Социал-дарвинизм

На тему этого тропа у нас есть набор цитат

«	Сила всегда права. И к этому всё сводится. А слабость всегда виновата. Или лучше сказать так: быть сильным — это добро, а быть слабым — зло. И ещё лучше даже так: сильным быть приятно потому, что это выгодно, а слабым быть неприятно, так как это невыгодно.	»
— Волк Ларсен, «Морской волк» Джека Лондона

Социальный дарвинизм — философская концепция, основанная на применимости законов природы, в частности — естественного отбора, к развитию и жизни общества. Грубо говоря, приверженцы этого учения отрицают все законы, кроме закона силы; соответственно, жизнь является борьбой, в результате которой «слабаки» гибнут или подчиняются, а «сильные» выживают и процветают за их счёт. Естественно, что в обществе, исповедующим принципы социального дарвинизма, не будет ничего святого, так как взаимопомощь и любовь к ближнему — есть порождение не природного, но социального. В итоге, жизнь его обитателей будет вечно проистекать в беспощадной борьбе, проигрыш в которой ведёт к смерти или подчинённому существованию, зачастую рабскому. Конкретно в искусстве социал-дарвинизм представлен в двух изводах: индивидуальном и коллективном. В первом исповедовать его будет одиночный персонаж, во втором — целая цивилизация или единичное общество.

Разберём первый случай: социальный дарвинист-одиночка. Данный типаж персонажа очень часто пересекается с ницшеанцем-самоучкой. Это совершенно очевидно: основные философские положения обоих типажей, намеренно или нет, восходят к размышлениям Фридриха Ницше, который раньше считался основоположником социал-дарвинизма. В целом, социал-дарвинист во многом схож с нигилистом-мизантропом, так как оба верят, что жизнь — вечная мука, вся радость — ложь, а порядочность и нравственность — всего-лишь лицемерие, но только первые исповедуют принцип «Выживает сильнейший!» Ладно, хватит этих унылых умозаключений, перейдём к, собственно, тропу и его отображению в искусстве. Социал-дарвинисты по умолчанию морально неоднозначны, так как законы природы лежат вне морали. Соответственно, данные товарищи будут ближе к тёмной стороне спектра. Положительный протагонист с таким позитивным и человеколюбивым мировоззрением всегда будет антигероем. Злодеи же могут быть всех типов. Например: имеющий кодекс чести рыцарь крови-антизлодей, злобный и эгоистичный мерзавец, прикрывающийся комплексом идей для оправдания своих злодеяний, (злодей обыкновенный) и, наконец, абсолютно аморальное и отвратительное полное чудовище, полностью скинувшее «оковы рабской морали» (как злодеи Маркиза де Сада).

Не менее интересно дело обстоит с целыми цивилизациями социал-дарвинистов. Как правило, самыми распространёнными носителями подобных воззрений являются: примитивные варварские общества (зачастую не слишком благородные) и корпоратократии с «диким капитализмом». Несмотря на то, что социал-дарвинизм имеет стойкую ассоциацию с нацизмом, Третий Рейх в реальности и ряженые под наци в искусстве исповедуют национал-дарвинизм, то есть борьбу за выживание между народами, а не отдельными личностями. В любом случае, социал-дарвинизм в качестве основоположного принципа превращает любой строй в людоедский. Представители и народа, и элиты пребывают между собой в бесконечной борьбе за власть, деньги и ресурсы; у власти оказываются и удерживаются самые беспощадные, хитрые и сильные, что приводит к нещадной эксплуатации народных масс. Помимо всего прочего (как будто этого мало!), такие общества отличаются воинственностью, так как их владыки не видят ничего плохого в том, чтобы послать множество своих подчинённых сородичей на убой за какие-то ресурсы или земли. Эти подчинённые, кстати говоря, часто довольны таким стечением обстоятельств: в течение войны или рейда они могут вдоволь пограбить, а проявление силы может сулить продвижение по социальной лестнице, в том числе по-клингонски.

Подводя итог, нужно сказать, что с помощью социал-дарвинистов можно рассмотреть многие вопросы взаимодействия личности и социума, что и делает их достаточно распространёнными в литературе, кино, видеоиграх, аниме и других видах медия. См. также: Ницшеанский сверхчеловек и Нигилист-мизантроп.

Примеры

Фольклор

«	Два менеджера по персоналу, опытный и стажёр, сидят в офисе и обсуждают дела. Молодой достаёт огромную пачку резюме, штук 300. — Мы должны просмотреть их все, чтобы подобрать кандидатов на эту вакансию. Опытный хладнокровно берёт у него пачку, делит её пополам, одну часть — на стол, вторую — в шреддер. У молодого глаза по пятаку. — А как же претенденты?! Опытный невозмутимо: — А зачем нам неудачники?	»
— Анекдот

• Анекдот про двух геологов, которые встретили в тайге медведя; один бросается бежать, а второй кричит ему вслед: — Бесполезно, ты всё равно не сможешь бежать быстрее медведя! Второй: — А это неважно, мне достаточно бежать быстрее тебя!
• Существует легенда, что когда Александра Македонского на смертном одре соратники спросили, кто из них станет наследником его империи, он лаконично произнёс лишь одно слово: «Сильнейший».

Литература

• «Бригада Боло» Уильяма Кейта-младшего — троп царит у малах. Эти рептилии буквально молятся на эволюцию, считая, что гибель слабых и торжество сильных ведёт их народ к вершинам и делает его ближе к священному закону природы. Они постоянно занимаются войнами, хладнокровно относятся к смерти сородичей, считая, что от гибели слабейших всем станет только лучше, уважают боевую доблесть и вообще не понимают, что такое мир и милосердие. Полуразумные самцы грызут друг друга, пока из своры не останется один, которому даётся шанс оплодотворить самку; из самок лучшими считаются воины, а из них — избираемые во время поединков и опасных охот командиры. Запятнавшего себя слабостью или глупостью не только убивают, но и искореняют всё его потомство. Враги изничтожаются безжалостно, вплоть до того, что малах представляют собой один народ, уничтоживший все другие народы ещё до выхода в космос; во время контакта с землянами у малах был культурный шок из-за того, что женщина-человек сдалась, потому как в их культуре это было чем-то совершенно бессмысленным и невозможным. Смерть и поражение малах принимают достойно, сильных противников уважают — но вот мотивация сражаться, защищая других, им совершенно непонятна.
• «Морской волк» Джека Лондона — цитата из эпиграфа принадлежит дейтерагонисту этой истории: Волку Ларсену — капитану промысловой шхуны «Призрак». Этот человек не чурается попытки изнасилования возлюбленной ГГ, краж, убийств и жестокого обращения с людьми, оправдывается при этом своей силой в данных обстоятельствах. Однако, Волк очень умён, начитан и обладает сильным духом и телом, что делает его великолепным мерзавцем и ГАРом. К слову, мог бы быть хорошим человеком: нигилистом-мизантропом стал из-за голодного и одинокого прошлого.
• «Сага о Копье» Маргарет Уэйс и Трейси Хикмен — в армии Такхизис царит именно он, особенно среди офицеров, а за пощаду вообще могут повесить. Божество зла всё-таки.

Кино

Загрузить видео YouTube YouTube might collect personal data. Политика конфиденциальности ПродолжитьDismiss (link) Социал-дарвинизм хищных городов

• «Звёздные войны» — ситхи исходят из того, что слабым в их ордене не место. Дарт Тиранус (граф Дуку Серенно) проигрывает Энакину — и его учитель Дарт Сидиус (канцлер Палпатин) сам приказывает тому убить своего ученика. Когда Энакин, ставший Дартом Вейдером, проигрывает Люку — Сидиус также хочет сменить ученика на более сильного. В свою очередь, сам Вейдер предлагал Люку свергнуть своего учителя.
  • Расширенная вселенная, особенно трилогия Дарта Бейна, раскрывает тему подробнее. Ситхи по отношению к подданным вполне могли отыгрывать роль патерналистов, устанавливая мир и порядок… но по отношению к своим собратьям они уважали только силу и к проигравшим были беспощадны. Педаль в пол давит «Правило двух» Дарта Бейна — ученик должен стремиться к тому, чтобы убить своего учителя, только таким образом он мог занять его место (до того частенько бывало, что младшие адепты ордена объединялись против старших, а потом грызлись друг с другом, что крайне негативно сказывалось как на качестве самих адептов, так и на сохранности ситских знаний — сократив численность членов ордена до двух, Бейн попытался гарантировать то, что ученик и вправду будет сильнее учителя, и его ученику придётся быть ещё сильнее, чтобы продолжить традицию).
• «Хроники хищных городов» — именно на социал-дарвинизме держится идеология хищных городов. То есть, по праву сильного, более крупные и сильные города должны пожирать слабых, захватывая их ресурсы и жителей.

Телесериалы

• «Вавилон-5» — на этом зиждется идеология «помощи» Младшим Расам со стороны Теней. Они считают, что только конфликты могут дать толчок эволюции, только в войнах закаляются расы. Лишь естественный отбор может способствовать развитию, поэтому их задача — сталкивать расы между собой, чтобы слабые погибали, но освобождали жизненное пространство для более сильных, а следовательно, и более совершенных.
• «Игра Престолов» — Сандор Клиган, ограбив приютившего и накормившего крестьянина, говорит Арье, что сделал это, потому что крестьянин слаб и не может защитить себя. Поэтому до зимы он и его дочь умрут, а мертвецам серебро не нужно.
• «Пацаны» — именно таких взглядов придерживается отец Билли Бутчера. «Наш мир — это океан дерьма, в котором ты либо плывёшь, либо тонешь, и третьего не дано». И именно бесчеловечные методы воспитания отца привели к тому, что Билли вырос таким отморозком, а его более слабый младший брат Ленни совершил самоубийство.
• «Шесть летящих драконов» — Киль Тэми. Человек невысокого происхождения, благодаря выдающимся способностям прибившийся к клике Ли Ингёма. В отличие от своих новых друзей, никогда не пытался прикрыть притеснения простонародья видимостью законности, а открыто заявлял, что в этом мире один закон — сильный пожирает слабого. При этом когда он сам потерпел поражение от Ли Банджи, в последних словах сдержанно похвалил мастерство противника и поздравил с попаданием на вершину пищевой цепочки.

Аниме и манга

• Akiba Maid Sensou — холдинг мейд-кафе «Звериный мир» во главе с Наги строился на простых принципах — кто приносит больше «капусты», тот продвигается во внутренней «пищевой цепочке», сильные мейд-кафе могут не столько получать милости, сколько безнаказанно унижать нижестоящие. Правда, это работало до тех пор, пока малодоходное кафе «Тонтокотон», которое думали пустить в расход, внезапно сперва выстояло в расставленной для него ловушке, потом начало понемногу набирать очки, а на фестивале и вовсе, наплевав на дискриминирующие правила, отвоевало титул «моэ года» для Нагоми Вахиры. Тогда она велела перебить их, невзирая на заложников, и сменила гнев на милость только после унижения своей некогда подруги Ранко Маннен (чьё убийство в итоге организовала). В итоге Наги, напав на Нагоми, была убита собственной подчинённой, которую всё это стравливание достало, а отказ Нагоми от мести впечатлил.
• Vinland Saga — главный герой Торфинн придерживается таких взглядов на жизнь, что неудивительно, учитывая, что произошло с ним и его отцом. И именно это он объясняет девушке, семью которой они убили. Потому что её семья оказалась слабее них. Правда, по ходу сюжета, свои взгляды он изменил.
• «Врата: там бьются наши воины» — богиня Харди. Искренне убеждена в пользе естественного отбора, и поэтому самым натуральным образом игнорировала молитвы своей паствы в виде тёмных эльфов, когда на них стал нападать древний дракон. Мол, если вы такие слабаки, что не можете сами справиться с рептилией — лучше сдохните побыстрее и освободите место для кого-то другого, кто будет посильнее. После того, как тёмные эльфы с помощью главного героя и его команды смогли забороть дракона, они послали такого бога далеко и надолго, перестав поклоняться Харди. Врата в Японию тоже открыла именно Харди из тех же соображений — чтобы закостеневшая Империя получила мощный толчок в развитии, столкнувшись с могущественными и практически непобедимыми для средневекового уровня технологий врагами. Попутные жертвы с обеих сторон конфликта её не беспокоили от слова «совсем».
• «Тетрадь дружбы Нацумэ» — именно такую жизненную позицию декларирует ёкай Мадара. Но дело тут вовсе не в дурном характере, а в боязни Мадары привязаться к людям, так как, в отличие от бессмертных ёкаев, их век крайне короток.

Настольные игры

• BattleTech — вполне официальная идеология Кланов: если хочешь стать частью военной элиты, то ты должен не только постоянно доказывать свою личную отвагу и силу воли, но и, что важнее, демонстрировать тактический ум и умение нестандартно мыслить на поле боя, что ценится клановскими традициями на первом месте. Стариков и тех, кто был признан недостойными слабаками, Кланы просто отправляют в штрафбаты, где они чуть ли не с голой пяткой отправляются на убой — и хорошо если против такой же пехоты, а не мехов. Однако чрезмерная зацикленность Кланов на церемониале и собственных традициях сыграла с ними злую шутку — за множество веков они превратились в помешанных на вопросах чести воинов (не солдат!), которые слишком часто из-за этого стали страдать всякой фигнёй вроде дуэлей и прочих церемониальных вызовов вместо, собственно, того, чтобы просто воевать. К нескрываемой радости более прагматичных полководцев и солдат Внутренней Сферы, которые благодаря этому смогли удержать экспансию Кланов, а потом даже обратить её вспять в нескольких местах.
• Dungeons & Dragons — собственно, обычное дело среди дроу. Их общество напоминает настоящую банку с пауками (немудрено, с такой-то божественной покровительницей) — здесь выживают только самые безжалостные, умные и беспринципные интриганы. Более-менее сплочённым общество дроу делает лишь враждебное окружение — большинство других рас сеттинга тёмных эльфов ненавидит всей душой (есть за что), а в Подземельях, где они живут, хватает монстров и чудовищ, всегда радующихся возможности попробовать на зуб сочное и питательное эльфийское тело. Без этого (а также без окриков богини-покровительницы Ллос) дроу давно бы истребили себя.
• Warhammer Fantasy Battles — как и подобает суровому тёмному фэнтези, подобная идеология встречается у многих тёмных рас этого мира, вроде тёмных эльфов друхиев, зеленокожих и, особенно, скавенов. Друхии, после раскола, были вынуждены перебраться в суровый северный континент с малоплодородной почвой, населённый различными чудовищами и бандами Хаоса. Неудивительно, что они принялись подобный способ выживания в нём как единственный. Зеленокожие схожи с орками из Warhammer 40,000, и у них тоже главным может быть самый большой и сильный орк. У крысолюдов Скавенов всё ещё уже, ибо у них социал-дарвинизм возведён в абсолют, и у них не считается зазорным жрать друг друга в прямом смысле этого слова.
• Warhammer 40,000 — в мрачней тьме далёкого будущего помимо войны нашлось место и социальному дарвинизму. Общество орков целиком зиждется на законе силы: самым главным орком в племени считается самый здоровый и сильный боец. С течением времени орки растут и накапливают боевой опыт, что позволяет способным вожакам «пастукать» (на орочьем: побить или убить) главарей множества других племён, вымахать до огромных размеров, показав всем «каво нада слушаца», стать «варбоссом» и начать WAAAGH! — военный поход множества орков, привлечённых сильным вожаком. Притом, пока не найдётся орка, способного убить «варбосса», его авторитет непререкаем.
  • Организация кабалов, контрактных юрисдикций, являющихся основой общества друхари, тоже построена на этом самом. Если ты умеешь устранять конкурентов и убеждать подчинённых в том, что ты справишься с властью, то ты будешь расти в должностях от рядового кабалита (обычного друхари, инкорпорированного в кабал) до сибарита (кабального десятника) и так далее вплоть до архонта (главы кабала). Проявишь некомпетентность или просто будешь недостаточно крутым, чтобы удержать должность — убьют, изгонят из кабала или «опустят» в кабальные рабы — впрочем, слишком крутые и амбициозные кабалиты обычно тоже притягивают ненужное внимания, становятся объектами зависти конкурентов и страха начальников и заканчивают так же скверно. Аналогично обстоит дело в других организациях друхари вроде ковенов Гемункулов (научных коллективах) или культов Ведьм (воинско-гладиаторских братствах). Жестоко, но обеспечивает сменяемость власти и приток хотя бы минимально компетентных руководителей — во времена системы благородных домов, существовавшей до создания кабалов, власть была наследственной и руководство быстро вырождалось и позволяло себе вещи вроде «пускать на корм Голодной Суке других друхари».
  • Хаоситы очень часто являются приверженцами социал-дарвинизма. Это логично, так как ценности тёмных богов, как воплощений человеческих необузданных страстей, эмоций и пороков, весьма с ним совпадают: индивидуализм, крайний цинизм, неконтролируемая воля к власти, закон силы. Соответственно, на социал-дарвинизме и держится вся власть в хаоситских сообществах, начиная от варбанд (относительно мелких грабительских шаек) и заканчивая легионами (огромными армиями космодесантников-предателей). Если еретик не желает оставаться обычным пушечным мясом и жаждет бессмертия, власти и всего такого, то он старается совершить некий значительный (с точки зрения Четвёрки) поступок и получить печать Чемпиона Хаоса — метку, что навсегда ставит хаосита на путь кровопролитной борьбы и развития в мастерстве боя, тактике и харизме. Если Чемпион оказался способным и удачливым, то в конце его ждёт награда: становление могущественнейшим и бессмертным Демон-Принцем. В противном случае несчастный хаосит превращается в Отродье Хаоса: неразумную, агрессивную гору плоти из кучи смертоносных органов разной степени несовместимости.
  • Собственно, подобные взгляды среди космодесантников отнюдь не ограничиваются одними хаоситами: Железные Руки были ярыми последователями социал-дарвинизма и до Ереси Хоруса, презирая любые проявления слабости, а после так и вообще «соскочили с резьбы», начав презирать даже собственную плоть как слабую и недолговечную, при первой же возможности заменяя её на кибернетику. Опять же, солидная часть орденов как Первого Основания, так и последующих, которые набирают рекрутов на варварских мирах и/или мирах смерти, вполне осознанно стараются там не менять условий к лучшему, хотя возможности у Космодесанта ого-го какие. Наиболее вопиющий пример — Ваал Секундус, родной мир Кровавых Ангелов. Натуральная радиоактивная постапокалиптическая помойка, заполненная мутировавшим зверьём и вполне функционирующими реликтами когда-то отгремевшей здесь давней войны вроде некой слизеобразной мерзости, маскирующейся под чистую воду, которая сама выпивает людей. Учитывая влияние Кровавых Ангелов (чей примарх отдал жизнь за Императора, а списком славных побед коих можно как обоями полностью покрыть солидную залу в три слоя без просвета и ещё останется на прозапас), им не составило бы особого труда при помощи минимального терраформирования устроить у себя пусть и не рай земной, но хотя бы вполне приемлемые условия для проживания обычных жителей. Но ведь тогда исчезнет такой удобный природный механизм, гарантирующий приток в орден стойких духом и телом новобранцев! Впрочем, сами Кровавые Ангелы отнюдь не в восторге, что вынуждены прибегать к таким методам, воспринимая это как необходимое зло и жертву, которое население Ваал Секундус должно принести для блага остальной галактики (вообще, жертвенность в том или ином виде характерна для всей идеологии Кровавых Ангелов).
    • Особенно в этом плане отличился полностью лояльный Империуму орден Зловещие Десантники (да, это название такое), которые во время Третьей Войны за Армагеддон вместе с армией орков перебили и немалое число людей, находящихся в осаждённом орками городе. В ответ на претензии Саламандр (один из наиболее гуманистических орденов Империума), капитан Зловещих Десантников Виньяр заявил, что раз эти люди позволили себя захватить, значит были слабаками, потому недостойны спасения и жизни вообще.
  • Инквизиторы-иствааниты верят в то, что только конфликты и войны двигают прогресс, а постоянная резня будет вычищать человечество от слабости и малодушия. Не сказать, что с обеспечением необходимых условий для этого во вселенной мрачного далёкого будущего есть какие-то особые проблемы — однако почему-то прогресс и развитие человечества от этого особо не двигается (даже наоборот — идёт повальная деградация). По мнению истваанитов, всё дело в том, что «дакки недостаточно» — то есть, накал конфликтов слишком мал. И посему они сеют раздор, экстремизм и смуту среди людей везде, где только можно, за что их бешено ненавидят даже собственные коллеги-инквизиторы по радикальному цеху (единственная секта Инквизиции, у которой хорошие отношения с истваанитами — это монодоминанты, такие же храмовники-спартанисты, но уже от пуританского лагеря).

Видеоигры

• Elden Ring — заговорщики Вулканова Поместья, они даже не в обиде, если Погасший убьёт их духовного лидера — значит, Рикард был слаб.
• Stellaris — так как игра является средоточием почти всех возможных космооперных тропов, её разработчики не обошли социал-дарвинизм стороной. Тут его представляют две «цивики» (фанатское название для постулатов идеологии галактического государства): «безжалостная конкуренция» и «варвары-расхитители». Первая характерна для местных корпоратократий. Увеличивает прирост опыта для ваших корпоративных лидеров, что логично, ведь их постоянно пытаются подсидеть конкуренты. Вторая — для государств с этиками фанатичный милитаризм и ксенофобия/авторитаризм. Позволяет им совершать рейдерские набеги на соседей, с помощью орбитальных бомбардировок захватывать в рабство жителей осаждаемых миров и вообще веселиться напропалую. Однако, немногие будут рады таким соседям, отчего отношения с ксеносами всегда будут как минимум напряжёнными. К тому же, варваров по лору ничего не интересует, кроме войны, сбора дани и подчинения, из-за чего нельзя основывать любые федерации и союзы, за исключением военных альянсов и гегемоний. Подсветка: в описании «варваров-расхитителей» прямым текстом говорится, что: «В этом обществе нет ничего святого. Жизнь — борьба, и сильные могут забрать всё, что пожелают».
• RimWorld — в оригинале, социал-дарвинистами являются ваши главные противники: пираты и варвары. В их описаниях ясно указывается, что их культура основана на принципах крови и чести, а единственные качества, которые они ценят — сила и безжалостность. С дополнением Ideology вы можете сами поиграть за представителей сабжа. Для этого, нужно при настройке вашей «идеолигии» выбрать принцип рейдерства, со значением: «мы не пашем, как все остальные, а отбираем всё необходимое у слабаков».

Визуальные романы

• Fate/stay night — Гильгамеш убеждён, что человечество сильно деградировало и ослабело с древних времён. Поэтому он намерен выпустить силу Святого Грааля, чтобы уничтожить всех слабых и недостойных.

	[ + ] Мировоззренческие типажи
Страницы в категории «Мировоззренческие типажи»  Антиимморталист, Антинигилист, Атеист-диссидент, Луч света в тёмном царстве, Нигилист-мизантроп, Ницшеанский сверхчеловек, Плоскоземельный атеист, Смердяков, Социал-дарвинизм

	Внешние ссылки
TV Tropes The Social Darwinist