Дамбигад
У этого тропа есть примеры с Тёмной Стороны |
Вкратце «Оказался наш Отец не Отцом, а сукою» |
Spoilers, sweetie! Либо автор этой статьи не хочет прятать под спойлеры её большую часть, либо она раскрывает их просто по своей сути. Если вы не хотите их видеть, то закройте вкладку прямо сейчас. |
« | 158. Хорошие На Самом Деле Плохие, Крошка! Берегитесь щедрых жрецов, преданных офицеров да и вообще практически всех представителей власти, согласных помочь вам, особенно если они спасли вам жизнь и неисчислимое число раз доказывали свою надежность - они просто глубоко прячут свои предательские наклонности (до тех пор, пока в их планах, забитых до отказа изменами родине, спонсированием международного терроризма и отбиранием у детей конфеток, не найдется места и для вас) и потом обязательно ударят в спину в самый неподходящий момент. |
» |
— Большой список шаблонов JRPG |
Этот персонаж заявлен как некий могущественный представитель светлых сил: Светлый Властелин, ментор или просто Вестник Зова. Он предстаёт в образе мудрого старца, величавого правителя, ангелоподобной фигуры… да хоть милого зверька-маскота, если у нас тут махо-сёдзё. Он руководит — напрямую или наставлениями — положительной стороной конфликта, он едет в глухую деревеньку, чтобы сподвигнуть родившегося под знаком Двойной Радуги паренька на Путь Героя, он является его проводником на дороге приключений, и вообще зло разобьют по результатам его плана…
Стоп. Кто вам сказал, что любому деду с посохом/витязю в сияющих латах/пресветлому ангелу/кавайному волшебному кроликокотику можно доверять? Откуда он знает про тёмную сторону вещи, которые никто не может ни подтвердить, ни опровергнуть, но которые все почему-то принимают за чистую монету? Почему в его окружении подозрительно часто погибают герои и кандидаты на власть, которые слишком много знали и притом не разделяли этого всеобщего доверия к благообразному мудрецу? Почему, наконец, если он такой светлый и притом такой могущественный, он сам не может сгонять за Великим Артефактом и сразить Тёмного Властелина, а вынужден действовать руками какого-то очень сильного и высокоморального, но не очень умного парня с фермы, у которого, кстати, очень удобно погибли в детстве родители? И почему его геройская организация, чёрт побери, больше напоминает не то мистериальный культ, не то масонскую ложу, потихоньку стягивающую все ниточки власти к себе, а вовсе не братство защитников мира?
Да, перед вами определенно он, Дамбигад — субверсия и деконструкция Светлого Властелина и сходных архетипов в цинично-скептическом ключе. В лучшем случае он благонамеренный экстремист, который бессовестно использует героев «ради общего блага», скрывая об их миссии некую ужасную правду и манипулируя событиями вокруг них так, чтобы они поскорее встали на выгодный для него путь. В худшем — он такой же злодей, как и главгад, чья борьба с главгадом на деле — вовсе не противостояние светлого мудреца с тёмным тираном, а всего лишь конфликт двух властолюбцев. Героя он готовит либо на убой, либо на роль послушной марионетки, его родителей вообще убил сам, чтобы не мешали окучивать отпрыска, а Великий Артефакт ему нужен для того, чтобы самому стать богом и возвыситься над жалкими смертными.
Дамбигад бывает двух типов — истинный и ложный. Природа истинного Дамбигада как драпирующегося в светлые одежды интригана-властолюбца раскрывается постепенно, и изначально он кажется по-настоящему благонамеренным лидером/наставником/советчиком как героям, так и самой аудитории. Ложный же Дамбигад изначально известен хотя бы аудитории как по меньшей мере мутная личность или сущность, которая отыгрывает кого-то заметно светлее, чем она есть на самом деле. В условиях гримдарка, в котором более-менее благонамеренная мутная личность или сущность вполне зайдёт за светлую, если очевидно, что ее противники ещё хуже, об истинном Дамбигаде должна открыться какая-то вконец ужасная правда, ставящая его на одну моральную доску с формальными оппонентами, в противном случае это Светлый Властелин без субверсий. На тормозах, если персонаж не столько Дамбигад, сколько Дамбитуп — в целом благонамерен, но выдает себя за кого-то сильно более могущественного, влиятельного или компетентного, чем он есть, и этим ставит уверенный в его выдающихся качествах светлый лагерь в опасность. А то и вовсе психически нездоров, «спасает» своих последователей от чего-то, изначально безобидного, а то и вовсе не существовавшего, и призывает на почве этого ко всяким антиобщественным действиям.
См. также смежные тропы: Свет не есть добро, Отозваться на фальшивый Зов, Злой ментор, Тёмный Мессия в варианте «косит под светлого».
Пара слов о кодификаторе
Троп получил своё название от персонажа «Гарри Поттера» Альбуса Дамблдора, директора Хогвартса и, в поздних книгах, ментора заглавного героя. А вернее, не от него самого, а от его образа в фаноне, и породившего отдельный поджанр фанфиков, который и получил название «Дамбигад». Суть в том, что в книжной серии Дамблдор показан отнюдь не образцом данного тропа даже на тормозах, а в первую очередь положительным героем, могучим магом и противником сил тьмы. Тем не менее в последней книге, «Дарах смерти», Роулинг добавила изрядной неоднозначности образу персонажа, описав его как довольно умелого и решительного манипулятора, воспитывавшего Гарри для финальной схватки с Волдемортом (причём Гарри в процессе должен был дать себя убить), да ещё и имеющего достаточно мрачное прошлое, вплоть до бытия в юности по факту местным волшебным Эрнстом Рёмом при местном волшебном Гитлере. В фаноне же эта неоднозначность стала раздуваться до колоссальных масштабов. Причиной этого является внушительный фандом персонажей, представленных в каноне «тёмными»: Драко Малфоя, Северуса Снейпа[1], представленную достаточно непрезентабельно магическую аристократию всем скопом, — склонный обелять и оправдывать их, и, само собой, очернять их противников. Да ещё и упали семена такого обеления на благодатную почву подросткового бунта против авторитетов, который являлся животрепещущей темой для большей части аудитории книг и фильмов во время их выхода (и, следовательно, большей части авторов тогдашнего, да и нынешнего фанфикшена)… Вот и превратился Дамблдор в таких фанфиках из морально неоднозначного персонажа хорошо если в благонамеренного экстремиста, а чаще просто в жестокого, беспринципного, эгоистичного и циничного гада-кукловода, который из жажды знаний и власти (в клинических случаях — жажды золота Гарри или вообще просто так) строит злодейские козни, бросает людей на смерть, прикрываясь «общим благом», и просто всячески притесняет обелённых автором в непонятых няшек отрицательных персонажей и главного героя, который непременно тусуется с оклеветанными «тёмными» и борется против Системы и деспотичного Дамбигада как её воплощения. Иногда такой Дамблдор и вовсе может присоединиться к Волдеморту (если, конечно, в произведении не пытаются обелить и его). И хотя Дамбигад даже в самом фандоме многократно спародирован и осмеян, новые произведения из-за своей фансервисности для ЦА исправно пополняют списки работ на тематических сайтах, а образ злодея-манипулятора, притворяющегося добрым ментором, и послужил кодификатором данного тропа, тем более что в фанфиках он представлен, что называется, «на любой вкус» — от тонких и неоднозначных представителей истинного подтипа до настолько дубовых, что кажущихся пародией, образцов ложного.
Существуют среди ревизионистских субкультур в фэндомах соответствующих франшиз «дамбигадские» трактовки и у других выполняющих сходную роль персонажей, например, Гэндальфа в Легендариуме Толкина или магистра Йоды в «Звёздных Войнах» — по примерно тем же причинам и с примерно теми же выводами.
А в реальной жизни прообразами «Дамбигада» выступают всякого рода лжепророки и нью-эйджевские псевдогуру: в лучшем случае просто меркантильные люди, жаждущие нажиться на последователях, а в худшем — фанатики типа Джима Джонса или Сёко Асахары из «Аум синрикё», возможно, даже искренне считающие себя мессиями и спасителями человечества. «Мы как мученики попадём в рай, а они просто сдохнут!»
Примеры истинных Дамбигадов
В случае производного творчества: фанфиков, апокрифов, фанатских продолжений и переосмыслений, — в которых как Дамбигад выставляется персонаж, в каноне вполне положительный, — если даже внутри самого нарратива он подается как Дамбигад ложный, чье негодяйство раскрывается с самого начала, стоит считать эти примеры за примеры Дамбигада истинного, так как цель автора — именно субверсия образа, изначально подаваемого как светлый персонаж. В общем, стоит сделать вид, будто в сеттинг подобной деконструкции уже входит изначальный канон, в котором персонаж был преподнесен как положительный, а сама деконструкция служит его разоблачением.
Религия, мифология и фольклор
- Гностическая идея злого демиурга-Ялдаваофа (в христианских направлениях гностицизма ассоциирующегося с дьяволом), выдающего себя за настоящего Бога.
- В Индуизме таковым считается… Будда в качестве неблагого аватара… Кришны, являющегося трикстером, и решившего заманить в смертельную ловушку грешников.
- «Толедот Йешу» — апокрифическая иудейская книга, в которой Иисуса Христа выставляют именно сабжем.
Литература
- «Властелин Колец» Дж. Р. Р. Толкина — внезапно, несмотря на то, что книга по факту кодифицировала в современном виде именно типаж светлого ментора-мудреца в лице Гэндальфа, наличествует в ней и вполне классический Дамбигад, сиречь его начальник, глава Белого Совета Саруман. По титулу — Белый Маг, по должности — лидер совета мудрецов, борющегося с тёмным властелином Сауроном, кажется поначалу, что именно он будет светлым властелином истории… пока не выясняется, что он уже давно разочаровался в своей борьбе, ведет тайные переговоры с самим Сауроном и хочет сам наложить руки на Кольцо и стать новым Тёмным Властелином.
- «В стране монстров» Л. Влодавца — тут даже дважды. Героя наставляет вроде бы добрый волшебник Трундакс, чтобы он победил вроде бы злую колдунью Бриганду. По ходу сюжета герой не раз сомневается в доброте Трундакса (в первую очередь из-за того, что тот не раз давал ему недостоверную или неполную информацию), и встреченная им в финале Бриганда подтверждает его сомнения: по её словам, это она — добрая волшебница, а Трундакс — злой колдун… А в итоге выясняется, что они оба злые, и оба хотели лишь использовать героя.
- «Второй Апокалипсис» Р. С. Бэккера — для кого неожиданно, а для кого вполне ожидаемо сабжем типажа «сомнительная личность которую в свете противостояния особо гнусным негодяям можно счесть и положительным героем раскрывается как не менее гнусный негодяй» в последнем томе оказывается Келлхус. Вроде как он — да, суровыми и аморальными методами — но ведет борьбу с Консультом — зловещим апокалиптическим заговором, но на деле как раз спасти мир от вечных мук в аду хочет, пусть и изуверским способом, как раз Консульт, а вот Келлхус давно продал душу злобному богу-трикстеру и всё это время пытался обрушить этот самый ад на Эарву, чтобы самому стать богом.
- Собственно, «Гарри Поттер»: помимо расписаного в отдельном параграфе Дамблдора (который, повторимся, оказался не тем добрым дедушкой, каким казался поначалу, а вполне себе «серым» деятелем с целым кладбищем своих сторонников за плечами, морально неоднозначными поступками в прошлом, да ещё и ведущего заглавного Гарри на Голгофу долгим и извилистым путём), есть и некоторые учителя, которые оказались подлинными злодеями и приспешниками Волдеморта, например, профессор Квиррел (который являлся вместилищем осколка души Тёмного лорда) и лже- профессор Аластор Грюм (сам Грюм действительно положительный персонаж, но реально под его личиной преподавал Пожиратель Смерти Барти Крауч-младший, в то время как сам Грозный Глаз целый год просидел запертым в сундуке и так и не смог провести ни одного урока). С Северусом Снейпом — инверсия: он с самого начала был показан личностью довольно неприятной, герои постоянно подозревали его в работе на Волдеморта, а после убийства Снейпом Дамблдора и вовсе записали в смертные враги; однако в действительности Снейп, несмотря на мрачное прошлое и сложный характер, оказался преданным сторонником Дамблдора, желавшим защитить Гарри: таков был единственный способ искупить вину перед матерью мальчика, Лили, которую Снейп любил и гибели которой невольно поспособствовал. А в качестве Дамбитупа раскрывается профессор Златопуст Локанс: он выдавал себя за великого героя, побеждающего зло, только подвиги совершал не он, а другие маги, чью память об этих подвигах он стирал — и приписывал их себе.
- «Первый Закон» Дж. Аберкромби — Байяз. Древний и очень сильный маг, косит под типового благонамеренного интригана а-ля Гэндальф, который координирует действия светлых или по крайней мере «не откровенно тёмных» сил против своего визави, тёмного пророка Кхалюля и его Империи Зла, выдает квесты героям и пытается возвести на трон своего протеже, которого пиарит как истинного короля. Разумеется, на самом деле он и такой же порочный негодяй-властолюбец, как и Кхалюль, и тайный правитель Союза, который контролирует через банк, и силами учеников не гнушается прибегать к на словах осуждаемым им видам магии, и его протеже — ни разу не героичный Истинный Король вроде Арагорна, а ничтожная марионетка, в детстве буквально купленная им из канавы.
- «Песнь Льда и Пламени» другого Дж. Р. Р., Мартина — там и ложных, изначально заявленных как сомнительные персонажи, Дамбигадов немало, но жирно намекается на то, что Трёхглазая Ворона, таинственный наставник Брана Старка на пути шамана — именно сабж. Изначально Бран, как и полагается подростку-аристократу, мечтает стать воином, но, будучи скинутым со стены, ломает себе позвоночник и становится неспособным даже самостоятельно ходить паралитиком — и тут очень удобно ему во снах начинает являться таинственный наставник, обещающий вернуть ему ноги и даже научить его летать. Потом к парню является другой шаман, сын вассала его отца, утверждающий, что его тоже посещал тот же голос и берущийся помочь Брану с освоением его мистических способностей. Потом они отправляются на север, искать сам ведущий их в свое логово источник голоса. Потом выясняется, что силам, которым служит Трёхглазая Ворона, ранее приносили человеческие жертвы, самого Брана в процессе обучения кормят подозрительной кашей якобы из семян волшебного дерева, но красной и с привкусом крови, сам таинственный наставник оказывается древним стариком, вросшим в означенное волшебное дерево — а еще принцем-изгнанником с недоброй репутацией. Одна из ключевых шаманских способностей в сеттинге — переселение сознания в другое тело, в норме временное, но в случае смерти оригинальной тушки — перманентное. Так что толков о том, что Трёхглазой Вороне просто нужно новое тело с правильными способностями, а вовсе не воспитание из Брана преемника, ходит ой как немало.
- «Порри Гаттер и Каменный Философ» А. Жвалевского и И. Мытько — здесь уже сознательная пародия на фанатские теории про злого Дамблдора: главным злодеем оказывается блаженно-мудрый ректор школы волшебства Бубльгум (который, как выясняется, к тому же давно утратил магические способности, и имитировал магию обычными техническими фокусами). А злой-презлой колдун Мордевольт — наоборот, вполне благонамеренный гений-изобретатель, которого просто не так поняли.
- «Сага о Ведьмаке» А. Сапковского — Вильгефорц, главгад серии романов. Появляется в сюжете как талантливый и отважный волшебник, герой войны со злой империей и потенциальный глава ордена магов. Потом выясняется, что он готовит в этом ордене переворот. Потом — что он сам давно сговорился с означенной злой империей. Потом — что он вообще полное чудовище с комплексом бога, стремящееся обрести божественность научно-мистическим путем и стать тираном мультивселенских масштабов.
- Сталь и Пламя — Хан Гидрас, учитель магии, взявший Ларратоса в ученики, на самом деле является главгадом первого тома Азизом Шакиром.
- «Хроники Нарнии», «„Покоритель зари“, или Плавание на край света» К. С. Льюиса — эпичная инверсия с волшебником Кориакином. Автор сознательно лепит из него Тёмного-Претёмного Властелина: вначале герои попадают на его остров и знакомятся с его невидимыми слугами, которые рассказывают, что он их проклял в наказание за какую-то провинность, и что вообще они ужасно боятся его гнева. Потом героиня решает их расколдовать, и глава, где она пробирается в дом Кориакина за волшебной книгой, каждую секунду опасаясь встретить хозяина, читается как одна из самых жутких в романе… В итоге Кориакин оказывается светлым эксцентричным мудрецом (пускай и с трикстерскими замашками), который присматривает за Охломонами (так зовут его слуг) ради их же блага: самостоятельно позаботиться о себе они не в состоянии, то садят варёную картошку, чтобы потом не варить, то моют посуду перед едой… Для автора-христианина это метафора отношений Бога с человечеством: люди тоже боятся Бога и не доверяют Ему, не понимая, что исполнение заповедей нужно им же для их же блага[2].
Фанфики
- «Последний кольценосец» К. Еськова — ревизионистский апокриф на сеттинг Толкина, деконструирующий его с позиций постсоветского ресентимента, как сабж выведены эльфы и Белый Совет. В фанфике за фасадом светлых защитников мира от сверхъестественного зла скрывается коварная и глубоко циничная камарилья с чертами то ли масонской ложи, то ли советской номенклатуры, использующая погрязшие в весьма лубочных тёмных веках «свободные народы» вроде Гондора и Рохана для ведения войны с прогрессивным Мордором, чье научно-техническое развитие угрожает гегемонии их угасающей со временем магии, и не стесняющаяся в этом деле ни предательств, ни обмана, ни геноцида.
- «Чёрная книга Арды» Н. Васильевой и Н. Некрасовой — апокриф на Сильмариллион все того же Толкина, как сабжи выведены собственно светлые силы сеттинга — Бог-Творец Эру (в терминологии ЧКА — «Эре») и созданные им младшие божества Валар. Если в каноне Эру — соотносимый с библейским Бог, а Валар — Его высшие ангелы, то в фанфике это рядящиеся в светлые одежды гностический Демиург и его архонты, одержимые мелочной властью над созданным ими миром и его обитателями, которых пытается освободить осветлённый соответственно из люциферианской в прометеевскую фигуру Мелькор.
Кино
- «Могучие рейнджеры» — Зордон. По факту просто использует рейнджеров, чтобы возродиться (и есть намеки, что Рита перешла не тёмную сторону из-за его козлизма). Впрочем, в финале одумался.
- «Стражи галактики: часть 2» — Эго, биологический отец Питера Квилла. Является представителем древнейшей богоподобной расы целестиалов (истинная внешность — живое небесное тело), имеет облик доброго и мудрого наставника на склоне лет, выдаёт себя за этакого исследователя планет и населяющих их цивилизаций. Вот только, на самом деле его целью была не исследование, а экспансия (т.е. захват) иных планет; детей, что не унаследовали его силы (для экспансии нужен был именно ребенок с силами целестиала, но из всего потомства Эго таким оказался только Питер Квилл) он просто уничтожал; и даже единственное существо, к которому испытывал чувства (мать Питера) он самолично обрёк на мучительную смерть, дабы избавиться от «ненужной» привязанности.
Мультфильмы
- «Мулан» — дракончик Мушу — ярковыраженный Дамбитуп: одновременно слаб и глуп для наставника, каким себя выставляет, и в то же время преследует шкурный интерес, стремясь возвыситься за счет Мулан. Во второй части и вовсе вредит, прикрываясь общим благом. Однако к Мулан все же привязан и в конце концов поступает правильно.
Мультсериалы
- «Приключения Джеки Чана» — в эпизоде «Храм Лотоса» герои, разыскивающие тот самый Храм с мистическими Скрижалями, взяли в проводники чудаковатого вечно медитирующего буддийского монаха, который говорил пословицами типа «Слова — ветер, который раздувает огонь знания». На тормозах, потому что до наставника тот всё-таки не дотягивал, но вполне имел шансы оказаться каким-нибудь просветлённым магом… а оказался злодеем эпизода, который тоже охотился за Скрижалями.
- RWBY — к пятому тому как эталонный Дамбитуп раскрывается Озпин-Оскар, директор Академии Бикон и, как выясняется, древний, древнее самого человечества в его нынешнем виде, маг, с начала времен сражающийся с тёмными силами. Изначально предстает как Дамблдоро-подобный мудрый директор геройской академии и глава тайного общества борцов со злом, потом становится всё боле ясно, что он скрывает от всех остальных нечто неприятное — и в итоге оказывается, что он банально не знает, как победить то зло, которое ему предначертано побороть, к этому знанию за всю свою бессмертную жизнь так и не приблизился, но продолжает водить своих сторонников за нос уверениями в том, что у него якобы есть какой-то хитрый план, подробностей которого он не раскрывает. По факту все члены его заговора, узнавшие, что никакого плана нет и не предвидится, от горе-Дамблдора и свалили, и хорошо, если просто на вольные хлеба, а не в стан тех самых тёмных сил.
Аниме и манга
- Mahou Shoujo Madoka Magica — Кюбэй, тот самый «милый маскот девочек-волшебниц со зловещим секретом». Вербует в волшебницы юных девушек в обмен на исполнение желания, дает им силы и поручения по борьбе с местным злом в лице Ведьм, но явно чего-то не договаривает. Например, того, что борьба с Ведьмами его интересует весьма тангенциально, истинная цель всего аттракциона — получение энергии на предотвращение Тепловой Смерти Вселенной от сгорания душ волшебниц в процессе геройства, а Ведьмы — и есть те волшебницы, у которых душа сгорела совсем.
- Revolutionary Girl Utena — Акио Отори, он же Край Света, он же, что характерно, князь Диос. Замдиректора академии Отори, таинственный покровитель студсовета, через письма организующий дуэли между его членами, которые якобы должны привести победителя к запечатанной силе древнего героя, способной принести в мир Революцию. Ага, чтобы потом эту силу у победителя отжать. Акио и есть тот древний герой, некогда светлый властелин князь Диос, не справившийся со властью, потерявший силу и впавший в ничтожество, былое могущество он намеревается вернуть руками дуэлянтов и не остановится в его поисках ни перед чем. По итогу — главгад и финальный босс истории.
Видеоигры
- Fate/Grand Order — Британский Лостбелт подарил нам два легендарных примера. В стране фей «халдейцев» встречает не только безжалостная снежная королева Моргана, но и разные интересные личности, стоящие во главе кланов. Тут и двуличная манипуляторша Муриан, и непотопляемый скряга Спригган, и с трудом подавляющий звериную жестокость рыцарь крови Вудвоз и метящая на трон Нокнари, ненавидящая людей. Хорошо, что в таком недружественном окружении у героев есть надёжные союзники: владычица Клана Ветра Аврора и Король Фей Оберон. И не важно, что второй правит исключительно Валлийским лесом, где собираются самые слабые и безобидные феи-насекомые — зато он на короткой ноге с половиной Британии и без устали снабжает всем необходимым повстанческую армию. Однако третий акт ставит всё с ног на голову: эта «светлая» парочка[3], на которую «халдейцы» привыкли полагаться — главные исчадия зла и виновники большинства трагедий, а ранее перечисленные враги и соперники — марионетки в их умелых руках.
- Аврора — буквально луч света в тёмном царстве, построенном Верховной Королевой. Если закрыть глаза на мелкие оговорки, не очень заметные при первом прохождении, то Клану Ветра можно только позавидовать. Город Солсбери — мирное, ухоженное место, где и фейри хорошо, и с людьми обращаются очень даже неплохо. Мудрая и милосердная правительница не откажет в помощи ни своим подданным, ни беженцам, страдающим от ужасов войны и Бедствий. Она даже рискнула навлечь на себя гнев королевы, отказавшись перебраться в столицу и оставить жителей Солсбери. К сожалению, Аврора слабовата, и армию подготовила посредственную, так что открыто выступать против тирании Морганы для неё равносильно самоубийству. Но она, безусловно, будет поддерживать Дитя Пророчества и все силы, готовые биться за свободу Британии — просто по-тихому, не подставляясь! За искренность, доброту и красоту Аврору любят очень многие люди и фейри, а ей только этого и надо. Именно так — только этого. Аврора испытывает постоянную, неутолимую потребность в обожании широких народных масс. Для неё это как наркотик, а наркотики требуют увеличения дозы. Если бы ей хватало почитания своего клана и города, это можно было бы пережить, но она метит выше и не терпит выскочек, пытающихся стать популярнее неё. Искусная в интригах и шпионаже, Аврора убирает конкурентов с доски одного за другим, пока не погружает страну в хаос и безумие. Бунтующий город теряет веру в свою прекрасную правительницу? Ну и чёрт с ним тогда — Аврора найдёт других простофиль, готовых ей поклоняться!
- Кто может быть милее и дружелюбнее Оберона? Пускай на солнце есть пятна, и наш лукавый спутник — бегающий от невероятных долгов прощелыга и небоевой товарищ. Зато как трогательно он переживает за протагониста и Артурию Кастер, как заботится о насекомых-изгоях, как много сделал для создания революционной армии и свержения тирании, как без раздумий отдал жизнь за друзей в решающей битве с Морганой… Опа — а Оберон не умер и вернулся в самом конце! И это не единственный раз, когда он нас одурачил. Всё, что Оберон говорил — ложь; всё, что делал, служит единственной цели — полному уничтожению Британии и человечества за её пределами. Как жук, подгрызающий корни векового дерева, он полностью разрушил фундамент этого мира и низверг в бездну то немногое, что осталось. Жалко ли ему людей и фейри? Ничуть (хотя некое подобие симпатии к Авроре он испытывал). Оберон просто олицетворяет бессильную ненависть, которой пропитана британская земля, и исполняет её желание навсегда исчезнуть вместе с грешниками.
- Persona 3 — Сюдзи Икуцки, председатель школьного совета и лидер-наставник команды героев SEES. По его плану герои ликвидировали двенадцать Главных Теней, чтобы прекратить Темный Час и вернуть мир в норму — а на самом деле герои таким образом освободили сущность Никс, воплощение смерти, истинного антагониста. Когда герои раскрыли истинный замысел Сюдзи, его застрелила Айгис.
- Zanzarah: The Hidden Portal — Белый Друид. Мудрый, величавый старик в белой мантии и с белой же бородой, он и стал тем, кто отделил Занзару от мира людей, после чего её жители объявили его своим правителем. Однако, когда граница между мирами вновь начала стираться (ибо по законам этого мира любое волшебство со временем слабеет), он пытается всячески этому помешать, строя козни главной героине Эми, и запирает своего верного слугу Квинлина (не знавшего об истинных планах Друида) на старой фабрике, при этом на публику продолжает изображать мудрого и великодушного правителя. Впрочем, понять его можно: Белый Друид слишком хорошо помнит времена, когда люди устраивали гонения на волшебников и магических существ, и боится, что история может повториться вновь.
- Jade Empire: наш добрый и мудрый учитель и ментор, мастер Сунь Ли, брат императора, оказывается не меньшим злодеем, чем сам император, а ещё он с детства манипулировал протагонистом.
- «Легенда о Таргоне» — злодеем, потушившим священное пламя и позволившим демонам уничтожить монастырь священного ордена, оказался мастер Тиберий, наставник главного героя Таргона, который и отправил его на поиски Руки Бога — артефакта, способного закрыть портал в мир демонов. В действительности артефакт был нужен коварному старику для того, чтобы подчинить им демонов и править всем миром. В итоге сей «дамбигад» бесславно погибает при попытке убить повелителя демонов, поскольку всякий смертный, попытавшийся использовать Руку Бога, тут же умирает (а ведь Таргон пытался предупредить наставника, но ослеплённый жаждой власти Тиберий ему не поверил).
Примеры ложных Дамбигадов
Мифология
- Популярное видение фигуры тёмного мессии (христианского Антихриста, иудейского Армилуса, мусульманского Даджаля), которому суждено явиться в конце времён, в авраамических религиях. Дескать, посланник зла вовсе не будет ходульным тёмным властелином, а напротив, станет всячески изображать из себя обещанного истинного Мессию, но на деле поставит себя на место объекта поклонения и станет тираном-гонителем верных под маской самой веры. В соответствующих писаниях раскрывается, как верные смогут отличить злодея от настоящего Спасителя, но там же и говорится, что многие воспримут его самозванство за чистую монету и прельстятся его речами.
Литература
- «Девочка Шестой Луны» М. Витчер — Голос Убеждения. Выглядит как босоногий монах в рясе, и убеждает героиню Нину отказаться от борьбы со злом и жить только ради собственных желаний и сиюминутных удовольствий (возможно, автор хотела таким образом уколоть разнообразных нью-эйджевских гуру). На самом же деле он морок, созданный чёрным магом Карконом.
- «Дети против волшебников» Н. Зерваса — вся «школа волшебства Мерлин» (местная пародия на Хогвартс) из таких дамбигадов и состоит, начиная с самого красноречиво названного директора Гэндальфуса Тампльдора. На публику Тампльдор, Гарри, Гермиома, «русский Гарри» Лео Рябиновский и прочие — желающие простым смертным только добра героические светлые маги, враги злого чернокнижника дюка Моргиаволы. На деле же, разумеется, это коварный кабал злых колдунов-мраккультистов, получающих силу от дьявола и готовящих мир к царству Антихриста, дюк Моргиавола — это Тампльдор и есть, учат в его школе исключительно «успеху порока», высшим выражением которого по авторскому замыслу и является магия, и даже в попытках выглядеть дружелюбно и привлекательно местные маги регулярно обнажают свою гнилую натуру надменных мерзавчиков и негодяев. Читателю такой образ магов преподносится с первых строк, некоторые же персонажи до последнего верят в то, что там светлый и добрый Хогвартс.
- «Песнь Льда и Пламени» Дж. Р. Р. Мартина — образ «Истинного Короля и его мудрого наставника-покровителя» эксплуатируют сразу две фракции, изначально морально скорее сомнительные:
- Станнис Баратеон и его придворная волшебница (и миссионер культа формально светлого, но на деле подозрительно кровожадного бога Р’Глора) Мелисандра Асшайская. Первый поначалу кажется суровым, но благородным и принципиальным человеком, которого недолюбливают только те, кому он мог бы помешать мутить всякие грязные делишки, но потом раскрывается как персонаж жестокий, самовлюбленный и, при всех претензиях на принципиальность, на деле достаточно неразборчивый в средствах и готовый легко и изображать из себя посланника бога, в которого не верит, и связываться с очень подозрительными и тёмными силами в надежде использовать их как оружие. Вторая — красивая внешне, но жутенькая барышня с вайбами зловещей долины, на вид — фанатичка своего строгого но типасправедливого бога, на деле не стесняется подделывать чудеса, когда ей это выгодно, практикует заметно не согласующуюся со «светлым» реноме своего божества чёрную магию, явно планирует использовать означенного Станниса как таран для своих целей etc.
- Иллирио Мопатис, Варис и их креатура Юный Гриф. Покровители Таргариенов, местной свергнутой узурпаторами династии «ну типа Истинных Королей» — свергнутой, надо сказать, за дело, по итогам правления безумного короля-отморозка — что уже в светлости данных деятелей должно вызывать сомнения. По роли — местные Элронд и Гэндальф, с означенным Юным Грифом и его вроде как тёткой Дейенерис в качестве «Арагорна и Арвен» (да, у Таргариенов еще и до кучи были приняты инцестуозные браки), но изначально описываются не как благородные мудрецы, а как коварные интриганы — жирный купец-властолюбец (до кучи ещё и бывший бретёр, уголовник и наёмный убийца) и жутенький евнух-мастер над соглядатаями соответственно. Цель вроде как преследуют благородную — приведение на престол правильно воспитанного в государственном духе короля, который пресечёт цепь венценосных неадекватов — но сам их кандидат при личной встрече производит скорее впечатление в целом нелепого и оторванного от жизни мальчика-мажора, которым будет легко манипулировать, а вовсе не способного навести порядок юного героя.
- «Сильмариллион», «Приложения ко „Властелину Колец“» и прочие произведения Легендариума Толкина, касающиеся деятельности Саурона во Вторую Эпоху — Аннатар Даритель, он же Артано Аулендил. Мудрец, прогрессор, наставник народов, всем представляется как посланник Валар… стоит ли удивляться тому, что это «мефистофелевская» личина всё того же Саурона, а его наставления имеют цель добиться чужими руками роста его власти? В итоге развел светлого идеалиста Келебримбора на изготовление Колец Власти, чем и заложил основу для того горького катаклизма, в котором пребывает Средиземье на момент Третьей Эпохи. В дальнейшем, впрочем, все больше из амплуа «типасветлого наставника» выходил и перерождался в обычного злодея-тирана, но даже светлые признают, что идея ордена Истари, в который входили как раз помянутые Гэндальф и Саруман и который принимал деятельное участие в помянутом Белом Совете, была вдохновлена именно деятельностью Аннатара.
- «Чародей с гитарой» — субверсия. При знакомстве с ним в первых главах первой книги Клотагорб описан устами Маджа и Талеи как опасный тип, который с одной стороны жаден, гневлив и горазд поманипулировать, с другой — полубезумен и совершенно непредсказуем. Однако по мере знакомства Джон-Тома с Клотагорбом выясняется, что Дамби вполне настоящий и никакой не гад и не туп.
Кино
- Star Wars — сенатор и, впоследствии, канцлер Палпатин в трилогии приквелов. Смотревшие Оригинальную Трилогию, ясное дело, в курсе, что на самом деле он — владыка ситхов Дарт Сидиус и будущий галактический император, чёрный маг и тёмный властелин. А вот персонажам он долго и упорно кажется мудрым и смелым политиком, в условиях кризиса не дающим Галактической Республике окончательно скатиться в хаос, а Энакин, будущий Дарт Вейдер, и вовсе видит в канцлере своего второго, неофициального наставника, которому доверяет во многом больше, чем своему официальному учителю Оби-Вану.
Аниме и манга
- Berserk — Гриффит после перерождения в среднем мире. Читатель, разумеется, знает, что он ну… по меньшей мере злодей-прагматик — по своему благородный и чурающийся самоцельной жестокости, но всё же уверенно перешедший в погоне за своей мечтой моральный горизонт событий амбициозный военачальник, ставший одним из пятёрки Избранных местного злого бога и движимый скорее банальной жаждой власти и признания, чем реальным желанием изменить мир к лучшему. На публику же он отыгрывает ходульного Светлого Властелина, надежду человечества и борца со злом — и, надо сказать, отыгрывает успешно.
- Там же — и епископ Мозгус, антагонист арки «Осуждение». Священник-фанатик, инквизитор, скорее даже антизлодей c серобуромалиновой моралью, способный как на благородство, так и на крайнюю жестокость — но это то, как видят его читатель и персонажи-скептики. А вот для жителей лагеря беженцев вокруг аббатства, руководство которым Мозгус взял на себя — это такой луч света в тёмном царстве, который единственный способен защитить их от свирепствующих сектантов-изуверов и, ближе к концу, от разбушевавшейся нечисти. Защищал, надо отметить, до последнего и не без успеха, но в итоге всё равно погиб, чем обрек свою паству на гибель.
- Neon Genesis Evangelion — Икари Гэндо. С самого начала заявляется и как глава местной геройской организации по защите мира от потусторонней угрозы — и, одновременно, как весьма малоприятный человек, легко манипулирующий всеми вокруг от родного сына до любимой ученицы и явно замешанный в каких-то очень подозрительных делах. В итоге оказывается, что он апокалиптический маньяк, планирующий устроить конец света для того, чтобы воссоединиться с любимой женой, и ради этого готовый легко предать всех своих недавних соратников.
Реальная жизнь
- Григорий Распутин. О реальной степени его «гадства» историки спорят до сих пор, и в целом сходятся на том, что он был скорее Дамбитупом — харизматичным бродячим проповедником, умело выходившим на контакт с правильными людьми и уверенно строившим из себя мудреца и святого старца. Но факт остаётся фактом: императрица Александра Фёдоровна буквально боготворила его, считая, что он способен помочь больному гемофилией царевичу Алексею — и придворный культ Распутина был одним из факторов (хотя и не единственным), приведших Российскую империю к коллапсу.
Примечания
- ↑ Этот, впрочем, на момент сюжета уже давно «светло-серый», и, наверное, самый верный соратник помянутого Дамблдора из вообще всех персонажей саги. Не то, чтобы фэндомных дураков это останавливало, конечно…
- ↑ Здесь Льюис малость арапа заправил: ни в одной мейнстримной христианской конфессии нет спасения только исполнением заповедей. В православии и католичестве для спасения обязательны таинства, в протестантизме же имеет место догмат sola fide — для спасения необходима вера. Если же ты такой охрененный, что живешь исключительно по заповедям, но не поклоняешься Богу/не веруешь, то не спасешься. Если развивать метафору, то от гипотетического «умного Охломона», который умел бы о себе позаботиться, Кориакин бы не отстал. Да и вообще, по христианству, спасение — это не какой-то экзамен, который сдал и гуляешь, а именно радость от постоянного бытия с Богом (о чём тот же Льюис много писал, например, в «Расторжении брака»). Иными словами, Охломоны пребудут с Кориакином на веки вечные, только вырастут в статусе от слуг до кого-то вроде любимых членов семьи.
- ↑ Поразительно, как эти Дамбигады сошлись и ввергли Британию во мрак, несмотря на все свои различия. Аврора может самую невероятную ложь превратить в правду и поверить в неё сама; Оберон, наоборот, делает из правды ложь и понимает это. Аврора, не кривя душой, считает себя идеальной и непогрешимой; Оберон осознаёт чудовищность своей натуры и низость поступков. Аврора зациклена на себе и пыталась сбежать из гибнущей страны, оставив верных подданных на произвол судьбы; Оберон не боится сгинуть вместе с целой планетой (это к вопросу о том, куда бежать Авроре после победы своего подельника), а разгром принимает с лёгким сожалением, но достойно (по сути, он успел разрушить Британию, как и хотел).
Внешние ссылки | |||
---|---|---|---|
|