Полезные заметки/Греко-римская мифология

Семейный портрет Олимпийских богов

Древнегреческая мифология является, пожалуй, самой известной мифологией на нашей планете. Даже те, кто не разбирается в этой теме, прекрасно знают кто такой Зевс, чем славился Геракл и как Одиссей захватил Трою с помощью Троянского коня. И древнегреческая мифология, даже спустя тысячелетия после гибели античности, продолжает вдохновлять людей — начиная со знаменитых художников и скульпторов Эпохи Ренессанса и заканчивая современными режиссёрами и игроделами. К сожалению, из-за этого многие не желают углубляться в детали, довольствуясь лишь поверхностными и наиболее известными фактами. Из-за этого и была создана эта статья — с целью поближе познакомить читателей с древнегреческой Ойкуменой, и показать им, что эллинский мир не ограничивался лишь Титаномахией, Гераклом и Троянской войной.

Следует также отметить, что греческие мифы, хоть и восходят к индоевропейской культуре, но всё же не тождественны им — эллины вели бурную экспансию, активно контактировали с другими культурами и перенимали их особенности, а мифы неоднократно интерпретировались на свой лад философами и сказителями. Масла в огонь подлили и римляне — они приняли культуру и религию эллинов, но очень многое воспринимали совершенно иначе. Поэтому ставить знак равенства между греческой и римской мифологией неправильно, и последняя будет описана в статье отдельно.

Nota bene: не следует забывать, что греко-римская мифология не имеет единого сборника священных текстов, наподобие Библии или Корану, а мифы дошли до нас в первую очередь благодаря художественной литературе. Поэтому разногласия между разными вариантами одной и той же легенды — скорее правило, нежели исключение.

Греческая мифология

С III по I тысячелетие до Н.Э., на территории современной Греции, а также на островах Эгейского моря и большей части Малой Азии существовала Крито-Микенская культура, также известная как Эгейская цивилизация. Она была разделена на Западноанатолийскую (к которой относилась историческая Троя), Микенскую, Элладскую, Кикладскую и Минойскую культуры. Микенская культура была создана племенем ахейцев, которые ещё не полностью ассимилировали все доиндоевропейские племена (пеласги, лелеги например) населявшие другие регионы будущей Эллады, а на Крите по-гречески тогда вообще ещё не говорили. Язык этих древних ахейцев уже был ранней и архаической формой будущего греческого языка, на него уже начали оказывать влияние языки аборигенов Балкан — т. н. догреческий субстрат, но в целом он стал основой известного нам греческого языка.

Крито-Микенская цивилизация была очень развитой по меркам древнего мира — она налаживала активные связи с цивилизациями древнего востока (в первую очередь с Египтом), а уровень технологий позволял создавать мощные крепостные крепостные стены, гигантские (по тем временам) здания и даже примитивные водопроводы. Конец этой культуре положило невероятно мощное извержение вулкана Санторини, а также вторжение других древних индоевропейцев — родственных ахейцам дорийцев, а также прото-армян, фракийцев, фригийцев и иллирийцев. Обе катастрофы случились в конце Бронзового века, после чего наступил древний эквивалент Тёмных веков. Древние ахейцы частично покинул Элладу и вместе с древними доиндоевропейскими народами сами начали вторжение в Малую Азию, Ближний Восток и Египет — в процессе разрушив и покорив местные культуры. Но в Египте нашла коса на камень — там коалиция народов моря была разгромлена, её часть по соглашению с фараонами расселилась на его землях (филистимляне), часть на завоеванных — к ним принадлежали и ахейцы и именно после этого началась греческая колонизация островов Эгейского моря, малоазиатского побережья и даже Италии. Многие бежали в западное Средиземноморье — к ним относятся этруски, сарды и те же ахейцы. Судьба ахейцев, оставшихся в Греции была разной — в будущей Аттике они просто смешались с пришлыми дорийцами, в Пелопоннесе — бывшем сердце микенской цивилизации, где располагались сами Микены и Аргос, — местное население было частично истреблено, частично обращено в рабство (те же спартанские илоты и менее известные пенесты в Фессалии), Темным векам пришел на смену Полисный период, длившийся с XI по IV век до нашей эры. Именно на этом этапе сформировалась «классическая» античная Греция, с городами-государствами, демократией и философами.

В религии всё это отразилось в виде смены веков: сначала был утопический Золотой век, которому на смену пришел чуть более худший, Серебряный. Серебряный заменил Медный век, Медный — Бронзовый, а в итоге на Землю пришел Железный век, худший из всех. Во время Железного века люди рождаются седовласыми, не видят ничего плохого в убийствах и раздорах, и боги окончательно отворачиваются от них.. О мифологии ранней Эллады известно мало — в основном то, что богов тогда было не очень много, у большинства (включая Зевса) было несколько имён мужского и женского рода, и они значительно отличались от привычного нам образа греческих божеств. Также тогда немалым влиянием пользовались различные мистерии, вроде культа Диониса, которые тоже оказали влияние на эволюцию облика олимпийцев.

О мифах и легендах античных Тёмных веков мы можем судить только по работам авторов, живших уже в Полисный период — таким, как «Илиада» и «Одиссея» Гомера, «Теогония» Гесиода и «Библиотека» Псевдо-Аполлодора. Как уже было сказано выше, греки активно «заимствовали» культурные элементы других народов, поклонясь чужеземным богам и героям так же, как и родным. Особенно выдающийся пример — поход Александра Македонского в Индию, который привёл к формированию Греко-буддизма, объединению греческих верований и учения Гаутамы. Ну и поскольку единой церкви тогда не существовало, в каждой городе и деревне был свой взгляд на характеры и «ниши» богов, их происхождение и т. д.

Персонажи

Боги и титаны

В крито-микенский период имена богов, как и у жителей древних малоазиатских и ближневосточных цивилизаций были почти табулированы и без острой необходимости не передавались даже на письме — у древних семитов богов-мужчин обычно звали Баал (Господин), а богинь — Баалат (Госпожа). У микенцев примерно аналогично — Diwejos (Божественный) и Diweja (Божественная), чаще Diwe (Боже), да так привыкли, что оно подобно тем же семитам стало именем собственным: Diwejos — это архаичная форма Zeus (Зевс), а изначальное его имя — Дан (оно тоже скорее всего эпитет, но неиндоевропейского происхождения).

• Имя его жены вообще неизвестно — «Hera» скорее всего изначальный вокатив со значением «Госпожа, повелительница».
• Имя «Посейдон» — вполне уверенно восстанавливается корень *pot-, тот же что и пища, potentia, пан, fat, но вот его конкретное значение — с трудом. Возможно «Potei danes», что значит «Владыко, земной».
• Имя Деметра, в архаическом написании Damater его значение «Земли Мать» вполне прозрачно.
• Имя бога загробного мира в оригинале "Аιδης «Хайдес» происходит от архаического "An-Weydens — «Невидимый».
• Вопреки «семейному портрету» Аполлон и Артемида были близнецами. Оба и особенно вторая уже в древности страдали от постоянной путаницы и синкретизма при создании их образов — Артемида была одновременно богиней охоты, богиней луны, богиней покровительницей родов и одновременно девой-воительницей и жуткой богиней ужасов и страха. Из-за множества пересекающихся обрядов с культами Афины, Селены, Гекаты, Диониса предполагается очень сложный процесс формирования древнегреческого пантеона на основе местных доиндоевропейских культов, близких к азиатским (ипостаси богини плодородия и Гекаты) и индоевропейских — культ «богов-близнецов» Луны и Солнца и девственной богини воительницы. Artemis и Apollo — имена не имеют индоевропейской этимологии, а вот Селена — вполне, как производное от *Swetlesna «Сияющая», что подтверждается и эпитетом Артемиды — Σελαςφορα «Светоносная».

Показать

Мифические создания

Показать

• Циклопы и гекатонхейры — дети-великаны Урана и Геи, помогавшие Зевсу в борьбе с титанами. Внешность циклопов общеизвестна (единственный глаз во лбу), а гекатонхейры имели целых сто рук, вместо обычных двух. Циклопы, к тому же, были искусными кузнецами, ковавшими молнии самому Зевсу.
• Сцилла и Харибда — два морских чудовища, с которыми пришлось встретиться Одиссею во время своих странствий. Живут они недалеко друг от друга, по разным сторонам некоего пролива. Точно неизвестно, как выглядит Харибда, но, когда она заглатывает воду, в море появляется гигантский водоворот, способный затягивать корабли. Сцилла — хищная лающая тварь о шести головах на длинных шеях и двенадцати лапах. Одиссей, проходя в проливе, справедливо рассудил, что лучше потерять шесть человек, чем погибнуть всем и проплыл мимо Сциллы.

Чудовища, побеждённые Гераклом:

• Немейский лев — детище Тифона и Ехидны, гигантский лев с непробиваемой шкурой, который опустошал окрестности города Немея. Геракл оглушил его ударом палицы, а потом задушил. Геракл снял с него шкуру (с помощью когтей самого льва) и стал носить, как накидку.
• Лернейская гидра — родная сестра Немейского льва от тех же родителей, обитавшая у города Лерна. Эта тварь могла похвастаться крайней ядовитостью, способностью отращивать отрубленные головы в двойном числе и гигантским раком-союзником по имени Каркин. Гераклу пришлось заручиться помощью другого героя, Иолая, чтобы одолеть гидру и рака (Иолай убил рака и прижёг шеи гидры горящими деревьями, не дав им отрастать). Знаменитые ядовитые стрелы Геракла были смочены желчью гидры. Лернейская гидра стала, пожалуй, одним из самых известных чудищ греческой мифологии, породив многочисленных подражателей в фэнтези.
• Стимфалийские птицы — жившие недалеко от аркадийского города Стимфала чудовища, пожиравшие людей и скот. Перья у этих птичек были из бронзы, поэтому они могли метать их в жертв, как стрелы. Впрочем, Гераклу удалось всполошить их ударами в тимпан и перестрелять из лука.
• Эриманфский вепрь — огромный свирепый кабан, обитатель горы Эриманф. Геракл одолел его, связал и принёс в Микены живьём.
• Критский бык — подарок Посейдона царю Миносу для торжественного жертвоприношения. Миносу стало жалко такого замечательного производителя и он принёс в жертву другого быка. Разгневанный бог наслал на быка бешенство, и тот стал крушить всё на своём пути. Геракл, победивший быка, тоже принёс его в Микены живым, но трусливый царь Эврисфей не осмелился держать чудовище у себя и отпустил его на волю. Впоследствии, бык пал от руки Тесея.
• Цербер — третий отпрыск Тифона и Ехидны, многоглавый пёс Аида с ядовитой слюной, стороживший вход в подземное царство. Геракл укротил его по приказу Эврисфея отвёл в Микены, а потом вернул Аиду.

Герои

Показать

• Персей — см. отдельную статью.
• Геракл — удостоен персональной статьи.
• Тесей — см. персональную статью.
• Аргонавты — группа героев во главе с Ясоном, искавших легендарное Золотое роно. За подробностями — соответствующую статью.
• Герои Калидонской охоты — участники печально известной охоты на Калидонского вепря, приведшей к братоубийственной войне. За деталями — сюда.
• Участники Троянской войны— так как их очень много, просьба пройти в отдельную статью.

Прочие персонажи

Показать

Произведения на основе греческой мифологии

Литература

• Г. Л. Олди, «Ахейский цикл» — авторы вольно интерпретируют известными всем легенды, стараясь однако сохранять ключевые детали. Без некоторой клюквы, вроде хитонов за две тысячи лет до Н.Э., не обошлось, но на это Олди пошли намеренно, чтобы у читателя в голове возник нужный образ.
  • А. Валентинов, «Диомед, сын Тидея» — дилогия в той же вселенной, что и «Ахейский цикл» Олди. Сами Ладыженский и Громов его (не)каноничность никак не комментируют.
• Е. Кисель, «Аид, любимец судьбы» — трилогия романов о властителе подземного царства, описывающая события древнегреческих легенд (начиная с войны с титанами и заканчивая Гигантомахией) с его точки зрения.
• Д. Смирнов, «Геракл без галстука» — пересказ большей части греческих мифов (включая малоизвестные) в стилистике смешного перевода.
• Н. Кун, «Легенды и мифы древней Греции» — сравнительно краткий пересказ античных текстов, включая эпосы Гомера и «Теогонию» Гесиода.
• Гомер, «Троянский цикл»:
  • «Илиада» — эпическая поэма, описывающая последний год войны греков с троянцами. Начинается с ссоры Ахиллеса и Агамемнона, и заканчивается гибелью и последующим погребением Гектора;
  • «Одиссея» — продолжение «Илиады», описывающее злоключение царя Итаки Одиссея;
• Гесиод, «Теогония» — поэма, описывающая родовое древо и происхождении богов и чудовищ. Наиболее известные варианты мифов о зарождении вселенной и божеств эллинйской Ойкумены — во многом наследие именно «Теогонии».
• Ирина Измайлова, дилогия «Троя», «Троя. Герои троянской войны». Весьма своеобразно переиначивает судьбы героев мифов. Впрочем, там ничего мифического, если взять античность, и нет. Зато происходят гораздо более невероятные события. Да и возможности у героев в оригинальной версии были на порядок скромнее, чем в измайловской.

Кино

• «Битва титанов» — экранизация легенды о Персее, Медузе и Андромеде. Имеет множество отличий от оригинального мифа — в первую очередь, монстром, которому тут хотели скормить девушку, является не кит или дракон, а, внезапно, не имеющий отношения к греческим мифам Кракен. Но и он здесь выглядит не как колоссальный спрут, а как гигантский рыбочеловек со множеством конечностей и щупалец.
• Ремейк «Битвы титанов» и его сиквел, «Гнев титанов». От мифов они ещё дальше, чем фильм 80-х — например, Аид тут главный злодей.

Телесериалы

• «Удивительные странствия Геракла» и его спин-офф «Зена: Королева воинов». Оба сериала полны анахронизмов и анаксомизмов, что, однако, не помешало им собрать внушительную фанбазу.

Мультфильмы

• «Геркулес» от Диснея. По понятным причинам, мультфильм имеет мало общего с мифологией и здесь боги Олимпа показаны как силы добра, в то время как Аид с титанами — силами зла. Основан на подвигах Геракла, которого в русском дубляже назвали на латинский манер Геркулесом.
• «Фантазия» — новелла «Пастораль» с участием кентавров, сатиров, пегасов, а также богов Диониса, Зевса и Гефеста.
• «Ясон и герои Олимпа» — детский мультсериал о приключении маленького героя Ясона, взятого живым на Олимп. Примечателен тем, что олимпийцы здесь изображены антропоморфными животными, в то время, как все остальные герои — либо люди, либо «классические» чудовища.
• Серия мультфильмов Александры Снежко-Блоцкой — «Возвращение с Олимпа», «Лабиринт. Подвиги Тесея», «Аргонавты», «Персей» и «Прометей».

Аниме и манга

• Danmachi — в сеттинге со спустившимися на Землю богами, конечно, есть немало греческих богов. Они, правда, имеют ещё меньше общего со своими пропотипами, чем в предыдущем примере (Гефест, например — вообще женщина). Богиня Гестия — подруга и формальный начальник главного героя и один из центральных персонажей.

Видеоигры

• Age of Mythology — спин-офф к легендарной Age of Empires. В отличие от основной серии, здесь можно (и нужно) создавать армии чудовищ и легендарных героев, а боги (включая олимпийцев) и титаны — не персонажи жреческих россказней, а вполне реальные личности, могущие одарить игрока своим благословением.
• Assassin's Creed: Odyssey — действие игры происходит в Элладе V века до Н.Э., и в игре появляются такие исторические персонажи, как Геродот, Перикл, Сократ, Алкивиад и Гиппократ. А в дополнениях появились и чудовища с богами.
• Инди-метроидвания Apotheon, о борьбе смертного воина с олимпийцами, решившими уничтожить человечество.
• Crusader Kings II — игрок при игре за Византию вполне может сделаться новым Юлианом Отступником и восстановить умирающую греческую религию (на самом раннем старте она еще жива в одной провинции на юге Греции, во всех более поздних — уже мертва). Есть у греков-язычников и свой аналог сатанизма — вакханство.
• Серия игр God of War — про брутального воина-спартанца Кратоса, вынужденного сперва служить богам, а затем объявившему им кровавую вендетту.
• Hades от Supergiant Games — метроидвания про побег сына Аида из его подземного царства.
• Immortals: Fenyx Rising — своеобразный ответ от Ubisoft на The Legend of Zelda: Breath of the Wild, где действие происходят в древнегреческом сеттинге.
• Titan Quest — «дьяблоид» в декорациях в том числе и древнегреческой мифологии, начальная и конечная главы происходят именно в клюквенной Греции.
• Zeus: Master of Olympus — посвященная Древней Греции часть серии градостроев Impressions Games. Несмотря на клюквенную графику и массу гэгов, вполне добротно передает сюжеты мифов, в том числе малоизвестных.

Римская мифология

По официальной хронологии, Рим был основан примерно 2800 лет назад племенами латинов и сабинов, и в то время будущий Вечный город был просто группой поселков на берегах реки Тибр. Рим был самым северным крупным поселением латинов и граничил с городами-государствам этрусков, так что они оказали на них такое влияние и так часто селились в Риме, что стали считаться одними из основателей наряду с латинянамии и сабинянами. Этруски (в отличие от латинов и сабинов, неарийский и, по некоторым версиям, родственный помянутым минойцам и пеласгам) — в первом тысячелетии до нашей эры они занимали всю северо-западную часть Аппенинского полуострова и основали развитую цивилизацию. У них (а не только у одних греков) римляне позаимствовали многих богов, традиции и обычаи. Впоследствии, окрепшие римляне ассимилировали этрусков — как отдельная культура, они прекратили своё существование в II веке до Н. Э. Греческая мифология также сыграла немалую роль в формировании римской, ибо почти вся южная Италия и Сицилия в то время были греческими колониями, которые активно торговали с этрусками через Рим, да и вообще есть подозрение что на одном из римских холмов изначально была греческая фактория, рядом с которой и стали селиться латиняне. Сами же римские патриции считали себя потомками троянцев, которым удалось спастись после разрушения Трои, а легендарные основатели Рима Ромул и Рем, согласно мифам, были пра-пра-правнуками Энея. А вот прочих кто не мог возвести себя к одному из спутников Энея — плебеями.

Ключевое отличие римской мифологии от греческой — отсутствие эпических легенд о героях, чудовищах и богах, за исключением тех, что были «позаимствованы» у эллинов. Римляне большее предпочтение отдавали патриотизму, долгу и воинской чести, поэтому в их религии было множество богов и духов, покровительствующих государству и роду. Также, подобно грекам, римляне не отказывались от почитания чужеземных божеств — более того, они, будучи империалистами, предлагали богам побежденных народов «переехать» в Вечный Город и покровительствовать уже его народу. Так, в Римской империи был особенно популярен культ египетской богини Исиды, а легионеры несколько веков молились перенятому у персов индоарийскому богу Митре.

Персонажи

Римские божества

Показать

Мифические существа и духи

Показать

Произведения по мотивам римской мифологии

Литература

• Р. Риордан, «Герои Олимпа» и «Испытания Аполлона» — помимо греческого лагеря полубогов существует и римский, живущий по обычаям и законам Римской империи. Друг о друге они до поры не подозревали, поскольку олимпийцы небезосновательно опасались, что греческие и римские полубоги устроят взаимную резню. Сами боги, от многовекового почитания римлянами, обзавелись вторыми («римскими») ипостасями — причём многие из них заметно отличаются от греческих по характеру. И если разница между Зевсом и Юпитером достаточно незначительная, то Арес и Марс противоположны, как небо и земля.
• Вергилий, «Энеида» — эпическая поэма, описывающая приключения Энея после разрушения Трои, его прибытие в Италию и войну с италийским героем Турном.
  • И пародии на неё, написанные Скарроном (на французском), Блюмауэром (на немецком), Осиповым (на русском), Ровинским (на белорусском), Котляревским (на украинском). В них богам и героям приданы национальные черты тех народов, к которым принадлежат авторы.

Телесериалы

• Телесериал «Рим» — про жизнь и злоключения легионеров Тита Пуллона и Луция Ворена, служивших под началом Цезаря и заставших приход к власти Октавиана Августа. Мистика в сериале отсутствует, но персонажи-римляне искренне верят в богов и в некоторых эпизодах показаны римские религиозные обряды.

Видеоигры

• Crusader Kings II: здесь можно принять античную религию и в римском варианте, хотя во многих версиях этот вариант забагован. По идее, если персонаж идёт «по пути Юлиана», возрождает Римскую империю и пытается воссоздать старую религию, у него должен получаться именно римский вариант с именами богов — Юпитер, Марс, Минерва, и т д. Но в большинстве версий игры есть баг, из-за которого получается все равно греческий пантеон.
• Ryse: Son of Rome — протагониста в определенный момент воскрешает из мёртвых богиня Лето, мать Аполлона и Артемиды/Дианы, но другие мифические персонажи в сюжете не мелькают.
• Smite — в игре, в числе прочих, присутствуют римские божества, герои и чудовища. Причём отдельно от греческого пантеона.
• Total War: Rome (как первая, так и вторая часть) — явная мистика в игре отсутствует, однако храмы оказывают непосредственное влияние на жизнь в городе: например, храм Цереры повышает уровень плодородия, а строительство храма Вакха увеличивает показатель счастья… и риск того, что правитель города сопьется. Во второй части, покопавшись в настройках, можно активировать режим «Кошмар», отчего на полях сражений будут летать гарпии и пугать солдат.
  • В Total War: Attila, при достаточном упорстве, можно восстановить римское язычество, но это будет не классический пантеон двенадцати богов, а набор из культов Сераписа, Исиды, Непобедимого Солнца и других божеств, почитаемых в первые века Н.Э.

Тропы и штампы

Тропы с А по Г

Показать

• Антропоморфная персонификация — в греческой мифологии было множество божеств, олицетворявших те или иные понятия, стихии и/или аспекты. Таково, например, первое поколение богов: Гея-Земля, Уран-Небо, Понт-Море, Тартар-Бездна. Туда же и дети богини ночи Нюкты: Гипнос-Сон, Танат-Смерть, Ата-Обман и т. д.
• Адский папаша — у Кронидов это явно семейное:
  • Уран, первородный бог небес и владыка мира, испугался своих детей — гекатонхейров и циклопов, — и заключил их в недрах земли. При этом, он был женат на богине земли Гее, и заточение сыновей причиняло ей не только душевные, но и физические мучения. В итоге она сама попросила своих младших детей, титанов, оскопить тирана — и младший, Крон, согласился…
  • …но оказался не лучше отца — когда истекающий кровью Уран предсказал Крону, что тот будет свержен своим сыном, титан принялся глотать своих новорождённых детей живьем (причём не только сыновей, но и дочек);
  • По сравнению с отцом и дедом, Зевс подходит под троп с натяжкой, но тем не менее: он ненавидит и глубоко презирает своего сына Ареса (пусть во многом и за дело), а по Гомеру ещё и скинул с Олимпа Гефеста, когда тот попытался помочь отбывающей наказание Гере.
• Ахиллесова пята — тропнеймер. Неуязвимый герой Ахиллес погибает на Троянской войне от выпущенной Парисом стрелы в его пятку — единственное уязвимое место.
• Антиреклама спиртного — на этом неоднократно погорели самые разные личности:
  • Кентавры напились на свадьбе царя лапифой Пирифоя, принялись вести себя неадекватно, хватать женщин и нападать на гостей. Пришлось жениху и его побратиму, великому герою Тесею, взяться за оружие;
  • Как-то раз кентавр Фол решил угостить Геракла, шедшего по следу Эриманфского вепря, вином из кентаврьих запасов. Соседи, почувствовав, что Фол открыл кому-то их общак, взбеленились и вломились к нему в пещеру. Получив от Геракла по самое не балуйся, уцелевшие кентавры попытались спрятаться у Хирона, но полубог, не разобравшись, ранил ядовитой стрелой любимого учителя, да ещё и Фола случайно пристукнул;
  • Циклоп Полифем хорошенько захмелел, приняв из рук «Никого» вина, что и позволило царю Итаки ослепить гиганта без лишних трудностей;
  • Женихи Пенелопы настолько упились, что даже не заметили, как Одиссей с Телемахом выносят из комнаты оружие, чтобы они не смогли отбиться;
  • Наконец, когда Дионис изобрёл вино, он избрал героя Икария, чтобы тот отнёс его людям. По дороге Икарий повстречал пастухов и угостил их — а те, захмелев, решили, что бродяга их отравил, и убили его. Впоследствии, жена Икария от горя наложила на себя руки, а его верный пёс умер от тоски.
• Бог-Творец — согласно большинству версий, древней сущностью, из которой появилась вселенная, является Хаос. Но не совсем понятно, считали ли греки его самостоятельным божеством или просто состоянием мира. Но в любом случае, никакого дальнейшего участия в судьбах Ойкумены Хаос не принимал.
  • В меньшей степени таковой является Гея, персонификации Земли и родоначальница титанов (а через них — олимпийцев и множества других богов).
• Бастард — Тевкр, сводный брат героя Аякса Теламонида. Был сыном царя Теламона и пленной троянки Гесионы. За это и получил своё имя — «тевкрами» называли троянцев. Прославился в качестве великолепного лучника и одного из самых смертоносных греческих героев — на его счету больше троянцев, чем у большинства других ахейцев. Был проклят отцом за то, что не смог спасти Аякса от смерти, и отправлен в изгнание. В странствиях он основал несколько городов и по указанию Аполлона в итоге осел на Кипре.
  • Треть богов-олимпийцев, строго говоря. Половина из них — дети Зевса, но от его законной супруги (Геры) рождены только Арес и Гефест.
• Бой-баба — даже в патриархальной Греции нашлось им место:
  • Афина — богиня военной стратегии и тактики. Одна из наиболее почитаемых богов Эллады, а в «Илиаде» она без труда побеждает Ареса, разъяснив ему, какой он отстой;
  • Артемида — богиня охоты и воительница с весьма крутым нравом;
  • Целое племя амазонок;
  • Аталанта провела своё детство с медведицей, успела обогнать в бегах многих мужчин и даже была участницей похода аргонавтов.
• Благородные хищные птицы — орёл Зевса/Юпитера. Троп пересекается со страшными птицами — ибо этот орёл, помимо прочего, ещё и клевал печень Прометея. А по Ферекиду он вообще был чудовищем — сыном Тифона и Ехидны, родным братцем Цербера, гидры и других монстров.
• Большая страшная кошка — греки очень любили больших кошек разной степени монструозности. Самые известные — Химера (лев с козлиной головой и туловищем, и со змеей вместо хвоста) и Немейский лев (громадный зверь-людоед, чью шкуру нельзя было пробить). Первую убил Беллерофонт, второго задушил Геракл, после чего носил львиную шкуру в качестве накидки и доспехов одновременно.
  • А до убийства Немейского льва Алкид носил шкуру киферонского льва-людоеда, кошмарившего мирных пастухов.
• Боевая коса — серп Крона. Согласно «Теогонии», он был создан богиней земли Геей, и им Крон кастрировал своего отца, напав на него из засады.
• Буквально понятые слова — Одиссей, помимо прочего, превосходно умел обходить нерушимые клятвы и запреты, ссылаясь на данный троп. Например, было дано пророчество, что тот из греков, кто первым ступит на землю Трои, первым же и умрёт. Одиссей, видя, что бойцы топчутся на кораблях, не решаясь сделать шаг вниз, кинул на землю щит и спрыгнул с корабля на него. Греки, увидев, что ничего не случилось, тут же пошли в атаку — и да, первый из них, Протесилай, был тут же убит вражеским копьём.
  • Преемник Ромула на престоле древнего Рима, Нума Помпилий, согласно легенде, торговался с самим Юпитером по поводу жертвы. Громовержец потребовал принести ему в жертву голову. Нума на голубом глазу предложил ему головку лука. Юпитер уточнил: ему нужны не овощи, о часть человеческого тела. Нума, не задумываясь, согласился отдать волосы. Бог переформулировал: приносимое в жертву должно быть живым. В ответ на это торжествующий Помпилий предложил Юпитеру живую рыбу.
• Будь осторожен с желаниями — история царя Мидаса, который в качестве награды за помощь Дионису получил способность превращать всё, к чему он дотронется, в золото. Впоследствии он очень сильно об этом пожалел, когда из-за этой способности он чуть не умер с голоду. К счастью, Дионис даёт ему шанс избавиться от этого дара, искупавшись в реке.
• Богомолий секс — дочери Даная по его приказу зарезали своих мужей-егептидов после (или во время) брачной ночи. Лишь самая младшая пожалела своего супруга, с которым и прожила счастливо до конца дней своих, в то время, как её сестёр в загробном царстве приговорили к бесконечным попыткам наполнить треснувший пифос.
• Все любят Зевса и Никто не любит Аида — собственно, кодификаторы. Недалёкие от мифологии люди считают Аида плохим парнем, в то время как Зевса — хорошим. Хотя тут всё не так просто: по некоторым заверениям, Аид является чуть ли не самым нормальным богом во всём пантеоне. Да и сам Зевс ещё та сволочь.
  • Под второй троп подходит Танат(ос), бог смерти. Он считался непреклонным и неумолимым, когда дело касалось сбора душ, а другие боги его ненавидели и презирали.
• Война богов — кодификатор в лице Титаномахии.
• Всесокрушающий против несокрушимого — Тевмесская лисица и пёс Лелап. Лисе самой судьбой было предначертано оставаться неуловимой, в то время, как пёс мог настигнуть кого угодно. И когда охотник Кефал натравил Лелапа на Тевмесское чудище, Зевс от греха подальше просто обратил их в камень.
  • Немейский лев и Геракл. Шкура льва была неуязвима для стрел, копий и мечей, а Геракл обладал невероятной силой. В данном случае победил «Всесокрушающий», задушив «Несокрушимого».
• Вечная старость — история о сыне царя троянцев Титоне (Тифоне). Влюблённая в него богиня утренней зари Эос выпросила у Зевса бессмертие для него, забыв при этом прибавить к тому вечную молодость. Потому бессмертный Титон постепенно одряхлел и либо был превращён в сверчка богиней-супругой, либо превратился в него сам, сморщившись от старости.
• Визит в племя чудаков: создатель тропа — «Одиссея» Гомера, которая состоит в основном из чудаков на разных островах, которые Одиссей посещает на своем пути на Итаку.
• Гнусный клан — с точки зрения современной морали именно так выглядят олимпийцы. Зевс — тиран и развратник; его жена Гера способна уничтожить население целого острова в попытке прикончить одного бастарда; бог морей Посейдон не в меру яростен и отчаянно завидует Зевсу; Арес упивается войнами и смертью и т. д. Стоит отметить, что сами древние греки, в массе своей, воспринимали всё это нормально — ибо изменившаяся мораль и суровая античность.
  • Тантал и большая часть его потомков. Именно им принадлежит сомнительная честь входить в число наиболее одиозных смертных злодеев в греческих мифах.
• Гениальный силач — Афина, хоть и является девой-воительницей, но её почитали ещё и как богиню мудрости, знаний, тактики и стратегии.
  • Сюда же — Одиссей. Крут не только в физическом плане, но и в интеллектуальном, за что и получил поддержку со стороны Афины;
  • Геракл, хоть и прославился как сильнейший герой Греции, мозгами тоже был отнюдь не обделён. Его приёмный отец Амфитрион позаботился, чтобы у Алкида было лучшее по тем временам образование, и по всем предметам (кроме музыки) его сын отлично успевал. Впоследствии, Геракл неоднократно демонстрировал свою смекалку — промыл авгиевы конюшни водой из реки, за один день снеся горы навоза; обманул Атланта, вынудив его вновь взвалить небо на свои плечи; и наконец, ещё в юности разбил превосходящую армию миниец, обложивших его родные Фивы данью.
• Герой поневоле — Одиссею было предсказано, что домой он вернётся из военного похода одиноким и нищим спустя двадцать лет. Поэтому когда Менелай стал собирать войска и союзников для похода на Трою, хитроумный царь Итаки притворился безумцем: нарядился в простую крестьянскую одежду и стал вспахивать поле плугом, в который были запряжены вол и осел. А для особой полноты картины ещё и засевал вспаханную землю солью. Менелай, впрочем, истинную цель этого концерта мгновенно просёк, и просто положил перед плугом новорожденного сына Одиссея. И боги явили чудо — безумец, узрев родную кровиночку, которой угрожала опасность, выздоровел! Или, во всяком случае, именно так отбрехивался правитель Итаки, стараясь сохранить лицо. «Откосить по дурке» не получилось, и пришлось Одиссею принять участие в Троянской войне, которая могла закончиться совсем по-другому без его изворотливого ума и смекалки.
• Голову с плеч — встречается неоднократно:
  • Персей убил Медузу, отрубив ей голову. Впрочем, мёртвая башка Горгоны оказалась не менее смертоносной, чем целостная и живая Медуза;
  • Гераклу пришлось повозиться с прополкой голов Лернейской гидры, но в итоге он всё-таки управился;
  • Его отцу Зевсу в своё время пришлось аналогичным образом повозиться с Тифоном, родителем гидры;
  • Царя Еврисфея, пытавшегося истребить всех потомков героя, обезглавил сын Алкида Гилл. Бабушка Алкмена, которой он презентовал царскую голову, ещё и выколола ей глаза;
  • Орфею голову попросту оторвали разъярённые поклонница Диониса, менады;
  • Разбойник Прокруст заманивал жертвы к себе в дом, где предлагал отдохнуть на своём ложе: тех, кому оно было велико, он растягивал, а тем, кому коротко — рубил ноги. Когда собственное ложе оказалось ему коротко, Тесей срубил ему голову.

Тропы с Д по И

Показать

• Дети-маугли — многие герои, от которых по тем или иным причинам хотели избавиться родители, были вскормлены лесными животными: Аталанта и Парис — медведицами; Телеф — ланью; Ромул и Рем — волчицей.
• Детоубийца — Гера регулярно пыталась убить Геракла и других бастардов Зевса. В том числе, когда они ещё находились в колыбелях.
  • В мифах также часто встречается сюжет, когда семьи относят детей в дикую местность и оставляют на произвол судьбы. А всё потому, что убийство родственника (даже, если он, например, закоренелый злодей и пытался убить вас самих) считалось очень тяжёлым грехом, от которого трудно очиститься.
  • Кроме того, греки поступали так и в реальности — «лишних детей» (обычно девочек) просто выносили на холмы за городом, посвященные какому-то божеству (либо клали в горшок и оставляли у ворот храма — т. н. «горшкование»). Если детям везло, их подбирали бездетные семьи или работорговцы (реже, ибо по закону отец имел право потребовать ребенка обратно в любой момент). Если не везло…
• Додревняя тьма — таким принято представлять Первозданный Хаос.
• Даже у зла есть стандарты — Зевс, согласно некоторым авторам (например, Павсанию) ненавидел людские жертвоприношения и жестоко карал царей, вздумавших подать богу людскую плоть. Также он не домогался тех, кто принимал обет девственности — Гестия, Афина и Артемида счастливо избежали братовых/отцовских ласк.
  • Бог войны Арес, несмотря на то, что его принято считать кровожадным отморозком, любил своих детей, заботился о них и был готов мстить за их гибель. А ещё он никого не изнасиловал;
  • Боги не покарали Клитемнестру, когда та убила мужа. Но вот когда её сын Орест прикончил матушку, мстя за отца, олимпийцы тут же послали по его душу богинь возмездия эриний, которые гоняли Ореста по всей Элладе. Потом, правда, Афине удалось оправдать Ореста на суде и эринии переквалифицировались в эвменид, богинь праведной мести.
• Ели мясо мужики… — крайне популярный мотив, являющийся отголоском людских жертвоприношений:
  • Тантал как-то пригласил олимпийцев к себе и устроил им пир, где подал мясо своего сына Пелопа — из желания покуражиться и проверить, не догадаются ли боги, что именно им предлагают. Боги догадались и есть Пелопа не стали, только Деметра, находясь в хандре из-за похищения Персефоны Аидом, съела плечо царевича. В итоге олимпийцы воскресили Пелопа, сделали ему новое плечо из слоновой кости, а Тантала отправили к зятю Деметры на вечные муки;
  • Воскрешенный Пелоп породил двух сыновей, Атрея и Фиеста, которые сполна унаследовали дедушкин нрав: они всю жизнь строили друг другу козни, не останавливаясь перед любыми преступлениями и мерзостями. И как-то раз Атрей угостил «любимого» брата мясом его маленьких сыновей, о чём потом любезно сообщил обалдевшему Фиесту. Гелиос же от такого святотатства скрылся с небес раньше времени, устроив солнечное затмение;
  • Сын Ареса Тирей был женат на дочери афинского царя Прокне, но её сестра Филомела понравилась ему больше. Он обманом выманил девушку из дворца, изнасиловал и заточил в гроте. А чтобы она не болтала и не звала на помощь, он отрезал Филомеле язык. Однако, та выткала полотно, где изобразила свои злоключения, и послала своей сестре — Прокна всё поняла и вдвоём они замыслили жуткую месть. Они убили сына Тирея и подали ему в качестве жаркого, а после трапезы — продемонстрировали голову мальчика. Обезумевший полубог схватился за меч и бросился за женщинами, но боги превратили всю компашку в птиц;
  • Наконец, царь Ликаон подал Зевсу людское мясо, в ответ на что Громовержец превратил его в волка и сжёг его дворец.
• Есть детей — именно так поступил с Аидом, Гестией, Деметрой, Герой и Посейдоном Крон. Вместо Зевса ему подсунули камень Омфал, и когда будущий царь Олимпа подрос, он дал отцу рвотное зелье, отчего тот благополучно выблевал первых пятерых детишек.
• Живая часть тела — Горгоны, у которых змеи росли вместо волос.
  • У Цербера на загривках росли ядовитые змеи, а вместо хвоста — голова дракона;
  • У его сестры Химеры змея заменяла хвост;
  • Наконец, у их отца Тифона змеи росли вместо пальцев (или вместо рук и ног);
  • Гигантам, младшим братьям Тифона, змеи заменяли ноги.
• Зловещий карлик — карланы-разбойники керкопы. По разным источникам, либо двое братьев, либо целый народ, живший в Фессалии. Были побеждены Гераклом, который тогда находился в рабстве у Омфалы.
• Зловещая тень — души умерших, ушедшие в Аид, именуются тенями и внушают живым людям инстинктивный ужас. А ещё у них есть черты вампиров — свежая кровь временно возвращает теням память.
• Змеелюды — именно так обычно описывают Ехидну и Тифона. У Ехидны вместо ног был змеиный хвост, а Тифону, согласно некоторым версиям, ноги заменяли два хвоста (или две живые змеи).
  • Кекроп и Эрихтоний, древние цари Аттики и Афин, были змеелюдьми — и их матерью была богиня земли Гея (т. е. они приходятся братьями Тифону).
• Змеи — множество их. В первую очередь — многие чудовища, вроде Гидры и Ехидны, имевшие в той или иной степени змееподобный облик, а древнегреческие драконы (вроде любимца Ареса, убитого Кадмом) практически поголовно были змееобразными. Помимо этого, змеи считались атрибутами богов Гермеса/Меркурия и Асклепия/Эскулапа, а жрец Мелампод получил дар понимать язык животных от спасённых им змеёнышей.
• Зверь в лабиринте — кодификатор. В Кносском лабиринте обитал Минотавр.
• Загробный суд — души умерших в Аиде судил либо, собственно, Аид, либо триада судей — Минос, Радамант и Эак. Праведные души отправлялись на Острова Блаженства или в Элизиум; грешные — в Тартар, где их мучили; а обыватели пили воду забвения из Леты и отправлялись бесцельно блуждать по Асфоделевым полям.
• Зловещий остров — Одиссею приходилось не единожды сталкиваться с такими островами. Педаль в асфальт давит остров великанов-людоедов лестригонов — его обитатели потопили все корабли из флота Одиссея, кроме того, на котором плыл сам царь Итаки.
• Зависть — бог морей Посейдон завидует своему младшему брату, Зевсу, и один раз даже пытался свергнуть его (неудачно). Поэтому когда в адаптациях показывают, как Громовержцу строит козни один из братьев, они не сильно грешат против истины — только выбирают обычно не того. И что характерно, в самой же мифологии и подчёркнуто, что Посейдон если и уступает Зевсу, то не сильно — в его власти весь мировой океан (фактически большая часть планеты), а его дворец не уступает в величии олимпийскому.
• Знают именно за это:
  • Греческие боги были очень похожи на людей, в частности, были подвержены тем же порокам. Например, Зевс ни одной юбки мимо себя не пропускал;
  • Уран заточил своих детей в недрах земли, но его младший сын Крон сверг и оскопил его. А потом сам стал тираном и принялся поедать своих детей, пока Зевс не победил его;
  • Аид — единственный нормальный бог в пантеоне, но его никто не любит, потому что он правит царством мёртвых;
  • Геракл совершил двенадцать подвигов и был невероятно силён. Также припоминают, что он ходил во львиной шкуре и орудовал гигантской палицей;
  • Ясон плавал на корабле «Арго» с полусотней героев, включая Геракла, за Золотым руном, находившимся в Колхиде. А ещё он едва ли не единственный герой, которому помогала Гера;
  • Греки десять лет осаждали неуязвимую Трою ради похищенной Парисом Елены, пока Одиссей не придумал Троянского коня, при помощи которого Илион был благополучно взят. Потом Одиссей десять лет плыл домой, сталкиваясь с богами, злодеями и чудовищами, а верная Пенелопа всё это время его ждала;
  • Ахиллес был сильнейшим воином в Троянской войне, но у него было уязвимое место на пятке. Когда его поразили стрелой, он тут же погиб;
  • Дедал был великим изобретателем, создавшим, помимо прочего, искусственные крылья. С их помощью он и его сын Икар пытались сбежать с Крита, но Икар подлетел слишком близко к солнцу. Тепло светила растопило воск, и юноша утонул в море;
  • Тесей одолел чудовищного Минотавра в критском лабиринте (возведённым тем же Дедалом). В этом ему помогала Ариадна, подарив герою нить, чтобы он смог ориентироваться в запутанных переходах;
  • Великий музыкант Орфей попытался вернуть свою возлюбленную из царства Аида, но бог поставил ему условие — он сможет вернуть жену, если на протяжении пути к поверхности ни разу не обернётся. Орфей, не сумев сдержать любопытства, нарушил его и навсегда потерял Эвридику;
  • Эдип, человек, царь и комплекс. По незнанию он убил своего отца и женился на матери, с которой заделал детей. А ещё — разгадал неразрешимую загадку Сфинкса.
• Истинное бессмертие — боги и титаны. Их вообще невозможно убить — даже Крон, расчленённый своими детьми на части, остался после этого живым. Но вот изувечить божество настолько, чтобы оно больше не смогло вмешиваться, или заточить там, откуда оно самостоятельно не вылезет — вполне возможно.
• История повторяется — когда-то мирозданием правил могучий бог Уран. Он был тираном и, опасаясь за свою власть, заточил старших сыновей под землёй. Потом его сверг и оскопил младший сын, титан Крон. Он воцарился над миром, но стал тираном и принялся поедать своих детей, опасаясь, что они свергнут его. Потом Крона сверг и расчленил (или таки оскопил) младший сын, бог Зевс. Зевс стал новым владыкой мира… и очередным тираном, да (хотя, в отличие от предшественников, он своих детей не ел и не бросал в темницы).
• Изнасилование и месть — правитель Форкиды Тирей похитил её и изнасиловал сестру своей жены Филомелу. А чтобы она никому не рассказала, вырезал ей язык. Но Филомела всё же смогла уведомить сестру, после чего они вдвоём убили сына Тирея и подали его мясо насильнику на ужин.
• Интриги — олимпийцы плели их регулярно, особенно во время Троянской войны. Из смертных особенно отличились Атрей и Фиест — от их беспринципности даже боги ошалели.
• Инцест — нередкое явление среди богов. Например, Гея вышла замуж за своего сына Урана, первородные титаны женились на своих сёстрах, Зевс — на своей сестре Гере и т. д.
  • Из смертных более всего отличился Эдип, в честь которого даже один комплекс назвали. Справедливости ради, он не знал, что его жена является ещё и его матерью, а когда узнал, то от горя выколол себе глаза;
  • Телеф, бастард Геракла, едва не повторил судьбу Эдипа, но у него вовремя хватило ума понять, что царица-вдова, за которую его сватали — его мать;
  • Египтиды, желавшие взять в жёны Данаид, были их двоюродными братьями.
• Изменившаяся мораль — в современных адаптациях авторы тщательно избегают тему гомосексуализма в греко-римских мифах. Впрочем, следует отметить, что и сами эллины с квиритами не всегда и не везде его одобряли — например, в Афинах одно время бытовал закон, согласно которому любой мужчина по достижению третьего десятка обязан завести жену и потомство.
  • Древние эллины также считали, что ребёнок принадлежит роду мужа, поэтому мифы, где жена убивает своего сына, чтобы отомстить супругу, не так уж редки.

Тропы с К по Н

Показать

• Крутой шкет — Алкид/Геракл, будучи неполные сутки отроду, задушил подосланных Герой змей. Ибо уже тогда обладал нечеловеческой силой.
  • Аполлон и Гермес же. Аполлон, едва родившись, убил преследовавшего его мать дракона, а Гермес совершил хитроумную кражу аполлоновых коров.
• Крутой король — добрая половина древнегреческих героев, помимо прочего, были ещё и царями. Особенно выделяются Агамемнон, Менелай и Одиссей — благодаря «Илиаде», их помнят не столько в качестве героев, как того же Тесея (бывшего правителем Афин), сколько в качестве государей.
• Крутой лучник — Геракл пользовался луком ничуть не реже, чем палицей. Вдобавок, стрелы он смазал в крови Лернейской гидры, благодаря чему они причиняли страшную боль даже бессмертным.
  • Одиссей, помимо воинского мастерства и хитроумия, также был искусным лучником.
• Крутой простой смертный — Ясон. Едва ли не единственный широко известный герой, у которого не было богов среди ближайшей родни. Аналогично — Кастор, смертный близнец полубога Полидевка, не уступавший брату в воинском мастерстве.
  • На тормозах под троп можно записать и Одиссея — он был правнуком Гермеса, но никаких сверхъестественных способностей в мифах не показывал.
• Крутой скакун — в немалых количествах:
  • Пегас, сын Посейдона (одного из величайших богов Ойкумены) и Медузы Горгоны (по одной из версий, морской богини). Летает быстрее ветра, ударами копыт создаёт водяные источники, а чтобы его укротить, Беллерофонту понадобилась помощь богов;
  • Балий и Ксанф, бессмертные кони Ахиллеса, некогда подаренные его отцу Посейдоном, покровителем лошадей;
  • Кони бистонского царя Диомеда, отличавшиеся редкой красотой и такой силой, что их приходилось связывать цепями, ибо любые верёвки они рвали;
  • Гиппокампы, чудесные морские кони с рыбьим хвостом вместо ног. Именно он их часто изображают запряженными в колесницу Посейдона;
  • С натяжкой — кентавры, так как они лошади только наполовину. А так, это был народ воинов, известных на всю Элладу своей мощью и необузданностью.
• Каков родитель, таково и дитя — Крон и Зевс. Отец Крона, небесный бог Уран, был тираном — и сам Крон в итоге превратился в деспота. Потом его сверг Зевс — и оказался едва ли не хуже, чем отец и дед вместе взятые: ибо Крон о людях хотя бы заботился, и его правление считалось Золотым веком, а вот при Зевсе дела на земле становились всё хуже и хуже.
• Корнет Шурочка — жена героя Кефала Прокрида, обидевшись на мужа из-за обвинения в неверности, сбежала из дома, и долго странствовала, получив в дар не знающее промаха копьё и пса, способного настигнуть любую добычу. Когда она вернулась, то под личиной юноши-охотника вызвала супруга на охотничье состязание и победила. Кефал попросил продать ему артефакты, и Прокрида согласилась, но с условием, что он переспит с ней. Когда герой согласился, Прокрида раскрыла своё инкогнито и супруги воссоединились.
• Как с гуся вода — играется зигзагом: иногда боги несли наказание за свои проступки, как было с Герой, Посейдоном и Аполлоном за попытку свергнуть Зевса. Но, как правило, разнообразные «шалости» сходили им с рук — ту же Геру, которая сломала жизнь Алкиду, в итоге заставили примириться с полубогом — и тот её простил, что характерно.
• Казнь зверями — Минос, разъярившись на афинян из-за убийства его сына, обложил родину демократии данью: периодически присылать на Крит группу из молодых людей (или детей), чтобы их можно было скормить Минотавру. Существует несколько реалистичных трактовок этого мифа — начиная со столкновения индоевропейской культуры с «народами моря», почитавших быков, и заканчивая тавроката́псией, ритуальными прыжками через быков, характерными для минойской цивилизации.
  • Посейдон наслал морское чудовище на Эфиопию, и чтобы смягчить гнев бога морей, было решено отдать на съедение твари принцессу Андромеду. К счастью, рядом пролетал Персей, который прикончил монстра и спас девушку;
  • Аналогичный подвиг совершил правнук Персея, Геракл, но уже в Трое;
  • Царь Диомед часто скармливал неугодных своим чудовищным лошадям, пока всё тот же Геракл, согласно некоторым версиям, не отдал его самого на растерзание хищным лошадкам;
  • Деспотичная фиванская царица Дирка обманом взяла в рабство свою родственницу Антиопу и так скверно с ней обращалась, что та в итоге сбежала к сыновьям Зету и Амфиону. Дирка потребовала, чтобы они убили беглянку, привязав её к рогам быка — и те едва не подчинились, так как не знали своей матери. Но мимо проходил пастух, знавший всю историю и раскрывший братьям правду. В итоге, уготованная Антиопе казнь досталась самой Дирке;
  • Наказание Прометея, разумеется. На тормозах, ибо то, что для человека было бы верной смертью, для неубиваемого титана стало изощренной пыткой.
• Кошмар в награду — Геракл с трудом одолел речного бога Ахелоя, чтобы взять в жёны Деяниру, а та спустя много лет нечаянно отравила его ядом Лернейской гидры, обрекая на чудовищные мучения.
• Лицемер — Зевс считался покровителем гостеприимства, карающим лжецов, клятвопреступников и тех, кто обижает более слабых. Что абсолютно не мешало ему самому буянить в гостях, лгать своей жене Гере (и нарушать данные ей брачные клятвы), а также убивать заведомо более слабых смертных. Другим богам он это делать тоже не запрещал.
• Лучник и рубака — Геракл, с одинаковым мастерством орудовавший как палицами, так и луком.
  • Одиссей. Не только великолепный планировщик, но также умелый стрелок и боец на мечах.
• Любитель секса — очень, ОЧЕНЬ многие персонажи. Первым, конечно, на ум приходит Зевс, переспавший с большей частью женщин в греческой мифологии; лишь немногим уступают ему Посейдон, Арес, Аполлон, Гермес и Гефест; сын Зевса Геракл однажды за одну ночь оплодотворил сорок девять дочерей царя Феспия; но абсолютным чемпионом заслуженно считается бог сновидений Сомнус/Гипнос, у которого, согласно Овидию, было десять тысяч сыновей.
  • Также на этом поприще отличись почитательницы Диониса менады, кентавры, но особенно — сатиры с нимфами. Неслучайно в их честь были названы такие явления, как сатириаз и нимфомания.
• Любовь зла, полюбишь и козла — царевич Тесей, которому влюбившаяся в него Ариадна помогла убить своего единоутробного брата Минотавра, «поматросил» девушку и потом, по одной из версий мифа, бросил её робинзонить одну на необитаемом острове. Правда, здесь её нашёл бог Дионис, который полюбил девушку и взял её в жёны, так что для Ариадны в итоге всё закончилось более-менее хорошо.
  • Медея, которая из любви к Ясону помогала ему своим колдовством и хитростью долгие годы, иногда совершая действительно жуткие вещи ради любимого (вроде убийства и расчленения родного брата), в итоге была отвергнута возлюбленным, когда ему приглянулась более молодая и красивая дочь царя Коринфа Главка, и осталась одна с детьми на руках. Отомстила колдунья предателю за это, впрочем, очень жестоко и последовательно — убила его невесту и будущего тестя при помощи отравленного пеплоса и собственноручно убила своих детей от Ясона.
• Ловушка для самозванца — Пенелопа, желая проверить проходимца, называющего себя Одиссеем, попросила его постелить кровать, которую перенесли из спальни в зал. Одиссей ответил, что перенести её невозможно, так как она вырезана на пне гигантской оливы (и он вырезал её сам).
• Многодетная семья — как продолжение пункта про любителей секса: многие боги, герои и цари. Например, у Даная и Египта было по полсотни дочерей и сыновей; царь Феспий тоже имел пятьдесят дочек (и, благодаря Гераклу, обзавёлся более чем полусотней внуков); а в сыновьями, дочерьми и внуками/внучками Зевсу приходится львиная доля греческого пантеона.
• Мнимый больной — Одиссей, пытаясь избежать участия в Троянской войне, притворился сумасшедшим (стал пахать поля, запрягши в плуг вола и осла и засевая землю солью). Не помогло: Паламед положил в борозду новорождённого сына Одиссея, и тому пришлось остановиться.
• Многоглазое существо — у титана Аргуса глаза были по всему телу и никогда не закрывались полностью, что делало его превосходным стражем.
• Многоглавое существо — Тифон, опаснейший монстр в греческой мифологии и колосс с сотней драконьих голов. Многие его дети также могли похвастаться многоглавостью — трёхглавый пёс Цербер, двуглавый пёс Орф, трёхглавая Химера, а также гидра, отращивавшая по две головы на месте срубленной.
  • Из прочих персонажей под троп подходят пятидесятиглавые великаны-гекатонхейры, морское чудовище Сцилла с шестью головами, и Горгоны, у которых на человеческих головах росли змеиные.
• Многорукий воин — гекатонхейры, сторукие хтонические исполины. А ещё — шестирукие великаны с острова Кизик, перебитые аргонавтами, и трёхтелый гигант Герион с тройным набором конечностей.
  • Геката, трехтёлая титанида, а также подземная богиня колдовства и ведьмовства.
• Морское чудовище — множество:
  • Сцилла и Харибда, обосновавшиеся в Мессианском проливе;
  • Морские чудища, которых Посейдон отправлял тиранить Эфиопию и Трою. Люди пытались откупиться от них жертвоприношением прекрасных дев царских кровей, но мимопроходившие герои (Персей и Геракл) решили проблему по своему. Что интересно, монстра, пытавшегося съесть Андромеду, звали «Кето», и от этого слова пошло русское «кит»;
  • До кучи, имя «Кето» также носила хтоническая морская богиня, которую называли матерью Горгон, Сциллы и Ехидны.
• Медвежьи объятия — Гераклу доводилось душить своих противников. Например, он задушил до смерти Антея и Немейского льва, а также едва не заломал Таната и Цербера.
• Магия воздуха — в первую очередь, это сам Зевс, которого не просто так называли Тучегонителем. Во вторую — полубог Эол, которому боги доверили власть над всеми ветрами мира. И наконец, четверо божеств четырёх главных ветров: Нот (южный ветер), Эвр (восточный), Зефир (западный) и Борей, самый яростный и сильный из всех (северный).
• Магия воды — все морские и речные божества, начиная с владыки мирового океана Посейдона. Помимо, собственно, гидрокинеза, некоторые из них (Протей, Ахелой и Фетида) превосходно меняли облик, оборачиваясь животными, растениями и даже огнём.
• Машина лотофагов — кодификатор тропа и первоисточник названия: в своих странствиях Одиссей посетил остров общины лотофагов, людей, питавшихся чудодейственным лотосом. Те, кто его принимал, испытывали наркотическое блаженство и не знали забот, не говоря уж о возвращении на какую-то там родину.
• Несовместимая с жизнью гордость — вызов богов на какие-либо состязания. Если вы не другой бог или хотя бы полубог с могущественным покровителем на Олимпе, для вас это в любом случае закончится плохо.
  • Просто феерический пример с Иксионом — мало того, что он полез насиловать саму Геру (!), так он, согласно некоторым трактовкам, ещё и хвастался тем, что наставил рога Громовержцу! С предсказуемым итогом.
• Несовместимое с жизнью любопытство — на тормозах: Одиссей, высадившись на острове циклопов, решил остаться в пещере Полифема, желая посмотреть на одноглазого великана (и ожидая от него даров, как от добропорядочного хозяина). Сам-то царь Итаки остался жив, а вот большая часть его спутников — нет.
• Не на того напали — на Тесея несколько раз нарывались излишне самоуверенные личности. Обычно — с фатальными для себя результатами:
  • Прокруст заманил героя в свой дом, рассчитывая уложить его на своё ложе и либо растянуть (если окажется короче спального места), либо отрубить ноги (если длиннее). В итоге на ложе оказался сам Прокруст, которого Тесей укоротил на голову;
  • Разбойник Синид привязывал жертв к двум соснам и тех разрывало на части. Тесей убил его самого аналогичным образом.
• Нас бьют, а мы крепчаем — Лернейская гидра, на тормозах: рубить ей головы не только бесполезно, но даже и вредно, а вот от других видов урона она не защищена.
  • Великан Антей, будучи сыном Геи, оставался необорим, пока стоял на земле. И каждый раз, когда Геракл валил его наземь, Антей вставал сильнее прежнего. Но стоило полубогу понять, в чём тут соль, и поднять врага в воздух, как тут для Антея всё и закончилось;
  • Басня про Геракла и Раздор: герой шёл, пока не заметил нечто, похожее на яблоко. Когда он на это наступил, неизвестное существо выросло. Тогда он ударил монстра палицей, тот стал настолько велик, что полностью перегородил тропу. К счастью, с небес спустилась Афина, которая объяснила брату, что перед ним Раздор и Распря — чем больше их задеваешь, тем сильнее и крупнее они становятся.
• Накидка из звериной шкуры — Геракла и его львиную шкуру можно смело считать кодификаторами тропа. Причём у него шкура выполняла не только декоративные, но и практичные функции — защищала лучше любых доспехов, так как была снята с неуязвимого Немейского льва. Как же Геракл тогда его освежевал? Его же клыками или когтями, более ничего кожу льва не брало.

Тропы с О по Р

Показать

• Правда Кассандры — тропнеймер. Кассандра получает от Аполлона дар предвидеть будущее при условии, что она с ним переспит. Правда, сначала она потребовала получить от Аполлона дар, а уж потом секс. Получив дар, к огорчению Аполлона она посылает его подальше. Так как бог никак не мог забрать дар, он просто добавил в дополнение к дару особое условие: отныне никто ей не будет верить.
• Прикинуться шлангом — в первую очередь боги, неоднократно ходившие среди людей в смертном облике. Во вторую — герои, притворявшиеся простыми прохожими. Последним, в том числе, прославился Одиссей, вернувшийся на родную Итаку в образе нищего и долго готовивший месть захватившим власть женихам Пенелопы.
• Палица пудовая — конечно же, палица Геракла, весившая около двадцати килограммов, по современному счёту.
• Огромный парень, крошечная девушка — Тифон и Ехидна. Тифон был колоссальным монстром, а про габариты Ехидны в мифах ничего не говорится, но она явно была гораздо меньше.
• Обаятельный мошенник — Гермес и его сын Автолик.
• Обитель богов — Олимп может претендовать на звание кодификатора.
• О ужас! — именно такой была реакция олимпийцев на Тифона. Увидев это чудовище, они просто пустились в бегство, оставив Зевса разбираться с ним самостоятельно.
  • Еврисфей, узнав, что Геракл притащил живого и очень злого Эриманфского вепря, в ужасе спрятался в большом горшке и приказал оттащить свинью куда подальше. По Аполлодору, Еврисфей прятался в горшке от Геракла, надевшего шкуру Немейского льва, и после этого извещал героя о заданиях только через вестника;
  • Эдип же. Когда он узнал, что убил своего отца и заделал детей собственной матери, он от ужаса и горя выколол себе глаза. А его жена покончила с собой.
• Отвергнутая женщина — это страшно: Геру можно считать бесспорной богиней этого тропа. На какие только ухищрения она не шла, чтобы погубить любовниц и бастардов своего мужа… Самому Зевсу она разок тоже попыталась отомстить, объединившись с Посейдоном и Аполлоном, но неудачно.
  • Медея, по Еврипиду, убила своих сыновей от Ясона, когда тот ушел от неё к молодой дочери коринфского царя.
• Общественно опасное возмездие — эллины любили этот троп не меньше ветхозаветных евреев:
  • Деметра наказала фессалийского царя Эрисихтона вечным голодом (за дело), и тот тратил все сбережения на еду. Когда они заканчивались, он продавал в рабство собственную дочь (благо, Посейдон одарил её способностью менять облик). Что стало с Фессалией, правитель которой всё пускал на продовольствие, мифы умалчивают;
  • Пелоп убил возничего, который помог ему получить трон и царскую дочку, не желая делиться. К несчастью, возничий оказался сыном Гермеса и успел проклясть Пелопа. И его потомков заодно. Как показали мифы, род Пелопа принёс Элладе едва ли не больше бедствий, чем все чудовища вместе взятые;
  • Ниоба оскорбила Лето, за что та приказала своим детям (Аполлону и Артемиде) убить сыновей и дочерей Ниобы. Саму царицу при этом не тронули даже пальцем, хотя она впоследствии и обезумела от горя. Кроме того, она дочь Тантала и сестра Пелопа;
  • Когда Эдип взял в жёны свою мать и заделал ей детей, боги наслали на Фивы чуму, убив кучу невинных людей, но не самого Эдипа. Вдобавок, Эдип является потомком вышеописанного Пелопа;
  • Череду продолжает непутёвый Парис, которому на роду было написано вляпаться в спор богинь и в результате погубить Трою. Тот факт, что его никто не заставлял красть чужих жён, на применимость тропа не влияет;
  • Правда Кассандры — проклятие самой царевны, которую считали безумной, или всех окружающих, которых, по сути, магически заставляли не верить правде? Пикантный момент: в одной из версий легенды бедную царевну проклятием шарахнул лично Аполлон — один из защитников и покровителей Трои, сражавшийся против ахейцев…
• Они выкололи мне глаза — Одиссей ослепил циклопа Полифема, пока тот спал, и вместе с выжившими спутниками спрятался под густой бараньей шерстью, чтобы великан не нашел их на ощупь.
  • Эдип ослепил себя сам, когда узнал, что его жена приходится ему ещё и матерью.
• Оторву твой длинный… — Крон сверг своего отца, оскопив его серпом. По Гесиоду, отрезанный орган он потом выбросил в море, и от поднятой пены родилась Афродита, а из капель крови — гиганты, эринии и нимфы мелии. По версии Роберта Грейвса, ссылавшегося на Иоанна Цеца, сам Крон был впоследствии кастрирован Зевсом.
• Прекрасная амазонка — богиня Афина, героиня Аталанта и практически все поименованные амазонки.
• Полное чудовище — именно такими с точки зрения современного человека выглядят олимпийцы — в первую очередь Зевс, Гера, Посейдон, Аполлон и Арес. Геноцид, пытки, изощренные издевательства над смертными и кровавые интриги, где под удар попадают, опять же, смертные? Для них это был образ жизни.
  • Ликаон и особенно Тантал. Они оба подали богам людское мясо ради изощренной шутки, но если Ликаон хотя бы убил раба, то Тантал родного сына и наследника не пожалел;
  • Внуки Тантала, Атрей и Фиест. В своей вражде они шли на такие преступления, которые даже в тогдашние (весьма широкие) рамки не укладывались;
  • Неоптолем, сын Ахиллеса, традиционно изображался буйным, жестоким и невоздержанным воином: он убил царя Приама, искавшего защиту у алтаря Зевса, чем совершил страшное святотатство, а также убил годовалого сына Андромахи, а её саму сделал своей наложницей.
• Полубоги — фактически, они — одна из тех вещей, за которые греческую мифологию знают. Ибо трудно найти современного цивилизованного человека, который не слышал бы о Геракле, Персее или Тесее.
• Победитель дракона становится драконом — Крон сверг Урана, став верховным богом вместо него, а впоследствии его самого сверг Зевс.
  • С Кадмом это произошло в буквальном смысле: в молодости он убил дракона Ареса, за что боги, с одной стороны, его вознаградили, а с другой — буквально сломали ему жизнь. Дошло до того, что постаревший Кадм, сопровождаемый женой, наткнулся на место своей битвы с чудовищем и посетовал, что лучше уж самому стать драконом, чем так жить. Олимпийцы тут же исполнили его пожелание, заодно превратив в драконицу и супругу Кадма.
• Пошёл ты, ученик! — согласно самой распространённой версии, Дедал попытался убить своего ученика Талоса, осознав, что тот обещает стать ещё более искусным мастером. Юношу спасла Афина, превратив в куропатку, а Дедалу пришлось спасаться от её гнева на Крите.
• Простить за красивые глаза — Менелай после взятия Трои был готов убить неверную жену, но когда он уже занёс меч, Елена просто сняла платье. От её красоты Менелай моментально простил все обиды.
• Раса из одного — Минотавр, Пегас, Цербер, Лернейская гидра, Ламия и Химера. В греческой мифологии эти существа были единственными в своём роде, но авторы фэнтези часто создают на их основе целые виды разумных существ, животных или чудовищ.
  • На тормозах — Горгоны. Изначально это было три сестры, но младшую убил Персей, а судьба двух старших осталась неизвестной. В том же фэнтези регулярно встречаются змееподобные монстры, умеющие превращать людей в камень взглядом. Причём их часто называют не «Горгонами», что было бы правильнее, а «Медузами», в честь убитой Персеем сестры.
• Ревность — многочисленные вендетты Геры по отношению к любовницам и незаконнорождённым детям Зевса. Что иронично, сам Зевс приковал к огненному колесу пытавшегося изнасиловать Геру Иксиона;
  • И Аполлон, и Зефир любили спартанского царевича Гиацинта, но тут отдал предпочтение олимпийца, вызвав у бога ветра приступ ревности. Закончилось всё тем, что когда Аполлон и Гиацинт метали диски, Зефир направил снаряд Феба прямо в голову Гиацинту;
  • Согласно Овидию, циклоп Полифем влюбился в нереиду Галатею, но та предпочла его человеческому юноше Акиду. Увидев их вместе, разъяренный гигант напал на них и раздавил Акида куском скалы;
  • Деянира, решив, что Геракл ушел от неё к любовнице, решила натереть его хитон кровью кентавра Несса, как ей некогда посоветовал сделать сам умирающий Несс. Закончилось всё страшно.

Тропы с С по Я

Показать

• Сволочной пантеон — олимпийцев можно считать эталоном данного тропа: на взгляд современного человека, «светлоликие боги» являют собой толпу душегубов, насильников и убийц, издевавшихся над людьми ради собственного удовольствия. Когда речь заходит о перечислении их грешков, то олимпийцам регулярно припоминают и Пандору (созданную, чтобы открыть злосчастный сосуд и натравить беды на человечества), и убийство детей Ниобы Аполлоном и Артемидой, и историю с Прометеем… А разгадка одна — изменившаяся мораль: древние люди не видели ничего крамольного в том, что божество может обладать такими же пороками, что и смертное существо. Как следствие, когда современный обыватель, привыкший к мысли, что Бог должен быть носителем всего разумного, доброго и вечного, открывает книгу по мифам (без цензуры) — происходит натуральный культурный шок.
• Скверная мамочка — когда родился Гефест, Гера посчитала его уродливым и вышвырнула с Олимпа. Из-за этого он навсегда остался хромым, а повзрослев, отомстил, послав матушке особый трон — едва Гера опустила на него свой афедрон, как из сидения появились путы и связали её. В таком положении она пребывала до тех пор, пока боги не разыскали и не опоили кузнеца, а тот под хмелем легко согласился освободить и простить мать.
  • Алфея, мать героя Мелеагра, получила предсказание, согласно которому её сын будет жить, пока не останется цела одна головня. Когда Мелеагр убил своих дядьев, защищая честь Аталанты, Алфея достала то самое полено и сожгла в очаге — ну а что, нового сына она родить сможет, а братьев ей никто не вернёт. Потом она, правда, пожалела о своём решении и покончила с собой.
• Слепой — Грайи/Граи, три архаичные греческие богини, знавшие путь к острову Горгон. У них был один зуб и один глаз на троих, поэтому Персей украл у них орган зрения и не отдавал, пока Грайи не открыли ему путь к Медузе.
  • Циклоп Полифем после встречи с Одиссеем;
  • Кроме того, слепота считалась популярным атрибутом прорицателей и сказителей. Того же Гомера принято считать незрячим, хотя достоверно неизвестно, был ли он на самом деле слепцом или это ему приписали.
• Сногсшибательная красота — Елена Прекрасная. Более всего известна как причина Троянской войны. Её легендарная красота вошла в западноевропейскую культуру («Was this the face that launched a thousand ships» / «Так вот краса, что в путь суда подвигла») и даже породила пародии (Вымышленные единицы измерения: единица красоты «миллиелена», которая может сдвинуть один корабль, а при значении −1 — топит его; всего кораблей было 1186, так что приближение неплохое). Свататься к ней пожаловали со всей Древней Греции, по разным источникам, от 12 до 37 царей.
  • Психея. Была настолько красивой, что ей позавидовала аж сама богиня любви Афродита и в отместку повелела своему сыну Эросу влюбить её в самого уродливого человека на Земле. Однако, он сам не смог устоять перед её красотой и стал её возлюбленным.
• Страшные птицы — Стимфалийские птицы. Обладают медными острыми перьями и привычкой сбрасывать эти перья на людей. Нападали, в числе прочего, и на аргонавтов. Победил же эти живые бомбардировщики только Геракл (да и то не истребил полностью, а прогнал, устроив сильный шум).
  • Зевсов орёл, выковыривающий печень из Прометея, тоже смотрится неприятно;
  • Сирены, вопреки распространённому заблуждению, изначально изображались как птицы с женскими головами, а не как русалки;
  • Гарпии, как и сирены — чудовищные птицы с людскими головами и ненасытным аппетитом.
• Страна чудовищ — греки регулярно помещали такие государства на самые края Ойкумены. Например, тот же Кавказ считался обителью жутких монстров и хтонических божеств.
  • Острова циклопов и лестригонов, возле которых не повезло проплыть флоту Одиссея.
• Тот, кто выше Бога — несмотря на всё своё могущество, боги, подобно смертным, подвержены влиянию судьбы. Крон как-то попытался исключить данное правило, но в итоге подвергся к тому что он просто тупо исполнил заверенное судьбами пророчество.
• Трезубцы и вилы — трезубцем вооружен Посейдон, бог морей. И от него этот атрибут «унаследовали» многие морские боги в различных фэнтезийных произведениях. И куда меньшее количество людей знает, что двузубым копьем (двузубцем) пользовался Аид, и что Зевса тоже регулярно изображали с копьём с несколькими остриями.
  • Гигант Полибот, выращенный Геей на погибель Посейдону, тоже сражался трезубцем.
• Убийство любовного соперника — когда Ясон ушел от Медеи к Главке, оскорблённая волшебница послала к сопернице хитон, отравленный ядом.
  • Арес превратился в вепря и убил любовника Афродиты, охотника Адониса.
• Участь хуже смерти — наказание Прометея: бессмертного титана приковали к скале, и на протяжении многих лет к нему каждый день прилетал орёл, чтобы клевать ему печень. За ночь все травмы исцелялись и с наступлением утра муки начинались заново.
  • Сражаясь с кентаврами, Геракл случайно ранил стрелой своего друга и учителя Хирона — яд Лернейской гидры, которым были смазаны его стрелы, причиняли страшные муки даже богам, а отмучиться и умереть Хирон, будучи сыном Крона и морской богини Филиры, не мог. Согласно разным версиям, Зевс либо сжалился над ним и взял на небеса, породив созвездие Стрельца, либо же Хирон согласился обменяться бессмертием с убитым Громовержцем Асклепием, и сам ушёл в Аид вместо него;
  • Особо отличившихся смертных после смерти ждало не беспамятное бродяжничество в царстве Аида, а вечные муки: Тантала приговорили к пребыванию посреди озера с кристально чистой водой, на берегах которого росли деревья со спелыми плодами. При попытке нагнуться за водой или подтянуться за фруктами жидкость исчезала, а ветви поднимались выше; Сизифа заставили вечно катить на вершину горы огромный валун — и когда Сизифу оставалось совсем чуть-чуть до вершины, булыжник срывался и падал вниз; а сестёр-данаид боги отправили наполнять бездонный (или треснувший) пифос;
  • Впрочем, муки иногда выдавались не после смерти, а прямо при жизни, да ещё в комплекте с превращением: именно такая участь постигла Ликаона (обращён Зевсом в волка, испытывающим вечный голод) и Арахну (превращена Афиной в бессмертную паучиху).
• Физическая суперсила — многие боги, титаны, полубоги и чудовища ею обладали. Самые яркие примеры: Посейдон, обрушивший на гиганта Полибота остров Косс; Геракл, сражавшийся с чудовищами голыми руками и на равных бившийся с Аполлоном и Танатом; Атлант, в течение многих лет удерживающий безразмерный небесный свод, и т. д.
• Хронически рваная канва — в греческих мифах это скорее правило, чем исключение. Как уже было сказано в начале статьи, никакого единого сборника священных текстов у язычников-эллинов не было, каждую историю в разных городах могли воспринимать и рассказывать по-разному, да ещё и поэты, из чьих сочинений мы знаем содержание этих самых мифов, могли от себя добавить. Для примера: чтобы отомстить за титанов, Гея родила гигантов. Для борьбы с ними олимпийцы позвали Геракла. После гибели гигантов Гея родила уже Тифона, которого Зевс либо похоронил под Этной, либо кинул в Тартар. В заточении Тифон сошелся с Ехидной, которая родила от него монстров, которых побеждал Геракл. Затем Ехидну убивает титан Аргус, которому Гера доверила сторожить обращенную в корову Ио, где сам Аргус был убит Гермесом. В чём подвох? Ио — далёкий предок Геракла.
  • Отдельно следует отметить Аталанту: существует две настолько различающиеся версии её биографии, что принято условно разделять её на двух героинь — Аталанту аркадскую и Аталанту беотийскую.
• Циклопы — кодификатор. Причём «циклоп» — это латинский вариант; по гречески же одноглазых великанов именовали «киклопами», что дословно переводится как «круглоглазые».
  • Помимо циклопов, у греков были ещё легенды об аримаспах — одноглазых людях, которые сражаются с грифонами, чтобы отобрать у них золото. По представлению эллинов, жили они на самом северо-востоке Ойкумены (т. е. где-то в Сибири или Северном Казахстане).
• Человек слова — предание о рождении Геракла. Зевс (похотливый козёл) сошёлся с Алкменой, внучкой героя Персея. Когда подошло время рождения ребёнка, он заявил, что родившийся в этот час потомок Персея станет царём. Его жена Гера, с одной стороны, попросила поклясться в этом, а с другой стороны, при содействии своей дочери Эйлиѳии (богини родов) задержала рождение Геракла, и первым родился Эврисфей. Зевс сдержал обещание — но оговорил, что на службе царя Геракл совершит двенадцать подвигов, после чего обретёт бессмертие, как и положено полубогу.
  • Вариация — перед тем, как Зевс поклялся, его отвлекла Ата, богиня обмана, и он потерял осторожность. За это он изгнал её с Олимпа, и теперь она бродит среди людей…
  • А вообще нерушимой считалась клятва водами Стикса. Зевс как-то попался в неё и исполнил просьбу своей очередной любовницы Семелы (нарочно подученной Герой) явиться ей во всём блеске могущества. Явился — с громами и молниями, испепелившими её…
• Чрезмерно изобретательная сексуальность — греческие мифы знают в том числе за то, что боги там превращались в животных и домогались смертных (в том числе своего пола). На самом деле, подобное присутствовало в легендах любых народов, просто так уж вышло, что фольклор греков гораздо известнее, чем мифы каких-нибудь африканских охотников-собирателей.
• Что за идиот! — в принципе, любая попытка вызвать бога на ратоборство или состязание тянет на этот троп, но особого упоминания заслуживают Тесей с Пирифоем: они договорились, что украдут Елену Прекрасную (ту самую, которую впоследствии умыкнет Парис, начав Троянскую войну) и бросят жребий, кому быть её мужем — причём победитель обязан будет помочь проигравшему добыть ту женщину, которую он выберет. Победил Тесей, а Пирифой возьми да и скажи, что хочет в жёны Персефону. Более того — эти двое натурально спустились в царство мёртвых и потребовали у Аида, чтобы он отдал им жену. Аид в ответ любезно предложил великим героям отдохнуть на паре роскошных тронов, к которым они благополучно и приросли седалищами. Лишь спустя долгое время Тесея освободил Геракл, а вот Пирифой так на троне и остался.
• Язвительный насмешник — Мом, подземный бог насмешек, злословия и критики, брат Таната и Гипноса. В баснях Эзопа он предстаёт именно в качестве безжалостного критика и насмешника, который везде способен найти недостатки.
• Я твой отец — Эдип же. Дельфийский оракул предсказал ему, что он убьёт родного отца и женится на родной матери. Конечно, юноша не хотел такой судьбы для своих родителей, и поэтому ушёл от них. Вот только Эдип не знал, что те люди, которых он считал своими настоящими матерью и отцом, на самом деле таковыми не были, а приютили найденного в горах младенца, воспитав как родного сына. В итоге он случайно убивает по дороге в Фивы собственного отца, который взаимно не узнаёт в нем своего родственника, во время ссоры, а потом женится на своей матери, ставшей вдовой. Когда истина становится известна, бедная женщина от горя заканчивает жизнь самоубийством, а Эдип в шоке собственноручно ослепляет себя.
  • Тесей, придя во дворец афинского царя Эгея, своего отца, не придумал ничего умнее, чем скрыть своё происхождение. Медея (да, та самая, которая колхидская ведьма) мгновенно просекла «ху из ху», но на тот момент юный герой был совершенно лишним в её «играх престолов», имевших целью возвести на афинский престол собственного сына Меда. Поэтому она подговорила Эгея отравить на пиру «опасного чужака». По счастью, афинский царь узнал свой меч на поясе Тесея, оставленный его матери, и признал в нём сына до того, как свершилось непоправимое.