Dorohedoro

Материал из Викитропов
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для этого произведения есть описание персонажей








Dorohedoro — совершенно не мрачная манга японской художницы Хаясиды Кю[1] в жанрах фэнтези, приключений и чёрной комедии. Публиковалась с 2001 по 2018 годы в журналах Monthly Ikki, Hibana и Monthly Shonen Sunday, в настоящее время закончена и насчитывает 23 тома. В декабрьском номере Monthly Shonen Sunday за 2018 год была анонсирована аниме-экранизация, выходящая с 2020 года.

Кроме того, есть одобренная самой Хаясидой саундтрек-компиляция 2016-го года в жанре брейккора и дарк-эмбиента от интернациональной команды электронщиков (включая широко известных в узких кругах Khast и Igorrr), которая и называется VA — «DOROHEDORO Original Soundtrack».

Чем прославилась

  • Графикой. Характерная грубовато-грязная, но чрезвычайно детализованная манера рисунка идеально согласуется с духом манги и придаёт ей особенного очарования. Кроме того, Хаясида вовсю пользуется тем, что страницу манги можно невозбранно разглядывать, сколько душе угодно, что, вкупе с детализацией рисунка и тематикой манги, позволяет воспринимать поговорку «дьявол кроется в деталях» в самом что ни на есть буквальном свете.
  • Стильным дизайном всего и вся: персонажей, одежды, окружения. От грязных трущоб Дыры и сюрреалистических ландшафтов мира волшебников, до костюмов мафии и масок дьяволов — все вырисовано детально и с выдумкой.
  • Сюжетом. Лихо закрученным и до поры до времени вполне логичным (предфинальный отрезок по степени вывиха мозга может посоперничать с концовкой NGE).
  • Персонажами, не стремящимися вписываться в штампованные анимешные типажи. Крутые антигерои и маленькие люди, антизлодеи и полные чудовища — одних только настоящих героев не завезли. Причем все живут своей жизнью и все, за редкими исключениями, вызывают симпатию.
  • Юмором, причем, что ценно, годным, уместным и не замешанным на похабщине и непристойностях, как это часто бывает в манге. Одна из основных причин, почему манга не мрачная.
  • Сеттингом, одновременно привычным и совершенно безумным. На соревнованиях по отстрелу зомби в Дыре разыгрывается бытовая техника, волшебники ходят в церковь помолиться сатане и посетовать на несчастья на любовном фронте, а дьяволы не прочь послушать рок и почитать журнал музыкальной критики.

Сеттинг

Основные события манги разворачиваются в трёх мирах, между которыми волшебники и дьяволы могут путешествовать с помощью дверей.

Дыра

Первоначально автор знакомит читателя с Дырой — городом в мире обычных людей, представляющем собой трущобы от горизонта до горизонта с уровнем технологий примерно начала-середины прошлого века. Неизвестно, есть ли в мире людей что-то ещё, кроме Дыры, или трущобы уже давно покрывают большую часть мира, а если и есть, что неизвестно, что именно. В Дыру из родного мира набегают волшебники — жители соседнего измерения, имеющие сверхъестественные способности, чтобы опробовать эти самые способности на людях. Естественно, в результате многие из жертв волшебников погибают, калечатся или становятся причудливыми мутантами, поэтому подобных гостей в Дыре никто не любит, а любой волшебник, пришедший в Дыру даже с самыми мирными целями, рискует нарваться на конфликт с местным населением. Кроме того, они так загадили Дыру своими чарами, что в ней идет токсичный дождь (от которого у самих волшебников болит голова и ослабляется магия), а на кладбищах из могил периодически встают зомби, чаще всего — бывшие жертвы магии. Впрочем, в Дыре хватает и менее сверхъестественных угроз — в отсутствие формальной власти она кишит уличными бандитами, да и местная фауна под действием магии тоже стала весьма своеобразной. Из-за этого в Дыре уже давно никого не удивишь насилием, расчлененкой или смертью — все настолько привыкли к абсурдно-кровавой и упадочной обстановке этого места, что местные ужасы давно стали поводом для дежурных шуток. Никакого формального правительства в Дыре не наблюдается, но, тем не менее, существует ряд организаций и учреждений, выполняющих роль государственных:

  • Центральный госпиталь для жертв магии — именно то, что написано на упаковке: госпиталь, в который попадают жертвы колдовских экспериментов волшебников. Именно в нём на начало истории работает Кайман, а его главврачом является Вокс — один из важных для истории второстепенных персонажей.
  • Клиника Хейва — по-видимому, обычная больница. Враждует с центральным госпиталем, имеет свою спортивную команду «Акулы», играющую в бейсбол на Центральной Арене с централовскими «Червями».
  • Монахи — ряжены под буддийских. Хоронят покойников, разносят конверты с соболезнованиями, ведут учет жертв волшебников и борьбу с зомби с помощью освящённой соли. Имеют при себе рассчитанный календарь локальных зомби-апокалипсисов — Дней Живых Мертвецов, перед каждым из которых ведется активная рекламная кампания по привлечению добровольцев с розыгрышем призов для наиболее результативных. Кайман и Никайдо — постоянные участники этих мероприятий.
  • Охотники на ведьм — существовавшее за десять лет до начала событий манги добровольческое вооруженное формирование неравнодушных граждан, боровшееся с нападениями волшебников. В один «прекрасный» месяц были вырезаны под корень одним очень сильным и очень злым магом и больше не возрождались. Оставили Дыре Центральную Арену, ранее использовавшуюся ими для проведения казней пленных волшебников.
  • Непонятно кто каждый год открывает для посетителей Центральный Универмаг Дыры, построенный на месте Озера Отречения, в котором веками скапливались городские отходы, прежде всего — трупы волшебников и их жертв. Именно в нём разворачиваются события финала манги — а вот любое слово после уже рискует стать разрушительным спойлером.

Мир волшебников и Ад

Далее события манги плавно смещаются в мир волшебников. Волшебники — гуманоиды, внешне очень похожие на людей, но имеющие от них принципиальные отличия. Прежде всего, рядом с сердцем каждого волшебника имеется орган, который вырабатывает волшебный дым, который транспортируется по аналогу кровеносной системы и выходит через пальцы или через рот, с помощью чего волшебник и магичит. Дым каждого волшебника может что-то одно, причем крайне ценятся редкие и полезные виды магии, кроме того, дым можно сдавать и продавать, чтобы им мог воспользоваться другой волшебник. Свойства дыма определяет существующий в голове любого волшебника т. н. «дьявольский орган» в виде чёртика, также в нём, по-видимому, заключена душа магика, так как только по уничтожении органа магик умирает окончательно, а его душа отправляется в Ад. Некоторые волшебники не могут вырабатывать дым или вырабатывают его в слишком малых количествах, чтобы серьезно колдовать — они часто становятся жертвами шарлатанов, предлагающих «имплантацию дымоусилителей», «курсы магического роста» и «операции по расширению дымовых каналов» или подседают на Черный Порошок, действительно усиливающий магию, но постепенно сводящий потребляющего его волшебника с ума. Многие слабые волшебники входят в преступную группировку «Крестоглазых», с одной стороны, барыжащей оными Чёрным Порошком, а с другой стороны, пиарящейся на том, что якобы борется за права слабых магиков.

Ах да, есть ещё одна важная деталь: волшебники созданы местным сатаной Кровокрасом и их души принадлежат ему. После смерти волшебники попадают в Ад, где дьяволы восстанавливают их тела на Регенеративном Заводе, а затем всячески над ними издеваются, чтобы развеять свою скуку. Но если есть Ад, то должен быть и Рай, правильно? Правильно — и для волшебника аналогом попадания в Рай является становление дьяволом: собственно, бывшими магами являются все представители адского племени, кроме Кровокраса. Для этого надо пройти курс в буквальном смысле адских и откровенно опасных для жизни тренировок у какого-нибудь дьявола, после чего сдать дьявольский экзамен, на заключительном этапе включающий в себя добровольный отказ от магии на целый год. Выдержавшему экзамен магу Кровокрас предоставляет новое демоническое тело по собственным эскизам и зачисляет его в ряды вечного воинства сатаны. Дьяволы неуязвимы для оружия смертных и обладают огромной магической силой, которая позволяет им открывать двери куда угодно, а так же творить очень разнообразную волшбу, не ограниченную рамками прижизненного дыма. Кроме того, тело мага, каким оно было во время дьявольской трансмутации, содержится внутри его демонического тела и может покидать его на время — а если конкретный дьявол чем-то не устроит Кровокраса, то тот разжалует его обратно в волшебники, разрушив оное демоническое тело.

Дьяволы часто появляются в мире волшебников, где они, по большей части занимаясь всяческой фигнёй, периодически оказывают помощь своим «младшим братьям» : ведут дьявольские курсы, делают магам маски, прибывают по вызову магов-демонологов и помогают колдунам заключать партнёрства. Как следствие, мир волшебников насквозь пронизан всяческой чертовщиной: сатанизм является официальной религией, оскорбление чувств дьяволов наказывается смертью, знакомства в демонической среде считаются очень полезными, а перевёрнутые кресты, фигурки чертей и число «666» являются для магов важными символами.

Сюжет

Кайман — жертва колдовства с головой ящера и неуязвимостью к магии — давний друг и постоянный клиент Никайдо — владелицы и единственной работницы пельменной «Голодный жук». Когда-то она, ещё будучи простой девушкой без определенного рода занятий, нашла его, когда подрабатывала уборкой трупов в Дыре, и с тех пор эти двое решили быть вместе. Сам Кайман работает уборщиком и санитаром в госпитале для жертв магии, а в свободное время они с Никайдо занимаются охотой на волшебников в надежде узнать, кто из них ответственен за нынешнее состояние Каймана и заставить его развеять чары, вернув ему память и (по возможности) человеческое лицо. Помимо признаний самих своих жертв, парочка ориентируется на одну интересную особенность Каймана: в его глотке сидит призрачная голова, которая, если в пасть засунуть голову волшебника, говорит «Нет, не тот» — сам Кайман надеется, что это значит, что не этот волшебник наложил на него проклятие и, в конечном счете, если голове показать лицо его настоящего обидчика, то она его опознает. Волшебников, которые не оправдали ожиданий головы, Кайман и Никайдо убивают, а останки по большей части приносят на вскрытие в госпиталь.

Во время очередной охоты, они сталкиваются с парой слабых магиков: Фудзитой и Мацумурой. Мацумура оказывается голове неинтересен, и Кайман рубит его на части своими ножами, а вот Фудзита успевает ускользнуть в родной мир через волшебную дверь. Как оказывается, Фудзита — член ОПГ Эна, сильнейшей мафиозной организации в мире волшебников. Эн — крайне могущественный волшебник, владеющий магией грибов и имеющий в родном мире огромную власть, и он крайне обеспокоен исчезновениями членов своей банды в Дыре, поэтому когда из Дыры прибывает Фудзита с подробностями о деятельности Каймана и Никайдо, он дает своему приспешнику задание вычислить того волшебника, который мог изуродовать Каймана. Фудзита, одержимый местью Кайману за своего напарника, находит в базе данных подходящего кандидата: им оказывается юная волшебница Эбису, владеющая магией превращения в рептилию. Тем временем, сама Эбису, в это время находившаяся в Дыре, оказывается в руках Каймана и Никайдо, которые решают проверить её с помощью головы в глотке Каймана — но на беду её успевает спасти Фудзита, благодаря чему Кайман остается с носом, а Эбису — без половины лица.

По прибытии Фудзиты и Эбису Эн приказывает своей мокрушнице, молодой волшебнице Ной, владеющей лечащей магией, исцелить раны Эбису, а затем вместе со своим напарником Сином, мастером магии вивисекции, прибыть в Дыру и ликвидировать Каймана и Никайдо. Парочка (вместе с Эбису, которая должна опознать Каймана, и Фудзиты, который обязан за ней приглядывать, пока её голова не придет в порядок) прибывает в Дыру аккурат в День Живых Мертвецов, когда с кладбищ Дыра прут орды зомби, а монахи и добровольцы-истребители ведут их уничтожение. Кайман и Никайдо тем временем принимают активное участие в охоте — ведь среди истребителей разыгрываются призы, среди которых Никайдо приглянулась мясорубка для её заведения. В конченом счете, они сталкиваются с мокрушниками Эна: Кайман с ножами выступает против Сина с молотком, а Никайдо и Ной сходятся врукопашную. Кайман, излишне положившись на свою неуязвимость к магии, проигрывает бой с более опытным оппонентом и Син сбивает его голову с плеч острой стороной молотка и волшебники возвращаются в Дыру (вместе с покусанной зомби Эбису… впрочем, Ной её быстро вылечивает). Кайман, тем не менее, умирать отказывается даже без головы, поэтому, отрастив новую и замариновав старую в формалине (ее, впрочем, быстро крадут при таинственных обстоятельствах), он решает продолжить свою охоту на волшебников, на что Никадо предлагает ему навестить одного ученого, который, изучая магию, смог построить рабочую дверь из Дыры в мир магов. Ученый, профессор Какусабэ, тоже оказывается жертвой магии — но для него это скорее офигенно полезное проклятие — в свои 60 лет он до сих пор выглядит семнадцатилетним подростком. Он решает помочь героям и пропускает их через свою дверь, сделанную из останков волшебников, и дает им флакон с дымом, который должен открыть обратную дверь в Дыру при использовании.

Это незавершённая статья. Вы можете помочь, исправив и дополнив её.

Главные герои

полный список персонажей см. в основной статье

  • Кайман — протагонист истории. Жертва колдовства: неуязвимый к магии бугай с телом человека и головой ящера c крестами вокруг глаз, в глотке которого сидит призрачная голова, которая, если в пасть засунуть голову волшебника, говорит «Нет, не тот». Маска — противогаз. Мастерски владеет парой штыков, которыми способен в два счёта разделать человека или мага на малоаппетитное кровавое месиво. Был найден без головы тогда работавшей уборщицей трупов Никайдо в тёмной подворотне, после чего был упакован в пластиковый пакет, а затем отрастил себе ящерную голову, встал и пошёл. Почти ничего не помнит о своей прошлой жизни, но одержим идеей вернуть себе память и внешность, для чего охотится на волшебников с целью найти того, кто его заколдовал, и заставить его снять чары. Характер сложный: с одной стороны, он эгоистичный козёл, который не платит Никайдо за еду, бездельничает, пробавляясь случайными заработками, а в своём крестовом походе против магов не щадит никого, включая детей, с другой — он всё же верный друг и надёжный товарищ, готовый за своих друзей кого угодно порезать на ленточки. На самом деле является более-менее адекватным альтер-эго Ая Колмана – парня из Дыры, который очень хотел стать магом и в итоге получил от Касукабэ дьявольский орган, чем и заварил всю кашу. Помимо Каймана, в число альтернативных личностей входит Айкава – великовозрастный раздолбай и халявщик из мира магов и, что особенно неприятно, Кай – главгад истории, лидер Крестоглазых и полное чудовище, одержимое колдовской силой и пересаживающее себе в голову трофейные дьявольские органы, собранные с трупов убитых магов. Собственно, в Каймана превратился труп Кая под влиянием комбинированной магии Эбису (дым которой просто оказался рядом в разбитой банке) и проклятия убитого им члена банды Рису, голова которого и сидит у него в глотке. Под конец сюжета все эти личности объединились с Кайманом в качестве основной, а на бой с финальным боссом он на короткое время стал вообще самым сильным волшебником, получив от разжалованных дьяволов вконец неадекватную даже по меркам сеттинга, но в буквальном смысле адово действенную кулинарную магию. А вот лицо себе так и не вернул.
  • Никайдо — лучшая подруга Каймана и его напарница в поисках лица и потерянной памяти. Хозяйка и единственная работница расположенной в Дыре закусочной «Голодный жук». Высокая и симпатичная молодая блондинка, местная мисс Фансервис. Очень сильная и ловкая, отлично владеет паркуром и боевыми искусствами, играючи ломая кости и сбивая головы с плеч (хотя на охоте на зомби от топорика не откажется). Маска — лицевая часть мотоциклетного шлема. Отлично готовит пельмени-гёдза, которые так любит Кайман. Нашла его в подворотне, когда работала уборщицей трупов в Дыре. Получила помещение «Голодного жука» от жившего в Дыре колдуна и его друга-дьявола, которым понравилась её готовка и которые хотели свалить обратно в родной мир. На самом деле — волшебница огромной силы, чей дым позволяет повелевать временем. Во время одного из экспериментов со своей магией умудрилась отретконить свою приёмную сестру и своё появление в приёмной семье, после чего с магией завязала и свалила в Дыру. Близкая подруга дьявола Асу, в смертной жизни бывшего волшебником Кавадзири и, до изменения таймлайна, приёмным братом самой Никайдо. Впоследствии с его помощью осваивает свою магию, несколько раз оказывает героям неоценимую поддержку (а заодно восстанавливает сестру Кавадзири, которая выросла в колдунью с магией полёта) и сдаёт дьявольский экзамен. Под конец манги выработала всю свою силу для победы над главзлодеем и превратилась из дьявола обратно в магичку. Её настоящая маска похожа на хоккейную.
  • Рису — лишённый магии волшебник, рядовой член торгующей «чёрным порошком» банды «Крестоглазых», друг Айкавы и голова из пасти Каймана. Высокий и мускулистый блондин, в качестве оружия использует колья. По характеру — своеобразный «мрачновато-весёлый» раздолбай «митьковского» типажа. Впутался в торговлю Чёрным Порошком несмотря на предостережения Айкавы, что ничем хорошим это не закончится. Так и вышло — ради его магии (посмертного проклятия) его при посредстве Докуги убил Кай, после чего за Каем стала гоняться манифестация проклятия Рису в виде оснащённого кольями на цепях демонического скелета, которая в итоге и убила его в Дыре. Увы, сразу после смерти на труп Кая подействовал дым Эбису из разбившейся склянки, поэтому вместо того, чтобы умереть, босс “Крестоглазых” превратился в уже известного читателю Каймана. Впоследствии отрезанная голова Рису была найдена с помощью магии Турка и оживлена по заданию Эна, а потом в ходе ряда событий он полностью восстановил свое тело дымом Ной и в поисках своего убийцы дошёл до центральной ячейки «Крестоглазых» к вящему удивлению её главы Докуги. Впоследствии слился с манифестацией своего проклятия, приобретя способность в критических ситуациях использовать её в качестве своей боевой трансформации. На предфинальном отрезке манги принял деятельное участие в крахе Кая и в итоге стал тем, кто нанёс превратившемуся было в рукотворного дьявола бывшему другу смертельный удар ножом Стора. За время своих похождений успел сдружиться с Асу-Кавадзири и в эпилоге даже решил поступить с ним в одну дьявольскую школу, чтобы сдать с ним вместе дьявольский экзамен. Расстался с Кайманом на достаточно дружеской ноте.
  • Эн — криминальный авторитет, глава ОПГ, известной как «Семья Эна», и один из самых влиятельных (и могущественных) волшебников в своём мире. Высокий маг с длинными рыжими волосами и козлиной бородкой, одевается во фрачные костюмы и красную полумаску, скрывающую нижнюю половину лица. Владеет магией грибов, с помощью которой может почти все, что угодно: от создания из грибов техномагических гаджетов, до разрушения городов — и вообще, смог одной только магией победить Каймана, который к любому дыму невосприимчив. Помимо чисто криминальных дел, занимается и вполне легальным бизнесом: держит сеть грибных ресторанов, концерн по производству магической техники (значительную часть которой проектирует сам), киностудию и студию звукозаписи (причём некоторые из песен и фильмов — его авторства). Судя по снятому им же байопику сомнительной достоверности, в детстве превратил в грибы своих родителей неконтролируемым выбросом дыма, после чего попал в рабство к торговцам дымом, чуть было не умер, провалился в Ад живьём, но, используя свою магию, смог не сгореть, чем впечатлил самого Кровокраса, который и дал молодому колдуну имя и вернул его в мир волшебников, где он разогнал дымоторговцев, а из освобождённых волшебников сколотил свою банду. Эталонный антизлодей и великолепный мерзавец: умён, жесток, хитер, целеустремлён и бесстрашен, всегда очень хорошо относится к своим подчинённым (даже к тем, кого лично недолюбливает) и пользуется среди них огромным авторитетом. Тем не менее, весьма вспыльчив, из-за чего его магия часто выходит из-под контроля, превращая в грибы не то, что надо. Ненавидит Чёрный Порошок и колдунов, которые его изготовляют, распространяют или употребляют и обыкновенно уничтожает таких на месте.
  • Син — громила «семьи» № 1 и лучший из мокрушников Эна. Здоровенный белобрысый амбал, как и начальник, в одежде отдает предпочтение деловым костюмам, также носит очки, хотя неплохо видит и без них. Его маска — сердце, причём вне формальных событий носит он её задом наперёд. Сильнейший боевой маг в обоих мирах, одинаково хорошо владеющий и столярным молотком, и своей магией, позволяющей ему разрезать что угодно на ломтики, причем живые существа, разрезанные таким образом, ещё долго остаются живыми и в сознании. Получеловек-полуволшебник, до 14 лет работавший в Дыре столяром. Потерял обоих родителей от рук охотников на ведьм: мать убили в его раннем детстве, а отца — после того, как на их семью настучал мастер по цеху, увидевший в крови поранившегося о гвоздь Сина частицы колдовского дыма. После чего сначала с помощью молотка, а потом и с помощью магии (для открытия которой он отрезал себе руки и не без помощи Касукабэ вывел наружу дымовыводящие каналы) в исторически краткие сроки вырезал почти всех охотников, а затем свалил в мир волшебников, где встретился с Ной, которая и восстановила ему руки. В силу смешанного происхождения неплохо переносит дождь — отделывается неприятной, но терпимой головной болью, что с учётом его дико задранного болевого порога особой проблемой не является. Характер стойкий, нордический, ГАРный, но в бою быстро срывается, превращаясь в смесь рыцаря крови с буйным неадекватом. Тем не менее, не одобряет лишнего насилия и не слишком любит драться с более слабыми врагами. Крайне забавно пытается скрывать чувства к своей ученице Ной, хотя для всех окружающих они давно очевидны.
  • Ной — двоюродная сестра Эна и ещё одна его мокрушница. Ученица, напарница и лучшая подруга Сина, громила «семьи» № 2. Привлекательная молодая девушка с красными глазами и длинными белыми волосами, выделяется огромными ростом (почти на голову выше и так не маленького Сина) и силой. По боевым качествам лишь малость уступает своему наставнику, может в два счета превратить человека в кровавое месиво своими кулаками, а магия восстановления, которой она владеет, даёт ей чудовищную регенерацию. В отличие от Сина, на дело предпочитает выходить в спортивном костюме и страшной кожаной маске, оставляя более формальные наряды для официальных мероприятий. Учитывая, что рабочая одежда на ней неоднократно рвётся, а многие из её вечёрних нарядов откровенно фансервисны, активно оспаривает у Никайдо статус мисс Фансервис тайтла. В юности пыталась сдать дьявольский экзамен, но запорола последнее испытание (не пользоваться магией в течение года), когда понадобилось вылечить Сина от смертельной раны. Характер средний между «горячим» ГАРом и гиперактивной гэнки: любит поесть, подраться (даже устраивает с Сином соцсоревнования по количеству убитых врагов), не прочь покритиковать Эна в лицо. В отличие от Сина, активно своих чувств не скрывает, но признаться ему всё равно не может.

Тропы, сюжетные ходы, амплуа

  • Антигерой/Антизлодей — большая часть персонажей манги. Даже самый человечный бандит всё равно остаётся бандитом, условно-положительные главные герои в своей борьбе с магами готовы не щадить детей, а у большинства местных отморозков есть веские причины творить зло.
  • Бандит-оборванец — рядовые бандиты как в Дыре, так и в мире волшебников. Крестоглазые — тоже махровая щербатая гопота, но от обычных волшебников-бандитов они отличаются разве что наличием идеологии. А вот серьёзная мафия вроде ОПГ Эна предпочитает носить что посолиднее, да и ополчение Дыры носило вполне себе приличную униформу, а не партизанские обноски.
  • Бесчеловечные тренировки — «дьявольские тренировки» у магов, желающих переродиться в дьяволов.
  • Боевик-отморозок — мокрушники «семьи» Эна колдун-расчленитель Син и его напарница-целительница Ной. Причём если Син скорее рыцарь крови, которому односторонние бои со слабыми волшебниками уже поперёк горла лезут, то Ной, похоже, просто нравится убивать и калечить людей. За пределами работы, что характерно, крайне положительные парень и девушка.
  • Боевые монахи — монахи Дыры, занимающиеся истреблением зомби (в которых после смерти иногда превращаются жертвы магов).
  • Вымышленный наркотик — потребляемый слабыми магами «чёрный порошок», увеличивающий производство дыма организмом мага. Создан Каем, используется как его головорезами-«Крестоглазыми», так и некоторыми другими магами, например, Фудзитой и Эбису. Эн продавцов и пользователей чёрного порошка терпеть не может до скрежета зубовного — даром, что сам криминальный авторитет, барыжащий в том числе и галлюциногенными грибами.
  • Гадский Ансамбль— два таких представляют начальство двух сильнейших ОПГ мира волшебников:
    • Ансамбль мафиозной семьи Эна: Эн (Главгад), Сё (Правая рука), Син и Ной (Громилы), Чёта и Турок (Злые гении), Эбису (Плохая девчонка), Фудзита (Тупой приспешник) и Кикурагэ (Корабельный кот).
    • Ансамбль «Крестоглазых»: Кай (Главгад), Докуга (Правая рука), Тэцудзё и Усимимада (Громилы), Садзи (Злой гений), Нацуки (Плохая девчонка), Тон (Тупой приспешник), Рису (Шестой рейнджер) и Ясака (неудачливый гад-кукловод).
  • ГАР — Тамба, хозяин ресторана в мире волшебников. Типичный «буйный» ГАР: козлит и хамит по поводу и без повода, раздает пинки своими пудовыми кулачищами всем, кто под руку подвернется и даже какое у него колдовство никто не знает, потому что обычно этих самых кулачищ хватает. Тем не менее, за своих поваров сотрет в мясокостную муку кого угодно: что магов, что дьяволов.
    • Мокрушник ОПГ Эна Син — уже «хладнокровный» ГАР: суровый и спокойный как пульс покойника громила, во время боев впадающий в берсеркерское состояние и крушащий своих врагов молотком и боевой магией. Собственно, в 15 лет в ответ на убийство отца ополченцами Дыры в одиночку вырезал все отряды ополчения с помощью магии, которую пробудил, отрезав у себя руки. Его напарница Ной — тоже дивчина не только гарная, но и ГАРная: магия лечения и регенерации, рост за два метра и пудовые кулаки, которыми можно сбивать головы с плеч, этому только помогают. Но она уже честный рыцарь крови и под «спокойного удава» косить даже не пытается.
  • Голливудская кислота — такой эффект имеет дым эпизодического мага, убитого Сином. Да, разъедать плоть — это круто, но когда дым напарницы твоего противника быстро исцеляет даже самые тяжелые увечья, это уже не столь практично. Особенно когда твой враг — здоровенный амбал с молотком и дымом вивисекции.
  • Голливудский сатанизм — тут весь мир волшебников выполнен в пародийно-сатанинской стилистике с перевернутыми крестами, тройными шестерками, оккультными значками, наказаниями за оскорбление чувств дьяволов и превращением в дьявола как мечтой почти каждого волшебника. Что еще взять с мира, который создал местный сатана Кровокрас?
  • Громила — мокрушники «семьи» Эна Ной и Син. Нужно кого-то убить или избить в мясо — эти ребята уже выехали карать вражину кулаками, молотком и вивисекторской магией. Когда эти испытанные инструменты не дают желаемого результата, быстро пасуют. А в банде «Крестоглазых» такую роль исполняют Усимимада и Тэцудзё — как боевики они великолепны, но организаторы не лучшие: без Докуги и Кая они бы банду не потянули.
  • Грибы-убийцы — их активно использует магия Эна. В том числе он может их создавать у людей в телах, превращать самих людей в кучу грибов, как-то использовать грибы для сохранности органики (как это работает — неизвестно, но с головой Рису прокатило), и много чего ещё.
  • Гримлайт — по словам самой Хаясиды, её манга подобна «песне с печальным текстом но мелодией такой весёлой, что хочется танцевать». Сплаттерпанк, мир победившего сатанизма и маргинальщины, навеянный Мексикой эпохи нарковойны с её картелями, сектами и кровавыми зачистками, мир чертовщины и тёмной магии, мир бесчеловечных научных экспериментов, мир, в котором насильственная смерть настолько всем привычна, что уборщик трупов — обычная профессия, но самое главное — мир, который не хочет сдаваться и готовый превратить отражение ежегодного нашествия зомби в фестиваль с розыгрышем призов, мир, в котором живут люди, сохранившие человечность и знающие цену любви, дружбе и верности товарищам и идеалам несмотря ни на что.
  • Данс-макабр — главная причина того, что манга не мрачная: несмотря на весь творящийся в кадре гримдарк с кровищей, пытками и жестокими убийствами, настрой в ней скорее позитивный, а вся мрачнуха сыграна настолько гротескно и настолько пропитана чёрным юмором, что её сложно воспринимать всерьёз.
  • Доктор Зло — местные маги в своих исследованиях совершенно безнравственны. В Дыре есть даже специальный госпиталь для жертв магических экспериментов, а кладбище подобных жертв регулярно поставляет в Дыру зомби.
    • И профессор Касукабэ — уже человек из Дыры, неэтичными способами изучающий магов и пытающийся воспроизводить их магию искуственным путём. Привил органы волшебника одному пареньку из Дыры по имени Ай Колман — а потом тот капитально поехал крышей и стал одержимым приобретением магической силы главгадом манги Каем… и одновременно протагонистом манги Кайманом, до поры до времени начисто лишённым магических способностей.
  • Дружелюбный злодей — Эн — жестокий криминальный авторитет мира магов, но всегда очень хорошо относится к членам своей ОПГ, даже к тем, кого лично недолюбливает (правда, тот ещё лицемер — на словах ненавидит Крестоглазых за то, что те барыжат наркотическим Черным Порошком, а сам не прочь толкать галлюциногенные грибы). Там же — и его мокрушники Син и Ной. На заданиях — сущие звери (как Син со своими молотком и магией вивисекции, так и Ной с её регенерацией и пудовыми кулачищами), а вот по жизни — милейшие люди.
  • Живая голова — Рису в начале истории, когда его голову восстанавливает Ной и оживляет Кикурабе (потом с помощью магии восстановления отращивает себе остальное тело). Фудзита, Тёта, Турок и Сё на предфинальном отрезке истории, когда попадают под действие вивисекторской магии зомбифицированного Сина. Впрочем, даже в таком состоянии смогли-таки не только спасти Ной, но и доставить Кикураге к Эну с помощью куклы, приготовленной Турком из нарезанных магией Сина собственных тел. Этим тела уже вернула Ной.
  • Закон об оружии в фэнтези — обыгран совершенно парадоксально: огнестрел, причем весьма современного внешнего вида (самозарядные пистолеты, автоматы) есть в изрядно фэнтезийном мире волшебников, но его нет в более-менее реалистической Дыре, населённой обычными людьми.
  • Злодейская организация — банда «Крестоглазых» это не только наркокартель, но и сабж, планирующий совершить переворот в мире волшебников и устроить геноцид сильных магов (банда собрана из волшебников, к магии не способных и подвергающихся из-за этого дискриминации) и работающий на местного главгада Кая, который на самом деле является аватарой местного древнего зла и геноцид сильных магов ему нужен для того, чтобы присвоить их магическую силу себе, чего он успешно и добивается. Несмотря на всё это, как рядовые члены, так и бонзы банды изображены достаточно человечно, настоящее полное чудовище тут только их босс, цинично использующий своих последователей.
  • Злой Демиург — волшебников и их мир вообще создал местный сатана Кровокрас/Тидарума. Он скорее спятивший от скуки козёл и трикстер, чем реальный злодей, но личность действительно неприятная.
  • Инвалидность по магии —частая ситуации среди низов мира волшебников, не способных к самостоятельной выработке магического дыма или имеющих слишком слабую магию. Именно из таких Кай (сам искусственный маг, бывший человек из Дыры) и набрал банду «Крестоглазых», обещав им отыграться за обиды со стороны более сильных магов.
  • Карательные отряды — карательные отряды жителей Дыры против магов. Исчезли десять лет назад, когда наткнулись на очень сильного и очень злого мага Сина и больше не воссоздавались, но когда-то были грозной силой, лихо гонявшей колдунов и не дававшей им проводить свои жестокие эксперименты на мирных жителях.
  • Колдун и воин — мокрушники Эна Син и Ной являются как сильными волшебниками (вивисектором и целительницей соответственно), так и великолепными бойцами, легко побеждающими превосходящих численностью врагов. И Никайдо, которая в первую очередь мастер боевых искусств, на равных дерущаяся с той же Ной, а повелевающая временем волшебница — лишь во вторую.
  • Корпоративный самурай — Син и Ной в команде Эна. Эн — типичная «акула бизнеса»: содержит дофига легальных предприятий и ничуть не меньше — нелегальных, а эти двое выполняют функции его элитных бойцов и убийц, готовых справиться с любой проблемой, требующей точечного силового вмешательства. И Сё — самый незаметный и самый смертоносный из всех подручных грибовода, в отсутствие начальника исполняющий обязанности руководителя «Семьи».
  • Крутая маска — маски тут носят все волшебники, причём ряд масок (в основном созданные дьяволами) усиливает их магические способности. Факт того, что маску-противогаз носит главный герой, который вроде как просто мутировавший под действием магии человек, служит предзнаменованием того, что все его личности — искусственные волшебники: Айкаве органы волшебника пересадил Касукабэ, Кай их пересаживает себе сам, а Кайману магические силы для последнего боя дают разжалованные в волшебники дьяволы.
  • Мастер меча — Тэцудзё, один из силовиков центральной ячейки «Крестоглазых», в отличие от предпочитающих ножи товарищей, орудует катаной.
  • Мастер пыток — Тёта, оказывается, не только умеет снимать чары, но и проводить допросы третьей степени. Что и демонстрирует на Докуге, нашинокованном на ломтики вивисекторской магией Сина. А со строны «Крестоглазых» пытать любит и умеет сам их босс Кай.
  • Машина лотофагов — галлюциногенные грибы Эна, в галлюцинациях от которых человек может увидеть как исполнение своих желаний, так и свои худшие страхи.
  • Мисс Фансервис — вообще Хаясида не-фансервисных девушек рисовать не очень любит (хотя есть у неё и комичные старухи, и нескладные девочки-подростки), но впереди планеты всей Ной и Никайдо. Силушкой, фигурой и ростом природа девушек определённо не обделила, и фансервисные прикиды у обеих имеются (более простецкие у выросшей в трущобах пацанки Никайдо и откровенно шикарные — у мокрушницы мафии Ной), и раздевают их на страницах манги с удивительной частотой. Сама Хаясида, к слову, судя по единственной фотографии сомнительной достоверности, тоже под амплуа подходит.
  • Не на того напали — Кайман, излишне понадеявшись на свой иммунитет к магии, наехал на Сина в рукопашном бою, а Син не растерялся, сломал его нож своим молотком и отбил ему голову с плеч. Кайман поправился, но волшебников недооценивать перестал.
  • Охотник на нечисть — в Дыре существуют отряды истребителей зомби, причем есть как занимающиеся этим профессионально монахи, так и вооруженные добровольцы. Раньше существовали и аналогичные отряды по борьбе с магами (благодаря экспериментам которых над жителями Дыры и появляются зомби), но в один месяц они исчезли до последнего бойца…
    • Истреблением магиков в индивидуальном порядке занимаются и главные герои — Кайман и Никайдо. Впрочем, они и в охотах на зомби принимают участие — за высокий счет можно на халяву разжиться вещами из призового фонда, например, мясорубкой для принадлежащей Никайдо пельменной.
  • Отсылка. Итак, наш главный герой — появившийся в трущобах будто из ниоткуда мастер боя на огромных клинках. У него отшибло память, он бессознательно подражает своему погибшему на момент начала сюжета другу и его периодически накрывают флэшбэки, приоткрывающие ему тайны его прошлой жизни. Его подруга и соратница на дороге приключений — привлекательная молодая девушка, великолепно владеющая боевыми искусствами и лично знакомая с некоторыми людьми из его прошлого (в частности, с его погибшим другом), но до поры до времени не знающая об их связи с ним. Среди антагонистов есть пафосный и низменный главгады. Низменный главгад возглавляет преступный бизнес, основанный на техномагии, среди его приспешников — пара мокрушников, часто противостоящих главным героям. Пафосный главгад — продукт трансгуманистических изысканий неэтичного учёного: человек с привитыми ему магическими способностями, вошедший в контакт с Древним Злом сеттинга и одержимый обретением как можно большей магической силы. Он носит чёрное, вооружён длинными клинками, периодически захватывает контроль над телом протагониста, а в финале истории противостоит героям в откровенно демоническом облике. Конечно же, это Кайман, его друг Рису, Никайдо, Эн, Син и Ной и Ай/Айкава/Кай, которому магические способности привил доктор Касукабэ и который вошел в контакт с Хол-куном, а в финале предстал в виде Искусственного Дьявола. Но постойте, не с меньшей вероятностью это могут быть Клауд, его друг Зак, Тифа, Президент Шинра, Турки и Сефирот, созданный доктором Ходжо, вошедший в контакт с Дженовой и превратившийся в Однокрылого Ангела!
  • Пейзажный экстаз — сама Хаясида долгое время была ассистенткой легендарного Цутому Нихэя, который в своей манге как раз прославился за удачное применение этого тропа — и это чувствуется. Что трущобы Дыры, что великолепные города волшебников у неё выписаны во всех подробностях.
  • Полное чудовище — Кай, босс «Крестоглазых». Возглавляет магический наркокартель, жестоко расправляется со всеми, кто перешёл ему дорогу, убивает даже собственных подчинённых, нездорово помешан на обретении магической силы, ради чего вырезает дьявольские опухоли из голов интересующих его магов, ближе к концу захватывает власть и устраивает резню всех более-менее сильных волшебников силами «Крестоглазых». Жестокий к чужим и беспощадный даже к своим, Кай является эталоном отмороженного криминального авторитета, чей путь к могуществу и власти отмечен постоянными ложью, кровью и предательствами.
  • Превозмогатель — Син. Подростком потерял отца, убитого антимагическими зондеркомандами Дыры. Что Син сделал дальше? Нарезал себе руки на ломтики и сшил обратно (без всякой анестезии!), чтобы открыть каналы с колдовским дымом, объявил зондеркомандам войну и победил. Взрослый Син троп тоже демонстрирует: если другие маги от дождя сразу ложатся с мигренью и слабостью, то Син сохраняет работоспособность, и, видимо, это не столько потому, что он наполовину человек, сколько по причине принадлежности к амплуа. А про его способность терпеть боль скажем просто — она с подростковых лет только усилилась.
  • Раса магов — сотворённые местным сатаной Кровокрасом волшебники тут живут в своём мире и отличаются от обитающих в Дыре людей рядом особенностей анатомии: органом, вырабатывающим волшебный дым, с помощью которого они колдуют, и т. н. «дьявольской опухолью» в мозгу, которая, по видимости, задает дыму производимые им магические эффекты, а также позволяет волшебнику переродиться в дьявола после особого ритуала и быть оживлённым воскрешающей магией. Гибриды с людьми встречаются, причем при должном обучении магии оказываются магически ничем не слабее чистокровных волшебников (один из лучших боевых магов в своем мире Син — как раз полукровка: его мать была волшебницей, а отец — столяром из Дыры). А местный доктор Зло Касукабэ, занимаясь трансгуманистическими изысканиями, в предыстории смог привить органы волшебника обычному человеку Аю Колману, чем невольно запустил весь сюжет манги.
  • Сатанинский архетип — местный Злой Демиург и глава дьяволов Кровокрас.
  • Сверхъестественное в сверхъестественном — маги владеют мощными сверхъестественными силами, но дьяволы (которые поголовно являются бывшими магами за исключением Кровокраса, который магов создал) куда могущественнее своих смертных собратьев. А Стор своими способностями пугает даже дьяволов.
  • Сменить пол в сюжете — по непонятной причине этим увлекается Асу/Кавадзири. Сначала, ещё будучи дьяволом, превратил Тёту в Никайдо (чтобы Эн не заметил пропажи оригинала), потом, уже оказавшись разжалованным в волшебники, с помощью техномагической машины поменял пол себе и Никайдо на противоположный на четыре часа, дабы проникнуть в занятый «крестоглазыми» особняк того же Эна (на тот момент уже покойного).
    • Как выясняется, Турок тоже на спор сменил пол за несколько лет до начала сюжета.
  • Сплаттерпанк — собственно, жанр. Бомжи, уродливые мутанты, зомби, мафиозные разборки, наркоторговля, демоны, сатанисты — тут этого добра навалом, причем все к этому так привыкли, что нападения зомби и рейды волшебников в Дыре — уже давно часть повседневности. Тем не менее, всё это сдобрено тоннами чёрного юмора и весьма оптимистичным настроем. Пополам с соседней эстетикой: серьёзные бандиты всё ж не оборванцы и в перерывах между «мокрухой» носят шикарные костюмы и обедают в дорогих ресторанах.
  • Технофэнтези — дьяволы, маги, зомби и боевые монахи на страницах манги спокойно сосуществуют со вполне современными трущобами, огнестрельным оружием, мафиозными организациями.
  • Фамильяр — Кикурагэ (похожий на смесь кошки и чёрта зверёк с сильными магическими способностями) у криминального авторитета мира волшебников Эна. Ещё и отсылка к образу «белого кота преступного гения» а’ля кот Блофельда из «Джеймса Бонда».
  • Фанат ножей — все «Крестоглазые», кроме Тэцудзё (этот предпочитает катану), Рису (а этот — колья) и Нацуки (у неё на случай важных переговоров есть цепи с мясницкими крючьями). Случай с уголовниками — будучи волшебниками со слабой, бесполезной или не работающей магией и ограниченным доступом к огнестрелу, они восполняют разницу в силе отличным владением ножами и прекрасным знанием анатомии волшебников, перерезая каналы дыма или поражая их дьявольские органы. А самый крутой ножевик — это босс «Крестоглазых» Кай и его альтер-эго — главный герой манги Кайман.
  • Школа магии — существуют в мире магов и делятся на два типа: дьявольские и шарлатанские. В первых дьяволы готовят учеников-волшебников к сдаче дьявольского экзамена методом в прямом смысле адских тренировок, по итогам ученик либо выбывает ногами вперед, либо становится настоящим дьяволом. Ахтунг: дьяволы откровенных бездарей и неудачников в ученики не берут, поэтому поступить в дьявольскую школу можно, только заинтересовав потенциального преподавателя. Во вторые попасть куда легче, но и толку от них особого нет: большинство их прикрыли в связи с тем, что в них барыжили Чёрным Порошком.

Примечания

  1. ↑ Бывшая ассистентка легендарного Цутому Нихэя.
Источник — https://wikitropes.ru/w/index.php?title=Dorohedoro&oldid=317636