Кастовое общество
Вкратце Общество разделено на разные страты с кардинально различными правами и обязанностями. Переходить из одной в другую, как правило, нельзя. |
« |
— Стой. Стой, я говорю! Ты кто? Я спрашиваю — ты кто. Ну? — Пришелец-прораб. — Нет, ты — паца́к. А ты кто? — Я — грузин. — Не-ет, ты тоже пацак. Ты́ — пацак, ты́ — пацак и он — пацак! А я — чатла́нин! И они — чатлане! Так что ты цак надень и в пепелаце сиди, ясно? |
» |
— «Кин-дза-дза!» |
Человеческое общество на каком-то этапе развития перешло к разделению труда. Нетрудно проследить выделение ремесленников разных специальностей, профессиональных воинов, а также жрецов. Заодно можно отметить происхождение рабства — в основном, работать заставляли пленников, захваченных по итогам очередной войны.
В ряде стран и культур подобное разделение жёстко закреплялось. Семья в принципе не могла оставить то занятие, к которому она была приписана. Это приводило к появлению каст — наследственных слоёв общества.
Само слово происходит из испанского и португальского и дословно означает «род», «класс». Классическая кастовая система была основана именно на расовых различиях и разделяло общество на «страты» по примеси в них крови чернокожих, индейцев и т. д. Позднее это понятие было перенесено на Древнюю Индию ведийского периода, в которой существовало четыре основные варны: брахманы (жрецы), кшатрии (воины), вайшья (земледельцы) и шудры (неполноправное население, не допущенное к изучению вед)[1], а затем по аналогии и на другие схожие системы деления общества на страны. Хотя уже между системой каст и варн было принципиальное различие: варны считались за редкими исключениями вечными и взаимонепроницаемыми, а вот испано-португальская кастовая система подразумевала изменение касты у потомков в результате браков с европейцами и неевропейцами, поэтому сама по себе, в отличие от варн, субверсия данного тропа.
Реализацией тропа на тормозах является система сословий, где мобильность, хотя и ограничивалась различными способами (отличавшимися в разное время и в разных странах), но в принципе существовала. Разница между кастой и сословием в том, что из касты в касту перейти нельзя (или можно, но только с понижением), а из сословия в сословие переходить можно в обе стороны, хотя это трудно, рискованно и/или затратно: например, пехотинец, взявший в плен рыцаря, может стать рыцарем, мушкетёрский сержант, первым ворвавшийся во вражескую крепость и выживший, может быть произведен во дворянство, а богатый купец может жениться на дочери бедного дворянина и сделать огромное пожертвование в казну, чтобы получить какой-нибудь мелкий титул вроде баронета.
Кастовое общество в определённом смысле присутствует среди эусоциальных видов животных; классические примеры — это пчёлы и муравьи: хотя все организмы и имеют общие гены, но путём специального ухода за потомством, влияющим на процессы их развития, из них выращивают нужное количество особей заданной специальности.
Соответственно, в произведениях кастовое общество встречается в таких разновидностях:
- Отсталое или традиционалистское человеческое общество людей. Можно показать все проблемы, вызванные попытками относиться к людям как к деталькам муравейника, предназначенным исполнять неизменные и не ими выбранные обязанности.
- Общество ксеносов с развитой биотехнологией. Обратная ситуация, напоминающая муравейник или улей на ином уровне: можно искусственно выращивать нужное количество особей заданной специальности, необходимое Улью для выживания и развития. В тропе терране, зерги и протоссы это, собственно, зерги, а их прообраз, тираниды из ВарХаммера, это кодификатор данного подтипа. Тесно связано с тропом коллективный разум, который фактически объединяет все организмы в единое сверхсущество (не цельное, в отличие от гештальта) намного более эффективно, чем феромоны насекомых.
Примеры
Фольклор
- Существует популярная в интернет-среде шутка, что в так называемых гача-играх существует полноценная кастовая система, в отличии от консольного и PCшного «коммунизма». Проще говоря, кто больше донатит, тот и выше в кастовой иерархии. Высшая каста — так называемые киты, те кто донатит больше всех, соответственно и получают больше преимуществ, особенно если в игре есть мултиплеер. Киты являются самой малочисленной (примерно 2 %) из всех «каст», но при этом именно они приносят основной доход, поэтому разработчики в первую очередь стараются делать всё для них. Чуть ниже в иерархии стоят дельфины — те, кто донатят стабильно, но не так много, как киты. Тех, кто хоть раз совершал «грехопадение» с кредитной картой, причисляют к рыбе. Согласно официальной статистике это самая многочисленная каста из всех, примерно 70 %. Ну и так называемая «низшая» каста, которые ни разу не донатили, называется планктон, которые, как любят пошутить, для разработчиков «лишь ошмётки грязи под их ногами».
Литература
- «Второй Апокалипсис» Скотт Бэккера — упоминается, что общество Эавры — кастовое, нечто вроде индийской кастовой системы. Что неудивительно, местная самая главная религия Айнритизм — это смесь индуизма и католицизма. «Ниже» всех каст стоят колдуны — ниже, потому что «проклятость» колдуна не только следует из священных текстов Людей Бивня, но и её можно обнаружить независимыми экспериментальными средствами вроде Ока Судии. Впрочем, средний колдун настолько силён, что их все боятся и уважают, плюс некоторые колдуны ещё весьма образованы. Хотя и в приличные общества их все равно стараются без необходимости не впускать. Келлхус реформировал кастовую систему — колдуны официально перестали считаться проклятыми, а например Эсменет, родившаяся в касте слуг, смогла стать аж императрицей.
- Общество гоблиноподобных солдат-биороботов шранков — пример биологического кастового деления. Снизу находятся собственно шранки обычные — имбецильные гуманоиды, одержимые жаждой поедать и насиловать своих жертв (а в отсутствии их — и друг друга), и потому не способные к каким-то серьёзным занятиям. Вооружены в лучшем случае палками, камнями или полученным от собратьев/ворованным у людей примитивным оружием, одеваются в лучшем случае в какое-нибудь тряпьё. Любимые тактики боя — «бежать толпой и орать» и «куча мала». Используются Консультом в виде пушечного мяса, впрочем, большая часть шранков ведёт автономную жизнь и давно превратились в стаи этаких опасных двуногих зверей. Представляют угрозу либо для невооружённых врагов, либо при многократном превосходстве. Выше идёт каста ушранков — в отличии от своих предыдущих, эти умны где-то на уровне человека, обладают некоторым самообладанием, способны ковать оружие, умеют в тактику и разведку, способны договариваться с людьми, носят доспехи и стабильно служат Консульту. Во время серьёзной заварушки уршранки сгоняют обычных шранков в некое подобие армии, дают им оружие, заковывают в цепи, чтобы те не разбежались, и гонят их пинками, чтобы те нападали в правильную сторону, в подходящий момент, и не на друг друга, а исключительно на врагов. Ещё выше стоит каста инверси — этакие сверхшранки,
космодесантэлитная гвардия Консульта. Дисциплинированы, в битве сильны и хитры, характер стойкий, нордический, порочным связям предаются строго в свободное от службы время. Очевидно, три касты шранков — просто три версии солдат Консульта, произведённые по биотехнологиям Голготератта. Обычные шранки — сырая разработка, пробная версия, которая однако сумела выжить и размножиться и стать головной и не только болью остального населения Эавры. Уршранки — более поздняя и более серьёзная разработка биоробота-солдата. А инверси — дальнейшее улучшение уже уршранков «с напильником» и «до максимума».
- Общество гоблиноподобных солдат-биороботов шранков — пример биологического кастового деления. Снизу находятся собственно шранки обычные — имбецильные гуманоиды, одержимые жаждой поедать и насиловать своих жертв (а в отсутствии их — и друг друга), и потому не способные к каким-то серьёзным занятиям. Вооружены в лучшем случае палками, камнями или полученным от собратьев/ворованным у людей примитивным оружием, одеваются в лучшем случае в какое-нибудь тряпьё. Любимые тактики боя — «бежать толпой и орать» и «куча мала». Используются Консультом в виде пушечного мяса, впрочем, большая часть шранков ведёт автономную жизнь и давно превратились в стаи этаких опасных двуногих зверей. Представляют угрозу либо для невооружённых врагов, либо при многократном превосходстве. Выше идёт каста ушранков — в отличии от своих предыдущих, эти умны где-то на уровне человека, обладают некоторым самообладанием, способны ковать оружие, умеют в тактику и разведку, способны договариваться с людьми, носят доспехи и стабильно служат Консульту. Во время серьёзной заварушки уршранки сгоняют обычных шранков в некое подобие армии, дают им оружие, заковывают в цепи, чтобы те не разбежались, и гонят их пинками, чтобы те нападали в правильную сторону, в подходящий момент, и не на друг друга, а исключительно на врагов. Ещё выше стоит каста инверси — этакие сверхшранки,
- «Геном» Сергея Лукьяненко — раса антропоморфных пчёл цзыгу. Полноценным разумом обладают только королевы-матки, которые ещё при откладывании яиц прописывают в генокод потомства необходимые навыки. А когда развитие техники потребовало развивать интеллект рабочих особей, королевы в придачу добавили запредельную преданность. Однако когда по ходу сюжета кто-то из людей жестоко убил одну из королев цзыгу, остальные королевы были бы вынуждены объявить человечеству войну, которая была «священной» для 99,9 % цзыгу (сами королевы вполне удовлетворились бы компенсацией, но остальные бы этого не поняли), если бы не был найден непосредственный исполнитель преступления.
- «Жемчужная сага» Эрика ван Ластбадера — инопланетные завоеватели в’орнны. Делятся на три «избранных» и четыре «низших» касты. К первой категории относятся гэргоны (учёные-техномаги — настоящие правители в’орннского общества), геноматекки (медики) и баскиры (управленцы). Ко второй — кхагггуны (военные), месагггуны (рабочие), тускугггун (женщины, у в’орннов жёсткий патриархат), а также дэйрусы (вспомогательный медицинский персонал, которому доверяют мертвецов и сумасшедших). Избранные касты отличаются не только привилегированным положением по сравнению с низшими, но и наличием окумммона — особого многофункционального импланта. Позднее приказом регента-узурпатора кхагггуны были причислены к избранным кастам, и им тоже вживили окумммоны.
- «Космоолухи» — цивилизация фреан. Делятся на Думателей, Делателей и Защитников (как минимум — если и есть другие касты, о них не упоминается). Из-за древних религиозных запретов вынуждены плодиться в соотношении один Думатель на трёх Делателей и на пять Защитников — из-за чего ненужные на родине Защитники (фреане давно масштабно ни с кем не воюют) вынуждены идти в галактический криминал или в наёмники.
- «Метро 2033» Дмитрия Глуховского — на объединении станций «Полис» существует кастовая система, как в Индии, причём касту можно выбрать, но раз и навсегда.
- «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли — всё население планеты разделено на несколько каст, каждая из которых получается путём «биологического программирования» — людей здесь выращивают в специальных колбах на фермах-инкубаториях, и каждому человеку ещё на этапе зародыша путём ввода в эмбрион различных веществ определяется его каста — от управленцев и учёных «Альф» до чернорабочих, уродливых и больных врождённым кретинизмом, «Эпсилонов». При этом высшим кастам путём гипнотерапии внушается отвращение к «низшим», а «низшим» — наоборот обожание «высших». И с помощью всё той же терапии всем людям внушается естественность и правильность такого порядка.
- «Сфера Великорасы» А. Зорича — общественная структура Конкордии: заотары — высшая власть, энтли — научная элита, пехлеваны — военная каста и демы — рядовые рабочие и солдаты (а поскольку Конкордия всемерно наращивала численность населения, большинство демов были клонами). При этом демы — расходный материал в чистом виде: право завести семью, детей и избежать пенсионной эвтаназии им даётся только за заслуги перед отечеством (а вот дети демов уже могут либо остаться в низшей касте, либо получить образование и стать энтли или пехлеванами).
- «Флатландия» Эдвина Эббота — в обществе флатландцев разные фигуры означают принадлежность к разным социальным слоям. Ниже всех по положению находятся женщины, представляющие из себя обычные отрезки, равнобедренные треугольники — рабочие и солдаты, равносторонние треугольники — средний класс, фигуры с четырьмя углами и больше — буржуазия и интеллигенция (чем больше углов — тем соответственно выше положение). Выше всех стоят круги, являющиеся жрецами и правителями.
- «Штрейкбрехер» Айзека Азимова — планетоид Элсвер, развивающаяся колония людей. Там установлено кастовое общество, и конфликт вертится вокруг местного специалиста по уборке нечистот. Хотя вся канализация механизирована, но к нему и его семье относятся как к «неприкасаемым».
Кино
- «Кин-дза-дза!» — педаль в пол и одновременно пародия. Собственно разделившие между собой титульную галактику (или какую-то её часть) пацаки и чатлане из эпиграфа. Отличаются только цветом точки на визаторе и тем, что на чужих планетах каста подвергается утеснениям (колокольчик в носу, приседания и т. д., насколько у хозяев хватит фантазии), а на своих автоматически становится «привилегированными» (насколько это возможно на планете-помойке) хозяевами.
Телесериалы
- «Вавилон-5» — минбари делятся на три касты: воинов, жрецов и мастеров.
- «Звёздные врата: SG-1» — империя гоа’улдов делится на собственно гоа’улдов (разумных паразитов), джаффа (армия гоа’улдов; кроме того, вынашивают их личинок) и всех остальных.
- «Звёздный путь» — в Терранской империи полноценные права есть только у людей.
Мультфильмы
- «Альфа и Омега: Клыкастая братва» — волки разделены на альф и омег, как если бы это были индийские варны, но разделение по профессиям волкам не требуется.
Мультсериалы
- «Амфибия» — всё население Амфибии делится на касты в зависимости от их вида. В самом низу стоят лягушки — они в основном занимаются фермерством и сельским хозяйством; далее по иерархии идут жабы, они занимают руководящие должности и занимаются сбором налогов; ну а самой высшей кастой являются тритоны и саламандры, правители Амфибии, которым подчиняются все остальные народы. Особняком стоят протеи — они живут в своём подземном городе и являются хранителями знаний Амфибии. Они не вмешиваются в политику внешнего мира и другие жители Амфибии тоже редко контактируют с ними.
Настольные игры
- Vampire: The Masquerade — ближневосточный клан ассамитов (этаких клюквенных арабов со всеми вытекающими, от религиозного фанатизма, до того, что с годами их кожа не бледнеет, а темнеет; и да, сходство с ассасинами в названии не случайно) делится на три касты: воины, визири (в основном заняты мирным интеллектуальным трудом) и чародеи. Однако, большинство других каинитов до недавних пор были знакомы только с первой и до сих пор путают между собой вторую и третью (ибо чародеи очень скрытны и до последнего не показывают свои умения чужакам).
- Warhammer Fantasy Battles — общество ящеролюдов делится на условные касты, в которых каждая особь выполняет задачу, данную ей самой природой: сцинки — прислуга, завры — воины, кроксигоры — строители, сланы — условная высшая каста, то есть правители, жрецы и маги. Тем не менее, некоторые сцинки также могут выполнять роль воинов и жрецов, да и кроксигоры благодаря своим размерам и силе тоже могут быть не только строителями, но и весьма грозными воинами.
- В государстве Инд, практически прямом культурном шаблоне реальной Индии с фэнтезийными элементами, тоже действует аналогичная кастовая система.
- Warhammer 40,000 — империя Т’ау включает в себя пять каст, названных соответственно стихиям: правит обществом каста эфира; каста огня занимается только и исключительно войной; каста воды — путешественники, дипломаты и торговцы; каста воздуха — экипаж космических кораблей; каста земли — инженеры и механики. Представители других рас могут присоединиться к одной из четырёх каст (кроме эфира), но т’ау всё равно стоят выше. Особенность кастового общества Т’ау в том, что касты имеют не только социальное происхождение, но и отчасти биологическое — их вид имеет весьма специализированные подвиды; например, представители касты воздуха прежде умели летать и до сих пор имеют весьма хрупкое сложение и невероятные зрение и реакцию.
Видеоигры
- Beyond Divinity — раса Раанаар делилась на касты простолюдинов (До), воинов (Ксе), торговцев (Бе), магов (Мар), жрецов (Ра) и старейшин (Ан). Также по слухам существовала каста воров (Ка), которые отринули законы своего народа, но Раанаар предпочитают не говорить об этой касте.
- Dragon Age — общество гномов делится на семь каст со следующей иерархией: знать, воины, кузнецы, ремесленники, шахтёры, торговцы, слуги. По легенде, исходят эти касты от семерых братьев-предков гномов (младший, Блоадликк, ставший королём, дал начало касте знати, старший, Киотшетт, обучавший своих сыновей защищать Блоадликка, основал касту воинов, и так далее).
- В самом низу стоят безкастовые, они же неприкасаемые, которые происходят от потомков преступников, что собственно были касты лишены, и поэтому, строго говоря, даже не считаются настоящими гномами и не имеют права на полноценные похороны, так как «их не примет Камень». Формально к Неприкасаемым приравниваются и «наземники» — гномы переселившиеся на поверхность; многие наземники пытаются практиковать прежнюю сегрегацию по кастам, но на практике она у них слабо развита.
- При смешанных браках сыновья наследуют касту отца, а дочери — касту матери. Но всё же из-за вымирания гномского общества на это положение всё больше смотрят сквозь пальцы — Страж-знатный гном может выбить признание своего ребёнка от неприкасаемой в сословии знати вне зависимости от его пола. Также родня Совершенного (точнее, его дом и супруга) автоматически становятся знатью, но для этого надо сделать нечто настолько важное для общества, что индивида приравнивают к Предкам ещё при жизни (так, Бранка, например, изобрела бездымный уголь), и новообъявленный Совершенный становится основателем нового знатного дома. Стоит отметить, что в Кэл-Шароке, из-за тысячелетней изоляции в населённых порождениями тьмы подземельях, кастовая мораль не настолько сильна, как в Орзаммаре.
- В основной игре можно выполнить квест, чтобы помочь орзамаррской гномке Орте доказать её происхождение от благородного дома Ортан.
- В аддоне при исследовании погибшего тейга Кэл-Хирол можно восстановить хронологию его последних дней в квесте «Память Камня»: бегство его жителей от порождений Тьмы прикрывали в том числе и пара сотен вооружённых неприкасаемых, и последний выживший защитник тейга — Дейлан записал на каменных табличках их имена. Можно их передать в Орзаммар, и они посмертно будут переведены в сословие воинов и «возвращены в Камень».
- Социум Кунари разделён на три сословия: ремесленники, армия (Антаам) и духовенство (Бен-Хазрат). Главари этих сословий называются, соответственно, Аригена (всегда женщина), Аришок (всегда мужчина) и Арикун (пол не имеет значения). Эти трое образуют правящий Триумвират государства.
- Encased: A Sci-Fi Post-Apocalyptic RPG — под Куполом у корпорации «Кронос» работники разбиты на пять подразделений-крыльев (Серебряное — управленцы, Белое — учёные, Чёрное — охрана, Синее — мастера, Оранжевое — разнорабочие и подопытные), в зависимости от функций сотрудника. «Новый Комитет», унаследовавший то, что осталось от корпорации, возвёл это в абсолют — «оранжевых» угнетают почище чандалов.
- Pillars of Eternity II: Deadfire — коренные жители архипелага Уана имеют чёткую кастовую систему. В зависимости от социального положения, Уана будет получать определённую долю продовольствия и денег. Во главе стоит каста Ранга — туда входят самые сильные воины и сайферы (псионики) племён. Далее идёт каста Матару, они собственно и управляют остальными кастами, сюда входят воины и жрецы. В касту Куару входят торговцы и ремесленники, и хотя их роль очень важна среди Уана, они не пользуются таким уважением, как Ранга и Матару. Ну а самой низшей кастой являются Ропару — туда входят самые неквалифицированные из Уана, и им достаётся меньше всех еды и денег, если, конечно, вообще достаётся.
- X-COM — сектоиды. Выращиваются искусственно, клонированием. Имеют различающиеся игромеханические характеристики, соответствующие их должностям-званиям.
Реальная жизнь
- Знаменитая система варн Индии, существующая уже несколько тысячелетий. Несмотря на осуждение со стороны современного общества, консервативные индусы считают, что такая система была создана самим Богом и коренится в природе человека. Если очень поверхностно, касты в Индии можно разделить на пять категорий. Высшая каста — Брахманы — это, условно говоря, голова общества, интеллектуальная элита. Их главное качество — правдивость и чистота, а их единственная задача — поклонение Богу. Из-за этого им строго запрещено близкое общение с людьми из других каст. Следующая каста — Кшатрии, воины и администраторы, цари и руководители. Далее следуют Вайшьи — торговцы. Затем идут Шудры — наёмные работники и ремесленники. И, наконец, знаменитые Неприкасаемые — те, кто занимается самой грязной работой, вроде сжигания трупов. Формально, они даже не входят в основную кастовую пирамиду, посему им категорически запрещено общаться с брахманами, так считается, что они могут осквернить их. Несмотря на то, что конституция Индии 1950 года признала равноправие каст и юридическое полноправие неприкасаемых, подобные тысячелетние взгляды ещё очень трудно убрать из массового сознания народа. И это всё касается лишь мужчин.
- Тоётоми Хидэёси предпринял весьма масштабную попытку сформировать в Японии самое настоящее кастовое общество, а не просто ввести жёсткие сословные ограничения. Все полноправные жители были поделены на четыре сословия: самураи, крестьяне, ремесленники и торговцы, сословное положение предавалось от отца к сыну (однако не от отца de facto, а от отца de jure — сословие можно было реально сменить, усыновившись). Ниже четыре сословий стояла внесословная группа хинин (лично нечистых: попрошайки, охотники, некоторые категории людей искусства, проститутки и др.) и замкнутая каста эта (записывается иероглифами «много нечистоты»), нечистых уже в силу своего происхождения, которые занимались самыми грязными с точки зрения синто работами: забоем скота, выделкой кож, уборкой мусора, захоронением трупов. Для каждого сословия были созданы жёсткие регламентации юридического и морально-нравственного характера. Но сформировать непреодолимых кастовых границ так и не удалось:
- Как можно заметить отдельного духовного сословия не было и вдобавок население исповедовало одновременно две разные религии. Как ни пытались Токугава максимально ограничить и зарегламентировать синтоизм, сделав придатком к буддистким культам и конфуцианству, но он устоял и его культы и обряды продолжали широко и временами даже полуподпольно исповедоваться. Сформировался обширный слой полуподпольного духовенства. Попытки ограничить буддисткое духовенство исключительно самурайским сословием точно также провалились.
- Низы самурайского сословия постоянно пополняли ряды мещанства от ремесленников и торговцев до криминала. Путаницу вносило и то, что разные группы ремесленников и людей свободных профессий (например, врачи и кузнецы) были де-факто приравнены самураям. Ритуал усыновления, редкий в начале эпохи Токугава из лазейки к концу эпохи превратился в самую настоящую дыру в законе, так как стало слишком много нищих и голодных самураев, которым было уже плевать и на стыд и на насмешки.
- Каста «хинин» постоянно пополнялась разными отщепенцами, туда даже переводили временно в качестве наказания, например неудавшихся самоубийц, но по многим причинам им приходилось оставаться там пожизненно.
- Формально, кастовая система была отменена в 1871 году и по большей части исчезла. Печальным исключеним стали жившие в особых посёлках и кварталах эта. Для них возник эвфемизм буракумины (люди из особых поселков), и всесторонняя дискриминация (стремление не брать на работу, не заключать семейных связей, просто бессмысленные оскорбления) продолжилась по-старому, и бороться с её остатками приходится и по сей день. До сих пор некоторые особо консервативные родители, если их чадо собирается связать себя узами брака, стараются перелопатить всю родословную будущего партнёра, чтобы не дай боже он не происходил из буракуминов. Были выдуманы нелепые предлоги, что они якобы сплошь потомки преступников и иноземцев, но самое обидное что в массе своей «этта» как раз по происхождению были самыми обычными японцами и потомками животноводов, которых с принятием буддизма стали считать нечистыми. Данные обвинения в какой-то мере касались лишь части бывших «хинин», которые-то в эпоху пост-Мэйдзи слились с прочими сословиями, а браки аристократов и высших чиновников с артистками и бывшими гейшами (и те и другие прежде были хинин) стали нормой уже в 20-е годы XX-го века.
- В Корее периода Чосон (1392—1897 г.) тоже существовала своя кастовая система. По классике, делалась она на четыре вида: янбан — два вида аристократов, гражданские и военные, чунгин — так называемые «средние люди», небольшая группа мелких бюрократов и образованных рабочих, санмин — обычные простолюдины, то есть крестьяне, рабочие, ремесленники и торговцы, и чхонмин — «вульгарные простолюдины», артисты, проститутки, колдуны, шаманы, сапожники и тюремщики. Ну и, разумеется, подобное неприкасаемым в Индии и буракуминам в Японии, вне системы существовало ещё две касты: пэкдджон — мясники и палачи, а также ноби — рабы или крепостные.
Примечания
- ↑ Постепенно все эти слои в Индии подразделились на более мелкие группировки (джати) с закреплёнными за ними более узкими занятиями, которые португальцы в своё время собственно и назвали кастами. При этом занятия могли сильно отклониться от ведического прототипа (так многие касты, выделившиеся в рамках вайшья — торговцы или банкиры, а брахманы далеко не только жрецы). А в низах общества сформировался слой вовсе лишённых варны, но объединённых в джати — неприкасаемых, занимавшиеся самой грязной работой. Браки и переходы между джати воспрещены. Так что изменить положение в системе невозможно, как и прижизненно попасть в неё (так как ритуала определения кастового положения нет). На сложных и не всегда очевидных обязанностях джати по отношению друг к другу держалась изрядная часть индийской средневековой экономики.
Но в системе варн издревле был баг: ушедшие в аскеты, отшельники, монахи считались стоящими вне варн, — что не стоит путать с иностранцами и чужеземцами, касты не имеющими вовсе, то есть формально стоящими даже ниже шудр. Такие стоящие вне варн звались шрамана, паривраджака и т. д. Собственно Будда относился к их числу. Изначальный буддизм в Индии как раз-таки делал упор на отказе от кастового общества, и по этой причине, несмотря на изначальный успех, ему была объявлена настоящая война и он был надолго вытеснен из Индии.
Внешние ссылки | |||
---|---|---|---|
|