Monogatari Series

Материал из Викитропов
Перейти к навигации Перейти к поиску
ПЕ.jpg Для этого произведения есть описание персонажей
« Истории похожи на клубок перепутанных ниток. Пройдёт немало времени, прежде чем станет ясно, каким образом они на самом деле переплетены. »
Honey of Tales
Monogatari Series
Обложка первого тома
Общая информация
Жанр
Автор Нисио Исин
Иллюстратор VOFAN
Издательство Kodansha (Япония)
Дата выхода 10 августа 2005 года

Monogatari Series (яп. 物語シリーズ, приблизительно переводится как «Цикл историй», также известно как Bakemonogatari, по названию первого сборника, и как просто «Гатари») — культовый цикл ранобэ японского писателя Нисио Исина[1] и их аниме-экранизаций от студии SHAFT, обросший небольшой франшизой из сборников рассказов, манги, радиодрам, игры и прочих сопутствующих материалов. На сегодняшний момент основная серия состоит из 28 томов ранобэ (из которых на английском издано только 20), 9 телесериалов-экранизаций (4 полноценных и 5 мини-сериалов, из которых 2 являются дополнениями к последнему сериалу), веб-сериала Koyomimonogatari, трилогии полнометражек Kizumonogatari и 21 тома манги Bakemonogatari по аркам «первого сезона». Чуть менее, чем полностью, посвящён похождениям школьника-недовампира Коёми Арараги и обратившей его вампирши Киссшот Ацеролы-Орион Харт-андер-Блейд в нашем и потустороннем мирах и их взаимодействиям друг с другом и с весьма многочисленными остальными персонажами. Как уже было сказано, экранизацией цикла занимается студия SHAFT, начиная с выхода первого сериала Bakemonogatari застолбившая за собой все дальнейшие аниме-адаптации книг Исина из этой серии.

Стоит отметить, что сам Исин изначально не планировал Monogatari как свой opus magnum: на момент написания он уже был достаточно популярным в отаку-среде автором, и новый цикл начался в сентябре 2005 года просто как творческий эксперимент по смене формата с традиционного ранобешного на более серьёзную прозу без иллюстраций. Тем не менее к третьей изданной повести, Suruga Monkey, серия таки обзавелась постоянным иллюстратором в лице широко известного в узких кругах тайваньского художника Дай «VOFAN» Юаньхуна. Именно Юаньхуну мы обязаны дизайном внешности большинства персонажей, перекочевавшем в аниме-адаптацию. Которая, надо заметить, не заставила себя ждать: новый цикл Исина пришёлся японскому читателю по нраву, после издания первых повестей в журнале Mephisto они были изданы сборником Bakemonogatari (букв. «Истории оборотней»), и вскоре ими заинтересовались в студии SHAFT, тогда испытывавшей определённые финансовые затруднения после череды неудачных проектов. Экранизация, вышедшая на японские телеэкраны в 2009 году, фактически дала студии второе дыхание, а её успех дал Исину мотивацию продолжить писать свой цикл. На сегодняшний день Monogatari можно назвать как самой значительной и важной работой Исина, так и главной франшизой студии SHAFT (с Puella Magi Madoka Magica на втором месте) и классикой японского готического жанра.

Жанрово, как уже было сказано, цикл представляет собой японскую готику, густо замешанную на дальневосточных фольклорных и религиозных мотивах, во многом наследующую традиционным для региона страшилкам про нечисть и городским легендам. Впрочем, как и положено всякой уважающей себе готике, на одной паранормальщине серия не зацикливается, умело переплетая мистические сюжеты с социальным комментарием и поднимая вопросы человеческого состояния, греха и воздаяния, цены, которой даётся обладание силой, бытовой и метафизической неустроенности. При всём при этом, общий мрачновато-серьёзный тон «Гатарей» регулярно разбавляется юмором и фансервисом, иногда на грани фола и откровенной эротики. Отметила аудитория и повышенное внимание Исина к словесности — редкий сюжет цикла обойдётся без обсуждения особенностей японского языка или отсылок на японскую культуру, от средневековых романов и хроник до популярных аниме и манги. Аниме-адаптации, выходившие под руководством креативного гения SHAFT Акиюки Симбо, отметились также крайне колоритным творческим подходом к экранизации, на взгляд многих идеально подходившим мрачновато-сюрреалистическому тону, задаваемому книгами Исина. Получившийся продукт быстро завоевал заслуженную популярность среди отаку, разошёлся на мемы, заметно повлиял на аниме-культуру и в целом стал одним из наиболее ярких японских культурных феноменов современности.

Сеттинг

« История — занятие небезопасное, и каждый историк более или менее отравлен эманациями прошлого. »
— Евгений Головин, «Приближение к Снежной Королеве»

Как и любой уважающий себя готический сеттинг, мир «Цикла историй» разделён по канонам романтизма на две части — обыденную и потустороннюю. Потусторонняя часть мира, как и во многих фантастических произведениях — это мир человеческих мыслей, чувств и убеждений, самые сильные из которых манифестируются в виде сверхъестественных феноменов и сущностей, так называемых Странностей. Обыденная же часть мира в основном представлена неким неизвестным городом в японской глубинке, в котором разворачивается бóльшая часть действия серии. По понятным причинам, эти две части сеттинга глубоко взаимосвязаны и находятся в постоянном взаимодействии. Также, помимо среднего мира, в сеттинге существуют и иные слои мироздания, на которые нередко заносит героев цикла.

Странности и Специалисты

«
Я хочу жить и жить на забытой богами планете,
Чтобы видеть чудовищ, отброшенных в мрак навсегда.
»
— Юрий Мамлеев, «Песни нездешних тварей»
« Он живёт в легенде, пока на улице не начинаются события, которые снова делают его живым »
— Густав Майринк, «Голем»
Oddities.jpg

Странности — центральный элемент сеттинга Monogatari. Аномалии, проклятия, духи, сверхъестественные создания, боги — всё это, так или иначе, Странности. Странности — порождения человеческих чувств, чаяний, страхов, надежд и веры, среди них есть как разные известные по фольклору и литературе фантастические феномены, существование которых поддерживается верой миллионов людей, так и манифестации подсознания конкретных смертных, вызванные к жизни их внутренними демонами. Некоторые из них раньше были людьми, некоторые хотя бы сходны с одушевлёнными существами и имеют свою волю, некоторые — просто воплощают собой какие-то безличные сверхъестественные феномены. Так или иначе, все Странности нуждаются в подпитке человеческой верой в своё существования и связанными с ней эмоциями. Существует даже изречение о том, что каждая Странность жива настолько, насколько живы истории о ней. При этом история, кодифицировавшая Странность, вполне может быть ложной, но способной породить Странность только за счёт того, что в неё поверили — такие Странности называют фальшивыми. Лишившись сверхъестественной подпитки со стороны людей, Странность может захиреть, исчезнуть или даже превратиться в человека. Из-за этого Странности, даже обладающие заведомо бóльшими способностями, чем смертные, связаны по рукам и ногам своим предназначением и обстоятельствами своего проявления и не могут их нарушить (а те, кто могут, становятся наиболее опасными и зловредными). Кроме того, в потустороннем мире, как заведомо идеалистическом, объективно действует закон справедливости, и если какая-то Странность изменит своему предназначению, то рано или поздно за ней придёт Тьма и поглотит её или заставит соответствовать «занимаемой должности». Значительная часть Странностей по своей природе враждебна людям, но не со зла, а потому что люди сами их выдумали, чтобы объяснять их вмешательством свои беды и страхи. Поэтому в большинстве случаев действие подобных отрицательных феноменов связано с чьими-то грехами, которые они призваны карать. При этом не стоит ждать от Странностей справедливости: они наказывают грехи в соответствии с представлениями людей о том, как это делают духи и проклятия, и наказание вполне может быть неадекватно проступку. Многие Странности связаны с пограничными психическими состояниями и воздействуют только на людей с определёнными психологическими проблемами.

Так как действие цикла происходит в Японии, то и большая часть фигурирующих в нём Странностей — феномены из японского фольклора. Блуждающие призраки, духи-хэнгэёкай, ками синтонистских святилищ и восточные демоны занимают в японском сверхъестественном подполье заметное место. Вместе с тем, даже потусторонний мир не свободен от глобализации, поэтому наряду с характерно японскими сущностями в сюжете появляются и популяризованные в Японии западные образы вроде вампиров и доппельгангеров. Среди известных Странностей в сюжете отметились следующие:

Сэйсиро Сисируи, вампир
Коёми Арараги, частично вампир
Упыри-кёнси
Эпизод, полувампир
Маёй Хатикудзи, призрак
Проклятие Дзягиринава на теле жертвы
Процсесс нанесения проклятия Огненной Пчелы
Сидэ-но Тори
Ёцуги Ононоки, цукумогами из человеческого трупа
Цубаса Ханэкава, одержимая саваринэко
Кутинава, ками святилища Кита-Сирахэби
Дождевой Демон, тёмная сторона личности Тооэ Гаэн
Тьма
  • Вампиры — существа, весьма заслуженно именуемые «королями Странностей». Бессмертная нежить, образующаяся в случае, если другой вампир выпьет всю кровь из человека. Питаются человеческой плотью и кровью, но в принципе могут поглощать всё вплоть до других Странностей. Как уже сказано, бессмертны и активно препятствуют попыткам упокоения, бо при достаточном запасе сил могут хоть регенерировать из состояния кровавого месива (Коёми эта вампирская способность пригождалась ой как нередко), хоть вообще восстановить тело из горстки пепла. Также владеют и рядом других типичных вампирских способностей вроде суперсилы-суперскорости-суперпрочности, ходьбы по стенам и потолку, отращивания крыльев, превращения в туман, морфирования своего тела и умения сливаться с тенями. Особые свойства тоже вполне стандартные — вампиры не отбрасывают тени, не отражаются в зеркалах, уязвимы к крестам, серебру и солнечному свету. Новые вампиры получаются из тел людей, из которых выпил кровь другой вампир, поэтому чтобы не плодить излишне много новых кровопийц, вампиры едят трупы своей добычи. Если вампир выпьет всю кровь из того, кто его обратил, то снова станет человеком; кроме того, есть способ «застрять между мирами», оставшись вампиром только частично, как сделал сам Коёми. Подобные «недовампиры» могут откатываться до настоящих вампиров, но чрезмерное использование вампирских способностей тянет их на тёмную сторону, и они в итоге тоже становятся полноценными чудовищами. Некоторые вампиры берут после обращения новые имена, часто весьма вычурно и бафосно звучащие (Киссшот Ацерола-Орион Харт-андер-Блейд, Дэстопия Виртуозо Суицид-Мейстер, Тропикалеск Хом-А-Вэйв Дог-Стрингс), но это не универсальное правило.
    • Кёнси (Цзян-ши, упыри) — меньшая нежить, получается из вампиров, чей мастер погиб, а они сами деградировали до полуживотного состояния. Неразумны, агрессивны, поведением напоминают зомби.
    • Полувампиры — вероятно, продукт биологического скрещивания людей и вампиров. Владеют некоторыми способностями вампиров, но не имеют их слабостей. Ни люди, ни вампиры полукровок не любят.
  • Призраки — собственно, они и есть. Прóклятые неупокоенные души, вместо отправки на реинкарнацию оставшиеся в среднем мире. Обычно выполняют какую-то работу, связанную с обстоятельствами своей смерти — например, призраки погибших потерявшихся людей становятся «потерянными коровами», которые запутывают остальных путников. Обычно могут являться только определённым людям или при определённых обстоятельствах, хотя Специалисты и другие Странности могут видеть их всегда. Отдельные личности с особо сильной волей могут остаться в среднем мире после своей смерти, но при этом ничем не отличаться от живых людей, пока их не упокоят.
  • Проклятия — неразумные Странности, проявляющиеся в виде каких-то негативных аномальных обстоятельств, окружающих какую-то личность, какой-то предмет или какое-то место. Как правило, их целенаправленно насылают с помощью специальных ритуалов колдуны, но иногда они создаются стихийно, через сильные отрицательные эмоции. Именно так, например, Коёми проклял школьный кабинет, в котором классный час по поиску человека, виновного в сливе билетов на контрольную, превратился в судилище с назначением виноватых.
    • Дзягиринава — колдовское проклятие, насылающее на жертву душащих её призрачных змей. От него пострадала Надэко после того, как её прокляли отвергнутый ей парень и его ревнивая подруга, а она сама не придумала ничего лучше, чем пытаться снять проклятие в ставшем пристанищем нечисти и накопителем тёмной энергии святилище Кита-Сирахэби, да ещё и принося в жертву змей богу-змею. Проклятие можно уничтожить с помощью ритуала, но если от него отделаться другим методом, то оно вернётся к наславшему его колдуну.
    • Огненная Пчела, Слизень Тофу и прочие искусственные проклятия Кайки. Кайки, будучи специалистом по фальшивым Странностям, собирает их и создаёт новые. Из-за этого он обладает приличным арсеналом искуственных проклятий, которые использует как по долгу службы, так и просто для самозащиты. Среди них известны Огненная Пчела, которая насылает сильную, но проходящую со временем лихорадку, и Слизень Тофу, на время уменьшающий интеллект жертвы до такового у слизня.
  • Ёкай — нечисть японских сказаний. Как уже упомянуто, весьма частые гости на страницах цикла, учитывая место его действия:
    • Сидэ-но Тори (Угасающая Птица) — бессмертная Странность, являющаяся родичем феникса. Живёт среди людей, перевоплощается в детях во время зачатия, отличается бешеной регенерацией, позволяющей почти мгновенно восстанавливаться из состояния кровавой каши. Тем не менее, Специалисты вполне могут убить Угасающую Птицу.
    • Цукумогами — вещь, согласно учению Сюгэндо приобретшая душу и индивидуальность за 100 лет использования или, напротив, забытья. В сюжете фигурирует девушка-цукумогами, созданная группой Специалистов из столетнего трупа девочки-подростка.
    • Саваринэко (Неприкасаемый Кот) — хэнгэёкай, разновидность бакэнэко, имеющая вид трупа бесхвостого кота с серебристой шерстью, вселяется в людей, похоронивших его. Берёт контроль над телом жертвы под влиянием сильного стресса и пытается устранить источник этого стресса, в чём ему здорово помогают вампирические способности и сильно повышенные физические кондиции. Может высасывать жизненные силы простым прикосновением.
  • Ками — японские божки со своими святилищами. Их сила зависит от веры людей в них, в случае прекращения почитания они начинают хиреть, а их храмы — становиться прóклятыми местами, притягивающими к себе тёмную энергию и нечисть пониже рангом. Также по всей видимости существуют везде и нигде одновременно, например, Краба Тяжести можно призвать на любом его алтаре, а ставшая богиней Маёй Хатикудзи спокойно существует одновременно в среднем и зеркальном мирах.
  • Щось такэ зубасто? — не все Странности вообще укладываются в какие бы то ни было классификации. Тень, поглощающая изменившие своему предназначению Странности? Живые манифестации отрицательных эмоций смертных? Воплощение тёмной стороны чей-то личности? Кукла колдуна, управляемая его душой из Ада? В мрачновато-абсурдном мире «Цикла историй» хватает нечисти на любой вкус.

Странности и некоторые люди умеют управлять сверхъестественными силами потустороннего мира и использовать их для приобретения сверхспособностей. Люди, которые занимаются этим, обыкновенно называются колдунами, магами и прочими подобными словами, но в самом сеттинге их обычно называют Специалистами. Все полноценные Специалисты, фигурирующие в сюжете, отличаются от обычных людей умением обращаться со Странностями, обильными сверхъестественными способностями и крайне повышенными физическими кондициями и боевыми навыками, тем не менее, сами по себе они Странностями не являются, хотя обладающая достаточным разумом и свободой воли Странность может стать Специалистом. Бóльшая часть показанных в сюжете Специалистов использует для управления потусторонними силами техники восточной ритуальной магии вроде оммёдо, самой заметной из которых является использование даосских бумажных амулетов с заклинаниями. Область применения магии крайне широка — от наведения порчи или усиления своих физических характеристик до создания новых Странностей и уничтожения старых, до путешествий во времени или в иные миры. В Японии Специалисты объединены в специальную сеть, занимающуюся решением проблем со Странностями или уничтожением Странностей, опасных для людей или миропорядка, причём, как правило, не бесплатно.

Город и иные локации мира

«
Сквозь синюю глубь и глушь
Я синей дорогой шёл,
И в Город Мёртвых Душ
Случай меня привел.

»
— Ганс Зиверс, «Москва 1982»
Обыденный Город
Дом Коёми
Дом Хитаги
Дом Надэко
Дом Идзуко
Высшая школа Наоэцу
И её башня, в которой Коёми встретил Хитаги

Бóльшая часть действия цикла происходит в некоем безымянном городе в японской глубинке. Из важных для сюжета зданий помимо жилищ главных героев там есть несколько школ, среди которых особо выделяются Старшая Школа Наоэцу и Средняя Школа Нанахякуити. В первой учится значительная часть главных героев, включая самого Коёми Арараги, во второй он учился до перехода в старшую школу и учится некоторое количество героев второстепенных. Среди других интересных локаций Города можно отметить придорожное кафе Mister Donuts, которое периодически посещают персонажи, и книжный магазин «Харая», в котором Коёми и Суруга закупаются литературой — правда, преимущественно порнографической. Особое место в Городе занимает городская промзона, ввиду своей отдалённости от живых кварталов нередко используемая мистическим подпольем города как укрытие и место для разборок.

И его мистическая изнанка
Подготовительная школа Эйко
И её руины на фоне Тьмы
Парк Намисиро
Развалины святилища Кита-Сирахэби
Восстановленное святилище Кита-Сирахэби

Большая часть остальных значимых мест связана, впрочем, с мистической частью Города. Например, в заброшенной подготовительной школе[2] Эйко часто останавливаются и проводят встречи и ритуалы Специалисты и разумные Странности. В частности, в ней жил наставник Коёми в оккультных делах Мэмэ Осино, в ней укрывались от охотников на вампиров Киссшот и Коёми, в ней Коёми назначал встречи своим знакомым по паранормальной тусовке, и даже разборку с Оги Осино он назначил именно на её руинах. В зеркальном мире на её месте стоит огромный замок, который принадлежит так и не ставшей вампиршей Киссшот.

Другие две значимые с мистической точки зрения локации — это парк Намисиро и святилище Кита-Сирахэби. Эти два места метагеографически связаны друг с другом, так как раньше на месте парка стояло святилище, посвящённое местечковому богу-змею Кутинаве, которое было разрушено Киссшот во время её первого визита в Японию и впоследствии перенесено на возвышенность рядом с городом. На момент начала событий цикла, святилище лежит в развалинах и является мрачным и депрессивным местом: его бог захирел после потери своего идола и прекращения почитания, а скопившаяся в святилище духовная энергия искажается и притягивает к нему нечисть и нежить. Однако тень заброшенного святилища висит надо всем Городом, его силами в сюжете пользуется ряд персонажей, и в итоге становится вопрос о том, что ему нужен новый бог — и в ходе событий цикла оно восстанавливается, и новый бог для него находится — неоднократно и не всегда к лучшему. Парк же Намисиро — куда меньшее место силы, но также используемое колдунами и Странностями для ритуалов и встреч. В адской метагеографии им двум также соответствует одно и то же место.

Один из способов путешествовать между мирами
В одном из параллельных миров Городу явно не повезло
Зеркальный мир в основном похож на наш, но некоторые его детали разительно отличаются от привычных
Каких только сюрреалистических картин не встретишь в местном Аду
Но всегда найдётся что посюрреалистичнее

Также в «Цикле историй» существуют и другие миры, отличные от нашего, среднего. Между ними можно путешествовать разными способами — как с помощью колдовства и знания законов метагеографии, так и случайно, например, попав под действие Странности. Некоторые из них — просто параллельные миры, в которых история пошла другим путём, в такой мир, например, попали Коёми и Синобу в арке «Упырь Маёй», когда пытались путешествовать во времени. Другие имеют особое метафизическое значение — так, зеркальный мир из арки «Реверс Коёми» — это мир, в котором отражены скрытые желания людей и разумных Странностей. А в арках «Смерть Коёми» и «Ад Маёй» одним из мест действия и вовсе является буддийский Ад, Нарака — правда, он показан не как описанные в священных текстах холодные и горячие страдалища, а как мрачное и сюррелистичное место, в котором грешники могут увидеть сцены из своего прошлого и хорошенько осмыслить свою земную жизнь. Тем не менее, не все инфернальные обитатели являются пленниками этого места — зная правильную магию, можно вытащить душу человека из Ада, а некоторые колдуны и вовсе неплохо в нём устроились и наловчились вести оттуда свои дела в среднем мире.

Персонажи

полный список персонажей см. в основной статье

Коёми
Киссшот
Синобу
Цубаса
Хитаги
Мэмэ
  • Коёми Арараги — протагонист цикла и большинства арок, старший сын четы полицейских и обыкновенный японский школьник, волею случая оказавшийся впутанным в разборки вампиров и оккультистов и вернувшийся из них уже не совсем человеком. Невысокий и коренастый юноша с чёрными волосами с выбивающейся из причёски непослушной прядкой-ахогэ и чёлкой, прикрывающей левый глаз. На весенних каникулах спас вампиршу Киссшот Ацеролу-Орион Харт-андер-Блейд, был обращён ей в вампира, помог ей восстановить силы, а затем смог остановить её и, выпив почти всю её кровь, низвести Киссшот до связанного с ним мистическим узами бессильного и безымянного существа, а самому вернуть бóльшую часть человеческой сущности. Благодаря остаткам вампирских сил имеет неслабую регенерацию и повышенные физические кондиции, а, давая бывшей Киссшот (получившей имя Осино Синобу и с некоторого момента поселившейся у него в тени) напиться своей крови, может временно превращаться обратно в полноценного вампира. Как и положено главному положительному герою, добр, отважен, бескорыстен, самоотвержен, нетерпим к несправедливости и всегда готов помочь тем, кто попал в беду, благодаря чему бóльшую часть сюжета разгребает чужие (и иногда свои) проблемы со всякой паранормальщиной. Это, впрочем, никак не мешает ему быть отлынивающим от школы раздолбаем и лентяем, озабоченным охальником и лоликонщиком, тайком почитывающим порножурналы и регулярно пристающим к знакомым девушкам, и завзятым ханжой и лицемером, отрицающим всё вышеперечисленное и весьма болезненно относящимся к своей репутации. Изначально был угрюм и нелюдим, но под влиянием обретённых друзей заметно оттаял.
  • Киссшот Ацерола-Орион Харт-андер-Блейд/Осино Синобу — напарница Коёми в его похождениях. Древняя, более чем пятисотлетняя, и крайне могущественная вампирша, имеющая титул «Железокровного, Горячекровного, Хладнокровного Вампира». За пару веков до основных событий цикла уже посещала феодальную Японию, изображала из себя богиню в той местности, где стоит родной город Коёми, чуть не стала жертвой Тьмы, уничтожающей изменившие своему предназначению Странности, и обратила в вампира своего соратника, самурая-Специалиста Сэйсиро Сисируи. Ко времени событий цикла вернулась в Японию, но попалась в засаду троицы Специалистов, чудом выжила благодаря Коёми, смогла с его помощью вернуть себе силы, но в итоге была побеждена им же и низведена до почти бессильного существа, утратившего даже своё имя и способного питаться только кровью самого Арараги. Получила новое имя от приютившего её в своём убежище в заброшенной школе друга Коёми и Специалиста Мэмэ Осино, который составил его из своей фамилии и имени Синобу[3]. В своём истинном облике выглядит как очень высокая и красивая молодая блондинка с копной длинных светлых волос, одетая в старомодное платье, но после утраты сил бóльшую часть времени пребывает в обличии восьмилетней девочки в сарафане, хотя, если Коёми даёт ей напиться своей крови для очередной разборки, то возвращает часть своих старых сил и принимает облик молодой девушки. В силу возраста и характера выражается исключительно крайне старомодным и вычурным книжным стилем. Своенравная, надменная и жестокая, но страстная и любящая натура и за Коёми несмотря ни на что стоит горой. Милая черта крутого — обожает пончики и требует от Коёми регулярно снабжать себя ими.
  • Цубаса Ханэкава — староста класса Коёми. Привлекательная брюнетка с пышными формами, объект воздыханий Коёми и, по намёкам, Хитаги. Из-за проблем в семье ушла с головой в учёбу и создание репутации «идеальной девочки», что не добавило ей психического здоровья и привело к возникновению ряда проблем со Странностями. Тем не менее, она по-настоящему добрая, отзывчивая и умная девушка, неоднократно выручавшая Коёми из передряг начиная с той самой судьбоносной весенней разборки, и Коёми говорит, что уважает её больше, чем кого бы то ни было. Была одержима духом-бакэнэко, известным как Неприкасаемый Кот, но быстро стала главной в их с духом тандеме и образовала вторую личность «Чёрной Ханэкавы» — развязной, жестокой и импульсивной кошки-оборотня, нападавшей на людей и сумевшей несколько раз побить опытного Специалиста Мэмэ Осино и два раза вплотную подойти к тому, чтобы убить Коёми. Затем породила и ещё одну странность, тигра-демона Како, сжигавшего места, связанные с людьми, которым Цубаса завидовала, ради победы над которым и перекинулась в Чёрную Ханэкаву ещё раз. Отличается всеми задатками отличного Специалиста: обильными познаниями в оккультизме, выраженным интересом к Странностям и большим талантом в обращении с ними, что даёт профессиональным Специалистам повод сулить ей очень большое будущее в японском оккультном сообществе.
  • Хитаги Сэндзёгахара — возлюбленная Коёми. Высокая и красивая, но болезненная на вид и угрюмая девушка с длинными фиолетовыми волосами. В юности перенесла тяжёлую болезнь, предательство матери, потерю большей части веса благодаря Крабу Тяжести, нашествие шарлатанов и развод родителей, что оставило на её личности сильный отпечаток. Влюбилась в Коёми после того, как он, пусть и не без помощи Мэмэ, смог помочь ей вернуть вес, что, правда, не мешает ей заявляет о том, что она убьёт его в случае измены и уйдёт к другому, если он будет на её взгляд лучше Коёми. Помимо самого Коёми, связана крайне своеобразными и весьма непростыми отношениями со своей первой любовью, Специалистом-мошенником Кайки Дэйсю. Несмотря на болезненный вид, физически весьма сильна, сказывается прошлое спортсменки, а также владеет неясной природы паранормальной способностью, позволяющей ей таскать на себе небольшой арсенал из остро заточенных канцтоваров, который периодически порывается пустить в ход. Из-за тяжёлого прошлого имеет мрачноватый взгляд на мир, пронизанный нотками абсурдизма и фатализма — в частности, считает окружающую реальность за художественное произведение, а себя — за его персонажа.
  • Мэмэ Осино — ментор и хороший друг Коёми, первый встреченный им дружественно настроенный Специалист и, по ряду намёков, могущественный закулисный игрок. Худощавый мужчина средних лет с копной светлых волос на голове и козлиной бородкой. Известно, что никто никогда не видел никакой его родни, даже родителей. Спокойный и расслабленный, отчего кажется легкомысленным, однако крайне силён и как боец, и как колдун, и как-то смог украсть сердце у самой Киссшот. Учился на синтоистского жреца-каннуси, отчего отлично разбирается во взаимодействиях с разнообразными богами и божками. Пришёл в город, чтобы решить проблемы с Киссшот и со ставшим прибежищем нежити и нечисти святилищем Кита-Сирахэби. Активно помогал героям в первом сезоне, потом исчез из города по своим делам, но оставил им уйму важных знаний, а к концу «финального» сезона его таки нашла Ханэкава. Считает, что все люди помогают сами себе, а он только даёт им это сделать и позиционирует себя как хранителя баланса.

Ранобэ

Как уже было сказано, насчитывает ажно 28 томов. Изначально повести и рассказы Исина по сеттингу публиковались в журнале издательства Kodansha «Мефисто», в книжном формате же их сборники издавались под импринтом Kodansha Box. Цикл разделён на пять «сезонов», из которых первые три адаптированы в формате аниме: Первый, Второй, Финальный, Дополнительный и Чудовищный. Помимо основного цикла, существуют также короткие рассказы, включённые в бонусные материалы к официальным изданиям аниме. Исин продолжает писать новые повести и рассказы до сих пор: его герои, начинавшие сюжет школьниками, к последним томам уже успели обзавестись работой.

Первый сезон

  • Bakemonogatari (яп., 化物語). 2006. Первая часть, два тома-сборника по 3 и 2 повести соотвественно.
    • Bakemonogatari (Том 1) (化物語(上) Bakemonogatari (Jō)) — повести Episode One: Hitagi Crab (第一話 ひたぎクラブ, Dai Ichi Wa Hitagi Kurabu), Episode Two: Mayoi Maimai (第二話 まよいマイマイ, Dai Ni Wa Mayoi Maimai) и Episode T‌hree: Suruga Monkey (第三話 するがモンキー, Dai San Wa Suruga Monkī).
    • Bakemonogatari (Том 2) (化物語(下) Bakemonogatari (Ge)) — повести Episode Four: Nadeko Snake (第四話 なでこスネイク, Dai Yon Wa Nadeko Suneiku) и Episode Five: Tsubasa Cat (第五話 つばさキャット, Dai Go Wa Tsubasa Kyatto).
  • Kizumonogatari (яп., 傷物語). 2008. Приквел к Bakemonogatari, одна повесть Episode Zero: Koyomi Vamp (第零話 こよみヴァンプ, Dai Zero Wa Koyomi Vanpu).
  • Nisemonogatari (яп., 偽物語). 2008—2009. Сиквел к Bakemonogatari, две части по одной повести в каждой.
    • Nisemonogatari (Том 1) (偽物語(上) Nisemonogatari (Jō)) — повесть Episode Six: Karen Bee (第六話 かれんビー, Dai Roku Wa Karen Bī).
    • Nisemonogatari (Том 2) (偽物語(下) Nisemonogatari (Ge)) — повесть Final Episode: Tsukihi Phoenix (最終話 つきひフェニックス, Saishū Wa Tsukuhi Fenikkusu).
  • Nekomonogatari (Kuro) (яп., 猫物語(黒)). 2010. Последний том первого сезона, повесть Episode Nixed: Tsubasa Family (第禁話 つばさファミリー, Dai Kin Wa Tsubasa Famirī), являющаяся мидквелом между Bakemonogatari и Kizumonogatari.

Второй сезон

  • Nekomonogatari (Shiro) (яп., 猫物語(白)). 2010. Первый том второго сезона, повесть Episode Snug: Tsubasa Tiger (第懇話 つばさタイガー, Dai Kon Wa Tsubasa Taigā).
  • Kabukimonogatari (яп., 傾物語). 2010. Второй том, повесть Episode Idle: Mayoi Jiangshi (第閑話 まよいキョンシー, Dai Kan Wa Mayoi Kyonshī).
  • Otorimonogatari (яп., 囮物語). 2011. Третий том, повесть Episode Change: Suruga Devil (第変話 するがデビル, Dai Hen Wa Suruga Debiru).
  • Hanamonogatari (яп., 花物語). 2011. Четвёртый том, сильно сиквельная повесть Episode Change: Suruga Devil (第変話 するがデビル, Dai Hen Wa Suruga Debiru).
  • Otorimonogatari (яп., 囮物語). 2011. Пятый том, повесть Episode Chaos: Nadeko Medusa (第乱話 なでこメドゥーサ, Dai Ran Wa Nadeko Medūsa).
  • Onimonogatari (яп., 鬼物語). 2011. Шестой том, повесть Episode Endure: Shinobu Time (第忍話 しのぶタイム, Dai Nin Wa Shinobu Taimu).
  • Koimonogatari (яп., 恋物語). 2011. Седьмой и финальный том сезона, повесть Episode Love: Hitagi End" (第恋話 ひたぎエンド, Dai Ren Wa Hitagi Endo).

«Финальный» сезон

  • Tsukimonogatari (яп., 憑物語). 2012. Первый том, повесть Episode Body: Yotsugi Doll (第体話 よつぎドール, Dai Tai Wa Yotsugi Dōru).
  • Koyomimonogatari (яп., 暦物語). 2013. Второй том, сборник из 12 рассказов.
    • Episode One: Koyomi Stone (第一話 こよみストーン, Dai Ichi Wa Koyomi Sutōn);
    • Episode Two: Koyomi Flower (第二話 こよみフラワー, Dai Ni Wa Koyomi Furawā);
    • Episode T‌hree: Koyomi Sand (第三話 こよみサンド, Dai San Wa Koyomi Sando);
    • Episode Four: Koyomi Water (第四話 こよみウォーター, Dai Yon Wa Koyomi Wōtā);
    • Episode Five: Koyomi Wind (第五話 こよみウインド, Dai Go Wa Koyomi Uindo);
    • Episode Six: Koyomi Tree (第六話 こよみツリー, Dai Roku Wa Koyomi Tsurī);
    • Episode Seven: Koyomi Tea (第七話 こよみティー, Dai Nana Wa Koyomi Tī);
    • Episode Eight: Koyomi Mountain (第八話 こよみマウンテン, Dai Hachi Wa Koyomi Maunten);
    • Episode Nine: Koyomi Torus (第九話 こよみトーラス, Dai Kyū Wa Koyomi Tōrasu);
    • Episode Ten: Koyomi Seed (第十話 こよみシード, Dai Jū Wa Koyomi Shīdo);
    • Episode Eleven: Koyomi Nothing (第十一話 こよみナッシング, Dai Jū Ichi Wa Koyomi Nasshingu);
    • Episode Twelve: Koyomi Dead (第十二話 こよみデッド, Dai Jū Ni Wa Koyomi Deddo).
  • Owarimonogatari (яп., 終物語). 2013—2014. Третья часть, три тома в 3, 1 и 3 повести соотвественно.
    • Owarimonogatari (Том 1) (終物語(上) Owarimonogatari (Jō)) — повести Episode One: Ōgi Formula (第一話 おうぎフォーミュラ, Dai Ichi Wa Ōgi Fōmyura), Episode Two: Sodachi Riddle (第二話 そだちリドル, Dai Ni Wa Sodachi Ridoru), Episode T‌hree: Sodachi Lost (第三話 そだちロスト, Dai San Wa Sodachi Rosuto).
    • Owarimonogatari (Том 2) (終物語(中) Owarimonogatari (Chū)) — повесть Episode Four: Shinobu Mail (第四話 しのぶメイル, Dai Yon Wa Shinobu Meiru).
    • Owarimonogatari (Том 3) (終物語(下) Owarimonogatari (Ge)) — повести Episode Five: Mayoi Hell (第五話 まよいヘル, Dai Go Wa Mayoi Heru), Episode Six: Hitagi Rendezvous (第六話 ひたぎランデブー, Dai Roku Wa Hitagi Randebū) и Episode Seven: Ōgi Dark (第七話 おうぎダーク, Dai Nana Wa Ōgi Dāku).
  • Zoku Owarimonogatari (яп., 続・終物語). 2014. Последний том сезона, одна повесть Final Episode: Koyomi Reverse (最終話 こよみリバース, Saishū Wa Koyomi Ribāsu).

Дополнительный сезон

  • Orokamonogatari (яп., 愚物語). 2015. Первый том, сборник из трёх повестей Episode Zero: Sodachi Fiasco (第零話 そだちフィアスコ, Dai Zero Wa Sodachi Fiasuko), Episode Zero: Suruga Bonehead (第零話 するがボーンヘッド, Dai Zero Wa Suruga Bōnheddo), Episode Zero: Tsukihi Undo (第零話 つきひアンドゥ, Dai Zero Wa Tsukihi Andu).
  • Wazamonogatari (яп., 業物語). 2016. Второй том, сборник из четырёх повестей Cruel Fairy Tale: Princess Fair (残酷童話 うつくし姫, Zankoku Dōwa Utsukushihime), Episode Zero: Acerola Bon Appétit (第零話 あせろらボナペティ, Dai Zero Wa Aserora Bonapeti), Episode Zero: Karen Ogre (第零話 かれんオウガ, Dai Zero Wa Karen Ouga) и Episode Zero: Tsubasa Sleeping (第零話 つばさスリーピング, Dai Zero Wa Tsubasa Surīpingu).
  • Nademonogatari (яп., 撫物語). 2016. Третий том, повесть Episode Zero: Nadeko Draw (第零話 なでこドロー, Dai Zero Wa Nadeko Dorō).
  • Musubimonogatari (яп., 結物語). 2017. Четвёртый и последний том, ещё четыре повести Episode One: Zenka Mermaid (第一話 ぜんかマーメイド, Dai Ichi Wa Zenka Māmeido), Episode Two: Nozomi Golem (第二話 のぞみゴーレム, Dai Ni Wa Nozomi Gōremu), Episode T‌hree: Mitome Wolf (第三話 みとめウルフ, Dai San Wa Mitome Urufu), Episode Four: Tsuzura Human (第四話 つづらヒューマン, Dai Yon Wa Tsuzura Hyūman).

Монстровый сезон

  • Shinobumonogatari (яп., 忍物語). 2017. Первый том, повесть Episode One: Shinobu Mastered (第一話 しのぶマスタード, Dai Ichi Wa Shinobu Masutādo).
  • Yoimonogatari (яп., 宵物語). 2018. Второй том, повести Episode Two: Mayoi Snail (第二話 まよいスネイル, Dai Ni Wa Mayoi Suneiru) и Episode T‌hree: Mayoi Snake (第三話 まよいスネイク, Dai San Wa Mayoi Suneiku).
  • Amarimonogatari (яп., 余物語). 2019. Третий том, повести Episode Four: Yotsugi Body (第四話 よつぎボディ, Dai Yon Wa Yotsugi Bodi) и Episode Five: Yotsugi Shadow (第五話 よつぎシャドウ, Dai Go Wa Yotsugi Shadou).
  • Ōgimonogatari (яп., 扇物語). 2020. Четвёртый том, повести Episode Six: Ōgi Light (第六話 おうぎライト, Dai Roku Wa Ōgi Raito) и Episode Seven: Ōgi Fright (第七話 おうぎフライト, Dai Nana Wa Ōgi Furaito).
  • Shinomonogatari (яп., 死物語). 2021. Пятая и последняя часть, два тома по одной повести каждый.
    • Shinomonogatari (Том 1) (死物語(上) Shinomonogatari (Jō)) Shinomonogatari (Jō)) — повесть Episode Eight: Shinobu Suicide (第八話 しのぶスーサイド, Dai Hachi Wa Shinobu Sūsaido).
    • Shinomonogatari (Том 2) (死物語(下) Shinomonogatari (Ge)) Shinomonogatari (Jō)) — повесть Final Episode: Nadeko Around (最終話 なでこアラウンド, Saishū Wa Nadeko Araundo).

Аниме

Началось с экранизации первого тома ранобэ студией SHAFT, из-за чего нередко называется в целом Bakemonogatari, по заглавию оной первой части. Стоит отметить, что изначально SHAFT рассматривала сериал едва ли не как свой последний аккорд перед закрытием из-за финансовых проблем, но его популярность смогла вытащить студию из денежной ямы, и Акиюки Симбо изъявил интерес адаптировать цикл полностью. На сегодняшний момент аниме-экранизации представлены сериалами Bakemonogatari, Nisemonogatari, Monogatari Series Second Season и Owarimonogatari (со вторым сезоном Owarimonogatari II и эпилогом Zoku-Owarimonogatari), мини-сериалами Nekomonogatari (Kuro), Hanamonogatari и Tsukimonogatari, веб-сериалом Koyomimonogatari и трилогией полнометражек Kizumonogatari. Уже адаптировано 3 первых «сезона» ранобэ, адаптация дальнейшей истории планируется, но, в силу испытываемых студией SHAFT очередных финансовых сложностей, затруднена. Творческим руководителем всех экранизаций выступил сам Акиюки Симбо, режиссёром Bakemonogatari и Kizumonogatari — Тацуя Оиси, режиссёром всего остального — Томоюки Итамура. Дизайн персонажей на основе иллюстраций Юаньхуна прорабатывал Акио Ватанабэ, а главным композитором серии стал Сатору Косаки. Что до конкретных частей:

Первый сезон

  • Bakemonogatari (яп., 化物語, букв., «История оборотней[4]»). 2009—2010. Первый сериал, адаптация одноимённого сборника повестей. В нём зритель знакомится с протагонистом — обыкновенным японским школьником Коёми Арараги, на весенних каникулах вместе со своей подругой и старостой своего класса Цубасой Ханэкавой оказавшимся вовлечённым в эпицентр кровавой заварушки с вампирами, из которой благодаря помощи живущего в заброшенной школе оккультиста Осино Мэмэ он смог выйти живым, но застрявшим между нашим и потусторонним миром и связанным узами крови с обратившей его вампиршей Киссшот Ацеролой-Орион Харт-андер-Блейд, по итогам разборок лишившейся своих сил и принявшей облик маленькой девочки по имени Осино Синобу, — и узнает о том, как он нашёл свою любовь, помог своей подруге и разрешил проблемы с паранормальщиной ещё у трёх девушек. Состоит из 15 серий, разделённых на пять арок, посвящённых каждому из его похождений и являющихся экранизациями одноимённых повестей Исина:
    • Hitagi Crab (яп., ひたぎクラブ, букв., «Краб Хитаги») — первая арка, 1-2 серии. История того, как Коёми помог, отведя девушку к Осино Мэмэ, своей однокласснице Хитаги Сэндзёгахаре снять наложенное на неё богом-крабом проклятие, отнявшее у неё большую часть веса и детских воспоминаний, и о том, как они с Хитаги стали друзьями.
    • Mayoi Snail (яп., まよいマイマイ, букв., «Улитка Маёй[5]») — вторая арка, 3-5 серии. Повествует о том, как Коёми, в День Матери повздоривший с роднёй, оказался жертвой девочки-призрака Маёй Хатикудзи, запутывающей людей, которые не хотят возвращаться домой, о том, как вместе с Хитаги и Мэмэ Коёми таки смог помочь ей добраться до дома и переродиться из мелкой нечисти в безобидного духа, и о том, как Хитаги призналась Коёми в любви.
    • Suruga Monkey (яп., するがモンキ, букв., «Обезьяна Суруга») — третья арка, 6-8 серии. В ней Коёми не без помощи Мэмэ решает проблему Камбару Суруги, спортсменки, дочери оккультистки и подруги Хитаги, страдающей от неразделенной лесбийской влюбленности в Сэндзёгахару и заключившей сделку с обитающим внутри сушёной обезьяньей лапы демоном, который исполняет желания колдуна очень своеобразным способом.
    • Nadeko Snake (яп., なでこスネイク, букв., «Змея Надэко») — четвёртая арка, 9-10 серии. Посвящена тому, как Суруга и Коёми, посланные Мэмэ установить амулет в ставший пристанищем нечисти заброшенный синтоистский храм Кита-Сирахэби, столкнулись с последствиями жутких обрядов, проводившихся подругой младшей сестры Коёми Сэнгоку Надэко с целью снятия проклятия, наложенного на неё приревновавшей её к своему парню одноклассницей, и о том, как они это проклятие с девушки сняли.
    • Tsubasa Cat (яп., つばさキャット, букв., «Кошка Цубаса») — финальная арка, 10-15 серии. Рассказ о том, как Ханэкава под влиянием своей неразделенной любви к Коёми вновь оказалась одержима духом бакэнэко[6], как Коёми вместе с одержимой Ханэкавой искал сбежавшую из заброшенной школы Синобу и о том, как в итоге Синобу спасла его от кошки-оборотня и поселилась в его тени, а Мэмэ ушёл из города.
  • Nisemonogatari (яп., 偽物語, букв., «История подделок»). 2012. Второй сериал, адаптация следующего сборника повестей Исина в «первом сезоне». Так как режиссер Bakemonogatari Тацуя Оиси был занят в растянувшемся на долгие годы производстве трилогии Kizumonogatari (которую планировали начать выпускать как раз к 2012 году, следующей после собственно Bakemonogatari), режиссурой «Истории подделок» занимался Томоюки Итамура, который и стал с тех пор режиссёром всех последующих адаптаций цикла. Реакция на сериал вышла… неоднозначной — многие ругали его за перекос в сторону комедии и излишний фансервис, да и то, что основной темой обеих арок были непростые отношения Коёми с его младшими сёстрами, пронизанные инцестуозными нотками, тоже сыграло свою роль в крайне противоречивой репутации этой части «Цикла историй». Так или иначе, сериал состоит из 11 серий, разделённых на две арки, адаптирующие повести «Пчела Карэн» и «Феникс Цукихи» и посвящённые семейным проблемам Коёми.
    • Karen Bee (яп., かれんビ, букв., «Пчела Карэн») — первая арка, 1-7 серии. Коёми и Хитаги в ней противостоят Кайки Дэйсю — оккультисту и соратнику Мэмэ, в отличие от своего коллеги не верящего в реальность аномалий, некогда кинувшего семью Сэндзёгахары на очень большие деньги, стоявшего за продажей прóклятых амулетов школьникам (которыми в «Истории оборотней» как раз и воспользовались недоброжелатели Надэко) и наложившего на попытавшуюся выпроводить его из городу сестру Коёми Карэн вызывающее лихорадку проклятие «огненной пчелы».
    • Tsukihi Phoenix (яп., つきひフェニックス, букв., «Феникс Цукихи») — вторая арка, 8-11 серии. Повествует о том, как в город по наводке Кайки явилась ещё одна соратница Мэмэ, оккультистка и охотница на нечисть Ёдзуру Кагэнуи и её фамильяр, девушка-цукумогами Ёцуги Ононоки, как они пытались убить оказавшуюся принявшей человеческий облик бессмертной аномалией-фениксом сестру Коёми Цукихи и как Коёми не без помощи Синобу смог их одолеть и вновь признать Цукихи своей сестрой. Ну и да, это та самая арка, в которой Коёми чистит Карэн зубы.
  • Nekomonogatari (Kuro) (яп., 猫物語(黒), букв., «История кошки: Чёрная глава», также известно как просто «Чёрная кошка»). 2012. Мини-сериал, адаптирующий последнюю повесть первого сезона цикла, повествующую о том, как Цубаса Ханэкава на «золотой неделе»[7] под влиянием стресса от застарелого конфликта в семье оказалась одержима духом-бакэнэко. Хронологически действие «Чёрной кошки» происходит между событиями «Истории оборотней» и весенними каникулами, на которых Коёми участвовал в разборке с вампирами. Одна арка из 4 серий.
    • Tsubasa Family (яп., つばさファミリー, букв., «Семья Цубасы») — собственно, единственная арка. История о том, как Коёми после событий весенних каникул пытался признаться в любви Ханэкаве, как узнал о конфликте в её семье и о жирных тараканах в её голове, и о том, как вместе с Синобу оказался вынужден противостоять своей подруге, оказавшейся одержимой духом бакэнэко и принявшейся нападать на людей.
  • Kizumonogatari (яп., 傷物語, букв., «История ран[8]»). 2016—2017. Трилогия полнометражек-приквелов, повествующих о той вампирской заварушке на весенних каникулах, в ходе которой Коёми застрял между мирами, а Киссшот потеряла свои силы и лишилась имени. Экранизация арки Koyomi Vamp (яп., こよみヴァンプ, букв., «Вампир Коёми»), три фильма.
    • Tekketsu-hen (яп., 鉄血篇, букв., «Железная кровь») — первая часть. Повествует о том, как Коёми, ещё будучи ОЯШем безо всякой двойной жизни, познакомился и подружился со старостой своего класса Цубасой Ханэкавой, спас от смерти вампиршу Киссшот Ацеролу-Орион Харт-андер-Блейд, отпоив её своей кровью, сам стал вампиром и в обмен на последующее возвращение себе человеческого облика согласился помочь ей вернуть свои силы, возвратив отрезанные в бою конечности, отобранные у неё тройкой оккультистов, занимающихся охотой на вампиров: вампиром Драмацуруги, дампиром Эпизодом и человеком Гильотинёром.
    • Nekketsu-hen (яп., 熱血篇, букв., «Горячая кровь») — вторая часть. Договорившись с помощью Осино Мэмэ с охотниками, Коёми проходит через серию из трёх поединков с противниками Киссшот и побеждает их не без помощи советов Ханэкавы. Собрав все конечности и получив от Мэмэ её сердце, он возвращает их своей госпоже, и та восстанавливает свои силы.
    • Reiketsu-Hen (яп., 冷血篇, букв., «Холодная кровь») — третья часть. Осознав, что помог восстановить свои силы могущественному монстру-кровопийце, убивающему людей, Коёми пытается совершить самоубийство, но под влиянием Ханэкавы решается бросить своей госпоже вызов и остановить её. В итоге он побеждает Киссшот, выпив из неё кровь, но отказывается убивать её полностью и по совету Мэмэ просто низводит её до существа без сил и имени, а себе возвращает бóльшую часть человечности, оставшись на некоторую долю вампиром.

Второй сезон

  • Monogatari Series Second Season (яп., 物語〉シリーズ セカンドシーズン, букв., «Цикл историй: второй сезон»). 2013. Третий сериал, адаптация «второго сезона» цикла за исключением повести Hanamonogatari, впоследствии экранизированной отдельным мини-сериалом. Так как повести «второго сезона» выходили каждая своим томом, то каждая часть сериала имеет свой заголовок на «-гатари» в дополнение к названию арки. Это самая масштабная часть франшизы — целых 23 серии, разделённые на пять арок, каждая из которых адаптирует по тóму «второго сезона». Стоит отметить, что в отличие от предыдущих частей, «Второй сезон» не концентрируется на похождениях одного только Коёми, и часть его сюжетов ставит на роль главного героя других персонажей.
    • Nekomonogatari (Shiro) (яп., 猫物語(白), букв., «История кошки: Белая глава», также известна как просто «Белая кошка») — первая часть, 5 серий, адаптирующих повесть Tsubasa Tiger (яп., つばさタイガー , букв., «Тигр Цубаса»), завершающую историю непростых взаимоотношений Цубасы Ханэкавы с духом-бакэнэко. Протагонисткой истории является сама Ханэкава, а Коёми в ней появляется только под самый конец, где играет небольшую, но важную роль. В ней Ханэкава оказывается вынуждена противостоять порождённому её завистью демону-тигру, сжигающему места, связанные с людьми, которым Цубаса завидует, для чего ей приходится обратно призвать на помощь силу своего духа-бакэнэко, а в финале — принять своих внутренних демонов как часть себя, найти в себе силу признаться подоспевшему на помощь с мечом наперевес Коёми в любви и пережить закономерный отказ. Ах да, там ещё есть знаменитая сцена совместного принятия душа Сэндзёгахарой и Ханэкавой!
    • Kabukimonogatari (яп., 傾物語, букв., «История чудачеств[9]») — вторая часть, 4 серии, адаптация повести Mayoi Jiangshi (яп., まよいキョンシ, букв., «Упырь Маёй»). По времени действия совпадает с началом предыдущей арки. История о том, как Коёми в последний день каникул с помощью Синобу переместился на 11 лет назад во времени, смог спасти там Маёй от той аварии, в которой она погибла и переродилась в призрака-«потерянную корову», как, вернувшись в своё время, они обнаружили, что без помощи Маёй-призрака Коёми там не успел вовремя узнать о том, что Синобу сбежала, и был убит Ханэкавой, а вернувшая себе силу Синобу устроила в мире зомби-апокалипсис, превратив бóльшую часть его населения в упырей-кёнси, как их спасла ставшая ученицей Мэмэ взрослая Маёй и как они смогли упокоить взбесившуюся Киссшот и вернуться в свою временнýю ветку. Кроме того, именно в этой арке впервые появляется таинственная Оги Осино — жуткая молодая девушка, заявляющая о себе как о племяннице Мэмэ и активно напрашивающаяся в подруги к Коёми.
    • Otorimonogatari (яп., 囮物語, букв., «История обманки») — третья часть, 4 серии, экранизация повести Nadeko Medusa (яп., なでこメドゥーサ, букв., «Медуза[10] Надэко»). Повествует о том, как Сэнгоку Надэко, задолбавшись ломать из себя «хорошую девочку» и не без помощи Оги, заключила сделку с богом-змеем Кутинавой, нашла его тело, заключённое Ёдзуру Кагэнуи в даосском амулете и переданное в таком виде на хранение Коёми, и, поглотив его, сама стала богиней святилища Кита-Сирахэби. И о том, как пообещала после выпускного убить самого Коёми и всех его друзей с помощью новообретённых божественных способностей. Протагонистом этой части является именно Сэнгоку, а Коёми в ней появляется в необычной для него роли антагониста.
    • Onimonogatari (яп., 鬼物語, букв., «История демона») — четвёртая часть, ещё 4 серии, адаптация повести Shinobu Time (яп., しのぶタイム, букв., «Время Синобу»). В ней Коёми, вернувшийся в свою временнýю ветку после событий «Упыря Маёй», встречает Маёй-призрака, сталкивается с таинственной Тьмой, стирающей из реальности те аномалии, которые изменили собственному предназначению, оказывается спасён Ёцуги Ононоки и, узнав от Идзуко Гаэн, главы японской сети оккультистов и тётки Камбару Суруги, о том, что Тьму победить нельзя, провожает Маёй на тот свет. А также узнает от Синобу, как она в своё время притворялась богиней, привлекла к себе внимание Тьмы и обратила в вампира своего друга и соратника, самурая-оккультиста Сэйсиро Сисируи.
    • Koimonogatari (яп., 恋物語, букв., «История любви») — последняя арка, целых 6 серий, адаптация повести Hitagi End (яп., ひたぎエンド, букв., «Конец Хитаги»). Протагонистом этой арки также является не Коёми, а Кайки Дэйсю, оккультист-мошенник, как выясняется, связанный очень и очень непростыми отношениями с Хитаги Сэндзёгахарой. Рассказывает о том, как Кайки согласился помочь Хитаги обмануть Надэко, чтобы ей и Коёми не пришлось сражаться с ней после выпускного, как он чуть было не провалил задание, недооценив свою соперницу, но в итоге нашёл в себе силы убедить её перестать грезить Коёми и вместо становления богиней пойти за своей настоящей мечтой, и о том, как его чуть было не забил клюшкой тот школьник, который в своё время проклял Надэко купленным у него амулетом и которому его проклятие прилетело обратно. Параллельно в этой арке раскрывается образ Кайки, который по итогу оказывается не таким уж и мерзавцем, и проливается свет на его отношения с Хитаги и с товарищами-оккультистами — в частности, выясняется, что некогда он был влюблен в мать Камбару и всегда будет защищать дочь любимой женщины.
  • Hanamonogatari (яп., 花物語, букв., «История цветов»). 2014. Еще один мини-сериал, экранизация повести второго сезона, не вошедшей в предыдущей сериал в силу её большой отдаленности от его событий по внутренней хронологии. В нём действие происходит уже после выпуска Коёми из школы, а протагонисткой является Суруга Камбару. Одна арка, 5 серий.
    • Suruga Devil (яп., するがデビル, букв., «Дьявол Суруга») — арка, посвященная тому, как Суруга Камбару на последнем году своего обучения встретилась со своей давней спортивной соперницей Рокой Нумати, как узнала о том, что Рока на деле давно совершила самоубийство из-за убившей её карьеру баскетболистки травмы, но вернулась в виде нежити и стала собирать себе демонические части тела на место старых, и как не без помощи Кайки она смогла победить её в баскетбольном поединке, убедить её покинуть этот мир, и в итоге вернуть себе свою человеческую руку вместо занявшей её место демонической лапы и вернуться в мир спорта.

«Финальный» сезон

  • Tsukimonogatari (яп., 憑物語, букв., «История одержимости»). 2014. Мини-сериал, являющийся адаптацией первой повести «Финального сезона» цикла. На фоне весьма мрачного и почти лишённого комических элементов второго сезона отличается несколько бóльшим содержанием шуток и фансервиса, чем слегка напоминает Nisemonogatari. Тем более, что «История одержимости» вновь поднимает тему отношений Коёми с его сёстрами, не всегда укладывающихся в рамки братских, и включает в себя крайне фансервисную сцену совместной помывки Коёми и Цукихи. Тем не менее, основная тема вполне серьёзная — вопрос человечности и цены, которую приходится платить за обретение силы. По внутренней хронологии происходит примерно в то же время, что и Koimonogatari. Одна арка, 4 серии.
    • Yotsugi Doll (яп., よつぎドール, букв., «Кукла Ёцуги») — первая и единственная арка. Рассказ о том, как Коёми понял, что от регулярного использования вампирских сил начал терять человеческий облик, узнал от Ёцуги и Ёдзуру, что уже давно по сути стал вампиром, пытающимся быть человеком, и что очередное использование своих сил окончательно сделает его монстром, и о том, как на него взял заказ оккультист-ренегат Тэори Тадацуру и ему и Ёцуги пришлось спасать похищенных колдуном сестёр Арараги из храма Кита-Сирахэби. Не без традиционного моралите о том, что потерять человечность можно и совершением бесчеловечных поступков безо всякого задействования сверхъестественных способностей.
  • Owarimonogatari (яп., 終物語, букв., «История конца»). 2015. Четвёртый сериал, экранизация первых двух томов «Финального сезона», вышедших под заголовком Owarimonogatari. Он продолжает сюжетную линию Коёми из «Второго сезона», проливая свет на его отношения с Оги Осино и раскрывая некоторые намёки, данные в нём Синобу. Основная тема «Истории конца» — грехи прошлого и их искупление, а ложится эта задача как всегда на плечи Коёми. 11 серий, разделённых на четыре арки, первые три из которых посвящены одной истории, связанной с прошлым самого Коёми, а четвёртая — возвращением к теме первого слуги Киссшот, самурая-оккультиста Сэйсиро Сисируи, мельком упомянутого во «Времени Синобу».
    • Ougi Formula (яп., おうぎフォーミュラ, букв., «Формула Оги») — первая арка, 1-2 серии. Коёми знакомится с Оги Осино и оказывается заперт в прóклятом кабинете, в котором классный час по поводу утечки билетов перед контрольной превратился в отвратительное судилище с поиском виноватых и который не откроется, пока не найдут истинного виновника. Осознав, что на самом деле за утечкой билетов стояла сама преподавательница, Коёми снимает с кабинета проклятие и уходит.
    • Sodachi Riddle (яп., そだちリドル, букв., «Загадка Содати») — вторая арка, 2-4 серии. Коёми узнаёт, что преподавательница, стоявшая за утечкой билетов, ушла в декретный отпуск и в его класс вернулась Содати Ойкура, предыдущая староста, которую на том классном часу определили в виноватые и которая после этого ушла на домашнее обучение. Теперь ему предстоит вспомнить прошлое, понять причины неприязни девушки к себе и соотнести Ойкуру с той таинственной незнакомкой, которая в средней школе помогла ему разобраться в математике и осознать, зачем ей было это нужно.
    • Sodachi Lost (яп., そだちロスト, букв., «Потеря Содати») — третья арка, 5-7 серии. Выяснив, что Ойкура таким образом пыталась привлечь внимание Коёми, чтобы его родители-полицейские забрали её из её неадекватной семьи, Коёми вместе с Ханэкавой решают проведать девушку и объясниться с ней. В итоге не без помощи Оги им приходится разгадать загадку таинственного исчезновения сумасшедшей матери Ойкуры и найти в себе силы рассказать Содати страшную правду.
    • Shinobu Mail (яп., しのぶメイル, букв., «Доспех Синобу») — четвёртая арка, 7-11 серии. Рассказ о том, чем занимался Коёми в конце «Белой кошки» и из какой разборки пришёл на помочь Ханэкаве с мечом наперевес. Коёми оказывает Гаэн маленькую ответную услугу за предоставленную ей в «Времени Синобу» информацию о Тьме, и знакомит её с Камбару Суругой. В то же время к активной нежизни возвращается первый слуга Киссшот, самурай-оккультист Сэйсиро Сисируи, а сама Синобу не горит желанием выбирать, кто из двух ей ближе, так что конфликт между Коёми и Сэйсиро доходит до дуэли за женщину.
  • Koyomimonogatari (яп., 暦物語, букв., «История Коёми[11]»). 2016 — вышедшая в формате веб-сериала адаптация одноимённого сборника рассказов Исина. 12 серий «половинного» хронометража, повествующих о разных историях из жизни Коёми, не попавших в остальные произведения и закрывающих некоторые лакуны в его образе, а также подводящие зрителя ко второму сезону «Истории конца».
    • Koyomi Stone (яп., こよみストーン, букв., «Камень Коёми») — первая история сборника, действие происходит вскоре после весенней разборки с вампирами. Коёми узнаёт о том, что в его школе есть небольшое святилище, связанное с похожим на человеческую голову камнем, и о том, что он имеет к его появлению непосредственное отношение.
    • Koyomi Flower (яп., こよみフラワー, букв., «Цветы Коёми») — вторая история, время действия — сразу после событий арки Hitagi Crab. Коёми и Хитаги находят цветы, будто оставленные в память о погибших, в нескольких неожиданных местах, и узнают, зачем иногда цветы оставляют в них ещё до того, как кто-то погиб.
    • Koyomi Sand (яп., こよみサンド, букв., «Песок Коёми») — третья история, происходит вскоре после арки Tsubasa Cat. По просьбе Маёй Коёми расследует загадку странной песочницы, песок в которой всё время складывается в форму морды чёрта, и выясняет, что не за всеми странными вещами действительно стоят аномалии.
    • Koyomi Water (яп., こよみウォーター, букв., «Вода Коёми») — четвёртая история. В очередной раз прибравшись в комнате Камбару, Коёми узнаёт от неё историю о том, будто в купальне в её доме можно увидеть в отражении лицо будущей суженой, и разбирается, сколько в этой истории мистики, а сколько — обычной психологии.
    • Koyomi Wind (яп., こよみウインド, букв., «Ветер Коёми») — пятая история. Коёми и Надэко обсуждают, как расходятся слухи на примере истории с торговлей прóклятыми амулетами, инициированной Кайки в её школе, а потом получают небольшой комментарий от самого оккультиста-мошенника.
    • Koyomi Tree (яп., こよみツリー, букв., «Дерево Коёми») — шестая история. Коёми выясняет у Карэн, что в додзё, в котором она занимается каратэ, будто из ниоткуда выросло дерево и просит его помочь решить проблему с ним, не срубая его, а Ханэкава придумывает остроумный способ сделать это.
    • Koyomi Tea (яп., こよみティー, букв., «Чай Коёми») — седьмая история. Коёми узнает от Цукихи, что в её кружкé чайной церемонии ходят слухи о том, что в нём завёлся лишний член-призрак, подъедающий клубные запасы съестного и, услышав, что в него продолжают верить даже несмотря на то, что сама Цукихи доказала, что никакого призрака нет, понимает, зачем люди иногда придумывают легенды.
    • Koyomi Mountain (яп., こよみマウンテン, букв., «Гора Коёми») — восьмая история. Коёми вместе с с Оги узнаёт некоторые интересные вещи об истории святилища Кита-Сирахэби и о том, как человеческая вера может преодолеть «парадокс корабля Тесея», просто проигнорировав его.
    • Koyomi Torus (яп., こよみトーラス, букв., «Тор Коёми») — девятая история, происходит вскоре после событий арки Nadeko Medusa. Коёми и Синобу делят пончики, приготовленные для них Хитаги, и Синобу на наглядном примере преподаёт своему бывшему слуге один урок о любви.
    • Koyomi Seed (яп., こよみシード, букв., «Зерно Коёми») — десятая история, время действия — в одно время с аркой Hitagi End. Возвращаясь с экзаменов, Коёми встречает Ёцуги и весь день помогает ей искать неизвестно что, попутно осознавая, что самая заметная вещь, которую при этом сложнее всего найти — это человек, который что-то ищет, и что таким образом Ёцуги не давала ему встретиться с кое-кем, с кем ему встречаться было нежелательно. А зритель понимает, что делала это Ёцуги, прикрывая Кайки и не желая, чтобы два её друга таки встретились и передрались.
    • Koyomi Nothing (яп., こよみナッシング, букв., «Ничто Коёми») — одиннадцатая история. Коёми, готовясь к бою с Надэко после экзаменов, просит Ёдзуру научить его паре приёмов. При встрече в Кита-Сирахэби он задает колдунье вопрос о природе её отношений с Ёцуги, но она говорит, что ответит ему, только если он хоть раз попадёт по ней в спарринге. На следующий день придумавший остроумный способ достичь желаемого, несмотря на прóпасть в навыках, Коёми приходит обратно в Кита-Сирахэби, но своей знакомой там не находит.
    • Koyomi Dead (яп., こよみデッド, букв., «Смерть Коёми») — двенадцатая и заключительная история. Перед вступительными экзаменами в университет, на которые он должен пойти вместе с Хитаги, Коёми приходит в Кита-Сирахэби на встречу с Гаэн для некоего разговора. Там Гаэн заявляет, что многие проблемы в городе можно решить, лишь убив его, и разрубает Коёми на части своим мечом. Придя в себя, Коёми видит перед собой лицо Маёй и понимает, что он погиб и оказался на том свете, на каковой, без сомнения, оптимистичной ноте сериал заканчивается.
  • Owarimonogatari II (яп., (終物語(中), букв., «История конца, второй сезон»). 2017. Экранизация третьего тома Owarimonogatari, повествующая о событиях, произошедших после смерти Коёми и приоткрывающих ещё несколько тайн сеттинга. Семь серий, разделённых на три арки.
    • Mayoi Hell (яп., まよいヘル, букв., «Ад Маёй») — первая арка, 1-2 серии. После своей смерти в финале предыдущей части, Коёми узнаёт, что по совокупности своих дел попал на самое дно Ада, в Авичи-Нараку, затем с помощью Маёй выходит к месту, соответствующему в адской метагеографии храму Кита-Сирахэби, попутно посмотрев со стороны на свою жизнь, а на месте встречает Тадацуру и выясняет у колдуна, что в арке Yotsugi Doll его заказала Оги Осино. В финале, когда Тадацуру и Гаэн открывают проход обратно в средний мир, Коёми решает забрать с собой из Ада и Маёй.
    • Hitagi Rendezvous (яп., ひたぎランデブー, букв., «Рандеву с Хитаги») — вторая арка, 2-4 серии. Вернувшись из Ада и пообещав Гаэн помочь ей разрешить некоторые проблемы, связанные с вопросом установления нового бога для Кита-Сирахэби и возвращения старых сил к Киссшот после его смерти, Коёми идёт на свидание с Хитаги. Там его посещает видение от Оги Осино, а потом он и лично встречает девушку, после чего понимает, что близится финальная разборка, на которой ему придётся выбирать сторону.
    • Ougi Dark (яп., おうぎダーク, букв., «Тьма Оги») — заключительная арка, 5-7 серии. Закончив свои дела с Хитаги, Коёми приходит на встречу с Гаэн, Киссшот и Маёй, где обсуждает вместе с ними накопившиеся проблемы и принимает решение сделать Маёй новой богиней святилища Кита-Сирахэби, вернуться к своему состоянию недовампира, вновь запечатав в своей тени Киссшот, и в одиночку выйти против Оги. Встретившись с Оги на развалинах школы, он говорит, что знает, что на самом деле она не человек и не воплощение Тьмы, а нечисть, порождённая его самокритикой и самокопаниями, однако принимает её как часть себя и спасает от пришедшей по её душу Тьмы, а вовремя подоспевший вместе с Ханэкавой Мэмэ в шутку признаёт её своей племянницей и даёт ей новое предназначение.
  • Zoku Owarimonogatari (яп., 続・終物語, букв., «История конца: продолжение»). 2019. Эпилог к Owarimonogatari, одна арка из 6 серий о приключении Коёми в альтернативной реальности после своего выпуска из школы.
    • Koyomi Reverse (яп., こよみリバース, букв., «Реверс Коёми») — собственно, единственная арка. Столкнувшийся после школы с кризисом идентичности Коёми попадает через зеркало в параллельный мир, в котором отражены скрытые желания людей из его окружения. Пообщавшись со счастливой Ойкурой, эмоциональной Ёцуги и взрослой Маёй, оказавшись спасённым одержимой Ханэкавой от демонической Суруги, встретив не ставшую вампиром Киссшот и получив совет от живой Тооэ Гаэн, матери Суруги и сестры Идзуко, Коёми приходит в прóклятый кабинет, встречает там Оги, принимает свою тёмную сторону как часть себя и через чёрное зеркало уходит обратно в свой мир, где вместе с Хитаги отправляется узнавать результаты экзаменов, которые определят его будущее.

Тропы

Вымышленный мир, элементы сеттинга

  • Безличная тёмная сила — Тьма. Трудноописуемый, но крайне зловещий сверхъестественный феномен, не являющийся Странностью, но с миром Странностей связанный и служащий чем-то вроде кармического закона, отправляющего изменившие своему предназначению Странности в небытие.
  • Зомби-апокалипсис — в арке Mayoi Jiangshi после неудачного вмешательства в прошлое мира образовалась временнáя ветка, в которой Коёми так и не познакомился с Маёй, она не предупредила его о побеге Синобу в арке Tsubasa Cat, и в результате Синобу не успела прийти Коёми на помощь и его задрала Ханэкава. Это дало Синобу возможность вернуть свои силы и вновь стать Киссшот, после чего она, обезумев от горя после смерти Коёми, начала бесконтрольно обращать людей в вампиров. В общем, когда герои вернулись в своё время, оказалось, что мир заполонили деградировавшие в упырей-кёнси жертвы Киссшот, набрасывающиеся на любых выживших людей, которых заметят.
  • Живые ножны — демонический одати Кокороватари, которым периодически пользуются герои для уничтожения очередной нечисти, обычно хранится внутри Синобу и достается из неё по надобности. Впрочем, в арке Tsubasa Family так внутри себя спрятал меч и Коёми — так что когда Ханэкава разорвала его надвое, внутри её ждал очень неприятный сюрприз.
  • Мёртвый город — в арке Mayoi Jiangshi герои, поменяв прошлое так, чтобы Маёй не попала в детстве под машину и не стала призраком, возвращаются в свое время и там обнаруживают что их город вымер и заполнен хищными упырями — так как Маёй не стала призраком, она так и не познакомилась с Коёми и не смогла предупредить его о побеге Синобу, что запустило цепочку событий, в ходе которой Коёми в этой версии реальности погиб, а Синобу вернула себе силы Киссшот и, обезумев от горя, вырезала город и превратила его жителей в нежить.
  • Неприкаянная душа — такова природа местных призраков.
    • Маёй Хатикудзи, призрак-«заблудившаяся корова». Младшеклассница, в День Матери попавшая под машину, не успев дойти до материного дома, и ставшая призраком, сбивающим с дороги людей, которые не хотят возвращаться домой. Когда через 11 лет после её смерти Коёми таки привел её туда, куда она стремилась, то изменилась — стала бродячим духом.
    • Рока Нумати, антагонистка арки Suruga Devil. Баскетболистка, наложившая на себя руки после травмы, закончившей её карьеру. Не заметила, что умерла, и стала нежитью, собирающей органы Дождевого Дьявола и заменяющей ими свои части тела. В итоге вызвала свою давнюю соперницу и обладательницу демонической руки Камбару Суругу на баскетбольный поединок, поставила на кон всё свое тело против её руки и, проиграв, развоплотилась, оставив после себя груду демонических органов.
  • Офигенно большой меч — Кокороватари, огромный демонический одати где-то в полтора человеческих роста, которым можно убить Странность. Изначально принадлежал самураю-Специалисту Сэйсиро Сисируи, потом попал к героям. Впрочем, все персонажи, которые им машут, являются обладателями априори сверхчеловеческой силы: вампирами и колдунами-Специалистами, так что им можно.
  • Пока в людях есть зло — играется интересно с Оги Осино, олицетворением всеобщего уравнителя и восстановителя порядка вещей Тьмы, которая на самом деле вытесненная самокритика Коёми Арараги, его желание жить по правилам. Уничтожить её довольно просто — стоит назвать её истинную сущность, и Тьма тут же придёт поглотить самозванку, да и сама Оги не сильно сопротивляется. Но Коёми спасает её даже ценой своей жизни, не желая терять свою вторую половину, по сути.
  • Фамильяр — как уже было сказано, именно фамильяром оккультного кружка Идзуко Гаэн является цукомгами Ёцуги Ононоки. Обычно она служит охотнице на бессмертные Странности Ёдзуру Кагэнуи, но периодически работает непосредственно на саму Гаэн, а то и принимает заказы самостоятельно.
  • Я вижу мёртвых людей — обычно девочка-призрак Маёй Хатикудзи заметна только людям, которые потерялись на улице или не хотят возвращаться домой, но полувампир Арараги Коёми и Специалисты могут видеть её и так.

Амплуа и архетипы

  • Антизлодей — Кайки Дэйсю, мошенник, не брезгующий наживаться на школьниках и в свое время кинувший семью Хитаги на очень немалые деньги, имеет свой кодекс чести и принципы, и (почти) совершенно бескорыстно соглашается спасти Хитаги, Арараги и Синобу от расправы обезумевшей Надэко.
  • Асоциал — протагонист Арараги Коёми. И сам по себе отличался прямолинейностью и неумением понимать чужие намёки, а уж воспитание в семье силовиков только закрепило в нём эти качества, добавив к ним до кучи обострённое чувство справедливости. В результате Коёми с детства имел проблемы с общением и жил с завышенными стандартами к себе и окружающим, что явно не добавляло ему ни самооценки, ни уважения к этим самым окружающим. Так что после того, как он стал свидетелем отвратительного инцидента в школе, в ходе которого по произволу толпы в провале обвинили невиновного в нём человека, а действительный виновник не только смалодушничал, но и поддержал обвинение, Коёми очень заметно разочаровался в людях и убедил себя в том, что отношения с людьми только делают его слабее. Собственно, в Kizumonogatari откровенно намекается на то, что в потусторонний мир он начал попадать ещё когда отмежевался от человеческого общества, задолго до того, как стал вампиром. Потом начал более-менее выправляться, завёл себе друзей и девушку и представителем амплуа быть перестал, но артефакты сабжевого мышления ещё достаточно долго осложняли ему жизнь.
    • Собственно девушка протагониста Сэндзёгахара Хитаги. После предательства матери, предложившей её тело главе деструктивного культа, перестала доверять людям и замкнулась в себе, а встреча с Крабом Тяжести, забравшим её тяжесть на душе, но прихватившем и большую часть её физической тяжести, только усугубила её скрытность и неуживчивость. Из-за этого бóльшую часть старшей школы девушка ни с кем не общалась, не отвечала на уроках (хотя училась одной из лучших), а на попытки завести общение могла отреагировать угрозой пустить в ход нож, с которым не расставалась. Более-менее исправилась благодаря Коёми, но очень жестокое чувство юмора и агрессивное поведение у Хитаги и после этого остались.
  • Ведьма — сложная, кхм, субверсия с Ханэкавой Цубасой. Она определённо пытается быть вполне себе классическим ученым оккультистом-книжником и, к слову, добилась на этой ниве впечатляющих успехов в свои юные годы — даже старые и опытные Специалисты по Странностям отмечают, что у девушки в японском мистическом подполье определенно большое будущее. И мирской имидж у нее как раз противоположный ведьминскому — она всячески культивирует образ идеальной девочки-отличницы-всем-старостам-старосты, весьма трудносовместимый с экспрессивностью, бунтарством и бурной сексуальностью. Но когда одержимость духом-бакэнэко на почве копившегося стресса от подавляемых эмоций и проблем в семье пробуждает в Цубасе злую субличность, «Чёрную Ханэкаву», то получается как раз ведьма в полный рост — жестокая, развязная и гиперактивная кошка-оборотень, по ночам нападающая на людей, бегающая в одном нижнем белье и весьма агрессивно заигрывающая с Коёми.
  • Гад-кукловод — Оги скрыто манипулировала всеми событиями происходящими с осени и до весны, в частности поспособствовала превращению Надэко в богиню и окончательному слёту её крыши и организовала покушения на Кайки и Арараги.
  • Гэнки — Суруга Камбару, одна из подруг протагониста Арараги Коёми. Бойкая, веселая и жизнерадостная пацанка, острая на язык, не боящаяся трудностей и всегда готовая помочь друзьям, бывшая звезда школьной баскетбольной команды, способна набить морду древнему вампиру-самураю и переиграть в баскетбол самого дьявола. Достаточно… своеобразные представления о приличиях прилагаются: может назвать себя «сексуальной рабыней» Коёми (абсолютно верного своей избраннице) по телефону, даже не зная, кто собеседник, встретить его дома голышом просто потому что лень было одеваться, открыто пускать слюни на каждую встречную симпатичную девушку (да, она барышня широких взглядов), послать героя в книжный магазин за яойными романчиками — в общем, неудивительно, что большая часть знакомых считает её на голову озабоченной.
    • Старшая младшая сестра Коёми Арараги Карэн. Тоже спортсменка, на этот раз каратистка, очень шустрая и сильная, нередко ходит на руках и выделывает прочие акробатические финты, чем заметно смущает самого Коёми, страшного консерватора, пекущегося о репутации семьи (еще она смущает его тем, что, как и Суруга, не стесняется наготы, прекрасно зная, что его отношение к ней, кхм-кхм, выходит за рамки просто братского). Ну и плюс она тюнибё-«защитница справедливости», которая пинками и кулаками наводит эту самую справедливость, проводя физическую обработку разного несознательного населения.
  • Возлюбленная-трикстер — так у Коёми… да почти с каждой девушкой из его окружения:
    • Хитаги Сэндзёгахара, его «официальная» возлюбленная — цуняндэрэ с тёмным прошлым и крайне тяжелым и зачастую совершенно непредсказуемым характером. Ещё когда они с ней просто подружились после того, как он помог Хитаги решить ее проблему с Крабом Тяжести, она могла отмачивать приколы уровня «предложить Коёми отблагодарить его, исполнив его непристойное желание а-ля „неделю ходить в школу без нижнего белья“ или „неделю готовить Коёми завтраки в одном фартуке на голое тело“», да и после того, как таки призналась ему в любви, не бросила свои любимые развлечения категории «без малейшего повода обложить Коёми отборными оскорблениями», «при любом намеке на интерес Коёми к другим девушкам хвататься за ближайший острый предмет (которых она носит на себе целый арсенал))» или «вырубить Коёми и запереть его связанным в подвале, чтобы защитить его от знакомого ей тёмного колдуна». Ну и открыто признаться возлюбленному, что уйдет от него, если найдет кого получше, для нее вполне в порядке вещей. Увы, мало-помалу начинает утрачивать эти доставляющие черты характера и чем дальше, тем больше становится просто «верной и любящей девушкой Коёми».
    • Камбару Суруга, подруга (и, кхм-кхм, несколько больше, чем просто подруга) Хитаги, спортсменка-бисексуалка и озабоченная извращенка. С первого появления весьма агрессивно заигрывает с Коёми, регулярно предлагает себя как замену Хитаги, в том числе и в постели, представляется как «сексуальная рабыня Арараги Коёми», пару раз даже доходила до откровенных домогательств, это не считая моментов а-ля «послать Коёми в книжный магазин за яойными романчиками». Коёми к такому поведению своей подруги, впрочем, привык и уже не особо жалуется, тем более, что в остальном Камбару в целом положительная девица: храбрая, верная и всегда готовая прийти на помощь своему сэмпаю.
    • Ханэкава Цубаса, староста класса Коёми и самая давняя его подруга, ещё со времен весенних каникул, на которых Коёми стал вампиром. Её же устами «Я хитрая. И пытаюсь быть сильной». В заигрываниях на грани фола по категории «снять с себе на улице трусики и дать их парню, который ей нравится» или «предложить Коёми полапать ее в обмен на то, что он ее послушается» тоже знает толк, причем профессионально умеет чередовать такие отжиги со своим образом «отличницы-скромницы».
    • Киссшот Ацерола-Орион Харт-андер-Блейд, впоследствии Осино Синобу — вампирша, обратившая Коёми. Толсто троллить Коёми, ставить его в двусмысленные ситуации, играть с ним в «госпожу с юным слугой», а потом наоборот — в капризную девочку, за которой Коёми должен заботиться, она любит, умеет, практикует. Фам-фаталь как есть — когда за ней вернулся первый обращённый ей вампир, самурай Сэйсиро Сисириуи, она, по-видимому, всерьез рассчитывала остаться с тем, кто победит на дуэли между соперниками. Коёми всё это понимает, но и отказаться от отношений с Киссшот не может.
  • Дружелюбный злодей — Киссшот Ацерола-Орион Харт-андер-Блейд. Очень старая, очень сильная и очень жестокая «императрица чудовищ», людей пускает в расход только так, безответственна до откровенной чёрствости и способна на полном серьёзе предложить Коёми употребить на двоих Ханэкаву, всю дорогу помогавшую ему в разборке со Специалистами. Вместе с тем, страстная и любящая натура, способная на искреннее чувство и внушающая уважение как самому Коёми, так и очень многим людям, сильно не последним в японской оккультной тусовке.
  • Дэрэ-типажи — в силу изрядно постмодернистской природы цикла, тема как деконструируется, так и обсуждается самими персонажами. Хитаги, например, сама себя называет цундэрэ, однако и замашек яндэрэ не чужда — например, в рамках одного разговора сначала смешать своего парня с грязью (цун-), пригрозить убить его в случае измены (ян-), потом вполне мило пообщаться (-дэрэ), а потом вырубить его и запереть в старом здании школы, потому что решила, что ему что-то угрожает (снова ян-), для неё вполне в порядке вещей.
    • Кудэрэ — Ёцуги Ононоки, она же ZOMG TEH REI. Девушка-цукумогами, созданная группой молодых оккультистов из столетнего трупа девочки-подростка в качестве фамильяра. В силу своей природы нежити, не умеет проявлять эмоции и отличается крайней невозмутимостью (иногда весьма комичной — как-то раз Коёми задрал ей юбку и, не отпуская, прошёл с ней солидный кусок пути до Кита-Сирахэби), но при всём этом, самих эмоций и чувств отнюдь не лишена и искренне заботится о людях, которых считает своими друзьями.
    • Цундэрэ — собственно, как уже сказано, Хитаги сама себя называет цундэрэ и вполне сознательно отыгрывает этот образ, но это у нее напускное и достаточно быстро проходит. Куда больше под троп подходит её первая любовь Кайки Дэйсю — жестокий и циничный на первый взгляд колдун-мошенник, поспособствовавший развалу её семьи, в итоге оказывается пусть и не стесняющимся в средствах, но благонамеренным персонажем, который намеренно разлучил Хитаги с дурно влиявшей на неё матерью-сектанткой и разорил саму секту и (как намекается) подстроил смерть её лидера, а потом пришёл к девушке на помощь, когда от него потребовалось обмануть взбесившуюся Надэко.
    • Яндэрэ — во что-то такое в конце концов мутировала Надэко, решившая, что если Коёми не может быть с ней, то ему, а заодно и остальным кандидаткам на его руку и сердце, лучше умереть. Хитаги тоже все черты сабжа проявляет — в частности, обещает Коёми убить его в случае предательства и отомстить его убийце в случае его гибели. Ну и Цубаса Ханэкава, два раза на почве неразделённой любви (она в него влюблена, он же считает её просто подругой) к Коёми два раза вплотную подошедшая к его упокоению.
  • Жестокий большой ребёнок — охотник на вампиров Эпизод. Молодой человек (точнее, получеловек-полувампир) с психологией импульсивного подростка и отсутствием эмпатии, к охоте на вампиров относится как к забавной игре и даже в бою постоянно сыплет раздражающе-несмешными шутками и приколами.
  • Козёл с золотым сердцем — Коёми Арараги, особенно в литературном первоисточнике. Если в аниме эта козлистость подана на тормозах и на экране зритель видит в целом благородного человека, в целом светлый образ которого слегка омрачают раздолбайство и лицемерие, то в ранобэ… В ранобэ Коёми — самодовольный, занудный и циничный ханжа-филистер, не верящий ни во что, кроме «духовных скреп» японского общества, чью сомнительность и сам прекрасно понимает, до смешного болезненно относящийся к своей репутации, тайком презирающий своих друзей и близких, которые не вписываются в его представления о приличиях — как есть самоуверенный мерзавчик, и его благородные поступки и готовность прийти на помощь кажутся единственными светлыми пятнами в портрете в целом неприятного персонажа.
  • Колдун и воин — именно таковы все Специалисты, местные охотники на нечисть. По основному профилю своей работы они маги-оккультисты, предпочитающие разбираться со Странностями с помощью заклинаний, амулетов и ритуалов, но если дело в итоге доходит до прямых боестолкновений, то показывают себя крайне опасными бойцами. Осино Мэмэ, например, несколько раз дрался с бакэнэко, которая легко могла разорвать пополам не только обычного человека, а даже полувампира вроде Коёми, Ёдзуру Кагэнуи сумела в честном рукопашном бою отделать Коёми в режиме вампира до состояния «окровавленный кусок мяса» (сестра Коёми, каратистка Карэн, говорит, что её наставнику до Ёдзуру ещё очень далеко, и это притом, что у самой Карэн боевые навыки на грани суперспособностей) и даже предпочитающий разбираться со всеми проблемами с помощью хитростей или магии Дэйсю Каики намного сильнее и быстрее обычного человека. Первый слуга Киссшот, самурай Сэйсиро Сисируи, при жизни тоже был и Специалистом, и знаменитым воином.
  • Леди-воительница — Киссшот Ацерола-Орион Харт-андер-Блейд, очень старая, больше пятисот лет, и очень сильная вампирша, обратившая Коёми. В нормальном виде выглядит как красивая молодая женщина огромного роста и королевской стати, при жизни была аристократкой, по легендам, настолько прекрасной, что люди, видевшие её, кончали с собой; изъясняется весьма вычурно и старомодно, потому что японский учила в самурайские времена и сохранила эту манеру речи. Отлично владеет здоровенным демоническим мечом, доставшимся ей от её первого возлюбленного, самурая-оккультиста Сэйсиро Сисируи; без оружия тоже способна кого угодно раскатать в блин: в первый раз её (почти) смогла упокоить только четвёрка очень могучих оккультистов, второй — Коёми на пике своей силы, причём Киссшот тут явно поддавалась, и даже после поражения от клыков Коёми и потери большей части своих сил всякую мелкую нечисть она пинками гоняет.
  • Милый извращенец — протагонист Коёми Арараги. Похабник, лоликонщик, не чужд инцестуозных фантазий, регулярно пристаёт к знакомым девушкам… но при этом он совершенно верен своей избраннице Сэндзёгахаре Хитаги, постоянно разгребает чужие проблемы с паранормальщиной на совершенно добровольных началах, а за своих близких готов и сам в лепёшку расшибиться, и кого угодно в лепёшку расшибить (хотя определённое предубеждение против убийств таки имеет).
    • Камбару Суруга, подруга означенного Арараги. Открытая бисексуалка (была, к слову, влюблена в Хитаги, но без взаимности), озабоченная яойщица, лоликону тоже определённо не чужда, да и мазохистические фантазии в её речи регулярно проскальзывают, к самому Коёми тоже активно и весьма откровенно подкатывает (вплоть до явных сексуальных домогательств). Тем не менее, она умна, храбра, всегда готова помочь своим друзьям и не раз спасала Коёми от очередной нечисти.
  • Мисс Фансервис — учитывая, что в самой франшизе сильны элементы этти, фансервисных героинь в ней немало.
    • Возлюбленная протагониста Хитаги Сэндзёгахара. Высокая и стройная девушка с фигурой спортсменки (в своё время была лучшей бегуньей школы), в первой арке в достаточно протяжённой сцене одевается перед Коёми, причём значительную её часть проводит сначала голой, а потом — в одном белье. По жизни тоже достаточно часто носит весьма фансервисные прикиды — в последней серии идёт на свидание с Коёми в юбке формата «макси-пояс» и топике формата «макси-лифчик».
    • Просто подруга протагониста Цубаса Ханэкава. Привлекательная брюнетка с пышными формами, до знакомства Коёми с Хитаги служит главным объектом его воздыханий. Собственно, весь цикл начинается с весьма детальной демонстрации того, как ветер задирает ей юбку, открывая вид (как герою, так и зрителю) на её голые ноги и трусики. Кроме того, когда она находится под контролем ёкая-бакэнэко, она превращается в кошкодевочку и в таком виде частенько рассекает в одном (весьма, надо сказать, фривольного фасона) нижнем белье.
    • Ещё одна просто подруга протагониста Суруга Камбару. Красавица-атлетка, некогда звезда баскетбольной команды, её тоже пару раз показывали голой, да и она в целом весьма откровенно и регулярно подкатывает к Коёми, иногда доходя до открытых сексуальных домогательств.
    • Синобу Осино, она же Киссшот Ацерола-Орион Харт-андер-блэйд, вампирша и сильно больше, чем «просто» подруга или возлюбленная для Коёми. Высокая, фигуристая и очень эффектная блондинка, предпочитающая носить платья, открывающие голыми плечи, спину и солидную часть груди.
  • Мистер Фансервис — Мэмэ Осино в манге. Огурэ Ито подозрительно часто рисует колдуна в расстёгнутой гавайской рубашке, открывающей вид на его мускулистый торс, на лицо он тоже стал заметно бисёнистей, чем в аниме и на иллюстрациях ВОФАНа, получился сабж.
    • И сам Коёми. Вроде бы невысокий коренастый паренек достаточно простецкой наружности, но общая миловидность и рельефная мускулатура решают, плюс в стычках с разными монстрами и колдунами тело его регенерирует, а вот одежда — нет, так что зрительницам (и героиням) вид на эту самую рельефную мускулатуру регулярно открывается. Как минимум Ханэкава и Ёцуги заметно впечатлились.
  • Мистер Мрачные Штаны — Кайки Дэйсю, колдун, удостоившийся от Коёми характеристики «бывает, что о людях говорят: „напускает на себя зловещий вид“, но в случае с Кайки, казалось, что он выдыхал зловещий воздух». Специалист-мошенник, помешанный на деньгах, регулярно врёт клиентам, нарушает обещания, впаривает подделки и сбегает с платой, не выполнив контракт, постоянно разглагольствует на тему того, что для него деньги важнее всего, и того, какой он коварный, алчный и злой, поддерживает исключительно мефистофелевский облик и носит то чёрный траурный костюм с фраком, то прикид нуарного детектива с долгополым тренчем, восхищается чужими отрицательными качествами и выражает разочарованность в людях, изменившихся к лучшему. На деле он антизлодей со своими принципами, и у многих его на первый взгляд циничных поступков есть скрытая благородная мотивация, так что образ ходульного мрачноштана он, в общем-то, отыгрывает намеренно.
  • Моэкко — тут моэйных девочек три, причем две с жёсткой деконструкцией:
    • Хатикудзи Маёй, единственная из местных моэкко, поданных напрямую. Призрак младшеклассницы, попавшей под колёса в День Матери за 11 дет до событий цикла, типаж «гиперактивная моэкко-гэнки». Веселая и непосредственная девочка, крайне жизнерадостная, несмотря на свой статус нежити, которую еще более милой делают школьная форма, прическа-двойные хвостики и огромный рюкзак с привешенными к нему брелоками и игрушками.
    • Сэнгоку Надэко — а тут уже таки серьёзная деконструкция типажа «застенчивая моэкко-скромница». Тихая и стеснительная молодая девушка, всегда производила впечатление хрупкого и нежного создания, которое лучше не беспокоить — и чем больше люди к ней так относились, тем больше она уходила в себя. Больше всего хотела сломать порочный круг, таки научиться стоять за себя и высказывать свое мнение открыто, но для таких метаморфоз ей потребовалось сначала стать жертвой проклятия, а потом — побыть безумной яндэрэ, грозившейся убить Коёми и всех его друзей.
    • Цубаса Ханэкава, еще одна деконструкция и до некоторой степени субверсия образа «моэкко-девочка-отличница-всем-ребятам-пример». Умная, трудолюбивая, очень красивая (делит с Киссшот звание Мисс Фансервис франшизы № 1), во всем стремится быть лучше всех, а еще у нее есть очень милые очки и косички… И мало кто знает, что Ханэкава — очень грустная девушка, страдающая от конфликта в семье и своих попыток поддерживать образ идеальной девочки, которая на почве этого нажила себе массу психологических проблем. Почему субверсия? При всем при том, когда она не отыгрывает пай-девочку, она вполне адекватная, жизнерадостная и приятная в общении девица, готовая ради своих друзей хоть в Антарктиду полезть.
  • Охотник на нечисть — Специалисты. В Японии обладают целой сетью во главе с Идзуко Гаэн, занимающейся контролем за Странностями и уничтожением самых опасных, а также работой по найму по устранению связанных со Странностями проблем. Большинство Специалистов — люди-оккультисты, но есть в их рядах и Странности вроде вампира Драмацуруги и девушки-цукумогами Ёцуги Ононоки, но все они отличаются обильными колдовскими знаниями и отменными боевыми навыками. По морали сильно разнятся от фанатиков, беспощадно истребляющих любые Странности, до каких дотянутся (Ёдзуру Кагэнуи), до прагматиков, не брезгующих обманывать своих клиентов и приторговывать фальшивыми амулетами (Каики Дэйсю). Главный герой, Коёми Арараги, и достаточно активно контактирует с этой братией, и сам является специалистом-любителем, регулярно разгребающим чужие (и, не реже, свои) проблемы со Странностями. В литературном первоисточнике таки стал «штатным» охотником на нечисть в японской полиции, продолжая, впрочем, работать на сеть Гаэн.
  • ОЯШ — протагонист Коёми Арараги, пожалуй, один из самых характерно японских ОЯШей всея аниме и манги. Волею случая застрявший в состоянии получеловека-полувампира старшеклассник, на протяжении всего сюжета разрывающийся между своим желанием жить как хочется и своей тягой жить по правилам. В результате второе обычно перевешивает, и в попытке помочь очередному горемыке он ввязывается в очередную историю с нечистью, из которой выпутывается живым исключительно благодаря вампирской регенерации. Таким образом собрал целый гарем поклонниц… но по своей правильности никак не может им воспользоваться — он верен одной только Сэндзёгахаре, а у неё после пережитой попытки изнасилования крайне нервное отношение к попыткам затащить себя в койку (нервное вплоть до активного применения всяких острых предметов). А уж какие у Коёми задвиги на тему репутации своих школы и семьи…
  • Пастырь недобрый — Гильотинёр. Архиепископ некоей христианской раскольной секты с мессианским комплексом и, одновременно, крутой и безжалостный Специалист, в своей борьбе движимый ненавистью к Странностями и не гнушающийся никакими подлостями вплоть до взятия заложников из гражданских. В аниме — один из немногих героев «Гатарей», тянущих на полное чудовище, в манге уже не лишённый своеобразного благородства антизлодей, способный не только на жесткость и подлость, но и на самопожертвование ради своей святой цели.
  • Пацанка — старшая младшая сестра протагониста Арараги Карэн. Рослая, сильно выше брата, и сильная девица, спортсменка-каратистка, любит «наводить справедливость» методом набивания морд всем, кто по ее мнению чинит несправедливость, всюду ходит в спортивках, зачастую даже поверх школьной формы. Может напинать брату даже после того, как он стал частично вампиром и даже будучи заметно больной, умеет разбивать камни в воздухе и вообще крута и ГАРна.
    • Одна из подруг героя, Камбару Суруга. Спортсменка-баскетболистка, носит короткую стрижку «под мальчика», сильная и храбрая, готова за своих друзей хоть полезть с кулаками на древнего вампира-самурая. Неудивительно, что с Карэн они быстро поладили… к ужасу самого Коёми, знающего, что его подруга пускает слюни на всех симпатичных девушек из своего круга общения.
  • Педофил — протагонист Коёми Арараги не раз замечен в пристрастии к маленьким девочкам. Всякий раз при встрече любит потискать Маёй Хатикудзи (которая, правда, призрак и потому умом старше своих лет), а в прошлом с удовольствием погонялся за маленькой Ханэкавой. Ну и показательная сцена, где на нём повисли Синобу, Маёй и Ёцуги, он стоит, просветлённый от ниспосланной благодати, и звучит «Аллилуйя!». Но не более, любит он всё же свою ровесницу Сэндзёгахару.
  • Плоскоземельный атеист — Кайки Дэйсю. Сам он оккультист, причём владеющий настоящими паранормальными способностями, регулярно встречающийся со всякими мистическими созданиями от рядовой нечисти до мелких богов и вхожий в сверхъестественную тусовку Японии. Тем не менее, он не верит в сверхъестественные явления и всем случаям встреч с аномалиями и применения сверхспособностей (даже своих) даёт рациональные объяснения вроде списывания всё на городские легенды и гипноз.
  • Подсадной главгад — играется интересно с Тадацуру Тэори. В арке Yotsugi Doll он выступает главным злодеем, похитившим Камбару и сестёр Арараги, но, оттарабанив положенное, внезапно начинает изливать душу, что сам не знает, зачем сделал это, что оба они лишь марионетки, и просит Арараги найти единственно свободного Мэмэ Осино, но его убивает ударом в спину Ёцуги. Однако, далее в арке Mayoi Hell раскрывается, что Тадацуру говорил чистую правду, пусть и завуалированно — Тадацуру на самом деле давно мёртв, но выходит в мир живых, управляя своими копиями-куклами, вся интрига в Tsukimonogatari была разыграна им по просьбе местного Светлого Властелина Идзуко Гаэн как часть плана по подготовке Коёми Арараги и выяснению сущности его опаснейшего врага, а Мэмэ Осино действительно сбежал так далеко, что даже Гаэн не в силах разыскать его и привлечь в свою сеть специалистов.
  • Превозмогатель — Сэйсиро Сисируи, вампир-самурай и первый слуга Киссшот. Изначально был воином-оккультистом, охотником на нечисть, потом сошелся с Киссшот, когда она еще выдавала себя за богиню и, в итоге, был поглощен тьмой и оживлен Киссшот уже в виде вампира. Не в силах выдержать факт того, что его любимая оказалась чудовищем, добровольно сгорел на солнце, но затем раз за разом выбирался из Ада и восставал из пепла, чтобы еще раз сгореть, пока наконец не смог полноценно воплотиться в родном городе Коёми, когда он по милости вернувшейся в Японии Киссшот стал пристанищем нелюди и нечисти и не пошел предъявлять права на любимую женщину. В итоге был побежден Коёми на дуэли и сожран Киссшот, чтобы уж точно не вернулся ещё раз, но упокоение встретил достойно.
  • Протагонист-злодей — Надэко в арке Nadeko Medusa пытается вернуть силу запечатанному в даосском амулете змеиному богу Кутинава, а Арараги, которому Ёдзуру отдала этот амулет на хранение, пытается девушке помешать.
  • Светлый властелин — Идзуко Гаэн. Создала целую сеть специалистов и сравнительно обычных людей, которые чем-то обязаны ей, и теперь она может просить их об услугах ради восстановления нормального порядка вещей. Да, она жестоко убила Арараги — однако тут же послала к нему на нижний уровень Ада Маёй на выручку, чтобы после воскрешения он перестал быть вампиром.
  • Тюнибё — Карэн и Цукихи Арараги, зовущие себя Огненными сёстрами, защитницами справедливости. Справедливости ради, определённые способности у них есть и по мере сил они действительно помогают, но в конце средней школы Карэн обе решают оставить «эту игру».
  • Человек-арсенал — Хитаги Сэндзёгахара. Её фирменная способность — умение постоянно таскать на себе и доставать в любой удобный момент крайне внушительный арсенал разной заточенной канцелярии, которой она готова шкуру спустить с любого, кто девушке не понравится. Жалко только, что чем дальше от её арки, тем больше она (и сам Исин) про эту самую способность забывает.
  • Человек-миф — Осино Мэмэ. Крайне могущественный оккультист (даже глава японского оккультного подполья Идзуко Гаэн считает его как минимум равным себе), позиционирующий себя как хранитель баланса, никто никогда не видел никакую его родню, включая родителей, а когда он исчез из города, в котором происходит действие, никто не смог найти, куда он подевался, пока Ханэкава таки не встретила его в Антарктике. По всем намёкам является теневым игроком весьма высокого порядка, но ни его цели, ни его активность не проясняются.
  • Чёрный маг — Дэйсю Кайки, главгад первого сезона. Жестокий и меркантильный оккультист, торгующий проклятиями и обманывающий людей. Мефистофелевский облик тоже активно поддерживает. Впрочем, при случае может проявить себя и как антизлодей и впоследствии становится на сторону героев.

Черты персонажей

  • Бисёнэн — что неудивительно для готического аниме, представителями этого амплуа являются вампиры. В образе уточённого длинноволосого юноши предстаёт, в частности, вампир-самурай (и бывший Специалист) Сэйсиро Сисируи, а Специалист-полувампир по кличке Эпизод выглядит как смазливый молодой блондин. Главный герой Коёми Арараги (тоже вампир) тоже вписывается в типаж, в те моменты, когда он не корчит рожи и когда аниматоры не экспериментируют с его внешностью.
  • Был никем, стал кошмаром — Сэнгоку Надэко была обычной, даже стереотипной «девой в беде», доброй и стеснительной девочкой, тайно влюблённой в «братишку Коёми», как она называла старшего брата своей подруги детства Цукихи, протагониста цикла Коёми Арараги. Но после событий Nadeko Snake она стала изгоем в своём классе и в арке Nadeko Medusa заключила договор с духом бога-змея Кутинавы, в ходе поисков его тела становясь смелее и открыто высказывая всё взвалившим свою вину на неё одноклассникам и привыкшим взваливать на неё все обязанности учителям. В итоге становится богиней-яндэрэ, которая не убивает Коёми лишь потому, что с подачи Сэндзёгахары даёт ему время до выпускного, когда она сможет убить его вместе со всеми его подругами, и которая едва не смогла убить полноценного Специалиста Кайки Дэйсю. Правда, в арке Hitagi End лишается силы ко всеобщему облегчению.
  • Госпожа с юным слугой — в арке Koyomi Vamp (рассказанной в ранобе Kizumonogatari и его аниме-экранизации) именно таковы отношения между протагонистом-ОЯШем Коёми Арараги и обратившей его древней вампиршей Киссшот Ацеролой-Орион Харт-андер-Блейд. Бонусные баллы за то, что поначалу она и обращается к нему не иначе как «слуга», и за то, что Коёми внешне — невысокий коренастый паренёк самой простецкой наружности, а Киссшот — крайне эффектная молодая женщина огромного роста и королевской стати.
  • Жажда приключений — наверное, одна из ключевых черт Ханэкавы. Умная, яркая и смелая девушка колоссальной внутренней силы, способна в семнадцать лет, к примеру, морально раздавить и довести до слез пятисотлетнюю вампиршу, что в общем-то уже заметно впечатляет. Только вот в цивильно-чинной Японии XXI века всю ее энергию банально не к чему приложить, и она то пытается неудачно вписаться в общество на роль примерной девочки, которую отыгрывает слишком уж хорошо и пугает всех своей идеальностью, то, напротив, тихо сходит с ума, ударяясь в разные девиации. В результате копящийся стресс от недовольства девушки отсутствием внятных перспектив, общественного давления, собственных непомерных требований к себе и подавляемых страстей таки доводит ее до одержимости злым духом, а потом и до расщепления личности на «светлую Ханэкаву» — старосту-отличницу-всем-ребятам-пример, и «чёрную Ханэкаву» — развязную и жестокую кошку-оборотня, рассекающую ночной город в непотребном виде и избивающую случайных людей чтобы выпустить пар. По итогам своих злоключений таки понимает, что на родине ей не место и сначала решает отправиться после школы не учиться в университет, а пойти странствовать по миру, а потом — находит себя в горячих точках и решает навсегда остаться на этом жестоком отшибе цивилизации, где ее дарования и энергия всегда найдут себе применение.
  • Жёлтое зло — в жёлтый дождевик с капюшоном всегда одета Суруга, когда одержима Дождевым Дьяволом (по некоторым намекам — только в жёлтый дождевик с капюшоном). Так как Дождевой Дьявол исполняет желания заклинателя, вселяясь в него и его руками убивая всех, кто стоит на пути к исполнению этого желания, ничего хорошего это не предвещает.
  • Из бунтарей в консерваторы — как ни странно, Коёми. В ходе основного сюжета он бесспорный консерватор — ярый ханжа, мелочно помешанный на своей репутации и соблюдении условностей, в общем — эталонный «человек в футляре». Но когда Исин дает ПОВ Ханэкавы, становится известно, что в средней школе он был тем еще бунтарем, не стеснялся в духе своих сестер распускать руки в отношении тех, кого считал врагами справедливости, и слыл хулиганом и нарушителем правил.
  • Мелочное милосердие — одна из фирменных черт Хитаги Сэндзёгахары, почти по канонам анекдота про «а ведь мог бы и полоснуть». Засадила степлером скрепку в щёку Коёми (у него как у вампира регенерация, но было всё равно неприятно), а потом говорит, что он ещё должен быть благодарен, что она специально его поранила с внутренней стороны щеки, чтобы никто не видел. А затем ещё обещает отблагодарить его за помощь тем, что не будет распускать про него слухи о том, что он пытается одеть Флору в одежду рабыни в игре Dragon Quest V…
  • Сильная женщина — слабый мужчина — Арараги Коёми и, опять же, большая часть девушек из его окружения. Сам Коёми — угрюмый невротик, снедаемый многочисленными комплексами и постоянными сомнениями в себе и своих силах доведший себя чуть ли не до состояния «человека в футляре», он прекрасный математик, обладатель способностей вампира и абсолютно бесстрашный (не совсем) человек, но в сеттинге этого ой как мало для успеха. Его официальная девушка Сэндзёгахара Хитаги — жесткая, четкая и резкая, в любых непонятных ситуациях берущаяся за нож и готовая с этим самым ножом пойти бить мага, который может драться вровень с высшими вампирами. Подруга (и, вероятно, несколько больше, чем просто подруга) Хитаги и немного альтернативная претендентка на руку Коёми Камбару Суруга — спортсменка-баскетболистка, сильная и смелая пацанка с демонической рукой, дающей ей суперсилу. Красавица-отличница и просто хорошая подруга Коёми Цубаса Ханэкава — обладательница и колоссальной силы характера, способная и одним словом поставить на место Хитаги, и морально раздавить и довести до слез пятисотлетнюю вампиршу, и обильных познаний в тайных науках, давших ей прокачаться из слабенького и не контролирующего себя во время превращения оборотня в сущность, способную на равных драться с одним из сильнейших магов всего японского мистического подполья. Ну и самая близкая женщина Коёми, обратившая его вампирша Киссшот Ацерола-Орион Харт-андер-Блейд — очень старая, очень сильная и очень суровая барышня за два метра ростом, для выноса которой в свое время были вынуждены скооперироваться четыре сильнейших охотника на нечисть во всем Восточном Полушарии (правда на момент событий заметно поиздержалась и превратилась в растерявшую большую часть сил и зависимую от героя лолю, но при случае некоторые способности восстанавливает и раздает пинки так что мама не горюй).
  • Они все больны — большая часть повестей так или иначе имеет дело с разными пограничными и обыкновенно весьма нездоровыми состояниями сознания, которые в сущности необходимы для того чтобы вступить в контакт с потусторонним миром, персонажи соответствуют. Есть протагонист Арараги Коёми: угрюмый ханжа, лицемер и асоциал с педофильскими и инцестуозными наклонностями. Есть его девушка Хитаги Сэндзёгахара — капризная и непредсказуемая цун-яндэрэ с тяжелым прошлым, в любой удобной ситуации хватающаяся за разные острые предметы. Есть ее подруга Суруга Камбару — влюбленная в нее и сходящая с ума от ревности лесбиянка. Есть староста их класса Ханэкава Цубаса — на первый взгляд идеальная девочка-отличница с отнюдь не идеальной психикой и кипящим ресентиментом, которая пару раз вплотную подошла к тому, чтобы упокоить-таки Коёми. Есть еще много столь же интересных и колоритных личностей со своими тараканами в голове от мага-шарлатана который не может не врать, до сестер главного героя, которые, кхм-кхм, слишком уж близки с братом и друг с другом.
  • Просто друг — Коёми Арараги и Цубаса Ханэкава стали хорошими друзьями ещё в ходе того, как на весенних каникулах вместе прошли через кровавую разборку между древней вампиршей и тройкой Специалистов, а мало-помалу дружба переросла и в юношескую влюблённость… Пока Коёми не встретился с тёмной стороной личности Цубасы, чуть было не был ей убит и дал себе клятву остаться для девушки просто другом, а любовь искать у кого-то другого. В итоге таки стал парнем знакомой Цубасы Хитаги Сэндзёгахары, но с Цубасой сохранил очень близкие отношения и впоследствии неоднократно как помогал ей сам, так и пользовался её помощью.
  • Сила монстра у героя:
    • Коёми в предыстории был обращен в вампира и в силу убеждений отказался полностью восстанавливать себе человечность (что убило бы обратившую его вампиршу, ради спасения которой он вообще всё это затеял), «зависнув над пропастью» и оставшись частично вампиром, который лишен большинства вампирских способностей и слабостей и может имитировать нормальную человеческую жизнь, но сохраняет ряд полезных фишек вроде усиленной регенерации, ночного зрения и идеальной мускулатуры, стареть ему тоже некуда, бо качественно изображающий живого человека, но таки ходячий труп. Обратившая его вампирша тоже превратилась в схожее существо, но если выпьет часть его крови, может откатить трансформацию обратно и временно вернуть обоим какую-то часть былых способностей, чем герой пользуется, когда ему оказывается надо бить морду очередной нечисти или магу, которые нормального человека размажут по стенке парой щелчков. В новелле Yotsugi Doll, правда, выясняется, что он исчерпал свой лимит на такие временные превращения, и следующее для него станет вовсе не временным и обратит его в монстра навсегда, так что от подобных усилений он отказывается, но пассивные способности сохраняет.
    • Камбару Суруга, дочь сильной колдуньи, по глупости использовала дьявольский артефакт, исполняющий желания носителя очень, мнэээ… своеобразным путём, и обзавелась демонической лапой вместо руки, бес из которой по ночам захватывал власть над ее телом, превращая ее в очень могучего, вровень с сильными магами, демона. В ходе новеллы Suruga Monkey не без помощи Коёми от одержимости она отделалась, но лапа, многократно более сильная, чем изначальная рука, при ней оставалась, и не раз помогала девушке в разборках с нечистью. В новелле Suruga Devil она, правда, смогла переиграть дьявола и вернула себе человеческую руку.
    • Цубаса Ханэкава в ходе новеллы Tsubasa Family стала одержима ёкаем-саваринэко, который, когда та испытывала сильный стресс, перекидывал ее в кошку-оборотня. Увы, оказалось, что девушка сама по себе умеет много гитик, поэтому, когда дух по причине исчерпания причин ее стресса собирался ее покинуть, она уже сама его не пустила и продолжила перекидываться в оборотня уже просто чтобы по фану нападать на людей, попутно нехило так прокачав его силу от «мелкая нечисть на один укус вампиру или опытному колдуну» до «может на равных драться с одним из лучших представителей японского мистического подполья». В такой роли пару раз была антагонисткой героя в помянутой Tsubasa Family и Tsubasa Cat, но в Tsubasa Tiger использовала свои способности оборотня, чтобы выйти против ещё более чудовищного порождения сна своего разума, и смогла таки собрать себя заново, объединив все осколки своей личности, ставшие самостоятельными сущностями. На момент актуального сюжета, впрочем, очевидно находится на пути становления настоящей колдуньей, которой костыли вроде заемных сил монстров без надобности.
    • Эпизод, один из охотников на нечисть, в Koyomi Vamp противостоявших той самой обратившей Коёми вампирше, являет собой классический типаж «дампир — охотник на вампиров». Вампирских слабостей не имеет, из способностей — сверхчеловеческая сила (непринужденно кидается на десятки метров огромным, больше себя, крестом) и умение превращаться в туман и в таком виде летать, из недостатков — в отличие от того же Коёми он таки живой человек, а не ходячий труп, и его можно, например, задушить, чем Коёми и пользуется. Он, правда, в силу обстоятельств, не герой, а его антагонист, но в новелле Shinobu Mail таки участвует вместе с ним в организованной японским мистическим подпольем облаве на древнего вампира-самурая.

Сюжет и сюжетные повороты

  • Out of character — даётся с обоснованием. Почему в арке Sodachi Lost скромница[12] Ханэкава в соперничестве с Оги Осино на тему того, кто пойдёт с Арараги к Ойкуре, предложила ему полапать после её грудь? Арараги, конечно, любит большую грудь, но в то же время понимает, что для Ханэкавы это крайне важно, поэтому выбирает её.
  • Ад его не удержит — собственно, само попадание Арараги в ад в арке Koyomi Dead было тщательно спланировано, и сразу после его начинает выводить специально спустившаяся с более верхних уровней ада Маёй (самого Арараги угораздило попасть на самое дно, прямиком в Авичи-нараку). А в финале, уже готовясь вернуться в мир живых, Арараги прихватывает с собой и её. Да и Тадацуру Тэори, уже довольно давно пребывая в аду, вполне активен в мире живых через своих кукол-копий.
  • Взять в ад компанию — примечательная инверсия тропа в арке Mayoi Hell, основанная на популярном рассказе «Паутинка» Рюноскэ Акутагавы. Маёи Хатикудзи проводит Коёми Арараги к паутинке-канату, на которой он сможет отправиться обратно в мир живых, а сама думает вернуться на свой уровень Ада, не особо жёсткий, но невыносимо скучный. Однако, в последний момент Коёми хватает Маёи, вытаскивая с собой и её (в оригинальном рассказе разбойник как раз убоялся, что пытающиеся влезть за ним порвут паутинку, и начал кричать на них — и тут же упал обратно в ад). Этого не было в планах спасшей Арараги Идзуко Гаэн, но в конечном счёте всё оказалось к лучшему — вернувшуюся в средний мир Маёй назначили новой богиней в храм Кита-Сирахэби.
  • Временный POV — основным героем серии является Коёми Арараги, но в некоторых арках фокус повествования смещается на другого персонажа:
    • В арке Tsubasa Family Коёми появляется только под конец, а её главной героиней является его подруга Цубаса Ханэкава.
    • Арка Nadeko Medusa рассказывается от лица Сэнгоку Надэко, оказывающейся в итоге антагонистом Коёми.
    • Главным героем Hitagi End, финальной арки второго сезона, является также не Коёми (и, к слову, не заглавная Хитаги), а его антагонист из Nisemonogatari, специалист-мошенник, антизлодей, патологический лжец и великолепный мерзавец Кайки Дэйсю, который по самоотверженной просьбе Сэндзёгахары вовлекается в решение проблемы заделавшейся по итогам Nadeko Medusa яндэрэ-богиней Надэко, намеренной после выпуска убить Коёми и всех его подруг.
    • В арке Suruga Devil протагонисткой является другая подруга Коёми, Суруга Канбару, а сам Коёми появляется только один раз и особой роли в конфликте не играет.
  • Гаремник — заметно на тормозах, Коёми все же однозначно выбрал Хитаги еще в начале первого сезона и абсолютно верен ей. Тем не менее, орава девиц узнаваемых архетипов (староста-отличница в очках, спортсменка-пацанка, младшая сестра с «комплексом старшего брата», аж две подруги детства, etc) вокруг Коёми активно крутится, с некоторыми он по сюжету общается едва ли не больше чем с самой Сэндзёгахарой, и кое-кто из них был бы очень не против занять ее место, хотя шансы, наверное, есть только у вампирши Синобу — Хитаги-то рано или поздно умрет, а вот Коёми в своем неупокоенном состоянии будет существовать еще веками.
  • Гранд-финал — Owarimonogatari. Арараги наконец понемногу восстанавливает полную картину всей истории со Странностями, разделывается с грехами прошлого, исправляет ошибки, как свои, так и в мироздании, восстанавливает порядок вещей, окончательно делает выбор любимой девушки, одолевает своего главного врага и приходит на выпускной.
    • Правда, у гранд-финала есть своеобразный эпилог-размышление «а что, если?» Zoku-Owarimonogatari, где Арараги в зеркальном мире может видеть, как всё могло быть иначе. Мать Камбару жива, Ёцуги не безэмоциональная, а жизнерадостная кукла и т. д. В итоге это даёт ему силы окончательно распрощаться с детством и пойти на экзамены с Хитаги, в неизвестное, но манящее будущее.
  • Дуэль — в ходе своих похождений в потустороннем мире Коёми пару раз пришлось участвовать в сабже. Первый раз это случилось на весенних каникулах, когда он был обращен в вампира и ввязался в разборку между обратившей его вампиршей Киссшот Ацеролой-Орион Харт-андер-Блейд и преследовавшими её охотниками на вампиров Драмацуруги, Эпизодом и Гильотинёром. Тогда в намечавшееся побоище вмешался остановившийся в городе могущественный и крайне авторитетный в японском мистическом подполье оккультист Мэмэ Осино, который выступил в качестве секунданта и организовал противостояние в виде серии последовательных поединков между Коёми и каждым из охотников, в которой Коёми смог победить, а потом и бросить вызов самой Киссшот и одолеть вампиршу. Второй раз — когда из мёртвых восстал самурай-оккультист Сэйсиро Сисируи, первый вампир, обращенный Киссшот, и решил вернуть её себе, между ним и Коёми разгорелся конфликт за женщину, отягощённый тем, что сама Киссшот отнюдь не горела желанием делать свой выбор. Конфликт тоже был разрешён на дуэли, с самой главой всех японских оккультистов Идзуко Гаэн в качестве секунданта, в ходе которой Сэйсиро усилиями Коёми был упокоен окончательно.
  • Инцест — ну, если взять поправку на склонность Коёми преувеличивать вещи, особенно касающиеся своей сексуальности, то отношения брата и сестёр Арараги друг с другом… по меньшей мере далеки от братских. Судя по Nekomonogatari (Kuro) Коёми очевидно тайно влюблен в свою младшую младшую сестру Цукихи и на Сэндзёгахару впоследствии запал во многом из-за ее сходства с любимой сестрой, в Nisemonogatari порядочно и достаточно фривольных намеков на то, что он и к своей старшей младшей сестре Карэн неравнодушен, как и она к нему, в Bakemonogatari Коёми вообще разражается комментарием «Юри-сестры», видя Карэн и Цукихи, спящих голышом в обнимку (обе на тот момент вполне взрослые девушки и сказать, что-де они просто дети, а Коёми похабник, язык не поворачивается).
  • Маленькая ответная услуга — так набирает полезных людей в свою сеть Идзуко Гаэн. В отличие от коллег, за помощь в решении мистических ситуаций она берёт не деньги, а обязательство оказать ей ответную услугу. Например, Арараги просит помощи у Гаэн в событиях арки «Время Синобу» разобраться с преследующей их Тьмой — Гаэн прямо не помогает, но излагает весьма доходчиво информацию о её истинной сущности и путях решения проблемы. В ответ она берёт у него обязательство помочь когда-нибудь позже в ответ — в итоге просит познакомить её с Суругой Камбару, но сохранить от той тайну об их родстве (на самом деле Суруга — её племянница, её умершая мать Тооэ была старшей сестрой Идзуко).
  • Монстр недели — можно сказать, центральный элемент всей франшизы. Каждую арку протагонист (обычно это Коёми Арараги, но иногда в этой роли бывают и другие герои) встречается с очередной паранормальной проблемой (вампиром, ёкаем, проклятием, тёмным артефактом) и оказывается вынужден её разгребать, заодно узнавая о себе и окружающих много чего нового и, как правило, не слишком приятного.
  • Нехронологическое повествование — как внутри арок изобилуют флэшбэки и флэшфорварды, так и сами арки выпускаются отнюдь не в хронологическом порядке, иногда и вовсе представляя «пропущенные эпизоды» между арками (чему посвящен, например, сборник Koyomimonogatari).
  • Особо жестокая смерть — кровавых до гротеска расправ много, с некоторыми персонажами, из-за наличия у них регенеративных способностей, сабж и вовсе происходит неоднократно:
    • Bakemonogatari — неудачное самопожертвование Коёми в арке Suruga Monkey. Был отправлен одержимой Суругой в полёт на собственных кишках, а затем его пробили насквозь демонической рукой. Не умер только потому, что, будучи вампиром, был уже мёртв, и потому, что вовремя вмешалась Хитаги, — но к окончательной смерти был очень близок. Собственно, с этой сцены начинается явное осознание того, что «Гатари» — не просто школьная мистика, а полновесная готика с заходом в хоррор.
    • Kizumonogatari — Ханэкаву зацепило гигантским метательным крестом, кинутым суперсильным дампиром. Оторвало бочину и выпустило внутренности наружу, смог спасти только Коёми благодаря своим вампирским способностям.
    • Nisemonogatari — арка Tsukihi Pheonix, колдуны-истребители нечисти за работой. Цукихи размазали боевым заклинанием верхнюю половину тела (она, будучи бессмертной, поправилась, но всё равно было неприятно). Потом была ещё одна попытка Коёми самоупокоиться, столь же болезненная: он вышел на бой с Ёдзуру и выбыл в состоянии «окровавленный кусок мяса и переломанных костей». Остался в среднем мире только по милости самой Ёдзуру, которой понравилась его аргументация и которая решила его не добивать.
    • Nekomonogatari (Kuro) — опять Коёми, опять жесть. Разорван Ханэкавой пополам, от такого не спасла бы даже вампирская регенерация и отправился бы Коёми в Авичи-Нараку несколько раньше, кабы не вмешательство Синобу Осино, девочки, превратившей его в вампира.
    • Koyomimonogatari — финальный рассказ с красноречивым названием Koyomi Dead. Собственно, о том, как Коёми таки отправился в Авичи-Нараку. Был вызван Идзуко на встречу и порублен на части двуручным мечом, убивающим нежить. После этого таки упокоился… ненадолго, потому что из ада его в итоге обратно в средний мир всё же вытащили.
  • От вражды к союзу — Кайки Дэйсю махинациями разрушил семью Хитаги Сэндзёгахары. Но только к нему она смогла обратиться, чтобы взмолиться о помощи, чтобы ей, Арараги и другим спасённым им девушкам избежать гибели от рук богини Надэко — не бесплатно, она была готова даже пойти на панель, чтобы собрать нужную сумму.
    • Изначально высшая вампирша Киссшот Ацерола-Орион Харт-андер-Блэйд рассматривала Арараги как очередную еду. Потом как слугу. После поражения ушла в себя, но постепенно пришла в чувство и стала верной союзницей Арараги.
    • Необычный пример — Оги Осино с самого начала предстаёт союзницей Арараги и лишь ближе к финалу оказывается, что всё это время хотела его уничтожить, даже дала инкогнито на него заказ Специалистам, из-за чего Идзуко Гаэн и пришлось раскручивать клубок накопившихся противоречий. Зато, когда Арараги спасает её от расплаты, даже жертвуя собой и выживая лишь благодаря Синобу, она становится действительно союзницей без всякой задней мысли. Не говоря уже о том, что Оги и есть Арараги — его воплощённая тёмная сторона, самокопание и самоуничижение за содеянные ошибки.
  • Оякодон — на тормозах, потому что до полноценных отношений в итоге так и не дошло, но намеков предостаточно. Камбару Суруга, близкая подруга протагониста серии Арараги Коёми, весьма откровенно намекает ему на то, что, скажем деликатно, была бы совсем не прочь стать ему несколько больше, чем подругой (при том, что у того уже есть девушка — ай-яй-яй как некрасиво, Суруга!), и, когда тот попадает в зеркальный мир в Zoku-Owarimonogatari, то встречает там ее мать Тооэ Гаэн, погибшую в основной временной линии, которая тоже недвусмысленно намекает ему на то же самое. Оттеняющий характер героя, чёрный маг Кайки Дэйсю, что характерно, в юности как раз был влюблен в Тооэ, и на момент событий сюжета явно неравнодушен к Суруге (хотя у него и с девушкой Коёми весьма… специфические отношения).
  • Первая девушка выигрывает — долгое время каждая спасённая Арараги девушка так или иначе влюбляется в него, да и сам он то о груди Ханэкавы помечтает, то задерёт юбку Ёцуги, но ещё в первом сезоне/томе герой выбирает первую спасённую Хитаги Сэндзёгахару и в дальнейшем остаётся верным ей.
  • Пережить самопожертвование — собственно, сюжет всего цикла начинается с сабжа: измученный давним конфликтом с семьей, копивший недовольство от несоответствия себя и окружающего мира своим явно завышенным стандартам и давно помышляющий о смерти старшеклассник Коёми Арараги набрел на умирающую после стычки со Специалистами старую вампиршу Киссшот Ацеролу-Орион Харт-андер-Блейд и согласился дать ей выпить свою кровь, чтобы восстановиться. Биологически умер, но после смерти сам стал вампиром и пришлось Коёми после этого посуществовать в среднем мире «немного дольше и больше, нежели он предполагал». Последующих попыток самоупокоения, впрочем, тоже было немало — с тем же результатом.
    • В Bakemonogatari, уже откатившись до более-менее человекоподобного состояния, вернул себе часть вампирских способностей, чтобы выйти на бой с одержимой исполняющим желание демоном Суругой Камбару и доказать демону, что желание его хозяйки быть рядом с девушкой Коёми Сэндзёгахарой Хитаги неосуществимо путем физической ликвидации самого Коёми. В итоге чуть было не был размотан на ленточки и выжил только потому, что на огонек заявилась сама Хитаги и высказала Суруге, что ее желание в принципе неосуществимо даже через убийство Коёми и что преуспей она в этом деле, то вместо взаимности в чувствах получила бы от Хитаги только близкое знакомство со своими ножами. Сам Коёми за склонность при возникновении любой проблемы выбирать наиболее самоубийственный путь ее решения от Хитаги тоже удостоился строгого выговора.
    • В Nekomonogatari (Kuro) Коёми берет на финальную разборку с Цубасой убивающий Странности демонический меч Кокороватари, но, не желая убивать ставшую нападающей на людей кошкой-оборотнем подругу своими руками, прячет клинок в своем вампирском теле, чтобы та напоролась на него, когда ранит Коёми. В итоге был разорван надвое и имел все шансы не восстановиться, но вмешалось то, что осталось от Киссшот, и вернуло своего слугу к нежизни.
    • В финале Owarimonogatari Коёми выбирает свою сторону в конфликте между Идзуки Гаэн и Оги Осино, и на очной ставке с Оги объясняет, что знает, что никакая она не племянница его ментора Осино Мэмэ и уж тем более никакое не воплощение Тьмы, а всего лишь воплощающая тёмную сторону его личности нечисть, что должно привести к её неотвратимому развоплощению силами оной Тьмы. Но Арараги не был бы Арараги, если бы не пытался спасти всех, а потому решает не дать Тьме поглотить Оги, даже потеряв руку и истекая кровью, продолжает защищать её. В итоге Оги спасает вернувшийся усилиями Ханэкавы Мэмэ, признав ее своей племянницей и дав тем самым ей новую сущность, а Арараги спасает вернувшая былую силу Киссшот, вновь сделав его полувампиром.
  • Постоянная шутка — взаимоотношения главного героя Коёми Арараги с Маёй Хатикудзи. Увидев девочку, Арараги внезапно хватает её, начинает тискать и говорит, что хочет расцеловать и облизать её. В ответ на это Хатикудзи кусает его и, после того как Арараги отпускает девочку, начинает коверкать его имя, а на замечания Арараги оправдывается и говорит что «оговорилась».
  • Появление кавалерии:
    • Осино Мэмэ, в трилогии фильмов Kizumonogotari спасает Арараги от трёх охотников за вампирами.
    • Осино Синобу, которая в конце Bakemonogatari и Nekomonogatari (Kuro) дважды спасла Арараги от Ханэкавы, одержимой духом кошки.
    • Сам Арараги, пришедший на помощь Ханэкаве в бою против духа тигра в финале Nekomonogatari (Shiro).
    • Осино Мэмэ, пришедший спасти Оги и Арараги от поглощения Тьмой в Owarimonogatari. В отличие от всех прошлых примеров, обошлось без единого удара — Тьма преследует Странности, обманным путём присвоившие чужие сущности, и Мэмэ спасает их, парой как бы полушутливых фраз признав Оги действительно своей племянницей.
  • Разочарование в кумире — Коёми некогда восхищался старостой своего класса, умницей и красавицей Ханэкавой Цубасой, и даже испытывал к ней некое подобие юношеской влюблённости. Потом оказалось, что культивирует свой образ идеальной девочки она от нешуточных проблем в семье, и это крайне негативно влияет на её психическое здоровье. Ну, это ещё можно понять. Потом — что из-за этих проблем она оказалась одержима злым духом, под влиянием которого стала нападать на людей. Ну, нехорошо конечно, но она сама в этом виновата лишь косвенно. Потом — что сама стала главной в их с духом дуэте и нападает на людей по собственной инициативе. В общем, дело дошло до того, что она вплотную подошла к тому, чтобы убить Коёми, и только вампирская регенерация спасла его от того, чтобы истечь кровью, будучи разорванным пополам. После этого он дал себе обещание влюбиться в кого угодно, кроме Ханэкавы. На тормозах, ибо друзьями молодые люди таки остались и впоследствии Цубаса Коёми неоднократно помогала.
  • Символическая смена причёски — ооо, Исин любит этот троп!
    • Nisemonogatari — после событий Bakemonogatari, в ходе которых она снова позволила тёмной стороне своей личности захватить себя и чуть было не упокоила в таком виде Коёми, Цубаса Ханэкава сменила свои длинные косы, являвшиеся одним из символов ее образа идеальной школьницы-паиньки, на каре. Носит его с тех пор и в следующих частях.
    • Nekomonogatari (Shiro) — Хитаги Сэндзёгахара, после событий Nisemonogatari победившая страх перед своим тёмным прошлым и, по намекам, таки ставшая вести половую жизнь с Коёми, тоже подстригла свои длинные волосы, бывшие неизменным атрибутом ее образа ледяной цундэрэ, вызванного во многом именно неприятием себя. Потом, впрочем, отрастила обратно.
    • Otorimonogatari — Надэко Сэнгоку срезает ее скрывающую глаза чёлку ее подруга Цукихи Арараги, чтобы та перестала наконец прятаться от людей и попробовала хоть раз посмотреть им в глаза и высказать то, что думает. Надэко действительно устроила в своей школе разнос перекладывавшему на нее всю ответственность классному руководителю и перегрызшимся друг с другом одноклассникам, а потом и вовсе завладела силой бога святилища Кита-Сирахэби, объявила себя новой богиней и бросила вызов Коёми.
    • Hanamonogatari — в финале Камбару Суруга, отделавшись от демонической руки, принимает решение вернуться в мир спорта, до того перед ней закрывшийся и в знак этого обрезает длинные волосы, возвращая себе старую стрижку под мальчика.
    • Owarimonogatari — всё та же Надэко, успев понять, что ей не нужны ни божественные полномочия, ни обладание Коёми, и осознать, что она хочет следовать за своей мечтой и перестать бояться себя и окружающих, подстригается накоротко, чтобы избавиться от давящего на нее образа милашки-стесняшки.
  • Сцена в душе — учитывая вдохновлённость серии жанром этти, неудивительно, что сабж в ней встречается неоднократно:
    • В Bakemonogatari Хитаги принимает душ перед ритуалом призыва Краба Тяжести, причём выходит из душа голой прямо к Коёми и у него на глазах одевается. Коёми оказался заметно впечатлён.
    • В Nisemonogatari, пока Коёми принимает душ, из его тени вылезает голая Синобу и начинает мыться вместе с ним, потом в душ внезапно вламывается Цукихи, которая видит брата в одной ванне с голой девочкой, через несколько секунд она уже возвращается в душ с ножом в руках, Синобу сбежала в тень, а Коёми вынужден успокаивать сестру, чтобы она не порезала ножом самого Коёми.
    • В Nekomonogatari (Shiro) есть совместная сцена Хитаги и Цубасы в душе, пронизанная заметными юрийными намёками.
    • Наконец, в Tsukimonogatari Коёми к ужасу узнаёт, что перестал отражаться в зеркале, именно в ходе крайне фансервисной сцены своей с Цукихи совместной помывки.
  • Тайная любовь — Цубаса Ханэкава и Коёми Арараги. Они влюблены друг в друга с того времени, как вместе прошли кровавую разборку между Киссшот и охотниками на вампиров, они активно общаются друг с другом и регулярно помогают друг другу в передрягах… И все-таки никто из них не может друг другу в этом открыто признаться: Коёми считает себя не ровней первой красавице и умнице своей школы Ханэкаве, а сама Цубаса, маниакально отыгрывающая свой образ идеальной девочки, пытается подавлять свои чувства, что усугубляется после того, как Коёми таки находит себе девушку в лице ее знакомой Хитаги Сэндзёгахары. Разумеется, ничего хорошего из этого не вышло и понадобилось две близкие к успеху попытки упокоения Коёми со стороны тёмной стороны личности Цубасы, чтобы она начала понимать, что ведет себя как-то не так и в итоге призналась Коёми, даже зная, что будет отвергнутой.
    • Куда более односторонние чувства испытывает к Коёми подруга его младшей сестры Сэнгоку Надэко. Тихая и застенчивая девочка, ушедшая в себя и живущая своими фантазиями, Сэнгоку во многом воспринимала Коёми как эдакого идеального рыцаря на белом коне, которым можно любоваться издалека и неразделенной влюбленностью в которого можно оправдывать отсутствие интереса к общению со сверстниками — неудивительно, что когда Коёми выручил ее из передряги с насланным на нее проклятием, она начала проявлять к нему заметный интерес, но открыто признаться по своей застенчивости тоже боялась и действовала полунамеками, которые Коёми частью не понимал, а частью сознательно игнорировал. Разумеется, ничем хорошим это опять-таки не кончилось — осознав, что ей не быть с обожаемым «братишкой Коёми», Сэнгоку начала ехать крышей, «доехала» до состояния яндэрэ и, путем нехитрых оккультных манипуляций став богиней храма Кита-Сирахэби, пообещала Коёми убить его и всех его друзей после выпуска.
  • Утрата суперспособностей — в арке Yotsugi Doll Коёми Арараги обнаруживает отсутствие у себя отражения: использование частично оставшихся у него сверхспособностей понемногу превращает его в полноценного вампира, и у него остался один раз, когда он сможет их применить, прежде чем окончательно обратится и будет почти немедля убит Идзуко Гаэн или другими Специалистами, так что вынужден жить и действовать как обычный человек. В арке Mayoi Hell после убийства и выхода обратно в мир живых становится окончательно простым смертным. Впрочем, от гибели в финале Owarimonogatari его всё же спасает Киссшот, регенерировав потерянную им руку. А потом он и вовсе соглашается вернуть Киссшот в свою тень и снова стать частично вампиром, так что зигзаг.

Восприятие и мета

  • Вечная загадка — так что же такое сказала Хитаги Коёми на их первом свидании, что это оставило его, уже привычного к ее троллингу на грани фола, настолько шокированным? В аниме подается как неразборчивый шепот, в новелле-первоисточнике несколько более конкретное «В xxxx сделаю xxxx с твоим xxxx, потом с помощью xx xxxx, а затем xxx xx…» Единственное, что более-менее однозначно понятно, это то, что фраза была непристойного характера, и, учитывая любовь Хитаги ко всяким заточенным предметам и их активному использованию, весьма вероятно, что без их упоминания дело не обошлось.
  • Вывих мозга — ранобэ представляют собой пусть и необычные, но все же вполне вписывающиеся в каноны жанра готические повести. Аниме-адаптация от SHAFT и манга Огурэ Ито по мотивам уже «ушли в отрыв» и пошел чистый сабж. Мрачный провинциальный город (почти) без людей, посреди которого может совершенно спокойно стоять огромный готический замок как основное место действия, сюрреалистические ландшафты, лихо закрученные диалоги с постоянными размышлениями на тему японской словесности и переходами за четвертую стену (почерпнуто из первоисточника), проходящая красной нитью через все повествования концепция «мир как текст» с реализацией уровня «обозначить статистов иероглифами с их именами» или «показать неописуемую тёмную силу как скопление чёрных иероглифов „Тьма“» — неудивительно, что цикл многими считается одним из шедевров японской контркультуры.
  • Копиркин — из первого сезона цикла заметно торчали уши Насуверса, поэтому неудивительно, что некоторые персонажи подозрительно напоминают ставших их прототипами героев Насу:
    • Протагонист — обыкновенный японский школьник и неисправимый альтруист и поборник справедливости, совершенно не ценящий свою жизнь и готовый в лепёшку расшибиться за первого встречного. Арараги Коёми многим обязан Эмии Сиро из Fate/stay night.
    • Его спутница — древняя и очень могущественная вампирша, красавица-блондинка с мощными сверхъестественными силами. Сложно скрывать, что Киссшот заметно наследует Арквейд из Tsukihime.
    • Подруга героя — девушка-перфекционистка, стремящаяся во всем быть лучшей в школе, умница-красавица-вундеркинд, до кучи еще и хорошо прошаренная в тайных науках, да так что даже состоявшиеся маги прочат ей в этой отрасли большое будущее. Да, Ханэкава Цубаса — это местная версия Тосаки Рин из Fate/stay night.
    • Один из наиболее серьезных антагонистов — порочный священник, великолепный боец и лютый отморозок, противостояние которому заметно проверяет главного героя на прочность. Мало кто из фанатов японской готики не сравнивал Гильотинёра с Котоминэ Киреем, одним из ключевых отрицательных персонажей Fate/stay night.
  • Совсем не то, что написано на упаковке — сезон ранобэ, носящий название «Финального», оказался совсем не финальным — после него вышло ещё два сезона, и Исин, похоже, ещё не планирует завершать цикл.
    • В арке Mayoi Jiangshi фигурируют как Маёй Хатикудзи, так и восточные упыри-цзянши, но там герои оказываются в параллельном мире, где Маёй как раз не стала ни упырём, ни призраком, ни ещё какой-то нежитью и выросла во взрослую девушку, ученицу оккультиста Мэмэ Осино, которая Коёми и Синобу в итоге от орды упырей и спасла.
    • Чёрная Ханэкава называется Чёрной потому, что она воплощает в себе тёмную сторону оригинальной Ханэкавы. Внешне же она, наоборот, в противоположность черноволосой Ханэкаве, с ног до головы белая, самое чёрное в ней — это кружевное бельё, которое обычно является её единственной одеждой.
  • Странности в первой части — в Bakemonogatari встречаются достаточно странные относительно дальнейшего контекста цикла пассажи, вызванные тем, что автор на тот момент не полностью продумал персонажей и сеттинг:
    • Коёми регулярно делает вид, что когда на Золотой Неделе Ханэкава стала оборотнем-бакэнэко и нападала на людей, а потом чуть было не упокоила самого Коёми, то это вина исключительно завладевшего ей злого духа, а сама девушка ни при чем. В Nekomonogatari (Shiro) выясняется, что Ханэкава быстро стала главной в их с духом дуэте и потом долго нападала на людей по собственной инициативе и это и привело его к заметному разочарованию в подруге и решению остаться для нее просто другом и не пытаться развить отношения до романтических.
    • Дождевой Демон напрямую называется «демоном из Западной Европы» и подразумевается, что это бес христианского или, по меньшей мере, герметическо-каббалистического типажа, которого Тооэ Гаэн привезла в Японию в проклятой обезьяньей лапе. В Zoku-Owarimonogatari выясняется, что Демон — это манифестация тёмной стороны личности самой Гаэн, которую та победила и расчленила на исполняющие желания в обмен на душу демонические артефакты.
    • Небольшой, но очень характерный момент — в одном из разговоров Хатикудзи говорит, что у Коёми дряблые мышцы и поэтому рубашка с короткими рукавами ему не идет. Начиная с Kizumonogatari одним из наиболее узнаваемых элементов образа Коёми становится факт наличия у него рельефной мускулатуры, доставшейся ему благодаря превращению в вампира и сохранившейся вместе с регенерацией после того, как вампиром он быть перестал.
  • Тёмная лошадка (произведение) — да, ранобэ Нисио Исина были умеренно популярны, но, как уже было сказано, для студии SHAFT работа над Bakemonogatari воспринималась скорее как финальный аккорд после череды неудач вроде не принятого зрителями Natsu no Arashi!. Тем не менее, аниме оказалось настолько успешным, что взлетела популярность как студии, снявшей ещё кучу аниме, так и самого цикла, так что Нисио Исин существенно расширил задуманную им вселенную.

Примечания

  1. Настоящее имя неизвестно, псевдоним — палиндром и самим автором обыкновенно записывается как NisiOisiN
  2. Специальные школы для (даже по японским меркам) бесчеловечной муштры учащихся с целью подготовки к поступлению в элитные вузы. В общем, достойное место для сбора колдунов и нечисти.
  3. Иероглиф «синобу» (яп. 忍) изображает «сердце» (яп. 心) под «лезвием» (яп. 刃), что является переводом её имени Харт-андер-Блейд
  4. Собственно словом „бакэмоно“ в японском фольклоре называют призраков, демонов и прочих потусторонних созданий, умеющих притворяться людьми. Таких, как, например, сам Коёми.
  5. Тут Исин со своей извечной любовью к каламбурам создал изрядную проблему для переводчиков — название можно перевести и как „Улитка Маёй“, и как „Корова Маёй“, и в образе центральной героини отражены оба значения
  6. О её первой одержимости, вызванной стрессом от застарелого конфликта в семье, повествует отдельная приквельная арка Tsubasa Family, рассказанная в книге Nekomonogatari (Kuro) и её экранизации.
  7. Дальневосточный в целом и японский в частности аналог наших «майских праздников».
  8. Стоит отметить что „кидзумоно“ можно перевести и как „потеря девственности“, что при обилии сексуального подтекста в образе вампиров, которым посвящена эта история, более чем символизирует.
  9. Словом „кабукимоно“ в эпоху Эдо называли бандитов-неформалов из безработных ветеранов войны Сэнгоку и примазавшихся отморозков. Создательница театра кабуки Идзумо-но Окуни в своё время состояла в банде кабукимоно и перенесла в него много из своей криминальной юности. Слово же „кабуки“ обозначает нечто странное, эпатажное, необычное. Учитывая, что арка посвящена попытке изменить прошлое, переместившись во времени, наиболее адекватным переводом представляется именно „История чудачеств“.
  10. В смысле „Медуза Горгона“, а не „кишечнополостное животное“.
  11. Любовь Исина к каламбурам создала переводчикам проблему и тут — название сборника можно перевести и как „Календарные истории“, особенно если учесть, что он состоит из 12 рассказов о событиях, произошедших с Коёми за год.
  12. Ну… как скромница — под таковую безусловно пытается косить в рамках своего образа «всем старостам старосты», но вполне способна отмачивать приколы уровня «снять трусики при парне, который ей нравится, и отдать их ему».


Аниме.png

Monogatari Series входит в серию статей

Аниме

Посетите портал «Аниме», чтобы узнать больше.