Волшебное прошлое

Материал из Викитропов
Перейти к навигации Перейти к поиску
« Их принято называть «физическим» и «магическим» миром… <…> Миры эти параллельны, а граница между ними воспринимается их обитателями не как пространственная, а как временнáя: любой человек прекрасно знает, что сейчас-то волшебников, драконов и гоблинов уже не существует, но вот его прадеды всех их, несомненно, застали — ну, и так из поколения в поколение. И это не вымысел, как полагают многие, а вполне объективное следствие двухкомпонентной структуры обитаемых Миров. »
— К. Еськов, «Последний кольценосец»

Волшебное прошлое означает, что действие произведения разворачивается на Земле, в такую-то эпоху: Давным-давно, Древний мир, Средневековье, Новое время; не в альтернативной реальности: основная историческая канва нетронута.

Но здесь точно есть действующая магия и волшебные существа, сверхъестественные сущности открыто вмешиваются в жизнь людей, даже не верующих.

Когда речь идёт о минувших днях, подавление недоверия лучше срабатывает: мы-то фей и драконов на соседнем пустыре не видим, а прошлое по факту окутано флёром таинственности.

Близкое понятие — Магический реализм, но там вопрос «было или нет?» нарочито оставляется за скобками.

В некотором роде стыкуется с тропом Маскарад, ибо в древности, мол, люди видели разных волшебных созданий, а с развитием НТП те спрятались: летописям с упоминаниями колдунств, богов и чудовищ хрен кто поверит, вот и пусть хуманы теперь живут в рациональном мирке.

Отличие от религиозных текстов и конспирологии: автор не убеждает своим творчеством других, что такое прошлое имело место быть. Это просто художественный приём. Характерная черта: от происходящего в сеттинге современная реальность не изменилась, в частности, результаты войн, революций и географических открытий остались прежними, и это не сокрытие фактов, а просто факт. Учитывая, что среди таких миров много детских и юморных, обычно ничего «подгонять» и не надо.

Если в современности остаётся явственное наследие волшебного прошлого (как в Assasin’s Creed) — это уже Городское фэнтези; в общем-то, и сабж можно охарактеризовать как «„Городское фэнтези“ до появления приставки „Городское“».

Похожий сеттинг, но про будущее: Сказка будет впереди.

Разновидности по историческому периоду

  • Давным-давно — Р. Говард и Дж. Р. Р. Толкин во все поля. Происходящее было так давно, что когда магия ушла из мира, у человечества было достаточно времени, чтобы окончательно встать на путь технологий, и никаких артефактов тех времён не сохранилось (даже таких, как «Это не простое кольцо, а какой-то прибор!»).
  • Каменный век, от совсем примитивного до неолита — магия в основном шаманская, со связью с природой, управлением животными. Как вариант, плюс инопланетяне и рептилоиды, которые влияют на прачеловечество. Плюс, возможно, ряженость под фэнтези, с седланием мамонтов и тигров.
  • Древний Восток — ещё лохматее Греции, но отчасти был и параллелен ей. Сеттинг, за исключением египетского подвида, не слишком попсовый. Возможно, и потому, что историю Древних Персии и Индии мало кто изучал.
  • Античность — мир классических мифов и легенд. В особо запущенных случаях мифическая эпоха может быть смешана с исторической (причём с разными её периодами).
  • Древняя Европа — отчасти параллельна предыдущему пункту, отчасти — следующему: кельты с друидами, викинги с рунами, троллями и драконами, и прочее.
  • Средневековье — фэнтези как фэнтези, но с привязкой к реальной истории. Чем более раннее средневековье, тем убедительнее смотрится: для времён Короля Артура — родная стихия, а вот Войну Алой и Белой Розы в таком виде современный зритель уже может воспринять с натяжкой. Хотя если речь не о масштабных событиях, но о случае где-нибудь в глуши, в деревне, или о проделках какого-нибудь алхимика, то все эпохи будут хороши. Или можно поместить события в вымышленное руританское королевство. А вот с историей Востока западный зритель обычно знаком плохо, поэтому ничто не мешает выдумывать каких угодно султанов, падишахов и китайских императоров, и вплетать их в волшебные сюжеты про «дивный восток и сказочный край».
  • Новое время — тайные общества розенкрейцеров и масонов, графы Сен-Жермен и Калиостро с доступом к реальной магии, а меж тем пираты и прочие моряки бороздят океанские просторы и открывают всяческие Эльдорадо и встречают Летучих Голландцев. Также — традиционный сеттинг для сказок Шарля Перро и им подобных.
  • Конец XVIII — начало XX века, викторианская и эдвардианская эпохи, «gaslight fantasy» — сумасшедшие учёные изобретают всякое на грани с магией, вампиры, оборотни и привидения активно просыпаются, в дело вступают охотники на них. Образ сформировался в основном благодаря английской литературе того времени, в первую очередь повлиял жанр готического романа (хотя во многом в этом жанре описывалось средневековье, но самые известные готические романы: «Дракула», «Франкенштейн», «Вампир» Полидори — были не про Средневековье, а про родной XIX век). Популярнейший персонаж — Никола Тесла, тут он наверняка маг или техномаг.
  • Дикий Запад — теперь он Дичайший! Ковбоев и индейцев преследуют духи маниту и рогатые кролики джакалопы, а магия творится покерными картами да шаманским бубном. Есть и свои богатыри — как Поль Баньян, Пекос Билл и Дейви Крокет.
  • Вторая половина XIX — первая XX вв. — исследования экзотических стран со всякими там затерянными цивилизациями и артефактами. Отчасти связано с вышеназванным пунктом о викторианстве (колониализм, британские учёные), отчасти — со следующим (нацисты ищут всякие Граали и Шамбалы). Привет проф. Челленджеру, Аллану Квортермейну, Тарзану и Индиане Джонсу. Россия с загадками Сибири и Золотой Бабой тоже немного попадает сюда.
  • Красный Октябрь — малоисследованный и актуальный сеттинг, где товарищи комиссары отгоняют упырей партбилетами, таёжные шаманы противостоят молодой Советской власти, а барон Унгерн — настоящий Тёмный Властелин[1]. Буржуи-кровопийцы здесь тоже не просто метафора. И есть готовое объяснение, почему ничто из этого не дожило до нашего времени: всех колдунов расстрелял лично Сталин. И на взгляд со стороны белых тоже: непонятные звёзды-пентаграммы, неясно откуда взявшиеся новые вожди, красный террор как форма жертвоприношений, а уж дорисовать советский атеизм до сатанизма и вовсе нетрудно.
  • Вторая мировая война — пожалуйста, не надо, это убитый штамп. Правда, убитый. Порой, правда, шевелится…
  • В ту же копилку Холодная война, где СССР и США соревнуются в аномальности, ищут Шамбалу, и на правительства обеих держав тайно работают сумасшедшие учёные. А ещё тогда особо активизируются инопланетяне.
  • И даже девяностые! — среди многочисленных «крутых детективов» в мягких обложках встречались и откровенно мистические истории. Отчасти вызвано тем, что тогда правда была мода на экстрасенсов и прочую аномальщину.

Примеры

Народные и авторские сказки считаются только при условии локализации или указания на эпоху, в том числе — «правление того-то реального» (не «царя Гороха»).

Литература

  • В серии книг про Алису Селезнёву К. Булычёва выясняется, что до четвертного ледникового периода существовала целая Эпоха Легенд, а многие персонажи сказок (например, Змей-Горыныч или Синбад-Мореход) оказываются реальными личностями того времени.
  • Арда — поверхностно знакомые с миром поклонники вообще об этом не знают. Таки субверсия: прошлое не историческое, а совсем далёкое, этакая бета-версия реальности. Мелькор не в Палестине эльфов совращает, хоббиты со товарищи не в Европе воюют против орков, даже карта мира другая. Но всё же без этого примера не обойтись.
  • «Вечера на хуторе близ Диканьки» Н. В. Гоголя — Украина более-менее неопределённой старины, встречи с ведьмами, колдунами и чертями.
  • «Дитя души» К. Леонтьева — смесь с магическим реализмом, сказкой, религиозно-философской притчей.
  • «Джонатан Стрендж и Мистер Норрелл» Сьюзен Кларк — действие романа происходит в Британии начала XIX в., но встречаются описания более ранних времён, с начала XII в., когда в Англии появился Король-чародей Джон Аскгласс и основал магическую традицию, постепенно заглохшую в XVII в., так что спустя век магия стала не более чем сказкой. Несмотря на некоторую альтернативность отдельных исторических событий, общий ход истории остаётся неизменным. Сама магия, описанная в духе «Кельтских сумерек», основана на фольклоре Британских островов и Ирландии.
  • Цикл «Жуга» Д. Скирюка — некое абстрактное европейское прошлое, постепенно становящееся всё более конкретным. Если в первой книге Жуга мог повстречаться с викингом, «изобретателем пороха» Бертольдом Шварцем и Владом Цепешем (да, тем самым, который Дракула — но который не вампир, а просто очень жестокий феодальный властитель) — то к финалу всё сходится к конкретному октябрю 1573 года, когда была снята осада Лейдена.
  • «Крабат, или Легенды старой мельницы» Отфрида Пройслера — весьма аутентично описанная Лужицкая Сербия на стыке XVII—XVIII веков, с отлично использованными классическими сказочными сюжетами (и те магические обряды, что описываются, соответствуют реальным народным поверьям).
  • Метавселенная Рудазова:
    • «Архимаг» — главный герой первой серии книг является попаданцем из волшебного прошлого ещё магической империи Шумер в современный ни капли не магический мир. Упоминается что изначальные цивилизации Земли развивались, как магические. Шумер подточили жестокие войны и не очень продуманная магическая система обучения, в итоге погибающих архимагов и магистров оказалось просто некому сменять, а немногие выжившие смотрели на свою смену как на конкурентов. Креол упоминал, что уже к концу его жизни в Шумере несколько десятилетий не было достойных магов, символично что в итоге сам лишился магии, но хотя бы успел обучить в магов своих детей и жену.
    • «Преданья» — решительная и жестокая попытка представителей уходящей магической эпохи повернуть время вспять в виде натиска на раннесредневековую Русь под предводительством сына богов героической и мифической эпох, кознями врагов ставшего жестоким личом Кощеем Бессмертным. Герои равные богам умирают, убивая последних монстров, а дураки рушат последние источники магии, но все-таки хэппи-энд.
    • «Криабал» — в параллельном мире Парифатской Империи созданное на пике её могущества убер-вундерваффе оказалось последним аргументом против оборзевших могущественных магов, сепаратистов и просто разной сволочи… Апофеоз — так оно звалось, планировалось что просто отменит из реальности магию и ее носителей в ограниченной области, но вопреки расчетам правящей магической хунты козлы построились свиньёй мятежники собрали огромные силы и устроили внезапный массированный штурм с целью добраться до вундерваффе. И когда пришлось задействовать вундерваффе, оказалось что «ограниченная область» оказалась размером с Парифат. В итоге не стало, ни Империи, ни мятежников, ни магии в Парифате. Лишь спустя более тысячи лет в мире началось ее возрождение и то местами магов и их книги ещё долго-долго жгли на кострах.
  • «Орион в эпоху гибели» Бена Бовы — протагонист отправляется на Ближний восток первобытной эпохи, чтобы сразиться с пришельцем-ящером Сетхом. Тут возможна субверсия: Сетх выглядел как динозавр, и это как бы повлияло на образ египетского божества.
  • «Последний Кольценосец» К. Еськова — физический и волшебный миры разделены, но всё же тесно взаимосвязаны между собой. При этом граница между мирами воспринимается не пространственной, а временной. То есть, люди и эльфы в нормальных условиях не взаимодействуют друг с другом в реальном времени (как было в случае Арды). Однако, если вы вдруг услыхаете в наше время про эльфийских танкистов на полях Второй Мировой, которые героически сражались против оскверненных орд зомби-нацистов, то это уже не вымысел, как полагают многие, а вполне правдивая история. Объективное следствие двухкомпонентной структуры Природы. Тут можно продемонстрировать соответствующие научные доказательства, но ведь вы и санитары в них всё равно не разберётесь.
  • «Сага о Рейневане» А. Сапковского — действие разворачивается в Силезии в период Гуситских войн (середина XV в.). Есть оборотни, магия, тот самый Пражский голем (действующий!), божественное вмешательство в лице архангела, скрывавшегося под маской человека.
  • «Сектант» К. Костина — попаданец обнаруживает, что в СССР 20-х годов магия таки была. Причём была даже специальная организация при советском правительстве, изучающая и ставящая знания о волшебстве на службу первому в мире государству рабочих и крестьян.
  • «Сломанный меч» П. Андерсона — все боги и мифические существа вполне реальны, разные нечеловеческие народы, вроде эльфов, троллей или гномов стараются не контактировать лишний раз с людьми, да и бóльшая часть людей их просто не видит. Распространение христианства влияет на них пагубно — в Греции на момент действия сюжета всех богов и волшебных существ уже извели, да и в ещё частично языческих землях, вроде Англии, они чувствуют, что их времена постепенно заканчиваются.
  • «Тень Аламута» А. Басирина — крестоносцы, ассасины, зороастрийский жрец, тёмная магия, демоны…
  • Среди вышеупомянутых авторов «крутых детективов» особо выделяются Леонид Влодавец и Илья Деревянко. В их вариациях историй про Зверя-Бешеного-Прибабахнутого фигурируют колдуны, экстрасенсы, демоны и прочая паранормальщина.

Кино

  • «1612» — про Смутное время в России. Тут есть единорог!
  • «Престиж» — на тормозах: имеется Никола Тесла с резиновыми технологиями, коронные фокусы главных героев отдают мистикой.

Телесериалы

  • «Великий Мерлин», 1998 — весь сюжет сериала представляет из себя рассказ пожилого Мерлина о временах, когда он был молодым и магия была повсюду. Сам он уже разучился колдовать, да и в это время магия почти полностью ушла из мира, поэтому почти никто в неё больше не верит.
  • Отечественный сериал «Мушкетёры Екатерины». Одна из четырёх заглавных девочек со шпагами — якутская шаманка и целительница, а среди их врагов присутствует иллюминат-колдун.

Мультфильмы

  • «Анастасия» — вот она, раннесоветская эпоха! Но не Красный Октябрь. Распутин — колдун-лич, помогал большевикам делать переворот (в реале — был одним из последних сторонников монархии). Такой трэшовый извод клюквы, что становится смешно. DO SVIDANIYA, NASTYA ANYA[2]!
  • «Вперёд» — тут грустный пример, это волшебный мир без людей и в древности магия вполне себе была. Но к настоящему мира, его развитие примерно соответствует уровню начала XXI века нашего и магию просто перестали использовать, так как её успешно заменяли технологии ввиду не такого уж и большого количества магов — и волшебные существа мало-помалу отвыкли использовать даже свои природные способности: феи даже забыли, что умеют летать, хотя имеют совершенно функциональные крылья! Даже местные эльфы внешне в массе стали больше напоминать ожиревших обывателей, чем утончённых легендарных магов прошлого.
  • «Собор Парижской Богоматери» — то ли магия, то ли нет: оживших горгулий можно списать на фантазии Квазимодо и галлюцинации Фролло.
    • Есть ещё мультсериал «Волшебные приключения Квазимодо», выжимающий педаль в пол. Вот тут уже присутствует всякая мистика.

Манга и аниме

  • Франшиза Fate — своеобразная аверсия: маги в современности призывают легендарных героев прошлого (ну, и будущего), но это не столько реальные личности, сколько материализация сложившихся культурных образов (хотя, если есть конкретный прототип, то конечно, личность будет связана[3]). Педаль в асфальт выжимает выжимает игра-гриндилка Fate/Grand Order, где аки покемонов вы можете собрать Шекспира, Моцарта, Эдисона, Бэббиджа (в массивной паровой броне, делающей его самого похожим на автоматона), Теслу и многих других.
  • InuYasha — оказывается, в эпоху Сэнгоку по окрестностям современного Токио демоны-ёкаи бродили табунами.

Настольные игры

  • Книга-игра «Кощеева цепь» — действие происходит в Мангазее, торговом городе на северо-западе Сибири, процветавшем в XVI—XVII веках. Есть паранормальные способности у персонажа, магические артефакты, зверолюди, нежить, драконы. Правда, в плане эпохи косяк: присутствуют викинг и половец (!). Эх, товарищ Шувалов, что ж вы так…
  • Aquelarre (исп. Шабаш) — испанская ролевая игра, действие которой проходит на Пиренейском полуострове в XIII—XIV веках. Сеттинг предполагает, что все мифы и легенды того времени были правдой. В игре можно встретить ангелов, демонов, ламий, саламандр и т. д. Магию необходимо изучать по «Пикатриксу» и «Малому ключу Соломона» (настоящим средневековым гримуарам).

Видеоигры

  • «Арабские ночи» — старинный экшн-адвенчур от Nival. Что-то типа «Принца Персии» и «Аладдина».
  • «Князь» — RPG про древних славян, викингов и византийцев. Присутствуют магические предметы и существа из локальной мифологии.
  • Crusader Kings 2 же! — присутствуют: алхимики, чернокнижники и полудемоны, бессмертные, и даже местами Ктулху. Сверхъестественные события можно отключить, но большинство играет с ними.
  • Far Cry Primal — действие разворачивается на Земле в эпоху мезолита, в непонятной слегка лоскутной локации. Племена и их язык вымышленные. Есть мистические элементы (шаманизм, разумеется).
  • Prehistorical world — совсем адский пример. В первобытную эпоху земли борются четыре расы: кроманьонцы (и примкнувшие к ним великаны), лизардмены с ручными динозаврами, демоны (!) и эльфы (!!!). Концепция рас и их механика кое-что напоминают…
  • The Settlers — лютый микс из викингов, римлян, ацтеков и даже зулусов. Но это типа Земля. Есть ещё порченая раса захватчиков, выглядящая, как разросшиеся серые смурфы.

Музыка

  • Король и шут, «Помнят с горечью древляне» — есть привязка к реальному племени. Ну, вы знаете — там парень в фею влюбился. Откуда взялся Демьян (то есть, Дамиан) в языческом племени, правда, осталось загадкой.
    • КняZZ: «Магия Калиостро», «Чернокнижник» (упоминаются Дракула и маркиз де Сад).

Примечания

  1. ↑ ИРЛ обладал всеми замашками — даже свои злой канцлер и безумный учёный у него были.
  2. ↑ На Западе о сокращении «Настя» от Анастасии практически не знают, это уже в русском так. Ария Распутина, кстати, эпичная по музыке и атмосфере, а озвучивал его А. Буйнов.
  3. ↑ Доходит до абсурда: в Fate/Extella Link в качестве слуг можно повстречать отдельно Карла Великого исторического и Карла Великого из «Песни о Роланде».
Источник — https://wikitropes.ru/w/index.php?title=Волшебное_прошлое&oldid=394337