Душа

Материал из Викитропов
Перейти к навигации Перейти к поиску

Краткое введение

Представление о «душé», как и во многих других случаях, сформировалось в попытке рационализировать накопленные знания — в данном случае связанные с такими понятиями, как «жизнь», «чувства», «эмоции», «желания», «мысли», «разум», «сознание», «воля», «сны». Первый аспект души это её сопоставление с жизненным началом, которое приводит тело в действие. В современной терминологии, энергия жизни. Пока душа, условно говоря, пребывает в теле, оно живо; когда душа покидает тело — оно умирает. Производным является сопоставление «души» с «дыханием», как деятельностью, характерной для живых существ вроде человека (рыб и растения оставим в стороне), то есть формула «живой = одушевлённый». Попутно отметим общность слов «дух», «душа», «психэ», «пневма» (и «воздух»). Далее, если телу перекрыть доступ воздуха, оно умирает. Как и если нанести ему серьёзную травму. «Как будто мы сами не знаем, что если отрубить человеку голову или удавить его верёвкой, то он уже не воскреснет больше!» — вслед за бухарским эмиром из повести Соловьёва, отметим также давно подмеченную связь между потерей крови и потерей жизни — естественно порождающую ассоциацию между «кровью», «жизненной силой» и «душой» (см. также Магия крови). Заметим, что задушенный умирает, даже если перестать его душить (хотя может ожить, если его душили недолго и сделали искусственное дыхание) — не потеряв ни капли крови и не получив телесных повреждений (например, при утоплении), а тяжело раненный умирает — даже если может свободно дышать. И в обоих случаях душа, как правило, не способна снова привести тело в движение. Вопрос о том, что первично, а что вторично для жизни, таким образом решается в пользу тела. Как следствие, душе достаётся роль водителя автомобиля — а не источника топлива, и тем самым она вытесняется из физиологических явлений в область психических.

Второй аспект души, соответственно, это попытка назначить её ответственной за существование чувств, эмоций, разума, снов и прочего: бесспорно, они существуют, но найти их в теле невозможно, они появляются, усиливаются, ослабевают и исчезают — без видимых изменений тела (оставим в стороне вопрос о проявлениях эмоций, вроде покраснения от гнева и т. п., как в данном случае несущественный). Но подобные свойства подразумевают эфемерность субстрата: «душа» должна состоять из «тонкой материи» (более тонкой, чем обычная «пневма»/«воздух»), и поэтому «движения души», «душевные порывы» для стороннего наблюдателя неощутимы (в отличие, например, от вполне конкретного удара кулаком — когда тело приведено этими «движениями души» в движение вполне физическое). Заодно объясняется, почему при смерти («отлетании духа») не происходит видимых изменений (кроме, собственно, прекращения дыхания) — «душа» невидима и менее ощутима, чем воздух.

Далее. Что происходит с телом после смерти — ясно и очевидно, так как вполне наблюдаемо. Но вот что происходит с душой — на этот вопрос ответить было не так-то просто. Но можно уверенно отметить общность представлений об этом, причём на уровне архетипа: в разных культурах разных народов считается, что после смерти тела душа не умирает (в отличие от живых существ), не рассеивается (если бы она была не цельной, а, скажем, состоящей из частичек), не искажается (если у неё есть форма), а продолжает независимое существование. А порой может даже явиться к живым, как привидение, или быть призванной некромантическим ритуалом, где тоже явится в призрачном облике, имеющем явное сходство с прижизненным. Следующий шаг это, разумеется, формирование представления о душе как о сущности нематериальной. Что, опять же, согласуется с архетипическим представлением о существовании дýхов. И чтобы не множить сущностей, разумно считать и духов, и души сущностями одной природы, духовной (чем бы она ни была). А ту реальность, в которой все они пребывают — по аналогии с живыми людьми, пребывающими в этом мире, — можно назвать миром духов (см. также Тот свет, Планы бытия, Астрал, Иерархия миров).

  • Впрочем, некоторые древнегреческие философы придерживались иных взглядов. Атомист Демокрит полагал, что души, как и вообще всё, что есть в мире, состоят из атомов, а значит, подвержены разрушению/смерти. Впоследствии эпикурейцы и стоики аналогично представляли души материальными и смертными, на основании того же материалистического подхода.
  • Отметим также, что в ряде мировых культур, помимо собственно бессмертной души, есть представления о, назовём их так, вторичных душах, которые не обязательно также бессмертны.
    • Аристотель различал три души: «растительную» (ответственную за те функции, что наблюдаются у растений: рост, размножение), «животную» и собственно «человеческую душу»; первые две он полагал смертными, насчёт третьей уверенности в его позиции нет: рассмотрены оба варианта.
    • В древнем Китае различали семь «земных» душ по, которые отвечают за функционирование тела и двигательную активность, а после смерти поглощаются землёй или рассеиваются, и три «небесных» души хунь (сознание, мышление), после смерти отправляющихся на реинкарнацию (а при жизни способных прогуляться вне тела).
    • В синтоизме душа человека называется рэйкон. После смерти тела она задерживается в этом мире до окончания похоронного обряда. После чего отправляется на тот свет, откуда может вернуться в день поминовения усопших. Если что-то мешает ей упокоиться, бродит по земли привидением-юрэй, часто агрессивным, например, мстящим за обиды. В общей сложности, считается, что духи людей и богов-кáми (также считается, что некоторые люди по смерти становятся ками) целостны (неделимы, неразрушимы, бессмертны), но имеют четыре аспекта митама (четыре души): «грубая душа», «мягкая душа», «счастливая душа» и «чудесная душа». Для разных душ одного ками могли строить отдельные святилища; в святилище находился предмет (синтай или митамасиро), выполнявший роль своего рода врéменного тела для соответствующей митама. Как нетрудно понять, первая выражает воинственный, разрушительный аспекты личности духа. Вторая — милосердный и умиротворяющий. Третья и четвёртая (возможно, подразновидности второй) отвечают за удачу и за добрые чудеса вроде исцеления.
астральное тело Ба (птиц — что символизирует способность свободно перемещаться в пространстве — с головой человека) и тень Шуит
  • Древние египтяне рассматривали такие сущности, как Ка, Ба, Ах, Иб, Сах, Сехем, Шуит; оставим в стороне Рен, (Истинное) имя, предельно абстрактную сущность существа (человека, демона, божества), выраженную словами (знание которых даёт над ним власть). Ка — жизненная сила, из вторичных душ самая приземлённая (эфирное тело — хотя, конечно, точнее сказать, что это теософы невозбранно «заимствовали» концепции у египтян); именно ей оставляли еду в гробнице, чтобы она питалась «ка» продуктов; изображалась так же, как человек (отчего зовётся «двойником»); после смерти обитает в изображении (статуе) покойника в гробнице, но может и гулять по земле. Следующий уровень это Ба — эмоциональная сторона личности, астральное тело, при жизни посещает мир снов, тот и этот свет, после смерти тоже не прочь попутешествовать по этому миру, при этом может вселяться в животных; привязана скорее к мумии своего тела. Когда (после смерти тела) Ка и Ба воссоединяются, образуется разумная сущность Ах, дух, способный являться как привидение. Далее Иб, разум, воля (ассоциировались с сердцем) — его «взвешивали» на весах судьи загробного мира. Сердцá виновных пожирало чудовище, и они не могли попасть в хорошее посмертие, на «тростниковые поля», а оставались в мрачном подземном мире на положении бездумных рабов. Можно сравнить Иб с ментальным телом, а Ах — с сочетанием эфирного, астрального и ментального. Прошедший проверку на суде получал духовное тело Сах, более мощную версию привидения. Сехем — духовная сила (применительно к божествам — также магическая), собственно, аналог силы физической у духов. Шуит — тень, живая тень, сущность того же уровня, что Ка и Ба; виновные её лишаются, как и сердца. См. также w:en:Soul dualism.

Возвращаясь к психофизиологии в изначальном смысле этого слова — взаимодействию души и тела, заметим, что, например, по Декарту, оно выглядит следующим образом: органы чувств передают сигналы в мозг, мозг — в душу; из души в мозг идут мысли и волевые импульсы, побуждающие тело к действию. Правда, после открытия законов сохранения стало ясно, что в данном процессе они должны нарушаться, хотя бы в тот момент, когда душа воздействует на мозг, передавая сигнал, — сколь бы слабым ни было это воздействие, оно всё же требует затраты энергии, которая таким образом сообщается объекту мира физического объектом мира духовного. Кроме того, по мере продвижения исследований мозга, удавалось объяснить материальными причинами то, что прежде считалось относящимся к душе (память, сон etc), и соответственно, всё больше сторонников привлекал «физиологический редукционизм», стремление свести все психические явления к физическим (нейрофизиологическим); особенно обострились разногласия сторонников психической психики и физической психики на рубеже веков (XIX—XX).

Основная статья

Подводя итоги на настоящее время, можно сказать, что душа — это нематериальная сущность человека; в разных религиях и мистических теориях напридумывали кучу вариантов того, что же она такое и зачем она нужна. Классическая трактовка заключается в том, что душа обладает самосознанием, разумом, памятью; она сохраняется после смерти тела и переходит к нематериальному существованию на том свете. Хотя иногда может являться и на этом свете как привидение.

При этом возможны и альтернативные версии:

  • Существует концепция составной души, у которой есть свои отдельные органы. Например, у европейских оккультистов они назывались эфирным, астральным и ментальным телом. Одна под-душа отвечает за жизненную силу, другая за эмоции и чувства, третья за разум и память, четвёртая («казуальное» или «кармическое», перерождающееся — бессмертное, в отличие от трёх предыдущих) за самосознание. После смерти эти «органы» могут разделяться и порождать отдельных сущностей.
    • В некоторых трактовках, признающих реинкарнацию, душой признаётся только самосознание в чистом виде, отдельно от мышления, черт характера и памяти, так как в каждой инкарнации оно обрастает новой памятью, новым мышлением и новым характером (новыми «тонкими телами»).
    • В иных трактовках душа отвечает только за эмоции и чувства или способность отличать добро от зла.
  • Иногда душа отвечает за творческие способности. Перекликается с понятиями «вдохновение», «гений», «Муза», подразумевающих, что достижение вершин творчества является даром некоего духа (утешительная мысль для «писателей-не-читателей», что творческие способности не нужно развивать обучением и практикой, а можно получить на халяву) — также связано с суеверием, по которому выдающиеся творческие способности проявляются в моменты одержимости.
  • Дихотомия света и тьмы в приложении к субъекту порождает представление о «светлой» и «тёмной» сторонах, конфликтующих между собой. Обычно подразумевается, что «светлая» — «добрая», а «тёмная» — «злая»; в произведениях внутренний конфликт может изображаться и образами ангела и беса, дающими советы, и образами самого персонажа, ангелоподобным и бесоподобным, спорящими друг с другом. Иногда они по очереди захватывают контроль над телом, а иногда их можно разделить, дав каждой отдельное тело и получив классический троп про «доброго и злого близнеца».

Намного более интересные вещи о душе стали придумывать сказочники и фэнтезисты, основываясь на легендах и фольклоре. Ведь в этих легендах описывались куда более фантастические трансформации, нежели стандартный путь «жил — помер — отправился на тот свет». К примеру, душу можно…

Псионические способности тесно связаны с представлением о, собственно, «психэ», душе. Фактически, речь идёт о способностях, недоступных телу, — а значит, естественно приписать их душе (или какому-либо её аспекту). Дальновидение объясняется через разновидность способности к астральной проекции; аналогично и телекинез объясняется через воздействие астрального тела на удалённый предмет. То же с телепатией: пытаясь найти ей объяснение через радиосвязь на электромагнитных волнах, излучаемых и улавливаемых мозгом, мы неизбежно сталкиваемся с ограничениями согласно известным законам физики — слабость сигнала, шумы, проблема настройки и т. д. Но душе, за неизученностью предмета и, фактически, отсутствием возможности к его изучению, можно невозбранно приписать свойства, обходящие эти ограничения.

Также можно рассматривать душу как энергетическую форму жизни, состоящую из особой разновидности энергии, несводимой к стихийным (см. тж. Необычные стихии). Собственно, понятие квинэссенции (букв. пятой стихии) было введено как обозначение того, из чего состоит душа. Всё это открывает широкий простор для фантазии. Можно развивать «духовные силы», накапливать «духовную энергию», тренировать «духовное зрение»… Кое-что из этого можно встретить в современных представлениях о дальневосточной магии, где существует представление о ки/ци, выполняющей роль жизненной энергии, которой аналогично можно приписать всякие интересные свойства.

Связанные тропы:

Примеры

Литература

  • «Арда» — в этом сеттинге фэа (души) эльфов привязаны к миру Арды; после смерти они отправляются в Чертоги Мандоса, а потом на реинкарнацию. Души людей после смерти (обычно) покидают Арду, и их дальнейшая судьба неизвестна. Относительно орков (да и дварфов) Профессор окончательно не определился — в общем, Эру его знает…
  • «Волшебник Земноморья» У. ле Гуин — протагонист Гед однажды по глупости взялся призывать дух умершего (summon up a spirit from the dead) — «Я вызову прекрасную Эльфарран, о которой поётся в „Подвиге Энлада“». Вот только, будучи волшебником-недоучкой, не совладал с заклятьем и впустил в мир злобную тварь, которая его потом преследовала и вредила. Так, однажды он пытался спасти умирающего ребёнка.
« И тогда, призвав на помощь все свои магические силы и совершенно позабыв об угрожающей ему самому опасности, Гед послал свою душу вслед за душой ребёнка (he sent his spirit out after the child’s spirit), пытаясь вернуть его в этот мир. Он позвал мальчика по имени: «Айоэт!» — и ему показалось, что внутренним слухом своим уловил слабый отклик. Тогда Гед продолжил погоню, время от времени называя имя ребёнка. Вскоре он увидел и его самого: мальчик быстро бежал далеко впереди Геда вниз по склону какой-то мрачной горы или холма. Не было слышно ни звука. Над головой висели совсем иные, чем здесь, звёзды, но Гед почему-то знал названия чужих созвездий: Сноп, Ворота, Рулевой, Древо… Созвездия эти в чёрных небесах не двигались и не гасли: солнце никогда не всходило в этом мире. Пытаясь догнать умирающего мальчика, Гед зашёл слишком далеко в царство смерти. »
И когда он всё-таки был вынужден вернуться, Тень преградила ему обратный путь. Он её отогнал магией, но потом долго лежал как мёртвый. Эта Тень в некотором смысле была его тёмным двойником, причём способным наносить ранения несмотря на бесплотность. В конце повести Гед «как бы соединил две половинки своей души (had made himself whole)»: «Я теперь целый. Я снова стал самим собой. И я свободен» — и избавился от Тени.
  • «Досье Дрездена» Дж. Батчера — душа представляется как некая энергия, причём её можно использовать для усиления магии (это называется Огонь Души). Душа при этом истощается — но со временем восстанавливается.
  • «Холодное сердце» В. Гауфа — Михель-лесоруб, сатанинский архетип, заключает с людьми сделки: покупает их сердца, вставляя взамен каменные, и выдаёт денег на разживу. Бессердечные-бессовестные покупатели, не гнушаясь ничем, стремительно богатеют. Но чего-то им не хватает…
  • «Чародей с гитарой» Алана Дина Фостера — «Пещера вокруг нее озарилась обломочками и осколочками света — то гничии, предвестники волшебства, во всей своей неописуемой красе зароились вокруг Джон-Тома». Гничии это духи мёртвых; в данном случае игра Джон-Тома привлекла тех из них, кому нравится музыка.

Аниме и манга

  • Dusk Maiden of Amnesia (Tasogare Otome x Amnesia) — Каноэ Юко, призрак, обитающий в школе, неприкаянная душа. Пример интересен тем, что жуткие воспоминания о прошлом призрак вытеснил в отдельную личность, и фактически там два призрака, злобно-пакостный и неунывающе-весёлый, который все неприятные мысли тут же забывает, и они переносятся злому двойнику. В конце она обретает цельность — и ровный, нейтральный характер.
  • Shaman King — духи-рэй обладают душой (типа хунь), разумом и «духовной силой»-рэйрёку и могут воздействовать на материальный мир. Шаманы обладают «шаманской силой»-фурёку, позволяющей чувствовать другие фурёку, видеть духов и души умерших, а также магически воздействовать на материальный мир; впрочем, сила людей невелика и нуждается в прокачке, а её истощение из-за использования плохо сказывается на самочувствии шамана. Также при помощи фурёку шаманы могут придать духу материальность, в виде существа или предмета, или «зарядить» его силой оружие, или призвать духа в своё тело (классическая шаманская одержимость), чтобы обрести дополнительные силы. Духи бывают также у растений, животных и даже предметов, долго находящихся в употреблении (Ёкай#Типажи ёкаев — цукумогами). Сопровождающий шамана дух обычно имеет вид светящегося шарика.
  • Тетрадь дружбы Нацумэ — некоторые люди способны видеть духов (ёкаев) и обладают некоторой духовной силой (как и сами духи). Бабушка протагониста некогда ездила по стране, вызывая духов на поединки и побеждая за счёт своей духовной силы, после чего проигравшие записывали свои имена в заглавной тетради (обязываясь служить её владельцу, способному их призвать). Найдя среди бабушкиного наследства тетрадь и узнав её сущность, Нацумэ, будучи добрым, решает отпустить этих духов, чем занимается параллельно сюжету. У него самого тоже есть некоторые силы — один агрессивный ёкай напал на него, но получил кулаком в лоб (а успешная атака против духа и подразумевает наличие духовных сил).

Настольные игры

  • Dungeons and Dragons:
    • Архонт-светоч (Lantern archon) — аналог ангела; будучи призван, принимает в материальном мире облик светящейся сферы; у этого воплощения есть хиты — то есть сфере можно нанести урон, и тогда архон(т) развоплотится, как типичное призванное существо.
    • Искра души (Soulspark) — полуразумное существо в виде светящегося шарика, образованное духовной энергией, странствующее по свету и ведущее себя в соответствии со своим мировоззрением (добрый может помочь кому-нибудь, а злой — навредить).
  • Warhammer 40,000 — дýши можно если не измерить, то классифицировать по уровню пси-способностей и, соответственно, возможности взаимодействовать с Имматериумом-Варпом и его демоническими обитателями. Некоторые люди (парии) имеют врождённые антимагические способности, то есть, «отрицательные души», что бы это ни значило. А у некронов, как известно, душ нет — ктаны обманом переписали их сознания на носители из «живого металла», а их души при этом сожрали. Да, в этом мире души считаются вполне уничтожимыми, и сидящие в Варпе чудовищные боги поглощают души умерших.

Видеоигры

  • Dragon Age: Origins — интересный момент. Душой называется нематериальная часть существа, способная попасть за Завесу, отделяющую этот мир от странной реальности, населённой демонами. Она же отвечает за магические способности — при этом по лору игры раса дварфов к магии неспособна, но какие-то души у них есть — раз их можно (насильственно) вселить в конструктов-големов.
  • Серия Mortal Kombat — Шан Цзун (Шанг Цунг) способен поглощать души побеждённых им, обретая дополнительные силы: он может принимать их облик и использовать их способности.
    • В фильме по франшизе («Смертельная битва», 1995) Лю Кан (Лю Кенг) побеждает его и освобождает захваченные души, включая душу своего брата (в котрого колдун также превращался во время этого боя).
  • Kingdom Hearts — Здесь души называются Сердцами, и именно в них заложены личность человека и его способность чувствовать эмоции. Сердце, павшее во тьму, становится Бессердечным, человек, потерявший своё сердце, становится Несуществующим.
  • Persona 4 — здесь Персоной является тёмная, скрытая сторона личности, которую надо победить и принять, чтобы добавить в рукав получить возможность призывать её и использовать её силу и способности.
  • Pillars of Eternity — на планете Эора после смерти существа (человека в том числе) остаётся некая сущность, которая со временем вселяется в ребёнка (своего рода реинкарнация), как правило, с потерей воспоминаний о прежней жизни. Протагонист — один из тех, кто способен видеть эти души и заглядывать в их прошлые жизни. На начало игры есть проблема — в одном из районов страны Дирвуд рождаются дети без души, живые, но неразумные. Впоследствии выясняется, что потоком душ управляют специальные подземные машины с деталями из особого минерала, адры, и одна из них работает не так, как положено.
  • The Elder Scrolls — у многих существ, включая животных, людей, нежить и атронахов имеются души (а вот у двемерских конструктов-големов, анимункулов, собственной души не имеется, но может иметься чужая, засунутая внутрь конструкта в камне душ в качестве батарейки). Души людей после смерти отправляются либо в Этериус (Эфириус), аналог Небес, либо в Обливион, аналог ада. Душа может быть поймана заклинанием и, после смерти тела, перенесена в камень-накопитель, который можно использовать для зачарования (при этом предметы типа брони зачаровываются на постоянной основе, а оружие — в виде зарядов, расходующихся при использовании). Если это применить к разумному существу, то его душа, из которой выжата энергия, отправится в место на Обливионе, известное как Каирн Душ. Душа неразумного просто расходуется.
  • Warcraft III — светлячки, юниты Ночных Эльфов. По лору — лесные духи, тесно связанные с деревьями. Призываются постройкой Древо Жизни. Выращивают разнообразные постройки, включая Древа. Добывают ресурсы: золото из оплетённого корнями древа рудника и древесину из деревьев (не уничтожая само дерево). Ремонтируют постройки и технику. Обладают запасом энергии, который могут разрядить во врага, нанеся ему урон (при этом исчезают). Могут быть убиты. (Возможно, также являются энергетической формой жизни.)

Сетевой оригинальный контент

  • Мать ученья — в этом сеттинге душа хранит сознание, память и магию, может переносится в иные тела. На неё можно влиять: верхняя оболочка, сознание, подвержена магии разума, магия крови может изменить или использовать связанную с телом жизненную силу, глубинные слои доступны магии душ. Также душа постоянно производит свою ману, из-за чего некроманты научились использовать души для подпитки магических конструктов из мёртвой плоти. Также души можно по-всякому соединять: тонким жгутом для создания фамилиаров, прочно сплетая с душой зверя — для превращения в перевёртыша. Самая глубинная часть неразрушима и, по идее, содержит информацию о всей жизни человека для последующего божественного суда. Но, поскольку боги давным-давно покинули мир, души уходят незнамо куда и не ясно, используются ли кем-то вообще.
Внешние ссылки
TV Tropes Anatomy of the Soul — многокомпонентные души
Our Souls Are Different — разнообразные представления о душах
Soul Power — сверхспособности, связанные с душами и духовной энергией
Hitodama Light — дух-светлячок
Источник — https://wikitropes.ru/w/index.php?title=Душа&oldid=367658