Воинский рай

Материал из Викитропов
Перейти к навигации Перейти к поиску
«
А на небе их встретят святые отцы
И проводят туда, где героям - покой.
Там собрались все вместе лихие бойцы,
Кто во все времена шёл за Родину в бой.
Вспоминают высотки под Вязьмой, Орлом,
Под Кабулом засады и в Грозном посты.
И когда над землёй блещут грозы с дождём,
Где-то рядом они… С нами рядом они!
 »
— «Голубые береты», «Вы рядом с нами»

В тяжёлом бою против гвардии сэра Всемконца дварф Мурадурин пал смертью храбрых. Сэр Всеславур с горечью подумал о том, как будет рассказывать Подмышке о его гибели, но эльф Финалгон утешил героя — ведь семья Мурадурина узнает, что буйный силач сейчас в награду за совершённые при жизни подвиги пьёт любимое пиво в чертогах Короля-Под-Горой в перерывах между новыми славными битвами против тёмных сил.

Описание

« — Есть ли в раю такие вещи, как война и победа над врагом?
— Нет.
— Как в таком случае в нём могут быть какие-то удовольствия? 		»
— Легендарный разговор между завоевателем Надир-шахом и неназванным суфием.

С давних времён существовали народы, считавшие, что война — это круто. Объединяло их одно — они жили в холодных (или очень жарких) местах на каменистой земле, которую было очень тяжело пахать и ещё тяжелее — собрать потом с неё урожай. Поэтому они, чтобы жить и жить хорошо, брали в руки оружие, а затем спускались с гор на плодородные равнины или плыли на кораблях в далёкие богатые края, чтобы как следует пограбить тамошних жителей. В общем, для воинственных народов война считалась очень приятным времяпровождением. Соответственно считая хорошую загробную жизнь за улучшенное продолжение земной жизни, они представляли себе ещё больше жарких сражений, достойных противников и богатой добычи.

Жители равнин после набегов таких вот незваных гостей, обосновано считали, что война — это кошмар. Однако и там находились любители жарких сражений и богатой добычи: благородные (и не очень) рыцари, которые «крышевали» мирных землепашцев; их боевые холопы, которые сами продавались в закуп, чтобы вместо унылой пахоты мчаться на лихом коне и собирать трофеи, которыми побрезгует господин; наёмники с пиратами и многие другие. При этом дворяне рождались и с пелёнок воспитывались в такой среде, а все остальные сами «добровольно и с песней» выбирали себе такую судьбу, так что троп продолжал действовать, сохраняя форму и содержание.

Однако со временем война стала охватывать всё больше и больше людей, которые видели в ней только ужасы. Вместо небольших княжеских дружин или боярских отрядов появились большие армии, куда начали начали по жребию забирать сотни тысяч крепостных на пожизненную службу. Потом вообще объявили всеобщее прохождение срочной (на несколько лет) военной службы, что в дальнейшем позволяло при необходимости мобилизовать многие миллионы уже обученных солдат. Вот только почти каждый из них уже мечтал не сражать сильнейших противников и захватывать богатую добычу, а вернуться домой живым и здоровым, чтобы зажить прежней спокойной жизнью. Поэтому воинский рай в представлении новых воинов тоже изменился — теперь это место, «где героям покой».

Примеры

Мифология

  • Скандинавская мифология — кодификатор. В Вальхалле доблестные воины не просто ожидают великой битвы против мирового зла, а для повышения своей крутизны каждый день сражаются друг с другом или вместе против чудовищ, потом воскресают, до позднего вечера пируют за общим столом и ночью получают ласки прекрасных дев.
  • Ацтекский Тонатиухичан. В отличие от Миктлана, царства мертвых, куда отправлялись умершие своей смертью и Тлалокана, куда уходили души тех, кто погиб от воды, молнии или болезней, в Тонатиухичан (или Дом солнца) попадали души воинов, убитых в бою, или принесенных в жертву (а также, внезапно, умершие при родах женщины, которые у ацтеков приравнивались к павшим воинам). В этой залитой солнцем долине с цветущами садами они пировали и вели бескровные войны, больше не чувствуя ни боли, ни страха, а также сопровождали бога солнца Тонатиу в его путешествии по небу. А спустя четыре года пребывания там души приобретали способность возвращаться на Землю, превращаясь в колибри.

Литература

  • Серия «Ариец» Александра Прозорова — реконструкция скандинавского воинского рая. Попаданец Викентий, которого унесло в далёкое прошлое по причине наличия достаточно полного комплекта божественных генов, по причине боевого характера стал там богом войны, взял себе имя «Один» и под конец своего тома убедил множество лихих парней отправиться в дальний поход «куда глаза глядят» добывать золото и славу огнём и мечом. А попавшая вместе с ним Валентина, которая в нашем мире просто видела мёртвых людей, там стала богиней смерти: когда решившие уйти с Одином воины вдруг задумались о том, какое посмертие они получат вдали от родных берегов, Валька объявила себя Валькирией и пообещала будущим последователям Одина, что их души после смерти будут сражаться рядом с живыми товарищами. Так и вышло, а когда Один по завершении первого своего похода добрался до будущей Скандинавии (пока ещё безлюдной северной пустыни), Валька открыла живым и мёртвым врата в Вальхаллу, где они до следующего похода могли пировать без похмелья и сражаться с различными чудовищами без увечий (там даже у живых все раны исцелялись сразу по завершении раунда).
  • «Волкодав» — по сюжету явно не описан, хотя сегваны (викинги) очевидно считают для войнов достойным именно такое посмертие. Также в первом томе упоминается песня о Комгале и Сигомале (полный текст является эпиграфом к одной из предшествующих из глав): Комгал посчитал бесчестьем исполнить волю Бога Войны, потому что Сигомал подал ему обронённый щит, ибо сам счёл бесчестьем рубить подскользувшегося Комгала. А трус, которому Бог Войны позже тоже велел отправить Сигомала в небесные чертоги, подло убил безоружного героя, но…
«
Что ж дальше? А вот что. В небесном чертоге пируют
Комгал с Сигомалом, и пенистый мед не горчит.
А трус и предатель – досталась награда холую! -
Скорбит за оградой, в сырой и холодной ночи…
 »
  • «Дитя Аллаха» Гумилёва — Гафиз вызывает дух ранее убитого Бедуина, и тот рассказывает, что в посмертии был занят войной с разнообразными зеленокровными химерами. В том мире войны с ним сражаются прочие известные бойцы и полководцы, включая убившего бедуина Искандера. И для них эта вечная борьба — настоящий рай, по крайней мере, Бедуин на свою очередь точно не жалуется.
  • «И приходят они из жёлтого невыносимого света…» Анны Долгаревой — своеобразный вариант, где погибшие на войне просто получают на День Победы «отпуск», ненадолго чувствуя себя живыми, выпивая, закусывая и говоря с потомками:
«
И давно ему так не пилось, и давно не пелось.
А от водки тепло, и расходится омертвелость,
Он сегодня на день вернулся с войны с друзьями,
Пусть сегодня будет тепло, и сыто, и пьяно.

 »
  • «Паргоронские байки» — в рассказе «Бог войны» показывается, что у сильванского Энзириса, а до него Кневита есть свой рай для великих воинов — железный бастион Оргримус, место битв и празднеств, где воины то пируют без похмелья, то бьются между собой, а иногда выбираются вовне и устраивают гулянки и соревнования с другими обитателями Сильвана.

Музыка

  • «Голубые береты», «Вы рядом с нами» — песня посвящена памяти 6-й роты 2-го батальона 104-го гвардейского парашютно-десантного полка 76-й гвардейской воздушно-десантной дивизии (Псковской) под командованием гвардии подполковника М. Н. Катюхина, погибших 29 февраля — 1 марта 2000 года в ходе боя у высоты 776 во второй Чеченской войне. Современный вариант рая, где погибшие герои после смерти получают покой вместе с героями предыдущих войн.

Кино

  • «Безумный Макс: Дорога ярости» — попадание в Вальхаллу после славной смерти Воинам Полураспада обещает их повелитель, Несмертный Джо: поскольку жизнь на постапокалиптических пустошах проходит в бесконечной борьбе за крайне скудные ресурсы, погибших якобы ждут бесконечные покатушки с аква-колой и чибургерами (sic). На неграмотных и мучающихся от разных болячек парней действует хорошо, поэтому обмазавшиеся серебрянкой смертники кидаются со взрывчаткой на противника с особым энтузиазмом.

Телесериалы

  • Франшиза «Звёздный путь» — клингонский Сто’Во’Кор, явно срисованный с Вальхаллы. Попасть сюда могут только те клингоны, которые погибли славной смертью во время сражения или совершив героическое самопожертвование. Смерть во время поединка за лидерство тоже считается. В Сто’Во’Коре усопшие проводят все свои дни, вечно пируя и сражаясь с достойными противниками, возрождаясь после каждой смерти.

Мультфильмы

  • «Сага о Бьёрне» — старый викинг Бьёрн искал достойной смерти в бою, чтобы попасть в Вальхаллу, и в конечном итоге он погиб как герой, когда защитил христианский монастырь от нападения йотуна. И вот, когда Бьёрн уже шагал к вратам Вальхаллы, произошло непредвиденное — спасённые монахини похоронили его как христианина, поэтому врата воинского рая захлопнулись перед героем и он попал в унылый по его меркам христианский рай, где нет ни сражений, ни пиров.

Мультсериалы

  • «Рик и Морти» — в 9-й серии 7-го сезона Рик обнаруживает, что Вальхалла реальна и попасть туда относительно просто: надо просто умереть в бою на скандинавской земле. Рик, конечно же, хочет попасть туда не ради посмертного покоя — он планирует безнаказанно выкачивать из этого измерения энергию для собственных нужд. К слову, как и в мифах, все умершие внутри Вальхаллы действительно воскресают, причём в конкретном месте, центре главного зала — чем Рик, разозливший погибших викингов, нагло пользуется: он создаёт под этим местом огромную яму, из которой свежевозродившимся викингам никак не выбраться.

Комиксы

  • «Самый тупой в мире маг» — Вархамма, в которую в конце концов попал брат Яйценсен и где уже находились его сослуживцы по войне с ежами. Земля постоянной войны, срисованная с фэнтезийной Вахи, где погибшие воины стали стражниками, защищающими людские города. Перемещением душ, однако, занимается по-скандинавски выглядящая валькирия.

Настольные игры

  • Warhammer Fantasy Battles — верующие воины-северяне попадают в Чертоги Ульрика — местный вариант Вальгаллы, где их ждут битвы, охота и пирушки. Верующие южане с их Мирмидией попадают на вечную войну, где каждый оказывается на своём месте: офицеры командуют войсками, командиры сидят в штабах, и каждый продолжает совершенствоваться в военном деле. Гномы считают, что исполнивший свой долг Убийца попадёт на бесконечную войну с зеленокожими, где будет славно биться с небольшими перерывами на еду. А у северян-норски есть Кхорн и его полные войны земли — что для хаоситов вполне себе рай. У них даже валькирия есть — демон-принц Валькия Кровавая.

Видеоигры

  • Disciples — культура Горных Кланов срисована с викингов, а их бог Вотан основан на Одине, верховном божестве скандинавской мифологии. Поэтому когда гном или великан умирает в бою, то его душа попадает в чертоги Вотана, где он будет вечно пировать да сражаться.
  • The Elder Scrolls — норды верят, что храбрые и достойные воины после смерти попадают в Совнгард, где они будут пить мёд и мериться силами со своими братьями по оружию. И это правда — Довакин может влезть в Совнгард живым (правда безбилетника попытается выставить великан Тсун) и встретить там тех, кого сам туда же и отправил.

Сетевой оригинальный контент

  • «Все любят большие сундуки» — у бога войны есть свой особый рай для его чемпионов. Погибая, те не перерождаются в новых телах, как все, но остаются в личной «Вальгалле» с боями и празднествами. Периодически выбираются в реальный мир, чтоб приготовить испытания для следующего поколения чемпионов или вынести какого-нибудь особо эпичного злыдня по призыву живого чемпиона. Богу смерти такое пренебрежение обязательной реинкарнацией не нравится, но ему приходится смиряться с нравами соседа по пантеону.
Внешние ссылки
TV Tropes Warrior Heaven
Источник — https://wikitropes.ru/w/index.php?title=Воинский_рай&oldid=373466