Захар Беркут
«Захар Беркут», или полное название — «Захар Беркут. Образ общественной жизни Карпатской Руси в XIII веке» (укр. Захар Беркут. Образ громадського життя Карпатської Русі в XIII столітті) — повесть, написанная украинским писателем Иваном Франко в период с 1 октября по 15 ноября 1882 года. Повесть была написана на конкурс, объявленный для львовской газеты «Заря» и впервые опубликована там же.
Сюжет
Основные события разворачиваются в селе Тухольщина на Карпатах, в 1241 м году. В село приезжает боярин Тугар Вовк со своею дочкой Мирославой, и пытается устанавливать там свои порядки. Однако крестьяне привыкли к вольной жизни и не желают с ней расставаться. Под руководством старейшины Захара Беркута крестьяне оказывают новоявленному феодалу активное сопротивление и в итоге вышвыривают боярина из села. При этом дочка боярина, Мирослава, влюбляется в сына старейшины крестьянской общины — в Максима Беркута. Сам боярин категорически против их отношений.
Вскоре приходят вести, что на село идёт десятитысячное войско монголов под командованием Бурунда Бегадира. Тугар Вовк после некоторых метаний решает присоединится к монголам, лишь бы отомстить непокорным крестьянам. Но и селяне не сидят сложа руки, а готовят монголам ловушку. Ценой уничтожения села и гибели Захара Бекрута войско монголов удаётся разгромить, а точнее, утопить. В конце, разумеется, Максим и Мирослава вступают в брак.
Список персонажей
- Захар Беркут — старейшина села Тухольщина.
- Максим Беркут — сын Захара. Влюбился в Мирославу, был приговорён к смерти Тугаром Вовком, побывал в плену у монголов и вообще чудом выжил.
- Митько Вояк — бывший дружинник армии одного из русских князей. Служил рядом с Тугаром Вовком, был очевидцем его предательства. Донёс на боярина на совете в Тухольщине, за что и был убит боярином на месте.
- Тугар Вовк — боярин, которому князь Данило пожаловал во владения село Тухольщину. однажды уже предавал своих в пользу монголов, чтобы выжить, после предаёт ещё раз.
- Мирослава Вовк — дочь боярина Тугара.
- Старец Актиний — эпизодический персонаж, монах. Захар Беркут некоторое время был у него в учениках. Тот факт, что сам Захар был язычником, а Актиний — православным монахом, этому не помешало.
- Бурунда Бегадир — командир отряда монголов.
- Пета Бегадир — непосредственный начальник Бурунды.
Тропы и штампы
- Аника-воин — Бурунда привык опираться только на численное превосходство и отмороженность своих воинов. И потому в итоге был позорно бит хитрыми крестьянами.
- Антизлодей — Тугар Вовк мечется между этим тропом — так, в книге сообщается, что в Тухольщину он отправился в том числе потому, что ему было отвратительно придворное лизоблюдство — и его злодейским противотропом. Предсмертный поступок всё же показал, что он ближе к этому тропу.
- Добрый поступок злодея — Тугар Вовк, предатель и угнетатель, желающий жестоко расправиться над Максимом, тем не менее, перед лицом верной смерти сам же спасает Максима от Бурунды Бегадира.
- Злодейское разорение поселений — монголы любят и практикуют. С Тухольщиной правда вышел большой нюанс.
- Исторические ошибки — «образ общественной жизни XIII века» у Франко получился очень сомнительный. На Карпатах реликты славянского язычества сохранялись до ХIII века, но сам Захар скорее из двоеверов (людей крещеных, считающихся православными, но продолжающих справлять языческие обряды — в древнерусских поучениях против язычества много пассажей против них). Двоеверы да и не только они, предпочитали «в жизни» пользоваться языческими именами, в то время как Захар и его сын Максим предпочитают зваться христианскими именами, а их языческие имена даже не упоминаются, а их «фамилия» у них тюркская, так как слово «беркут» было заимствовано в восточнославянские языки только столетия спустя, возможно выбрана чтобы не использовать слово «орёл» дабы избежать ненужных отсылок к обеим императорским фамилиям. Имена монгольских командиров и вовсе высосанные из пальца (Пета? серьезно?), а «фамилия» Бегадир больше похожа на индийскую, если только не считать что карпатский крестьянин Франко сознательно или иначе исказил исходное примерное Бурундай Багатур на манер близких Франко румынских фамилий вроде Берында.
- Никаких «Вовков» в XIII веке ни в какой части Руси ещё не было, так как переход [l]->[w] был не ранее первой половины XV века. Во многих закарпатских и даже прикарпатских его и вовсе не было.
- Леди-воительница — Мирослава. На минималках — монголов десятками на передовой конечно не крошит, чай не какое-нибудь фентези про воительниц. Но всё же в охоте участвует наравне с мужчинами да и во время боя в стороне не сидит.
- Счастливая грустная концовка — Тухольщина разрушена, Захар мёртв, даже вторжение монголов не очень-то удалось остановить, просто перекрыть один из путей наступления. Кроме того, в предсмертной речи Захар Беркут предрекает в будущем полную потерю крестьянскими общинами своей свободы. Однако, тухольцы отстояли свои испытания с достоинством, подав пример будущим поколениям.[1]
- Тёмные Народы — эту роль здесь играют монголы. Это проявляется не только их в непосредственном поведении, но и в описании их обычаев и идеалов.
Примечания
- ↑ Здесь следует заметить, что сам Франко был одним из основателей социалистической Русско-Украинской Радикальной партии (РУРП), причем наиболее радикального, «народнического», ее направления, близкого к крестьянскому анархизму. Собственно, роман в том числе и демонстрирует его взгляды: превосходство «общинного единства» над централизованной княжеской властью, а народных верований — над официальной церковью.
