Полезные заметки/Головные уборы

«	Судьёй, кстати, был сам Король, а так как корону ему пришлось надеть на парик, он чувствовал себя не слишком уверенно. К тому же это было не очень красиво.	»
— «Алиса в Стране чудес», Льюис Кэрролл, пер. Н. М. Демуровой

Добро пожаловать в Шляпную Лавочку для Персонажей! Всем известно, что головные уборы — это очень важно. Головные уборы имеют смысл. Поэтому образ вашего персонажа едва ли будет полным без правильной шляпы. Или шапки. Или любого другого головного убора, который неистово символизирует.

Имейте в виду, что некоторые головные уборы, представленные в лавочке, представляют собой старую шляпу. Использовать их следует с превеликой осторожностью, так как они вышли из моды и стали безвкусицей!

Итак, осматривайте наши шляпные болванки!

Список

• Академическая шапка, она же бонет — церемониальная шапка с квадратным верхом и кисточкой, вместе с мантией надевается выпускниками и преподавателями учебных заведений британской модели. Часто ошибочно называется конфедераткой (см. ниже). Сторона, с которой свешивается кисточка, по неофициальным (но обязательным) правилам может означать статус человека: профессора носят на одну сторону, студенты-выпускники — на другую (куда конкретно — зависит от традиций конкретного учебного заведения).
• Акубра — австралийская шляпа, похожая на ковбойскую, но несколько отличающаяся стилем. Она может быть с одним полем, загнутым вверх, и/или с украшением из крокодильих зубов. Акубру носит, конечно же, Крокодил Данди и другие «бушмены» (колонисты пустынь) Австралии, крутые и привычные к каждодневной борьбе с ядовитыми змеями, хищными крокодилами и другой многочисленной опасной живностью самого маленького континента в мире.
• Балаклава — шапка-маска с прорезями для глаз. Стереотипный головной убор террориста, скрывающего лицо от камер наблюдения, или спецназовца, который, в свою очередь, скрывает лицо от террористов. На западе ассоциируется не со спецназовцами или бандитами, а с русскими.
• Бандана — платок для ношения как на голове, так и на шее. Бандану носят очень многие персонажи: пираты (преимущественно простые пираты-матросы), неформалы (чёрная бандана с черепами или символикой металл-групп), женщины-комиссары и чекисты (ярко-красная бандана) и многие другие. Кроме того, её ещё можно повязать на лицо, как маску; так делают грабители с Дикого Запада. В последние годы в боевиках на военную тему оливковая бандана (на самом деле — медицинская косынка из армейской аптечки) стала характерной чертой для крутого солдата или офицера из разведки. Бандану узелком вперед предпочитают стереотипные чернокожие — ее будут носить и бандиты, и колдуньи вуду, и прислуга женского пола в старых фильмах. Если же бандана торчит из заднего кармана штанов — её обладатель, скорее всего, представитель нетрадиционной сексуальной ориентации и таким образом приглашает к знакомству и сообщает о своих предпочтениях (см. hanky-code).
  • Орамал — похожий по функции платок повязываемый на манер косынки у народов Средней Азии и Кавказа, а также у цыган. Мужчины носили летом в жару вместо шапки во время езды на коне. У женщин — это традиционный способ повязывания платка на голову (в годы детства автора правки никто из местных платок на манер хиджаба не повязывал).
  • Куфия/арафатка — арабский мужской платок белой, бело-красной или черно-белой расцветки, часто украшенный национальным орнаментом. Иногда носится вместе с поддерживающим обручем-икалем, по фасону ношения которого можно определить семейное положение или политические взгляды носителя. Может легким движением руки превращаться в намотанный на голову, тюбетейку, колпак или шлем тюрбан (см. ниже), а также наматываться на лицо наподобие маски-балаклавы (см. выше). Её обладатель — или мудрый шейх, или какой-то вояка с Ближнего Востока: от наёмника до террориста. В настоящее время благодаря «тактической моде» стала символом крутого вояки, спецназовца или наёмника (как правило в варианте «повязана вокруг шеи»).
  • Немес он же клафт — древнегипетский платок.
• Бейсболка — очень популярная американская кепка. Носить её может практически кто угодно, но преимущественно всё же: спортсмены, мальчишки-подростки, американские дальнобойщики, ловцы покемонов… Дешевого вида синтетическая бейсболка на поролоне и с большой надписью USA является одним из символов бесславных девяностых. Носиться может как нормальным способом, так и козырьком назад — тогда обладатель кепки скорее всего рэпер, мелкая сошка из какой-нибудь американской уличной банды… или просто чувак, решивший выпендриться. Любимая реднеками бейсболка красного цвета — цвета республиканской партии (цвет демократов — синий).
• Берет бывает двух видов: с пимпочкой в центре и без неё. Берет с пимпочкой носят художники, французские девушки и Мурзилка. Берет без пимпочки (военный берет) носят крутые десантники, спецназовцы или морские пехотинцы (а заодно и кубинские партизаны Кастро и лично сам Эресто Че Гевара). Единственное исключение — шотландцы: они настолько круты, что могут носить свой тэм-о-шентер с помпоном даже в армии — и никто не рискнёт им что-то сказать по этому поводу.
  • Фалюш — национальный французский берет, названный так в честь национального французского хлеба той же формы. В самой Франции в первую очередь является головным убором студентов (по цвету и материалу фалюша, а также значку на нём можно определить учебное заведение и специальность); в иностранной же культуре такой берет будет свойственен клюквенному французу вообще (дополнительные очки — если он при этом будет художником).
• Будёновка, она же фрунзевка, она же богатырка — зимний суконный шлем красноармейца от Гражданской до Зимней войны включительно. Вопреки популяризированной Говорухиным версии, напоминающая ерихонку шапка была придумана не в царские времена, а именно по заданию Троцкого для новообразованной Красной армии. Благодаря узнаваемой форме будёновка часто служит символом идейного революционера или низводится до клюквенного головного убора коммуниста и/или русского. Отменена в 1940 году и заменена ушанкой, потому что в холодную погоду недостаточно защищала голову и особенно уши от холода; в тыловых частях изредка встречалась года до 42го. Но это в реальной жизни, а не в клюквенной культуре: там в особо запущенных случаях будёновку носят в послевоенное время и летом.
• Геннин, он же атур — средневековый женский головной убор на каркасе (обычно из китового уса, но использовались и другие материалы) в виде одного или двух конусов(рогатый атур). Был популярен у знатных дам, часто драпировался вуалью, а волосы, не скрытые геннином, выбривались. Если вы видите на портрете особу королевского рода в странном рогатом головном уборе — это оно самое.
  • Женский нарядный клобук скифок и сараматок был очень похож на конусовидный атур, разве что обычно украшен богатой аппликацией и даже фигурками зверей.
  • Кичка — старинный женский русский головной убор с двумя ронами, некоторые разновидности почти неоличимы от «рогатого» атура. Собственно шапка Малефисенты тоже может быть названа кикой либо рогатым атуром.
• Дирсталкер — кепка с двумя козырьками для охоты на оленей. Но носят её отнюдь не охотники на оленей: это излюбленный головной убор Шерлока Холмса, который именно в этой кепке курил трубку и произносил «Элементарно!». На самом деле, нет: в книгах ни одного указания на это не встречается, этой чертой наделил детектива каноничный иллюстратор Сидни Пейджет, сам любивший этот фасон. В отличие от более поздних адаптаций, Холмс на иллюстрациях Пейджета носит дирсталкер только за городом, что соответствует нормам этикета того времени.
• Ермолка, она же кипа — национальная еврейская шапочка, обычно пошитая из шести клиньев чёрной ткани (но это не правило: бывают и белые, и даже разноцветные ермолки). Благочестивые евреи надевают кипу при посещении синагоги, чтении Торы и принятии пищи, но и постоянное ношение не возбраняется. Хасиды носят ермолку под меховой шапкой, которая называется штраймл.
  • У евреев-неашкеназов кипа — маленькая круглая шапочка, часто вообще крепится к волосам булавкой. Небезосновательно считается, что шестиклинная конструкция кипы ашкеназов заимствована либо у одного из вариантов тюркской тюбетейки либо у народов восточной Европы, которые также заимствовали ее у восточноевропейских татар. Ермолки носили не только евреи и вплоть до 19-го века очень многие русские и польские помещики носили их дома, слово «кипа» ашкеназы стали использовать довольно поздно до этого эту шапочку они сами называли «ярмулка» на польский манер. Также весьма похожую шапочку носит католическое духовенство вплоть до папы римского, а ермолка красного цвета так и зовется кардинальской шапочкой.
  • Распространённый в мусульманских странах аналог ермолки называется такия. Заимствованные у восточных народов такии (под русифицированным именем тафья) были популярны в допетровской Руси среди высших слоёв общества, тафью очень любил носить Иван Грозный.
• Зюйдвестка — штормовая шляпа из непромокаемой материи, закрывающая воротник от дождя. Ее будет носить суровый капитан грузового или китобойного судна, или не менее суровый рыбак.
• Капотен — широкополая черная шляпа с пряжкой, её носили английские пуритане XVI—XVII веков. Также называется шляпой пилигрима. С лёгкой руки небезызвестного Соломона Кейна капотен превратился в Стереотипную Шляпу Охотника на Нечисть/Ведьм/Инквизитора.
• Капюшон — средневековый европейский вариант капюшона отнюдь не напоминал современные так как часто пришивался к пелерине (короткому пончо, одеваемому через голову) и носился с ней на манер позднейшего башлыка, либо застегивался на шее и обычно был с остроконечной верхушкой. Очень часто кончик-шлык (а по-западному — лирипип) был длиной чуть ли не до пояса. По-английски такой капюшон и звался Hood (и благородный разбойник из Шервудского леса как раз и был известен по прозвищу «Робин в капюшоне» — так что шутки про его антипода Робина Бэда мимо кассы). По-французски он же Chaperon, что примерно значит «большая шапка». Интересно, что по-французски в оригинале головной убор Красной Шапочки был «Petit Chaperon», собственно на огромном большинстве самых ранних и каноничных иллюстраций она носит именно капюшон-шаперон. Вот такой вот «Маленький красный капюшон». Головной убор ку-клукс-клановца — это тоже капюшон (hood), хотя скорее похож на средневековый колпак-капирот.
  • В позднее Средневековье худ часто носили «наоборот» — натянув на голову через отверстие для лица, так, чтобы с одного боку свисала пелерина, а с другого лирипип. предварительно закатав — так, чтобы получилось нечто вроде тюрбана. В таком виде его также называли «шапероном», а носителем его мог быть зажиточный горожанин, купец, ремесленный мастер или какой-нибудь алхимик.
  • Куколь — капюшон православных монахов, смахивающий на колпак с большим клапаном на спине. Может иметь две дополнительных широкие полосы ткали спереди, которые, однако, не завязываются на горле, а служат для ношения на них религиозных символов.
• Картуз — в 19-20-м веке так называлась шапка из ткани или кожи имевшая небольшие поля и козырек. Носилась крестьянами и пролетариатом.
  • Она происходит от более раннего головного убора «карпус»-«карпуц» т. н. «шапки путешественника», бывшей настоящим трансформером — можно было отворачивать поля на лицо, козырек или носить как круглую шапку, закрепляя их на пуговицах. Носили повсеместно по всей северной Европе. Варианты с меховым подбоем напоминали ушанку. В русской армии 19-начал 19-го века была основным повседневным головным убором во вспомогательных, гарнизонных и нестроевых частях и обычно шилась из старых шинелей и кафтанов. На рубеже веков куда чаще стал встречаться картуз, чем карпуз. А по образцу картуза была создана первая армейская фуражка. [1]
• Кепка-аэродром — в советских фильмах была признаком Лица Кавказской Национальности, в то же и более позднее время — головным убором стереотипного гопника (чего греха таить, оба амплуа могут ИРЛ сочетаться в одном персонаже).
• Кепка-восьмиклинка — в начале XX века была стереотипным головным убором мальчиков, продававших газеты. А потом в ней Владимир Ильич Ленин забрался на броневик…
• Кивер — высокая цилиндрическая шапка с плоским верхом, козырьком и подбородочным ремнем, из прочной кожи, используемая военными в качестве шлема. А еще его чистят, когда он весь избитый. Да, избит должен быть кивер, а не тот, кто его чистит: во времена рекрутского набора столь прямолинейной дедовщины ещё не было!
• Колпак — под этим названием скрывается не один головной убор. Само слово «колпак» пришло в русский от тюркского названия традиционной шапки кочевников, носившей ещё древними скифами. В русском языке, однако это слово получило более расширенный смысл, и так стали называть любой мягкий головной убор приблизительно конической формы.
  • Традиционный головной убор скифов, сарматов и аланов большинство из них носили невысокий колпак с кончиком загнутым вперед по форме очень напоминал позднейший фригийский колпак, который вопреки названию носили также фракийцы, древние армяне, иллирийцы, а также древние латиняне и весьма вероятно, что они связаны общим происхождением. По крайней мере у фригийцев и скифов он был красного цвета, скифский вариант также обычно имел длинные отвороты или клапаны на уши. Видимо носить его имели право только свободные мужчины иначе трудно объяснить почему его одевали либертины в знак освобождения. По-латински этот колпак назывался pileus.
  • Знатные степняки и цари носили колпаки очень большой высоты — до метра и выше.
  • Ночной колпак — обвислая коническая шапочка, которую в старину мужчины надевали на ночь с пижамой. По многочисленным упоминаниям особо опустившиеся либо обедневшие индивиды носили его и повседневно.
  • Шутовской колпак — сшит из двух или трех разноцветных конусов материи с бубенчиками на конце
  • Просто «колпак» без уточнения — головной убор стереотипного сказочного гнома или Буратино. Конкретно колпак Буратино срисован с простонародного, бедняцкого головного убора, имевшего распространение в Италии и Франции в XVIII веке.
  • Если же колпак — с подвернутыми краями, то перед нами житель допетровской Руси. Причем здесь есть разновидности:
    • Просто колпак, без лишних украшений — перед нами сказочный крестьянин, Иван-Дурак, Емеля, и т. п.
    • Если же у отворота колпака декоративный разрез надо лбом, и сам колпак, вместе с отворотами, расшит узорами — это тоже Иван, но уже не Дурак, а Царевич
    • Колпак, отороченный мехом — вообще-то стандартный головной убор более или менее зажиточного горожанина, но чаще всего ассоциируется со стрельцами
    • Колпак с чересчур длинным, загибающимся концом, нередко еще и с кисточкой — скоморох или Петрушка (собственно, тоже являющийся скоморохом)
• Клош — фетровая женская шапочка колоколовидной формы, обычно с узкими полями и по форме головы. В первую очередь ассоциируется с «ревущими» двадцатыми, фокстротом и немым кино. Появилась на переломе эпохи, когда приличной женщине выйти на улицу с непокрытой головой ещё было нельзя, а носить на голове громоздкие композиции размером с ведро уже никому не хотелось.
• Конфедератка — этим словом могут называться два принципиально разных головных убора:
  • aka Рогатывка или улановка — элемент польской военной формы с верхом в форме квадрата, вошедший в обиход во времена Барской Конфедерации. Самое интересное, что происходит от обычной тюбетейки четырехугольной формы, которую носили литовские и крымские татары — напомним, что Польша была вплоть до разделов глубоко поражена чистой азиатчиной, которую стыдливо прикрывали словом «сарматизм», а очень немалую долю шляхты составляли татары и роды татарского в прошлом происхождения. В Восточной Европе «конфедераткой» часто называют академическую шапку исключительно за схожесть формы (исторической взаимосвязи, вроде бы, нет).
  • aka Немка — кепка с плоским верхом. В классическом варианте была частью униформы конфедератов во время Гражданской войны в США; такую носит Мятежник Джек. Современные варианты обычно восходят к кепке, входившей в состав униформы Бундесвера (отсюда и второе название). На самом деле оба головных убора имеют разное происхождение: кепи конфедератов и практически идентичные им forage cap войск Севера (M1858 forage cap) вдохновлены классической французской кепи (как у Де Голля) и «африканской» кепкой для колониальных войск, зуавов и пр. (Casquette d’Afrique). В Гражданскую Войну в США у войск всех сторон были головные уборы обеих моделей: фуражирку отличает «скошенность вперёд». «Бундесверовская» же кепка с плоским верхом по сути повторяет американскую «патрульку» (patrol cap) образца 1943—1951 года. Отдельной широко известной разновидностью этой кепи является «восьмиконечная» кепь с плоским верхом — именно её будут носить крутые морпехи и «морские котики», потому что она является уставным аналогом «патрульки» для ВМФ и КМП США.
    • А вот восьмиконечная кепь, но из плотной льняной ткани серого цвета с тонкими белыми полосками в американской традиции — традиционный головной убор железнодорожников, практически обязательный атрибут машинистов, особенно на паровозах. Собственно, морпехи особенно и не скрывали никогда, что свой головной убор скопировали с железнодорожной кепи.
  • aka Егерка или «Бергемютце» — та же кепка с плоским верхом (обычно и слегка загнутым спереди), но имеет полосу ткани, застёгнутую на пуговицы спереди, её отстёгивают и разворачивают вниз как у будёновки для защиты ушей от мороза зимой. В культуре ассоциируется либо с общим образом немецкого солдата (даром что пошла из австрийской униформистики) либо (что более верно) — с горнострелками, снайперами, скалолазами и прочими «егерями». Считается, что именно на основе её образа была создана мазепинка, полоса ткани для защиты ушей была разрезана спереди в два чисто декоративных «крыла».
• Котелок — менее претенциозная шляпа, чем цилиндр, но примерно из той же эпохи. Её носят средней руки чиновники и предприниматели начала прошлого века, а ещё их в советских фильмах частенько носили филёры — шпики тайной полиции, занимавшиеся наружным наблюдением.
  • Хомбург — более солидная и массивная шляпа с загнутыми вверх полями, развитие котелка, вытеснившее его в XX веке в среде респектабельных джентльменов. Также не менее неотъемлемый атрибут Эрклюя Пуаро, чем его усики.
• Коническая шляпа — добро пожаловать на рисовые поля в Восточную Азию! Множество названий, множество разновидностей: японский самурай, скорее всего, в дождь наденет касу, китайский крестьянин — доули, а его вьетнамский коллега — нон или нонла. Обычно бывает плетёной из соломы, но может изготавливаться из пальмовых листьев, шёлка… да, собственно, из чего угодно, вплоть до железа — тогда это уже боевой шлем (дзингаса или что-то аналогичное).
  • Тэнгай — шляпа похожая на перевернутую корзину с дырками для глаз, которую носили монахи Комусо (или маскирующиеся под них убийцы).
• Медвежья шкура (bearskin) — церемониальная меховая шапка королевских гвардейцев Великобритании из шкуры гризли. По традиции, эти шапки практически не сменяются и переходят от старых поколений гвардейцев к молодым, и их средний возраст составляет несколько десятилетий — поэтому гипотетически может сложиться ситуация, когда внук будет служить в шапке деда. Поскольку прямой перевод названия звучит для русского уха странновато, такую шапку часто называют меховым кивером, что не совсем верно.
• Остроконечная шляпа — она символизирует Магию! Но она, конечно, бывает разная.
  • Остроконечная шляпа с полями, синего, серого, коричневого или другого скромного цвета, немного обвислая и помятая: её носит Стереотипный Маг Человеческий Мужской. Поставляется в комплекте с посохом, плащом и мантией.
  • Такая же шляпа, но тёмно-синяя или черная, обшитая стеклярусом в виде звёзд и каббалистических символов, иногда без полей: её носит очень старомодный маг-домосед, не вылезающий из своей башни.
  • Остроконечная шляпа радикально чёрного цвета, с полями и пряжкой как у пилигримской, поля немного обвислые, а тулья помятая, но острый кончик торчит вверх, на полях пятна, оставленные брызгами из котла: её носит стереотипная Ведьма.
  • Остроконечная шляпа розового, белого или другого «дамского» цвета, новая, с кружавчиками: её носит Стереотипная Магичка Человеческая Женская.
  • В реальности колпаки заставляли носить в знак унижения — нелепо высокие из картона или плотной ткани надевали на узников инквизиции и вовремя позорящих наказаний, а также прямо в них сжигали. Низкие колпаки закрывающие лицо надевали в Англии на смертников, классическая ведьмовская шляпа происходит от его женского варианта — они имели поля для крепления завеси или вуали. Так что такое носили разве, что уже пойманные ведьмы, а ещё не пойманные носили чепец и/или шляпу над ним.
• Малахай — меховая шапка, попавшая на Русь при монгольском завоевании и очень понравившаяся местным, предок ушанки.
  • Тумак — тоже самое, но с большим меховым клапаном свободно свисающим на спину, прикрывая шею от ветра. Его носили казаки называя треух.
• Митра — головной убор духовенства у христиан. У православных митра округлая, у католиков и протестантов похожа на цилиндр с вырезом посередине, образующим две вершины друг за другом.
• Панамка — лёгкая шляпа с неширокими полями из ткани. Происходит от панамы — национального головного убора Эквадора (а вовсе не Панамы; просто мировую известность шляпа приобрела из-за участия эквадорских рабочих в строительстве канала), плетеная из белой соломы. Формой классическая панама идентична федоре.
• Папаха — овчинный головной убор тюркского происхождения, круглый или полукруглый в сечении. Обычен для народов Кавказа и скотоводов Средней Азии. В России папаха прославилась, как часть традиционного казачьего костюма, но когда-то она была популярна и среди простых русских солдат, а позже стала стандартной зимней шапкой советских генералов и полковников.
• Пилотка — для военных, пионеров и сотрудников общепита. Называется так потому, что начале XX века такая шапка предназначалась для пилотов аэропланов — по той простой причине, что пилотку, в отличие от фуражки, было удобно держать в кармане во время полёта (когда голову занимает кожаная шапка-шлем), чтобы надеть по приземлении.
  • Ганди — белая хлопковая пилотка, символ индийского национально-освободительного движения. Названа в честь Махатмы Ганди.
• Петушок — советская вязаная лыжная шапка, один из символов позднего СССР. Правильный петушок — непременно с надписью «СПОРТ». В бесславные 90-е годы фасон резко стал объектом насмешек, и носили его обычно представители социального дна; в настоящее время популярность понемногу возвращается. А вот в Финляндии петушки никогда из моды и не выходили. В современной версии с не столь явно выраженным гребнем сверху носит неформальное название «гондонка» за сходство с упомянутым резинотехническим изделием.
• Полушляпка, более известная как менингитка — элегантный женский головной убор в виде экстремально урезанной шляпки-клош. Придумана в США в 1940 году француженкой Лили Даше, и причиной стала начавшаяся Вторая мировая война: Штаты ещё в неё не вступили в полной мере, но военное производство уже вовсю набирало обороты, и многие шляпные материалы (в особенности войлочный фетр) неожиданно стали дефицитными, но появляться на людях без головного убора женщине всё ещё считалось неприличным. В Европе и СССР в особенности в военное время было совсем не до правил этикета, но в послевоенные годы менингитки быстро и надолго вошли в обиход.
• Сомбреро — гигантская соломенная шляпа для защиты от солнца, народный головной убор мексиканцев. В вестернах такие шляпы носят мексиканские бандиты, незаконно пересекающие границу по Рио-Гранде, чтобы грабить банки и угонять скот, либо бедные крестьяне, которых эти бандиты угнетают.
• Стетсон, круглая соломенная или фетровая шляпа с характерно загнутыми полями — головной убор типичного ковбоя с Дикого Запада. В комплекте обычно идут «кольт», лассо и сигара.
• Сяогуань — на тормозах, так как часто выглядит как… украшение для волос надеваемое на пучок на голове. Однако, с точки зрения китайцев это самая настоящая маленькая шапочка. Могли изготавливаться из драгоценных металлов, а то и вовсе их резного камня.
  • инверсия в древнем Египте: явная шапка на голове у Нефертити считалась никакой не шапкой, а «париком».
• Таблетка — невысокая и плотно сидящая на голове шапка цилиндрической формы. В первую очередь — это модный женский аксессуар 1960-х годов, который был прославлен Одри Хэпберн и Жаклин Кеннеди. Похожие по форме шапки вместе с бородкой и усами носила профессура первой половины 20-го века, в исполнении из шкуры ягуара ассоциируется с некоторыми африканскими диктаторами. Но вообще похожие шапки и у мужчин и у женщин встречаются широко и с самой древности, самый древний сохранившийся головной убор был как раз таблеткой из войлока и принадлежал первобытному скотоводу европейского неолита. Похожие шапки носили издревле на Балканах, один из ее вариантов под названием «паннонийская шапка» был заимствован римлянами и даже стал носится позднеримскими легионерами вне боя.
• Треуголка и двууголка — две похожие шляпы, получившиеся загибанием вверх (для удобства) полей широкополой шляпы XVII века, которые часто смешивают. Их носят военные и моряки XVIII — первой половины XIX веков, и, в частности, лично Наполеон Бонапарт, который разработал для себя свой персональный стиль двууголки с маленьким третьим уголком сзади. А ещё их носят пираты, ар-р-р!
• Такия она же тюбетейка — традиционная шапочка, популярная у мусульманских народов за пределами арабских стран. Может носиться под другим головным убором, который в доме снимают оставаясь в тюбетейке.
  • В 1930—1960-е годы тюбетейки в СССР носили далеко не только мусульмане, так как с галантереей было туговато, а у татар их промысел был поставлен на широкую ногу. Поэтому она заменяла школьникам и подросткам позднейшую кепку, бейсболку или панаму.
• Тиролька — в русском языке этим словом называют две похожие, но разные шляпы: «шляпу Робина Гуда» (а.к.а. бикокет) и «шляпу Вильгельма Телля» (то есть, собственно носимую германоязычными жителями Альп). Обе они зеленые и с пером, но «шляпа Робина Гуда» выдается вперед треугольником на манер козырька, а труЪ тирольская шляпа имеет привычную круглую форму. Ее носят охотники, лучники, арбалетчики, лесничие, егеря и тому подобный люд.
• Тюрбан, он же чалма, он же пагари — стереотпиный восточный головной убор. Их носят и мусульмане, и индусы, а сикхи вообще другого головного убора не приемлют.
• Ушанка — это истинно русская шапка! Впрочем, раньше, под названием «малахай», она была монгольской. Но теперь невозможно представить себе Клюквенного Русского без этой шапки (особенно летом, с балалайкой и бутылкой водки). Впрочем, что это мы, каким ещё летом — в России круглый год зима! Если она из голубого чебурашкового меха — то этот русский ещё и солдат или полицейский.
• Федора, мягкая шляпа из фетра с характерной Y-образной складкой и тремя вмятинами на тулье, один раз обвитая лентой — о, она сразу даёт понять, что её обладатель — крутой парень из 20-50-х годов XX века! Может быть, гангстер, может быть, частный детектив, агент ФБР или шпион — но в любом случае он знает, как пользоваться «томми-ганом» или «кольтом». С другой стороны, федора запросто может оказаться на голове у крутой эмансипированной леди — сюрприз, но изначально шляпа этого фасона была… женской.
  • Трилби — фетровая (а также соломенная, денимовая или синтетическая) шляпа с узкими полями. На Западе ношение именно такой «федоры» и консерваторы, и либералы любят приписывать своим политическим оппонентам, наряду с девственностью, лишним весом и шейной бородой. Раньше ее любили музыканты, да и сейчас, бывает, носят.
• Феска — традиционный головной убор турецких горожан, однако в Турции был запрещён в 1920-х годах (Ататюрк тогда взял курс на европеизацию Турции и велел вместо фесок носить шляпы) и вообще, турки переняли феску у греков, как русские малахай у монголов! На Востоке такую шапку будет носить пройдоха-торговец либо какой нибудь бай или паша, на Западе — член смешного тайного общества, боевик фашистской милиции или просто эксцентричная личность, в западных колониях а Азии и Африке — солдат колониальных войск.
• Фуражка капитанская — белая, с черным околышем. Носится яхтсменами, праздными богачами, дачниками и Остапом Бендером. Может быть и полностью чёрная, с плетением на околыше и парой шнурков у основания козырька — это «Принц Генрих» или же «Фуражка гельголандского лоцмана» — носится суровыми северными моряками и рыболовами в Германии и скандинавских странах.
• Цилиндр — носится, как правило, со смокингом, фраком или визиткой.
  • Если носитель цилиндра толст, попыхивает сигарой, попивает виски и за ним бегает лакей — это, конечно, буржуй, то бишь богатый воротила крупного бизнеса конца XIX — начала XX веков, а если он персонаж советской карикатуры, то и более поздних лет.
  • Впрочем, Дядя Сэм, антропоморфная персонификация США, как раз обыкновенно не толст, а весьма подтянут, а то и сухощав. Образ этот самими американцами и придуман, а использовали и в положительном ключе, и в отрицательном.
  • Это потому, что создан как ответ английскому коллеге, Джону Буллу. Тот тоже носит цилиндр (правда, довольно приземистый), но отличается плотным, коренастым сложением и широкой красной рожей с густыми бакенбардами.
  • Если носитель цилиндра прыгает кабанчиком по арене цирка, размахивает пластмассовой палочкой, достает из своей шляпы кроликов и километры цветных платочков — это, без сомнения, фокусник.
    • Если он там же, но в красном кителе, белых штанах, черных сапогах и со стеком, то это шпрехшталмейстер — ведущий представления.
    • Если он там же, но почему-то в гусарском доломане (тоже красном, естественно), с хлыстом в одной руке и со стулом в другой, то это дрессировщик.
  • А грязный помятый цилиндр с отвалившимся донцем — фирменный головной убор трубочистов и бродяг все того же конца XIX — начала XX века. Если это бродяга, то растрёпанные усы, щетина, а то и целая борода прилагаются, а вот трубочисты обычно гладко бреются, несмотря на своё отнюдь не богатое положение.
  • В различных странах бытовали похожие на цилиндр простонародные шляпы из дешевых материалов, например, в России такая шляпа называлась «гречневик».
  • Шапокляк — складной цилиндр с пружинным механизмом. Приличному человеку ходить в театр или на светское мероприятие без цилиндра не пристало, но громоздкую шляпу надо же куда-то деть, чтобы не мешалась… И французский шляпник Антуан Жибю придумал решение: стоило хлопнуть по его шляпе сверху, так она компактно складывалась, а встряхнёшь — расправлялась. Знаменитая старуха Шапокляк канонично носит шляпу одноимённого фасона, но в сложенном виде (возможно, в старухином шапокляке от старости сломалась пружина и он просто не раскрывается).
  • Боливар — широкополый цилиндр, на короткое время был в моде в 1820-е, то есть тогда, когда воевал и правил Великой Колумбией и Боливией Симон Боливар, в честь которого эта непомерного размера шляпа и названа.
• Шапочка из фольги — стереотипный атрибут сторонника теорий заговора и просто городского сумасшедшего. Не позволяет спецслужбам, масонам и рептилоидам читать мысли обладателя или зомбировать его, заглушает голоса в голове, гармонизирует приём космической энергии — очень полезный головной убор. А вы почему не носите? Или вы сами из этих?
• Шлем, он же каска — головной убор, предназначенный главным образом для защиты головы. Оба слова являются полными синонимами (второе просто галлицизм), однако называть каской элемент военной амуниции настоятельно не рекомендуется: каску носят строители, а у военного — исключительно шлем. Позволительно это делать только для стальных шлемов времён ВМВ: СШ-36 — это каска-халхинголка, СШ-39 — трёхклёпка, СШ-40 — шестиклёпка. А у мотоциклистов всякая каска — шлем, но не всякий шлем — каска: касками называют шлемы типа «половинка» и «четвертинка», без жесткого подбородка. Также не следует называть «каской» тот жщелезный щяпка, который носит средневековый воитель, ролевик, реконструктор или ещё какой цвёльф 80 уровня: это шлем и только шлем (с уточнением подтипа — шпангенхельм, норманка, шапель, и т. д.)
  • Шлемофон — шлем, оборудованный гарнитурой связи (говорящая шапка). Обычно защищает не только и не столько от физического воздействия, а больше от внешнего шума и обеспечивающий возможность лётчику или танкисту слышать сообщения по системе связи.
    • Отдельный вариант — это танкистский шлемофон, тот самый, в котором в фильмах и на картинах изображают героев-танкистов. Он не всегда оснащался гарнитурой (хотя и имел технические карманы для размещения наушников и микрофона) и в основном предназначался для того, чтобы в тесном танке не так больно было биться головой о всякого рода выступы. С самого начала представлял собой шлем из кожи или плотной ткани с нашитыми на него валиками, набитыми упругим материалом (сначала конским волосом, позднее — техническим волокном) и идущими от лба к затылку и поперёк лба, а также спускающимися на уши клапанами с карманами под наушники.
  • Пробковый шлем — неотъемлемая часть образа белого господина британского колонизатора в Африке или Индии, реже — советского прораба (пробка! подарок из Африки!). Если пробковый шлем выкрашен в зелёный, с большой вероятностью его носитель — вьетнамский солдат, ветеран войны или партизан НФОЮВ (Вьетконга).