Стандартная христианская мифология

Стандартная христианская мифология — это сеттинг, основанный на простонародном христианстве. Не том, что у высоколобых теологов, а том, что у не слишком ревностных прихожан, Библию читавших раз в жизни и по диагонали, а всю матчасть своей религии впитавших из поп-культуры по принципу «Фима напел». Ну, точнее, не у них самих, а у производителей, которые недалеко от публики ушли или нарочно утрируют трактовку, ибо так будет доходчивее для масс.

В этом сеттинге есть Бог и сатана. Бог — главный хороший, сатана главный плохой. У Бога есть ангелы, у сатаны есть демоны. Бог сидит на троне в раю, сатана сидит на троне в аду. Бог вроде как круче, но никакой фундаментальной разницы между ними нет. Эй, кто сказал «манихейство»? А ну заткнись и не мешай.

Ангелы

Имеют вид красивых крылатых людей, арфа/огненный меч и нимб опциональны, но крайне желательны. Они служат Богу в разных должностях, которые порой очень похожи на земные должности (отчего всю их структуру и называют небесной канцелярией). У них вроде как есть разные чины, но народ помнит только просто ангелов, архангелов, херувимов и серафимов.

• Архангел — крутой ангел. Их вроде бы четыре, трёх все помнят (Михаил, Гавриил и Рафаил), четвёртого (Уриила) всё время забывают.
• Серафим — ангел с шестью синими крыльями. Является на перепутье. Из-за связи с огнем часто представляется самым «боевым» из ангелов, сокрушающим нечисть огненным мечом.
• Херувим — ангел с четыремя красными крыльями. Сатана вроде был таковым до падения. В особо карикатурных случаях сближаются с купидонами (см.).
• Ангел-хранитель — приставляется к каждому христианину, чтобы оберегать его. Может проявлять себя в виде таинственного голоса, а может напрямую являться своему подопечному попить с ним чайку, дать совет или поругать. В особо запущенных случаях хранит не душу подопечного от грехов и соблазнов, а его физическое тело от смерти и травм.
  • В символических и юмористических сюжетах такой ангел сидит на правом плече и даёт советы, на левом сидит красный рогатый чёртик.
• Престолы, Господства, Силы, Власти, Начала — остальные категории ангелов, могут вводиться автором по желанию.
• Купидон. Вообще-то существо из античной мифологии, но использовалось в оформлении христианских храмов. Это такой пузатый умильный младенец с пернатыми крылышками. Стреляет из лука, чтоб люди влюблялись, на День Святого Валентина — особенно усердно.
• Азраил/Эсраил — в христианских апокрифах, не признаваемых церковью, а также в исламе и иудаизме, является ангелом смерти.
• Люцифер — падший ангел. Почти всегда — либо дьявол и воплощение Зла, либо «христианский Прометей», сражающийся против Злого Демиурга.
• Абаддон — в Откровении он именно ангел, а не демон, более того он назван Пятым (арх-)ангелом, просто так вышло, что он Ангел Апокалипсиса. Но сейчас его принято считать одним из верховных демонов Ада.

Святые и праведники

Очень сильно зависит от того, на кого из христиан ориентируется автор. В каноничном виде встречаются нечасто: обычно сабж создаётся в преимущественно протестантской англосфере, где почитания святых нет. Таковыми могут выступить мракоборцы более-менее светлого типа (не закоренелые антигерои): разные экзорцисты, паладины, охотники на демонов.

И, наоборот, если в качестве шаблона перед глазами автора выступали католики или православные, то будет и аналог местных святых — как правило, людей, особо угодивших Богу при жизни, и тем самым удостоившихся отдельной «должности» исполняющего обязанности по таким-то вопросам после смерти. Отдельные святые покровительствуют ремёслам; другие же — определенным категориям людей, третьи — определенной географической области, будь то страна или исторический регион.

Впрочем, злые языки говорят, что это всего-навсего инкорпорация в общий культ местных традиций, сохранившихся со времён язычества. В реальности такое действительно было и есть, например, еретический культ Санта Муэрте в Мексике или эксперименты иезуитов, крайне разочаровавших Папу вот этим вот самым, ситуация в глухих деревеньках Перу, где христианские традиции сплелись с местными дохристианскими верованиями, но так-то церковь с этим боролась. Даже такие знакомые нам с детства обычаи, как колядование и ряжение на Рождество, погружение в прорубь на Крещение или прыжки через костер на Ивана Купалу, воспринимаемые большинством как часть именно христианской традиции, осуждались в церковных поучениях как язычество вплоть до XVI—XVII веков (потом смирились). Однако если принять данную тенденцию примитивно-механистически, с «автозаменой» святых на соответствующих божков местного языческого пантеона, то можно в лёгкую докатиться до самого настоящего научного фричества.

Так или иначе, данная гипотеза есть золотая жила для автора. Так что вполне возможно, что когда ты, дорогой МТА, будешь писать свой Starhammer 80 000, то прибывшие в пустынный мир миссионеры именно так и будут распространять свою веру: рассказывая аборигенам, что местный Хозяин Погоды, Даритель Дождя etc… и есть тот самый Бог-Демократор, про которого они хотели рассказать. А вот местный глава культа удовольствий, как там его, Слай Нах-Ешь? Он да — нехороший (не)человек, редиска. Тем более что и с Хозяином Погоды они как-то бодались в одном из преданий — вот видите, как всё удачно сходится!

Важное космологическое отличие святых от мелких божков в языческом пантеоне состоит в том, что сами они никакие вопросы не решают и божественными силами не обладают, а просто передают всю пришедшую канцелярию «по теме» в вышестоящие инстанции, то есть Самому Главному. Впрочем, в стандартной христианской мифологии об этом сплошь и рядом забывают, и святые начинают действовать «своими силами».

Демоны

Имеют вид либо рогато-хвостатых копытоносцев, либо готичного вида падших ангелов (без арфы и без нимба (как вариант — с чёрным или кроваво-красным нимбом и электрогитарой агрессивно-угловатого дизайна), но с рогами, с крыльями ворона, летучей мыши или дракона), или чего-то между. Конкретный внешний вид зависит от иерархии демона: мелочь будет маленькой, с рогами, хвостом и свиным пятачком, а высшие демоны будут выглядеть как брутальные и грозные монстры или падшие ангелы. Раньше сатану изображали в виде большого красного рогато-хвостатого, но теперь это вконец убитый штамп.

Если ангелы практически всегда асексуальны, то демоны частенько весьма инкубисты или суккубисты. Живут демоны в аду, и, что характерно, живут они там припеваючи, вовсю эксплуатируя несчастных грешников и жируя на их спинах. Попасть к ним в ад можно, если ты при жизни был нехорошим (вопрос некрещёных, или крещёных, но не ходящих в церковь, поднимается редко). В аду, изображённом карикатурно, будут котлы, вилы и сковородки, если автор подходит к предмету менее шаблонно — останется традиционный огонь, но всё будет выглядеть, как Мордор в энной степени.

В мир живых демоны являются заметно чаще, чем ангелы. Цели у них разные: попугать, убедить кого-то перейти на сторону зла, купить чью-то душу, или прийти по вызову чёрного мага.

Демоны и мертвецы в таком сеттинге часто находятся в союзе, хотя и не всегда.

Отношения между ними

• Классика — непримиримая борьба за души людей.
• Деконструкция — просто конкурирующие организации. А если кальмары припрутся на порог, то могут даже объединиться.
• Реконструкция — подано в шаблонном или юмористичном ключе, но силы Света хорошие и они побеждают.

Примеры

Прямое использование тропа осточертело людям ещё где-то во времена Фауста. Поэтому постарайтесь добавлять к примерам, чем же тот или иной сеттинг всё же отличен от среднебольничного.

Литература

• The Salvation War Ст. Слейда — именно в этом сеттинге настаёт апокалипсис, который заканчивается весьма неожиданно: люди с помощью танковых клиньев, ковровых бомбометаний и тактического ядерного оружия дают кренделей обеим сторонам. С одной стороны, автор читал Библию не по диагонали, знает, сколько там ангелов вострубило и к чему тут железные колесницы. С другой — это беззастенчивый заклепочнический тир по тарелочкам с ангелами, демонами и Путиным.
• «Благие знамения» Терри Праттчета и Нила Геймана — авторы тщательно постарались реконструировать троп. Ангелы представлены беспощадными храмовниками, желающими раз и навсегда уничтожить демонов любой ценой. Их извечные противник в борьбе за душами являются злодеями по должности, которые воспринимают склонение людей к грехам как обыкновенную работу. А антихрист здесь обыкновенный мальчик, а не полное чудовище, совершающая зло ради самого зла.
• «Божественная комедия» Данте Алигьери — в некотором роде, первопример. Строго говоря, отличается весьма вольным изложением библейской доктрины о рае и аде. Но современникам так понравилось, что концепция Чистилища даже просочилась в канон (не с наскока, конечно — доктринальные предпосылки были).
• «Досье Дрездена» Дж. Батчера — есть ангелы, притом вполне каноничные, даже архангелы есть. Точно так же есть и демоны, которые падшие ангелы, среди которых особенно выделяются Динарианцы, как единственные из этого племени, способные открыто действовать в нашем мире. А ещё есть демоны Небывальщины, которые, хоть и имеют принципиально другую природу, часто работают заодно с христианскими демонами; именно они в сеттинге играют роль уродливых демонов, а вот падшие ангелы вполне себе прекрасны — взять хотя бы ту же Лашиэль. А ещё там есть «ктулхи»-Внешние.

Музыка

• Именно в этом сеттинге происходит действие классической блатной песни «Гоп со смыком». Гопничек похваляется тем, как переколотит всех в аду, если ему там не нальют водки, обкрадёт Бога и всех святых. Суровая деконструкция: святые и праведники, если верить песне, занимаются весьма неблаговидными делами, как то: держат бордели, промышляют ростовщичеством, не прочь выпить, обмануть, подраться.

Кино

• «Адвокат дьявола» — Мрачный триллер на тему падения души. Аль Пачино после этой роли Сатаны трудно воспринимать в комедиях и мелодрамах, да. Ангелов не завезли (да, Киану, тут ты не демоноборец), зато есть проникновенные философические монологи «с тёмной стороны» силы, например, о том, что «XX век — мой (то есть дьявола) век».
• «Властелин Колец» — из Балрога сделали огненного чёрта с рогами. Впрочем, ардовская метафизика идет примерно за ту же цену, что и предмет статьи — Профессор только сменил антураж на «доавраамический» и вставил пару «кальмаров». Балрог же по сути своей и есть натуральный чёрт, то бишь падший ангел-майа на службе у местного сатаны Мелькора.
• «Догма» и «Никки — дьявол-младший» — юмор и сатира на тему. С т. з. христианской доктрины, естественно, ересь, но светлые добряки там всё ж побеждают.
  • В «Догме», впрочем, высмеивается и пренебрежение канонами: к примеру, «Дружище Христос», которого презентовал священник, сыгранный Джорджем Карлином (!).
• «Константин: повелитель тьмы» — вариант «конкурирующие фирмы», а заодно чёрно-серая мораль: как объясняет Анжеле Константин, демоны тут самые настоящие, а вот ангелы только прикидываются светлыми мудрецами, а по факту даже методы у них одинаковые.

Телесериалы

• «Сверхъестественное» — воюют все со всеми, ангелы тоже плохие, хорошим героям приходится идти на сделку с и. о. Сатаны — Кроули.

Мультсериалы

• «Люси, дочь дьявола» — дочь дьявола вопреки воле отца встречается не с продажным политиком, а с Иисусом.
• «Соседи из Ада» — семью демонов выслали послали на Землю, чтобы остановить бур, способный просверлить кору до ада.
• «Школа ангелов» — ангелы-хранители и демоны-искусители с подростками в главных ролях.

Комиксы

• Battle Pope — относительно стандартные ангелы, если конечно забыть, что архангел Михаил скорее смахивает на генерала с агит-плакатов. Абсолютно хрестоматийные черти, которые мучают грешников в аду. Также имеется хипповатого вида Христос и заглавный Папа Римский, который отнюдь не дурак пойти по бабам или прописать кому-то в табло. Впрочем, Папа Римский по крайней мере не педофил и не гомосексуалист, как некоторые печально прославившиеся священники действительности. Ну и полностью раскрыта тема «верующих» захожан, которые в церкви раз в жизни были: в день Страшного Суда, Господь незатейливо послал их куда подальше. Да, Папу Римского тоже. Впрочем, в итоге все эти грешники научились неплохо сосуществовать с хлынувшими на Землю чертями.
• Hellblazer (он же «Константин») — черно-серый конфликт. Константин — антигерой и тот ещё козёл, демоны — злые и себе на уме, души грешников — разменная монета на финансовой адовой бирже, люди сплошь падшие, а ангелы самовлюблённые придурки.
• Lucifer — тот же Люцифер, что и в Хеллблейзере и Сэндмане. Здесь история о классической Утренней Звезде, тираноборце и освободителе. Ну, не забываем, что сеттинг — серый, поэтому Люцифер, как и положено, козёл вселенских величин.
• The Sandman — та же вселенная, что и Константин (и Бэтмен, и вообще всё-всё DC). Есть Бог-творец, и он почему-то в отличие от других богов не подчиняется Морфею, то есть пришёл не из фантазий. Но появился Бог после Извечных. Но Морфей Бога слушается, как минимум в вопросах обращения с ключами от Ада.
• Top Cow Universe — Ад является биржей человеческих душ. С языческими элементами (Цербер, Харон). Рая нет. Но ангелы имеются — похожи на агентов Смитов и нейтрально-дружелюбны людям (по крайней мере, спасителям Вселенной). Сатана — стареющий хипстер в свитере, которого смог свергнуть подлюка-бизнесмен. А ещё есть Древние, которые штурмуют Рай… простите, всего лишь базу Ангелуса в стиле Diablo III. Протагонист расстрига и вообще неверующий (сам говорит, что верит достаточно), но может и молитвой бесов разогнать, и сам адскую силу использовать, как заправский инквизитор-радикал.
• «Спаун» — Бог и Дьявол суть дети великой Матери, создательницы всего вообще.

Аниме, манга, ранобе

• Gabriel Dropout — откровенная пародия что на стереотипную мифологию в целом, так и на её японское исполнение. Здешний мир сохраняет разделение на ангелов и демонов, однако характеры всех этих мифических существ вполне свободны от связи с их ролью. Главгероиня Габриель, вопреки своему ангельскому происхождению, ведет себя невоспитанно и лентяйничает в разы больше допустимого (правда, у нее и нимб в итоге почернел), в то время как Виньетта, будучи чистокровной демонессой, является самым светлым пятном в компании. Особенно ярко это выглядит в дуэте Рафиель/Сатания, где карикатурному злодейству последней противопоставляется куда более серьезный (в рамках комедии, само собой) садизм «божьего одуванчика» Рафиель.
• High School DxD — зигзаг: ангелы вполне традиционные, а вот демоны и падшие ангелы — существа принципиально разные и враждующие друг с другом: демоны — коренные жители Ада, никогда не бывшие ангелами (что-то вроде исламских джиннов), а падшие ангелы — бывшие ангелы, изганные в Ад за грехи. В роли чудотворцев — обладатели Святых Механизмов.
• Sin: Nanatsu no Taizai — в аду заправляют семь демонесс, воплощающие семь смертных грехов. Люцифер только прибыла, с адскими шишками поцапалась и собственно, занята прокладыванием себе пути наверх. В этом ей вынуждено помогает верующая Мария, перед непрошибаемой добротой которой вынуждены склониться даже верховные демоны. Нет, нет, она не лучами добра и святости в них пуляет, а именно добротой усмиряет. И в кои то веки уничтожить мир хочет не Люцифер, а Господь. Люцифер же отвели роль благородного бунтаря. Позже сделали сиквел Nanatsu no Bitoku про ангелов, воплощающих добродетели и их поиски Мессии. Скажем так, к христианству это имеет примерно такое же отношение, как панк-молебен к церковной службе.
• Shingeki no Bahamut — данный троп присутствует в полной мере, за одним небольшим исключением. Верховный христианский бог тут Зевс и на момент действия аниме и на данный момент он развоплощён. Ибо, когда появился дракон Бахамут, который не отличал добро от зла и уничтожал всё, что видел, Зевс и Сатана заключили перемирие и пожертвовали собой для того, чтобы остановить Бахамута. В данный момент, небом правит архангел Михаил вместе с остальными архангелами, которые в данном сеттинге все являются девушками, кроме него. А адом и демонами правит Люцифер. Да, здесь Сатана и Люцифер два разных персонажа.

Настольные игры

• 7th Sea — местный культ Теуса, практически полная копипаста с католической церкви и её отношения с окружающим миром, включая ортодоксов-инославных на месте Уссуры (культурный шаблон России-матушки), которые верят в то же самое, но слегка по-своему. Но главное-то заключается в том, что местная магия именно что от Лукавого! И нет, это не баг, это фича: дело в том, что в древности (во времена местной Римской Империи) главы знатных родов (от которых и произошли дворянские династии нынешних государств) заключили сделку с демоническими силами. Впрочем, даже без особых знаний о предыстории мира сложно не понять этого, глядя, например, на франц…, pardonne moi, монтеньских волшебников-портье, которые открывают порталы через ад с помощью кровавых ритуалов.
  • Не вся местная магия, впрочем, такая. Повезло «русским» и «британцам»: их магия природно-нейтрального происхождения, у первых происходит от чего-то типа языческой богини, у вторых от фэйри. Что та, что другие, конечно, непредсказуемы, но активно людям не вредят.
• Magic: the Gathering — у Белой масти имеются ангелоподобные создания и связанные со средневековой геральдикой, типа паладинствующих людей-львов. Красные рогачи встречаются на пересечении Чёрной и Красной мастей (культ Ракдоса в Равнике).
• Warhammer 40 000 — некоторые воины Империума (например, Сёстры Битвы и Космодесантники легиона Кровавых Ангелов и его орденов-наследников) имеют ангельские черты, даром что Император был атеистом (хотя есть мнение, что изводил разные культы только для того, чтобы после его смерти люди объединились в культ его личности, сделав его новым Богом Хаоса). У демонов Хаоса присутствуют шаблонные образы (более всего это свойственно Кхорну). Да и сами Боги Хаоса — персонификации грехов, если взять восемь православных смертных грехов — то каждому достанется по два: гнев и зависть воинственному Кхорну, жадность и гордость интригану Тзинчу, лень и уныние стагнатору Нурглу и обжорство и похоть — гедонисту/гедонистке Слаанеш.

Видеоигры

• Darklands — примечательна тем, что авторы бережно реконструировали народные, граничащие с суеверием, взгляды жителей средневековой Германии на христианскую мифологию: один только список использованной литературы насчитывает более ста книжек. Как следствие, современные католики очень удивятся, если вы попробуете общаться с ними в рамках понятийного аппарата «тёмненькой землицы», где, например, божественная благодать выступает чем-то вроде вроде маны, благочестие — полным аналогом магической силы, ну а вместо списка заклинаний священники заучивают… жития Святых!
• Diablo — всё об том. Демоны стандартные, плюс им приписаны персонификации смертных грехов. Ангелы по эстетике сабжевые, но не всеблагие, только Тираэль по-настоящему добр к людям. Бога и Дьявола нет — Бог был, но решил проэкспериментировать со святостью и невольно создал Анти-Бога, потом эти двое схлестнулись, взаимовыпилилсь и в результате появилась Вселенная, хребет Бога стал основой Небес и породил ангелов, а труп Анти-Бога стал основой Ада и породил демонов.
• Disciples — мир вроде бы стандартный фентезийный, вроде бы с эльфами и гномами. Но вот во всём остальном — наш пример как он есть. Инквизиторы, которым даёт силы Высший Отец, противостоят магии ведьм; паладины ведут в атаку благословлённые Патриархом воинства против демонических легионов и орд нежити.
• Heroes of Might and Magic — субверсия, так как ангелы — творения Предтеч, а демоны — инопланетная раса. Но эстетика полностью попадает в предмет статьи. Начиная с третьей номерной части серии ангелы и архангелы — высший юнит рыцарского замка (раньше был паладин). Демоны составляют целый замок Инферно: из псевдобиблейских тут бесенята, гоги и магоги, владыки бездны, суккубы (в «Пятёрке» и далее), (архи)дьяволы, плюс древнегреческий цербер и исламский ифрит. И все они вполне физически дерутся между собой. А могут «дружить» — в смысле, быть нанятыми в одну армию. Боевой дух войска это попортит, но кровавых разборок никто не устроит, ага.
• Painkiller — силы Ада и Рая воюют между собой, и большая часть сражений происходит на территории Чистилища. Демоны к тому же постоянно пытаются подсидеть друг друга и используют в своих интригах главного героя.
• «Аллоды Онлайн» — архангел в Чистилище, где возрождаются игроки, бафф Покровителей в виде нимба, канийская архитектура, 1-в-1 повторяющая византийско-славянскую. Есть магия Света, должности жрецов и паладинов (причём в Империи они политруки и комиссары). Но при этом мир создал не очень добронамеренный демиург, а выше его вообще анти-Бог.
• «Легенды Эйзенвальда» — всё о них, любимых, ибо действие происходит в средневековой Германии со всеми вытекающими. Тут вам и стандартный нанимаемый в любой церкви батюшка как аналог целителя; тут вам и всякие крестики да чётки в качестве защитных амулетов, тут вам и нежить, которая распевает Евангелие на латыни, символизируя конец времён… Что же до «народной» части — то кроме всего вышеперечисленного адски отожгли и сами создатели игры, зачем-то затолкав в католическую церковь не только адописную икону (что есть анахронизм — тема для русских староверов как минимум XVI века, но никак не для допротестантских немецких княжеств), но и возможность прикупить там же какой-нибудь нечестивый фолиант или магический (!) талисман. И это при том, что в сеттинге есть Инквизиция, и сами инквизиторы на себя «бесовские игрушки» надевать категорически откажутся!

Примечания

Стандартная христианская мифология входит в серию статей Бестиарий Посетите портал «Бестиарий», чтобы узнать больше.

[ + ] Религия

Страницы в категории «Религия»  Апокриф, Бога нет, но Дьявол тут как тут, Богом быть трудно, Воинский рай, Голливудский сатанизм, Демонология, Деструктивный культ, Инквизиция, Комплекс бога, Крестоносец, Кресторазрушающая аура, Мифологический кроссовер, Не надо мне поклоняться, Нечисть боится святых символов, Религия без веры в бога, Религия зла, Религия — это магия, Стандартная христианская мифология, Тёмный Мессия, Теневой пантеон, Тот свет, Фэнтези-пантеон, Фэнтезийная светскость, Хрустальный дракон Иисус, Я не бог, Язычество против авраамизма Подкатегории для категории «Религия»  Метафизика, Персонажи религии, Типажи религии