Иисус Христос

Это статья высокой культуры быта! Пожалуйста, используйте эту статью как образец оформления. Будет очень хорошо, если каждая статья у нас будет такой, как эта.

Нагорная проповедь, один из ключевых моментов жизнеописания Христа. Картина К. Блоха.

Иисус Христос (Спаситель) — центральная фигура христианской религии, чьё жизнеописание и учение оказали серьёзнейшее влияние на европейскую и частично иные цивилизации.

Даже в секулярном мире остаётся одним из важных персонажей художественной культуры.

Подходы к восприятию данной личности бывают разными, каждый обильно представлен в различных учениях и произведениях.

Канонический Иисус

Тот Иисус Христос, которого мы знаем из Библии. Богочеловек, Сын Божий, второе лицо Троицы. Также Спаситель, специфически на русском языке — Спас. Божественная составляющая существовала от начала времён, человеческая — рождена Девой Марией, зачавшей от Святого Духа. Проповедовал, творил чудеса, был распят, воскрес, вознёсся на Небеса… В общем, основной лор см. в Евангелии. И без дальнейших трансформаций образ Иисуса Христа вдохновил целые культурные пласты, многие Его изречения стали крылатыми фразами, а эпизоды из жизни послужили основой для художественных приёмов (скажем, «Герой в распятой позе»).

• Примеры: тысячи. В богословских трудах Церкви, само собой. Также на иконах, картинах, в классической поэзии, прозе, фильмах.
• Вариант Иисуса, не противоречащий канону, но вызывающий у некоторых шок — с внешностью не белой расы. Африканец, монголоид, индеец. Искажением догматов не является: в конце концов, привычный многим белокурый европеоидный Христос — тоже культурное нововведение по сравнению с возможным реальным обликом.

Рождество Христово. Нет, это не шутка, а творение православных японцев.

Неканонический Иисус

Здесь речь идёт про образы, которые созданы из духовно-идейных соображений и чьи авторы претендовали на изменение канона. Изменения объясняли по разному: то ли в переводах ошибки, то ли последователи исказили образ. Затем вошли в культуру.

В других религиях

• Иисус в Иудаизме — не тот чаемый Мессия, которого ждали ветхозаветные евреи. За самозванство и поспособствовали казни. В Талмуде (дополнение к Торе у иудеев) высказывается мнение о рождении Иисуса от римского легионера Пантиры. Да-да, это не Таксиль, Ярославский или Докинз, а вполне себе монотеисты-ортодоксы ввели в оборот. Личное мнение иудеев варьируется от дружественных чувств к христианам до явной неприязни. И да, Мессию-Машиаха иудеи ждут до сих пор.
• Иисус в Исламе — один из пророков, особо избранных Аллахом людей. Зовётся Иса, рождён от Мариам, которой возвестил о рождении ангел Джабраил… ну вы поняли. Сведения о жизни существенно отличаются от канонических: как минимум распятие и воскресение рассматриваются исключительно как слухи и иллюзии, а в действительности согласно мусульманской христологии Иисус никогда не был казнён на кресте (немного о происхождении этой версии см. ниже, в разделе про гностиков). Мухаммед по исламскому лору, как подсказывает Кэп, выше Исы, так как довёл разработку веры до финального релиза. Тем не менее, согласно исламскому вероучению, второе пришествие Исы перед концом света произойдет, как и в христианской Книге Откровения, и тогда Иса не то будет самим Мессией-Масихом, не то поспособствует его победе над Антихристом-Даджалем. Христиане согласно исламу относятся к людям Книги, то есть стоят выше язычников и атеистов, но разные течения мусульманства на практике ведут себя совершенно различно: от союзничества с христианами до истребления. Некоторые исламские секты, впрочем, сочетают почитание Иисуса как Сына Божьего и верность Корану, но их приверженцев не любят ни ортодоксальные христиане, ни другие мусульмане.
• Гностический Иисус. Гностики, а за ними много кто ещё, утверждали, что Бог, пославший Христа на землю, и Яхве из Ветхого Завета — разные персонажи. Гностический Христос — положительный герой, одно из лиц Святой Троицы, который пришел из светлых миров Плеромы, чтобы подарить людям гнозис — знание об истинной реальности за гранью материального и о том, как её достичь, вырвавшись из оков материи. А Иегова его враг, Злой Демиург, и именно из-за его происков Христа и распяли, хотя многие гностики считали распятие иллюзией. Поскольку гностики никогда не составляли единого течения, то и единую христологию они не выработали, но в общих чертах все именно так, а вот конкретные детали могут разниться. В особо радикальном варианте Христос отождествляется с Люцифером (подоплёкой может стать само имя второго — «Светоносец»), хотя в мейнстримном гностицизме Люцифер отождествляется с ветхозаветным Иеговой. А вот в то, что Иисус был, в числе прочего, змеем в Эдемском саду, давшим Адаму и Еве плод познания добра и зла (и тем самым освободившим их от абсолютной власти Демиурга как их творца), верили почти все крупные гностические течения.
  • У гностиков-сифиан, которые изначально зародились не в христианской среде, а среди эллинизированных иудеев, объединивших Ветхий Завет с учениями платоников и орфиков, фигура Иисуса заметно снижена. В отличие от христианских гностиков, вроде валентиниан или средневековых павликиан-богомилов-катаров, он считается не одним из лиц Троицы, а эманацией (порождением) кого-то из этой троицы, то есть ставится вровень с другими светлыми эонами, но ниже непосредственно Бога. Или реинкарнацией патриарха Сифа, который считался духовным прародителем истинно-верующих (потому и «сифиане»). В наиболее ранних сифианских текстах (так называемой «Группе Аллогена» из знаменитой библиотеки Наг-Хаммади) Иисус не упоминается вовсе.
  • А вот гностики-мандеи (сохранились до сих пор в виде небольшой этнорелигиозной группы в Ираке и Иране) считают Иисуса отступником, исказившим учение настоящего посланника Плеромы, принесшего людям подлинный гнозис — Иоанна Крестителя. Скорее всего, мандеи, как и их вымершие духовные «собратья»-сифиане, происходят от дохристианских гностических сект, существовавших в рамках причудливого эллино-иудейского синкретизма.
• Иисус в восточных учениях может быть одним из учителей мудрости или Просветлённых — например, именно таков он в манихействе. В нью-эйдже «на тему» бывает и великим магом, и махатмой, кто во что горазд.

Переосмысление и деконструкция

Дружище Иисус не будет вас наказывать, Джордж Карлин гарантирует это.

• Иисус как бродячий проповедник. Не божественен, но личность выдающаяся. Рождён обычным образом или как-то мистично, но не по Библии. В зависимости от убеждений конкретного автора может обладать паранормальными способностями или быть совершенно обычным человеком.
  • Иешуа Га-Ноцри из романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита».
    • «Евангелие от Афрания», фанфик К. Еськова на «МиМ» — автор поставил целью написать полемизирующее произведение на книгу Джоша Макдауэлла «Доказательства воскресения» и изложить евангельские события с рациональным объяснением, которое не подпадает под рассмотренные Макдауэллом варианты. Сотрудники службы безопасности одряхлевшей Римской империи хотят воспользоваться учением недавно появившегося проповедника, чтобы дать народу хорошую, годную религию, способную поддержать государство, и используют свои возможности, чтобы распространить в народе как слухи о его воскресении после казни, так и протоевангелие Q. Впрочем, Еськов загадочно намекнул, что не всё так просто…
  • Мюзикл «Jesus Christ Superstar». Напрямую не утверждается, но чудеса, включая Воскресение, не показаны, сюжет кончается на распятии, и нужда в самопожертвовании продиктована материалистическими соображениями. Хоть и есть песня Иисуса с обращением к Богу.
• Плохой Иисус. В данном случае признаётся хоть весь церковный канон, но по сюжету Христос будет негативным персонажем.
• Иисус с чувством юмора. Наделён иронией и чужд социальным условностям, может быть эксцентричным мудрецом или вообще трикстером; при этом, в отличие от предыдущего случая, сохраняет все канонические светлые качества (такие как любовь и всепрощение). Может быть как просто неординарной личностью (вариантом Бродячего проповедника), так и Богом.
• Дэнбрауновский Иисус. Собирательный образ, названный по самому известному автору. Главная черта — был женат и имел детей, как правило, с Марией Магдалиной (по канону — знатная горожанка, ставшая спутницей Христа и Апостолов). Но при том куда мистичнее Бродячего проповедника. В сеттинге наверняка будут священные артефакты типа Копья Лонгина и Святого Грааля, заговоры рептилоидов, демоны-зомби-вампиры-пришельцы и проч.
  • Пример: Иисус из лора комиксов Top Cow. Напрямую не показан. От их связи с Магдалиной идёт род женщин-паладинш.
• Идеологический Иисус. Многие не прочь записать столь выдающегося персонажа в основатели своей движухи. Примеры: Иисус как первый коммунист, Иисус как арийский герой, Иисус как основоположник неформальной субкультуры…
• Иисус как выдумка. Не было такого вообще. Ни как Бога, ни как человека, ни как кого-то из указанных выше. Свойственно хардкорным атеистам вроде представителей «мифологической школы» советского религиоведения. Упоминания о Христе (пусть совершенно обычном человеке) и первых христианах в хрониках игнорируются, а несоответствия в Евангелиях наоборот, всячески подчеркиваются: «Не было никакой переписи при Октавиане! А наместником Сирии во времена Ирода был никакой не Квириний!» (с) К. Хитченс.
  • Наглядный пример: инструктаж Берлиоза Бездомному в начале романа «Мастер и Маргарита» о том, как надо «правильно» писать антирелигиозные произведения.
  • На самом деле большинство светских историков раннего христианства (включая атеистов и агностиков) в историчности Иисуса сегодня не сомневаются. Nota bene — это не означает, что они верят во всё, что написано в Евангелиях, включая непорочное зачатие, чудеса и воскресение. В конце концов, и другие вполне исторические личности домодерновой эпохи в письменных источниках часто обрастают сверъхъественными историями, противоречащими друг другу деталями и откровенными ошибками, но это не делает их вымышленными персонажами, так что ни отсутствие переписи при Октавиане, ни две разные противоречащие друг другу родословные у Матфея и Луки на самом деле аргументами против историчности не являются.

Иисус как художественный персонаж

Сцена из «Страстей Христовых». Далеко не самая кровавая…

Это — те образы, которые создавались сугубо для произведения, без привязки к реальным теологическим и историческим спорам.

• Реалистичный Иисус. Персонаж ряда произведений, чьи авторы пытались точно передать библейский текст.
  • Самое известное произведение — пожалуй, фильм Мела Гибсона «Страсти Христовы». Реалистичен до натурализма, кровь льётся похлеще, чем в этой вашей «Игре престолов»… Но ценится, в отличие от того же «Суперстара», даже фундаменталистами.
• Другой Иисус на Земле. В реалистических произведениях, на «немного другой Земле», урбан-фэнтези. Образ или таинственный, или неканоничный, но такова уж там реальность.
  • «Тёмная Башня» С. Кинга — Христа зовут Человек Иисус, он связан с силой Белизны (те же вампиры, как слуги Красноты, шарахаются от верующих христиан, как от чумы), но он не высший персонаж в иерархии добра.
  • «Дозоры» С. Лукьяненко — никто до конца не уверен, кем был Иисус Христос. Может, великим светлым Иным, фактически воплощённым Светом? Или не светлым?.. Поскольку никто ничего точно не знает, существует небольшая община Иных-христиан, куда входят как Светлые, так и Тёмные Иные.
  • «Хроники странного королевства» О. Панкеевой — Иисус после смерти стал ещё одним переселенцем в мире Дельта, где продолжил проповедовать людям своё учение. Как результат, на момент действия произведения в мире Дельта христианство имеет самое широкое распространение, но при этом мягче и светлее нашего (не было ни крестовых походов, ни религиозных войн.
• Хрустальный дракон Иисус. В каком-либо вымышленном мире есть светлое божество или могущественная личность с чертами Иисуса Христа. Как правило, ограниченным их набором. Пророк, светлый маг, мудрый белый дракон, высший ангел — вариантов много. Отличие от фэнтезийного же Демиурга — близость к людям (спустился с небес, активно общается со смертными). Как, собственно, отличается Бог-Сын от Бога-Отца. Часто его символом является крест, хотя распятия не было. Возможный вариант — мультиверс, в который входит и наша вселенная, и все аналоги Иисуса из разных миров — инкарнации одной и той же сущности.
  • Самый известный пример — Лев Аслан из «Хроник Нарнии» Клайва Льюиса.
  • Интересна дилогия С. Лукьяненко «Искатели неба» («Холодные берега» и «Близится утро»). Там Иисус, реально Сын Божий, погиб вскоре после рождения: Иосиф, получив предупреждение, не кинулся сразу бежать в Египет, а пошёл прощаться с родственниками — и солдаты Ирода настигли его семейство. Но поскольку грехи человечества должны были быть искуплены, место Сына занял Пасынок Божий — Искупитель, сирота, которого во время избиения младенцев случайно оставили в живых. Ему свыше тоже было дано великое могущество — только распорядился он им временами диаметрально противоположно библейскому Иисусу. Искупитель справился — но не до конца, и не случайное ещё при нём прозвучали слова: «Не Бога я вижу перед собой, а нового цезаря».
• Тёмный Иисус. Некая сущность с чертами Христа в вымышленном сеттинге. Отличие от предыдущего пункта: враждебная людям.
  • Пример: Спаситель из вселенной Ника Перумова. Высший энерговампир, который сначала порабощает миры, распространяя в них свою церковь, а затем устраивает второе пришествие и уничтожает их, поглощая души всех своих верующих. Надавать ему по рогам можно, но единственный раз, когда это удалось, для этого потребовалось сначала проткнуть его всеми тремя мельинскими Мечами, а затем протаранить Темной Башней, превращенной в ракету-носитель, и протащить на ее носовой части через парочку миров насквозь. И то, после такой показательной порки он только отстал от Эвиала и Мельина, а насовсем не унялся.

Он чудесно исцелял людей и был неправедно казнён.

• Человек с чертами Иисуса. Избранный какой-то высшей силой. Или обладатель паранормальных сил, помогающий людям. По понятной причине и лишений в его судьбе будет немало. В крайней форме — Мессианский архетип.
  • Одна из характерных черт — инициалы J.C. Таковы пастор Jesse Custer (Preacher), целитель John Coffy (Green Mile), спаситель человечества John Connor (Terminator). На русский непереводимо.
  • Некоторые сравнивают с Христом Нео из «Матрицы». Хотя посыл там ближе к гностическому.
• Юмористический Иисус. Образ, созданный шутки ради, продукт постхристианской культуры. С историческим Иисусом имеет мало общего. Верующими в шутку, конечно, не воспринимается.
  • Примеры: одноимённые персонажи мультсериалов «South Park», «Family Guy».
  • Особый внутримировой пример: Дружище Христос из фильма «Догма» и образ Христа из речей пастора в похожем кино «Никки — дьявол младший». На первый взгляд — стёб над верой, но на деле «прогрессивные изменения» оказываются частью планов злодеев.
  • «Свидетель Иисус» из рассказа Леонида Каганова — произнес 3 цитаты из Евангелия, был задержан как соучастник, после удара по почке подставил другой бок.
• Иногда образы могут пересекаться. Эталонный пример — Демиург из «Отягощённых Злом» Стругацких: действительно Бог, и евангельские события в целом следуют канону, но с особой подоплёкой, в том числе с рационалистическим объяснением нужды идти на крест (что было бы характерно для образа «бродячий проповедник»), потом прошёл через множество миров, где, видимо, был фэнтезийным аналогом себя, за это путешествие, полное страданий похуже креста, стал мрачным циником, вернувшись на Землю практически Тёмным, но всё же не по-настоящему плохим, и есть отсылки на гностицизм, хоть и здесь не совсем как в гностицизме, а также он служит образцом учителя, а достойное учительство — фактически идеология Стругацких.

Примечания

	[ + ] Персонажи религии
Страницы в категории «Персонажи религии»  Все любят Зевса, Дружище Христос, Иисус Христос, Сунь Укун