Шаман

«	— Что такое: «То, чего шаман хотеть не должен»? — За всё, что делает шаман, он должен платить. Чем больше делаешь — тем больше плата. В старые времена могли заплатить кровью — своего или чужака. Шаман не должен хотеть делать так, чтобы платить было не нужно. — Это возможно? — Говорят, что да. Когда ты получаешь, но не даёшь. Вот этого хотеть нельзя. Никогда. Потому что это можно получить. — Как? — Это может получить только шаман. Бывает так, что вдруг чувствуешь — ты можешь такое. Ты можешь сделать так, что духи будут служить тебе. Надо отказаться, сразу. Или будет плохо.	»
— И. Кошкин

Шаман — служитель культа у первобытных народов, выполнявший также функции лекаря и своего рода первобытного психолога. Но главное, чем известны шаманы, — посредничество между миром людей и миром потусторонним, что, было важно для первобытных племён. Если кругом духи, то без шамана попросту страшно — и можно растерять организацию племени. Шаманы не только возносят молитвы и проводят обряды, но также совершают «путешествия» в потусторонние миры, впадая в транс, для чего используют ритуальные танцы, бубны, горловое пение и специальные вещества. В трансе они как бы странствуют по мирам духов природы, зверей и птиц, предков, неба, подземного мира. Шаманский обряд с использованием танцев, бубна и пения называется «камлание»; это слово пришло из тюркских языков.

Одни из самых древних сказаний — собственно про такие путешествия (описанные буквально, а не как вхождение в транс), в которых легендарный предок получает разные блага: ремёсла, сельское хозяйство, оружие. Также этот путешественник может обретать способность превращаться в тотемное животное, и таким образом представляется охотничья власть над зверем.

В современных художественных произведениях эти путешествия могут иметь разную степень «материальности»: от такого, где тело шамана находится в трансе, пока дух пребывает в каком-нибудь астрале или в параллельном мире, до буквального перехода в другое далёкое место.

Собственно слово «шаман», вероятно, происходит из тунгуссо-манчжурских языков и означает «человек, любящий знания» (корень «савун» — знания, суффикс «-ман» — любящий, связанный; ср. witch, ведьма и wizard). Через Россию оно попало в Европу, и им стали обозначать аналогичную должность и у других народов. Более всего слово ассоциируется с народами Сибири и Дальнего Востока и расово близкими к ним индейцами обеих Америк, но может применяться и к другим народам, обычно африканским, да и древнеевропейским. Среди народов, исповедующих шаманизм, слово употребляется только самими тунгусами, прочие называют шаманов иначе. По другой версии слово происходит от санскритского «шраман», странствующий отшельник, и распространилось по Азии через буддизм.

В фэнтези шаман может быть типажом, близким к фэнтезийному же друиду: маг, использующий разные природные силы, стихии. Может метнуть во врага молнию, или файербол, или ещё что-нибудь. Однако, в случае с шаманом обычно не забывают, что он получает силы от духов — тогда как другие виды магов в фэнтези обычно творят чудеса сами по себе (хотя в реальности, в старину, чаще всего считалось, что они призывают духов, демонов и т. п.).

Также стереотипное свойство шаманов — тесная связь с атрибутикой. Типичный шаман обвешан всяческими чётками, перьями, амулетами, носит роскошный головной убор, бьёт в бубен, взывает к причудливым тотемам. Тогда как фэнтези-друиду может хватить длинного балахона и жезла.

Фэнтезийным шаманам оружие свойственно больше, чем остальным «магическим» классам.

В стандартном фэнтези-сеттинге шаманизм более всего свойственен оркам, ибо они обычно списаны с восточных народов вроде гуннов, а также потому, что они наиболее «дикарский» типаж. Порой доходит до того, что орки, так любящие всё портить и загрязнять в первоисточнике, становятся народом, для которого важна гармония с природой.

Примеры

Фольклор

Анекдот: «Что общего у программиста и шамана? Оба бормочут непонятные слова, делают непонятые вещи и не могут толком объяснить, как это работает».
- Выражение «Плясать с бубном» шутливо обозначает необходимость делать сложные или не очевидные вещи, чтобы заставить что-то работать.

Литература

В сказках Дмитрия Нагишкина фигурируют шаманы различных приамурских народов. Одни из этих шаманов — просто шарлатаны, дурачащие суеверных людей, другие действительно верят в свои силы, но ничего не умеют, третьи и правда умеют колдовать, иногда довольно мощно. Но представители любого из этих типажей все как один в той или иной мере негативные персонажи.
«Великая игра» Н. Некрасовой (роман-апокриф о Средиземье) — сын вождя вастаков Ульбар был молодым шаманом, страстно желавшим нарушить законы мира духов и обрести вечную жизнь. Однажды он нашёл некий древний артефакт, и к нему пришёл Саурон, готовый обменять одно из Девяти Колец на артефакт и исполнение желаний Ульбара. С тех пор Ульбар был известен как Кхамул, второй из девяти назгулов.
«Гиперборейская чума» Лазарчука и Успенского — конечно, у сибирского племени нимуланов они есть. Причём ремесло это исключительно женское, и в тексте эти женщины названы «жрицами» из-за некоторой ограниченности грамматики русского языка^[1]. Мальчиков, рождающихся у жриц, нимуланы убивают, так как шаман-мужчина, по их верованиям, может уничтожить мир. Эшигедей, родившийся в результате нарушения этого запрета, мир, конечно, не уничтожил, но сильно потрепал.
«Господство клана Неспящих» Д. Михайлова — одним из главных героев является тёмный эльф, выучивший какую-то редкую разновидность шаманизма с призывом духов, используемых в бою.
«Дети против волшебников» Н. Зерваса — именно под видом сибирских шаманов в академию Мерлин проникают герои-кадеты. О настоящих шаманах в сеттинге известно только то, что западные маги-масоны (на словах придерживающиеся светского гуманизма, нью-эйджерских учений, а то и вовсе либерального христианства, но на деле служащие сатане) считают их за своих и, вполне вероятно, поддерживают среди православного населения Сибири возросший на волне постсоветской оккультной мании интерес к шаманам, чтобы разрушить их «русскую защиту».
«Далёкий край» Н. Задорнова — роман о нанайцах середины XIX века и их взаимоотношениях с русскими, китайцами, маньчжурами и немного европейцами. Профессиональный шаман там один и герой отрицательный (пытается отжать девушку у ГГ, дурит паству), но любой опытный охотник умеет камлать на удачу в охоте.
«Песнь Льда и Огня» — оборотни здесь представлены людьми, которые на самом деле не превращаются в животных, но вселяются в них, а если слишком заиграются, могут остаться в их теле навсегда. Явно навеяно визионерскими путешествиями и превращениями в тотемное животное. Уж не говоря о мысленных путешествиях Бранна, который может увидеть всё на дальнем расстоянии и в прошлом. Есть и типичнейший «чёрный шаман» — Варамир Шестишкурый, который осознанно нарушил все три шаманских запрета: не есть в теле зверя человечье мясо, не заниматься в теле зверя сексом и не подчинять своей воле разум других людей — но всё равно уважаем другими Одичалыми за свою колдовскую силу: смог подчинить себе шесть разных зверей, включая белую медведицу. Есть и «белая шаманка» — Морна Белая Маска, воительница, служительница культа Старых Богов и, вероятно, оборотень или древовидица.
«Сон в начале тумана» и «Иней на пороге» Ю. Рытхэу — в первой части чукотская шаманка Кэлена спасает раненого канадского моряка, отрезав пальцы, раздробленные взрывом динамитного заряда (моряки пытались пробить проход для вмёрзшей в лёд шхуны). Во второй части одним из героев является старый шаман Армагиргин, властный и суровый хозяин острова Айон.
«Хирургическое вмешательство» О. Онойко — современные городские шаманы могут разговаривать со стихийными дочеловеческими божествами и вообще работают со стихийной частью тонкого мира. Например, Ксе, главный герой, может общаться с Матьземлёй — стихией, возникшей вместе с первыми живыми клетками в мировом океане. Среди прочего, занимается привязкой строений к местности, там, где человеческие здания не помешают Матьземле. Профессия вполне научно обоснованная, воздействия тонкого мира можно зафиксировать и измерить… но наука эта родилась, в 60-х годах XX века, не в лабораториях, а в стойбищах на Крайнем Севере.
«Хроники Сиалы» А. Пехова — в Сиале шаманизм является одним из направлений магии, наиболее близким к основам. Его практикуют тёмные эльфы (в описанном мире это не пресловутые дроу, а просто эльфы-традиционалисты, держащиеся корней), орки, гоблины и т. д. У шаманства два недостатка: оно долгое — чтобы его «запустить», требуется как минимум минуту петь или плясать (орки поют, гоблины танцуют, люди всего понемногу), а готовить некоторые заклинания нужно часами, а то и неделями, так что шамана вполне можно грубо прервать метко пущенной стрелой. А еще шаманство непредсказуемо — малейшая ошибка в ритуале и может произойти что угодно. Зато шаманство гораздо мощнее и изощрённей примитивного волшебства.
- Среди персонажей же особо выделяются шаман гоблинов Гло-гло и его внучка (не без успеха притворяющаяся мужчиной — благо, что люди толком не могут отличить гоблина от гоблинши) Кли-кли. Первый — старый и могучий мастер, специализирующийся на нестандартном воздействии, вторая — недоучка, сама не знающая, какие силы разбудит, и потому иной раз опаснее для своих, чем для врагов — но зато уж если камлающая, то с размахом (и непредсказуемым эффектом).
«Хроники странного королевства» — внутримировой пример. Орочий шаман Зарби был антагонистом оперы «Юность волшебника», которую много лет назад написал известный бард Эль Драко. Однако орки покинули мир Дельта много веков назад, а сохранившиеся у кочевых племён шаманы — не отдельный класс, а маги-самоучки, которые без знания научной теории не способны с полной эффективностью использовать свою силу (что и было отражено в той опере). А в седьмом томе один из главных героев Кантор (он же сгинувший в концлагере Эль Драко) по окончании войны за освобождение родной Мистралии решил вернуться в мир искусства: он инкогнито пришёл на пробы к своему бывшему режиссёру и внезапно оказался в роли Зарби.

«	Исчез обшарпанный зал, исчезли взыскательные слушатели, пропал мятущийся товарищ Кантор. В широкой степи, на ветру, плясал у костра яростный орк наедине со своей ненавистью и взывал к своим орочьим духам, швыряя в огонь ещё теплое сердце жертвенного барана, и просил помощи в святом деле — отомстить ничтожному, бледнокожему, голозадому человечишке…	»
— «Путь, выбирающий нас»

- А вот в параллельных мирах Альфа и Бета шаманы есть — маги народа шархи, использующие бубны, фишки, психостимуляторы, магию крови и способные активно действовать в особом астральном плане — Лабиринте. Один из таких шаманов, Макс Рельмо, какое-то время жил в мире Дельта под легендой мага Максимильяно дель Кастельмарра и именно он был отцом Кантора, так что Кантор шаман не только по роли, но и по жизни.

Музыка

«Мельница» — песня «Шаман». Героиня-северянка вынуждена расколдовывать возлюбленного-шамана, который дошаманился до того, что сам себя прóклял и превратил в оленя с семью рогами. В студийной версии песня исполняется на два голоса — и, как объясняла сама Хелависа, она пригласила Елену Никитаеву для записи альбома, чтобы получилось, как в сказке «Снежная Королева» — две старые шаманки, финка и лапландка. Тем более, что у Андерсена старуха чертит знаки как раз на рыбе — и в песне вышло так же: «Знаки начертила я на ней стрелою, да калёною, имени запретного!»
«Пикник» — песня «У шамана три руки». Кроме третьей руки, у шамана ещё имеется одно крыло (по словам автора, всё это не в прямом смысле, а в метафорическом). В каком смысле «от дыхания его разгорается свеча», не сказано.
«Сколот», «Шаман» — слепой Шаман обещает посетителю провести его в мир духов. Дай руку.
«Сплин» — песня «Шаман». Главный герой видит будущее и знает, что в нём ничего нельзя изменить. И поэтому спокоен.
Алла Пугачева — песня «Бубен шамана». Героиня хочет съездить в глушь и купить у шамана бубен, чтобы вызывать духов и слушать от них заведомую, но красивую ложь.
Евгений Головин — «Шаман», также известная как «Кони Йото — старый шаман». Повествует о древнем (и, возможно, бессмертном) шамане-трикстере и его общении с духами.

Кино

«Белый шаман» — главный герой, чукча-охотник Пойгин. Наитипичнейший белый (то есть работающий с «добрыми» силами) шаман: камлает, уходит в мистические путешествия, защищает от злых духов.
«Земля Санникова» — роль шамана народа онкилонов была специально написана под Махмуда Эсамбаева, поэтому сцены его камлания представляют собой отдельный хореографический шедевр.
«Кукушка» — саамка Анни, приютившая у себя финского и советского солдат, спасает жизнь раненому Вейкко с помощью именно камлания.

Телесериалы

«Фоллаут» — бывший актёр Чарли Уайтнайф играл на экране только мудрых индейских шаманов, говорящих с животными. Его, как коренного американца, крайне раздражало, что ему доверяли только такие роли ходячих стереотипов.

Мультфильмы

«Аватар: Легенда об Аанге» — все местные маги получают силу от духов «своих» стихий (и могут лишиться её в случае смерти духа), а, собственно, Аватар спсобен общаться с духами напрямую и владеет магией разных стихий. Сеттинг основан на мистических представлениях стран Дальнего Востока — поэтому такой подход к магии в нем выглядит органично.
- Главгад второго сезона «Легенды о Корре» Уналак обладает характерным типажом (и относится к Племени Воды, списанному с народов Севера: чукчей, эвенков, камчадалов), разбирается в духах и хочет соединить мир людей с миром духов.
«Загадки шамана» — российский комический бессловесный мультсериал. Шаман северного народа сталкивается с разными сложными задачами, связанными с природой, семьёй и не только и решает их неожиданным образом.
«Племянник кукушки» — о старом шамане, который учит юного преемника. В мультфильме используются ротоскопированные документальные кадры камлания.
«Симпсоны в кино» — Гомеру Симпсону помогает разобраться в себе одна аляскинская бабка-шаманка, отправив его в транс.

Комиксы

«Корто Мальтезе» — мопа, тибетский шаман-прорицатель, появляется в одной краткой сцене в «Сибири»: барон Унгерн позвал его, чтобы он предсказал ему и заглавному герою будущее. Шаман камлает, стучит в бубен и ритуально выплясывает, а затем падает оземь. После он встаёт, говорит, что побывал на небесах, и начинает прорицать: Унгерну осталось жить чуть больше года и он прольёт много крови, а Корто проживёт дольше, но ему нужно опасаться поверженного чёрного дракона. Все предсказания сбываются.
Вселенная Marvel — есть как минимум два героя-шамана:
- Член команды Отряд Альфа доктор Майкл Туянгмен — шаман северный. Обычно выступает штатным магом команды, носит волшебную сумку со множеством снадобий и карманным измерением и общается с духами природы — помогая одним, и мешая другим.
- Индеец-мутант Фордж из команды Людей Икс вообще техник и изобретатель, который может создать самые невероятные устройства… Но даром шамана не обделён и в магии разбирается — хоть её и не любит. Иногда он сочетает оба таланта, зачаровывая приборы и создавая оружие против злых духов.

Аниме и манга

Cowboy Bebop — Смеющийся Бык, индейский шаман с Марса. Мудрый старик в традиционном костюме, сидящий в своём шатре посреди груды различных амулетов и старых вещей. Добрый знакомый Спайка, с помощью гаданий, ритуалов и общения с духами расплывчато, но правдиво предсказывает будущее и даёт советы. Есть у него и ученик, совсем маленький парнишка: Бык рассказывает ему о строении мира и сути вещей.
Mushishi — культовая манга и аниме о похождениях японского шамана-мусиси по имени Гинко, который может видеть духов-муси и взаимодействовать с ними и странствует по Японии, помогая людям улаживать конфликты с муси.
Shaman King — здесь словом «шаман» называют вообще любого обладателя сверхъестественной силы, связанной с духами, неважно, как именно она проявляется. Соответственно есть множество «подклассов» шаманов: провидцы, некроманты, гипнотизёры и др. Периодически проводится турнир шаманов, победитель которого получает связь с великим духом и может править миром или уничтожить его. Главный антагонист хочет уничтожить человечество, считая, что его шаманское королевство будет жить в гармонии с природой.

Настольные игры

Dungeons & Dragons — изначально шаман был аналогом клирика для разных примитивных нечеловеческих рас вроде орков, гоблинов или гноллов. Потом стал вариантом клирика для любых примитивных сообществ, примерно как варвар — таким вариантом воина. В третьей редакции предстал в виде трёх не связанных друг с другом классов «шамана», «шамана духов» и «драконьего шамана». В четвёртой был таки приведён к общему знаменателю и стал классом призыва и поддержки. В целом, ДнДшный шаман никогда не был ни особо известным (как тот же воин), ни особо сильным (как клирик или друид) классом, а потому, в отличие от сабжа в WoW, не снискал популярности.
Shadowrun — один из игровых классов, представлен достаточно классически как кастер, чьи способности основаны на связях с духами, а творение заклинаний следует традиции: пляски с бубном.
Warhammer Fantasy Battles — шаманы являются магами у зеленокожих (орков и гоблинов). Их магия основана на направлении коллективного орочьего псионического поля WAAGH!!! и, подобно всему орочьему, является мощной, но нестабильной и опасной даже для самого шамана. Также некие брай-шаманы есть у зверолюдей, но это просто их версия колдунов Хаоса, которые пользуются той же хаоситской магией, что и их более цивилизованные и менее рогато-копытные аналоги.
World of Darkness — игровая система, а конкретно линейки Werewolf: The Apocalypse и Mage: The Ascension, предоставляет игрокам возможность самим взаимодействовать с местным миром духов (Умброй) и побывать в шкуре (ха-ха!) шамана. Так, именно шаманским путём у дружественных духов Умбры получают свои силы-Дары все оборотни (и изготовляют артефакты-Фетиши, вселяя духов в специально созданные для этой цели материальные предметы). Среди магов шаманами являются специализирующиеся на сфере Духа Толкователи Грёз, которые с оборотнями как правило на дружеской ноге. Тем не менее, бывают инциденты — так, многие оборотни не знают о том, что маги с помощью сферы Духа могут самостоятельно делать Фетиши, а потому при виде обладающего подобным артефактом смертного склонны считать, что реликвия была украдена им у оборотней и его священный долг — оную реликвию вернуть.
«Эра Водолея» — шаманизм здесь является одной из школ магии. Шаманы спокойно относятся к богам, ангелам, демонам и духам всех возможных верований, укладывая это в единую картину мира; они способны с этими сущностями договариваться, а то и вообще пленять. Живут в гармонии с природой, но в плане науки и техники у них всё плохо. Духи машин в мире ЭВ пока не появились, так что для шамана очень страшно находиться в полных достижений техники городах — он не понимает, каким образом может двигаться или разговаривать то, внутри чего он не видит ни души, ни какого-либо шайтана.

Видеоигры

Age of Wonders — орочий юнит. Его атака в ближнем бою наносит урон ядом и ослабляет врагов, а в качестве дальнобойной атаки шаман использует чёрные магические снаряды. Кроме того, он может подчинять вражеских юнитов.
Grim Dawn — класс шамана здесь обыгрывает сразу несколько клише: здесь есть и управление стихиями (вихрь бури), и установка тотемов, и навыки на призыв, и, наконец, солидные навыки ближнего боя, с упором на двуручное оружие. Есть и осквернённая, условно-тёмная сторона: пожирающий рой и тотем вендиго.
Heroes of Might and Magic V — знахарь-гоблин у фракции варваров: способен сорвать каст вражеского заклинания с четырьмя возможными исходами: вражеское заклинание не скастуется, скастуется и ударит по самому же врагу, скастуется и ударит по шаману, ничего не получится у шамана. Там же и шаманки орков — юниты той же фракции, но посолиднее и кастующие полноценную магию.
«King's Bounty: Легенда о рыцаре» — два вида шаманов есть у орков: они используют тотемы для лечения своих и наложения проклятий на врагов, и оба крепки в рукопашной. Ещё шаман есть у гоблинов, и это чуть ли не самый сильный маг в игре благодаря мощному удару молнией.
Lineage II — у орков есть два подвида играбельных шаманов. Спектр их умений: наложение баффов, проклятия и высасывания хп. Они неплохо бьют дробящим оружием: мистики расы орков всё равно физически очень развиты, хоть и не так сильно, как их огромные собратья бойцы.
- Среди неигровых племён тоже встречаются шаманы: тут и дикие орки, и фавны, и многие другие.
Neverwinter Nights 2 — дополнение «Маска Предателя» переносит действие в далёкий северный Рашемен, где в дикой природе во множестве обитают телторы — духи, принимающие облик призрачных зверей и людей, — поэтому список доступных классов пополнил «шаман духов». Однако брать его для своего персонажа смысла нет, потому что одним из спутников является Ганн — красивый и добрый вопреки природе, каргово отродье по происхождению. Он способен ослаблять и уничтожать всяких полувоплощённых духов: телторов, призраков-нежить; Ганн помогает протагонисту путешествовать в его снах (золотая концовка требует найти во снах три фрагмента заглавной Маски Предателя) и во время второй битвы против огромного медведя-телтора Окку сообщит об уничтожении достаточно большой части свиты босса (до этого момента атаковать Окку бессмысленно). Ещё Ганн не верит в богов (духов-то он видит, а богов видеть не доводилось) и тем более не верит страшилкам про Стену Неверующих. По ходу сюжета Ганн вместе с протагонистом и с некоторыми богами пообщается, и возле Стены постоит, однако поклоняться этим сволочам только из страха перед Стеной откажется. Тем более что шаман после смерти может стать телтором и остаться в мире живых.
Oddworld: Abe`s Oddysee — Бигфэйс, ака Крупнолицый. За прохождение тяжёлых испытаний он даёт Эйбу силу Шрайкулла. Впрочем, немного шаманить умеют все мудоконы.
Spore — одна из философий космических цивилизаций. Самая дипломатичная и толерантная, а в качестве сверхспособности даёт «Возвращение домой», которое возвращает корабль на родную планету хоть из другой галактики. Чтобы её получить, народ игрока должен на протяжении всей своей истории быть дружелюбным.
Syberia 2 — ближе концу героиня попадает к вымышленному северному народу юколов^[2], и юкольская шаманка помогает ей вылечить Ганса Форальберга и заглянуть в его прошлое.
The Mooseman — инди-игра по мифологии коми-пермяков. Главный герой — шаман, совершающий путешествие в другие миры.
Warcraft:
- наиболее известны шаманы орков, срисованные с сибирских и монгольских. В начале сюжета орки служили демонам, но потом (в третьей игре) великий вождь Тралл вернул их к исконному шаманизму;
- шаманы троллей сходны с негритянскими колдунами-бокорами;
- шаманы минотавров-тауренов — аналоги индейских;
- даже у дворфов есть.

Шаманы повелевают стихиями, призывают элементалей и других духов, могут превращаться в волков (у друидов ассортимент форм богаче). В WoW можно сыграть за шамана одной из трёх специализаций: целителя, магического бойца дальнего боя и сражающегося усиленным магией оружием рукопашника.

«Магия войны: Знамёна тьмы» — главным героем одного из сценариев является верховный орочий шаман Бериллус. Кроме того, у орков среди юнитов есть шаманы. Обычный шаман может только атаковать врагов магией; тёмный шаман, помимо этого, способен подлечивать союзников; кровавый шаман атакует магией, лечит союзников и накладывает на них усиление.

Примечания

↑ По-видимому, такое слово употребляется из-за того, что внятного феминитива к «шаману» нет. Шаманка? Шаманша? Шавуман?
↑ Вообще же юкола — это сушёно-вяленая рыба или оленина, пища многих народов Дальнего Востока.