютизму. Если Малатион, адмирал космической империи Бармалион, стремясь поставить под контроль биокорабли Предтеч, ставит эксперименты на тысячах военнопленных и заключённых — кому-то его аргументация (сколько смертей в битвах в результате смогут предотвратить поставленные под контроль биокорабли? Размен тысяч жизней на миллионы вполне приемлем) покажется убедительной… Поэтому настоящий, кондовый гад должен хотеть чего-то только для себя. Причём это что-то должно быть таким, чтобы оправдать потери из-за гадостности (хотя бы поток светлых героев, стремящихся уничтожить Всеобщего Врага). Что-то существенно полезнее и труднодоступнее, чем пара миллионов золотых (долларов, космокредитов — в зависимости от сеттинга). А такого сверхценного и служащего только одному человеку в меню немного — бессмертие, власть, месть. Причём первое со вторым отлично сочетается. Так что в мотивации серьёзных и масштабных злодеев, за исключением совсем уж отмороженных готичных мстителей, бессмертие является практически обязательным пунктом программы (за исключением изначально бессмертных тёмных властелинов вроде Саурона и рациональных злодеев из миров, где бессмертие недостижимо в принципе, — вроде главгадов из бондианы или злобных капиталистов из советской литературы).

Где встречается

Мета-примеры

Специфический подвариант тропа встречается в детской и подростковой литературе. Стремление не перегружать читателя сложностями, уход от «скользких тем» и вопросов, на которые взрослые не готовы отвечать, желание привить юным читателям убеждения, которые автор читает правыми, приводит к общему упрощению описываемых явлений, схематизации изображения всех персонажей и сторон конфликта.

• Одной из первых жертв такого упрощения становятся полутона, «своя правда» антагонистов, достойные представители враждебной стороны. Если смотреть только на описание противника — результат внешне сходен с очучеливанием. Но в отличие от большинства приведённых здесь примеров, где чучельные противники представлены на фоне относительно живых, полноценных, не лубочных протагонистов, что производит впечатление неестественности даже у тех, кто разделяет ценности автора, общее упрощение в детской литературе (зачастую — со «вторым слоем» повествования, который получается разглядеть только у взрослых читателей) создаёт простой, но цельный образ, раздражающий только часть представителей «очучелено плохой» стороны.
• Наиболее яркие примеры — «Хроники Нарнии» К. С. Льюиса (Белая колдунья, Зелёная колдунья, последователи Ташлана и прочие антаслановсие силы, прозрачная аллегория различных учений, не совместимых с христианством), «Старик Хоттабыч» Л. Лагина (американский миллионер мистер Вандендаллес и итальянские прислужники американского империализма), «Незнайка на Луне» Н. Носова (лунные капиталисты и «соглашатели» из лунного пролетариата), «Мистер Твистер» С. Я. Маршака (вынесенный в заглавие американский миллионер, ксенофоб и расист), «Три Толстяка» Ю. Олеши (трусливые, злобные и жадные капиталисты безымянной страны), «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура» М. Твена (тупые и фанатичные церковники и феодалы Артуровской Англии), «Тёмные начала» Ф. Пулмана (злые и фанатичные католики альтернативного мира).

Литература

• «Атлант расправил плечи» Айн Рэнд — очучеливание социализма на максималках. Дескать, новые власти США решили отнять прибыли эффективных и успешных предпринимателей (через сверхвысокие подоходные налоги) и поделить на субсидии для неуспешных, пособия всяким бездельникам и тунеядцам. Результат не заставил себя ждать — успешные предприниматели тут же позакрывали свои предприятия и ушли в тайное место, где основали свой мир, без подоходных налогов, а «неуспешные» всё равно не смогли обеспечить производство на прежнем уровне. Зато сильно обогатились те, кто среди этой разрухи затеяли перепродажу «квот», «субсидий» и прочего блата. В конечном счёте очередной урожай сгнил из-за того, что у фермеров не оказалось ни техники для его сбора, ни транспорта для его вывоза, и неэтичный учёный предложил правительству принять закон о массовой утилизации лишних людей для предотвращения массовой смерти от голода. Тот факт, что в реальном социалистическом государстве во время написания этого романа происходили полностью противоположные вещи, нисколько не смущал ни саму Айн Рэнд, ни её почитателей.
• «Гарри Поттер» — два персонажа достигли бессмертия, один — полное чудовище, добившееся этого человеческими жертвоприношениями и стремящееся к власти с помощью террора, второй за столетия устал от жизни и расстался с дарующим бессмертие артефактом, чтобы он не достался первому. Хотеть бессмертия, вечно жить полноценной жизнью и при этом соблюдать моральные ограничения? Что вы, нет, для высокоорганизованного разума смерть — очередное приключение! Вообще в сеттинге ГП даются очень толстые намёки, что попытки бороться со смертью всегда связаны с противоестественными черномагическими практиками, вредными для души того, кто их использует (в тему и кровь единорога, и крестражи). Однако введение в сюжет философского камня, с помощью которого Фламель неограниченно и без каких-либо последствий продлевал себе жизнь, губит эту идею на корню.
• «Дети против волшебников» Н. Зерваса — автор писал консервативно-патриотический политический памфлет на тему «разлагающего православную Русь тлетворного влияния Запада», в котором в авангарде враждебных культурных сил оказывается цикл Джоан Роулинг, ой, простите, Джоконды Кроулинг о Гарри Поттере, будто бы пропагандирующий сатанизм, оккультизм и всякие враждебные ценности и, в рамках сеттинга, созданный для того, чтобы разрушить духовную защиту православных детей через связь с верой и корнями. То, что мораль в самих книгах Роулинг скорее консервативная, а на классических оккультистов-сотонистов в чорных плащах похожи, как и положено, антагонисты, в губительности идей которых никто не сомневается, автор, очевидно, счёл маловажным, попутно ещё и намеренно ради вящей назидательности исказив характеры и мотивации героев первоисточника — так, Гарри в его интерпретации это упивающийся своей славой герой-мститель, разительно контрастирующий с готовым прощать даже врагов и скромным протагонистом Роулинг. Отдельный лулз — в книге Зерваса Гарри выводится как рождённый как девочка транссексуал, а о, мягко говоря, напряжённых отношениях тёти Ро с транс-сообществом сейчас не знает только ленивый.
• «Джин Грин — неприкасаемый» Гривадия Горпожакса (коллективный псевдоним Василия Аксёнова, Овидия Горчакова и Григория Поженяна) — изображение шпионских игр Холодной войны, в котором представители западного блока и, в особенности, белой эмиграции представлены полными чудовищами, самоуверенными мерзавчиками и недобитыми фашистами. В целом такая подача характерна для авторов эпохи Холодной войны, причём с обеих сторон Железного занавеса.
• Легендариум Толкина — опять попало бессмертию. Эльфы живут вечно (если их не убить, или они не потеряют надежду и желание жить), а вот люди умирают от старости. Люди захотели бессмертия два раза. Первый раз — это были нехорошие дяди Назгулы, чёрные кольценосцы, которые получили свои артефакты бессмертия от Саурона и служили ему до конца дней своих и его. Второй раз — это в Нуменоре при Ар-Фаразоне, и тогда же они служили всё тому же Саурону и приносили друг друга в жертву Мелькору. Не якшаться со Злом с большой буквы З и действительно стремиться к вечной жизни для каждого, а не только для тех, кому повезло не стать жертвой? Какая чушь, только фанатик Мелькора отвергнет Дар Эру! Такой взгляд вполне логичен из прочтения изданного литературного наследия, но по авторской задумке бессмертие было вполне багом — эльфы намертво привязаны к Арде даже душами, а она искаженна аж на глубинно-мирозданческом одним из и. о. Творца и отдача от этого усиленно идет по эльфам, хумансы посмертно валят из Арды и лишены последствий напасти. С этой точки зрения слуги Эру зафейлили переговоры и подтолкнули людишек к Мелькору, которые возможно логично решили что от бага может избавить лишь тот кто его внес.
• «Майор Велл Эндью» Лазаря Лагина — авторское переосмысление уэлсовской «Войны миров», в котором вынесенный в заглавие книги майор осознанно и из идейных соображений переходит на сторону марсиан. Ибо позволить английским пролетариям успешно бороться с марсианскими агрессорами категорически низззя. А то с них же станется решить, что они и с английской буржуазией смогут успешно бороться.
• Цикл «Меганезия» Алекса Розова — на роль чучела выбраны так называемые «оффи». В узком смысле это приспешники государств, крупных корпораций и мировых церквей, состоящих целиком из фундаменталистов и суеверных идиотов. В широком смысле оффи — это сторонники «необоснованного» ограничения свободы. При этом встать на сторону честного анархо-капитализма автор тоже не решается, и обоснованность государственных правительственных запретов в самой Меганезии определяет наличием своего авторского одобрения их обоснованности. Все оффи изображены тупыми и трусливыми жалкими мерзавчиками с неконтролируемой страстью к власти, которая им нужна просто чтобы поиздеваться над простыми людьми. Остаётся непонятным, как такие идиоты правили до этого миром тысячи лет. И добрые канаки-меганезийцы, видимо, сих пор не извели оффи с лица Земли просто потому, что иначе некого в следующей книге будет побеждать.
• «Непоседа» С. Лукьяненко — внутримировой пример. В школе ассасинов среди методов информационной войны преподают уроки именно очучеливания противника. Буквально, выставив чучело, назвав убитым ассасином тираном и поручив ученикам как следует наговорить на него плохого, чтобы все поверили, что убит он был во имя правого дела. А потом надо было очучелить и убитого преемника тирана, убедив публику, что предшественник был не так уж и плох. Жирные шпильки в адрес советских вождей и «Волшебника Изумрудного Города» прилагаются.
• Цикл «Отзвуки серебряного ветра» Иара Эльтерруса и примыкающие к нему («Мастер дальних дорог», «Раскрой свои крылья») — педаль в асфальт. Развёрнутое обличение конкурентных цивилизаций (чаще всего связанных с либеральной демократией и капитализмом, но не только, пакостные цивилизации на теократической и монархической основе тоже встречаются, да и социализм может принимать весьма неприятные формы). Идейные сторонники эгоизма и просто разумные, ставящие своё благо выше блага других, творят такое, что полные чудовища из предыдущих примеров кажутся не такими уж полными и даже не такими уж чудовищами. Миллиарды трупов, самое изощрённое насилие, поставленное на поток, безумная жестокость, психологическое насилие, далее везде…
• «Побѣдители» Елены Чудиновой — очучеливание всего, что противоречит консервативному и сословному монархическому обществу и его культуре. Итак, у нас тут альтернативная история, где в России Гражданку выиграли белые, которые после десяти лет весьма крутой, судя по всему уровня того же Сталина, диктатуры, восстановили Романовых на престоле — и их действия полностью оправдываются тем, что нужно восстановить монархизм. И чтобы вы думали — видя успешный пример России, все остальные страны, погрязшие в кризисе Великой Депрессии, постепенно восстанавливают монархии (даже Франция (!), а по сюжету романа — даже США (!!!)), и к 1984 году по всей Европе устанавливается сословная и технологически развитая утопия, где каждый знает своё место. Что же до демократии — авторским произволом здешние монархии отказываются признавать юридическую легитимность республик, поскольку «страна без предстоятеля — не пойми что», и в сеттинге романа все демократии (которые злобно именуют «тельцекратиями», отсылая на Золотого Тельца) пребывают в глубоком экономическом и культурном кризисе. Кстати, о культуре — якобы при демократиях доминирует треклятая поп-культура, недостойная истинной христианской страны, в которой все обязаны почитать высокое искусство, а идея эгалитаризма дискредитируется полностью — ведь «равенства не существует, а худшее неравенство — демократическое, денежное». Но в сравнении с большевиками и остальными левыми даже демократы — это невинные овечки: социализм, согласно Чудиновой, это чистейшее и нефильтрованное зло, которое посягает на саму сущность человека, а все большевики — полные чудовища и самоуверенные мерзавчики, которых после Гражданки вешали, как бешеных собак, под злорадное и якобы совершенно заслуженное ликование населения (даже детей сочувствующих не щадили, причём с чернушным юмором, ага). Особенно убивают воспоминания диалога протагонистки с её отцом в их родовом имении под Пермью: дескать, «вот, доченька, наши владения, и представь, что они всё бы у нас отняли! Эту землю, эту липу, под которой я отдыхал ребенком, эти холмы?».
• «Рассказ служанки» М. Этвуд — по словам автора, антиутопические порядки в сеттинге романа, в рамках которых власть в США захвачена сектой радикальных протестантов, которые физически уничтожают представителей других религий, делят население на касты и зверски угнетают женщин, загоняя их на кухню и в постель и запрещая им даже читать, навеяны, с одной стороны, исламской революцией в Иране, а с другой — консервативным поворотом в рейгановских США, с моралью в духе «если заигрывать с ультраправыми христианами, то получим свою консервативную революцию как в Иране, и вот как общество после неё будет выглядеть». Проблема, разумеется, в том, что даже в пост-революционном Иране на вполне законных основаниях существуют суннитская, суфийская и христианские общины, а женщин принимают в ВУЗы, политические партии и военизированные формирования режима, что с вайбами «белого ИГИЛ» из романа заметно контрастирует, чего уж говорить про американских «религиозных правых»…
• «Хонор Харрингтон» — социализм в понимании автора — это когда популисты раздают деньги, население от этого превращается в серую массу, которой ничего не интересно, а власти ради добычи новых денег нужно вести захватнические войны, одновременно сажая завоёванных на то же самое Базовое жизненное пособие, превращая в серую массу, которой ничего не интересно, и так до бесконечности.

Изобразительное искусство

• «Коровья оспа, или Чудесное действие новой прививки!» Джеймса Гилрея — антивакцинаторская карикатура, на которой действие прививки приводит к появлению деформаций. Можно сказать, один из пращуров тропа мутанты в данном жанре, дополнившемся комиксами и мультипликацией.

Аниме и манга

• Death Note — Лайт начал как вигилант, который стремится избавить мир от зла, уничтожая злодеев. Рюк голосом автора заявляет ему, что, мол, ты тогда станешь таким же, как они, потому что тоже нарушаешь закон. В итоге Лайт становится конченым психопатом с манией величия и фанатичной убеждённостью в своей божественности — ну как такому сопереживать? (И тем не менее, изрядная часть фанатов всё равно считает, что Лайт был прав. И не сказать, чтобы совсем уж вопреки показанному: иначе зачем указывать нам на результаты его деятельности?)

Сетевой оригинальный контент

• SCP Foundation, канон «Конец смерти» — и снова страшное-ужасное бессмертие. Человечество случайно получает истинное бессмертие в максимально дефективной форме — тело стареет и разрушается как обычно, мозг же остаётся неуничтожимым (но не неуязвимым, повреждения могут приводить к неврологическим дефектам, чтобы персонажи больнее обстрадались) и неспособным отключиться. Лучшее, что может ждать человека после разрушения тела — вечность во тьме без каких либо ощущений и без возможности потерять сознание. Даже после создания вечных роботизированных тел неспособность прекратить существование всё равно причиняет людям будущего невероятные моральные страдания. В итоге, где-то половина расказов хаба посвящена попытками различных персонажей убить себя, своих близких или всё человечество скопом. Местами возникает ощущение, что смерть заказала авторам агрессивную рекламную кампанию себя любимой.

Где не встречается

Троп не характерен для тех произведений, авторы которых дают себе хоть немного труда разобраться в настоящих взглядах оппонентов. Тем не менее, есть и достаточно яркие примеры того, как авторы, всей душой преданные какой-то идее, показывают, что у противника есть «своя правда»:

• «Баллада о востоке и западе», «Лиспет» и ряд других произведений на индийскую тему Р. Киплинга — индийцы, противостоящие колонизаторам с их «бременем белых» (идею о котором Киплинг искренне поддерживал до конца жизни), показаны как минимум столь же достойными людьми, что и англичане. Временами индийцы, при всей их дикости и мракобесии, выглядят благороднее, чем герои-англичане.
• «Белая гвардия» М. А. Булгакова — симпатии автора однозначно на стороне белогвардейцев Турбиных, а петлюровцев Булгаков, мягко скажем, не любит — но вот что он пишет о том, откуда взялся Петлюра и его отряды: «И было другое — лютая ненависть. Было четыреста тысяч немцев, а вокруг них четырежды сорок раз четыреста тысяч мужиков с сердцами, горящими неутолённой злобой. О, много, много скопилось в этих сердцах. И удары лейтенантских стеков по лицам, и шрапнельный беглый огонь по непокорным деревням, спины, исполосованные шомполами гетманских сердюков, и расписки на клочках бумаги почерком майоров и лейтенантов германской армии: „Выдать русской свинье за купленную у неё свинью 25 марок“. Добродушный, презрительный хохоток над теми, кто приезжал с такой распискою в штаб германцев в Город. И реквизированные лошади, и отобранный хлеб, и помещики с толстыми лицами, вернувшиеся в свои поместья при гетмане, — дрожь ненависти при слове „офицерня“… Были десятки тысяч людей, вернувшихся с войны и умеющих стрелять… И в этих же городишках народные учителя, фельдшера, однодворцы, украинские семинаристы, волею судеб ставшие прапорщиками, здоровенные сыны пчеловодов, штабс-капитаны с украинскими фамилиями… все говорят на украинском языке, все любят Украину волшебную, воображаемую, без панов, без офицеров-москалей, — и тысячи бывших пленных украинцев, вернувшихся из Галиции». Да и в конце симпатичные и благородные Турбины и их друзья поневоле признают правоту большевиков, которые одни способны покончить с кровавым кошмаром, окружающим их.
• «Лезвие Бритвы» Ивана Ефремова — несмотря на то, что автор позиционирует себя как идейный коммунист, в книге встречаются положительные персонажи из капиталистических стран, и в этом случае это вовсе не пролетарии с американского завода, а богатые путешественники и религиозные деятели. В то же самое время в самом СССР показаны чиновники-вредители, которые плохие вовсе не из-за какого-нибудь троцкизма или буржуазного уклона, а чисто от избытка чувства собственной важности и излишней педантичности портят другим жизнь.
• «Максим Максимович Исаев (Штирлиц). Политические хроники» Юлиана Семёнова — почти все белые показаны приличными людьми со своей правдой, которые просто ввиду превратности истории оказались врагами «наших красных». Вот коричневых автор действительно не жаловал — что немецкие нацисты, что радикальные националисты Хорватии и Украины, даже при признании их изначальных намерений в некоторой мере добрыми, в лучшем случае удостаиваются званий великолепный мерзавец или трагический/дружелюбный злодей. Или, как вариант, некоторые из них по ходу дела меняют сторону конфликта.
• «Тихий Дон» М. А. Шолохова — автор, конечно, симпатизирует красной стороне, но своя правда и свои звери есть и у красных, и у белых, и у зелёных…
• «Хождение по мукам» А. Н. Толстого — приблизительно то же самое, что и в предыдущем случае, хотя в среднем красные здесь будут посимпатичнее, чем у Шолохова, а их противники позверообразнее.
• «Чапаев» — в этом фильме 1934 года с присущим сценарию юмором показывается, что белые офицеры готовы идти в «психическую атаку» строем, тогда как красные в отсутствие комдива бросают винтовки в реку и разбегаются (фильм начинается с приказа Чапаева эти винтовки из реки достать!). Сам Чапаев «академиев не кончал», и фильм даже намекает, что он плохо разбирается, за какие он идеи-то воюет — не знает, что вообще такое «интернационал». Белый полковник Бородин показан интеллигентным любителем искусства, играет на пианино, по-своему даже милосердным и благородным (как мог, смягчил участь дезертира, не дав его просто расстрелять по закону военного времени). В похожей ситуации Чапаев разобрался с дезертиром в своих рядах иначе — подстрекателя просто застрелил на месте без уговоров, суда и следствия. Белые лучше вооружены — чего стоит хотя бы бронеавтомобиль ближе к концу фильма (роль которого сыграл анахронистический БА-27), что смотрится круто на фоне чапаевских лошадей. При этом фильм безумно любили как «простой народ», так и правительство вплоть до Сталина.
• «Шар и Крест» Г. К. Честертона — автор — христианский апологет, но положительный герой — не только католик Макиэн, но и атеист Тёрнбулл. Причём первый у второго получает несколько полезных уроков. Насколько очучелены их общие враги — уже другой вопрос.
• «Мы живые» Айн Рэнд — что автор, что главгероиня коммунистов ненавидели. Но как минимум два симпатичных персонажа — из ОГПУ. В обоих случаях дело закончилось самоубийством.

Примечания

[ + ] Ошибки

Страницы в категории «Ошибки»  Анакосмизм, Бесполезные доспехи, Бесполезные копья, Бросок в Солнце, Везде земная гравитация, Вечные машины, Вечный срок годности, Волшебные заплечные ножны, Всегда есть время поболтать, Голливудское уродство, Головоломка для дошкольника, Грязная атомная бомба, Дешёвое золото, Для боя нужно спешиться, Дурацкий пароль, Жанровые условности, Животное не в той местности, Забыли про копья, Запутались в датах, Заявленная характеристика, Заявленное проклятие, Каноническая Сью, Килотонный армагеддец, Клёвые до невозможности шмотки, Клюквенное имя, Культовая неканоничная деталь, Лезть в бой без щита, Ложное авторство, Мэри Сью, На пистолетный выстрел, Не в ладах с военным делом, Не в ладах с оружием, Неадекватное возмездие, Невозможное государство, Неправдоподобно сильное кровотечение, Нереалистично хрупкое тело, Нереалистичный урон, Несбывшееся будущее, Нет законов сохранения, Неудобных точек зрения не существует, Никогда не доверяйте обложке, Ночёвка — золото, обед — серебро, Образ врага, Однообразная планета, Опухание сиквелов, Относительность могущества, Очучеливание, Ошибка во избежание, Ошибка золотой середины, Переигрывание, Пересказ не соответствует содержанию, Плохо сочетаемое снаряжение, Подзабыть про посмертие, Полтора охранника, Прогресс рушит сюжет, Просто вызови полицию!, Психотерапевтов не существует, Раздражающие стрелы, Разностилица имён, Разрыв канвы фанатами, Ряженые под современность, Светящиеся лазерные лучи, Село Планетовка, Смешное слово, Социальных служб не существует, Странная униформа, Странности в первой части, Страшная бензопила, Стрелка осциллографа, Сюжетная близорукость, Сюжетные нелепицы, Универсальный кузнец, Хливкие лучники, Цепь оверпауэра, Шпилька мимо адреса, Экипаж не нужен, Эффект штурмовика Подкатегории для категории «Ошибки»  Авторский произвол, Голливудщина, Игровые несуразности, Научные ошибки, Ошибки кино, Переводческие ляпы

	Внешние ссылки
TV Tropes Straw Character