— Я знаю лишь одно: начинаешь баловаться с культами — начнёшь верить в духов, начинаешь верить в духов — начнёшь верить в демонов. А потом глядь — ты уже и в богов поверила. После этого всё, твоё дело — швах. — Но ведь все они и в самом деле существуют, — возразила нянюшка Ягг. — Это ещё не значит, что в них надо верить. Они от этого только наглеют.
В реальном мире спор между религией и атеизмом неразрешим — бытие Божие не фальсифицируемо в принципе, просто Бог так устроен. Но в фэнтезийном мире всё не так: вот же они, доказательства бытия Божьего! Нуменор затонул — или вы будете утверждать, что это литосферные плиты хулиганят? Клирики кастуютCure Light Wounds! Думаете, это «просто механистическая магия» — тогда почему маги так не умеют? В богохульников с завидным постоянством бьют молнии. Что значит — «не аргумент»?
И тем не менее, даже в таких мирах существуют своеобразные атеисты. Нет, они не отрицают существования неких могущественных сущностей — но они яростно отрицают, что эти сущности являются моральным авторитетом, что их слово — закон для всех, что им надо поклоняться. Мало ли, кто это может оказаться? Может, какие-нибудь древние маги. Может быть, астральные паразиты, питающиеся энергией веры. Может быть, чужеродные чудовища, от которых любой человек в здравом уме должен держаться подальше. А может и боги, но не настолько могущественные, какими себя представляют? А если даже они и создали мир, вместе со всеми нами, то почему это обязывает им поклоняться и в вопросах морали опираться на их требования? Родители и создатели, знаете ли, разные бывают.
Возможно, атеист-диссидент и не имеет рабочей версии, кто на самом деле скрывается под маской бога, но очень хочет это выяснить. А может и не хочет, но заранее не доверяет этой мутной нелюди.
Ацаны, похожие на гномов карлики из абхазской и адыгской мифологии. Были сильны и самодостаточны, а бога не почитали — знали, что он есть, но поклоняться не желали: «— Кто такой бог? Наверху — небо, а внизу — мы». За что и поплатились: бог наслал на землю снег и молнии, от которых ацаны в большинстве своём и погибли. Немногие выжившие из них были превращены в лягушек и змей.
Немецкая народная сказка «Кума Смерть» (KHM 44 из собрания сказок братьев Гримм) — бедняк пошел искать, кто для его ребенка станет крёстным. Свою кандидатуру предлагал сам Господь Бог, но ему бедняк отказал. Мол, зачем такой кум, который богачам все, а беднякам ничего? Черту, впрочем, тоже отказал, такого жулика в кумовья не надо. А вот Смерть — самое то, ей без разницы кто богатый, кто бедный.
«Волкодав» М. Семёновой — бродяга Шамарган знатно потроллил жрецов Богов-близнецов песней про алмаз и про совершенного бога, для которого все дела земные — что блики пёстрые в алмазе. «Молись хоть десять тысяч лет, коль совершенен — не услышит!». При этом сам Шамарган — бывший тайный служитель Богини Смерти.
«Кентервильское привидение» О. Уайльда — поселившись в замке с привидением, семейство Оутис вскоре было вынуждено признать, что призраки реальны. И если взрослые отнеслись к призраку с уважением (правда, предложив ему машинное масло для цепей), то вот детишки затравили своего паранормального соседа.
«Мир-ловушка» Ирины Кобловой — иногда находятся дураки, публично заявляющие о том, что здешние боги — это просто самозваные сущности, захватившие власть над миром после исчезновения Единого Бога. Это — правда, но оные сущности всё равно очень могущественные и за такие слова быстро оторвут голову обличителю. Ещё боги не любят теологов, потому что те изучают богов и разрабатывают генераторы особых силовых полей, через которые боги не могут пройти.
«Небесный эфир» Павла Корнева — Альфихар Нойль. Казалось бы, любой, наделённый хоть каким-то талантом к магии, может ощутить, как молитвы очищают и упорядочивают эфирное поле, совершить паломничество к местам вознесения святых прошлого, а при изрядной удаче даже наблюдать мистерию Воссияния лично. Ну, или пойти по кривой дорожке чернокнижия и быть утащенным в преисподнюю одним из Князей Запределья. Что ещё нужно разумному человеку, чтобы всем сердцем уверовать в господа нашего Вседержителя? Но сей зловредный ересиарх заявлял, что небесный эфир лишь воплощает бессознательные чаяния людей. И проклятые солнцепоклонники точно так же видели, как Бог-Солнце разгорается, радуясь кровавым жертвоприношениям, а ведьминским наговорам и лесной нечисти даёт силы не колдовство Прошлых, а народные суеверия. Воистину, прав был король Грахцена, когда спалил этого глупца на костре вместе с его нечестивыми писульками!
«Первый Еретик. Падение в Хаос» (литературный цикл по Warhammer 40,000) Аарона Демски-Боудена — до сожжения Монархии Кирена Валантион была, по собственному признанию, не слишком религиозным человеком, который не верил особо в божественность Императора Человечества. Но именно после того, как по приказу Императора был уничтожен в атомном пламени её родной город, а сама она лишилась зрения, девушка обрела веру, хоть и отказалась после этого поклоняться такому «богу».
«
Вы пришли ко мне спросить, как моя вера уцелела в Судный День? Я открою вам тайну. Когда звёзды упали, когда моря вскипели, а земля запылала, моя вера не умерла. Именно тогда я начала верить в Него. Бог был реален — и он ненавидел нас.
»
«Плоский мир» Т. Пратчетта — стандартная позиция магов и ведьм в этом сеттинге. Вот как описывает это сам автор: «Волшебники не верят в богов. Примерно так же, как большинство людей не видят необходимости верить, скажем, в столы. Люди знают, что столы существуют, знают, что существование это оправданно и столы занимают определённое место в хорошо организованной вселенной. Люди просто не видят никакой необходимости в том, чтобы ходить кругами и приговаривать: „О, великий стол, без тебя я — ничто“».
В том же мире есть сержант Симони, который искренне не верит в бога Ома. Ирония в том, что все верующие Ома, за исключением одного начинающего религиозного реформатора — лицемеры и фарисеи, и Симони, который хотя и неверующий, но искренне неверующий, для Ома полезнее, чем все его так называемые «верующие» вместе взятые.
Там же есть два персонажа, которые открыто высказывают во всеуслышание свое недоверие богам. Один из них, голем Дорфл, неуязвим для молний, поэтому ему можно. Другой, философ Абраксас — для молний вполне уязвим, ещё жив только благодаря своему героическому упорству, и прозван «Обугленным» отнюдь не случайно.
«Темный Империум» — весьма специфическая позиция Жиллимана по поводу своего отца. Святая отгоняла демонов от города? Да псайкер это. Надавала пинков всей демонической армии вместе с павшим примархом? Ладно, кто-то ее бафал. Все равно доверять ей нельзя, может, это Мангус в обнимку с Тзинчем. Ой, вы тут демона того самого Тзинча поймали? Тащите его сюда, вот его я с удовольствием послушаю! Он же связанный, точно врать не будет!
«Ван Хельсинг» 2004 г. — здесь главный герой Ван Хеллсинг никто иной как сам архангел Гавриил, который во время войны с турками сдружился с Владом Цепешем, но решив что его друг становится слишком жестоким, убил его. В наказание за это Бог лишил его силы архангела, за исключением длинной жизни, и стёр память, после чего агенты Ватикана приняли его на службу в качестве охотника на чудовищ. Из-за всего этого Ван Хеллсинг не слишко лестно отзывается о Боге.
«Черная дыра» (2000) — циничный преступник Риддик, как ни странно, вполне искренне верит в Бога. И на критику имама его кажущегося атеизма вполне чётко выражает свои религиозные взгляды:
«
Думаешь, что кто-то может провести полжизни в заточении, не видя света, и не верить в Бога? Думаешь, что кто-то, кто начал жизнь в мусорном ящике с пуповиной вокруг шеи, не верит в Бога? Ты не прав, священник. Я искренне верю в Бога. И искренне ненавижу этого ублюдка.
«South Park Большой, длинный, необрезанный» — персонаж Крот, который является пародией на типичного французского подпольщика. Из-за того, что его мать пыталась абортировать его в детстве, ненавидит Бога и постоянно отпускает в его адрес грязные ругательства.
Battle Pope — Папа Римский. Он не просто знает о существовании Бога, он является избранником Божьим, на помощь которому командировали самого Христа. При этом Папа вполне себе позволяет реплики типа «да Он же Своего Сына на кресте кинул, с чего я решил что Он меня не кинет?». А уж на обвинения в ненависти к демонам и вовсе возмущается «пока закон не нарушают, никаких претензий к ним не имею» (впрочем, это в данном сеттинге норма). Ну, с праведниками в данном сеттинге была очень большая напряженка, а архангела Михаила схватил Сатана. Пришлось брать на службу такого вот Папу Римского.
Berserk — Гатс. Будучи личным знакомым одного из архангелов местного Бога, не верить в Него он никак не может. А учитывая, что оный архангел для получения от Бога подобного статуса пожертвовал Ему всех друзей Гатса и изнасиловал его любимую девушку, уважать этого Бога Гатсу тоже решительно не за что.
Kurohime — Курохимэ прекрасно знает о существовании богов, но также прекрасно знает, что они никакие не всемогущие демиурги, а пожирающая планеты саранча. Поэтому смотрит на них исключительно через прицел своего магического штуцера.
Eureka Seven — оберстлейтенант Дьюи Новак. Одной фразой: «Бога нет. А если бы Он был, я бы Его убил»
Mirai Nikki — Минэнэ Урю. Из-за того, что в детстве лишилась родителей по вине религиозных фанатиков, Минэнэн ненавидит всё, что связано с религией и участвует в игре на выживание для того, чтобы получив божественную силу, убить Деуса.
The Saga of Tanya the Evil — да, Танечка лично видела «Существо-Икс». Вот только верить в него все равно отказывается. И вообще, открыто кроет боженьку матом. Ей можно, так как у Существа-Икс идея фикс — заставить Танечку уверовать и просто молнией по макушке он бить не будет.
Warhammer 40,000 — позиция Бога-Императора. Никаких богов нет, а за молитвы Императору можно и по шее получить. При этом про богов Хаоса Император знал, но по одной из версий считал их не богами, а просто злобными существами. По другой — надеялся что от атеизма они ослабнут. А потом некому стало давать по шее, и полетели одна за другой молитвы Императору… По последним новостям канона старик очнулся, но за проведенные на позолоченном седалище сто веков настолько изменился (по сути мутировал в варпового бога), что на нынешнее положение дел в Империуме ему, по восприятию Жиллимана, откровенно похрен и всем сознанием нацелен на войну с Хаосом.
Фабий Байл. Крайне ироничная ситуация — хаосит, который по прежнему придерживается Имперской Истины. Сотрудничает с хаоситами, демонами, но считает Богов Хаоса и демонов не более чем неразумными силами (о чем несколько раз говорил им это в лицо), а верующих в них идиотами. Правда, после того, как с трудом смог пережить нападение своих бывших учителей по вивисекции в лице темных эльдар, все же продал душу Слаанеш.
Neverwinter Nights 2 — дополнение Mask of the Betrayer повествует о Стене Неверующих, окружающей Город Мертвых на том свете, куда мироздание замуровывает души людей, которые при жизни не поклонялись никому из богов. А также о людях, которые по разным причинам оказались не согласны с этим порядком.
Ганн, шаман и сноходец, близко общается с телнорами (обитающими в Рашемене духами зверей и людей), поэтому отказывается верить в богов, которых не видел, а разговоры про Стену Неверующих считает пустыми страшилками. По ходу сюжета лично убеждается в обратном, но уважения не обретает.
Каэлин Голубка, бывшая служительницей Келемвора, которая подобно Акачи объявила войну нынешнему богу смерти, пришла к мнению о несправедливости существования Стены Неверующих. По её мнению, недопустимо требовать веры угрозами, и тем более помещать в Стену души детей, которые просто не успели поверить по малолетству.
Легендарная Основательница академии Красных волшебников Тея из-за сильного увлечения научно-магическими изысканиями так и не начала поклоняться никому из Фаэрунского Пантеона, отчего после смерти от неудачного эксперимента (это устроил сам Миркул для проверки верности Акачи) была обречена на забвение.
Её возлюбленный Акачи объявил войну старому богу смерти Миркулу, верховным жрецом которого успел стать, за что был объявлен Предателем. Погиб по итогу войны, но сумел освободить душу возлюбленной. За это Миркул превратил душу Акачи в то само проклятие Пожирателя Духов, которое протагонист получает в самом начале игры.
В аддоне к Oblivion Shivering Isles в царстве Шеогората есть еретики, считающие Шеогората не богом, а человеком, просто сильным магом. По окончанию сюжета дополнения получается, что они правы.
Все двемеры были атеистами-диссидентами, считавшими, что Эт’Ада — не боги, а просто более высокоразвитые существа (очень даже может быть). Плюс они полагали, что смертные — потомки и наследники Эт’Ада, в чем были недалеки от истины.
Сота Сил, один из членов Трибунала (что иронично, сам бог во плоти, хоть и не одобряющий поклонение себе). Хочет создать мир, в котором смертные будут свободны от влияния богов. Его Заводной Город создан как модель этой идеи.
Наиболее каноничный вариант — фракция жрецов-отступников в The Elder Scrolls III: Morrowind. Считают местных богов во плоти — Трибунал — убийцами и клятвопреступниками, укравшими силу настоящего, но мёртвого бога. С убийством ситуация тёмная, а остальное — чистая правда. Не отрицают заслуги Трибунала в истории Морровинда, но считают, что это не даёт им никакого права называться богами и требовать поклонения. Преследуются местной инквизицией. Были бы симпатичны, если не учитывать тот простой факт, что поклоняются они даэдра. Впоследствии именно эта религия стала в Морровинде доминирующей.
В дополнении The Elder Scrolls V: Dawnguard Довакин встречает Викария Виртура — вампира, который не смог в своё время исцелиться и возненавидел из-за этого своего бога — Аури-Эля; после чего в ненависти к нему создал «Пророчество о Тирании Солнца» (из-за него, собственно, и весь сыр-бор) и истребил Орден Аури-Эля — по сути, последних представителей своего народа.
Genshin Impact — Кэ Цин, считающая, что времена богов и адептов в Ли Юэ давно прошли, и что людям нужно строить свой путь, не полагаясь на богов. С ней, кстати, вышла деконструкция — когда Моракс, бог-покровитель Ли Юэ ушёл в отставку, Цисинь, управляющая организация Ли Юэ, включая саму Кэ Цин, на своей шкуре ощутила, насколько это трудно - восполнить пробел, оставленный богом.
Pathfinder: Kingmaker — Валери стала атеистом потому что вдрызг рассорилась с богиней Шелин, которая, не спрашивая мнения девушки, одарила ее притягательной красотой, что здорово осложняло жизнь. Как оказалась, проблема не в красоте или ее отсутствии, а в характере самой Валери — если перестанет козлить, то и жить проще станет.
Pathfinder: Wrath of the Righteous — Уголёк. Она считает, что боги — такие же слабые существа, как и смертные, и подвержены тем же порокам, а следовательно, молиться им бессмысленно. Правда, при явлении Христа народу Иомедай крестоносцам Уголек сядет на колено вместе со всеми. Туда же Дейран. На первый взгляд этот декадентствующий аристократ-гедонист просто не задумывается о высоких материях, но если получше узнать его самого и его предысторию, то становится ясно, что тут именно сабж: боги не смогли защитить его семью от демонической чумы, самого Дейрана спас Чужак, который теперь использует разум графа как врата в материальный мир, самого Чужака Дейран боится и ненавидит, но достойным поклонения не считает.
В обеих играх, как и в оригинальной настолке, при создании главного персонажа можно выбрать атеизм в качестве религиозного мировоззрения. В таком случае, под троп попадет он сам.
Pillars of Eternity — боги здесь вполне реальны, могущественны и злопамятны (хотя и не мелочны), однако даже их собственные клирики и паладины могут быть с ними не в ладах.
Planescape: Torment — это фэнтези, так что в существовании богов нет никаких сомнений. Но суккуб Падшая Грейс не поклоняется никому из них, хотя и является клириком. В некотором роде, её можно назвать священником-агностиком.
Жизнь и страдания господина Бранте — Отец Марк свято уверен (как и всё население этого мира), что боги есть, но считает их сволочами, которые после смерти устроят каждому одинаково пакостную жизнь, а потому нужно игнорировать божьи заповеди и жить полной жизнью, пока ещё жив. При этом Марк до смерти боится пережить Малую смерть и лично встретится с богами, опасаясь, что те его изменят.