В древнегреческой мифологии Зевс был царём богов, владыкой горы Олимп. Он заполучил трон, свергнув своего отца Крона и его родичей титанов, и впоследствии отметился множеством, мягко говоря, неоднозначных «подвигов». Но в современных адаптациях Громовержца принято изображать хорошим парнем и Светлым Властелином в древнегреческом сеттинге. Почему? Во-первых, он был богом неба, которое принято ассоциировать со всем добрым, хорошим и вечным. Во-вторым, современным людям гораздо больше нравится ассоциировать существо, управляющее мирозданием, с добром (в их понимании). Также, справедливости ради нужно отметить, что и мифологический Зевс был способен на добрые дела — например, он защищал своих детей от ревнивой Геры.
См. также троп Иисус одобряет — когда некое произведение, персонаж или история адаптируются в соответствии с христианской моралью.
Примеры
- «Битва титанов» (классический фильм и ремейк) и «Гнев титанов» — в отличие от мифов, Зевс здесь показан вспыльчивой, но добродушной личностью, способной искренне сопереживать смертным и признавать свои ошибки.
- «Удивительные странствия Геракла» — Зевс тут обычно выглядит добродушным старикашкой с уклоном в подкаблучника. Впрочем, см. также раздел с инверсиями.
- «Геркулес», 1997 г. — эталонный пример положительного Зевса: здешний царь богов действительно очень добр, искренне любит свою жену Геру (!) и спас мир, заточив в темницу хтонических титанов, устраивавших везде хаос и бедлам.
- Цикл «Как казаки…», мультфильм «Как казаки олимпийцами стали» — здесь Зевс показан как маленький и забавный старичок, которого раздражают попытки Марса устраивать войны, но вот мирные спортивные соревнования он всячески одобряет.
- «Геркулес: Анимационный сериал» — аналогично диснеевскому мультфильму: Зевс очень добродушен, но тут авторы всё же попытались изобразить некоторые его грехи из оригинальной мифологии (например, историю с Промеетем).
Инверсия
- Собственно, тот самый Зевс из греческих мифов. С точки зрения большинства современных людей, воспитанных в христианской культуре и на идеях гуманизма, царь олимпийцев — самый настоящий мерзавец, насильник, тиран, лицемер и душегуб, каких мало. А в шутке, что большинство проблем в эллинской мифологии началось из-за того, что Зевс в очередной раз не смог удержать своего дружка в штанах[1], очень малая доля шутки.
- «Ахейский цикл» Г. Л. Олди — Зевс вспыльчив, жесток, коварен, а к своим многочисленным полубожественным детям (включая «Геракла») относится просто как к полезным инструментам для выполнения грязной работы.
- «Аид, любимец судьбы» Е. Кисель — в юности Зевс уже был гордым, амбициозным и властолюбивым, но именно после победы над титанами и становлением верховным богом, он превратился в тирана, не гнушающимся убивать и предавать бывших союзников.
- «Перси Джексон и олимпийцы» Р. Риордана — здешний Зевс во многом похож на свой мифический прототип: он могуч, властен, величественен… вспыльчив, лицемерен и похотлив, отчего его почти никто не любит.
- Его же цикл «Магнус Чейз и боги Асгарда» — если Зевс, при всех своих недостатках, был хотя бы умен, то бедолагу Тора автор интеллектом, мягко скажем, обделил (а ещё «наградил» метеоризмом).
- «Песнь Льда и Пламени» — в религии жителей Железных островов присутствует Штормовой бог: злобное божество небес, которое завидует Утонувшему богу (владыке морей) и старается разрушить всё, что он создал. Любопытная инверсия «традиционной» роли небесного бога: если верховное место отдать богу морей, то богу воздуха останется незавидная роль вредителя и нагонителя штормов.
- «Тор: Любовь и гром» — Зевс (как и большинство богов здесь) самовлюбленный гедонист и просто козёл.
- «Зена, королева воинов» — действие сериала происходит в том же мире и с теми же персонажами, что и «Удивительные странствия Геракла». Вот только Зевс, в «Странствиях» выглядевший чуть ли не комично, тут ближе к концу сериала появляется в виде грозного жестокого тирана (и наконец-то с бородой), и в итоге Геракл и Зена его убивают.
- «Сверхъестественное» — Зевс, как и большинство языческих богов, здесь злобный: он презирает людей и ненавидит Прометея, считая, что именно из-за истории с кражей огня язычество было в итоге вытеснено авраамизмом.
- God of War — в первой части Зевс был союзником Кратоса, одарившим его способностью метать молнии, но после открытия ящика Пандоры Громовержец был заражен таящимся там злом — Страхом. В результате, Зевс предал и убил спартанца, опасаясь, что тот попытается свергнуть его… и запустил механизм самосбывающегося пророчества: Кратосу было плевать на верховную власть, но ради возможности отомстить он буквально вверг мироздание в Хаос.
- Тора из игры 2018 окружающие описывают исключительно в отрицательном ключе — как отбитого на всю башку маньяка с Мьёллниром головного мозга, истребившего по щелчку пальцев Одина почти всех йотунов в Мидгарде. Однако, он презирает трусость и даже избил до полусмерти собственного сына, Моди, когда тот дважды бежал от Кратоса и Атрея. Как оказалось в продолжении, Тор не такой уж плохой мужик, которому просто фатально не повезло с папашей — и что-то сделать с этим толстяк просто не мог себя заставить.
- А вот уже Один, в отличии от Зевса, не был ничем заражён, но оказался гораздо более властным и жестоким. Тем более, почти все асы верят в то, что у него есть какой-то великий план. Однако Один просто желает познать всё, всех остальных он использует как пешек и выбрасывает не моргнув глазом. Мимир же высказывает мнение о том, что Один — узурпатор, а настоящим Всеотцом должен быть Имир. Которого Один убил.
- Immortals Fenyx Rising — Зевс здесь самовлюбленный козёл, которому на всех плевать, и, собственно, весь сюжет оказался запущен, чтобы его проучить.
Примечания
- ↑ А вот штанов-то древние греки и не носили.
 |
Боги
|
| Страницы в категории «Боги» |
Анти-Бог, Безумное божество, Бог во плоти, Бог-Император, Бог-творец, Богом быть трудно, Божество войны, Божество загробного мира, Божество любви, Божество небес, Божество хаоса, Все любят Зевса, Единый Бог, Злой Демиург, Комплекс бога, Ложный бог, Силы, Что Пребывают, Тёмный бог, Фэнтези-пантеон
|
|
| |
Персонажи религии
|
| Страницы в категории «Персонажи религии» |
|
|
