Божество загробного мира

«	Какая ирония: Повелитель Смерти имел репутацию чрезвычайно скромного божества.	»
— «Малазанская книга павших», книга «Врата Мёртвого Дома»

С древних времён люди стараются объяснить феномены, находящиеся за пределами их понимания, воздействием сверхъестественных сил. Отсюда растут корни у многих (если не у всех) божественных архетипов. И так уж вышло, что человечество точно не знает, существует ли загробная жизнь, и если да — то какая она? Попутно, очень многим людям неприятна сама мысль, что когда-нибудь их (а также их близких и друзей) не станет. Как следствие, почти во всех религиях и культурах присутствует образ божества загробного мира или иной могущественной сущности, связанной с отбытием души на тот свет. Поскольку люди боятся умирать и часто страдают, когда умирает кто-то близкий, бога загробной жизни часто изображают злым или равнодушным к людским страданиям. Впрочем, бывают и аверсии — когда подобное божество заботится о мёртвых, судит их справедливо и даёт возможность отдохнуть от жизни, со всеми её заботами и бедами.

Не последнюю роль в формировании образа злого загробного божества сыграли и христианские суеверия. В стандартной христианской мифологии Ад почти всегда располагается глубоко под землёй, как и языческие загробные миры, а от Данте пошла мода изображать его в таком же стиле, что и древнегреческое царство Аида — с отдельными участками для определенных грешников, и судьями, решающими, кого и куда направить. Наконец, добавим, что по христианскому канону люди изначально были бессмертными, но утратили вечную жизнь в результате грехопадения, а значит, смерть — явление нечестивое, хоть и дозволенное Богом.

Впрочем, многие авторы выводят бога смерти если не и не положительным персонажем, то как минимум нейтральным. В конце концов, смерть — точно такой же элемент мироздания, что и жизнь, и эту работу (собирать души и/или надзирать за ними в специальном месте) кто-то должен выполнять. Если героям удаётся избавиться от Костлявой или бога, её олицетворяющего, то, как правило, дела у всего мира начинают идти под откос, и даже бывшие хулители смерти начинают молить, чтобы она вернулась.

В целом, в массовой культуре существует множество типажей божеств загробья, в том числе такие:

• Злой бог смерти — собственно, типичный злобный божок, который часто играет роль Сатаны в произведениях с политеистической картиной мира. Внешность обычно под стать — жуткая нежить, демон, а то и вовсе неведомое чудище, от вида которого у людей вытекают мозги через уши. Как правило, повелевает не всем загробьем, а только «адской» его частью, отчего может также изображаться завистником — мол, он бы и рад вкушать амброзию на Олимпе в обществе праведников, да только кто же ему даст? Кроме того, подобное божество часто отвечает за некромантию, наполняя мир живыми мертвецами.
• Порядочный бог смерти — противоположность предыдущего товарища, справедливый и благородный защитник умерших. Может существовать одновременно со злым божеством смерти, являясь его заклятым противником. В таком случае, он также может владеть не всем загробным царством, а только теми участками, куда направляют праведников и/или обычных людей. Может заведовать раем, если таковой в этой религии есть. Вариант на тормозах, если божество не доброе и не злое, а равнодушное и просто выполняющее свою работу.
• Смерть с косой — персонификация смерти, как явления. Может быть правителем царства мёртвых, его привратником или просто проводником душ, отводящим духов туда, куда положено. Иногда выступает в качестве начальника загробной канцелярии, под которым ходят легионы психопомпов поменьше.
• Загробный судья — тот самый товарищ, который опрашивает новоприбывших и решает, послать ли их на две или на три буквы. Часто совмещает этот пост с должностью правителя загробного мира.
• Каратель — божество, демон или дух, которое наказывает грешные души. Может быть садистом, искренне наслаждающимся болью и страхом жертв, так и отстранённым специалистом, просто исполняющим свою задачу. Нередко, таких экзекуторов много и в фольклоре живых они «заменяют» чертей с бесами.
• Страж — тот, кто охраняет врата между миром живых и мёртвых, не давая проникнуть на тот свет или сбежать из него. Часто является не божеством, а чудовищем, по типу Цербера.
• Психопомп — проводник в загробный мир. Доставляет умерших на их место назначения.

Примеры

Религия и мифология

• Аид (Хадес, Хад, Ад) / Плутон, он же Орк из греко-римской мифологии — кодификатор и один из самых известных богов загробного царства в западной культуре. Долгое время эллины настолько его боялись, что старались даже не произносить лишний раз его имя, но со временем образ Аида «слился» с богом богатств (подземных и вообще) Плутосом, отчего владыка смерти также стал почитаться в качестве подателя сокровищ.
  • В наше время Аида долгое время было принято изображать злодеем, пока до людей не дошло, что он, вообще-то, был едва ли не самым порядочным (по современным меркам) богом Греции, после чего процесс пошёл в обратную сторону — постоянное напоминание о том, что «Аид хороший», рискует само обернуться штампом.
  • Где сам Аид, там и его окружение: супруга Кора/Персефона, защитница душ на судах; железнокрылый и вооруженный мечом бог смерти Танат(ос); перевозчик душ Харон; сёстры-карательницы, чьи имена также старались не поминать всуе, а называли эриниями (гневными); и троица судей в лицах Миноса, Эака и Радаманта (первый из судей перекочевал в стандартную христианскую мифологию как тёмный аналог святого Петра, привратник ада).
• Не менее известный пример — Усир/Осирис и Инпу/Анубис из египетской мифологии. Как и Аид, считаются добропорядочными богами, ни в чём предосудительном не замешанными, но бедолаге Анубису не повезло иметь крайне запоминающуюся внешность (шакалью морду), отчего его — как и Аида, — часто изображали злодеем.
• Хель из мифов средневековых скандинавов — зловещее божество, которое во время конца света будет сражаться на стороне чудовищ, великанов и своего отца Локи. Вдобавок, выглядит она как гниющий полутруп. Тропнеймер англоязычного и вообще германоязычного ада, the hell.
  • Один в Вальхалле и Фрейра в Фолькванге — тоже. Первый копит души геройски павших в бою, чтобы выставить на Рагнарёк, но вторая, будучи начальницей валькирий — собирательниц душ, забирает себе половину.
• Индийский бог Яма считается строгим и безжалостным, но справедливым судьёй и владыкой мёртвых. В буддизме ему соответствует Ямараджа, в Китае — Яньло-ван, в Японии — Эмма-О. А у нас в Сибири — Эрлик-хан, унаследованный ещё от Тенгрианства, чей образ слился с образом буддийской версии индийского божества.
  • Также в синтоизме божеством смерти стала Идзанами («первая женщина»); вместе с мужем Идзанаги они создали землю и породили множество детей, включая Японские острова. Во время очередных родов (Огня) умерла и первой отправилась в Страну мёртвых. Муж, не вынеся разлуки, попытался забрать её обратно, но, как и Орфей, потерпел неудачу, хотя при иных обстоятельствах: нарушив запрет не подглядывать за женой, пока та собирается, он увидел, что она — разлагающийся мертвец, и, с трудом, но сбежал. Разозлённая Идзанами наложила проклятье (на японцев), сказав, что каждый день теперь будет убивать по тысяче человек. На это муж ответил, что у него в мире живых каждый день будет рождаться по полторы тысячи.
• Миктлантекутли — ацтекский владыка преисподней, весьма и весьма почитаемый. Выглядел, как богато одетый скелет. Именно у него Кетцалькоатль украл кости древних мёртвых людей, чтобы создать из них новое человечество.
• Каналоа — полинезийский бог преисподней, по совместительству бог океана и податель магических сил. Изображается в виде осьминога и, вероятно, повлиял на образ Ктулху.

Литература

«	Ужасный рот царицы Коры Улыбкой привечает нас, И душу обнажают взоры Ее слепых загробных глаз.	»
— Арсений Тарковский, «Кора»

• «Архимаг», Александр Рудазов — игра с тропом: сперва кажется, что бог смерти Нергал Месламтеа будет эталонным злым божком загробья — является Тёмным божеством, обитает в демоническом мире Лэнге, имеет жуткую и звероподобную внешность, а в своё время выморил целую страну (ту самую Гиперборею), наслав на неё чуму и нежить. Но в последней книге цикла, где он наконец-то появляется лично, выясняется, что пал он из-за чёрной и многовековой неблагодарности своей паствы, в делах демонов не участвует (и вообще, презирает их), да и в целом является весьма адекватной личностью.
• «Аид, любимец судьбы», Елена Кисель — вся трилогия посвящена титульному богу, подробно описывая его биографию, личность и очень сложные отношения с окружающими (начиная с поданных и заканчивая женой). И да, здешний Аид всё же справедливый и альтруистичный бог, хотя и способный на крайне жестокие поступки, а в определённый момент даже осознанно решивший стать полным чудовищем (неудачно).
• «Ахейский цикл», Генри Лайон Олди — Аид (или «Старший») показан в качестве умного, дальновидного и достаточно добродушного бога, в отличие от его младших братьев.
• Волкодав — Морана Смерть, которую венны называют Незванной Гостьей — полное чудовище, желающее убить всех человеков. При этом чужеродное чудовище — в отличие от светлых богов не участвовала в сотворении мира, а прилетела из далёкого космоса на гигантском Камне-с-Небес. Имеет секту психопатов-мраккультистов, которые также являются элитными наёмными убийцами и считают свою деятельность за благодеяние, а в случае поимки даже под самым страшными пытками ничего не говорят о заказчиках, а только благодарят свою госпожу за муки и скорую смерть. Самолично появляется дважды: в первом томе девочка Оленюшка, которая подарила Волкодаву бусину и тем самым объявила его своим женихом, внезапно оказывается в потустороннем мире, где пытается огнём костра отогнать Морану от израненного героя в обличие серого пса, причём души родственников и друзей героя принесли целую гору дров, так что злодейке пришлось уйти ни с чем; во втором томе напарник героя учёный и целитель Эврих спасает от мести Мораны молодую женщину, которая сбежала из «храма» до окончания обучения (там ей внедрили в подсознание программу самоубийства, которую посланница Мораны активировала кодовым словом), а превозмочь волю богини смерти Эвириху помогла богиня-Мать, путешествующая с героями в обличие сумасшедшей женщины, «которая ищет своих сыновей».
• Джордж Мартин, «Песнь Льда и Пламени» — среди аспектов божества семибожников есть и Неведомый: воплощение смерти и хозяин загробного мира. В отличие от прочих богов, люди стараются не поминать Неведомого и почти не изображают (а если и изображают, то в облике чудовища).
  • Секта убийц-Безликих поклоняется Многоликому — богу смерти со множеством воплощений и обличий. Так, в их Чёрно-белом доме присутствуют идолы и изображения других богов смерти (в том числе и Неведомого), которых Безликие считают «личинами» Многоликого.
• «Малазанская книга павших» С. Эриксон — см. эпигрф. Бог смерти Худ на фоне остального местного пантеона, и правда кажется чуть ли не самым приличным. Он меньше друг занимается интригами и не стремиться использовать смертных в своих целях, а уделяет внимание исключительно своим прямым обязанностям.
• Рик Риордан, «Перси Джексон и олимпийцы» — ещё одна игра с тропом: сперва кажется, что именно Аид стоит за похищением молний Зевса, но на самом деле, это оказались проделки Крона. Сам Аид, хоть и изрядная козлина, но не лишен положительных качеств.
• «Сильмариллион» — здесь роль владыки загробной обители досталась Мандосу, он же Намо («Судья»), помогавшему в числе Валар Илуватару в сотворении Арды. В чертогах Мандоса души эльфов ожидают Последней битвы (Дагор Дагорат) и обновления Арды (пророчество о которых произнесено самим Мандосом), а у людей Намо принимает отчет о их жизни, после чего, выполняя роль психопомпа, препровождает их за пределы Арды к их посмертию, которое находится где-то в Чертогах Безвременья. Для гномов, говорят, у него тоже есть некая посмертная судьба, предположительно — холодный подвал, где их души будут спать до Последней Битвы, после которой гномы воскреснут и помогут строить новую Арду. Но это не точно. Примечательно, что с именем Мандоса в Средиземье не связано никаких негативных коннотаций: суд его строг, но всегда справедлив. А для всех некромантов Мандос — злейший враг: именно его Зов — главная сила, с которой приходится бороться любому чернокнижнику, возжелавшему нарушить законы посмертия. Короче, это типовой «мрачный добряк Аид Хороший».
• «Сонхийский цикл» Ирины Кобловой — Акетис Беспристрастный, как выясняется по ходу сюжета, является вторым безусловно добрым богом мира Сонхи вместе с Тавше Милосердной. Только Тавше занимается живыми людьми (конкретно исцелением через своих многочисленных целителей), а он — мёртвыми. Служащие ему демоны проводят добрыми путями к новому рождению хороших людей (и не только людей), а — здодеев разыскивают и волокут на справедливый суд.
• «Милости просим, леди Смерть!» («Come Lady Death») Питера С. Бигла — собственно, заглавная леди Смерть, которую эксцентричная аристократка пригласила к себе на бал. Вызывает у прочих гостей смешанные чувства, так как с одной стороны, все же Смерть, а с другой стороны - прекрасная девушка, со столь же прекрасными манерами. Так что, под конец все ее уговаривают остаться. Вот только, взамен кто-то должен занять место Смерти. А если добровольцев не будет, то их назначат.

Музыка

• «Отто Дикс», песня «Анимус» про Анубиса. Само божество себя плохим не считает — мол, я не плохой и не хороший, для меня ценна только правда… Но всё же «множить страдания жалких людей» ему явно нравится. Да и зловещий шёпот, которым исполняется большая часть песни, явно не на добрый характер намекает. Непонятно правда, почему тут Анубис считает себя судьёй — в мифах он на загробном суде выполнял функции конвоира, а судил Осирис.
• Voltaire — Land of the Dead. Лирический герой песни, будучи повелителем подземного царства, гордится тем, что его никто не любит за его злобу. Однако его это абсолютно не волнует, так как он вполне доволен своей жизнью.

Кино

• «Геркулес в Нью Йорке» — здесь Плутон сотрудничает с Герой и Немезидой для того, чтобы извести Геркулеса и заполучить в свою коллекцию его душу.
• «Битва титанов» 2010-го и его сиквел, «Гнев титанов» — Аид является главным злодеем, глубоко обиженным на Зевса из-за того, что тот заставил его стать царём мёртвых, и презирающим человечество. Однако, во второй части он исправляется и ценой божественности помогает одолеть собственного отца, титана Крона.
• «Наследники 3» — Аид здесь отец главной героини Мэл и не столько злодей, сколько козёл. Но дочь, в отличие от мамаши, любит.
• «Перси Джексон и похититель молний» — в отличие от книги, именно Аид здесь выступает главным антагонистом. А вот его непокорная и язвительная жёнушка Персефона в итоге помогает главным героям (благо, ей очень приглянулся сатир Гроувер).

Телесериалы

• «Зена, королева воинов» — Аид в целом показан неплохим божеством, Зена иногда ему помогала, когда в загробном царстве начинались какие-то беспорядки. Под конец сериала, правда, пришлось его самого убить, но не потому, что конкретно он такой плохой — в то время против главной героини ополчились вообще все боги, и в результате ряды олимпийцев заметно поредели.

Мультфильмы

• «Геркулес», 1997 г. — здешний Аид является эталонным примером злого бога смерти: он страшен, как смертный грех, управляет подземным царством, похожим на Ад, жесток и гнусен, а также мечтает свергнуть своего брата Зевса, заняв трон верховного божества. С другой стороны, отвратительность образа Аида здесь в значительной степени сглаживается комичностью и тёмным обаянием образа, благодаря которым Аид стал одним из самых популярных диснеевских злодеев. А ещё у Аида всё же есть одно положительное качество: он соблюдает условия сделок: обещал Геркулесу освободить Мег в обмен на геройскую силу — освободил, обещал, что сила вернётся, если с Мег что-то случится — она вернулась. А если последствия сделки не устраивают — то это не вследствие обмана, а из-за недомолвок и двусмысленности намёков.
• Цикл «Как казаки…», мультфильм «Как казаки олимпийцами стали» — Аид, по приказу Зевса, попытался утихомирить Марса, послав за ним своих кустодиев — двух огромных циклопов, — и посадив в темницу. Марсу удалось сбежать, но в конце мультфильма Аид повторно забирает его в подземный мир.
• «Книга Жизни» — Ла Муэрте (она же Катарина) и её муж Шибальба, божества-супруги загробного мира. Первая — вполне добрая дама, а вот Шибальба — тот ещё козёл, но ближе к концу всё-таки раскаивается.

Мультсериалы

• «Геркулес: Анимационный сериал» — и опять Аид, во всём соответствующий своему прототипу из диснеевского мультфильма. Отдельно от него идёт подземная богиня колдовства Геката, мечтающая свергнуть уже самого Аида, чтобы занять престол владычицы загробного мира.

Комиксы

• Веб-комикс «Аид и Персефона» — здесь Аид в соответствии с греческими мифами предстаёт едва ли не самым приличным из всего пантеона, даже история с похищением Персефоны подана так, что в некотором смысле ему даже можно посочувствовать (но, конечно, до оправдания все равно далеко). Хотя его всё равно многие боятся.

Аниме и манга

• Death Note — шинигами убивают людей, записывая их имена в свои тетради, и продлевая таким образом собственное существование, так как годы, которые были отведены убитому, переходят к ним. Возглавляет их Король Шинигами, который и выдаёт тетради — но лично он так и не появился.
• Сёдзе-манга Full Moon wo Sagashite и её аниме-адаптация — Здесь показаны синигами, которые работают в отделении загробного мира, занятого сбором душ умирающих детей, поэтому местные синигами одеваются в яркие костюмы и умеют превращаться в плюшевые игрушки, чтобы дети их не боялись. Синигами - это души людей, которые при жизни совершили самоубийство, и поэтому вынужденные отрабатывать свой срок.
• Kyou no Cerberus — Аид. Помешан на заглавном Цербере, который здесь привлекательная девушка с растроением личности (по личности на каждую голову). При этом, женат на Персефоне. Жене, разумеется, все эти поползновения в сторону сторожевых собак совсем не нравятся.

Настольные игры

• Dungeons & Dragons: в каждом мире свой благой (или не очень) хранитель царства мёртвых: в Ториле это Келемвор, в Оэрте Уи Джас, в Долине Нентир — Царица Воронов. Функция каждого из них — принимать свежеприбывающих мертвых и перенаправлять их во Внешние Планы, где каждому будет дано по заслугам. А уже во Внешних Планах есть свои судьи, которые решают, что делать с прибывшими.
  • Как уже было сказано, боги загробного царства в D&D бывают как благими, так и… не очень. Чисто торильская заморочка, учрежденная одним из предыдущих богов загробного царства и злым деспотом Миркулом — Стена Неверующих, в которую вмуровываются и оставляются на медленное растворение души тех, кто не поклонялся ни одному богу — соответственно, на Внешние Планы они не попадают. После обожествления Келемвора разговоры о том, чтобы разобрать стену, ни к чему не привели — здешним богам все-таки боязно терять такой рычаг воздействия на смертных. У богов мёртвых из других миров никаких Стен Неверующих нет? Ай, они бездуховные все, у Торила свой путь, и вы что, хотите как на Кринне?..
  • Из злых богов нежити более всего известен Нерулл. Постоянно делают заявки на таковой статус Оркус (могущественный демон со своим культом, но не официальный бог) и Асерерак (полудемон-лич с манией величия).
• Warhammer 40,000 — после того как эльдар своим безудержным гедоизмом породили Слаанеш, после смерти им уготовлены вечные муки в лапах ими же рожденного божества. Однако, души арлекинов находятся под защитой смеющегося бога Цегораха и потому Ту, что жаждет не боятся. Остальным остается лишь прятать свою душу в волшебный камушек и присоединяться к Бесконечному циклу, гигантской конструкции Мира-корабля служащей для эльдар эрзацем загробного мира. Ну или просто постараться подольше не умирать, откупаясь от Голодной суки чужими страданиями. Наконец, из душ бесконечного цикла потихоньку пробуждается новое божество мертвых, Иннеад. Считается что когда Иннеад пробудится окончательно, он сможет освободить эльдар от власти Слаанеш. Изначально предполагалось что в полную силу божество войдет лишь со смертью последнего эльдара. Но сейчас последователи Иннеада собирают магические артефакты, которые должны позволить божеству пробудиться и без подобных жертв.
• Warhammer Fantasy Battles — Морр для людей Империи и Узириан для нехекхарцев. Морр на стороне хороших богов, но очень мрачный и жуткий, а Узириан тот ещё садист и козлина. Как оказалось в Конце Времён, Морр с Узирианом одно и то же божество — когда Нагаш вторгся в царство Узириана и сожрал его, жрецы Морра вскоре обнаружили, что их бог тоже пропал.
  • У эльфов есть Эрет Хиал, Бледная королева. Принадлежит к Китараям — плохим божкам пантеона — в итоге та ещё стерва и коза, отлавливает души умерших эльфов и держит в своём царстве для вечных мук. С другой стороны, муки от Эрет Хиал эльфам таки предпочтительнее мук в желудке Слаанеш. У Бледной королевы есть ещё и сын, Нету, служащий стражем врат подземного мира.
  • У гномов есть Газул, типажа «мрачный добряк». По гномьим поверьям, был рождён безклановым, но внедрил поклонение Богов-Предков среди гномов. Его жрецы охраняют гробницы от осквернения. Примечательно, что единственное гномье божество, вооруженное мечом.
• Warhammer Age of Sigmar — Нагаш, как Инкарнат Шаиша, властвует над Шаишом и, последовательно, царством смерти. Злой властитель нежити, моральный урод и полнейшая сволочь. Жаждет захватить Смертные Владения и превратить их в царства нежити, которыми будет править вечно.
• «Легенда Пяти Колец» — Эмма-О является Фортуной Смерти — судья подземного мира и хранитель Мейдо, Царства Ожидания.

Видеоигры

• Baldur's Gate 3 — многочисленные намёки указывают, что наш союзник Иссохший в действительности является Джергалом, изначальным богом смерти, тирании и убийств. За скромную плату он воскрешает убитых сопартийцев и может предоставить наёмников, которые в прошлом были несправедливо убиты. Если Тёмный Соблазн отвергнет Баала и будет им убит, то Иссохший вернёт героя к жизни, при этом он будет избавлен от своего проклятия. Увы, но Иссохший далеко не всемогущ — если в эпилоге Карлах сгорела от своего движителя, а душа Лаэзель была поглощена Влаакит, то Иссохший с грустью признает, что не сможет их вернуть. И если насчёт Карлах он обещает, что однажды вы снова встретитесь, то вот насчёт Лаэзель он ничего подобного не скажет.
• God of War — здесь Аид выглядит, как краснокожий монстр, напоминающий сенобитов: с торчащими из плоти шипами и изуродованной головой. В первой игре он был союзником Кратоса, предоставившим ему способность вызывать мёртвых, но когда спартанец бросил вызов Олимпу из-за предательства Зевса, стал его злейшим врагом. В третьей части Кратос, оказавшись (в очередной раз) в царстве мёртвых, убивает-таки Аида и забирает его оружие, позволяющее вытягивать из врагов души.
  • В игре Chains of Olympus выясняется, что Персефона, обиженная на родственников из-за навязанной женитьбы, освободила титана Атланта, чтобы он разрушил столп мироздания, низвергнув всё живое в Тартарары. Кратосу пришлось сковать Атланта, заставив его держать мир, и зарубить обезумевшую богиню, из-за чего Аид (который искренне любил жену) его и возненавидел.
  • А в Ghost of Sparta появляется бог смерти Танатос вместе со своей дочкой Эринией, в плену у которых долгое время находился Деймос, младший брат Кратоса.
• Hades — собственно, вся игра посвящена царству Аида и его жителям, включая титульного бога.
• Neverwinter Nights 2 — дополнение «Маска предателя» в итоге потребует посещения того света. Протагонист встретится с умершим божеством смерти Миркулом (погибшим задолго до событий игры по собственной глупости), от которого осталось прилипшее к герою проклятие. Позднее побывает и в Городе мёртвых, где сидит действующее божество смерти, Келемвор; с ним тоже можно пообщаться, но вне зависимости от выбора героя, он мешать ему не будет, а просто обозначит свою позицию.
• Pillars of Eternity — неоднозначный пример с богом Берасом. Его почитают наравне с другими богами, потому что смерть — это часть естественного цикла, и именно Берас направляет души умерших в Колесо, обеспечивая перерождение. Но есть у него и негативная сторона — если Берас посчитает, что кто-то слишком долго живёт на этом свете, то он может послать Бледного Рыцаря, дабы тот прикончил долгожителя.
  • Вторая игра начинается необычно: протагонист гибнет. Но Берас (кто ж ещё?) предлагает ему вернуться, чтобы продолжить приключаться — и заодно попытаться выяснить, что задумал Эотас, божество возрождения. (Можно отказаться, но тогда просто получим гейм овер.)
• The Elder Scrolls — в пантеоне аэдра таковым является один из почитаемых в Тамриеле девяти богов — Аркей, бог погребальных ритуалов и благой хранитель мёртвых, которому противостоит Маннимарко Бог Червей — обожествившийся лич, бог нежити. Сторонники Аркея презирают некромантию. Также он благословляет людей долголетием.
• Titan Quest — боги решили, что люди больше не нуждаются в них и должны сами строить свою судьбу, но вот Аид воспротивился решению богов отойти от дел и начал активно вредить человечеству.
• Spiritfarer — Аид периодически общается с главной героиней лично, являясь ей в облике туманной совы.

Примечания

	[ + ] Боги
Страницы в категории «Боги»  Анти-Бог, Безумное божество, Бог во плоти, Бог-Император, Бог-творец, Богом быть трудно, Божество войны, Божество загробного мира, Божество любви, Божество небес, Божество хаоса, Все любят Зевса, Единый Бог, Злой Демиург, Комплекс бога, Ложный бог, Силы, Что Пребывают, Тёмный бог, Фэнтези-пантеон

	Внешние ссылки
TV Tropes God of the Dead, Everybody Hates Hades