Волкодав

Для этого произведения есть описание персонажей

«	У века каждого На зверя страшного Найдётся свой Однажды волкодав.	»
— «Мельница» — «Волкодав»^[1]

«Волкодав» — цикл книг Марии Семёновой и ряда её соавторов. По сути, именно с него начался жанр «русского фэнтези».

Сюжет

Веннский клан Серых Псов^[2] приютил на соседних ничейных землях небольшое племя островных сегванов, которые искали на материке место, спасаясь от ледников на своих островах. Однако сегванский вождь-кунс Винитар сразу же решил избавиться от соседей и захватить более удобные для жительства места. И однажды ночью его дружина взяла в руки оружие и напала на селение Серых Псов… После безжалостной резни в живых остался лишь один венн — мальчишка, которому даже не успели дать взрослое имя. Его Винитар помиловал «на удачу» — и продал работорговцам. После нескольких перепродаж юный венн оказался в Самоцветных Горах — чудовищном руднике, где на добыче драгоценных камней и золота ежедневно гибли десятки рабов.

Как ни странно, Щенок в неволе не только уцелел, но вырос и возмужал. Каждую свободную минуту юный раб тратил на тренировки в рукопашном бое или во владении импровизированным оружием. Соседи по забою сначала кидались камнями в неугомонного мальчишку, мешающему спать в короткие часы отдыха — но затем нашёлся учитель, воин из Мономатаны, взятый в плен и проданный в рабство. За ним последовали другие. Попутно Щенок учил языки всех племён, чьи представители встречались в Самоцветных Горах — и готовился к мести.

Настал день, когда надсмотрщик по кличке Волк решил позабавиться и вызвать на поединок одного из рабов. По обычаю Самоцветных Гор раб, одолевший без оружия вооружённого надсмотрщика, получал свободу. И первым вызвался как раз Щенок (к тому времени — уже, скорее, Пёс). Он убил Волка голыми руками — но сам был тяжело ранен, и потому с рудника его выкинули умирать. Но теперь уже Волкодав ушёл на своих ногах, и только за отрогом, вне пределов видимости с рудника, упал, дав таким образом, начало легенде Самоцветных Гор. Однако племя вилл, летучих людей, подобрало его, вылечило и выходило. Оклемавшись, Волкодав (а как ещё называть Пса, убивающего волков?) спустился с гор, чтобы в один прекрасный момент вернуться на родину и отомстить тому, кто погубил его род.

За время пути Волкодав испытал множество приключений. Он встретился с жрицей матерью Кендарат, научившей его борьбе кан-киро^[3]. Он учился владеть уже настоящим оружием. Поневоле принимал участие в войнах — Волкодав защищал мать Кендарат и стоял за справедливость. И наконец его путь привёл его на берега реки Светынь, где в недавно отстроенном замке жил кунс Винитар по кличке Людоед.

Пробравшись в замок, Волкодав убивает Винитара и пару его подручных, поджигает замок и готовится красиво умереть в огне — с его точки зрения жизнь кончена: месть свершилась — и чего дальше тянуть? Но вышло так, что к Волкодаву прибились пленник из подземелий замка Тилорн и девчонка-рабыня Ниилит — их надо было спасти, и поневоле Волкодаву приходится жить дальше.

Волкодав со своими вновь обретёнными спутниками добирается до Галирада — столицы державы сольвеннов, народа, родственного веннам. Но и там жить тихо и мирно не получается: то Волкодав возьмётся защищать Эвриха, раба жреца Богов-Близнецов, то местная правительница-кнесинка вдруг решит нанять чужака из веннских лесов в качестве телохранителя, то боярин вдруг замыслит измену… Одним словом, Волкодав поневоле окажется втянут в большую политику — и его путь проляжет из Галирада далеко в другие земли.

Сеттинг

Мир «Волкодава» изрядно похож на Средневековье, однако временами появляются мотивы, напрямую заимствованные из античности, а кое-что (вроде преступной организации^[4] Сонмора в Нарлаке) — и из более поздних времён.

Кроме того, сеттинг весьма богат на культурные шаблоны:

Венны — аналог древних и предельно архаичных славян.
Сольвенны — аналог жителей то ли Киевской Руси (или, судя по обильной морской торговле — Новгорода Великого), то ли Чехии или Польши. Одним словом — дохристианское славянское княжество.
Сегваны — германские племена. При этом чётко делятся на островных (аналог скандинавов) и береговых (аналог именно германцев из Центральной Европы).
Арранты — Древний Грим как он есть. Этакая дикая помесь классической Древней Греции, Римской Империи и поздней Византии.
Вельхи — кельты. Многие слова вельхского языка, приводимые в книге — на самом деле слегка изменённые ирландские. Плюс волынки-пиобы, плюс боевые колесницы вместо кавалерии, плюс обычай коллекционировать головы врагов…
Нарлак — аналог венгров.

Это далеко не полный перечень: народов в цикле целая куча — и у каждого найдётся исторический аналог.

Произведения цикла

По состоянию на начало 2017 года в цикл входят следующие книги (перечисляются в порядке выхода):

Основная серия Марии Семёновой:
- «Волкодав»
- «Волкодав. Право на поединок»
- «Волкодав. Истовик-камень» (приквел про Самоцветные горы, заканчивается освобождением героя)
- «Волкодав. Знамение пути»
- «Волкодав. Самоцветные горы» (завершение сюжета основного цикла)
- «Волкодав. Мир по дороге» (приквел про путешествие героя после освобождения)
Спин-оффы самой Семёновой (написанные ей в одиночку или в соавторстве):
- «Там, где лес не растёт» (действие происходит спустя много лет после «Самоцветных гор» — Эврих уже далеко не так молод, а беспутный брат нарлакского правителя успел похоронить старого верного слугу, показанного в «Праве на поединок», завязал с пьянкой и вообще стал вполне достойным человеком, сожалеющем о бездарно потраченной молодости);
- «Бусый Волк» (в соавторстве с Дмитрием Тедеевым, действие происходит вскоре после завершения основного цикла);
- «Бусый Волк. Берестяная книга» (продолжение, в соавторстве с Дмитрием Тедеевым);
- «Тайный воин» (очень, очень далёкий приквел).
Серия Павла Молитвина, соавтора сеттинга (введены в канон Марией Семёновой, при написании поздних книг было использовано множество отсылок):
- «Спутники Волкодава» (приквел, история Тилорна, Ниилит и Эвриха до их встречи с Волкодавом);
- «Путь Эвриха» (начинается сразу после «Право на поединок»);
- «Ветер удачи» (продолжение про Эвриха);
- «Тень императора» (опять же про него, завершается незадолго до «Самоцветных гор»).

Многочисленные поделки из серии «Мир Волкодава» не стоит и упоминать: ни сама Семёнова их в канон не зачисляет, ни между собой они не согласовываются.

Что здесь есть?

Безответная любовь — Атталик, помимо малопочётного статуса заложника, ещё и влюблён в кнесинку Елень, при этом понимает, что она на него даже не посмотрит, а приблизиться к ней он никак не может. Потому, собственно, он и начал наезжать на Волкодава, считая его более успешным соперником за сердце девушки.
Вымышленный наркотик — «серый порошок», в малых дозах увеличивающий силу и собранность, а в больших — вызывающий эйфорию и зависимость. На порошке плотно сидит галирадский боярин Лучезар (и творит невесть что, подчиняясь воле поставщиков наркотика), этим же порошком приверженцы культа Богов-Близнецов выкупают из рабства в Самоцветных горах своих единоверцев (предлагать хозяевам рудника, где добывают золото, серебро и драгоценные камни деньги бессмысленно — но вот наркота ценна даже для этих богачей).
Герой поневоле — Волкодав прямо говорит одному восторженному поклоннику, что предпочел бы стать обыкновенным кузнецом, как его отец. Однако пришлось выживать на самых страшных рудниках и освободится, научиться сражаться, чтобы отомстить кровному врагу за гибель своего рода,… а потом жить для защиты спасённых людей и совершать новые подвиги.
Добрый рабовладелец — Верцел, торговец из Нижней Аррантиады в книге П. Молитвина «Спутники Волкодава». Достойный человек, честный купец, его уважает и с ним дружит торговец Хрис из Верхней Аррантиады. К своим рабам относится бережно — но попытки тогда ещё совсем юного Эвриха объяснить, что рабство вообще-то плохо пропускает мимо ушей и качает головой: мол, вроде и хороший парень — но боги ума так и не дали! Это ж надо такое брякнуть — испокон веков же так устроено!
Король в рабстве — мономотанец Мхабр, восемнадцать поколений предков которого были вождями и Говорящими-с-Богами своего народа. Был пленён в большой войне с многочисленными карликами пепонго и продан на страшные рудники Самоцветных Гор, где стал первым наставником пока ещё юного протагониста. Умер в подземном забое, использовав последние силы для чудесного исцеления Щенка, жестоко избитого надсмотрщиками.
- В последнем томе Волкодав встретит его сестру, которая также после пленения множество лет провела в зачарованном ошейнике, запирающем её волшебную силу (подробнее об этом написано в спин-оффе про приключения Эвриха).
Культурный шаблон — во множестве. Например, основные народы северного континента имеют свои прототипы в нашей истории: венны — предельно архаичные славяне (или даже праславяне), их родичи сольвенны — славяне эпохи, когда государство появилось, а христианство ещё не пришло, сегваны островные — скандинавы, сегваны бегеговые — германцы, вельхи — кельты (даже немногочисленные слова на вельхском языке, приводимые в тексте — это изрядно искажённые, но узнаваемые ирландские гэльские).
Мастер необычного оружия — лицедей Шамарган умеет использовать в качестве оружия всё что угодно. Например, женские шпильки для волос в его руках буквально одним лёгким движением превращаются в метательные ножи. Для того, кто в прошлом был наёмным убийцей, работавшим на служителей богини смерти Мораны, это вообще пустяки.
Оздоровительная порка — юный и борзый дворянин Атталик, нифига толком не умеющий, но при этом безнадёжно и глупо влюблённый в кнесинку, раз за разом из ревности отчаянно бросает вызов Волкодаву, мастеру боя и телохранителю той княжны. «Это я должен быть около неё и защищать её, а не ты. безродный! Дерись! Боишься?!!». Мудрый Волкодав не бьёт и не унижает парня, от боя лениво уклоняется, остужая пыл Атталика продуманными насмешками. Но когда глупый сопляк попытался зарезать Волкодава из-за угла, терпение у главного героя лопнуло, и венн пустил в ход дедовский метод воспитания — просто выпорол мальчишку вожжами. «Вогнать ума через задние ворота» Атталику вполне получилось.
- Жреца Хономера выпороли высшие силы, погоняв без штанов по пустошам и показав, что вся его вера — это гниль и тлен. В результате он отправился миссионерствовать в веннские леса, замаливая свои грехи.
Смертоносный врач — Мать Кендарат, опытная целительница и при этом мастер боевого искусства кан-киро. Также под троп подходит целитель Тилорн, который свои экстрасенсорные способности может применять как для лечения, так и для ментальных атак. Непосредственно читателю последнее демонстрируется только в «щадящем режиме», но упоминается, что в своё время Людоеду понадобилось несколько дружинников, чтобы одолеть «колдуна» — и тех он явно не жалел…
Сноб — Шамарган всячески пытается «присоседиться» к родословной какого-нибудь известного человека, каждый раз выставляя себя на посмешище, из-за незнания важных деталей.

Примечания

↑ Песня была написана для фильма-экранизации, но по некоторым причинам режиссёр не стал её использовать. Но да, это именно о Волкодаве из рода Серых Псов.
↑ В обычаях веннов было называть рода по животному-прародителю. Мельком упоминаются племена Пятнистых Оленей, Волков, Синиц, Снегирей и т. п.
↑ По сути — слегка замаскированное айкидо. Многие боевые сцены из книг можно расписать по движениям и назвать используемые приёмы. К примеру, когда боярин Крут Милованович пытается схватить за руку кнесинку Елень, ученицу Волкодава — она от обиды и сгоряча использует в ответ классический шихо-наге, «бросок на четыре стороны». Штука действительно зверская и в боевом варианте способная оставить нападающего с рукой, сломанной в трёх суставах одновременно. Неудивительно, что старый воин взвыл от боли и грохнулся на землю.
↑ По одной из легенд, мафия возникла как отряды сопротивления оккупантам-французам во времена Сицилийской вечерни 1282 года, и боевым кличем восставших было «Morte Alla Francia, Italia Anela» — «Смерть Франции, Италия — вздохни!» (что образует аббревиатуру «Mafia»). Точно так же и у Семёновой: Сонмор был вождём партизан, сражавшихся против иноземных захватчиков — но после победы не распустившихся, а перешедших на «подножный корм» (то есть на «крышевание» торговцев и целых деревень, кражи, грабежи, убийства и прочее). В результате первого Сонмора власти схватили и казнили… но его сподвижники быстро выбрали нового вожака и нарекли его именем Сонмор (попутно сочинив легенду о том, что верёвка во время повешения порвалась — и Сонмор остался жив). С тех пор кто бы ни стал «ночным конисом Нарлака» — он всегда именуется именно Сонмором.