Белая магичка

Материал из Викитропов
Перейти к навигации Перейти к поиску
«

15. Маска, я тебя знаю!
В вашу партию попадут как минимум трое из этих типажей:

  • Прекрасная принцесса, влюбившаяся в героя и восставшая против венценосных родителей.
  • Скромная, застенчивая волшебница, специалист по магическому исцелению, которая заодно любит героя и последняя выжившая из древнего народа.
  • Неубиенная воительница, которая героя не любит. Единственная женщина в игре, которая НЕ любит. Отмечена шрамом, отсутствующим глазом, кибернетической рукой или каким-то другим физическим недостатком — см. «Хороший, плохой, уродливый»...

»
— Большой список шаблонов JRPG

Команда героев в сборе. Вот герой сэр Горислав — вооружённый палицей и щитом юный витязь с горящим взором. А вот его ментор, паладин сэр Всеславур, мастер меча в латах. Вот невозмутимый эльф-лучник Финалгон в зеленом плаще и гном-воин Мурадурин, буйный силач с боевым топором, вот спутница сэра Всеславура, эльфийская воительница Полироль со своим копьём, вот точит ритуальный клинок желчный и ехидный, но в душе благородный тёмный маг Дубадам в своем расшитом оккультной символикой фиолетовом балахоне, вот смазывает тетиву арбалета ловкий плут Похериус… А вот сестра Мория. Девушка-мистик в светлой рясе, с посохом, чётками и Книгой Святых Мики и Коли. С помощью белой магии может лечить союзников, ставить обереги от злых чар и изгонять нечисть. Скромная, благочестивая, заботливая, нежная и жертвенная, всех пытается понять и простить… активно подбивает клинья к Финалгону — а он и не против…

Да, перед нами, бесспорно, белая магичка (в народе также девочка с посохом, жарг. пристка) — архетип героини фэнтези, зародившийся, по всей видимости, в текстах по сеттингам Dungeons and Dragons, но кодифицированный прежде всего вдохновлявшимся ими японским масскультом — аниме, JPRG, ранобэ, мангой. Если вкратце, «белая магичка» — это «светлая женственность» плюс «белая магия».

  • Женственность. Белая магичка — «леди» в дихотомии «Пацанка и леди». По имиджу — скорее миловидная, чем сексуальная, юная девушка (хотя бы внешне, бо так-то может и какой-нибудь бессмертной ангелицей быть), часто с длинными волосами, практически обязательно блондинка, и в не менее длинном одеянии вроде рясы или платья. По характеру — мягкая, нежная, скромная, не одобряющая насилия, если драться и умеет — то явно не любит. Может быть любовным интересом героя, если нет препятствий вроде духовного сана (ну, или если герой при наличии таковых не возражает против чисто платонических отношений).
  • Светлая. То есть «Ева» в дихотомии «Ева и Лилит». Белая магичка — прежде всего хорошая девушка: дружелюбная, заботливая, неконфликтная, отважная, самоотверженная, целомудренная и идеалистичная. В команде — эдакая «всеобщая мама» или хотя бы «всеобщая старшая сестра», могущая найти со всеми общий язык и сглаживающая конфликты. Уровень позитивности может, впрочем, варьировать от «может и поругать и поодёргивать сопартийцев за глупость и безрассудство, и поцундерить недогадливого любовного интереса» до «без пяти минут блаженная инженю».
  • Белая магичка. То есть специализирующаяся на светлой магии — исцелении, защите, усилении союзников, противодействии тёмным силам и злым чарам, связи со светлыми силами etc. В диапазоне от «вообще магичка широкого профиля, но с упором на белую магию» до «только в белую магию и может, наступательных способностей нет вообще». Впрочем, если в сеттинге нечисть боится святых символов, а исцеление убивает нежить, то в бою с тёмными созданиями героиня может на короткий срок почувствовать себя и вполне боевой магичкой. Может иметь какие-то экстрасенсорные способности вроде телепатии, ясновидения, медиумизма, предвидения будущего, что роднит ее с архетипом оракула. Если в сеттинге религия — это магия, то может быть монашкой или жрицей светлых сил. В японском творчестве часто явственно отсылает на образ мико — храмовой служительницы в синтоизме.
  • Белая магичка. Представительница сабжевого амплуа — не боевая монашка и не паладин, а в первую очередь — именно заклинательница. К чему, в общем-то, подталкивают вышеозначенные черты образа. Героиня может ходить вообще безоружной и даже магию кастовать с помощью какого-то небоевого амулета (медальона, волшебной палочки, магического музыкального инструмента), а то и просто чистой духовной силы. Может использовать посох, скипетр или жезл, которым можно при желании и приложить вражину в ближнем бою. Серьёзно боевитая белая магичка, впрочем, может таскать полноценную булаву/молот, какое-то элегантное клинковое оружие вроде шпаги или нагинаты, как вариант — лук. Если сеттинг техногенный — то у нее может быть какое-то оружие самообороны: пистолет, пистолет-пулемет, реже — дробовик. В общем, даже если оружием она пользоваться умеет, то скорее всего не любит, и полагается прежде всего на свои мистические способности.

На тормозах, если характер не раскрыт, потому что это, скажем, юнит в стратегии или героиня в dungeon crawl, но образность совпадает. В стандартном наборе классов белой магичке обычно соответствует Клирик, несколько реже — Бард или Маг.

Примеры

Литература

  • Dragonlance (литературный цикл по одному из сеттингов Dungeons and Dragons):
    • «Трилогия Хроник» — Золотая Луна, жрица Мишакаль и одна из первых клириков на Кринне со времён Катаклизма. Девушка из племени степных кочевников вроде индейцев Великих Равнин и поэтому одета в шкуры украшенные бисером и перьями, дочь вождя, внешне — привлекательная смуглая блондинка. В Кринне резко преобладают смуглые и темноволосые народы, вдобавок ни одна из трех Лун не является золотой. Мудрая и сострадательная целительница, вероятный кодификатор для японцев, половину своих фэнтези-конвенций подчистую слизавших как раз из D&D 80ых.
    • «Трилогия Легенд» (и, соответственно, российский мюзикл «Последнее испытание» по мотивам) — Крисания, жрица Паладайна и любовный интерес протагониста-чернокнижника Рейстлина. Внешне она готическая брюнетка с необычно светлой для местных кожей. Красавица-аристократка из примерно СФК местного Древней Греции, подобно Золотой Луне одна из первых после Катаклизма клириков светлых богов, идеалистка, стремящаяся остановить Рейстлина, замыслившего бросить вызов самой тёмной богине Такхизис, но мало-помалу влюбляющаяся в него. Роман закончился толком и не начавшись, вдобавок очень плохо — Рейстлин сначала таки смог уломать подругу на совместное предприятие, а потом, пусть и не без сожалений, ей пожертвовал. Крисания это пережила, но ослепла.
  • «Мефодий Буслаев» — Дафна. Страж Света (ангел в местных понятиях), за нарушения дисциплины отправленная на землю, но не просто так, а с важным заданием приглядывать за Наследником Мрака, заглавным Буслаевым (точнее, она стала жертвой многоходовки — отправивший ее на землю как падшего ангела Троил был под гипнозом завербованного темными стражами секретаря и вскоре впал в кому). Владеет светлой магией, которую колдует с помощью волшебной флейты, обучению бою на мечах поддается с трудом, внешне — симпатичная молодая блондинка с несколько анимешными вайбами, по характеру… ну, все же по меркам типажа заметно циничная, да и в Эдеме она считается на грани из-за появляющихся темных перьев в ангельских крыльях, но на фоне остальных сотрудников канцелярии Тёмных в Москве — бесспорно самая идеалистичная и позитивная. В первой же книге связывает себя с Мефодием магическими узами и далее остается при нем, ибо обратно в Эдем ей путь заказан, глава московского отделения Арей сам бывший Светлый Страж почти не скрывает, что ждет ее полного затемнения. Дафна пытаясь по мере сил сохранять в Мефодии стремление к свету, отсрочивает свое отпадение от него. В седьмой книге кознями Тухломона лишена связи с флейтой и возможности использовать магию и постепенно превращается в обычного человека. После ухода Мефодия из Канцелярии Мрака живет с ним, скептически относится к его стремлению жить нейтралом вне разборок Света и Мрака и ненавязчиво пытается направить его по пути Света. В финале двенадцатой книги Дафна, уже практически ставшая обычным человеком, в награду за успешное направления Мефодия на светлый путь в самый последний момент была эвакуирована светлыми стражами в Эдем для реморализации и повторного обращения в Стража.
  • «Тёмный Легион» У. Эванса — Вризойл, таки буквальная белая магичка из команды Рейнарта, не входящая непосредственно в Пентакль, но регулярно ему помогающая. Альбанка-полукровка, целительница и экзорцистка в белой рясе и с посохом, красивая молодая блондинка с длинными распущенными волосами, отважная и жертвенная, в последнем томе играет важную роль в плане по привлечению божественного вмешательства против Зевефера и заглавного Тёмного Легиона — подходит, наверное, по всем пунктам. Разве что Тристан любит таки деву-воительницу Айбелл.
  • «Хроники странного королевства» — сестра Жюстин из Великолепной Семёрки. Скромная целомудренная молодая монахиня, специализирующаяся на лечении ран, снятии проклятий, изгнании демонов и упокоении нежити, в компании шести мужиков, включая похабника кентавра и горячего мистралийца, смотрится воплощением тропа. Однако есть одна субверсия: в этом мире религия — это магия, которая берёт силу из преодоления соблазнов по принесённым обетам, а сестра Жюстин на самом деле «влюбчива, как кошка», просто воздерживается.

Аниме, манга и ранобэ

  • Slayers:
    • Сразу стоит уточнить, что в сеттинге Белая и Святая магия ни капли не синонимы и владение ими не привязано к мировозрению.
    • Сильфиль Нелс Лаада — жрица священного древа из города Сайраага, регулярная помощница главных героев. Специалистка по белой магии защиты и исцеления, с боевой испытывает заметные проблемы, хотя как-то научилась колдовать аж целый Драгу Слейв, по характеру — вежливая, спокойная, рассудительная, отличается повышенной няшностью, незлобивостью и безобидностью, в общем ямато-надэсико местного разлива. А вот внешность не совсем каноничная — она родом из дворянской семьи, хоть её отец и стал жрецом, она рослая и достаточно фигуристая темноволосая девица в чёрном плаще и фиолетовой безрукавке с эполетами.
    • Амелия Уил Тесла Сейрун — принцесса, собственно, Сейруна и тоже сильная адептка Белой Магии. В целом более соответствует образу, но в её случае деконструкция — она безусловно доброжелательна и положительна, но в силу юного возраста, наивности и бьющего через край энтузиазма творит добро направо-налево и рьяно причиняет справедливость.
  • Goblin Slayer — Жрица, см. иллюстрацию. Главная героиня истории, молодая светлая, собственно, жрица, изначально — единственная оставшаяся живой и здоровой после неудачного налёта на логово гоблинов представительница банды авантюристов-новичков, потом — верная спутница, ученица и напарница заглавного Убийцы Гоблинов. Миловидная блондинка с посохом и в монашеском одеянии, по характеру — скромная, благочестивая и стеснительная девушка, но в ходе совместных с ментором похождений становится все прагматичнее и циничнее.
  • Grancrest Senki — Присцилла Фарнезе. Розоволосая монашка, дочь первого Папы и служительница религиозного Ордена Креста. Владеет мощной исцеляющей магией. По характеру, как и положено, добрая и милая. Верит в том, что главный герой Тео является избранным, которому предстоит уничтожить Хаос, посему и присоединяется к его команде. По совместительству, жертвенная львица, которая позволила казнить себя для того, чтобы члены Ордена Креста поверили в то, что Тео является избранным. После смерти выяснилось, что она была самим Святым Граалем.
  • High School D×D — Ася Ардженто, напарница (и одна из возлюбленных) ГГ Хёдо Иссэя и епископ в свите Риас Гремори. Ну… насколько вообще может быть светлой магичкой проклятая монашка, вынужденная служить тёмным силам, которой кресты, святая вода и чтение молитв и Библии причиняют физическую боль, конечно. Тем не менее все признаки тропа на месте — кроткая и скромная верующая девушка, не опять, а снова миловидная блондинка внешне, главный целитель отряда за счет заключённого в ней Святого Механизма, ненавидит насилие, готова прощать даже своих врагов и мучителей вроде экзорциста-отморозка Фрида Зельцена. Когда Иссэй сам стал высшим демоном, последовала за ним.
  • Isekai Shikkaku — Арнетт, стандартная эльфийская красотка. Она жрица, традиционно встречающая попаданцев с приветственной речью — однако попаданцев было уже столько, и дико пресыщенных исекаями, что она тараторила текст и улыбалась на автомате. Но оказавшийся в исекае депрессивный стремящийся к смерти Осаму Дадзай поразил ее как личностью, так и небывалой слабостью статов — она решила стать его верной спутницей, чтобы уберечь от бед, и даже таскать его в гробу, где он привык спать.

Видеоигры

  • Мета-пример: большинство фэнтезийных РПГ с созданием персонажа, где можно выбрать женский пол и специализацию мага-хилера.
    • Многие MMORPG, например, World of Warcraft, где можно выбрать класс жреца, специализацию вроде «свет» и женский пол.
  • Baldur's Gate 3 — жрица-полуэльфийка Шэдоухарт. Хотя она и поклоняется тёмной богине Шар, но она очень мягко трактует её догматы, да и характер у героини очень даже приятный — она не одобряет излишнего насилия и поддерживает героические выборы в диалогах. А во второй главе Шэдоухарт может отречься от Шар и начать поклоняться доброй богине Селунэ, окончательно перейдя в троп, она даже перекрасит волосы в платиновый цвет.
  • Darkest Dungeon — Весталка, класс целительницы. Девушка в монашеском облачении, с белой (как лечащей, так и атакующей) магией и булавой. Так как это тёмное фэнтези, то и по характеру скорее не светлая инженю, а скорее угрюмая невротичка-перфекционистка.
  • Disciples II: Dark Prophecy — женская ветка развития поддержки Империи, монашка-аббатиса-прорицательница. Лечат весь отряд с растущей силой исцеления, по внешности — вполне в рамках образа служительниц квазихристианского культа (хотя местами уж очень не по-монашески фривольные детали проскальзывают — у прорицательницы так вообще через шнуровку на портрете декольте видно, kekeke). И жезловичка Империи, Архангел, тоже целительница по роли и красивая крылатая женщина по внешке.
    • В третьей части, к слову, до того мужская ветка поддержки Империи, священники (которые лечат один юнит, но сильно, на высоких уровнях прокачки — в том числе из мёртвого состояния), тоже неожиданно стала женского пола и, соответственно, может быть причислена к амплуа — как и, соответственно, базовый служка, до того по очевидным причинам бывший непонятного пола.
  • Dragon Age — Винн, пожилая волшебница, владеющая помимо всего прочего чарами исцеления. Становится главным хилером в команде (если им не становится протагонист(ка)). Во время выхода первой части среди фанатов ходила фраза «Винн — это вин».
  • Dragon Quest:
    • Dragon Quest II — принцесса Мунбрука, вероятный кодификатор в отаку-культуре. Белокурая девушка-магичка с посохом и в белой рясе и пурпурном клобуке, владеет светлой магией, но может и сильнейшие боевые заклинания в игре выучить.
    • Dragon Quest VI — Милли. Юная миловидная девушка со светлыми волосами, в белых одеждах, использующая различную светлую магию, прорицательница по «профессии», как есть сабж.
    • Dragon Quest XI — Серена, еще одно буквальное воплощение тропа. И светловолосая, и священник по профессии, использующая различную светлую магию, и по характеру очень добрая и заботливая, и носит скромную одежду (правда, в этой игре есть возможность приодеть её во что-нибудь более откровенное). К слову, её сестра Вероника, будучи боевым магом, как раз обладает противоположным характером, то есть она весьма вспыльчивая и взрывная.
  • Drakengard — в первой и третьей части даны знатные деконструкции образов, почище даже Соулс-серии:
    • Drakengard 1 — принцесса Фуриаи долго кажется одним из немногих адекватных персонажей в команде Каима — спокойная, вежливая, добрая девушка без фетишей и маний. И эта, казалось бы, невинная (во всех смыслах, Фуриаи — девственница) девушка была вынуждена стать богиней-хранительницей печати прямо незадолго до собственной свадьбы, но это всё только кажется. Психика Фуриаи искорежена уже с раннего детства — на ее глазах были очень жестоко убиты родители, вдобавок она неровно дышит по отношению к своему брату Каиму, что вызывает отвращение даже у такого социопата, как Каим. К событиям игры она от этого и от боли, что ей приносит печать уже почти обезумела и близка к самоубийству. Один из немногих способов, что она борется со стрессом — вызывает у себя эротические сны с братом в главной роли. Есть намеки, что этому методу её научил Верделет ибо прочие его психо-процедурки уже не работали. Дальше — больше: в новелле Drakengard 1.3 (в ней описаны альтернативные события игры) Фуриаи представлена как достаточно нестабильная яндэрэ по отношению к Каиму, пытающаяся всеми правдами и неправдами добиться его внимания.
    • Drakengard 3 — Нулевая и в какой-то мере Первая. Обе являются Певчими, то есть использующими магию песни.
      • Первая с сестрами считаются героинями спасшими мир от тяжелого гнета варлордов, Первая — блондинка в белых одеяниях, куда более разумная и не замеченная в скрытых и явных грехах и пороках Сестёр и Нулевой. Среди людей у нее репутация едва ли не ангела во плоти и репутация Светлой Властелинши. Силы Певчей в её исполнении вполне похожи на светлую магию. Она независимо от Нулевой пришла к идее, что само их существование угроза миру и готовит изящный план по их выпиливанию с предварительным решением мировых проблем. Это бессмысленно так как Цветок хоть и не контролирует её прямо, но искажает её мысли неверными образами и озарениями. Её клонобрат Первый, убивший в концовке А Нулевую, будучи ментально слабее ещё сильнее Первой поддался ему и забацал апокалиптический культ, что и запустило трагические события Дракенгард 1.
      • Нулевая — милаха самого невинного вида в белых одеждах и она вполне может использовать силы Певчей созидательно и положительно. Но неспроста имеет репутацию воплощения Зла. Исходно она патологически жестокая маньячка, нимфоманка, насильница, убийца. Была поймана и за свои "подвиги" казнена местным Варлордом, но возродилась силой заглавного Цветка. Перед смертью её так глубоко впечатлили своей непорочностью и стойкостью, казненные вместе с ней повстанки, что её беспросветно злое мировоззрение пошло трещинами. Осознав опасность Цветка, она попыталась совершить самоубийство, но неудачно что стало причиной появления Певчих(собственно Цветок им и дал облик казненных повстанок). Хоть Нулевая не избавилась от пороков и осталась кровожадной заразой, обожающей буквально купаться в крови врагов, видно её непрерывное развитие и духовный рост. Если прежде она была просто готова на все, чтобы спасти мир и без колебаний умереть ради этого, то в концовке D она уже способна проявить заботу и привязанность даже не только к Михаилу, но и к своим спутникам. Сцена где она возвращает им истинный облик, весьма показательна.
  • Elden Ring — вышеописанный типаж присутствует и в этой игре Миядзаки, в виде Теролины, служанки Пальцев. Правда, в отличие от примеров выше, вся её роль в сюжете ограничивается помощью воинам во время сражения с генералом Раданом при помощи молитв исцеления и поддержки. К тому же, в игре есть намёк, что она уже во время фестиваля является куклой колдуна Силувиса.
  • Ender Lilies: Quietus of Knights — Лили, последняя из Белых Жриц, собственно и они сами. Жрицы в белых одеждах и с непорочными мыслями своей магией очищения очень долго помогали отсрочить гибель королевства Запределье от зловредных миазмов Дождя Смерти, обращающих людей в безумных чудовищ и мутантов.
  • Final Fantasy:
    • Final Fantasy IV — Роза Джоанна Фаррелл, еще один вероятный кодификатор. Тоже блондинка, тоже в белом одеянии (кстати, судя по иллюстрациям Ёситаки Амано, не особо целомудренного фасона), любовный интерес ГГ Сесиля, специалистка по светлой магии, использует посохи и луки — и в стрельбе, к слову, как бы не менее сильна, чем в магуйстве — по характеру таки да, архетипичная чистая сердцем инженю.
    • Final Fantasy VII — Айрис Гейнсборо, для многих ставшая Той Самой Невинной, Нежной и Жертвенной Девочкой с Посохом. Лучшая магичка партии, все собственные способности связаны с исцелением и поддержкой, оружие — посохи, внешне — да, вы догадались, утончённо-красивая молодая светловолосая девушка в платьице. Последняя из Цетра, древней расы магов и мудрецов, связанных с Планетой мистическими узами, любовный интерес Клауда и его ментора Зака, отважная, благородная и чистая душой — в общем, белая магичка как есть. Вместе с тем, до статуса «без пяти минут блаженной инженю» ее все же довели в спин-оффах, в оригинале она таки была торговкой из депрессивного трущобного квартала со всеми вытекающими и характером заметно отличалась от стандарта в шебутную сторону.
    • Final Fantasy X — Юна. Да, она в первую очередь призывательница, но по всем остальным пунктам идеально подходит. Носит целомудренную юкату, подобно девственным жрицам Мико, и буквально является олицетворением жертвенности, ведь по сюжету её предстоит пожертвовать собой для того, чтобы люди жили в мире и спокойствии пять лет. Да и помимо призывов в первую очередь в её ветке развития предстоит прокачивать различные заклинания белой магии.
  • Genshin Impact — Барбара, помесь данного типажа с типажом «Айдол». Диаконисса и певчая в культе Барбатоса, младшая сестра леди-воительницы Джин. Светлая и жизнерадостная юная девушка, как и сестра, блондинка, носит белое платье и священную книгу с крестом на поясе, по классу — Катализатор, то есть маг, по роли — хилер. Подходит, кажется, по всем пунктам.
  • Heroes of Might and Magic — в шестой и седьмой части таковой обзавёлся город людей-рыцарей, который Haven (Обитель/Орден Порядка). В «шестёрке» — полноценные юниты, девушки-монашки с хилерскими способностями, делят первый уровень с копейщиками и стрелками, явственно пришли на смену олдовым мужикам-монахам. В «семёрке» есть монахи-юниты на втором уровне (там же, где конные рыцари и девушки-мечницы), вполне традиционные попы с посохами, а девочку-целительницу с примерно той же моделькой перевели в разряд фракционного аналога палатки первой помощи (в «семерке» у разных городов разные боевые машины).
    • В четвертой части есть целый класс героев Священник из Обители, и под троп больше всего подходят Морин, Катлин и Валлия как по внешности и характеру, так и по роду деятельности. Всё три являются юными светловолосыми девушками, посвятившими себя духовному служению, помощи страждущим, а в бою использующие магию жизни. При этом, непосредственного участия в сюжете они не принимают, а являются лишь наёмными героями в таверне с краткой биографией.
  • Heroines of Swords & Spells — деконструкция. Светлана действительно белокурая жрица в белом и номинально служит светлым богам — но из-за ее цинизма, эгоизма, хамства и прочего козлизма (во многом следствия тяжелого сиротского детства) ее заклинание исцеления приносит ровно одно очко здоровья, а молитва у святых мощей приводит к недвусмысленному кукишу от богов. На начало игры была изгнана из монастыря спустя всего месяц пребывания с добрым напутствием настоятельницы Федоры, что ее исправит или тюрьма, или могила. Так что она переходит к поклонению темной богине Лаверне (которая, в отличие от светлых моралистов, не отвергла ее сходу, а даже выдала подарок), учится дебаффам, а также ближнему бою дубинкой. При этом, однако, отменно владеет языком и убедительно проповедует вдалбливаемые ей с детства идеалы — даже не пытаясь следовать им сама.
  • Overwatch — Мерси/Ангел (настоящее имя Ангела Циттлер), главная медичка игры. Белокурая швейцарская немка с ангельским имиджем, учёная-медик, использующая резинонаучные приспособления собственной разработки, действующие аналогично фэнтезийной исцеляющей магии, таскает пистолет для самообороны, преданная клятве Гиппократа, самоотверженная и жертвенная… в общем, в условиях ряженого под фэнтези супергеройского шутера отыгрывает именно этот архетип.
  • Planescape: Tornment — Отпавшая-от-Благодати/Падшая Грейс, клирик команды. Весьма… колоритная барышня: законопослушно-нейтральная суккубка, клирик по классу, но полагается не на бога-покровителя, а на собственные духовные силы, владеет светлой магией исцеления и поддержки, не носит оружия (правда, само ее прикосновение вызывает боль, суккубка же), характер — вполне стандартный для амплуа, заботливая, сострадательная и целомудренная девушка-идеалистка, которой быть доброй по мировоззрению не дает, по всей видимости, только демоническое происхождение.
  • Серия Souls — так как это тёмное фэнтези, то подобный образ тут чаще всего деконструирован. К тому же, тут это также переходящий персонаж.
    • Demon's Souls — Дева Астрея (Maiden Astraea). Вроде бы по всем параметрам подходит под троп: юная светловолосая служительница бога, одетая в скромные белые одеяния и использующая чудеса, то есть заклинания усиления, защиты и исцеление. Правда есть огромное Но. Дева Астрея является владелицей одной из великих демонических душ, да и обитает она в Осквернённой Долине — самом грязном месте в игре. Всё от того, что изначально она прибыла туда для того, чтобы помогать её жителям и нести им Слово Божье. Однако, видя все ужасы и страдания жителей Долины, её вера в Бога пошатнулась. Но, в итоге, она смирилась и приняла силу демонической души, в надежде использовать её на благо. Из-за этого, в отличие от прочих обладателей великих душ демонов, ей удалось сохранить человеческий облик и не превратиться в чудовище.
    • Dark Souls — Рея из Торолунда, и вновь деконструкция тропа. Будучи принцессой из благородного дома Торолунда, после того как её поразило проклятье нежити, вместе со школьными друзьями отправилась в Лордран по заданию ордена Белого Пути вернуть украденный обряд Возжигания. При первой встрече с главным героем ведёт себя, скорее, как цундэрэ, однако после спасения проникается к нему симпатией, однако одновременно с этим также теряет веру в свою миссию из-за гибели друзей, после чего перемещается в церковь, где будет непрерывно молиться и торговать Чудесами.
      • Анастасия из Асторы — Хранительница Огня явно начинала свой путь именно с этого, но после Столетия зомби-апокалипсиса её белые одежды стали черны от грязи, а единственное оставшееся желание — наконец умереть.
    • Dark Souls II — Лисия из Линдельта, и на этот раз ещё большая деконструкция, чем в двух предыдущих примерах. Вроде бы вновь дева в монашеских одеяниях, торгующая чудесами. Однако, у игрока уже в самом начале начинают закрадываться сомнения относительно её духовной чистоты, после того как она будет требовать высокую плату для прохода в Рощу Охотника. Чуть позже Лисия, под другим именем, вторгнется в мир игрока в виде враждебного фантома, что вновь намекает на то, что она на самом деле является воровкой, а не последовательницей Белого пути.
      • Жрицы Аманы до опустошения явно были сабжем.
    • Dark Souls III — Ирина из Карима. Бывшая монахиня, которую ослепили с целью сделать её Хранительницей огня. Но, по какой-то причине её миссия не увенчалась успехом, однако Негорящий ещё может помочь её в этом. Если он согласится принять Ирину себе на службу, то в таком случае она переместиться в Храм огня и начнёт торговать чудесами, а после приобретения у неё всех светлых чудес всё таки станет Хранительницей огня.
      • Сиррис — пример крайне малоуспешной попытки переквалифицироваться из жриц в воительницы, но сих пор носит часть белых одеяний Жрицы и может кастовать чудеса исцеления и защиты.
  • The Legend of Kyrandia — Бринн, жрица и волшебница из храма Кирандии. Становится одной из квестодательниц протагониста Брэндона. Одета в белое.
  • Quest for Glory — Эрана, могущественная чародейка, наполовину фэйри, наполовину человек, пропала без вести много лет назад, создала волшебный сад Erana’s Peace, где всегда можно отдохнуть в безопасности. Герой маг в её саду может изучить успокаивающее заклятие. Встречается лично в четвёртой и пятой частях. В пятой может научить героя-мага исцеляющему заклинанию. Возможный любовный интерес героя-мага или паладина.

Примечания


Внешние ссылки
TV Tropes White Magician Girl