Полезные заметки/Германо-скандинавская мифология

Материал из Викитропов
Перейти к навигации Перейти к поиску

Трудно описать реальных или вымышленных викингов, не упомянув их красочный и брутальный пантеон, героические деяния богов и героев, колоритнейших монстров. В реалистичных произведениях обычно расписано слабо, а вот в вымышленных мирах очень популярны вариации. И да, волшебным народам из скандинавской и более поздней германской мифологии стоит сказать спасибо за дарованные классическому фэнтези прототипы всем известных рас.

Nota bene: здесь и далее будут даваться имена и названия в скандинавском, а не (обще)германском звучании. Один, а не Вотан и не Воден. Нифльхейм, а не Нибельхайм. И т. д. Отдельно укажем, что этак 90 % знаний о германской мифологии мы получили лишь благодаря острову Исландия, где был сохранён обширнейший пласт германской мифологии, уже сильно прореженный христианизаторами на материке[1], но сохранён с искажениями ввиду напластований деяний эпохи переселения народов и христианизации. Влияние христианства на мировоззрение древних скандинавов довольно-таки ощутимо. Ради интереса можно сравнить нижеописанное с тем же Тацитом, самым первым историком, давшим хоть какие-то сведения о религии германцев.

  • Священное древо Иггдрасиль, соединяющее девять миров. Кодификатор понятия. Миры[2]:
    • Мидгард (Срединный мир) — собсно, наше измерение. В связи с несовершенством географических знаний был куда меньше, чем планета, конечно.
    • Асгард — город богов-Асов.
    • Йотунхейм — страна великанов на востоке.
    • Ванахейм — земли природно-магического народа Ванов, у которых частично культурный шаблон славян (общий корень с «вендами», «венедами»).
    • Нифльхейм — царство льда.
    • Муспельхейм — царство огня, родина огненных великанов.
    • Альвхейм — мир альвов, которые как бы эльфы.
    • Свартальвхейм — соответственно, мир эльфов тёмных, см. ниже.
    • Хель — царство мёртвых, куда отправляются погибшие позорной смертью. Педаль в пол: не только дезертиры и трусы, но и все, кто умер не с оружием в руках.
  • Биврёст — радуга, по которой можно забраться в Асгард.
  • Вальхалла — рай викингов, небесные чертоги богов. Попавшие в него доблестные воины проводят всё время на весёлых пирах и в драках, раны от которых сразу зарастают.
    • Валькирии — девы битвы, уносят павших на поле боя воинов в чертоги Вальхаллы. В дальнейшем — смыкающиеся с образом скэльдмэр полумистические бой-бабы, на которых могут жениться смертные.
  • Йотун (Ётун) — злобный великан из мира на востоке, Йотунхейма.
  • Альвы — эльфы, Свартальвы (тёмные эльфы) или Дверги — нет, не темнокожие любители матриархата и паукопоклонства, а скорее гномы дварфийского типажа.
  • Рагнарёк — конец света, сопровождаемый эпической битвой богов и монстров; затем следует возрождение мира в новой форме.

Начало мира

В начале мира не было ни неба, ни земли, а были лишь лёд, пламя и бездна между ними. Царство льда называлось Нифльхейм, царство огня — Муспельхейм, а бездна эта называлась Гиннунгагап. И лёд, и пламя однажды устремились в бездну, и пламя из Муспельхейма вошло в Нифльхейм, и появились первые воды — кипящий водоём-котёл, который назывался Хвельгемир, и текущие из него по Нифльхейму реки, одиннадцать ядовитых рек Эливагар. Реки потекли в Гиннунгагап, но, стекая с края Нифльхейма, они замерзали, вновь обращаясь в лёд. Так в пустоте появились лёд и пламя.

Рано или поздно, весь Гиннунгагап заполнился замёрзшей водой, покрытой инеем. Из воды возник первый великан — Имир, и он породил двух других великанов, мальчика и девочку, которые и стали родоначальниками народа великанов. Чтобы прокормить себя и своих детей, Имир достал из инея корову Аудумлу, которая стала давать молоко. Питалась Аудумла всё тем же инеем, она бродила вокруг и лизала иней. Так и стал жить в холодном и неуютном мире народ великанов.

Язык у великанской коровы был тёплый, и однажды, вылизывая иней, она оживила теплом своего языка какие-то мёртвые камни. Из этих камней, которые лизала корова, родился первый бог — Бури. У Бури родился сын Бор, а у Бора, взявшего в жёны великаншу — три сына: Один, Вилли и Ве.

Жили они плохо, потому что правивший этим юным и неуютным миром великан Имир был зол и жесток, и решили однажды Один, Вилли и Ве убить Имира. Им это удалось, но был Имир настолько велик, что в его крови утонул почти весь род великанов, кроме одного — Бергельмира и его семьи, а также Бури, Бор, корова Аудумла. И тогда три бога решили создать мир заново, и создали они его из тела Имира. Из черепа Имира они сделали небо, из плоти его — землю, кровь его стала морями и океанами, кости — горами, волосы и борода — деревьями и травой. А из век Имира боги сделали стену, окружавшую новый мир, и назвали его Мидгард. Края мира за стеной стали называться Йотунхеймом — домом великанов, потому что там поселился великан Бергельмир и его потомки. А в середине мира выросло великое древо, которое назвали Иггдрасиль; оно стало объединять своими корнями и ветвями все миры.


Отметим, что в этой версии мифа о сотворении наиболее отчётливо выражено влияние местных реалий — географических особенностей Исландии. Дихотомия огонь и лёд представлена реально существующими вулканами и ледниками, и у древних исландцев муспельхейм и нифльхейм были в той же реальности, что они сами. Также заметим, что Рагнарёк закончится гибелью мира в огне. Не то чтобы вулканическая деятельность могла уничтожить сам остров, но стереть с лица земли некоторые поселения людей — вполне реально.

Примечания

  1. Восточные германцы в массе своей уже к жизненному рубежу Алариха Атанариховича Балды, то есть к ограблению Рима, были массово христианизированы, и даже у Иордана в его «Гетике» о язычестве сведений ещё меньше, чем у Нестора.
  2. Часто приводят точную структуру миров, где вокруг Мидгарда в каждую сторону света по одному миру, и по два вверх и вниз. Это, конечно, красиво, и никто не запрещает пользоваться этим в фэнтези, но, по-видимому, это всё же современная выдумка, вдохновлённая Древом Сфирот. Йотунхейм и правда по древним текстам находился на востоке, красивую дихотомию Нифльхейма и Муспельхейма очень напрашивается поместить на север и юг, противопоставление двух верхних и двух нижних на разных уровнях тоже выглядит очень логично, и Ванахейму остаётся запад, что заодно ассоциирует его с блаженными землями богов уже из кельтской мифологии. Но в источниках ничего не говорилось о том, что Ванахейм находится на западе. Более убедительной смотрится версия, что миров девять, потому что их трижды три — три верхних, три средних и три нижних (вспоминается и наше Тридевятое царство), но это тоже лишь спекуляция.