Перестройка и гласность
Перейти к навигации
Перейти к поиску
 | Soundtrack Рекомендуется читать статью вот под эту музыку. |
| « |
|
» |
— «Пионерская правда» (примерно 1990 год)
| ||
Эпоха Перестройки и Гласности — заключительный аккорд существования советской системы, эпоха, которая подвела черту под ней. Началась в 1985 году с приходом к власти М. С. Горбачёва и сторонников «нового курса» во внутренней политике. Окончание эпохи ознаменовалось крушением всей прежней системы государства, вылившийся в полном разложении правящей элиты, кризисе, в ходе которого экономика страны впала в кататонический ступор, скачком националистических настроений и, в конечном счёте, распаде СССР и прекращению его существования не только как государства, но и как проекта. С концом перестройки в стране началась другая «прекрасная» эпоха, известная всем, как «лихие девяностые». Впрочем, многие явления и приметы, характерные для эпохи, какое-то время сохранялись и после распада СССР, поэтому некоторые называют начало 1990-х годов (где-то до 1994 года включительно) «пост-перестроечной эпохой», в которой причудливым образом смешивались и моментально устаревшие лозунги, и новые реалии.
В массовом сознании перестроечная эпоха отложилась множеством вещей. Это и резко скакнувший уровень свободы, когда практически исчезла цензура, и начало массового и уже почти неограниченного проникновения западной культуры, и скачок уровня преступности, и стремительно пустеющие прилавки магазинов, что достигло своего апогея к 1991—1992 годам, и разгул национализма, рост и расцвет разного рода субкультур. Всё это накладывалось на докатывающиеся до страны с некоторым опозданием технологии и культуру западных технонеоновых восьмидесятых, а также всё больше усиливающиеся упаднические настроения по отношению к тому, куда это всё идёт. Начала цвести пышным цветом чернуха, а в массовой культуре довольно активно начал складываться советский аналог американского китча 80-х. Впрочем, распад СССР и сюда внёс свои коррективы, и в итоге окончательно этот стиль сложился уже в девяностые, взяв колорит и оттуда, и на выходе получился уже знакомый многим стиль, ныне известный, как эстетика девяностых.
Начиная с середины 2010-х годов на фоне всемирной ностальгии по 1980-м годам, на постсоветском пространстве и в России в частности начал расти интерес как к девяностым, так и к перестроечной эпохе. Этот интерес приводит к росту, с одной стороны, ностальгии по культуре и эстетике этих времён, а с другой, популяризует эту тему в культуре. По этой причине в этой статье будут описаны проявления перестроечного сеттинга в художественных произведениях. Для более подробного ознакомления с непосредственно событиями данного исторического промежутка имеется отдельная статья.
Типичные черты перестроечной эпохи
- Провальные экономические реформы
- Провальные административно-политические реформы и Разрушение системы государственного управления
- Исчезновение цензуры и Неограниченное проникновение западной культуры
- Крах коммунистической идеологии и мифологизация сознания
- Упадочный настрой населения и Скачок национализма
- Скачок уровня преступности
- Техногенные катастрофы, в частности, Авария на Чернобыльской АЭС
- Полная сдача всех внешнеполитических позиций
- Расцвет субкультур и Расцвет русского рока
- Начало эпохи VHS и широкого распространения видеомагнитофонов
- Появление персональных компьютеров
- Распад Советского Союза
Где встречается
Фольклор
| « |
В столовой: |
» |
— Анекдот про основные явления периода
| ||
- «Куй железо, пока Горбачёв» — шутка кооператоров времен Перестройки.
- «Минеральный секретарь» — ещё одна шутка про Горбачёва, на сей раз связанная с антиалкогольной кампанией.
- Расшифровка фамилии генсека — «Галдёж Отставить, Ребята! Брежнева, Андропова, Черненко Ещё Вспомните!»
- Памятник перестройке: голая пара с подписью: «Альтернатива и плюрализм с большим консенсусом».
- «На недельку до 2-го закопаем Горбачева, откопаем Брежнева и будем пить по-прежнему» — «благодарное» население о «сухом законе».
- «Привет от Горбачёва» — название медицинских перчаток, которые надевали на банки с самогоном, чтобы следить за его кондицией — когда перчатка надувалась от выделяемых продуктов брожения, она начинала напоминать машущую руку.
Литература
| « |
|
» |
— И. Губерман
| ||
- «Академонгородок» А. Бачило — действие новеллы «Новоселье» происходит в 1988 году, основной конфликт как раз крутится вокруг доступа к жилью в кооперативной новостройке. Новостройка, судя по всему, построена при участии Морока, все жильцы в ней пропадают вместе с вещами в одну ночь, но это не останавливает новую волну «испорченных квартирным вопросом» от решения заселиться на освободившуюся жилплощадь.
- «Жизнь Кости Жмуркина, или Гений злонравной любви» Юрий Брайдер — описана жизнь главного героя от его рождения в 1953 году до примерно конца 1990-х годов. Весьма значительный часть книги посвящена именно эпохе Перестройки, в самом её начале главный герой, служащий в милиции при попытке «в гласность» внутри ведомства был с позором и без пенсии уволен из внутренних органов. Ветрами перемен он был заброшен в писатели-фантасты и добился на этой ниве некоторых успехов. В книге вполне неплохо показаны реалии и дух эпохи — наивные надежды и ожидания, всплытие со дна общества самого разного мутного отребья — националистов, шизотериков, авантюристов и просто всевозможных шарлатанов.
- «Катастройка» Александра Зиновьева (1990) — в центре романа фигурирует город Партград, в котором чиновники намечают проводить реформы. Вот только эти реформы оказываются чисто косметическими, и чиновниками при их проведении движут отнюдь не благие намерения, а корыстные интересы.
- «Круг» Лии Симоновой (1989) — формально детская (даже была опубликована в журнале «Пионер»), но реально достаточно жуткая повесть о том, как конфликт между учителями и учениками и отдельными компаниями учеников перерос во что-то гораздо худшее. Достаточно сказать, что одну из героинь (пусть даже и самовлюблённую интриганку школьного масштаба) в наказание насилуют (или как минимум пытаются, чудовищно унизив).
- «Общага-на-Крови» А. Иванова — формально время действия не называется, но, учитывая, что автор написал роман в 1992 по мотивам собственных впечатлений от учёбе в УрГУ[1], и что реальная автокатастрофа, аналогичная той, в которой погибла девушка протагониста, произошла в ноябре 1990 года[2], то очевидно, что на страницах книги она-родимая. Настрой предельно мрачный, многие даже считают происходящие по сюжету в заглавной общаге события (девушка героя погибла, он покончил с собой, все его друзья его предали и опустились до скотоподобного состояния) метафорой для дезинтеграционных процессов, происходивших на рубеже десятилетий с самим советским обществом.
- Ранние произведения В. Пелевина посвящаются именно этой эпохе и её характерным явлениям:
- «Принц Госплана» (1991) — повесть посвящена появлению и первой волне популярности в нашем регионе видеоигр. Главный герой — программист в одном из советских НИИ Лапин, в свободное время на работе играющий в Prince of Persia, и в итоге начинающий отождествлять себя с её главным персонажем, а саму игру — с реальностью. Его коллеги также увлекаются разными компьютерными играми, и каждый из них создаёт свою отдельную реальность, которые существуют параллельно относительно других, и смыкаются с обычной реальностью.
- «Омон Ра» (1991, опубликован в 1992 году) — первый крупный роман автора, где тот с одной стороны пародирует советские романы-учебники, а с другой, беспощадно стебёт модные в перестройку антисоветский ревизионизм и чернуху. В данном романе все штампы антисоветских мифов и «разоблачений» доведены до полного абсурда и гротеска — в здешнем СССР вся космонавтика это лишь масштабный спектакль, который создают на специальном подземном полигоне под Москвой, всех курсантов пехотных училищ на выпускных экзаменах расстреливают из пулемётов, а в лётных училищах вместо обучения ампутируют ноги «за Родину» и заставляют танцевать «калинку», поскольку самолётов там просто нет.
- Произведения Ю. М. Полякова:
- «Апофегей» (героиня соединила слова «апофеоз», «апогей»… и где-то приблудилось слово «офигеть» или «пофиг») — история перерождения обычного младшего научного сотрудника в матёрого партийного чиновника, ради карьеры предающего любимую девушку.
- «Сто дней до приказа» — написанная ещё в 1980 году, эта повесть была опубликована в 1987-м и сразу же вызвала вал обсуждений проблем с «неуставными отношениями» («дедовщиной») в тогда ещё советской армии. Фактически, впервые было позволено широко объявить, что солдаты старших призывов не просто мудро поддерживают и делятся опытом с новичками[3] — но ещё и издеваются и иногда доводят их до самоубийства.
- «ЧП районного масштаба» (написано в 1981-м, опубликовано в 1985-м) — сюжетно связанная с «Апофегеем» (есть несколько общих героев) история о том, как погром, устроенный в райкоме комсомола обиженными подростками, аукнулся местным чиновникам. Повесть экранизирована в 1988 году, но там добавлено больше эротики (ибо можно!), больше проблем для героев (ибо нужно!) и больше сюрреализма (ибо ещё советское время, и просто так развлечения райкома комсомола в бане показывать ещё неудобно — для голых задниц и сисек нужна сверхыдея!)
Кино
| « |
|
» |
— из фильма «На Дерибасовской хорошая погода, на Брайтон-бич опять идут дожди», 1992 год
| ||
«Перестроечное кино», как явление. Кодификатор эпохи, а также жанра «чернуха» на постсоветском пространстве. Условно его можно разделить на три периода: Раннеперестроечный (1985—1987, ещё не чернуха, но уже довольно острое кино, поднимающее серьёзные темы), Позднеперестроечный (1988—1991, перестроечная чернуха вульгарис) и Постперестроечный (от распада СССР где-то до 1994—1995 годов, когда складывается уже новый, российский кинематограф). Наиболее яркие примеры:
- «Покаяние» (1984) — фильм Тенгиза Абуладзе был снят ещё до перестройки, но оказался её предзнаменованием, а его широкий показ в январе 1987-го года положил начало широкомасштабной антисталинской кампании. После похорон бывшего городского главы Аравидзе (изображённого смесью на Сталина и Берии), кто-то начинает выкапывать его тело из могилы и закидывать во двор дома его сына Авеля. Пойманным за руку гробокопателем оказывается женщина, которая рассказывает, что много лет назад покойный глава города репрессировал её родителей (разумеется, совершенно безвинно), поэтому она теперь не позволит ему лежать спокойно лежать в земле. Чекисты Аравидзе в её рассказе показаны подобием опричников Ивана Грозного, что по замыслу создателей должно что-то символизировать. А самым символичным является пафосное заявление этой женщины в зале суда: «Мне не нужны доказательства! Я говорю ПРАВДУ!». В итоге, наслушавшись этой бездоказательной «правды», молодой внук Аравидзе стреляется из подаренного дедом ружья, после чего Авель сам выкапывает и сбрасывает с обрыва тело покойного отца. В ту пору этот фарсово-клюквенный кринж преподносился чуть ли не шедевром и голосом эпохи, а акты вандализма и самосуда — чуть ли не вершиной гражданского сознания.
- «Курьер» (1986) — фильм Карена Шахназарова в жанре трагикомедии, ставший лидером советского проката второй половины 1980-х. Мы наблюдаем за жизнью молодого человека Ивана Мирошникова вскоре после развода его родителей, окончания школы и вступления во взрослую жизнь. Герой, тот ещё трикстер по жизни, устраивается на работу курьером, где скучающе проводит однообразные дни. Однажды во время доставки по служебному поручению рукописи профессору Семену Петровичу Кузнецову, он знакомится с его дочерью, красавицей Катей, и молодые люди сразу начинают испытывать друг к другу симпатию. При жанре повседневности фильм отражает самое начало новой эпохи — с разочарованием в прежних идеалах что старых, что молодых, и показе жизни молодёжи из разных социальных слоёв — те, что попроще, танцуют во в дворах брейк-данс, а побогаче — смотрят на видаках западные боевики и обсуждают западную моду, но что те, что другие просто развлекаются и живут, как умеют. Также поднимается тема конфликта поколений в лице противостояния главного героя и отца Кати.
- «Плюмбум, или опасная игра» (1987) — психологический триллер о подростке Руслане по прозвищу «Плюмбум», возомнившим себя борцом с преступностью, но на деле проявляющим откровенно социопатические и садистские наклонности, и во имя «правды» готового сдать куда следует даже родного отца. Помимо лейтмотива безнравственности такого отношения к власти поднимается и тема возросшей преступности.
- «Забытая мелодия для флейты» (1987) — трагикомедия за авторством Эльдара Рязанова, посвящённая разоблачению бюрократизма и чиновничества. В центре сюжета — отношения женатого и успешного чиновника-карьериста Леонида с простой медсестрой Лидой и то, чем эти отношения закончились. В фильме наглядно показано нехилое различие уровня жизни между номенклатурой и простыми советскими гражданами, живущих фактически в разных реальностях.
- «Асса» (1987) — криминальная драма, снятая со значительным участием тогдашней рок-тусовки. Центральная тема фильма — любовный треугольник с вершинами угла в виде криминального авторитета, его любовницы и случайно затесавшегося в него молодого неформала. Явный будущий «малиновый пиджак», выросший из вчерашнего мошенника и цеховика, не дожидаясь следующей эпохи решает все проблемы исключительно чистоганом и запугиванием. В финальных кадрах появляется в эпизодический роли Виктор Цой, исполняющий символичную эпохе «Мы ждём перемен».
- «Игла» (1988) — ещё одна, но несколько артхаусная криминальная драма, посвящённая проблемам наркомании и наркомафии. Виктор Цой здесь уже в главной роли, на волне успеха «Ассы», в которой оказался весьма харизматичен даже в эпизодической роли, его герой — неформал по прозвищу Моро, приехав в Алма-Ату, сталкивается там с крупной бандитской группировкой, подсадившей на наркотики его бывшую девушку и много кого ещё, и пытается спасти её, но терпит неудачу.
- «Маленькая Вера» (1988) — показанная во всей своей ужасающей красе жизнь типичной советской семьи в провинциальном городке конца 1980-х. Главная героиня, старшеклассница Вера, едва закончив школу, уже курит, выпивает, ходит на танцы, и вовсю конфликтует с родителями. Однажды на дискотеке Вера знакомится с Сергеем. Драка стенка на стенку и последующая милицейская облава странным образом сближают их, между ними вспыхивают чувства. Приехавший брат Веры Виктор оказывается старым знакомым Сергея и, зная репутацию последнего, подозревает его в несерьёзности намерений. Тем не менее Сергей заявляет, что намерен жениться на Вере, однако отношения с родителями девушки у него не клеятся. При выходе в прокат этот фильм вызвал нехилый такой разрыв шаблона как первый советский фильм, в котором продемонстрировали половой акт, но сейчас в первую очередь в нём бросается в глаза тема кризиса советской семьи в терминальной стадии.
- «Убить Дракона» (1988) — мрачная притча-антиутопия, экранизация знаменитой пьесы «Дракон» Евгения Шварца. Город, управляемый Драконом, пронизан отсылками как на СССР, так и на Третий Рейх, а также латиноамериканские неолиберальные хунты, сам Дракон олицетворяет собой сущность диктатуры, Бургомистр является жестоким стёбом над Брежневым, а мораль «чтобы победить дракона, нужно иметь своего собственного» подана как неизбежная сущность человека. Собственно, победа главного героя идеалиста Ланцелота над Драконом приводит лишь к воцарению на фоне беспорядков бестолкового Бургомистра и его прихлебателей на троне, а когда главный герой узнаёт об этом и понимает, что городское население проглотит любую мерзость и будет повиноваться тому, кто сильнее, то становится готов уже самолично тащить их в «светлое будущее» за шкирку и казнить всех неугодных, и от этого его спасает только стакан воды в лицо от его возлюбленной, которая однако больше не любит его… В контексте последующих исторических событий многие события фильма (особенно воцарение ничтожных временщиков после краха ужасной, но хотя бы производящей впечатление диктатуры) выглядят просто пророческими.
- «Авария — дочь мента» (1989) — снова про конфликт поколений. Старшеклассница из обычной семьи, Валерия Николаевна по прозвищу «Авария» переживает подростковый бунт — ходит на концерты панков и металлистов, одевается и красится соответствующе. На этой почве она на ножах со своей семьей, и хоть как-то понять её поведение пытается только отец-милиционер. Помимо конфликта поколений поднимаются темы неформальных движений, общего упадка нравов, но главными антагонистами оказываются вовсе не неформалы и не милиционеры, а вконец обнаглевшая от безнаказанности «золотая молодёжь».
- «Интердевочка» (1989) — история медсестры Татьяны Зайцевой, подавшуюся в новомодную профессию валютной проститутки. Несмотря на отсутствие хэппи-энда, многие приписывают этому фильму пропаганду «идти на панель — это круто».
- «Сделано в СССР» (1990) — в одной школе пропал видеомагнитофон, и на его поиски школьное руководство назначает нового учителя истории — старика, бывшего чекистом ещё при Сталине. Стремясь найти пропажу, историк наводит в школе поистине тоталитарные порядки, с культом личности, доносительством и хождением строем.
- «Лох — победитель воды» (1991) — поднимается тема появления в СССР персональных компьютеров с одной стороны, и возросшей преступности с другой. Главный герой — простой инженер и владелец компьютерного клуба, которого облагает данью местная бандитская группировка. В ответ на отказ платить дань группировка громит клуб и убивает брата главного героя, за что тот решает отомстить (собирая из подручных средств молниемёт, который оказался одноразовым), что и осуществил, устроив взрыв бытового газа. После тех событий ему намекнули насчёт того, что Победитель дракона становится драконом — мол, теперь дань будут платить ему (привет «Крёстному отцу» М. Пьюзо). В эпилоге сообщается, что он покончил с собой.
- «Прикосновение» (1992) — фильм вышел уже после распада СССР, но по атмосфере — 100 % перестроечное кино. Следователь Андрей Крутицкий расследует дело о самоубийстве молодой матери и ребёнка, которых до суицида якобы довёл призрак давно погибшего отца матери. Начинаясь, как детектив, со временем фильм перерастает в мистический триллер, повествующий о неких «Форзи» — сиречь призраках, забирающих самых лучших людей в иной мир. В своём страшном деле форзи руководствуются мотивацией «жизнь — это боль, и убивая хороших людей, мы избавляем их от мучений». Такое мировоззрение весьма перекликается с популярными в перестройку лозунгами «так жить нельзя», применяемым к СССР, хотя с другой стороны, к такому выводу форзи могли прийти и насмотревшись, как живут люди после того, как реформы «пришли к успеху». Более того, показанный советский/постсоветский быт начала 1990-х на контрасте с происходящей мистикой придаёт этому фильму оттенки инфернальности, за что он получил славу одного из лучших российских фильмов ужасов.
Телесериалы
- «Бригада» (2002) — известный сериал про становление 4 друзей безжалостными криминальными авторитетами, первые 6 серий происходят во время Перестройки и показывают как наши герои докатились до жизни такой, с 7 же серии начинается эпоха Лихих Девяностых.
- «Восьмидесятые» (2012—2014) — сериал от СТС, про жизнь типичного студента-ботаника в Москве второй половины 1980-х.
- В последние годы сеттинг Перестройки стал одним из наиболее модных в качестве места действия многих отечественных и даже зарубежных сериалов, что вероятно вызвано ностальгией по восьмидесятым во всём мире, включая и Россию:
- «Нулевой пациент» (2019) — сериал, посвящённый первой в СССР вспышке ВИЧ-инфекции, случившейся в Элисте осенью 1988 года.
- «Фишер» (2023) — ещё один новодельный сериал, на этот раз детективный, посвящённый поимке маньяка Сергея Головкина, орудовавшего в Подмосковье с 1986 по 1992 годы.
- «Чернобыль» (HBO) — взгляд на эпоху со стороны западных режиссёров. Увы, без клюквы и политоты «с гулагами и расстрелами» не обошлось и в результате в сериале атмосфера СССР 1980-х передана чуть менее, чем никак.
- «Тетрис» (2023) — ещё один западный сериал, о разработке и битве за права для самой известной и продаваемой игре в мире. Как и в случае с «Чернобылем» — реалии того времени передана в духе «гулагов и рабов», а также «злых застенков кр’овавого KGB», поэтому смотреть этот клюквенный бред надо с полным осознанием того, что это художественный фильм, а не документалка.
- «Слово пацана: Кровь на асфальте» (2023) — нашумевший сериал, посвящённый казанской уличной преступности и теме подростковых группировок, и в целом подросткам того времени. Вопреки некоторым мнениям, отнюдь не романтизирует эстетику «пацанской жизни», представляя собой довольно жестокую и реалистичную деконструкцию её образа.
- «ГДР» — шпионский политический детектив с элементами криптоистории; основное действие происходит, как нетрудно догадаться, в ГДР. В первых сериях уже очевидно, что что-то пошло не так, но Советский Союз ещё выглядит нерушимым, а выход из кризиса — близким. С каждой серией снежный ком событий разрастается с катастрофической скоростью, и Михаил Сергеевич Горбачёв, еще несколько дней назад мнивший себя архитектором нового мира, стремительно теряет последние остатки власти и с ужасом смотрит трансляцию казни Чаушеску…
Мультфильмы
- Серия «Возвращение блудного попугая» о попугае Кеше — классическая трилогия мультфильмов выходила в период с 1984 по 1988 годы, поэтому неудивительно, что местом и временем действия послужил типичный провинциальный городок позднего СССР, затрагивающий самый конец Застоя и Перестройку. Сам Кеша выведен, как любитель поп-культуры, в том числе западной, и постоянно сыпет отсылками на её популярные в СССР восьмидесятых явления, представляя собой карикатуру на перестроечную подростковую молодёжь. Во втором эпизоде в качестве основного антагониста представлен типичный мажор перестроечных времён, забравший себе Кешу в качестве «друга», а по факту, сделавший из него себе слугу — в наличии у этого мажора и видак с импортным широкоэкранным телевизором, на котором он смотрит видеоклипы, записанные на ВХС-ки, и кассетный плеер, и модный в конце 1980-х болоньевый пуховик, а в качестве «подарка» он даёт Кеше футболку с Микки-Маусом.
- «Капитан Пронин» — а конкретно первый эпизод, вышедший в 1992 году и похоже «опоздавший» к распаду СССР. Судя по всему, тут местом действия выступают именно позднеперестроечные, а не постсоветские реалии, поскольку в эпизоде мелькает такая примета, как кооперативное кафе, чьё появление и расцвет пришлись именно на перестройку. Сама эпоха, как подобает тогдашнему настрою, выведена мрачно и цинично, с показанным взлётом преступности и наркомании, а также тем, что главным злодеем оказался начальник Пронина, крышующий всю эту историю с производством наркотиков, но при этом эти явления доведены до гротеска, а главный герой, простой капитан милиции Пронин, всё равно выходит победителем из всей ситуации.
Музыка
- Именно на Перестройку пришёлся расцвет русского рока, так как движение уже сложилось, но до этого существовало полуподпольно и под дамокловым мечом получить срок за тунеядство, а его члены были массово вынуждены придумывать варианты фиктивного трудоустройства. И вот в Перестройку это самое «поколение дворников и сторожей» сменило «квартирники» на стадионы и начало массовый чёс по всему Союзу ради конвертации известности в живые деньги:
| « |
|
» |
— Алиса
| ||
- Но всё же эпоха была весьма продуктивна для русского рока и дала львиная доля его классики… Неудивительно, что множество песен классиков и новичков этого жанра посвящены как раз этой самой эпохе и её характерным чертам.
- Группа «Кино» — один из первых и самый известный пример успешной трансформации известности в живые деньги и последующий статус бессмертной классики. Виктор Цой с тех пор многими полагается чуть ли не лицом русского рока и вообще главным символом той эпохи. Более того, именно творчество группы «Кино» настолько запало в душу советских, а после и постсоветских граждан, что фактически породило целый отдельный поджанр «русского пост-панка».
- Отдельно отметим группу «Алиса» с альбомами «Блок Ада» и «Шестой Лесничий» с песнями на «злобу дня».
- А также ДДТ с «Оттепелью» (1990) и «Пластуном» (1991). Последний альбом чуть не уничтожили, настолько он показался неуместным и устаревшим после краха СССР.
- По сути, практически всё творчество «Ноля» прошло в эту эпоху (1986-92), ибо попытки возрождения в 1997-98 оказались неудачными — изменился мир, изменился и Фёдор Чистяков.
- Нынешняя «думерская музыка» во многом наследует этой традиции — так как примером для вдохновения её авторов служит именно перестроечный пост-панк и русский рок.
- Жанр «Ветер перемен». Совокупность разных песен, в которые авторы с исполнителями могли вкладывать совершенно разные смыслы, но многие слушатели слышали то, что хотели — про Перестройку и прочие перемены в политических и экономических сферах. В первую очередь это финальная песня фильма «Мери Поппинс, до свидания» (1984), «Перемен!» Виктора Цоя (1987) и т. д. Особенно это касалось студенческой молодёжи, которая «за любой кипиш, кроме голодовки». Через несколько лет им пришлось ощутить эти перемены на своей шкуре и на своём животе.
- А навстречу с Запада с небольшим опозданием тоже задул свой «Wind of Сhange», который дошёл и до СССР: одноимённая песня группы Scorpions (1990) и т. д.
- Жанр «Так жить нельзя». Совокупность разных песен, в которые авторы с исполнителями уже специально вкладывали антисоветский смысл: всячески преувеличивая обличаемые недостатки СССР, а то и вовсе придумывая таковые. В первую очередь это «Скованные одной цепью» (1989) Nautilus Pompilius, многое в творчестве Игоря Талькова и т. д.
- Перестроечная поп-музыка/попса. Да, именно в эти годы началась массовая коммерциализация музыки и создание групп-однодневок, нацеленных на максимальное извлечение прибыли. Хотя периодически реалии эпохи такие группы всё же захватывали: в качестве примеров можно привести «Видео» (1988) от группы «Мираж», посвящённую популяризации в стране видеомагнитофонов, или же «Американ бой» и «Вишнёвая девятка» (1989) от группы «Комбинация».
- Жанр Sovietwave (Советская волна). Аналогично Ретровейву, целиком и полностью построен на ностальгии по восьмидесятым, но не американским, а советским. Как следствие, для образцов для подражания берётся не столько американский синти-поп, сколько позднесоветская электронная музыка. И как в случае с Ретровейвом, данная музыка старается не столько рассказать об эпохе, сколько создать её настроение.
- «Голубые береты» — в основном их репертуар тех лет описывает саму Афганскую войну, но есть песни про восприятие реалий этого времени вернувшимися оттуда людьми:
- «Вы нас туда послали» — про смердяковых, которые в рамках «нового мышления» заявляют, что там парни стали «грубыми», «жестокими» и «убийцами».
- «Кино» — про творцов чернухи и прочего шлака, всплывшего густой пеной на потоке объявленной «гласности».
| « |
|
» |
— «Только удавить охота спекулянтов от пера!»
| ||
Видеоигры
- «Bright Light of Svetlov» — небольшая инди-игра, основанная на трагедии в городе Краматорск (тогда Донецкая область УССР), когда во время стройки одного из домов в начале 1980-х в цемент случайно попала колба с радиоактивным веществом. Впоследствии от излучения этой колбы, замурованной в одной из стен дома, умерло несколько человек. Правда вскрылась только в перестроечную эпоху, когда колбу спешно изъяли, подлив масла постчернобыльской вспышке радиофобии и недоверия государству. В игре происходит примерно то же самое — и её финал датируется как раз 1989 годом, когда по телевизору в квартире одного из героев показывают свержение Николае Чаушеску.
- «Perestroika» (1990) — крайне любопытна тем, что появилась ещё в саму эпоху, как одна из первых ласточек зарождавшегося отечественного геймдева. Игра представляет собой DOS-клон знаменитой «Toppler» (жабка прыгает по кувшинкам), при этом максимально пронизана духом времени — кувшинки, по которым надо прыгать, названы «Законами и постановлениями», красные злые жабки — «бюрократами», жабка-главный герой — это «демократ», а собираемые им бонусы — это всякие «товары народного потребления» и «валютные операции».
- «Кризис в Кремле» — стратегия от Kremlingames, в которой игроку предстоит взять на себя роль Генерального секретаря ЦК КПСС в это тревожное время. Конечно, можно свернуть перестройку и даже закрутить гайки сталинскими методами, но можно и пойти по историческому пути. В последнем случае скорей всего получится тот же результат, что и в реальной истории, но опытные игроки могут умудриться не дать развалить Союз и таки успешно провести рыночные реформы.
- Ostalgie: The Berlin Wall — игра за страны ОВД того же периода. Можно либо пойти по пути вестернизации (что активно поддерживает и продвигает СССР, но чревато потерей власти), либо же попытаться сохранить как минимум восточный блок, а, возможно, и не допустить распада СССР (или выкинуть его на мороз из ОВД и самому стать мировым лидером социализма с человеческим лицом). В случае таких стран как Куба, КНДР, Афганистан и Югославия речь идёт о том, чтобы просто выжить.
- China: Mao’s Legacy — игра за Китай начинается чуть раньше, в 1976 году незадолго до смерти Великого Кормчего. В случае с СССР можно загодя устранить ключевые фигуры Перестройки и добиться избрания как исторического Горбачева, так и Романова или Ельцина. Двухполярный мир можно сохранить, можно присоединиться к одному из блоков, а можно создать свой — и в идеале прокачать его так, чтобы стать равными ОВД и НАТО. Можно повести КНР как по историческому пути, так и устроить вторую культурную революцию или поддержать местную Перестройку, в итоге довести дело или до гармонии с СССР и воцарения двуединого красного альянса, или до вооруженного до зубов мирового изгоя, оккупировавшего спорные территории силой, или до полной либерализации, вхождения в клуб западных стран и мирного объединения с Тайванем, или просто до развала страны.
Визуальные романы
- «Бесконечное лето» — Семён попадает в пионерлагерь «Совёнок» под конец 80-х. На тормозах, потому что в той глуши «дуновение ветра перемен» не чувствуется. Да и в городе, куда он приезжает в финале рута Лены (в других рутах он после выезда из лагеря возвращается в наше время) лихие девяностые через несколько лет наступают совсем внезапно. Разве что первый «Терминатор», которого можно посмотреть на видеокассете в руте Ульяны, да парочка персональных компьютеров в клубе кибернетиков выдают, что всё-таки на дворе именно конец восьмидесятых.
- «7 дней лета» — аверсия. Узнав о попадании в 1989-й год Семён с ужасом думает о том, что в ближайшие годы ожидает этих девушек, однако не обнаруживает вокруг себя примет времени, а потом и вовсе узнаёт, что в этом мире страной руководит совсем другой человек. Так что в тех финалах, где Семён остаётся в теле пионера, наступает светлое советское настоящее.
- «Саманта» — тут Перестройка все же дает о себе знать в печальном смысле: на третий год жизни Семена в «Совенке» лагерь закрывают, вожатая Ольга Дмитриевна уезжает в Москву к сестре, а он остается из смеси упрямства и безумия.
- «Я обязательно дождусь!» — в 1990 г. Семен живет с родителями в ГДР и приезжает в Москву встретиться с девушкой по переписке Женей.
Сетевой оригинальный контент
- SCP Foundation — SCP-1204-RU «Бесконечная видеокассета». Аномальная видеокассета с бесконечной лентой внутри, содержащая боевик «Медузы», якобы выпущенный в СССР в 1990 году. На деле при каждом просмотре содержание кассеты разнится, но во всех случаях это некий фильм в жанре боевика, использующий все штампы позднеперестроечного кино и в той или иной степени касающийся темы медуз. С каждым просмотром показанные фильмы (при каждом просмотре и перезапуске новые) становятся всё сюрреалистичнее, а тема медуз постепенно выходит на передний план.
Примечания
- ↑ И однокурсники даже узнавали, нередко в самих себе, прототипы героев. Учитывая, какая чернуха творится в романе, начинаешь задаваться нехорошими вопросами.
- ↑ Речь о столкновении электрички Свердловск — Тюмень с автобусом на ЖД переезде в микрорайоне Кольцово, когда из-за ошибки и поспешности водителя в прямо в выехавший на запрещённый сигнал Лиаз влетел состав, протащил его по путям, после чего в него врезался ещё и встречный товарняк, буквально раздавив автобус всмятку и разорвав пополам. Всего погибло 16 человек, включая и водителя автобуса.
- ↑ Как, например, в «Свиридовом озере» В. С. Андреева, где есть что-то вроде конфликта между «первогодком»-пограничником Свиридовым, взявшимся обезвредить матёрого диверсанта, и «дембелем» Куприхиным, поднимающим новичка на смех.
 |
[ + ] Культурно-исторические периоды
|
||
|---|---|---|---|
|
|||
 |
[ + ] Россия и СССР
|
||||
|---|---|---|---|---|---|
|
|||||