Культовая неканоничная деталь

Материал из Викитропов
Перейти к навигации Перейти к поиску
DarkSideNew.jpg У этого тропа есть примеры с Тёмной Стороны

В каноне (лоре, бэке) этой детали не было. Или не упоминалась, или игнорировалась.

Но официальные и фанатские арты ей просто пестрят, сабж может также упоминаться в анекдотах и мемчиках по франшизе. В общем, она является частью фанона.

Сабжем может быть деталь внешности, одежды, фраза.

Иногда просачивается в канон или адаптацию. Похожее искажение, но более намеренное — Раздуть деталь в адаптации.

Если искажение популяризовано адаптацией, но в оригинале никто о подобном не мыслил — это другой случай. Если возникшая из ниоткуда деталь относится даже не к конкретной франшизе и персонажу, а к образу, тропу в целом, то это Троп без корней.

Природа явления

Сознание человека, хоть трижды интеллектуала, склонно к стереотипам. Если что-то не прописано русским по белому, оно (сознание) додумывает детали. См. в примерах ниже: если эльф — то нордический ариец: светловолосый и серо- или голубоглазый, если ковбой — то ясен пень, к револьверам прилагается шляпа. А иногда и прямое указание — не в коня корм, коллективное сознание сильнее!

В западных интернетах существует понятие «Эффект Манделы», названное по одному из примеров. Суть явления: целые массы людей помнят некую деталь, которой в оригинале не было, сам эффект был назван в честь Нельсона Манделы, активиста за права цветных и чернокожих в ЮАР, по мнению многих якобы умученного в бурских застенках в 80-е, несмотря на личное участие в падении режима апартеида и последующее президентство ажно в 1994 (в некоторых странах его вообще знают именно за это и искренне удивляются тому, что кто-то реально считал его мертвым на момент описываемых событий).

Обычно факты касаются:

  • Расположения географических объектов на карте и глобусе;
  • Внешнего вида торговых брендов — скажем, марок машин;
  • Фактов из жизни знаменитостей;
  • Деталей в вымышленных вселенных.

Вот с последней категорией данный троп и смыкается.

Примеры

Религия, мифология, фольклор

  • В позднее советское время и 90-ые многие считали, что гномы должны ходить в разноцветных колпачках[1], а у эльфов имеются крылышки, как у насекомых[2]. Это прошло в иллюстрации к раннему переводу даже не «Хоббита», а «Властелина колец»!
  • Тролли. В германском фольклоре «тролли» — это разумные существа, связанные с волшебством. В разных сюжетах есть и шкафы 3×2 метра, и крючконосые карлики, и вполне себе человеко-, а то и эльфоподобные типы. Не говоря о том, что многие из них способны менять облик.
  • Бог-трикстер Локи, согласно тексту Эдды, «хорош собой» — и больше про его внешность ничего не сказано. Тем не менее, в массовом сознании угнездилась мысль, что Локи рыжий — ибо бог огня[3]. До этого его изображали и блондином, и брюнетом, в том числе — весьма страхолюдным, вопреки словам из Эдды.
  • Титаны из древнегреческой мифологии. В воображении современного человека первым делом всплывает образ хтонических чудовищ гигантских размеров, олицетворяющих необузданность дикой природы. А ведь в самих мифах это были просто боги второго поколения, внешне ничем не отличавшиеся от олимпийцев (между прочим, своих же потомков)[4], да и отвечали далеко не только за природные катаклизмы (например Фемида была богиней правосудия, Мнемозина богиней памяти, а Прометей и вовсе считался создателем и защитником человечества).
  • Библия, а точнее стандартная христианская мифология: в целом все примеры связаны с европейской культурой Средневековья и Возрождения.
    • Бог-Отец как дедушка на облачке, с окладистой бородой, в хитоне, короче, аналог Зевса по внешности. По канону смотреть на лицо Самого вообще вредно для здоровья. А те немногие персонажи, которые посмотрели и выжили после этого, никакими подробностями о внешности Бога не делились. Но на волне античной моды образ вошёл в иллюстрации к Писанию. Нынче встречается повсеместно. На Руси же Бога Отца изображали в виде старца, потому что пророк Даниил видел на Божием престоле «Ветхого днями». Но Большой Московский собор 1666—1667 постановил, что такие изображения неканоничны: по традиционному толкованию Ветхий днями — это Бог Сын.
    • Загробные миры. Нет какой-либо официальной информации из Библии, как выглядят рай и ад. Возможно, что они могут выглядеть по-разному в зависимости от прибывшей человеческой души.
      • Рай на облаках, где ангелы играют на арфах. Хотя кто знает? Может для какого нибудь усопшего это будет просто родной дом, где в его знакомой квартире ждут умершие, но любящие родственники?
      • Ад с котлами и сковородками. Хм-м, а может для какого-нибудь офисного планктона будет уготован корпоративный ад, где он будет целую вечность проводить на скучной работе? Впрочем, это скорее адаптация диктует образ. В самой Библии упоминается лишь тамошний огонь, все остальное натаскали из ада Данте.
      • После смерти праведники становятся новыми ангелами, а грешники — новыми демонами. Популяризовано, вероятно, творениями шведского философа-мистика Эммануэля Сведенборга, ну и трактовка «Бог создал человечество на замену мятежным ангелам» в некоторых богословских направлениях существует, но в мейнстримном богословии все же считается, что ангелом стать невозможно, можно быть только сотворенным как таковой, ну а демоном стать может только ангел, если отпадет от Бога.
      • В Библии прямо не упоминается никакого Чистилища. Всё это придумано тем же Данте и католическими священниками. Впрочем, католики могут привести вам немало доказательств в духе «Вот, это место явно указывает на существование чистилища!».
    • Красный дьявол с рогами и копытами. В оригинале указания на такую внешность нет. Тоже пошло из средневековой европейской культуры.
    • Совсем милашечные ангелы образца «купидон». Оттуда же. В оригинале «крылатый человек» — лишь один из образов, есть и такие типы, которым Лавкрафт позавидует (см. книгу Пророка Иезекииля). Особенно вопиюще, когда купидончиков называют «херувимами». Что-то подсказывает, что сущности, одна из которых с пламенным мечом в руке охраняет вход в Рай (Бытие 3:24), вряд ли похожи на пухлых мальчишек с крыльями. В основном же являются в антропоморфном, возмужалом, а иногда и воинственном виде.
    • Яблоко, яблоко в Эдеме же! В оригинале — просто плод. Учитывая местность, а Райский сад не метафизический, он локализуется на Ближнем Востоке, — очень навряд ли. Богословы толкуют и буквально, и в переносном смысле, но если в прямом — то склоняются, что плод познания был похож на гранат.
    • Иисус Христос в бедняцком рубище и терновом венце, даже в совершенно не подходящих ситуациях. Это атрибуты сцены перед казнью. На иконах взрослый Спаситель почти всегда изображается в довольно богатой одежде из красной и синей ткани (вероятно, «голубой и пурпуровой», как священнические одеяние иудеев).
      • Ещё об одеждах: считается, что пока Иисус умирал на кресте, у подножия столба воины играли в кости на его одежду. В действительности хотя эта игра в библейских текстах упоминается, конкретно в этом эпизоде все четыре евангелиста пишут просто: бросали жребий, не уточняя как. К слову, это ещё раз подтверждает, что вряд ли у Христа из одежды было только рубище: вряд ли римские легионеры позарились бы на нищенское тряпьё.
    • Иуда Искариот вряд ли сильно отличался по внешности от других апостолов-иудеев[5] и Христа. Но для морального контраста изображается жгучим брюнетом или рыжим с крючковатым носом. Троп Зло уродует в исполнении средневековых иллюстраторов?
    • Библию писал не Бог, а разные люди, ставшие свидетелями божественного вмешательства или кое-как контактировавшие с Богом и ангелами. Все истории про Адама и Еву, всемирный потоп и освобождение евреев от рабства были написаны Моисеем, и то не полностью. Кое-что он не успел записать, и весомую долю оставшейся информации ему пришлось держать у себя в голове, передавая её в устном виде своим последователям. Впоследствии, во избежание утраты столь важной информации, иудеям пришлось всё это изложить в Талмуде. И судя ко всему, многие знания, которые передавались в устном виде, были утеряны. Учитывая всё это, иудеи начали из собранной информации заполнять дыры. Так появилась Каббала, оккультное течение, которое занимается поиском скрытого смысла в священных иудейских текстах и пытается относительно научно обосновать явления, связанные с Богом. Вот так и получается, что библейский Ветхий Завет является урезанной версией Торы и Талмуда, где изложена далеко не самая достоверная информация, написанная влиятельными иудеями.
  • Санта-Клаус как пухлый дедушка с оленями и эльфами. На тормозах, так как люди всё-таки понимают, что это не Николай Чудотворец как таковой, а нарочно адаптированный под народное сознание образ.
  • Толстый Будда. Именно так в странах рисовой культуры изображают Будду Будущего = Майтрейю, который родится через миллиарды лет. Незнакомые с буддизмом, и привыкшие к том, что Бог всегда один, путают его с Буддой Шакьямуни, и удивляются, что исторический Сиддхартха Гаутама никогда толстым не был, а в начале своего пути так и вообще был ходячим скелетом[6]. А ещё, его путают с Хотэйем, который весьма похож, но никакой не Будда, а один из семи японских богов счастья.
  • Джинн как существо с гуманоидным торсом и призрачным «хвостом» внизу. В Коране такого описания джиннов не приводится. И, скорее всего, джинны являются метаморфами, так что могут принять почти любой облик.
  • Вампир как джентльмен с «зализанными» волосами, облачённый в оперный плащ и фрачный костюм. Даже не из «Дракулы» Брэма Стокера, а из адаптаций и юмора по мотивам. Откуда такой вампир в средневековом мире Heroes II и Heroes IV, например? В остальных частях такого нет, ЧСХ: в «Тройке» вампиры похожи на графа Орлока из «Симфонии ужаса» и одеты в балахоны, а с «пятёрки» и далее носят латные доспехи.
    • И персонально Граф Дракула. Считается, что это стокеровский образ. Но вот только у Стокера он не в плаще (плащ появился уже в пьесе-адаптации), по внешности — не утончённый, а брутально-мужественный, с пышными усами и копной седых волос.
    • «Вампиры сгорают на солнце! Ещё со Стокера повелось! А щас напридумывали какой-то бред, когда они свет просто не любят» Как раз у Стокера Дракула вполне себе гулял днём, просто терял на нем большую часть своих суперсил. Стереотип о смертельной непереносимости света пошёл с вольной экранизации «Дракулы», фильма «Носферату: Симфония ужаса».
  • Элементали по создателю термина Парацельсу: огонь — саламандра, земля — гном, воздух — эльф с крылышками, вода — русалка морская дева. В играх — всякие ходячие кучи камней, ожившие лужицы, гуманоидные создания и т. д.
  • Огры, как тупоголовые питекантропы-переростки, едва способные членораздельно разговаривать и живущие в пещерах/на болотах. Если прочитать традиционные европейские сказки (того же «Кота в Сапогах» или «Мальчика с Пальчик»), то там огры (в оригинале, на русский их обычно переводят просто как людоедов) пусть и не слишком умны, но вполне разумны, нормально говорят, живут в полноценных домах, а то и замках, и даже владеют магией (тот же антагонист Кота в Сапогах мог превращаться и в свирепого льва и в маленькую мышку).
  • Алёша Попович — тупой богатырь, который даже читать не умеет! Мол, в самой былине говорится, что он грамоте не обучен и даже просит своего друга прочесть что там на камне. Ну во-первых, необразованность не является признаком глупости. В былинах он показан как гениальный трикстер, который смог одолеть Тугарина Змея одной лишь хитростью. С другой стороны, в былинах умалчивается инофомация об уровне «безграмотности» Алеши. Вполне возможно, что он писать и читать умеет, а дорожный камень был написан на татарском языке. Будь Алеша персонажем Dungeons and Dragons, он имел бы высокие показатели мудрости и харизмы, но низкий (а то и вовсе средний) показатель интеллекта. Но, видимо, аниматорам из Мельницы очень понравилась идея сделать Алёшу глупым[7].
    • Алёша никогда не был качком. В былинах не раз упоминалось, что он не отличался физической силой, которую ему пришлось компенсировать пытливым умом и харизмой. А из оружия он больше предпочитал лук со стрелами. Учитывая, что он любил петь и играть на гуслях, в мире Dungeons and Dragons он был бы по классу бардом. Упомянутые выше аниматоры из Мельницы таки его сделали тупым качком, орудующим мечом, а не копьём, как в былинах.

Литература

  • Вопреки распространённому мнению, Д. И. Хвостов никогда не писал строк «По стогнам влялось много крав/Кои лежали там, вверх ноги вздрав». Это вполне заслуженная, но пародия.
  • «Бармалей» К. Чуковского — заглавный персонаж хоть и называет себя злым и страшным разбойником, но о том, что он именно пират, никак не проговаривается. Однако самый первый иллюстратор изобразил его в качестве стереотипного пирата… и пошло-поехало. А позже это просочилось и в канон: в прозаической повести «Доктор Айболит» Бармалей назван-таки пиратом.
  • «Война и мир» Л. Толстого — описание одного дуба якобы на 20 страниц. На самом деле — два фрагмента из третьей части второго тома, в одном четыре абзаца, во втором — два.
    • Одним из персонажей является поручик Ржевский. Естественно, его там никогда не было (в культуру он вошёл из фильма «Гусарская баллада»), что не мешает многим людям пребывать в полной уверенности, что именно из «Войны и мира» этот герой перекочевал в анекдоты.
  • «Вокруг света за 80 дней» Ж. Верна — виды транспорта, которыми пользовались Филеас Фогг и Паспарту? Поезда, корабли, слон, воздушный шар… Нет, воздушного шара не было. В тексте предлагалась идея путешествовать на воздушном шаре, но она была отвергнута, как невозможная. Однако, воздушный шар появлялся в ряде экранизаций и даже на обложках разных изданий, и книга стала ассоциироваться с воздушным шаром. Летали на нём в других книгах Жюля Верна — «Пять недель на воздушном шаре» и «Таинственный остров».
  • «Гарри Поттер» — Северус Снейп за все 7 книг вообще не говорил Гарри, что у того глаза его матери, это подмечали совсем другие персонажи (в частности, впервые сказал фразу про глаза вообще Хагрид). Да, у Снейпа были весьма смешанные чувства к Гарри как к сыну женщины, в которую он был влюблен, и человека, которого он искренне ненавидел, и то, что он выглядел как молодой Джеймс с зелеными глазами Лили, Снейпу явно об этом напоминало, но именно этой фразы он не говорил.
  • «Двенадцать стульев» — Остап Бендер никогда не говорил про «Нью-Васюки». Он обещал жителям города Васюки, что их город переименуют в Нью-Москву, а Москву — в Старые Васюки. Надпись «Нью-Васюки» появилась в фильме Гайдая — возможно, оттуда и пошло. Кроме того, белую фуражку Остап стал носить только в сиквеле, а в «Двенадцати стульях» он обходится без головного убора — здесь дело в том, что (в СССР) экранизировали первым именно «Золотого теленка» (если не считать малоизвестный телеспектакль 1966 года).
  • «Евгений Онегин» А. С. Пушкина — роман, вопреки распространённому мнению, начинается вовсе не с того самого дяди, «который самых лучших правил», а с посвящения (хотя первая глава — всё-таки с дяди).
  • «Илиада» Гомера — чем заканчивается поэма? Наверное, хитроумным планом Одиссея с деревянным конём, в котором спрятались греки? Отнюдь: в финале «Илиады» Ахиллес возвращает троянцам тело Гектора, а до конца самой войны остаётся ещё достаточно много времени. Троянский конь был в мифологических пересказах, пересказанный среди прочего Грейвсом и Куном, но не в поэме Гомера. Падение Трои благодаря замыслу Одиссея описывается в последующих поэмах, написанных, по мнению учёных, не Гомером, а другими авторами.
  • «Конан-варвар» Роберта И. Говарда — какова внешность главного героя? Иллюстраторы создали образ полуголого мускулистого варвара в набедренной повязке с огромным мечом, от них потом этот образ перекочевал на большой экран. Нет, Конан, несомненно, мускулист и всё такое, но эксгибиционизмом он не страдает и вовсе не одержим нестерпимым желанием показать всем окружающим свои накачанные стати. А Киммерия, конечно, варварская страна, но не настолько, чтобы в лютый холод там люди бегали в набедренных повязках, звеня «бубенчиками». В книгах Конан вполне спокойно носит любую одежду, что подходит климату, в котором он в данном моменте времени находится, да и доспехи не вызывают у него аллергической реакции (больше того: сражаясь на стороне Аквилонии в войне с дикарями-пиктами, Конан как раз умел носить кольчугу так, что она на нём не лязгала в засаде).
  • Легендариум Толкина:
    • «Властелин Колец» — Леголас-блондин. Известно, что светлые волосы были у Трандуила, но вот цвет волос его сына нигде, как ни парадоксально для одного из важнейших героев ВК, не описан. Описаны его тонкие и длинные пальцы, его лук, даже тапки, которые он носил вместо сапог, но не цвет волос.
    • Заострённые и длинные уши эльфов, ни в каких книгах вообще не упомянуты, но раз появившись на иллюстрациях, расползались по сеттингам созданным его подражателями. В азиатском игропроме и аниме их размеры доводят просто до гротеска. Впрочем, этот пример как минимум на тормозах: во-первых, остроконечные уши волшебного народа широко упоминаются в фольклоре; во-вторых, хоть и не в книгах, но в письмах Толкин прямо упоминал, что уши его эльфов «pointed and leaf-shaped».
    • Оттуда же расползались по фандомам повальные эльфы-блондины. При том, что в оригинале они крайне редки и принадлежат самому малочисленному эльфийскому народу ваниар, в сюжете не появлявшемуся. Золотые волосы имеют только потомки смешанных браков с ними вроде Галадриэль, а огромное большинство эльфов в Средиземье были обычными жгучими брюнетками.
    • От сцены из второго фильма: орков создавают из земли и урук-хай были выведены Саруманом. Насчёт первого Толкин сам утверждал, что орки размножаются как все остальные, а насчёт второго — урук-хай были выведены Сауроном ещё в середину Третьей Эпохи.
    • «Сильмариллион» — Феаноринги в черно-красном. Вроде бы любовь к красному цвету замечена за самим Феанором, что немудрено для такого горячего парня. Но раз они немножко плохие эльфы, то почему не одеть их ещё и в чёрный? Так и получилась популярно-фанонная униформа последователей Феанора: чёрный плащ с красным подбоем, черная туника с серебристой восьмиконечной звездой Феанора на груди и красным кантом, чёрные штаны и чёрные надраенные до блеска стоячие сапоги (это уже ролевичье постаралось, со своей любовью к данной обувке), а на голове или медный, или железный венец (медный замечен в каноне на Маэдросе, железный же у Профессора носили исключительно тёмные властелины). Данный лук воспроизведен в сотнях экземпляров на полигонных играх по Толкину.
  • «Отцы и дети» И. С. Тургенева — спящий на гвоздях Базаров. Во-первых, не Тургенев и не «Отцы и дети», а Чернышевский и «Что делать?». Во-вторых, соответственно, не Базаров, а Рахметов. В-третьих, история с гвоздями там — крошечный эпизод буквально на четыре строчки.
  • «Песнь Льда и Пламени» — Русе Болтон как готический брюнет. На половине иллюстраций (тех, что не по сериалу) он такой. Вероятно, он действительно был черноволосым, так как был северянином, но по канону изо всех вассалов Эддарда и Робба он обладал наиболее простецкой и непримечательной внешностью.
  • «Путешествия Гулливера» — страны лилипутов и великанов, как уменьшенная и увеличенная визуальные копии Европы эпохи, в которой жили Гулливер и Свифт. В книге наряд короля Лилипутии описывался, как «средний между европейским и азиатским», а мода страны великанов — «средняя между персидской и китайской», в этих странах развитые математика и механика, но отсутствует огнестрельное оружие. Впрочем, одежды там особо не описывались, а в архитектуре подробно затрагивались только масштабы, да и по сути это сатира на Европу (с некоторой долей утопичности), и обычаи описаны вполне европейские, кроме случаев, когда они нарочито-причудливые, так что почему бы и нет.
  • «Робинзон Крузо» Д. Дефо — изображение Пятницы как негра, хотя он был индейцем.
  • «Собор Парижской Богоматери» В. Гюго — босоногая Эсмеральда. В книге она ходила и танцевала в башмачках, но образ босой цыганки, созданный Джиной Лоллобриджидой (которая, по некоторым данным, сама любила ходить босиком), оказался настолько ярким, что полностью затмил первоисточник Гюго.
  • «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда» Р. Стивенсона — мистер Хайд в оригинале был просто человеком без моральных устоев, ростом и телосложением вовсе уступавшим исходной личности доктора Джекилла. Во многих адаптациях и в массовом сознании же мистер Хайд это… ну, викторианская версия Халка: здоровенный звероподобный громила, на котором при превращении из доктора даже лопается одежда, оставляя его в одних драных штанах. Иногда, впрочем, это связано с попытками вписать персонажа в сеттинг, где много персонажей с суперспособностями (как, например, в случае Лиги выдающихся джентльменов; отрубание моральных устоев смотрелось бы бледно на фоне Человека-невидимки, вампирши Мины или неуязвимого Дориана Грея[8]).
  • «Шерлок Холмс» А. Конан Дойля — много примеров.
    • Нигде напрямую не упоминается, что знаменитый сыщик носил deerstalker, охотничье клетчатое кепи с ушами и с двумя козырьками. В рассказе «Серебряный» говорится, что в поезде Холмс носил «ear-flapped travelling-cap», а в «Тайне Боскомской долины» головной убор Холмса описан как «close-fitting cloth cap». Скорее всего, так описан как раз deerstalker. Соответственно, впервые на великом сыщике это кепи появилось на иллюстрации как раз к рассказу «Серебряный». При этом deerstalker предназначен для ношения на охоте, или вообще за городом, а в Лондоне он смотрелся бы странно. Но необычный головной убор обрёл меметический статус, и на более поздних иллюстрациях, а также в экранизациях Холмс носит его где угодно.
    • Также — «Элементарно, Ватсон» (английский вариант — «Elementary, my dear Watson»). В книгах Холмс в точности такого ни разу не говорил. Правда, он неоднократно говорил просто «Элементарно!», ну и, конечно, неоднократно обращался к Ватсону «Мой дорогой Ватсон». Но цельная фраза в книгах не прозвучала ни разу. Откуда она вообще взялась — никто точно не знает. Популярность эта фраза получила, видимо, благодаря роману Вудхауза «Псмит-журналист» (1915), в котором её цитирует сам Псмит. Но фраза неоднократно встречалась и до Псмита: уже в 1901 г. в коротенькой рекламе, написанной как пародия на Холмса, гениальный детектив Шайлок Комбс говорит своему другу Потсону, после того как определил направление ветра по колыханию усов Потсона: «Элементарно, мой дорогой Потсон». Наиболее популярная теория утверждает, что эту фразу впервые произнёс актёр Уильям Жиллет в роли Холмса в пьесе (которая так и называлась, «Шерлок Холмс») по сюжету Жиллета и Конан Дойла, поставленной в 1899 г. Правда, ни в одной сохранившейся версии сценария этой фразы нет, но зато есть очень похожая фраза «Элементарно, мой дорогой друг»; возможно, вариант с именем Ватсона вместо «друга» был импровизацией Жиллета?
    • Инспектора Лейстреда же в экранизациях принято изображать выскочкой и недотёпой, как в зарубежных, так и в советской (даром, что в оригинале Холмс Лейстреда ценил и считал одним из лучших сотрудников Скотланд-Ярда) — ему обычно достаются роли коллег Грегсона и Джонса, вместе с надутостью и некомпетентностью последнего.
    • В советском фильме по «Собаке Баскервиллей» — тема овсянки, разошедшаяся на цитаты, анекдоты и даже стереотипы об Англии в целом. В оригинале Ватсон ни разу не говорит, что именно в Баскервилль-холле ели на завтрак, хотя сам завтрак поминает неоднократно.
    • В старых зарубежных экранизациях Ватсона (регбиста и лучшего боксера полка, пусть даже слегка и потерявшего форму после ранения!) часто изображали толстым болваном, чтобы ещё больше подчёркивать достоинства Холмса. В советской избежали (хотя сильная наивность осталась, за которую образ Соломина и любят) и в позднейших зарубежных стараются и его изобразить вполне крутым.

Кино

  • Классика жанра, вошедшая даже в учебники истории. В, без преувеличения, великом фильме Эйзенштейна «Александр Невский» показано массовое утопание ливонцев из-за провалившегося льда. Найдите что-то об этом в летописях. Вообще-то к этому фильму куда больше вопросов от историка, чего стоят вошедшие в культуру анахроничные доспехи.
  • Один из самых известных, хрестоматийных примеров, упоминающийся в статьях по Эффекту Манделы, — фраза Дарта Вейдера, сказанная Люку Скайуокеру. «Люк, я твой отец?» А нифига: «Нет, я твой отец!»
    • В русских переводах была и первая версия фразы. Но ложную память-то у себя первыми обнаружили в американских интернетах!
  • «50 оттенков серого»: в фильме не было фразы «Больной ублюдок!», растиражированной в сетевых комиксах. Впрочем, обычно и не предполагают: скорее наоборот, демонстрируют, что тот, кому нравится описанное в комиксе, больной ублюдок ДАЖЕ по меркам героини фильма.
  • «Волшебник страны Оз»: в культуру вошли красные башмачки Дороти из фильма. Однако в книге (как и в версии Волкова) башмачки серебряные. Пошло от экранизации: она была снята в пору, когда цветное кино было модной новинкой, и поэтому создатели старались цветность максимально подчеркнуть.
    • Тема башмачков продолжается в книге-фанфике «Wicked: The Life and Times of the Wicked Witch of the West». В самой книге они серебряные (или, вернее, серебристые — они сделаны из волшебного стекла). А вот в мюзикле по мотивам этой книги башмачки сначала серебряные, но позже их заколдовывают, и они становятся рубиново-красными.
  • Гарри Поттер — образ глупого и обжорствующего Рона («Жрона» в терминологии фанатов), хотя он в книгах и фильмах худой и отлично играет в шахматы. Да и вообще в поттериане полно фанонных глупостей (разумная магия как аналог Силы из «Звёздных войн», «родовые дары» и прочая «родовая магия», феодальная структура волшебного мира[9] и т. п.).
  • Горбун Игорь, как помощник доктора Франкенштейна, появился именно в экранизации с Борисом Карлоффом в главной роли. В книге Мэри Шелли подобного персонажа не было в помине. Но с тех пор без Игоря не обходится почти ни одна адаптация Франкенштейна.
  • «Три мушкетёра» — на постсоветском пространстве королеву Анну Австрийскую уже просто не представляют без характерного прищёлкивания пальцами — скажем спасибо Георгию Юнгвальду-Хилькевичу и Алисе Фрейндлих. Этот жест перекочевал даже в экранизацию 2013 года от Сергея Жигунова, где королеву играет Мария Миронова — при том, что во всём остальном Жигунов старался максимально дистанцироваться от фильма Хилькевича.

Телесериалы

  • Walking Dead, телесериал: разошедшийся в каждый закоулок мем «КААААРЛ!» Кадры взяты из драматичнейшей сцены: Карл Граймс убил свою мать, когда та обратилась. Но обращения «Карл!» в устах Рика не звучало, просто поток эмоций.
    • Это, правда, не относится к другому мему «Карл», когда это обращение пишется обычной громкостью и используется для усиления утверждения: «Денег у меня нет совсем. Совсем, Карл!». Такое было.

Комиксы

  • Бэйн, враг Бэтмэна — обычно он показан тупым громилой, нередко еще и тощим слабаком, когда лишается «Венома». Изначальный Бэйн был гением и он был сильнее Бэтмэна даже без стероида, «Веном» делал его уже сверхсильным.

Аниме, манга и ранобэ

  • Mobile Suit Gundam — нет, знаменитая и меметичная хлёсткая пощёчина от капитана Брайта не помогла Амуро прекратить вести себя как ребёнок, собраться и стать ответственным и толковым солдатом. Некоторое время спустя он из-за несогласия с Брайтом вообще дезертировал с «Белой базы». Ключевой момент в развитии его персонажа произошёл несколько позже, когда он стал свидетелем героического самопожертвования своего старшего товарища и ментора Рю.

Видеоигры

  • Devil May Cry — Вергилий в пятой части никогда не сидел на пластиковом стульчике. В той сцене он сидел на импровизированном кресле из корней Клипота. Просто кто-то создал по приколу мод, заменяющий импровизированное кресло на стульчик.
  • World of Warcraft — с легкой руки создателей сериала «Big Bang Theory», незнакомые с игрой люди начали считать, что в этой игре есть возможность заниматься сексом. На самом деле в этой игре нету секса как игровой функции, а если он есть, то только в чисто импровизированном игроками виде. Да и то, за подобное поведение могут забанить на сервере.
    • Кроме того, некоторые люди любят сравнивать героев франшизы Warcraft с персонажами DotA 2, что вызывает ненависть у фанатов первой. Впрочем, это недалеко от истины, так как DotA 2 является ремейком пользовательской карты Warcraft 3, и следовательно, многие персонажи Доты имеют свои прототипы из Азерота. Однако биографии и индивидуальность героев Доты сильно отличаются таковых у героев Варкрафта. Некоторым героям, для избежания ассоциаций со франшизой Blizzard Entertainment, пришлось даже поменять внешность.
  • Touhou Project: увы, но в сознании большинства фанатов каноничные образы персонажей уступили место изуродованным фанонным образам (а таких образов великое множество). На самом деле Ююко — НЕ обжора, а Мэйлин — НЕ лентяйка.
  • Sonic the Hedgehog — аквафобия у Соника. Хоть Соник не умеет плавать, он ни разу не проявлял в играх признаки аквафобии, и может спокойно находиться под водой на определённое время. Во время создания первой игры серии Юдзи Нака не знал, что ежи в реальной жизни умеют хорошо плавать, из-за чего он решил для аутентичности не наделять Соника возможности плавать. Это привело к тому, что подводные секции в играх про Соника становятся самыми напряжёнными для игроков, а те в свою очередь начали считать Соника аквафобом. Эта же неканоничная деталь проявилась в аниме Sonic X, где Соник страдает аквафобией в терминальной стадии. Так в одном из эпизодов, во время битвы с Наклзом, он случайно падает в лужу и разводит от этого панику. А в другом эпизоде Соник мечется в истерике, оказавшись на круизном лайнере посреди океана.
  • Final Fantasy — в играх и сопутствующих произведениях ни разу не упоминалось, что Сефирот был генералом. Это фанон. Фанаты подсчитали, что столь крутой суперсолдат, проявивший смелость во многочисленных войнах, должен по логике дослужиться до генерала.
  • Metal Gear:
    • Муссон из Metal Gear Rising успел прославиться во всём интернет-сообществе своим эпичным монологом про мемы. В этом монологе Муссон ссылается на работу Ричарда Доккинза «Эгоистичный ген», где под «мемами» подразумеваются единицы информации, а не вовсе смешные картиночки из интернета. В этой сцене Муссон объясняет Райдену, как пропаганда и внедряемые ею идеи влияют в дальнейшем на мировоззрение человеке и его поведение, что превращает его в безвольную пешку. Однако после такой помпезной речи фанаты выставили Муссона как завсегдатая 4chan, который любит заниматься троллингом.
      • Сандаунер, ответственный за похищение детей, перед битвой с Райденом воскликнул следующую фразу: «Kids are cruel, Jack. And I'm in very touch with my inner child!» (рус. «Дети жестоки, Джек. И я очень близок со своим внутренним ребёнком!»). Ютубер Max0r, специализирующий на юмористических пересказах игр, как-то на этом основн пошутил, что Сандаунер – педофил, и с этого момента понеслось...
      • Сенатор Армстронг воскликнул фразу «Making the mother of all omelets here, Jack» («Делаю здесь мать всех омлетов, Джек!»), ответив таким образом Райдену на вопрос о своих планах. Это фразеологизм, означающий, что человек делает какой-нибудь крупный проект. Фанаты же, ясное дело, решили шутки ради сделать Армстронга любителем омлетов и просто потрясающим поваром.

Реальная жизнь

  • Рогатые шлемы викингов. Это непрактично: удар меча по основанию рога сверху может травмировать шею[10] И вправду, рога на головной убор цепляли или вожди (для параду), или жрецы (из ритуальных соображений). Причём из пафоса предпочитали не короткие полумесяцем, а оленьи. Штамп вроде как убитый, а вроде как и очень прижившийся, поэтому иногда находят компромисс: рога изображают по бокам и загнутыми вниз, что убирает напрактичность.
  • Внешность Чингисхана описывается смутно, но отдельные источники, в целом признанные, гласят, что он обладал рыжими волосами и зелёными глазами.[11]. Если посмотреть что-нибудь попсово-мультяшное, то Чингис будет стереотипно для монголоидов черноволосым и черноглазым.
    • Та же участь постигла гуннов и другие кочевые народы. Но в научно-популярном фильме от BBC Аттила всё-таки не совсем «орк».
  • Инквизитор, охотящийся на ведьм. На самом деле колдуны были не по их части[12], и в охоте на ведьм больше отличились протестанты. Туда же — инквизитор, приходящий в ярость от слов о том, что Земля круглая. В птолемеевской космологии, признанной католической церковью, Земля вполне шарообразна.
  • Наполеон на белом коне. На самом деле император Франции лошадей такого цвета сторонился. Впрочем, против изображения себя на белом коне на прижизненных портретах он не возражал (например, на портрете кисти Ж.-Л. Давида).
  • Ирокез как атрибут панков. На тормозах. Дело в том, что появились они у второй волны, образ кодифицирован группой The Exploited. Сид Вишес обходился «иголками» или просто нестриженным хаосом на башке, а Ramones и вовсе носили всю карьеру причёски, вполне характерные для глэм-рока (без «кожанок» они вообще смотрелись бы органично рядом с какой-нибудь Slade).
  • Типаж Уголовник-неформал является в том числе следствием сабжевого эффекта.
  • Тот самый «мухожук». Не говорил Ельцин «я устал» в своём новогоднем обращении.
  • Чёрная форма нацистов. Также весьма и весьма на тормозах: её действительно носили в СС с 1932 по 1939, но некоторые авторы приписывают такую форму всем нацистам (которые названы «коричневыми» отнюдь не за цвет кожи) или распространяют её на те временные периоды, когда эсэсовцы стали поголовно носить серую форму.
  • То же самое — и со свастичными повязками. Их носили только в НСДАП и связанных с ней организациях, да и то, в СС с серой и полевой формой носили уже орла. Никаких красных повязок солдаты Вермахта, чины полиции, беспартийные чиновники и бойцы войск СС не носили!
  • Сексуально озабоченные личности (вроде режиссера «Гибели богов» Лукино Висконти) периодически распространяют репутацию шефа СА Рёма и его ближайшего окружения на всю эту организацию, выводя её бандой агрессивных гомосексуалистов. На деле в трёхмиллионных на момент гибели Рёма СА их было не больше, чем в любой военной организации, кроме того, Рём и Хайнес свою предполагаемую ориентацию не афишировали и никаких громких выходок себе не позволяли, а если и случались сливы компромата — на них закрывали глаза исключительно из-за полезности этих деятелей. Да и логика подсказывает, что в военную организацию такого гомофобного движения, как НСДАП, большинство альтернативно-ориентированных граждан просто не пошло бы, предпочтя ей Ротфронт или, наоборот, ультраправые кампфбунды.
  • Нацистские оккультизм и язычество в ту же степь. Конечно, всякие камерады партайгеноссе в НСДАП встречались, но подавляющему большинству из них на всю эту мистику было глубоко наплевать, а в религиозных вопросах наци, как правило, придерживались плюрализма.
  • Василий Иванович Чапаев — на лихом коне, с шашкой наголо… Таким он изображён даже в учебнике НВП, и совершенно напрасно: исторический Василий Иванович Чепаев (sic!) кавалеристом не был никогда. Во время Первой мировой он был пехотинцем и после тяжёлого ранения ноги в принципе не мог ездить верхом, а во время Гражданской передвигался на автомобиле. Характерную «чапаевскую» папаху и шашку комдив действительно носил, чему есть документальные подтверждения, а вот бурку — уже сильно не факт. Ставший каноничным образ основан исключительно на книге Фурманова и фильме братьев Васильевых, которые на историчность даже близко не претендовали.

Примечания

  1. Пошло из диснеевского мультфильма «Белоснежка и семь гномов».
  2. Такой эльф встречается, например, в сказке «Дюймовочка».
  3. Крайне спорная теория — среди специалистов нет однозначного мнения, был ли Локи связан с пламенем или это мнение пошло из-за путаницы с огненным духом Логи.
  4. огромный размер и монструозность больше имели отношение к циклопам и гекантохейрам — двоюродным братьям титанов.
  5. Все апостолы из числа 12 (непосредственное окружение Иисуса Христа) были евреями, но апостолы из числа 70 (дополнительный набор, сделанный И.Х., разославшим их по городам и весям проповедовать учение) — не только евреями, в связи с этим уточнение.
  6. точный облик принца Гаутамы не известен, но сомнительно что он был толстым лысым монголоидом — индийские аскеты напротив не стригли волос и не брили бороды, сам он был по происхождению индийским аристократом из касты кшатриев, эпитет «Шакьямуни» вообще указывает на происхождение из сакского (восточно-скифского) рода
  7. С другой стороны, Алёша из мультфильмов «Мельницы» изначально представал как наивный и глуповатый, но добрый, отзывчивый и честный герой, в то время как былинный Алёша — персонаж очень неоднозначный в моральном отношении: самовлюблённый трикстер, эгоист, а иногда и откровенный подлец и злодей. Так что, возможно, такой ребрендинг и к лучшему.
  8. Вообще Мур дал обоснуй, что-де изначально все и было как в оригинальной повести, но с тех пор Джекилл без хайдовской уверенности в себе совсем заел себя рефлексией и угрызениями совести и сильно усох, а Хайд, напротив, без джекилловского самоконтроля заметно разросся.
  9. Нет, аристократия у магов вполне есть, но, в полном соответствии со временем действия, сильна она примерно тем же, чем сильна и современная аристократия в реале: богатством, наличием полезных связей в разных инстанциях и умением вовремя кооперироваться ради лоббирования своих интересов. Тот же дом Малфоев, родоначальник которых был придворным магом у Вильгельма Завоевателя и получил в награду за службу имение, а один из его потомков даже чуть было не стал принцем-регентом при английской королеве — вполне аристократический. Но его глава Люциус силён и опасен вовсе не тем, что он «Лорд дома Малфой», которому в силу титула все по жизни обязаны, а тем, что у него есть много денег и связей в высшем обществе вплоть до чинов Министерства Магии, которые он при случае может напрячь попросить об услуге.
  10. Хотя вот в более глубокой древности средиземноморский народ шерданов как раз изображали с выраженными рогами загнутыми кверху на шлемах. В бронзовом веке некоторые ещё не осознали что это непрактично что ли?
  11. Вероятнее всего, потомок восточноскифских народов — саков, вытесненных и ассимилированных моголоидными тюрками и монголами.
  12. Вера в существование колдовства довольно долго считалась зловредным суеверием.


Внешние ссылки
TV Tropes Lost in Imitation