Война — это круто

Материал из Викитропов
Перейти к навигации Перейти к поиску
На тему этого тропа у нас есть набор цитат
« Война — это Бог. »
— Судья Холден, «Кровавый меридиан или закатная заря на западе»
И я такой — весь в белом и на коне!

Что, салага, хочешь присоединиться к нашим славным вооружённым силам и понюхать пороху? И правильно, сто мегатонн мне в задницу! Представь себе — ты такой красивый в мундире и с оружием. Вокруг тебя — верное братство боевых товарищей, идущих с тобой рука об руку и готовых прикрыть и помочь в опасной ситуации. Лишь там, на обожжённых полях сражений, мальчик может стать настоящим мужиком! Иди в бой — и добудь себе славу! Ты станешь героем. Только представь, с какой завистью и восторгом на тебя будут смотреть твои сверстники, когда ты в парадной форме и с медалями на груди вернешься в отчий дом! А уж девушки… они будут штабелями стелиться под твои ноги, уж поверь!

Хотя врать не буду — на войне могут и убить. Но поверь мне — это будет славная смерть! И непременно красивая. На вершине горы вражеских трупов ты воткнешь наше славное знамя и упадёшь на колени, сжимая его древко в руках — сражённый, но не сломленный! Твои боевые товарищи вынесут твоё тело на руках с поля боя и отправят домой, где родные в тихой и торжественной атмосфере проводят тебя в последний путь, чтобы потом со слезами на глазах рассказывать всем, как героически ты умер ради защиты своей Родины. Но твоя смерть не будет напрасна — она поможет нам одержать победу в войне. Ты умрешь как человек, но продолжишь жить как легенда — о тебе будут писать книги и снимать фильмы. В твою честь станут называть улицы и даже города. О тебе станут рассказывать в школе детям. Но такая героическая, без всяких сомнений, гибель возможна только в крайнем случае, даже не сомневайся — ведь нашими войсками управляют исключительно компетентные командиры, над которыми стоят опытные генералы, зело пекущиеся о жизнях солдат.

Про такие мелочи как освобождение от налогов, военную ипотеку, выплаты по контракту и прочие приятности, положенные военнослужащим, и говорить не хочется — с учётом всего вышеперечисленного наше Отечество могло бы и не заморачиваться так. Но чего не сделаешь ради наших бравых защитников!

Круто? Ещё как круто! И не слушай ты этих трусливых либерастов, которые что-то там бухтят про оторванные снарядами и минами конечности, проблемы с психикой, массовые расстрелы мирного населения, изнасилования и прочие бредни. Они просто завидуют, так как у самих — кишка тонка. Вот и прячутся под шконкой от призыва, за спинами таких бравых и красивых ребят, как ты. Поверь, армия сделает из тебя настоящего человека, который будет с наслаждением вдыхать запах напалма по утрам и покажет этим непутёвым гражданским штафиркам, как правильно надо солдату, защитнику Отчизны, честь отдавать.

Согласен? Вот и славненько! Подпись здесь, здесь и здесь. Так, вот ещё подпиши отказ от ответственности. Превосходно! Теперь тебе надо прибыть на пункт сбора через три дня, вот список необходимых вещей. Следующий!

Исторические корни тропа

Для начала стоит отметить, что вплоть до XX-го века в мировой художественной культуре троп нашей статьи был, по сути, абсолютным узурпатором в любой теме, так или иначе затрагивающей войну и всё, что с ней связано. Нет, дело вовсе не в том, что наши предки были более воинственны или жестоки, чем мы настоящие — в этом смысле человечество ни на йоту не изменилось со времён первых шумерских государств. Причин было много, но выделим главную — «инфляцию» смерти.

Древний человек мог умереть от огромного количество разнообразных вещей. Можно было банально и совсем некрасиво помереть от голода, если случилась засуха в родном регионе. Подохнуть в муках от кишечной инфекции, выпив вроде бы чистой водички из надёжного, как всем казалось, источника. Отдать богам душу, рожая ребёнка (как вариант — умереть при рождении, если пуповина неудачно перехватит горло в процессе родов). Попасться на зубы хищнику, который ещё не до конца понял, кто тут царь природы. Тупо скопытиться от царапины, которая загноилась и вызвала заражение организма, или от перитонита, которым заканчивается любой аппендицит без развитой хирургии. Ну, и так далее в том же духе — в общем, солидную часть нашей истории Костлявая шумно дышала в загривок людскому роду, только и ожидая шанса прибрать очередного беднягу.

Естественно, в таких условиях у наших предков формировалось философски-фаталистическое отношение к смерти в целом и к убийству — в частности: всё это воспринималось как непреложная часть бытия, с которой глупо бороться… но можно выбрать, как лучше применить себе на пользу. И в этом смысле армия была не худшим вариантом. Совсем-совсем не худшим — по сути, любая военная структура в то время представляла собой самый простой и надёжный способ для «идущего-к-успеху» из низов подняться по социальной лестнице, завоевав уважение и даже получив возможность влиять на политику. Конечно, на войне могли и убить, но ставки того стоили. Да даже если не учитывать амбициозных личностей, для вчерашнего крестьянина, спешно рекрутированного в армию, новая жизнь если не казалась раем, то всё равно воспринималась как несомненное улучшение: в войсках бывший земледелец мог впервые в жизни попробовать мясо, будет вдоволь пить спиртное (пусть и дрянное) и даже сможет заработать какую-никакую, а денежку, за счёт благословенной веками традиции под названием «солдатская мародёрка и грабёж». С таким «первоначальным капиталом» потом можно будет и в родных местах знатно повысить своё положение в обществе. Или же даже можно осесть в большом городе и открыть там своё дело. Всяко лучше, чем дома пухнуть от голода, когда условный «долгоносик» пожрёт весь условный «хмель», да ждать очередного поветрия или набега разбойников (а то и солдат — и не факт, что вражеских!).

А если наш условный рядовой чем-то и недоволен, то как он донесёт свой негатив до широких масс? Он же неграмотный и риторике не обучен. Побухтит с товарищами над кружкой дешёвого пива, повспоминает с грустью про сослуживцев, которые полегли по дурости безмозглого командира — и на этом его «PR-кампания» и заглохнет. А теперь представьте какого-нибудь рыцаря, самурая или иного представителя военно-служилой аристократии, которого война в буквальном смысле кормит — он-то имеет возможность выучиться грамоте и потом оставить потомкам свои мемуары, где будет пафосно расписывать, как славно д’артаньянствовал в одиночку (не считая всякой пехотной черни, которая там крутилась под ногами и померла вся — но кому могут быть интересны судьбы этих на фоне жизнеописания благородного себя?) против целой толпы врагов. Такой красивый и весь в белом на верном скакуне. А если даже боги не наделили нашего высокородного рубаку высоким интеллектом и подвешенным языком — он просто заплатит звонкой монетой всяким менестрелям и летописцам, которые распишут всё в лучшем виде и с правильным освещением исторических моментов.

И продолжалось бы это благолепие и дальше, но безжалостные волны прогресса смыли практически всю позолоту с идола войны. Развитие медицины, науки и техники привело к тому, что жизнь среднестатистического человека стала стремительно улучшаться, серьёзно так отодвинув в сторону тиски смерти в мирной жизни. А развитие промышленности потребовало большого количества грамотных специалистов, что позволило оставлять потомкам свои воспоминания не только генералам и полководцам, но и обычным солдатам, у которых было своё мнение, отличное от бравурно-восторженных описаний боевых действий всяких высокопоставленных «Д’Артаньянов». С другой стороны, методы ведения боевых действий стали очень эффективными после Наполеоновских войн. Скажем больше — безжалостно эффективными. Всё это вкупе привело к тому, что романтизация войны сошла на нет, а последний гвоздь в её гроб вбили Первая и Вторая мировые войны. Впрочем, даже так троп нашей статьи не умер полностью, хоть и потерял изрядно в своей популярности на нынешний момент исторического процесса.

Как это обычно обыгрывается

  • Война по правилам — на ней все следуют заключенным соглашениям, конвенциям и неписанным законам военных действий. Раненых врагов тут стараются не добивать, к пленным относятся хорошо, а проигрыш не ведёт к безальтернативному краху проигравшей стороны — скорее всего, всё закончится репарациями и некоторыми уступками во внешней политике. В реальности такое было характерно для средневековой Европы, хотя и касалось в основном только благородного сословия.
  • «Эльфы против орков» — в произведении показывают две стороны, одна из которых обладает потрясающей воображение научно-технической базой, безупречной дисциплиной и наличием сплошь благородных и высокоморальных персоналий в собственной армии. А другая представляет собой орду натуральных варваров, которые воюют на устаревшей технике и знают только тактику «людских волн» — да и той не умеют правильно пользоваться. Само собой, «облико морале» у этих условных «орков» тоже соответствующее — там ублюдок на ублюдке сидит и ублюдком погоняет, а правит всем этим шалманом Главнюк, являющийся ходячим собранием всех возможных пороков и недостатков. Как понятно из контекста, чаще всего такой «оригинальный» сюжетный ход встречается в разнообразных ура-патриотических поделиях, где за условных «светлых эльфов» будут страны, народы и группы населения, которым по тем или иным причинам симпатизирует автор, а за «орков» будут отдуваться те, кого тот же автор, мягко говоря, недолюбливает. Само собой, при такой подаче сюжета троп нашей статьи будет демонстрироваться исключительно с точки зрения «эльфов», которые своими крутыми самонаводящимися стрелами, бьющими на тысячу километров, будут разить своих врагов, не неся потери в принципе. Ужасы войны, впрочем, здесь тоже покажут… в стане орков и только у них — с хорошо читаемым посылом целевой аудитории, что у «эльфов» такой фигни точно нет.
  • «Священная война» — в отличие от пункта выше, здесь открыто и ярко демонстрируется вся кошмарность войны, а противников «героической» стороны конфликта показывают сильными, умными и опасными оппонентами, которые часто могут иметь количественное и качественное превосходство. Но вполне логичная капитуляция на такой войне для героев произведения немыслима, потому что враги собираются устроить им полное истребление. «Крутость» здесь проявляется за счёт демонстрации отчаянного героизма и храбрости, когда неся огромные потери, герои, стиснув зубы, шажок за шажком сначала стабилизируют ситуацию на фронте, а потом медленно, продираясь через кровавые тернии, торят дорогу к победе. Долгожданной и вырванной буквально с мясом и кровью.

Примеры

Мифология и фольклор

«
У меня есть большое богатство: копье, меч
И прекрасный кожаный щит, чтобы защитить себя.
С ними я пашу, с ними я собираю урожай.
С ними я выдавливаю сладкие вина из винограда,
Благодаря им меня называют господином рабов.
Те, кто не осмеливается владеть копьями, мечами
И прекрасными кожаными щитами для защиты себя,
Те припадают к моим коленям и падают ниц,
Они величают меня господином и великим царём.
 »
— Боевая песнь Гибрия. VII–VI вв. до н. э.
  • Сказания и эпосы всех времён и народов, начиная с «Эпоса о Гильгамеше» и заканчивая германскими сагами и русскими былинами.
  • Греческая мифология — Афина (Минерва), помимо мудрости, покровительствовала стратегии и хорошим сторонам войны. Аверсия с Аресом (Марсом) — тот символизировал плохую сторону войны.
    • А вот у римлян образ Марса, наоборот, активно прославлялся.
  • В скандинавской мифологии считалось, что павший в бою воин пойдёт в Вальхаллу, где будет вечно пировать вместе с соратниками и сражаться на бесконечных битвах, возрождаясь после каждой смерти. А вот погибшего позорной «соломенной» (то есть, на кровати от болезни и/или старости) смертью викинга ждали ледяные унылые просторы Хельхейма.
  • Ацтекская мифология — считалось, что богам нужны силы, чтобы не дать солнцу затухнуть, и для поддержания их нужно приносить им жертвы. Однако, ацтеки не всегда были столь кровожадными. Апофеоз кровавых культов наступил уже при Монтесуме I.

Литература

«

Здесь гибель ходит по пятам, Но лучше смерть, чем стыд и срам. Мне пыл сражения милей Вина и всех земных плодов.

»
— Бертнан де Борн, рыцарь и трубадур
  • Бертнан де Борн, рыцарь и трубадур, современник Ричарда Львиное Сердце, написавший много поэм прославляющих войну, и сам постоянно воевавший будучи рыцарем. За это Данте, назвав де Борна разжигателем войны, поместил его в свой ад.
  • «Боло» Уильяма Кейта[1] — ярко выраженный третий вариант. Начинается всё с того, что на мирных человеков налетают очередные полные чудовища из открытого космоса с нечеловеческой психологией. Поначалу тупые генералы, ожиревшие и заржавевшие за десятилетия мира, тупые, жадные и подлые политики и тупые трусливые предатели-пацифисты в разных пропорциях сливают все полимеры всё что можно и нельзя. Потом приходит молодой талантливый командир верхом на заглавном тридцатитысячетонном супертанке с целым арсеналом супероружия и продвинутым искусственным суперинтеллектом на борту, и начинаются сотни страниц термоядерного (буквально) высокотехнологичного ганпорно. Ужасы войны присутствуют в количествах, но общий посыл скорее не «война — это кошмар», а «проигрывать плохо, а вот побеждать за счёт тотального технического превосходства и огневой мощи — очень даже здорово».
  • «Волшебник Изумрудного города» Александра Волкова — когда в третьем томе Элли послала Тотошку рассказать друзьям о её пленении в стране семи подземных королей, Страшила Мудрый, Железный Дровосек и Смелый Лев разом объявили мобилизацию армий для её освобождения. Однако когда Тотошка принёс обратно известие об этом, подземные короли нисколько не испугались ультиматума. Сначала один генерал выступил в духе тропа: «Война — это веселое дело! Война — это поход, бьют барабаны, там-там-там! Мы разбиваем врага, забираем добычу: амбары с пшеницей, бочки вина, скот, птицу! Какой пир мы учиним после победы, хо-хо!». Потом выступил король Ментахо: он признал, что война — это кошмар… который жители верхнего мира получат в темноте лабиринта пещер, а армия Подземной страны легко разгромит врага и захватит богатую добычу. Разумеется, после этого Элли сразу отказалась от такого освобождения, и теперь наверх сбежал её двоюродный брат Фред, чтобы предотвратить войну и убедить правителей Волшебной страны найти мирный способ освобождения Элли.
    • В четвёртом томе Урфин Джюс, изобразив перед дикарями-марранами «огненного бога», сильно изменил их уклад, создал глубокое имущественное расслоение, а затем заявил массам бедняков, желающим такого же богатства, как у вождей: «Ваше счастье — за горами!». «Веди нас, фюрер великий бог!!» — ответили массы и начали готовиться к войне.
  • «В стальных грозах» Эрнста Юнгера — сложный пример. С одной стороны, автор беспристрастно описывает все ужасы окопной войны, от блох и грязи до гибели товарищей. С другой стороны, отношение автора к войне в стиле «Так было надо, мы делали то, что должны были сделать» формирует картину героизма человеческого духа на этой войне, прославляет воинов, выковавшихся «в стальных грозах».
  • «Господин мертвец» К. Соловьёва — так войну воспринимают те из «Весёлых Висельников», кому существование в виде мертвеца-ревенанта нравится. Например, Герт Херцог, командир противотанкового отделения: да, его убили — но зато ничего страшнее с ним уже не случится, а он может вволю охотиться с помощью своей винтовки запредельного калибра на самую лучшую в мире дичь — танки: «Стальная, жестокая, хитрая и расчётливая. О, это совершенно особенные твари, Дирк. Ты не представляешь, каково это — охотиться на них…».
    • Впрочем, это естественно для мёртвых солдат, поднятых волей тоттмейстера. Закончится война — закончится и существование Чумного Легиона, состоящего из мёртвых бойцов: они точно будут демобилизованы… то есть окончательно упокоены: несмотря на все ухищрения магильеров, некротические явления берут своё, и со временем слишком «старые» ревенанты начинают разлагаться — так что держать их в резерве в мирное время никто не станет. А даже ходячие мертвецы предпочитают возможность двигаться, смотреть, слышать (а самые сохранные — ещё и ощущать запах и вкус, из-за чего мертвец может выкурить сигарету или покатать на языке, не глотая, немного коньяка). Что же происходит с теми, кого Госпожа Смерть окончательно забирает в свой чертог — неизвестно. Не исключено, что их ждёт полное небытие.
  • «Звёздный десант» Р. Хайнлайна — в Земной Федерации только прошедший военную службу имеет право голосовать и занимать государственные должности. При этом даже вынесенная в название мобильная пехота обучается как элитная армия и оснащается по последнему слову техники — в частности, крутыми бронескафандрами с экзоскелетом и целым арсеналом наличного оружия, включая тактическое ядерное. А вот экранизация от Верховена не подходит — там режиссёр откровенно высмеивает оригинальную книгу, показывая десантуру как самое настоящее пушечное мясо, которое об экзоскелетах может только мечтать.
  • Том Клэнси — автор целой кучи книг, являющихся ярчайшим образчиком тропа в стиле «военные силы мудрого пресветлого эльфийского Запада vs неорганизованная орда советского/российского Оркистана». Особенно в этом смысле примечателен «Красный шторм поднимается», в котором американские подводники истребляют советские субмарины целыми эскадрами, «Фантомы» отстреливают МиГ-29 и другую советскую авиацию в просто неприличных количествах («В первые 27 минут войны было сбито 300 советских самолётов, но американцы заплатили высокую цену — 2 F-19 и ещё 11 перехватчиков») а две танковые роты у деревни Бибен (американская и немецкая), и две роты ландвера валят полнокровную советскую дивизию, потом ещё одну с частями усиления, а затем отступают перед советской армией (4 дивизии!) только потому, что у них закончились шапки снаряды.
    • Впрочем, на фоне некоторых своих апологетов господин Клэнси ещё выглядит как знатный реалист. У него хотя бы не мелькают на страницах книг американские солдаты в неуязвимой силовой броне и самые настоящие шагоходы в плюс-минус современности, как у не к ночи будь помянутого Дэйла Брауна.
  • «Лорд с планеты Земля» Сергея Лукьяненко — деконструкция с педалью в галактическое ядро в третьем томе. Начавшие открывать галактику люди встретили фангов. Первые контакты прошли нормально, однако потом фанги спровоцировали войну. Оказалось, что их нечеловеческая мораль была построена на принципе «красивый — значит хороший», так что когда фанги ознакомились с художественными произведениями людей (в том числе в духе тропа), то приняли новую красоту и решили сделать людям крутую войну на всю галактику. И даже когда протагонист-попаданец, успешный побывать в Афганистане и в Приднестровье, при встрече с фангом пытается объяснить ему, что война — это кошмар, тот отказывается принимать услышанное. Люди дали фангам новую красоту, и уже не смогут забрать обратно. В финале таки получилось: Сергей победил его в поединке на мечах некрасивым приёмом, а кровь фанга, смешавшись с человеческой, запустила цепную реакцию нормализации воды на планете, которая была безжизненной из-за того, что вся вода на ней была превращена в гель. Так фанги получили новую красоту созидания.
  • «Илиада» Гомера — Троянская война описывается красиво и эпично. А деяния и смерти лучших героев Греции и Трои показаны столь пафосно и поэтично, что становится как-то неудобно при осознании того, что официально весь этот «движняк» начался только из-за мести ставшего обладателем роскошных рогов Менелая, у которого увели жену (а неофициально — это была авантюра его брата Агамемнона, затеянная исключительно в шкурных интересах для устранения торгового конкурента в виде Трои).
  • «Оборона Дурацкого брода» Эрнеста Суинтона — автор, который на момент написания книги являлся капитаном британской армии, здесь показывает армейское дело настоящей наукой. Суровой и не прощающей ошибок — но при этом обладающей несомненной красотой и притягательностью.
  • «Паломничество на Землю» Роберта Шекли — автор, знатный зубоскал, не отказал себе в удовольствии и высмеял этот троп: к главному герою, который туристом прибыл на Землю, где очень развита индустрия развлечений, подваливает неприметный коротышка, предлагающий ему вступить в революционную армию Перу, дабы свергнуть власть ненавистного диктатора. Получив отказ, вербовщик мгновенно переобувается в воздухе и предлагает ГГ вступить уже в армию просвещённого лидера Перу, человека интеллигентного и всячески покровительствующего искусствам и науке, дабы защитить законного правителя от кровожадных повстанцев. Более чем прозрачный намёк на то, что вся эта «война» — не более чем постановка для всяких «юношей бледных со взглядом горящим», которые мечтают о военных подвигах. Правда, убивают и умирают на такой войне всерьёз — земляне подходят к вопросу обеспечения достоверности своих «аттракционов» со всей ответственностью.
  • «Стальная мечта» Нормана Спинрада — автор книги внутри книги «Вождь под свастикой» описывает военные действия с самым настоящим сладострастием так, что иногда они напоминают сексуальные оргии. Что и неудивительно — написал эту книгу Адольф Гитлер, который в этой альтернативной реальности эмигрировал в США после Первой мировой войны и стал там известным писателем-фантастом, выплёскивая свои больные фантазии про высшую расу и унтерменшей на страницы бульварных книжонок.
  • «Счастливый Одиссей» Андриана ди Виарта — в этой автобиографии автор, который в своё время принимал участие в колониальных войнах в Африке, а потом сражался на фронтах Первой и Второй мировых войн, удостоившись славы наглухо отмороженного «человека войны», пишет о своей главной страсти жизни так: «Честно говоря, я наслаждался войной. Конечно, были плохие моменты, но хороших куда больше, не говоря уже о приятном волнении».
  • «Юбилей» Льва Прозорова — фюрер германской нации именно так воспринимает войну, с ностальгией вспоминая Первую мировую, в окопах которой он по-настоящему жил. Но тут стоит учитывать, что лидер Третьего Рейха — абсолютно безумный милитарист, презирающий современную бюргерскую Европу и намеренный её очистить от «слабости», проведя через пламя новой мировой мясорубки. Фюрером в этой альтернативной реальности является вовсе не Адольф Гитлер, а неведомым образом переживший Гражданскую Роман Фёдорович фон Унгерн-Штернберг
«
Это было по настоящему счастливое время в Его жизни. Время, когда Он был — дома. В грязном окопе, над которым пела, не замолкая, тысячью стальных и свинцовых глоток смерть, пьяная от невиданного угощения, Он обрёл то, чего не было и не могло быть в каменной благопристойной лютеранской норке на дне могилы Европы. Пожалуй, только раз в жизни он чувствовал себя счастливей…
Потом Его дом, едва обретённый, рухнул. Кончилась война — и то немногое, за что стоило сражаться, исчезло вместе с нею.
 »
— Фюрер ностальгирует

Музыка

Загрузить видео
YouTube

(link)

Lerman von Pavia
  • Многие военные марши у которых есть текст песни
    • Марш наёмников-ландскнехтов «Jörg von Frundsberg» посвящён славной победе при Павии.
    • Янычарский марш «Ceddin Deden».
    • Козацкий марш «Наливаймо, браття, кришталеві чаші».
  • Шведская группа Sabaton давит педаль в пол тяжёлым металлом латных ботинок рыцарских доспехов. Основная тема почти всех их песен — это войны (особенно Первая Мировая и Вторая Мировая), кровопролитные сражения и подвиги героев. В том числе подвиги русских героев. Многие их песни потом перевёл на русский Олег Абрамов (который «Радио тапок»), а они перевели на английский некоторые его песни. Противотропа, впрочем, в творчестве группы тоже хватает.
  • Radio Tapok — Олег Абрамов начал своё творчество с переводов иностранных песен, из которых соответствуют тропу каверы на Sabaton, и продолжил своими песнями:
    • «Петропавловск» — о том, как защитники далёкого Петропавловка отбились от английского флота. «Их 926, но с ними гордость и честь!»
    • «Высота 776» — 6-я рота 2-го батальона 104-го гвардейского парашютно-десантного полка 76-й гвардейской воздушно-десантной дивизии почти полностью пала в неравном бою против сотен ваххабитов, но каждый погиб, как герой.
    • «Гвардия Петра» — о сражении при Нарве, где, несмотря на полный разгром русской армии, три полка (Семёновский, Преображенский и Лефортовский) действительно встали насмерть — несмотря на отсутствие старших офицеров, убитых, сдавшихся или, как капитан бомбардирской роты Яков Гуммерт, открыто перешедших на сторону шведов. «Дан выбор: жить в позоре впредь — или умереть!».
    • «Халхин-Гол» — общий посыл песни, если сформулировать одной фразой, примерно такой: «Ух, как мы с монгольскими друзьями надрали задницу наглым японцам!» Ну или, если следовать тексту песни: «Красной Армии длань японцам предрекала смерть!».
    • «Цусима» — да, сражение проиграно, «последний флот императора» был уничтожен, «плотный шквал снарядов в клочья разрывал листы брони», «берега Цусимы окропил с небес кровавый дождь» — но разве не круто, когда рискнули выйти «тридцать семь против ста двадцати пяти»?
    • «Мясной бор» — а вот тут уже аверсия: хотя и «вермахт в прах разбит под Москвой» — но Вторая ударная погибла в безуспешном наступлении, попав в окружение. «Мясной Бор, долина смерти для бойцов, узревших ужас войн в лицо…».
  • Владимир Высоцкий, «Баллада о борьбе» («Баллада о книжных детях») — реконструкция. Книжные дети, не знавшие битв, просто читают пожелтевшие страницы про давно минувшие сражения и играют в войнушку, возводя себя на роли героев. Но однажды сами окажутся в реальном бою, и те книги помогут им повести себя правильно.
«
Если путь прорубая отцовским мечом,
Ты солёные слёзы на ус намотал,
Если в жарком бою испытал что почём, —
Значит, нужные книги ты в детстве читал!
 »
  • «Солдаты группы „Центр“» — деконструкция. Протагонисты поют о том, как одни из них героически погибнут в бою, а другие весёлыми вернутся по домам, к своим белокурым невестам. Но слушатель понимает, что поют это военные социопаты и отморозки, судьбой которых будет поражение и позор. Впрочем, песне абсолютно не помешало войти в песенник русскоязычного неонациста ни это, ни даже еврейское происхождение автора («Жили-были евреи Высоцкие, неизвестные в высших кругах» — Владимир Семёнович своё происхождение не особо и скрывал, а дедушку по отцу Вольфа (Владимира) Шлиомовича Высоцкого даже застал живым).
  • «Мы вращаем Землю» — а тут уже превозносится храбрость и стойкость солдат РККА, которые смогли сломить хребет гитлеровской гидре:
«

От границы мы Землю вертели назад — Было дело сначала. Но обратно её закрутил наш комбат, Оттолкнувшись ногой от Урала.

Наконец-то нам дали приказ наступать, Отбирать наши пяди и крохи, Но мы помним, как солнце отправилось вспять И едва не зашло на востоке.

Мы не меряем Землю шагами, Понапрасну цветы теребя, Мы толкаем её сапогами — От себя, от себя!

И от ветра с востока пригнулись стога, Жмётся к скалам отара. Ось земную мы сдвинули без рычага, Изменив направленье удара.

Не пугайтесь, когда не на месте закат, Судный день — это сказки для старших, Просто Землю вращают, куда захотят, Наши сменные роты на марше.

»
  • Кошка Сашка, «Враг» — именно так поначалу воспринимает войну главный герой: «Автомат да вагон удачи, чтобы бой, чтобы ветер в лица!». И лишь потом приходит понимание: «Это присказка, а не сказка — на войне горе воет волком…».
    • «Боги войны» — а вот тут уже без аверсий, троп играется напрямую, хоть и на тормозах: «Нас не спросили, и что теперь, ныть? Эй, кто тут крайний в боги войны?» Война — это просто такая работа для тех, кто «не пацаны, дискотека за тридцать, есть о чем вспомнить и есть чем гордиться», и кто, выйдя из стылых блиндажей, посылает снаряды за «горизонт, что обманчиво чист… Мама, смотри — я артиллерист». И проблемы тут не философско-моральные (правильная ли ведётся война: «Я не знаток ни закона ни права, чтоб разбирать кто тут левый, кто правый, и, как бы ни прижимали к стене, твёрдо стою на своей стороне»), а чисто технические («Мы же не видим своих результатов, дайте обратную связь нам, ребята, нам, вырастающим из под земли, вызванным: триста тридцать три»[2]).
    • «Псы войны» — песня от лица матёрого спецназовца, для которого война — это просто такая жизнь:
«

Не парадное дело, да дело-то и не в парадах, Не за этим, бросая гражданку, приходят сюда. Ни стране и не маме — тебе это больше всех надо, Этот шаг был обдуман, тебя принимает война.

Ты выбрал. А значит ты знал, чего хочешь, Раз вместо уюта, полей и казны, Твой мир какофонией взрывов грохочет: Вот так и становятся псами войны.

»
  • Infornal Fuckъ, «Грабь, насилуй, убивай!» — песня поётся от лица удалых викингов, которые на своём драккаре плывут в поход, намереваясь принести вынесенное в название всем, так сказать, страждущим мира.
  • Виктор Цой, «Звезда по имени Солнце» — на тормозах: война здесь вовсе не восхваляется, но воспринимается как необходимая часть жизни:
«
И две тысячи лет война —
Война без особых причин
Война — дело молодых
Лекарство против морщин
Красная-красная кровь
Через час уже просто земля
Через два на ней цветы и трава
Через три она снова жива
И согрета лучами звезды по имени Солнце.
 »
  • Группа «Дом ветров», «Сага о наёмниках» (слова из цикла «Волкодав» Марии Семёновой) — с точки зрения наёмников война представляется крутым и весьма прибыльным занятием. Но даже если всё пошло наперекосяк, и вместо славного грабежа ждёт смерть — они всё равно готовы умереть достойно («Мы все полегли, не дождавшись подмоги, но каждый пал как герой!»)
«
Налейте наёмникам полные чаши —
Им завтра снова в поход.
Привыкший сражаться не жнёт и не пашет,
Иных хватает забот.
Он щедро сулил, этот вождь иноземный,
Купивший наши мечи.
Он клятвы давал нерушимее кремня,
Сильнее чем солнца лучи.
Сказал он, что скоро под крики вороньи
Взовьётся стрел хоровод
И город нам свалится прямо в ладони,
Как спелый вызревший плод.
Мы там по трактирам оглохнем от здравиц,
Устанем от грабежей,
И смело утешим мы грустных красавиц,
Оставшихся без мужей.
 »
  • Денис Давыдов, «Я люблю кровавый бой!» — песня о том, как весела гусарская жизнь, с боями и водкой, о том, как прекрасна смерть в бою и как страшная — на постели.
  • Amon Amarth — очень много песен в творчестве этой группы посвящёно викингам[3], которые смотрят на войну именно так: награбим добра, захватим рабов, порадуем родных богатой добычей, когда вернёмся. А если умрём — попадём в Вальхаллу. Со всех сторон одни сплошные плюсы!

Театр

  • «Генрих V» Уильяма Шекспира — пьеса буквально пропитана этим тропом. Но особый смак, конечно, это речь Генриха V перед битвой при Азенкуре:
«
И Криспианов день забыт не будет
Отныне до скончания веков;
С ним сохранится память и о нас —
О нас, о горсточке счастливцев, братьев.
Тот, кто сегодня кровь со мной прольет,
Мне станет братом: как бы ни был низок,
Его облагородит этот день;
И проклянут свою судьбу дворяне,
Что в этот день не с нами, а в кровати:
Язык прикусят, лишь заговорит
Соратник наш в бою в Криспинов день.
 »
— Акт IV, сцена 3

Кино

  • Советские предвоенные фильмы «О будущей войне» («Эскадрилья № 5», «Если завтра война…», «Глубокий рейд») изображают эту войну в духе тропа. Здесь нет места поражениям, тяжёлым потерям, оторванным конечностям и моральным терзаниям — враг быстро разбит в приграничных сражениях, и наша армия устремляется вглубь вражеской территории, радостно встречаемая освобождёнными от капиталистов рабочими.
  • Советские фильмы о Великой Отечественной войне времён самой Войны («Небесный тихоход», «В шесть часов вечера после войны» и т. д.). Священная война в них показана тяжёлой и без шапкозакидательства, но и без ужасов войны — этого зрителям и в жизни хватало.
  • «9 рота» — так думает любитель искусств Джоконда, пошедший в войска добровольно и ещё не повидавший настоящий Афганистан: «Красота — это когда нет ничего лишнего. А на войне только жизнь и смерть, и ничего лишнего. Война — это красиво!». Естественно, сослуживец-реалист Лютый с данной позицией резко не согласен («Тебе красиво, когда кишки на гусеницы наматывают?!»), а столкновение с суровой реальностью окончательно доказывает, что всё не так.
  • «Апокалипсис сегодня» — подполковник Билл Килгор видит Вьетнамскую войну именно так, но он самый настоящий военный социопат, пусть и весьма харизматичный. Знаменитая сцена, где он возглавляет налёт «воздушной кавалерии» на вертолётах под «Полёт валькирий» Рихарда Вагнера, является прямо-таки рафинированным образчиком тропа, хотя в целом фильм придерживается откровенно антивоенных настроений.
  • «Волшебный голос Джельсомино» — так считают королевские министры и сам король (неудивительно, ибо все они — бывшие пираты):
«
Когда снаряды рвутся днём и ночью,
Скорей дают чины и ордена.
Поэтому пускай всегда грохочет
Война, война, война!
 »
— Песня королевских министров
  • «Гусарская баллада» (по пьесе Александра Гладкова «Давным-давно») — на Отечественной войне все воюют лихо, а умирают красиво, без крови. Опять же, и юмора здесь хватает — комедия всё-таки.
  • Франшиза «Звёздные войны» — боевые действия в космосе и на поверхности планет и лун далёкой-далёкой показаны невероятно зрелищно и круто. Особенно в этом смысле примечательна Империя — она, конечно, злодейская сторона, но пафосная злодейская сторона, с по-своему привлекательной эстетикой и крутой боевой техникой. Неудивительно, что поклонников у неё как бы не больше, чем у «условно-героических» повстанцев.
  • «Тобол» — оборона Ямышевской крепости против джунгарской орды показана пафосно и героически, хотя и здесь ей свои «моменты» вроде убийств мирных жителей и пыток военнопленных.

Телесериалы

  • «Вавилон-5» — основа идеологии Теней, которые верят в то, что только конфликты способствуют прогрессу и развитию в обществе. А война, как вершина противоречий, с их точки зрения является настоящим локомотивом, который должен вытягивать Младшие Расы на следующий виток развития. Сопутствующие при этом жертвы они считают допустимыми потерями. Ясное дело, что большинство остальных рас так не считают, а Теней, за их подпольную деятельность, направленную на разжигание войн, мятежей и революций, без прикрас называют чертями (не в смысле оскорбления, а в буквальном: эта древняя раса стала мифологической основой для образа демонических сущностей в целом ряде культур различных Младших Рас).
  • «Грозовые ворота» — рядовой Горшков, пообщавшись за кадром с прикомандированными к их роте спецназовцами, предлагает своему другу Ветрову по возвращении из Чечни продолжить службу в спецназе. И платят там хорошо, и приёмам всяким учат, «к нам на гражданке потом ни одна падла не пристанет», да и просто не нужно будет стоять на тумбочке[4] и орать, как клиент дурдома, «Дежурный по роте на выход!». Однако когда в госпитале полковник объявляет пережившим бой солдатам их награды, Горшков уже совсем не радуется своей Звезде Героя России — слишком много его товарищей осталось там, на горном перевале…
  • «Доктор Кто» — суть жизненной философии сонтаранцев. Но тут стоит учитывать, что они в прямом смысле были созданы для войны, являясь целой расой клонированных солдат.
  • Франшиза «Звёздный путь» — аналогично сонтаранцам, клингоны превозносят войну и всё что с ней связано. Они искренне верят в то, что только военная мясорубка способна отделить слабых от сильных. Федерация, которая долго воевала с клингонами, придерживается противоположного мнения. Что в итоге не помешало заключению мира и созданию союза между ней и Клингонской Империей, высоко оценившей воинское мастерство федератов и признавшей их достойными противниками, с которыми можно вести диалог.

Мультсериалы

Комиксы

  • «300» — именно так показана война с точки зрения спартанцев. Да, на ней есть грязь, кровь и смерть — но это всё равно единственное достойное занятие для настоящих мужчин. Аналогично в экранизации.
« Спартанцы! Готовьте завтрак и наедайтесь! А ужин нас ждёт в аду! »
— Царь Леонид

Аниме, манга и ранобэ

  • Gate: Jieitai Kanochi nite, Kaku Tatakaeri — сие произведение вполне официально создавалось в качестве «агитки» Сил Самообороны Японии, поэтому нет ничего удивительного в том, что военные действия здесь показаны именно так: японская армия разделывает как Бог черепаху войска фэнтезийной Империи из параллельного мира и вообще всячески демонстрирует свою доминантность при любом возможном случае. Яркий образчик тропа в стиле «эльфы против орков» (благо, на стороне Империи последние тоже встречаются).
  • Golden Kamuy — так считает младший лейтенант Който, ещё не успевший нюхнуть пороху и не понимающий, что к чему на поле боя. Что характерно, те персонажи этого произведения, кто реально воевал (даже социопатичный Огата, которому вообще до окружающих нет дела), придерживаются строго противоположного мнения.
  • Hellsing — прочувственная речь Штурм­бан­нфю­рера, в которой он долго распинается о том, как любит войну. Концентрированный образчик тропа и самый известный пример из аниме, без сомнений:
« Господа, я люблю войну.
Господа, я люблю войну…
Господа, я люблю войну!
Люблю геноцид, люблю блицкриг, люблю наступление, люблю оборону, люблю осады, люблю прорывы, люблю отступления, люблю зачистки, люблю поражения. На полях, на улицах, в окопах, на равнинах, в тундре, в пустыне, на море, в небе, в грязи, в болоте. Я искренне люблю все виды войны, которые можно устроить на этой планете! Люблю оглушительный грохот артиллерии, разрывающей построения противника на части… Когда вражеские тела взлетают в воздух, а потом мелкими кусочками сыплются на землю — моё сердце поёт! Люблю, когда наш „Тигр“ с его 88-миллиметровым орудием… сходится с вражеским танком! До чего же приятное чувство, когда они выпрыгивают из танка, чтобы погибнуть под огнём! Люблю, когда пехота бросается на вражеские ряды в штыковую атаку. Меня трогает вид новобранцев, испуганно тыкающих штыками снова и снова в тело давно мёртвого врага. А вид повешенного на столбе дезертира вызывает странное возбуждение. И до чего же восхитительно визжат вражеские пленные, в унисон с визгом пулемёта, которым я их выкашиваю. А это жалкое Сопротивление, которые дрались с нами во дни нашей славы, хотя и были отвратительно вооружены. Я даже помню, как шрапнельный снаряд из „Доры“ весом 4,8 тонн снёс их город! Люблю, когда русские солдаты впадают в панику. Когда деревня, которую они защищали, была разрушена, а женщины и дети несколько раз изнасилованы… Как же они расстроились. С удовольствием вспоминаю, как армии Англии и Америки были сломлены и уничтожены! А они позорно бежали, ползли по земле как жалкие червяки, подгоняемые нашими «мессерами»! Господа, я желаю видеть адскую войну! 		»
  • Legend of Galactic Heroes — большинство персонажей со стороны Рейха, включая главного, Райнхарда фон Лоэнграмма, любят воевать, причём зачастую по правилам, не забывая о воинской доблести и проявляя уважение к достойному противнику. К тому же в Галактическом Рейхе армия является самым «скоростным» социальным лифтом из всех, позволяющим подняться по иерархической лестнице… или улететь прямиком в Вальхаллу, тут уж как повезёт (или — не повезёт). В Союзе Свободных Планет военные своё ремесло воспринимают куда как прохладнее, считая необходимым злом, которое отнюдь не стоит превозносить. Исключения — космический лётчик Оливер Поплан и генерал Шёнкопф.
  • Vinland Saga — философия солидной части показанных здесь рядовых викингов. В походах можно добыть много вкусной жратвы, кучу золота и табуны красивых пленниц. Убить могут? Так и пусть! Там ждёт ВАЛЬХАЛЛА! Впрочем, противоположный троп тут тоже демонстрируется во всей своей красе.

Настольные игры

« Имя нам Легион. Крови нашей — Океан. Мы не боги и не титаны. Мы солдаты. Мы не умираем. Мы отправляемся в ад на перегруппировку. »
— Комиссар Себастьян Яррик, Warhammer 40,000
  • BattleTech — официальная точка зрения и суть всей идеологии Кланов и Синдиката Драконов. Первые в буквальном смысле выводятся как идеальные воины путём селекции и генной инженерии, воспитываясь в среде сложного для внеклановцев кодекса чести. Второй же и вовсе является самой настоящей космической Японией времён ВМВ, с чётким следованием самурайскому кодексу бусидо и готовностью щедро убивать и умирать во имя Императора Координатора.
  • Warhammer 40,000 — субверсия: внешне франшиза выглядит как олицетворение тропа, особенно в сюжетах, связанных с космодесантниками. Но на самом деле этот варгейм, как ни парадоксально, показывает войну грязным и мерзким занятием, обесценивающим любые цели, ради достижения которых она начиналась.
    • Warhammer Fantasy Battles — аналогично «сорокатоннику», но здесь хотя бы больше оптимизма.
    • Так думают орки, очевидно, созданные для войны. Они даже размножаются таким образом: при смерти орк выбрасывает споры, из которых вырастут уже новые орки.
    • Кхорн как Бог Крови требует убивать как можно больше во славу него. Однако, настоящую радость от убийств часто ощущают слаанешиты, будучи культистами Князя Удовольствий.

Видеоигры

  • Обычно такую атмосферу любят игры в жанре FPS и RTS.
  • Call of Duty — вся серия целиком и полностью, хоть и пополам с ужасами войны. На коробке первой части даже прямо было написано: «Война — удел настоящих мужчин».
    • Оригинальная трилогия Modern Warfare — частичная субверсия: тому пример главный злодей MW2 генерал Шепард, потерявший из-за ядерного взрыва 30 000 своих солдат и намеревавшийся отомстить за их гибель, развязав Третью мировую войну. Да и среди главных героев к концу третьей части выжили единицы.
  • Command & Conquer: Generals — США как одна из фракций является дистиллированным образчиком способа подачи тропа статьи в духе «светлые западные эльфы супротив ближневосточных орков»: тут тебе и мощная авиация, включая самолёты-невидимки, и экологически чистое оружие массового поражения ака «Пучковая пушка», и обилие разнообразных дронов, как воздушных, так и наземных, и много чего ещё. В общем. Том Клэнси одобряет! Правда, в итоге США таки огребают по самую Аляску от ГЛА и трусливо бросают Европу на произвол судьбы. А знамя мирового гегемона немедленно подхватывает Китай.
  • Dragon Age: Origins — король Кайлан, когда персонаж игрока видит его под Остагаром, относится к грядущей битве с порождениями тьмы слишком легкомысленно, предвкушая великую сечу, которая увековечит его имя в веках. В итоге погибает совершенно бесславно, хотя тут свою роль сыграло и предательство Логейна.
  • Medal of Honor (2010) — игра до третьей главы выполнена именно в этом духе: «хорошие парни» гибнут редко и непременно героически, гражданских вообще не трогают. Зато плохиши красиво дохнут под бесконечными очередями автоматов и ракетами вертолётов. А потом наступает третья глава, где акценты резко смещаются, и война становится кошмаром.
  • Painkiller — субверсия: может показаться, что игра — про крутого мужика с пушкой, который мочит демонов под тяжёлый металл. На деле же большинство локаций игры намекает на человеческие грехи, включая кошмары войны: мрачные кладбища, проклятые храмы, руины городов, вокзал, на котором людей провожают на войну… А Ад представлен здесь не как подземелье с лавой, а как поле битвы всех времён и народов.

Примечания

  1. ↑ На самом деле, это часть межавторского цикла, начатого Кейтом Лаумером. Но из переведённого на русский трилогия Кейта наиболее объёмная и связная.
  2. ↑ Неофициальная команда, дублирующая уставную «Батарея, залпом — огонь!» Как было выяснено на практике, «рычащие» звуки лучше всего слышны через канонаду или через звон в ушах от предыдущего выстрела — и, значит, больше вероятности, что её услышат. Обычно на слове «Триста» расчёт завершал подготовку к выстрелу, на «тридцать» — натягивали спусковые шнуры, на «три» — следовал рывок за шнур и выстрел. По некоторым сведениям, такая практика возникла ещё в Афганистане, так что если хотите выпендриться в духе «Я у мамки крутой вояка» — даже новогоднюю хлопушку дёргайте за шнурок с криком «Триста! Тридцать! Три!»
  3. ↑ Чтобы не быть голословными — «We Shall Destroy», «Death in Fire», «Live for the Kill», «For Victory Or Death», «The Pursuit of Vikings».
  4. ↑ Пост у входа в расположение роты или другого помещения для дневального, который при входе любого офицера в помещение каждый раз должен вызывать дежурного сержанта
Внешние ссылки
TV Tropes War Is Glorious
Источник — https://wikitropes.ru/w/index.php?title=Война_—_это_круто&oldid=396433