Сунь Укун
|
(link) Black Myth: Wukong |
Сунь Укун (кит. трад. 孫悟空) — персонаж китайской мифологии и старинного китайского романа «Путешествие на Запад» поэта У Чэнъэня, опубликованного в 1590-м году. Благодаря этому произведению Сунь Укун стал одним из самых популярных персонажей восточной культуры, да и в западном мире обзавёлся известностью. Помимо этого, наравне с Локи и Гермесом он считается эталонным трикстером.
Происхождение образа
Согласно самой популярной теории Сунь Укун как персонаж «родился» после знакомства китайцев с индийской культурой, из которой происходит Хануман — бог-обезьяна, сын божества ветров Ваю. Как и китайский царь обезьян, Хануман обладал невероятной силой и скоростью, а также демонстрировал типичные черты поведения трикстера. По другой версии (которая не исключает первую), образ Сунь Укуна породили китайские народные верования, где, в частности, присутствуют боги в обезьяньем облике. Также некоторые учёные считают, что прототипом царя обезьян мог быть первый ученик Сюаньцзана, Ши Баньто.
Биография
Согласно роману Сунь Укун родился на Горе цветов и плодов (она же — гора Хуаго) из волшебного камня. Вскоре после рождения он напугал Нефритового Императора, ибо его глаза испускали яркие лучи света. Государь приказывает своим слугам выяснить источник, но узнав, что это была волшебная обезьяна, забывает о ней. Сунь Укун же подружился с группой других обезьян; однажды они решили, что тот, кто пройдет через горный водопад, станет их королём. Сунь Укун выполнил условие и был торжественно назван царём обезьян.
Со временем один из друзей Сунь Укуна умер и он решил отправиться на поиски бессмертного, который научил бы его вечной жизни. В итоге он прибыл к даосскому мастеру боевых искусств Пути Чжуши, который и научил царя обезьян большей части его навыков. В дальнейшем Сунь Укун заявился в гости к Царю-Дракону Восточного моря Ао Куану с требованием подарить ему подходящее оружие. Хитрый дракон предложил примату посох Великого Юя, при помощи которого титульный святой укрощал воды. Несмотря на колоссальный вес посоха — шесть с половиной тонн, если что — Сунь Укун легко поднял его, после чего дракону пришлось снабдить его ещё и одеждой — золотой кольчугой, сапогами для хождения по облакам и обручем из красного золота с перьями феникса.
После этого Сунь Укун братается со многими влиятельными духами и демоническими царями, но после смерти оказывается в Преисподней. Однако он легко уходит оттуда, попутно стерев из Книги Жизни и Смерти своё имя и имена всех известных ему обезьян. После этого Нефритовый Император уже не мог игнорировать нахального примата и по его душу был отправлен целый легион небожителей. Сунь Укуну удаётся одолеть армию Небес, и тогда Император решает действовать хитростью: он приглашает царя обезьян на небо и жалует ему «невероятно важный» титул конюха, дабы держать под контролем. Вот только когда до Сунь Укуна дошло, что из него ходят сделать слугу, он выпустил всех лошадей и вернулся домой, где объявил себя «Великим Мудрецом, Равным Небесам». Богам, чтобы избежать открытого конфликта, пришлось подтвердить его титул, но от попыток посадить буйную обезьяну на цепь они отказываться не стали.
В следующий раз Император решил назначить Сунь Укуна хранителем сада, где растут персики бессмертия — и царь обезьян, обожающий данные фрукты, легко согласился. Но продлилась его синекура недолго: однажды в сад пришли семь небесных дев, чтобы собрать персики для грядущего пира, на который Сунь Укуна никто не пригласил. Когда он этим возмутился, сборщицы в открытую засмеялись и заявили, что его титул для богов и небожителей пустой звук. Взбешенный Сунь Укун врывается в зал банкета, где съедает всю еду, а потом крадёт пилюли и персики бессмертия, после чего возвращается домой, готовиться к восстанию.
Взбешённый данным поступком Император посылает за Сунь Укуном всю свою армию, однако Сунь Укун на равных сражается с лучшими воителями небес, в том числе — с племянником Императора, богом-воителем Эрлан-шэнем. В конечном итоге царя обезьян удаётся пленить и его решают сжечь в котле на огне самадхи, способным уничтожить даже существ, сопоставимых по силе с Буддой. Но Сунь Укуну и тут удаётся спастись, выпрыгнув из котла — вдобавок, огонь закаляет его, сделав невероятно сильным и почти неуязвимым, а его глаза получают способность прозревать злых духов. Тогда Император идёт на поклон к самому Будде.
Явившись Сунь Укуну, Будда предлагает спор — царь обезьян должен попробовать выпрыгнуть с его ладони. Если у того получится, ему отдадут небесный трон, если нет — он будет наказан. Сунь Укун легко соглашается и начинает летать с такой скоростью, что достигает края вселенной с пятью огромными столбами. Обезьян чертит на одном из них, что тут побывал Великий Мудрец, Равный Небу[1], возвращается обратно… чтобы с ужасом узнать, что ему так и не удалось покинуть ладонь Будды. Последний запечатывает Сунь Укуна под горой на пятьсот лет, чтобы научить смирению.
Спустя пять веков монах Сюаньцзан отправляется в Индию за священными книгами, и богиня-бодхисаттва Гуаньинь находит для него учеников-телохранителей. В их числе был и Сунь Укун — а чтобы царь обезьян как можно меньше дурил, ему надевают на голову волшебный обруч, который сжимается и причиняет страшную боль, когда Сюаньцзан читает специальную мантру. На протяжении романа Сунь Укун многажды спасает жизнь монаха, которого постоянно пытались похитить и сожрать различные злодеи — от простых разбойников до королей демонов. Когда же отряд находит заветные книги, его члены получают вознаграждение — в частности, Сунь Укун обретает свободу и титул Будды.
Характер и способности
Как было сказано выше, царь обезьян является эталонным трикстером — он с удовольствием устраивает бедлам и хаос в таких вотчинах порядка, как Небеса и Ад, попутно находя способы увеличить собственное могущество. Сунь Укун не в меру амбициозен, а временами — агрессивен и жесток, из-за чего на него и пришлось надеть волшебный обруч. Однако, он не лишен положительных качеств: царь обезьян искренне верен Сюаньцзану, любит своих поданных и заботится о них, а ещё уважает достойных противников. Сунь Укун глубоко презирает демонов и старается истреблять их везде, где найдет, хотя это не помешало ему побрататься с некоторыми демоническими князьями. Наконец, примат невероятно отважен (порой излишне) и готов вступить в бой с любым чудищем, хотя пять веков заточения под горой (и необходимость защищать простого смертного Сюаньцзана) сделали его чуть более благоразумным.
Что же касается умений, то царя обезьян можно назвать одним из сильнейших персонажей китайского фольклора. Он обладает невероятной физической силой и скоростью, умеет летать на облаках и менять облик, превращаясь в людей и животных. В бою он предпочитает полагаться на посох Юя, который в его руках легко меняет размеры — в частности, в свободное время Сунь Укун уменьшает его до размеров булавки и носит в ухе. Кроме того, он бессмертен и почти неуязвим, а благодаря пламени самадхи способен видеть демонов под любыми личинами. Другая знаковая способность царя обезьян — создание собственных двойников из вырванных волосков.
Примечания
- ↑ В некоторых версиях легенды Сунь Укун пометил эти столбы по-другому — он просто на них помочился.
 |
[ + ] Персонажи религии
|
||
|---|---|---|---|
|
|||