Вульгарная паранормальщина

Материал из Викитропов
Перейти к навигации Перейти к поиску
« Обычные люди меня не интересуют. Если здесь есть пришельцы, гости из будущего, люди из параллельных миров, экстрасенсы — милости прошу. Это все. »
Харухи поясняет суть.
Вася Ложкин иронизирует над сабжем

Индустриальная эпоха ознаменовалась небывалым доселе торжеством разума и логики над суевериями. Если ещё в Эпоху Просвещения рациональное мировоззрение было достоянием немногочисленных образованных людей, а бо́льшая часть населения могла продолжать верить в то, во что верили их предки в Средние Века, то взятый в конце XIX века курс на массовое образование и популяризацию науки, казалось бы, поставил крест на народных верованиях в магию, приметы и нечистую силу.

Казалось бы, но не поставил. Рациональное мышление не вырабатывается автоматически после прохождения школьного курса, поэтому на богатой пище поп-науки и массовой культуры фольклорное сознание быстро создало новую мифологию, причудливо сочетавшую в себе народные суеверия со своеобразно понятыми научными теориями, маргинальными околонаучными суждениями и идеями из фантастических произведений. Немаловажную роль в распространении нового фольклора сыграли и средства массовой информации: нередко городские легенды служили основой для «жёлтых» статей и телепередач, которые, в свою очередь, способствовали их популяризации в народе. На смену магам пришли экстрасенсы, демоны и эльфы уступили место пришельцам и древним цивилизациям, а таящие невиданные чудеса волшебные страны получили новое рождение в виде параллельных миров и скрытой маскарадом мировой закулисы. И если всерьёз говорить о тех же эльфах или магах стало стыдно, то пришельцы и экстрасенсы стали темой для обсуждения в квазинаучных книгах и телепередачах, захватив умы многих городских обывателей из развитых стран. Поэтому когда кто-то заводит речь о мистике, то на ум первым делом приходят именно всяческие россказни о пришельцах, путешествиях во времени, экстрасенсах, аномальных зонах — в общем, о вульгарной паранормальщине. Ну а так как вокруг этой самой вульгарной паранормальщины сложился узнаваемый набор тропов, то его начали использовать и в художественных произведениях — впрочем, некоторые их этих тропов именно художественными произведениями и были кодифицированы, ведь, как уже сказано, фольклор индустриальной эпохи активно заимствовал образы из нашедшей свою аудиторию массовой культуры.

Характерные особенности стилистики:

  • Как уже было сказано, характерные образы и темы. Экстрасенсы, медиумы, пришельцы, летающие тарелки, путешествия во времени, спиритизм, параллельные миры, аномальные зоны, древние и не очень пророчества, снежный человек и прочие криптиды, сверхсекретные нереалистичные технологии, древние цивилизации, превосходящие современную в своем развитии, тайны космоса.
  • Общий паранаучный настрой суеверий. Попадание в другое время или волшебную страну объясняется с помощью вульгарно понятой теории параллельных миров, маги и экстрасенсы манипулируют некими «полями» и «энергиями», супер-девайсы пришельцев, древних цивилизаций и злого правительства требуют для своей работы каких-нибудь квазинаучных ингредиентов вроде красной ртути, суперсилы даются благодаря мутациям или задействованию неких «неиспользуемых ресурсов мозга». Научный обоснуй обыкновенно представляет собой нагромождение технотрёпа, которое выглядит крайне нелепо для любого, кто разбирается в теме хотя бы на уровне школьной программы — ту же красную ртуть могут объявлять одновременно изотопом и аллотропной модификацией обычной ртути, приписывать ей свойства, которые ртути несвойственны в принципе и так далее.
  • Общий конспирологический настрой суеверий. Если в Средневековье чудеса могли происходить в ближайшем лесу или соседней деревне, не говоря уже о далёких странах, то в эпоху глобализации им пришлось уйти в подполье, находящееся под защитой маскарада. Да, псионика существует — но её существование и научные принципы её функционирования засекречены правительственными службами, активно использующими экстрасенсов в своих целях. Информацию о деятельности пришельцев на Земле активно скрывают люди в чёрном, а достижения древних цивилизаций вычеркивает из истории косная и продажная академическая наука, кишащая иностранными шпионами. Супер-девайсы разрабатываются в закрытых НИИ и используются для тайного контроля населения. Реальным достижениям земной науки и техники приписываются фантастические происхождение (тайное сотрудничество разработчиков с иномировыми цивилизациями, раскрытие секретов цивилизации древней) или свойства (зомбирующие наночипы, стерилизующие вакцины, промывающее мозги радиоизлучение/25-й кадр).
  • Склонность к эклектике с более традиционными религиозными и фольклорными представлениями. Учёные-масоны создают Антихриста путем клонирования Иисуса Христа, а меткой Зверя будет микрочип? Почему бы и нет? Демоны — это пришельцы или, напротив, пришельцы — это демоны? Звучит на диво логично. Маги и ведьмы древности были экстрасенсами, а египетские жрецы владели супер-технологиями? А Вы как думали!? Языческие боги — это развитые инопланетяне или представители древних цивилизаций? Именно так! Может происходить и в более смягчённом виде: например, экстрасенс будет сочетать квазинаучную парапсихологию с нумерологией и составлением гороскопов, а на спиритическом сеансе — использоваться народные заговоры.
  • Отсюда же и связь с нью-эйджем и новыми религиозными движениями, особенно в их упрощенной и опошленной вариации «для домохозяек». Псионические способности обретаются путем духовных практик, полученных от просветлённых учителей-пришельцев из созвездия Орион, экстрасенс для улучшения ситуации советует почистить карму и следовать фэн-шую, мировой заговор имеет оккультные корни, наступила некая «новая эра», в которую все религии должны объединиться ради всеобщего мира и просветления и так далее.
  • Склонность к опровержениям одних маргинальных теорий другими и построению своеобразных «матрёшек». Например, фольклорные бесы и черти на самом деле были пришельцами из космоса. Но на еще более самом деле пришельцы «из космоса» — это потомки колонизировавшего космос человечества будущего, научившиеся путешествовать во времени!

В чистом виде этот набор тропов можно увидеть… ну, например, в бульварной литературе или квазинаучных телепередачах с какого-нибудь РЕН-ТВ. Тем не менее, пародии, субверсии, деконструкции, реконструкции и прочие постмодернистские обыгрывания темы статьи достаточно популярны и в претендующих на какую-никакую художественность произведениях. Подобный набор тропов характерен для стилистики западных шестидесятых и постсоветских девяностых. Дух 80-х также может включать в себя трешово-вульгарную паранормальщину, но как правило обращается к более явственно фантастичным образам из репертуара откровенных супергероики, научной фантастики и фэнтези.

В сюжете вульгарная паранормальщина может играть разные роли. Где-то она — элемент объективной реальности сеттинга, в котором динозавров действительно уничтожили пришельцы, населением действительно управляют с помощью разработанных в сверхсекретных НИИ антенн из красной ртути, а фэн-шуй и гороскопы — действительно дошедшие до нас сакральные знания древних. Где-то — элемент имиджа одной из сторон конфликта: например, орден магов «Циркуль и угольник» косит под карикатурную группу заговорщиков с псионическими способностями, контактами с пришельцами и антеннами на красной ртути, но противостоящий им орден магов «Сыны Тота» придерживается принципов традиционного европейского оккультизма с пентаклями, посохами и заклинаниями на латыни и никак с сабжевой эстетикой не связан. Где-то — просто элемент воззрений персонажа или группы персонажей, введенный с целью показать его/их эксцентричность, недалекость или суеверность. И, конечно, ничто не мешает строить матрёшки: например, сумасшедший конспиролог Вася Пупочкин верит в то, что миром управляют масоны, использующие для контроля над людьми технологии пришельцев, потом герои сталкиваются с этими масонами на самом деле, а потом оказывается, что это просто один из подпольных магических орденов, не претендующий на мировое господство, и у других орденов другая эстетика.

Примеры

Литература

  • В значительной степени в такой стилистике выполнено творчество Стивена Кинга, в сюжетах своих ужасов напрямую вдохновлявшегося американскими городскими легендами. Весьма ярко выражен сабж в «Тёмной Башне», в которой наличествуют и параллельные миры, и путешествия во времени, и псионические способности, и некие нью-эйджерские безличные высшие силы. Внутри самой вселенной «Башни» вульгарную паранормальщину наиболее активно котируют силы Багряного Короля: его «премьер-министр» — тёмный маг с хрустальными шарами и картами Таро, его база расположена в параллельном мире, его слуги используют супер-технологии исчезнувшей древней цивилизации техномагов и на Земле маскируются под могущественные мегакорпорации, на него работают местные люди в чёрном кан’тои, которые живут среди людей под человеческими личинами и воруют ему на службу экстрасенсов. Космических пришельцев нет, но служащие все тому же Багряному Королю вампиры, зверолюди-тахины и упомянутые кан’тои вполне успешно играют их роль. А, как показано в «Сердцах в Атлантиде», некоторые принимают кан’тоев и за правительственных агентов.
  • Практически все произведения Виктора Пелевина активно используют вульгарную паранормальщину в полупародийном и пародийном ключе. Оккультная символика в рекламных брендах девяностых, древние оборотни в современной Москве, конспирологическая подоплёка советской космической программы, и так далее.
  • Юрий Петухов в своих книгах тоже котирует вульгарную паранормальщину: взять хотя бы его «Звёздную месть» с масонскими упырями-демоноидами, которых мочит исконно-посконный космодесантник Иван. К непосредственно литературным творениям прилагается бестиарий инопланетно-инфернальных сил с иллюстрациями автора, подчас не уступающими Гигеру, в котором пояснялось, что на самом деле пришельцы — это порождения некоего Мира Тьмы, связанного с традиционно-христианскими тёмными силами. Будучи представителем правой тусовки, писал и о нашем плане мироздания — например, о попадающей в троп о древних цивилизациях доисторической русской сверхдержаве.
  • Illuminatus! Р. Уилсона и Р. Шея — практически полный набор образов: тайные общества, заговоры, сверхчеловеческие существа, наркотические трипы, лавкрафтианские монстры, причём всё это носит оттенок пародии (чего стоит только символизирующий шоггота мультяшный кролик Багз Банни!).
  • Stargate Conspiracy («Заговор Звёздных врат») Л. Пикнетта и К. Принс — не то критический разбор, не то тонкий стёб над сабжем. Авторы деконструируют вульгарно-паранормальный дискурс и создают собственную конспирологическую теорию, согласно которой многие послания, приписываемые «высшим инопланетным сущностям» содержат в себе тонкий коричневый подтекст, и намеренно распространяются неким кругом высокопоставленных лиц, чтобы готовить почву для неофашистской идеологии под соусом нью-эйджа. Вполне вписывается в пункт про опровержение одних маргинальных теорий другими.
  • Достаточно активно этим набором тропов пользовалась и знаменитая «тройка битников»: Уильям Берроуз, Джек Керуак и Аллен Гинзберг. «Города Красной Ночи» Берроуза очень напоминают «Иллюминатус!», однако намного мрачнее, с оттенком нуара и декаданса.
  • «Дети против волшебников» Н. Зерваса — в данной стилистике выполнены местные тёмные силы колдунов-западников, враждебных богоспасаемому российскому Отечеству. В наличии почти весь попсово-эзотерический постсоветский дискурс: пришельцы, экстрасенсы, нью-эйдж, масоны, секты, секретные НИИ по преодолению «русской защиты» (мистической связи русского народа со своими корнями, культурой и религией, дающей ему защиту от масонской магии). С элементами более традиционной тёмной атрибутики вроде чёрной магии, демонологии, ведьмовства (книга писалась на волне популярности «Гарри Поттера», так что маги и экстрасенсы в ней одно и то же).
  • «Досье Дрездена» Дж. Батчера — в таком ключе пишет свои статьи жёлтый журнал «Волхв», в котором работает девушка Дрездена Сюзан Родригес. Периодически освещает и реальные паранормальные явления, но за горой треша про пришельцев, снежного человека и аномальные зоны правда незаметно теряется.
  • «Понедельник начинается в субботу» и «Сказка о Тройке» (т.н. «дилогия НИИЧАВО») братьев Стругацких — пара повестей о сотрудниках научно-исследовательского института Чародейства и Волшебства определённо не могла обойтись без описываемой в этой статье эстетики. В «Понедельник начинается в субботу» тему наиболее затрагивает финальная новелла «Всяческая суета», в которой фигурируют пришельцы, Тунгусский метеорит и путешествия во времени. Куда активнее тема вульгарной паранормальщины поднимается в «Сказке о Тройке», в которой действие разворачивается на территории особого хранилища для предметов с необычными свойствами — и значительная часть таковых относятся к предмету статьи. И вот тут уже есть и пришелец на летающей тарелке, и снежный человек, и разумный осьминог-криптид, и какие-то машины с аномальными свойствами, и прочая чертовщина, заботливо собранная туда со всего Союза ССР.
  • «Православие и религия будущего» иеромонаха Серафима (Роуза) — в шестой главе данной книги её автор, американский православный священник предлагает серьёзное богословское осмысление тождества НЛО и демонов (то, что сейчас знают в упрощённом и опошленном виде, как в ролике про «пендаль пришельцу»). Также Серафим рассматривает нью-эйджевские культы, секты, деятельность экстрасенсов и паранаучных движений. Само собой, в строго негативном ключе. Что интересно, до прихода к христианству, будущий священнослужитель исповедовал традиционализм Рене Генона, который потом отверг, но признавал как веху на пути к истине: возможно, прежний мистический настрой повлиял на тематику трудов отца Серафима (при этом догматику Церкви в угоду паранормальщине он не искажал, и крайне ценим консервативными верующими). Книга впервые опубликована в 1975 году и, возможно, концепции оттуда, прямо или косвенно, вдохновляли в том числе Ю. Петухова и Н. Зерваса.

Музыка

  • В. Высоцкий — «Письмо в редакцию телевизионной передачи „Очевидное — невероятное“ из сумасшедшего дома — с Канатчиковой дачи». Наибольшее внимание уделено Бермудскому треугольнику, но упоминаются и другие характерные темы: летающие тарелки, некие «руины» (вероятно, развитых древних цивилизаций), конспирология на тему фальсификации истории.
    • Надо отметить, что сам Высоцкий долгое время был фанатом фантастики, плотно интересовался всякой паранормальщиной — но к 1977 году, когда была написана песня, во всякой уфологии, экстрасенсах и прочих «тайнах Бермудского треугольника» разочаровался. В черновиках песни упоминаются и другие сенсации, по которым автор хотел пройтись — но «тунгусских древних майя, будто севших к нам в тайгу» и многое другое пришлось выкинуть: и без того песня разрослась до неприличия.
  • Хип-хоп-группа «Соль земли» и особенно сайд-проект «Малый кристалл». Фронтмен Артём Лещук исповедует смесь православных, советских и националистически-славянофильских, взглядов, что располагает к типичной конспирологии «про масонов и злой Запад». Наряду с серьёзным религиозно-патриотическим (в последние годы ещё и социалистическим) пафосом присутствует и тема статьи, например, в песнях «Фратрия», «Созвездие лезвий», «Семь тысяч лет», «Ультиматум», подано при этом без юмора, по крайней мере, ироничность тематики нигде не утверждается.

Телесериалы

  • X-Files, конечно же. Кодификатор жанра. Правительство в сговоре с инопланетянами, куклы вуду служат орудием убийства, из Чернобыля приполз человек-червяк, и даже на птицефабрике обнаружен кровавый культ...
  • «Очень странные дела» — ностальгическая эксплуатация стилистики и оммаж типичным тропам Стивена Кинга / тех же «X-Files». Действие разворачивается в США 80-х. Есть «изнанка реальности» (то ли магическая, то ли научная, но скорее то и другое, как раз по законам жанра), НЁХ из иных миров, девочка с парапсихическими способностями, заговоры злых спецслужб и злых клюквенных русских.

Телевидение

  • «Очевидное — невероятное» — долгое время основной популяризатор вульгарной паранормальщины в отечественном медийном пространстве, своеобразный прототип следующего пункта.
  • Телепрограммы канала РЕН-ТВ давят педаль в пол, асфальт и дорожную насыпь, после чего продавливают ее в населенные рептилоидами глубины Полой Земли. Заповедник самой безумной вульгарно-паранормальной конспирологии, очищенной от малейших признаков здравого смысла. За время существования канала, кажется, не осталось ни одной темы сабжевого дискурса, которой бы на нем не обсудили подо всеми возможными углами зрения.
  • По сравнению с РЕН-ТВ несколько на тормозах, но в целом посвящен сабжу канал ТВ-3, но там это подано в более пародийном ключе и сам «первый мистический» свой образ канала для экзальтированных мистиков и готишно настроенной публики не стесняется лишний раз подсвечивать (там и сериалы и художественные фильмы тоже крутятся тематические).

Мультсериалы

  • Gravity Falls — центральная тема сериала. Имеются НЁХи разного происхождения, чудовище типа Лох-несского на самом деле робот – пример разных уровней «на самом деле» и другие криптиды, путешествия во времени, вещи вроде клонирования людей принтером. Первый антагонист — подросток-экстрасенс, главный гад — демон в форме масонской пирамидки с глазом.
  • «Американский папаша» — Роджер, типичный серый человечек среди людей и Клаус — золотая рыбка, которой спецслужбы США резинонаучно пересадили сознание спортсмена из ГДР.
  • «Джонни Квест» (1960-е годы). Сюжеты связаны с классическими темами статьи: синтез науки и мистики, криптиды, заговоры.
  • «Мистер Пиклз» — встречаются элементы: например, йети (правда, это человек; но позже он заделал межвидовой гибрид с оленихой, а это уже трэш-фантастика), тайная правительственная разработка робота с ИИ, секта веганов, жилище Пиклза в стиле голливудского сатанизма (сам пёс, судя по всему, появился вследствие принесения в жертву собаки ацтеками).
  • «Южный Парк» — обыграно неоднократно. Инопланетяне с анальным зондом, безумный учёный-генетик, криптиды (самый известный — Челмедведосвин), страна воображения в том числе с героями масскультуры, вторжение демонов на Землю в полнометражке и так далее.

Комиксы

  • В основных вселенных Marvel и DC найдётся немало элементов, от инопланетных захватчиков и земли с выжившими динозаврами, до магии в околобуддийском монастыре и разработки супермутантов спецслужбами. Но тут все же на тормозах ибо супергероика, то есть сеттинг заведомо фантастичный.
  • Hellboy — колдун Распутин, нацистский оккультизм, ктулхуподобный бог хаоса из космоса, эльфы, представленные как древняя раса с роботехнологиями, «человек-амфибия», девушка-пирокинетик… Опять же, на тормозах: помимо вульгарно-паранормального тут есть и более традиционно-фэнтезийный дискурс, несколько разбавляющий сабжевый настрой.

Аниме и манга

  • Neon Genesis Evangelion — как ни странно это звучит, но следы сабжа можно проследить и здесь. Квази-масонский заговор с мистически-религиозным уклоном, имеющий технологическое превосходство и желающий оккультным путем устроить конец света? Есть. Древнее пророчество, которому следуют оные «масоны»? Есть. Наукообразная мистика, позволяющая заниматься всякими чудесатыми вещами вроде клонирования Ангелов? Есть. Монстры недели, являющиеся то ли демонами, то ли пришельцами и владеющие разнообразными силами, которым дается псевдонаучное обоснование? Есть. Но вот что Садамото и Анно наворотили вокруг таких, казалось бы, простеньких предпосылок…
  • The Melancholy of Haruhi Suzumiya — см. эпиграф. При всех претензиях Харухи на оригинальность, её «необычная» картина мира целиком состоит из самых избитых штампов вульгарной паранормальщины: экстрасенсы, пришельцы, параллельные миры, путешествия во времени, снежный человек (и другие криптиды), японские суеверия, потуги на религиозный синкретизм. А потом оказывается, что, по меньшей мере, экстрасенсы, параллельные миры и путешественники во времени, а также сущности, могущие сойти за пришельцев, в этом сеттинге действительно существуют. И тут же блестящая реконструкция, позволяющая оживить даже такие, казалось бы, убитые штампы.

Видеоигры

  • Alan Wake — в отличие от многих образчиков сабжевой эстетики, подано совершенно не трешово и не аляписто. Тем не менее, это специфическая мистика американской современности, где писатель ужасов (снова отсылки к Кингу) меняет реальность творчеством, а безличное зло не имеет отношения к традиционным демонам или нежити, напоминая аномалию из городских легенд.
  • Cryostasis («Анабиоз: сон разума») — игра про катастрофу на атомном ледоколе, со специфическим бестиарием из погибших и проклятых моряков. А в конце оказывается, что дело во временно́й аномалии, и вызвал её греческий бог Хронос.
  • Fallout — в этой вселенной обычно вообще не трогают паранормальщину, она больше о безумной науке, но если уж паранормальщина появляется, то именно такая: про экстрасенсов, призраков, инопланетян и причудливые секты, верования которых проявляются как то ли магия, то ли нет.
  • Kholat — изложение одной из загадок XX века — гибели группы Дятлова, с привлечением именно что вульгарной паранормальщины (хотя исполнено по-своему красиво).
  • Serious Sam — поскольку вселенная пародийная, вульгарщины тут хоть отбавляй. Землю порабощают и уничтожают злые инопланетяне. Среди монстров встречаются порождения используемой во зло науки: клоны, биомеханоиды, киборги. При этом есть магические существа: скелет с Клира, гарпия, ведьма Аримана. Инопланетяне происходят преимущественно из «попсовых» мест типа Сириуса и системы Центавра. Действие частей происходит в локациях, традиционно считаемых паранормальными: Египет, Вавилон, Мезоамерика, средневековая Европа (тоже непростое место: вспомним конспирологию про Католическую церковь и рыцарские ордены). Под пирамидой Хеопса, оказывается, есть сверхтехнологии Предтеч, а Святой Грааль — инопланетный артефакт! При этом, несмотря на юмор, серия (кроме петросянской второй части) довольно мрачная и «криповая», и подаёт троп об инопланетном вторжении в лоб, что немного похоже на те же книги Петухова (есть даже момент, который можно принять за антисемитский — имя босса-колдуна Мордехай, но вряд ли Croateam всерьёз делали «На тебе!»).
  • The Suffering — Игра про зэка, чью тюрьму атаковала нечисть. Монстры отсылают к разным видам казни, есть призраки, которые говорят по радио или появляются на изображении из кинопроектора.

Визуальные романы

  • Активно таким набором тропов пользуются в новеллах серии Science Adventure. Особо замшелых типажей паранормальщины вроде летающих тарелок сторонятся, но в остальном есть и экстрасенсы-гигаломаньяки (способности которых к тому же используют Море Дирака), и резиновые технологии, и путешествия во времени/по альтернативном реальностям, и развесистая конспирология с заговором Комитета 300, раундерами, планами по захвату мира и всем подобным.

Настольные игры

  • Mage: The Ascension — именно в таком духе выполнены Технократия и отколовшаяся от неё Традиция Сынов Эфира. На самом деле, в этом мире куда более фэнтезийная метафизика, но Технократы пытаются загнать ее под научный обоснуй, в связи с чем считают миры Умбры просто другими планетами, демонов — пришельцами, свою магию маскируют под супер-технологии и псионику. Ну и да, Технократия это местное мировое правительство во свей вытекающей конспирологией на тему.
  • АРРРГХЪ! — основана на творчестве Юрия Петухова. Действие происходит в параноидальном альтернативном настоящем, для которого оккультные силы, внеземные цивилизации и глобальные заговоры — не особо тщательно скрываемая реальность, хотя и подаются как вымыслы жёлтой прессы.
  • «Эра Водолея» — игра пронизана этой стилистикой. Маги здесь — вариация на тему газетных ведьм и гадалок, чьи ритуалы реально работают; рядом с ними присутствуют экстрасенсы; Институт Прикладной Экзофизики — бывшая секретная паранормальная контора при КГБ; среди применяемых им технологий присутствуют эктоплазма и получаемая из нее кислота, торсионные лучи и тому подобное.

Сетевой оригинальный контент

  • SCP Foundation — паранаучно-конспирологический набор в наличии, хотя подано это зигзагом. Авторы часто обращаются к затасканным мотивам, однако приходится как-то по-новому их переосмысливать, придумывая необычное объяснение или хотя бы душещипательную историю — банальщины этот сайт видел уже много, и она не приживается.