Голливудский сатанизм

Материал из Викитропов
Перейти к навигации Перейти к поиску
Sklifosovsky.jpgВкратце
Религия зла, завернутая в традиционную атрибутику христианских и околохристианских тёмных сил
«
Сатанистка-странница Ксения
Ходила по проклятым местам,
Черные свечи жгла, курила растения
Поклонялась козлиным черепам!
«Heil Satan!» читала, тешила бесов,
В некромантии была хороша,
Выстояла три черных мессы,
Посетила четыре шабаша!
»
— Михаил Елизаров, «Сатанинская»
Сабж в представлении Мартина ван Маэле, ведьмы, черти, культисты в балахонах и сотона в образе козла в наличии

В реальном мире «сатанизм» — понятие многозначное и неоднозначное. Сатанистами могут называть себя как глуповатые ПТУшники-металлюги, которые на кладбище или на развалинах церкви под портвейн, анашу и блэк-метал давят кошек и занимаются свальным грехом с ПТУшницами, так и последователи «Церкви Сатаны» ЛаВея — по сути, обыкновенные эпатирующие атеисты-индивидуалисты, которые «Сатаной» называют не какого-то реально существующего демона или божество, а символ личной свободы и отказа от привычного общественного лицемерия[1]. Ну, а со стороны религиозных фанатиков ярлык «сатанизм» лепится на что угодно: атеизм, дарвинизм, социализм, Dungeons & Dragons, другие направления своей религии…

В мире густопопсовой голливудщины, однако, всё не так. Голливудский сатанизм (также иронично «аццкий сотонизм») — это жуткая религия Зла, последователи которой ходят в чёрных балахонах, приносят в жертву людей и служат чёрные мессы, на которых занимаются не менее чёрной магией. Поклоняются они реально тому самому сатане, и у них есть сатанинская библия — нет, не та профанация от ЛаВея, а настоящая, которая учит совершать все мыслимые и некоторые немыслимые грехи, проводить темные ритуалы и призывать демонов и бесов, и содержит жуткие пророчества о конце света, в которых вместо Иисуса Христа в последней битве побеждают Антихрист и дьявол.

Не стоит, впрочем, считать стереотипный образ «аццкого сотониста» изобретением исключительно современного масскульта, он складывался на протяжении всего существования авраамических религий. Изначально на него повлияли описания монотеистами враждебных им языческих культов, часто включавших в себя кровавые жертвоприношения и мистические сексуальные практики. Потом в образ добавились элементы внецерковных оккультных учений, нередко основанных на адаптированных к авраамической картине мира языческих верованиях, и внутрицерковных ересей, среди которых водились и натуральные деструктивные культы. Потом — стереотипы о разного рода тайных обществах и заговорах, от масонов до всяких «Богемских рощ» и «Комитетов трёхсот», а в современности — и о всяких завернутых в темнушную или просто бунтарскую эстетику неформальных субкультурах вроде готов, металлистов или панков. В генезисе поп-культурного образа культистов в балахонах, справляющих тайные радения с зловеще-пафосными песнопениями на латыни на развалинах храма, многие и вовсе видят отголоски протестантской антикатолической пропаганды. Разумеется, и многие реальные сатанисты под троп вполне попадали, да и в целом равнодушные к религии любители эпатажа тоже сабжевую эстетику активно эксплуатировали на радость конспирологам. И несмотря на то, что образ «аццкого сотониста» в расшитом оккультной символикой балахоне, целующего в зад черного козла и режущего девственниц на алтаре посреди оргии с песнопениями на мертвых языках в надежде призвать сатану, уже неоднократно подвергался пародиям, деконструкциям, субверсиям и прочим играм с тропами и должен был по меньшей мере банально всем надоесть, он продолжает быть живее всех живых и регулярно появляться в готике, ужасах и фэнтези на позициях типового антагониста.

Не всегда голливудский сатанизм — это культ Того Самого Библейского Сатаны. Если сеттинг фэнтезийный, то в соответствующей эстетике могут быть обставлены культы тёмного властелина, сатанинского архетипа, тёмных богов, чужеродных чудовищ, Анти-Бога или Злого Демиурга. Типичные последователи голливудского сатанизма — мраккультист, чёрный маг, ведьма, разная разумная нечисть вроде вампиров.

Основные черты

Ну или так.
  • Аццкие сотонисты поклоняются сатане как богу, никаких бредней и отмазок про то, что «сатана это просто метафорический образ вольнодумства». Это в целом совпадает с имеющейся в христианском каноне идеей о том, что сатана хочет занять место Бога как объекта поклонения, но поднимает вопрос, зачем же поклоняться заведомо меньшей, чем Бог, сущности, которая согласно канону своей родной мифологии все равно обречена на поражение, а служители которой — на вечные муки а Аду? Ответа на этот вопрос в целом два:
    • Религия мира сего. Не отрицает место сатаны в христианском каноне и факта того, что посмертно его служители попадут в Ад, однако обещает им разные материальные плюшки в земной жизни. Хочешь удачи, богатства, власти, уважения, карьерного роста, сверхъестественных сил и чтобы все девки тебе давали/все мужики на тебя вешались — просто продай душу сатане и участвуй в деятельности его культа! Что, считаешь, что вечные муки в Аду того не стоят? Так сосед Вася, который никакому сатане напрямую не служит, тоже получит свою порцию вечных мук просто за то, что бьет детей, изменяет жене, ворует с работы и врет на исповеди! В особо наглых случаях такая версия сатанизма обещает своим адептам и посмертную награду — дескать, обычные грешники в Аду будут в котлах, а сами сатанисты — с вилами.
    • Тёмный дуализм. А тут уже все серьезнее, сатанинский культ такого типажа делает заявку на то, что-де попы вам все наврали: на самом деле сатана вовсе не какое-то там взбунтовавшееся творение Бога, а равная Ему по силе сущность! Тут уже есть простор для спекуляций на тему того, что в последней битве могут победить не только лишь светлые силы, да и возможность получения не только прижизненной, но и загробной награды от такого покровителя куда более реальна. В сеттингах, сделанных по христианской догматике, такой взгляд на мир, конечно, преподносится как вопиющая наглость со стороны сатанистов и их кумира, а вот если сеттинг апокрифичен или вовсе фэнтезиен и вместо Бога и сатаны там какие-нибудь Хрустальный Дракон и Чёрный Ужас, то все может быть и не так однозначно. В особо радикальном случае может и вовсе принимать вид тёмного теизма, в котором дьявол и вовсе объявляется Единым Богом, а то и истинным создателем мира, а сам Бог — мертвым, отошедшим от дел или вообще выдумкой «светлого лагеря».
    • Молитвы — пища богов — да, Сатана слабее Бога. Но если мраккультисты будут регулярно молиться своему господину, вершить чёрные ритуалы, склонять других людей к греховной жизни и приносить в жертву последних праведников, то Сатана станет сильнее ослабевшего Бога. И тут уже его прислужники получат заслуженную награду.
    • Во всех раскладах сатана может быть как единственным объектом поклонения, так и просто главой тёмного пантеона (пандемониума?) демонических князей. В первом случае сатанинская вера обычно представляет собой богохульную пародию на христианство, во втором — тёмную версию язычества.
  • Каким образом сатанисты осуществляют это самое поклонение? Отправлением обрядов и совершением дьяволоугодных дел, конечно!
    • Сатанинская обрядность, как уже было сказано, имеют форму либо богохульной пародии на христианскую (или хрустальнодраконную, если сеттинг фантазийный), либо какой-то чернушной версии обрядности языческой. В первом случае сатанинское радение будет проходить в формате «чёрной мессы», где мраккультисты в балахонах с капюшонами молятся своему кумиру и его слугам в оскверненном храме перед адописными иконами, нередко заимствуя у христианства/другой враждебной им религии как структуру службы, так и богослужебные тексты, в которых воззвания к Богу и святым заменены воззваниями к сатане и бесам. Во втором — в формате «шабаша», на котором дьяволопоклонники будут водить голышом хороводы вокруг костров, камлать перед идолом своего покровителя, впадать в экстаз от нисходящей на них тёмной силы и всячески бесноваться. В обоих случаях дьяволослужение обыкновенно сопровождается всякими чернушными деталями, как то сексуальными оргиями (бонусные очки начисляются за гомосексуализм, извращения и ритуальные изнасилования, педаль в пол, если девственниц, педаль в асфальт, если педофильские), употреблением наркотиков, жертвоприношениями животных и людей, ритуальным каннибализмом (бонусные очки начисляются, если в таком виде проходит богохульная пародия на Причастие), осквернением святынь и прочим подобным.
    • Дьяволоугодные дела бывают разные. Во-первых, в мирской жизни от аццких сотонистов требуется много и активно грешить: развратничать, обманывать, богохульствовать и осквернять святыни, вредить обычным людям и заниматься прочими неблаговидными делами, но на одном зле ради зла и грехе ради греха далеко не уедешь. Во-вторых, сатанисты должны растлевать окружающих людей, склонять их ко греху и вербовать из них новых членов культа. Если сатанисты имеют доступ к рычагам власти или средствам массовой информации, то они наверняка будут пытаться вставлять палки в колеса служителям истинной веры, внедрять тайные сатанинские послания в общественный дискурс, расшатывать нравственные скрепы, организовывать перевороты против богоугодной власти и заниматься прочими вещами из области конспирологии. Часто для творения злых дел, а равно для удовлетворения собственных греховных хотелок аццкие сотонисты практикуют чёрную магию, с помощью которой призывают бесов, вселяют их в себя и в других людей, насылают порчу, непогоду, болезни и нашествия вредителей, подчиняют себе чужую волю, воруют у честных людей результаты их труда, совершают поддельные чудеса и смущают этим народ.
  • По масштабу культы аццких сотонистов бывают разные. Бывают просто сборища долбодятлов из вступления, ограничивающиеся шабашами на кладбищах, осквернением могил и убийствами животных, которые могут максимум по глупости зарезать во славу сатаны привлеченного на черную мессу за бутылку водки бомжа. Бывают и тайные общества богатых и успешных, в которые входят знаменитости, олигархи, аристократы и политики, которые пустили корни во все институты общества, включая религиозные организации и которые готовят для мира какую-то большую пакость в перерывах между радениями с изнасилованиями и жертвоприношениями специально похищенных для этой цели пленников.
  • У любого крупного аццко-сотонинского культа обычно есть какая-то итоговая цель его служения, непременно связанная с тем, чтобы сделать мир хуже. Это может быть организация конца света. Это может быть установление сатанинского Нового Мирового Порядка. Это может быть пришествие в мир дьявола или хотя бы его наместника-антихриста, должное привести к гибели мира или воцарению в нем темных сил с дьяволом или антихристом как правителем, иерархами культа как его придворными и членами культа как элитой.
  • Наконец, стереотипный сатанинский культ завернут в соответствующую атрибутику, обыкновенно попсово-оккультную, пародирующую христианскую или отсылающую к христианской символике зла и греха. Балахоны и капюшоны, расшитые характерной символикой, маски, в современном сеттинге — атрибутика субкультур готов и блэк-металлистов: черные косухи, шипы, пирсинг, татуировки, готический грим и корпспейнт. Типичными символами, используемыми аццкими сотонистами, являются перевернутое распятие как символ неуважения к жертве Христа (нередко, впрочем, в сатанинские символы записывают и перевернутый крест как таковой, но в христианстве это Крест Святого Петра), перевернутая пентаграмма как инверсия традиционно символизирующей пять лучей Фаворского света или пять ран Христа пентаграмме прямой (иногда сатанинские коннотации придаются и обычной прямой пентаграмме как популярному оккультному символу), библейское число Зверя, шестиконечная звезда, как обычная, из двух треугольников, понятая в оккультном или антисемитском ключе, так и уникурсальная, ассоциирующаяся с учением Телемы (оккультное учение либертинского толка, формально к сатанизму не относящееся, но часто с ним мешаемое), алхимический знак серы как элемента, ассоциированного с Адом и его обитателями, атрибутика иллюминатов и масонов, сигилы демонов из Гоэтии и прочих гримуаров. Часты мотивы разных «нечистых животных»: козлов (козел отпущения у иудеев, христианский образ «козлищ» как противоположностей «агнцев Божиих», связь с языческими хтоническими богами), змей (змей-искуситель Книги Бытия и великий дракон Книги Откровения), мух (имя часто отождествляемого с сатаной демона Вельзевула означает «повелитель мух»), скорпионов и тому подобных созданий. К связанной с авраамической картиной мира атрибутике может примешиваться и чисто языческая, связанная с древневосточными верованиями, разными маргинальными течениями в индуизме, чёрным шаманством народов Центральной Азии, ацтекской религией, африканскими культами (см. также Голливудское Вуду) и тому подобным.

Примеры

Литература

Художественная

  • «Благие знамения» Т. Пратчетта и Н. Геймана — демон Кроули (названный, к слову, в честь создателя учения Телемы Алистера Кроули) мимоходом рассказывает о том, что есть два типа сатанистов: те, которые мало чем отличаются в своей нерадивости от обычных верующих в нормальные религии и те, от действий которых даже у демонов мурашки по коже. Непосредственно в самом тексте сатанисты пародийные, пытаются вырастить Антихриста из мальчика, который Антихристом становиться не хочет.
  • «Гиперборейская чума» Лазарчука и Успенского — антураж секты «Шуйца Мороха», созданной КГБ для отлова жертв машине времени. Её, если можно так выразиться, доктрина явно смешивает дьяволопоклонничество с тёмным родноверием. Но неискушённые в оккультизме советские люди, надо думать, воспринимали это нормально.
  • «Дети против волшебников» Н. Зерваса — в этом опусе главными антагонистами является орден злых британских магов-сатанистов, выполненный в эстетике «Гарри Поттера», но с отсылками и на всякую конспирологию о «жидомасонах» и «жидобольшевиках». Занимаются растлением людей, раздуванием интереса к магии и оккультизму и расшатыванием всякого рода духовных скреп в мировом масштабе, для чего пропагандируют сектанство, нью-эйдж и неформальщину, продвигают привлекательность порока и положительный образ магов и нечистой силы в масскульте. Особенный интерес проявляют к православным народам, которых от их магии оберегает их мистическая связь с родными верой и корнями, известная как Византийская Защита, которую они надеются преодолеть. Служат им разные сектанты и сатанисты попроще, экстрасенсы, шаманы и просто аморальные деляги от мира культуры, растлевающие народ продвижением безнравственности через масс-медиа, одной такой банде байкеров-металлюг-кошкодавов, убивающих животных и оскверняющих кладбища, герой даже пару раз противостоит. Сами маги вынужденно косят под всяких безобидных нью-эйджеров, светских гуманистов и либеральных христиан, но в подвале своего замка приносят человеческие, в том числе детские, жертвы сатане в образе не то козла, не то оленя.
  • «…и да придет Царствие Твое» Евгения Долматовича — рассказ о голливудском сатанисте с отечественным колоритом. Протагонист создал культ из молодых людей с грозными кличками, убивал и приносил в жертву людей, после — был пойман, судим, а к началу действия отсидел и благополучно вышел. Герой переживает кризис веры, который усугубляется тем, что на свободе о нём все давно забыли, да и старое общество распалось. Но, как оказалось, старый хозяин о нём не забыл. Или, может, это крыша поехала на фоне ударов по голове от местной гопоты.
  • «Метро 2033» Д. Глуховского — сатанисты густопопсового типажа являются фракцией-минором, контролирующей одну из станций метро. Считают, что после ядерной войны наступил конец света, а через Метро они могут докопаться до Ада, чтобы там воссоединиться со своими инфернальными покровителями, для чего копают должный стать проходом в Ад туннель со своей станции силами похищенных рабов.
  • «Огненный ангел» В. Брюсова — протагонист Рупрехт с целью помочь своей подруге Ренате найти ее возлюбленного Генриха, спросив о его местонахождении у дьявола, как раз оказывается на сатанинском радении, обставленном в духе сабжа. Председательствует там дьявол в образе чёрта с рогами под именем мейстера Леонарда, чтобы вступить в круг, требуется отречься от Бога, святых, жертвы Христа и спасения и поцеловать демону перстень и второе лицо, которое у него вместо задницы. На самом радении поются гимны сатане, часто переделанные из церковных, проводятся пиры и сексуальные оргии. Служат на шабаше ведьмы, мраккультисты и разные демоны во плоти в образе мелких бесов, чудовищных зверолюдей и жутких человекоподобных созданий вроде правой руки мейстера Леонарда, мэтра Иоганна Мюллена.
  • «Подземная канцелярия» С. Мусанифа — в одном из эпизодов протагонисту-демону попадается и сатанинская секта самого картонного толка, со всей атрибутикой в виде черных балахонов, каббалистической символики, жертвоприношений животных и осквернений церквей. Сатанисты показаны весьма жалко, как сборище убогих неудачников-кошкодавов, пытающихся на своих радениях выпросить у сатаны удачи в мирских делах. Сам демон оказывается очень недоволен такими служителями и словесно разносит их гневной тирадой, в которой обвиняет сектантов в том, что они своим недостойным поведением позорят и дискредитируют идею служения тёмным силам и отвращают от нее людей, чем вредят своему покровителю, и запрещает им продолжать радения, пока все они не добьются высокого положения в обществе, которое бы сделало их убеждения привлекательными.
  • «Пражский студент» Г. Г. Эверса — когда Балдуин следует за своим зеркальным двойником, он приходит в часовню сатанистов, в которой происходит чёрная месса с гимнами сатане, идолом-козлом, богохульными обрядами и языческими плясками. Заправляет шабашом чёрный маг доктор Скапинелли, которому Балдуин и продал свое отражение, он же проводит там человеческое жертвоприношение.
  • «Принц полуночи» Натальи Игнатовой — на Земле протагонист Зверь, злобный неблагой фэйри-энерговампир, состоял именно в таком культе, причём единственный обладал в нём реальными мистическими способностями. Вытягивая жизненные силы из убитых в ритуалах, он частично брал их себе, частично распределял между прочими культистами — в итоге «обмазавшийся» такой переданной силой главный культист смог пережить взрыв террориста-смертника вблизи.
  • «Сильмариллион» Дж. Р. Р. Толкина — на тормозах, все ж Арда слишком самобытный сеттинг для стилистики «козлиных черепов и перевернутых пентаграмм», однако соответствующими чертами наделены культы Мелькора, местного сатанинского архетипа. Культ в Хильдориэне, основанный самим Мелькором, представлял собой «тёмный теизм» и основывался на вере в то, что Мелькор является истинным творцом мира, а Эру — голосом Тьмы, стремящейся этот мир погубить, и включал в себя человеческие жертвы и прочие гнусные обряды. Культ в Нуменоре, основанный учеником Мелькора Сауроном и впоследствии распространившийся в Харад и Мордор, уже был в сущности языческим, утверждал, что светлые Валар — враги людей, Эру — их выдумка для суеверных, а Мелькор может даровать своим служителям бессмертие в обмен на поклонение, сопровождавшееся осквернением святынь светлого культа и человеческими жертвами.
  • «Сказки тёмного леса» И. Фолькерта — собственно сами герои некоторое время в целях эпатажа исповедовали нечто, похожее на лавеевский сатанизм и желчно критиковали дьяволопоклонников, утверждая, что по сравнению с обычными верующими они в сущности только поменяли погоняло объекта поклонения, Крейзи был гностиком-люциферианином, но особой тяги к оргиям и жертвоприношениям тоже не испытывал. А вот среди разных описываемых в книге деструктивных культов неформальной и околоролевой тусовки вполне себе были и «аццко-сотонинские» — в частности, одна из местных «злостных гур» Ханна называла себя «жрицей сатаны и сестрой вампиров», увлекался демонологией мелкий антагонист Грибных Карантин, вещавший сектантские бредни про князей Ада Бегемота, Питона и Тритона, а когда герой косил от армии в психушке, то он встретил там сошедшего с ума от оккультных практик сатаниста, вселившего в себя демона Мельхолу, причем сам Мельхола был признан протагонистом личностью куда более приятной, чем неудачливый демонолог.

Non-fiction

  • «Молот ведьм» Я. Шпренгера и Г. Крамера — кодификатор сабжа. Демонологический трактат о ведовских тёмных культах, описывающий их практики в лице шабашей, оргий, занятий тёмной магии, служения идолам, богохульных ритуалов, общения с демонами и козней против честных христиан. Частью основано на документах тогдашних ведовских процессах, частью додумано самими господами инквизиторами, но одного у книжки не отнять — образ мраккультистов в ней получился крайне яркий и запоминающийся и последующие источники обыкновенно основывались именно на «Молоте».
  • «Сатанизм и колдовство» aka La Sorcière Жюля Мишле (см. иллюстрацию) — куда более позднее исследование на тему, тоже заложившее немало связанных с сабжем тропов. В частности, именно там была подробно описана «Чёрная месса» и популяризовано само это обозначение для сатанинского радения.

Музыка

  • Disturbed — The Animal. Самая песня повествует то-ли об оборотне, то ли просто о внутреннем звере. А вот клип стопроцентно подходит под троп. В наличии и перевернутые кресты, и козьи головы, и блюда из змей и осьминогов, темные кубки с какой-то красной жидкостью, жрица, которая всем этим заправляет. А персонажи вокалиста и остальных членов группы с головы до ног покрыты соответствующими татуировками.
  • «Вальпургиева Ночь» от Сектора Газа — описывается шабаш: ведьмы на мётлах, сатанинская «невеста», свальный грех и некрофилия. Правда, всё это только в заглавную ночь — с рассветом в дело вступает инквизиция.
    • Их же «Святая война», о противостоянии светлых и темных сил, в духе сабжа описывается тёмная сторона этого конфликта: «Под командой сатаны встают легионы зла // И целуют под хвостом очко своего козла»
  • Пародийный поджанр блэк-металла goatcore на сабжевой стилистике и держится. Из русскоязычных представителей можно вспомнить ансамбли «Аццкая сотона» (уже название говорит само за себя) с названиями песен в духе «Нечистый обряд сатаны», «Богохульный боец» или «[Роскомнадзор]— это круто» и текстами а-ля «Я рисую на заборе // Мертвецов и пентаграмму // А потом поймаю псину // И засуну в пилораму!» и Tenebraectum со всякими там «Храмом Сотоны», «Аццкой плясовой» или описывающей колоритный гибрид сабжа с советской магией «Кровавой звезды победы».
    • Кроме того, существуют так называемые «сколотики» — мемные стихи времён ФИДО, первые из которых сочинялись неироничным сотонистом-кошкодавом Павликом Сколотой и состояли сплошь из смакования чернушной эстетики, воззваний к сатане, призывов к сожжению церквей и убийству священников. Более поздние сколотики были уже пародийными и сочинялись в основном кащенитами, и именно из них вырос вышеупомянутый goatcore.
  • «Коррозия металла» активно эксплуатировала эстетику сабжа в чернушно-пародийном ключе. Шабаши, некрофилия, черти, нежить, ведьмы, тонны оккультной и фашистской символики, «Содом» и «содомия» через слово — в общем, все рамках стилистики, даром что сам Паук был близким знакомым православного клерикала Д. Васильева.
  • Михаил Елизаров — собственно, вынесенная в эпиграф «Сатанинская». Подано в пародийном ключе — сатанисты, конечно, устраивают черные мессы и шабаши, поклоняются козлиным черепам и занимаются черной магией в соответствии с тропом, но, как и другие верующие, волнуются за моральный облик своего духовенства и насчет искренности своей веры, да и попытка «заделать Антихриста» служит только предлогом для магистра, чтобы затащить в койку симпатичную адептку. Да и вообще, «Сатана не помог, он придуманный ведь, // Его выдумал Бог, Тот, который сидит в водоеме». Есть колоритный металлёвый кавер от НОМ с клипом в духе стилистики.

Кино

Черти служат чОрную мессу. (Да, показано на основе признаний, полученных под пыткой.)
  • «Ведьмы», 1922 — фильм про средневековое ведьмовство в Европе с точки зрения людей того времени. Первая часть содержит средневековые книжные иллюстрации на тему. Остальные — игровой фильм, представляющий это в кино. Ведьма с котлом, приворотное зелье, демон-инкуб, шабаш, инквизиция с пытками — расхожие представления о том, как это выглядело тогда. В конце рациональный комментарий про психические заболевания, в основном, истерию, которые могли лежать в основе суеверий.
  • «Выход дьявола» от Hammer Horror — антагонистами фильма является как раз секта весьма карикатурных сатанистов-оккультистов во главе с неким Мокатой, Копиркиным все того же Алистера Кроули (который, как уже было сказано, был скандальным оккультистом-либертином, но к непосредственно к поклонению сатане отношение имел весьма отдаленное). Поклоняются дьяволу в образе козла, призывают демонов и тёмных ангелов, пытаются устроить жертвоприношение ребенка, боятся молитвы и креста. А противостоит сатанистам светлый оккультист-мракоборец герцог де Ришло.
  • «Мы призываем тьму» — троп отыгрывается внутри произведения. Тут есть убийства и стереотипные голливудскосатанинские ритуалы, потому что за ними стоят христианские сектанты-фанатики, которые с помощью «ритуальных» убийств пытаются создать видимость существования сатанинского культа а-ля церковная методичка, нагнать истерию и таким образом привлечь людей в ряды «истинной веры».
  • «Омен» — серия фильмов о восхождении Антихриста начиная с детства и заканчивая его гибелью перед наступлением царства Христа. Секта сатанистов поначалу старательно следит за воспитанием ребенка, чтобы из него вырос их мессия, а потом посильно помогает ему на его пути к власти.
  • «Ребёнок Розмари» — культовый психологический хоррор Романа Поланского по мотивам одноимённой книги Айры Левина и кодификатор тропа о сатанинском культе, стремящемся вырастить антихриста. По сюжету сатанисты с помощью магии, снадобий и манипуляций добиваются зачатия и рождения сына сатаны главной героиней, а в финале продолжают манипулировать ей, чтобы она не убила своего ребенка-полудемона и согласилась его воспитать. Типичная атрибутика попсовых сатанистов вроде распевания оккультных гимнов тоже на месте. Муж героини также выходит на контакт с культом и продает душу дьяволу, а также помогает культистам в их махинациях, чтобы получить от дьявола покровительство в своей актерской карьере. В годы пика популярности фильма ходили даже байки о том, что эпизодическую роль дьявола в нем сыграл чуть ли не лично Антон Шандор ЛаВей.
  • «Сумасшедшая езда» — антагонистом героя, сбежавшего из Ада мертвого бандита Джона Мильтона, является магистр сатанинского культа Иона Кинг, убивший его дочь и зятя и намеренный принести в жертву его внучку, чтобы, как он считает, обрушить Ад на Землю и стать на ней наместником дьявола. Настоящий демон, посланный, чтобы вернуть протагониста в Ад, считает Иону и его секту кучкой сумасшедших и даже помогает герою с ними разделаться — в этом сеттинге сатана всего лишь прокурор и тюремщик Бога, а не олицетворение зла, и такое нездоровое внимание ему не по нраву.
  • «Тело Дженнифер» — заезжая группа музыкантов приносит в жертву альфа-суку Дженнифер в попытке добиться успеха. Однако для жертвоприношения требовалась девственница, а Дженнифер о своём статусе безбожно наврала, и в итоге превратилась в хищного и демонически сильного суккуба, да ещё и со способностью обращать других, передавая им часть способностей.
  • Dark Dungeons — любительское кино, НННА-А-А-А-А-А-А ТЕБЕ!!!!!!!!!!!!!! от геймеров (D&D etc) в адрес тех самых неадекватов, которые устроили хайп по поводу сатанизма в ролевых играх. Впрочем, местные (ок)культисты всего лишь хотят вызвать Ктулху, но на сабжевости это не сказывается…

Мультсериалы

  • «Симпсоны» — в 13 серии 33 сезона Барт в компании прочих проштрафившихся детей вынужден отправиться в поход, где они сначала находят крайне всеядного козлика в клетке, а потом и встречают классических голливудских сатанистов с рогатыми масками, когтистыми перчатками, тёмными балахонами и намечающимся жертвоприношением того самого козла. А позже парочка хулиганов попадается и оказывается прикованной к алтарю вместо парнокопытного. На самом деле это были начинающие киноделы, снимавшие ролик к кинофестивалю. Правда, по ходу дела они решили, что использовать по-настоящему испуганных детей вместо животного будет отличной идеей.

Комиксы

  • Dark Dungeons от христианского фундаменталиста Джека Чика. А тут сатанистами изобразили игроков в D&D. Сначала они играют в свои ролёвки, а потом устраивают тёмные ритуалы, в ходе которых обретают магические способности в реальной жизни.
  • Антология «Nightmare World» — дэт-металлист совершает жертвоприношение сатане, да не какую-нибудь случайную деваху, а своего друга. В ответ он надеется получить славу как у Мэрлина Мэнсона. Вот только силы зла заинтересованы вмешиваться только в случае, если это сулит «прибыль» в виде развращённых душ. А металл не настолько популярен, чтоб «вложение» окупилось. В итоге славу музыкант получил, но в куда более популярном жанре: стал членом бойз-бэнда.
  • «Рыцарь-вампир Реквием» — в Воскресении бытует две враждующие друг с другом темные религии, выполненные в сабжевой эстетике: культ Повелителей Бесконечности это «богохульная пародия на христианство» с чёрными мессами в зловещих храмах, монашескими орденами и перевернутыми крестами, а культ Владык Лимба — «чернушная версия язычества» с шабашами-оргиями и темными мистериями. Возглавляет культ Владык Лимба вампир с татуировками в виде перевернутой пентаграммы и числа Зверя и символизирующим именем Блэк Шаббат, который при жизни был, не опять, а снова, Алистером Кроули.

Аниме и манга

  • Berserk — темные культы в местном срисованном с Европы Позднего Средневековья сеттинге основаны на описаниях из «Молота Ведьм» и это заметно. Например, жена Графа, непримиримого борца с язычеством и сектантством, втайне от него участвовала в шабашах культа, поклонявшегося козлоподобному идолу и устраивавшего на своих радениях оргии, а в арке «Церемония перерождения» в лагере беженцев был распространен культ «Огненной богини», проводивший в пещерах неподалеку от лагеря чёрные мессы с употреблением наркотиков, ритуальным каннибализмом, человеческими жертвоприношениями и свальным грехом. Руководитель секты также носил маску козла, а от новых адептов требовал вкусить человеческой плоти и поцеловать свой половой орган, имевший вид живой змеи. По итогам арки, он сам мутировал в рогатого черта, а в его служителей вселились бесы, и в конечном счете их вырезали Гатс и рыцари Железной Цепи.
  • Dorohedoro — тут весь мир волшебников выполнен в пародийно-сатанинской стилистике с перевернутыми крестами, тройными шестерками, оккультными значками, наказаниями за оскорбление чувств дьяволов и превращением в дьявола как мечтой почти каждого волшебника. Что еще взять с мира, который создал местный сатана Кровокрас?

Настольные игры

  • kill puppies for satan — собственно пародийная настолка про типовую секту ПТУшников-кошкодавов. Настоящие демоны терпят таких «соратников» с трудом и постоянно поручают им всяческие бессмысленные задания, чтобы те не мешались под ногами, сами культисты изображены как тупые и злобные неудачники, у которых способностей хватает только на издевательства над животными, вандализм и прочие мелкие пакости.
  • Warhammer Fantasy и Warhammer 40 000 — в таком антураже часто выполнены культы Хаоса. Оргии, наркотики, человеческие жертвоприношения, призыв демонов, страсть к обмазыванию оккультной атрибутикой, осквернению святынь нормальных религий и осложнению жизни их адептов, занятия тёмной магией и построение Ада на планете/в Галактике как главная цель — подходят, кажется, по всем пунктам. Поклоняются, правда, не какому-то конкретному сатане, а четырем темным богам, олицетворяющим людские пороки, но в целом в троп вписываются. Вид могут принимать любой от оккультных кружков и тайных обществ до огромных армий.
  • World of Darkness — тут сабж называется «инфернализм» и особо ярко представлен в двух линейках:
    • Demon: The Fallen — тут предлагается играть за натурального демона, восставшего против бога, заключённого и сумевшего пробиться обратно в мир. В зависимости от уровня Муки может получиться как благородный богоборец и светоносец, так и злобная потусторонняя тварь. А ещё есть Связанные — более сильные и безумные демоны, которые вырвались намного раньше и, из-за своего «размера», не вмещаются в тела людей, а только в неживые идолища. Но так или иначе, топливом для способностей является религиозная преданность, так что культы демонопоклонников/продавшие душу за желание слуги будут очень кстати. И культы демонов с высокой Мукой или, тем паче, Привязанных отыгрывают троп в самом худшем варианте.
    • Vampire: the Masquerade — клан Баали. Всё как раз в духе тропа — Баали служат демонам и совершают разные нечестивые обряды. А высшей точкой их дисциплины (вампирской суперспособности) является призыв одного из демонических владык, которое тут же начнёт конец света.

Видеоигры

  • ATOM RPG — в катакомбах под Краснознамённым Кадет с товарищами может найти секту адептов Чёрного Козлика, которые представлены именно как стереотипные сатанисты. Несмотря на некоторую долю позёрства, явно действительно связаны с тем, кому молятся — лидер секты безошибочно сумеет распознать в Кадете с признаком «Одержимый» посланника своего господина и сразу пропустит его в зал культа (персонажам игрока без этого перка придётся пробиваться туда силой).
  • Crusader Kings 2: здесь есть тайное общество сатанистов, в которое могут вступать последователи различных христианских конфессий, а также аналогичные для почти всех других религий. Сатанисты творят реальное зло и владеют могущественной чёрной магией. Можно наводить порчу на врага, продлять жизнь, убивая своих потомков или даже зачать демоническое дитя, которое начнёт убивать ещё в детстве, а на совершенноление получит небольшую армию верных последователей-сатанистов.
  • Manhunt — Skullyz, банда латиноамериканских наркоторговцев-мраккультистов, выполнена в духе сабжевого дискурса. Тусуются на кладбище и в заброшенной церкви, эксплуатируют эстетику готической и блэк-металл субкультуры вроде черных кожанок и корпспейнта, поклоняются не то сатане, не то мрачным фигурам каких-то латиноамериканских народных культов, не то всем им скопом.
  • Max Payne — Джек Люпино, чокнутый гангстер, свихнувшийся от увлечения наркотиками и оккультизмом, задрапирован именно в попсово-сатанинскую стилистику. Называет наркотик Валькирин, на котором плотно сидит, «зеленой кровью дьявола» и «плотью падших ангелов», балуется ритуальными убийствами и рисованием всякой оккультной символики кровью жертв, мешает сабж с германской мифологией в духе норвежских блэк-металлистов, пророча Рагнарёк и называя себя современным воплощением волка Фенрира. Он до кучи еще и неиронично молится Ктулху, что символизирует его протекшую от злоупотребления тяжелой наркотой крышу.
  • The New Order: Last Days of Europe — если объединить распавшуюся после поражения во Второй Мировой Войне Россию за Сергея Таборицкого, безумного монархиста, ярого православного клерикала и фанатичного нациста, вдохновляющегося самыми одиозными изводами гитлеровской идеологии, то в итоге его Империя Зла развалится после его гибели обратно на мелкие владения местечковых клик и среди них будет и клика ходульных сатанистов-мраккультистов, Братство Каина. Оно состоит из бывших сторонников Таборицкого, разочаровавшихся в своем вожде, узнав о его еврейском происхождении, и решивших, что раз Бог послал России безумного нациста-отморозка, который развалил ее во второй раз, то последней надеждой русского народа является сатана, которому они приносят кровавые жертвы и служат жуткие радения с оргиями и ритуальными изнасилованиями. Прикид чёрного мага с капюшоном и маской из козлиного черепа на лидере фракции и сигил Люцифера на флаге прилагаются.

Примечания

  1. И не только перечисленные два типажа. Например, британская оккультная секта «Орден девяти углов» тоже причисляет себя к сатанизму, лавеевцев ненавидит как «праклятых пазёров» и проповедует поклонение разным мутным сущностям. Возможно, эти и им подобные ребята и являются прототипом голливудского сатанизма.
Джек Торранс.jpg

Голливудский сатанизм входит в серию статей

Ужасы

Посетите портал «Ужасы», чтобы узнать больше.

Внешние ссылки
TV Tropes Hollywood Satanism