Полезные заметки/Установление родства языков

Введение

Научному сравнительно-историческому языкознанию — области лингвистики, занимающейся установлением родства языков, немногим более двухсот лет. Нет, мы не утверждаем, что ранее этот вопрос не поднимался и каких-либо наблюдений в этой связи не отмечено. Классической ситуацией было считать, что лишь вашим предкам боги дали правильный язык, а прочим — неразборчиво звучащее бормотание «Вар! Вар!». С изобретением письменности и литературной традиции долгое время куда более актуальным было дать более-менее научное описание своего собственного языка, который с веками становился языком предков, а иногда и вовсе вымирал. Если вам повезло (не повезло) иметь идеографическое письмо, то бывает очень сложно заметить, что произношение слова, обозначаемого одним и тем же знаком, сильно изменилось. А вот культуры, использующие фонетические алфавиты, через энное количество столетий замечали, что не всегда получается понять слова из старинных надписей, даже зная значение каждого знака по отдельности. То есть изначально требовалось установить вообще сам факт изменения своего собственного языка со временем! Если на нём были записаны законы либо священные тексты, то требовалось либо переводить их на современный язык, либо изучать язык древний. Древние римляне замечали определённое сходство латыни с древнегреческим языком и хоть истолковывали это как доказательство родства, но считали, что все изменения чисто случайны и установленный факт просто считался набором парадоксов. Греки же считали, что латынь происходит от эолийского диалекта древнегреческого языка, искажённого варварским влиянием. Юлий Цезарь в «Записках о Галльской Войне» писал, что пусть галльский и латынь не слишком несхожи, но галлы столь быстро и легко учатся разбирать латынь устную и даже письменную, что самые ответственные документы и поручения он приказал писать на древнегреческом. В раннем Средневековье обращали внимание на отдельные сходства старославянского и древнегерманских языков с латынью и древнегреческим. Но эти факты забалтывали теориями о якобы повальном заимствовании варварами слов из латыни и об остаточном сходстве после «вавилонского смешения языков». Поэтому открытие Уильямом Джонсом (точнее, полноценное научное описание) для европейцев санскрита в XVIII было подобно удару молота по голове — полуостров Индостан не имел никаких тесных контактов с античной цивилизацией, и одной только вавилонской башней огромное количество системных сходств лексики и грамматики с европейскими языками объяснить было никак нельзя. И многих молодых учёных смежных с лингвистикой специальностей увлекла романтика поиска — в их числе были, в частности, историк Расмус Раск, фольклорист Якоб Гримм, школьный учитель Франц Бопп, которые и считаются первопроходцами и основателями научного сравнительно-исторического языкознания.

Исходные данные

Как уже говорилось, самый первый этап — это просто сбор сведений о сравниваемых языках. Укажем, что это не так просто, как кажется, и первопроходцы часто делали одни и те же ошибки, самоуверенно полагая, что имеют исчерпывающие описания сравниваемых языков. Например, церковнославянский язык XV—XVII века полагали равнозначным языку Кирилла и Мефодия, равно же брали исключительно классическую латынь и древнегреческое койнэ, нередкими были ситуации, когда устоявшиеся за века представления об орфографии и фонетике древних языков были просто ошибочны. Для целей образовательных либо религиозных не особо важно, как именно произносился дифтонг, не имели особого значения долгота-краткость гласного или правильное ударение. А вот при сравнении с другими языками это зачастую весьма принципиально. Сравнительно-историческое языкознание волей-неволей опирается на достижения лингвистов и историков смежных специальностей, а также археологов и реставраторов. Предположим, вам попалась рукопись века этак десятого — зря раскатали губки, чаще всего она будет в совершенно нечитаемом состоянии, и сначала требуется долгий труд реставраторов… Чтобы только узнать, что вы этот долбаный унциал так просто и сходу не можете прочесть. Есть лингвисты, специализирующиеся на изучении именно шрифтов определённых эпох, и надо либо учиться этому у них, либо ждать, пока эту рукопись издадут в понятном вам формате. Отдельный момент — нормализация и изученность языка. Всё прекрасно, если вам достался прекрасно нормализованный и с относительно небольшим посторонним влиянием язык типа санскрита. И вот вам достался албанский язык — казалось бы, носителей уйма, изучай не хочу! Да вся проблема в том, что более половины лексики в нём замещены латино-греко-славянизмами, и даже арабо-туреччиной, и нужен был долгий и тяжкий труд по вычленению исконной лексики; вдобавок он и сейчас паршиво нормализован, а до этого всякие Энверы Ходжи ходили по этой хрупкой метафизической субстанции грязными сапожищами. В кои-то веки тяжкий почти вековой труд к концу XX столетия дал прекрасный результат — в его исконной лексике удалось найти прекрасные артефакты ещё общеиндоевропейского состояния, и лингвисты сравнивают его нормальное научное описание даже с открытием хеттского языка.

Методика

Лексика и фонетика

Лексикология и фонетика — самые интуитивно понятные для сравнения разделы лингвистики. Похожие слова можно найти и в заведомо неродственных языках, достаточно вспомнить, как арабщина широко разошлась в языках народов, находившихся под влиянием исламской культуры, а оттуда — вторичными рикошетами по другим языкам: «адмирал» и «алхимия», «алкоголь» и «азимут», «горизонт» и «надир», «эликсир» и «сироп». Китайский язык оказал крайне глубокое влияние на языки народов юго-восточной Азии, и доля китаизмов во многих текстах на японском или корейском может даже превышать количество исконных слов. Поэтому лингвисты пришли к следующим основным принципам:

• Сравнивается не вся наличная лексика языков, особенно узкоспециализированная терминология, а сначала самые употребительные слова, а к ним относятся: числительные, местоимения, глаголы движения и самых ходовых действий, названия цветов, названия самых распространенных животных, имена родства.
• Необходимо не просто установить «похожесть» звучания слов, а установить регулярность их звуковых соответствий. Если кратко — научиться прогнозировать звучание слова в конкретном родственном языке.

В родстве славянских языков никогда и никаких сомнений не было, так как распад общеславянского языка произошёл уже в историческое время и до самого конца первого тысячелетия нашей эры языки отдельных племён и народов не имели особых названий, собственно, тот факт, что Священное Писание перевода Кирилла и Мефодия не потребовалось переводить ни для западных (оно впервые было принесено в Великую Моравию, для которой и переводилось) ни для восточных (на Руси), а само по себе вообще было создано на основе рандомного южнославянского говора окрестностей родных для братьев Салоник — но потом это создало лингвистам проблемы, так как он и сам легко менялся, и глубоко влиял на на языки народов, которые его употребляли. Весь XIX-й век лингвисты потратили на то, чтобы восстановить его в изначальном виде, а также установить более-менее оригинальное звучание; на письме он зафиксирован практически сразу после распада общеславянского языка. Поэтому в большинстве отношений он крайне близок к нему, но уже имеет и черты южнославянских языков, и свои оригинальные особенности. Это крайне помогло в восстановлении общеславянского языка, но всё равно потребовались уточнения и данные, полученные при изучении других славянских языков.

Латинский язык — это всеобщий язык бывшей Римской империи в целом и большинства христианских церквей в частности. Университетская и церковная латынь сами по себе имеют отличия от классического латинского языка рубежа эр, но, по счастью, было немало древних греков, заинтересованных в изучении латинского языка, а для образованного римлянина было просто позором не владеть древнегреческим, не говоря уже о том чтобы цитировать модных философов или хотя бы «Илиаду» на языке оригинала. Патриции просто нанимали философа либо даже покупали его на рынке, а интеллектуалы победнее сами штудировали труды грамматиков. Например, сохранилось сочинение жившего во втором веке нашей эры Теренциана Мавра «О буквах, слогах, стихотворных размерах», в котором он постарался дать подробное описание произношения латинского языка классической эпохи, приводя обширные ссылки на предшественников с описанием современного им произношения. Вдобавок италийцы и греки многие слова, имена, топонимы, и термины соседей писали на своём языке, причём фонетически и такие пересылки помогают уточнять актуальное произношение. Римляне же классической эпохи вообще старались передавать греческие слова и заимствования максимально близко к оригиналу, даже показывая придыхания буквой h (сами греки их часто никак не обозначали) и ввели в алфавит две буквы y, z специально для отображения особых греческих звуков. В Сенате, как минимум в эпоху Юлия Цезаря, разрешалось выступать на греческом. Кроме этого отметим, что благодаря работе археологов, историков, источниковедов и реставраторов есть информация не только о классической латыни и койнэ, но и об архаичной латыни (примерно с VI века до н. э.), и архаических диалектах Эллады (примерно с XV века до н. э.), и о родственных латыни италийских языках, и о диалектах древнегреческого, отличных от аттического.

Попробуем сравнить в лоб числительные «от одного до десяти» русского и французского языков:

• Французский: un (ён), deux (дё), trois (труа), quatre (катр), cinq (сэнк), six (сис), sept (сэт), huit (вит), neuf (нёф), dix (дис).
• Русский: один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять, десять.
  • Проблемы начались уже с традиционной орфографии французского языка, и, если бы он был нам известен только в письменном виде, то началось бы увлекательное шоу… Сравнения русских звуков и непроизносимых букв французского языка; бывают случаи, когда традиционное написание «этимологическое», но далеко не всегда — и требуется сначала это доказать хотя бы из сравнения с родственными языками; возьмём итальянский:
• Итальянский: uno, due, tre, quattro (кватро), cinque (чинкве), sei, sette, otto, nove, dieci (дьечи).
  • Часть звуков, что во французском только пишутся, в итальянском и правда произносятся. Можно оценить масштаб изменений языка за примерно 2000 лет или примерно 80 поколений, а также сравнить со старославянским:
• Латынь: ūnus, duo (дwо), trēs, quattuor, quīnque (kʷиːнkʷэ), sex, septem, octō, novem, decem (дэкэм).
• Старославянский: едьнъ, дъва, триѥ, четꙑре, пѧть, шесть, седмь, осмь, де́вѧть, де́сѧть.
  • Видно, насколько ближе друг к другу примеры, взятые из более древних языков, но даже в таком виде остались вопросы о том, что «один» и «девять» («десять-без-одного», IX) кажутся несводимыми друг к другу. Вдобавок нужно учитывать, что при распаде праязыка и развитии его потомков слова меняются не только фонетически, и даже самые архаичные его потомки имеют собственную специфику. В сравнении с латынью, тем не менее, видно следующее:
• Носовая гласная ѧ стоит не где попало, а соответствует сочетанию «-e(i)+n(m)-». В двух случаях (восемь и десять) старославянскому «с» соответствовало «к» (ср. окто-, дека-). Очень интересно, что во французском языке обнаруживается три конвергентно сходных результата фонетического развития: huit (вит) как и в русском получило протетическое «в» в начале слова «восемь», на месте сочетания (i + n) тоже развился носовой гласный, и на месте исторического «к» в dix тоже получилось «с». Поэтому изучение живых языков может и должно помогать при изучении древних, ведь количество воспроизводимых речевым аппаратом звуков довольно ограничено и их изменения часто происходят по довольно сходным сценариям, определяемым в конечном счёте допустимыми амплитудами движения языка, губ, голосовых связок. Распад единого латинского языка и его развитие в романские дало обширный материал для наблюдения. По этой причине обратили внимание на cinque (получившееся из quīnque) и quattro. В двух случаях из трёх из qu получилось кв, а в третьем — ч. На первый взгляд логика отсутствует, но специалисты по романским языкам вам объяснят, что ихние гласные имеют такую характеристику, как «открытость-закрытость», первые произошли от кратких гласных латыни, а вторые возникли на месте долгих. Закрытые гласные произносятся более «напряжённо», иногда перед ними даже возникает «й-образный» призвук, однозначно влияющий на согласные перед ними. Отсюда и возникло предположение, что в слове «четыре» первый звук изначально совпадал с латинским, а так как закрытое «а» нетипично для древних индоевропейских языков, то возникло предположение, что в латинском гласный после qu- изначально был е (й-э), собственно и вызвавший в протославянском переход k^w- в ч (k^w- + й → ч). Но потом возвращаемся к quīnque и задаёмся вопросом, почему в славянских языках первый гласный также не отобразился как ч, а звучит как «п»: так-то переход k^w- в «п» вполне возможен, но более реалистичное обоснование — потому что в латинском первое qu неэтимологично и славянские языки являют более верное произношение.
  • Выше мы показали, что даже сравнение данных живых и довольно далеко разошедшихся языков небезнадёжно для реконструкции не зафиксированного письменно звучания слов, но обычно получается сначала целая вереница теорий, как и было на первых этапах развития индоевропеистики. Открытие и описание древних и архаичных языков позволяло что-то опровергнуть, а что-то подтвердить. А вот когда имеете дело с младописьменными языками без какого-либо древнеписьменного родича, то приходится пользоваться методом «перекрёстного» сравнения и привлекать примеры развития других языков с похожей фонетикой. Тем интереснее, как отобразились числительные в литовском, санскрите и древнегреческом:
• Литовский: vienas, du, trys, keturi, penki, šeši, septyni, aštuoni, devyni, dešimt.
• Др.-греческий: εἷς, δύο, τρεῖς, τέτταρες, πέντε, ἕξ, ἑπτά, ὀκτώ, ἐννέα, δέκα.
• Санскрит: eka, dva, tri, čatur, pañča, ṣaṣ, saptan, aṣṭa, navan, daśa.
  • В литовском латинскому k^w- чётко соответствует k, кроме начального звука в слове «пять» (см. выше), а в древнегреческом там же т. Санскрит, так же, как славянские языки, реализует его через ч. Санскрит и литовский имеют ш в позициях, где греческий и латынь показывают «к», а старославянский с/ш: шесть, восемь, десять. Вдобавок старославянский являет окончания чисел на -ть, начиная с «пять»; давно предполагалось, что их затащили туда из порядковых числительных: третий — три, четвёртый — четыре. Примеры из литовского показывают, что в этом протославянский был не одинок — ихние septyni, aštuoni, devyni явно имеют «лишнее» окончание -ni, а dešimt то же самое -t. Вдобавок литовский разделяет «отклонение» старославянского в отношении начальной согласной в «девять». Даже необычное старославянское седмь находит отклик в древнегреческом порядковом ἕβδομος (хебдомос) «седьмой» при ἑπτά (хепта) «семь», если оно из *себдмь. Вдобавок непонятное «в» в порядковом четвьртъ оказывается объяснимо при сравнении с литовском keturi, čatur из санскрита, quattuor из латыни. Тем более оказывается удивительным, что даже древние индоевропейские языки дают разнобой в отношении числительного «один» и порядковых «первый» и «второй».

А если попытаться сравнить имена родства ?

• Старославянский: отьць, мати, братръ, сестра, сꙑнъ, дочь, деверь, сноха, тесть
• Литовский: tėvas, mótė, brólis, sūnus, sesuo,
• Латинский: pater, māter, frāter, soror, filius, filia, levir, nurus, socer
• Др.-греческий: πατήρ, μήτηρ, φρᾱ́τηρ, ἔορ, υἱύς
• Санскрит: pitā́(pitṛ), mā́tṛ(mā́tā), bhrā́tṛ, sūnú, svásṛ(svásā)

Санскрит, др.-греческий, латынь совпадают в форме слова «отец», но обращает внимание, что санскрит, повально и долгое и краткое гласное «е» и «о» переводящий в «а», тут даёт неожиданное «i». В греческом на примере слова «мать» видим, что долгое «а» там позиционно может отображаться и как долгое «е», но гомеровский язык и дорический диалект плюют на это уклонение, знают только долгое «а», и поэтому, очень вероятно, исходно было μᾱ́τηρ. В греческом и санскрите мы обнаруживаем придыхательный звук в начале слова «брат», в латинском там обнаруживается ф, а в старославянском и литовском — «б». На наличие «о» в словах в «мать» и «брат» вместо «а» литовском можно не обращать внимания, так как там этот переход был уже в историческое время и достоверно зафиксирован, в латышском и прусском там везде «а», вдобавок прусское Brati свидетельствует о том, что балты исходную форму слова «брат» также знали. Обращаем внимание, что в санскрите как бы даётся на выбор: либо «р», либо долгое «ā́», «р» там не простая, а с «точкой», то есть, долгая и плавная на грани вокализации… Санскрит же немного «искусственный» язык, и древние граммар-наци немного перебарщивали с «нормализацией» и не только «затащили» туда «р» из косвенных падежей, но и дали ему долготу, чтобы оставить слог долгим. А вот со словом «сестра» всё не так просто: в архаическом латинском оно было не soror, a sezor, и в IV—III веке до н. э. все s и z между гласными перешли в r, это явление зовётся ротацизм; а в славянских языках звук «т» в этом слове не исконный, а, как в словах «острый» или «струя», вставной. В древнегреческом языке, брат/сестра обозначаются словами ἀδελφός/ἀδελφή, и ἔορ (хэор) значит «двоюродная сестра», но на примере ἕξ «шесть» мы видели, что у протогреков были сложные отношения со звуком «с» и аналогично υἱύς, где начального «с» мы не видим, но имеем придыхание, и правильное чтение буквы «ипсилон» в классическое время было как у немецкого «ü», а в гомеровскую эпоху — обычное у. Поэтому мы предлагаем восстановить транскрипцию υἱύς самостоятельно.

Морфология

Как известно, в индоевропейских языках существительные и прилагательные склоняются по родам и падежам, но не имеют единых и универсальных падежных окончаний. В русском языке эта парадигма искусственно, точнее, как в результате естественного развития языка, так и в методических целях, сведена в три типа склонения, но в прочих славянских языках ситуация сложнее: от куда более разнообразной парадигмы чешского и некоторых диалектов словенского и до полной утраты склонений в современном болгарском. Схожая система склонения в балтских языках, но там дело осложняется тем, что в «архаичных и наиболее близких к санскриту современных» языках утрачены средний род и некоторые исходные типы склонения. В латинском языке аж пять типов склонения существительных, в санскрите — де-факто более десятка. Как и в русском языке, почти везде тип склонения можно определить по окончанию в именительном падеже, но в отдельных случаях этого недостаточно и приходится их просто-напросто запоминать; очень показательно, что во всех более-менее архаических индоевропейских языках можно найти хотя бы их следы.

• Из второго склонения русского языка интересны слова мужского рода вроде «волк» и среднего вроде «иго» как имеющие аналоги в древних индоевропейских языках. «Волку» соответствуют лат. lupus, др.-греч. λύκος, литовское vilkas, санскритское vrkah, старославянское вълкъ. «Игу» — лат. iugum, санскр. yugam, хеттское iúkan, древнегреческое ζυγόν (дзюхон). Несходства в первом случае только кажущиеся: в родственных латыни окско-умбрских языках латинское -qu- отображалось как -p-, и оттуда некоторое количество этих слов попало в латынь (таки самниты были не только в мифах), и в архаичных граффити попадалось luqos: luquos, а у греков были проблемы даже со слоговым -w-, как мы уже видели; также древние индийцы не различали звуки «р» и «л», везде отображая их как «р».

Вроде бы очевидно, что исходно существительные этого типа склонения имели в именительном падеже окончание -os в мужском роде, а в среднем -om/-on, НО из данных самих славянских языков и даже в сравнении с балтскими это не следовало. Но славянские языки демонстрируют отклонение: краткое -о- не должно было переходить в ъ (сравни «дом», при domus-namas-Δομος), а -om должно было отображаться как носовой гласный. Сразу укажем — причины неясны, и однозначного объяснения, почему оно так, до сих пор нет. Что интересно, в латыни и древнегреческом к основам этого типа, на первый взгляд, принадлежит и некоторое количество слов женского рода, например pōpulus «тополь» или tribus «триба». Но всё же в огромном большинстве случаев во всех индоевропейских языках к ним относятся именно слова мужского и среднего рода; из сравнения классического древнегреческого языка с архаичными диалектами видно, что там некоторое число девиантов женского рода либо перевели в мужской, либо оставили в женском, присвоив им более типичные окончания -ā и -is. По конечной гласной -o- именительного падежа данные существительные принято в индоевропеистике звать «основами на о». Но как мы уже видели, визуально это «о» удаётся наблюдать не всегда, где-то оно просто исчезло: волк или wolf, а где фонетически изменилось: lupus или vilkas, поэтому часто приходится обращаться к данным родственных языков или сравнивать всю парадигму склонения.

• Весьма внешне схожа с данными существительными группа слов мужского рода вроде «сын», «лёд», «мёд». Сейчас их парадигма почти не отличается от обычных основ на о. Но вот даже в старославянском отличия были весьма существенными, из основ среднего рода типа «ведро» или «место» окончание множественного именительного -а проникло в слова типа «дом», а в слове «сыны» бывшее окончание двойственного числа вытеснило правильное множественное -ове, в слове «меда» окончание перешло под «дома», а в «сыновья» сложилась гибридная на основе старого окончания и добавочного -а. В литовском языке эти слова имеют вид sūnus, ledus, medus. В разных индоевропейских языках оно либо среднего рода (санскрит madhu, гомеровское μέθῠ «хмельной мёд, сыта», кельтское medwos) либо мужского (балто-славянские, др.-англ. meadu), в случае мужского рода обычно окончание -us, среднего -u, что соблюдается даже для хетто-лувийских языков, где одушевлённый род противопоставляется неодушевлённому — pankus «собрание, сбор, сход» и genu «колено». Опять-таки данных только балтских и славянских языков для этого недостаточно, отметим что в готском языке изначальная структура слова (корень + (суффикс) + гласная основы + окончание) в основах на -u- вполне прозрачна: dau-þ-u-s или þor-n-us, а в древнеанглийском уже только death и þorn, да ещё часто с переводом в другие типы склонения.

• Основы на -i- в русском примечательны тем, что с одной стороны в них сохранился реликт старого окончания в виде смягчения конечной согласной; таковы ночь или зверь, и это подтверждается аналогами в литовском: noktis и žvėrìs (жверис). На русской почве их склонение совпало со словами вроде конь или мать, второй случай проще — в косвенных падежах восстанавливается исконное окончание -r-. Для понимания инаковости «коня» и «зверя» достаточно сравнить их склонение в старославянском языке с аналогами:

им.звѣрь — род. звѣри — вин. звѣрь

им.ночь — род. ночи — вин. ночь

им.мать — род. матере — вин. матерь

«Долгие» основы женского рода. В русском языке слова женского рода чаще имеют окончания -а, -ья, ия. Собственно исконное «а» в славянских языках возникает исключительно на месте прежних долгих «о» или «а», а краткие «о» и «а» всегда отображаются, как «о». Уже в отдельных славянских языках ударные редуцированные давали и другие гласные, поэтому для сравнения с другими индоевропейскими языками обязательно надо проверять написание слова в старославянском, либо в сохранившихся ранних текстах:

• «Простые» лексемы «корень + окончание» вроде рука или жена. Обычно им соответствуют слова женского рода с окончанием на долгий гласный вроде др.-греч. Γγνη «женщина», готского qinō. В литовском есть только rankā. В латинском им соотвествуют слова т. н. «первого склонения» с окончанием на -ā в именительном падеже — via «дорога» (классическое чтение wi-(j)ā) или fabā «боб». Как и основы на -о-, они встречаются во всех древних индоевропейских языках и являются одними из самых многочисленных основ существительных. Исключение составляют лишь хетто-лувийские языки, где нет разделения на мужской и женский рода, вместо них общий одушевлённый.
  • А вот долгие основы на ū исторически были весьма многочисленны, но мало в каких, даже в древних индоевропейских языках, они встречаются в чистом и неискажённом виде. Для начала привлечём славянские языки: слова женского рода вроде «буква» или «морковь» в современном русском маскируются под исторические основы на -а- или -i- (вроде «соль» или «кость»), но в старославянском языке их именительный падеж выглядел как бꙋкꙑ и цьркꙑ. Собственно «буки» в слове «азбука» оно и есть. Из сравнения слов вроде «мышь» с латинским mus или греческим μῦς, сын с готским и литовским sunus, можно практически не сомневаться, что звук «ы» произошёл от исторического «у-долгого». Прямые аналоги можно увидеть только в индо-иранских языках: санскр. «bhrū» — бровь, śvaśrū́ — свекровь. В латинском и древнегреческом они обильно смешались с обычными краткими основами на -u-, и выделить их былое существование можно только по данным косвенных падежей. В латинском языке они обычно имеют окончание на -us (выше уже было populus «тополь», другие примеры: spinus «колючка», tribus «племя», socrus «свекровь», manus «рука») и смешиваются с историческими основами мужского рода на -o-. Для вычленения исторического гласного основы бери родительный падеж множественного числа и не ошибёшься: manus «рука» — manuum «рук», сравни с locus «место» — locorum «мест». Изначально в латинском основы мужского рода на -u- имели в номинативе окончание -us (lacus «озеро»), женского — -ū, а среднего — -u (cornu «рог»); но после временного отпадения окончаний в номинативе в IV—V веках до н. э. были неверно восстановлены, а потом ещё и -os перешло в -us, что и породило мучения для многих поколений изучающих латынь. Только сравнение с родственными языками: санскритом, старославянским и частично кельтскими (галльским и древнеирландским) — позволяет понять эту нелогичную саму по себе ситуацию.
  • Основы существительных на -ī самые редкие, и уже в большинстве древних индоевропейских языков остались лишь их рудименты. Более-менее они сохранились лишь в индо-арийских языках и частично в галльском языке, например, санскр. rājnī и галльское rīganī — «королева, царица». Даже в старославянском в чистом виде зафиксировано всего несколько таких слов: ладии «лодка» (тут именно единственное число! Множественное — «ладиѭ»), а также свати, крабии «короб», богыни. В современном русском им дано окончание -(ь)я, то есть: сватья, ладья, богиня, гостья. Так что они совпали с исконными основами на -а вроде семья.