Крестоносец

Материал из Викитропов
Перейти к навигации Перейти к поиску
Red copyright.svgОбнаружено копивио
В данной статье обнаружены фрагменты текста, скопированные из других источников. Согласно правилу WT:НЕКОПИПАСТА любое копирование материалов с других ресурсов запрещается. Фрагменты, нарушающие авторские права, должны быть отмечены красным при помощи шаблона {{cv}}, а затем переписаны или удалены.
« Убивайте всех! Господь узнает своих. »
— Приписывается папскому легату Арнольду Амальрику
«

Лица в темницах стальных забрал,
Сердце в тисках молитв.
Время любви — это лишь вассал
Времени смертных битв.
Взгляд Девы Пречистой вижу я
В наступающем дне,
Ave Mater Dei!

»
— Л. Бочарова
Ave Mater Dei!

Крестоносец (англ. Crusader) — воин, сражающийся за интересы своей веры. Целью крестоносца может быть освобождение святых мест из-под владычества иноверцев, борьба с еретиками (в фэнтези — и с мраккультистами), распространение своей веры с оружием в руках. Популярнейший типаж в исторических произведениях и современном фэнтези. В отличие от разнообразных охотников на нечисть, крестоносцы действуют сплочённо, объединяясь в духовно-рыцарские ордена, армии и целые государства. Зачастую крестоносцем является боевой монах, но, опять же, не одиночка, а рыцарь или сержант Ордена, зачастую имеющий за счет Церкви более передовое вооружение, чем свой светский коллега, вооружающийся на собственные, зачастую весьма ограниченные средства.

Не всегда крестоносец — бескорыстный фанатик, ратующий за Бога и Церковь, зачастую он тот ещё меркантильный герой, пошедший в поход, надеясь на богатую добычу. Или кающийся грешник, которому за участие в походе обещано отпущение грехов. Или безземельный дворянин, а то и вовсе крестьянин, надеющийся получить на языческих землях надел в личное пользование. Да и фанатики бывают разные: от орденского рыцаря (в диапазоне от благостного паладина до сурового храмовника) до сельского мракобеса, присоединившегося к походу под впечатлением от речи бродячего проповедника.

В реальной жизни крестоносцы прославились борьбой против:

  • Мусульман, что обычно одобряется. Хотя есть и немало трудов о том, как европейские варвары разносили миролюбивых арабов.
  • Северных язычников. Им сочувствуют чаще, ибо силы были неравны с перевесом в крестоносную сторону.
  • Еретиков. Например, альбигойцев или гуситов. Этих защищают обычно как «благородных бунтарей», иногда — чуть ли не предтеч светского общества (что полная ерунда — еретики были такими же полоумными фанатиками, как и крестоносцы, если не большими — сродни современным неадекватным сектантам). И если с катарами не поспоришь, что они исповедовали совсем дичайшую гностическую ересь, то с гуситами… Вышла очень неоднозначная ситуация.
  • Совсем левых элементов: от православных до других католиков. Получалось, когда церковь всерьёз лезла в большую политику. Примеры: Новгород (поддержали непопулярного в боярской среде кандидата), Польша (сама поддержала северных язычников в борьбе с немцами), Константинополь (опять печальные последствия вмешательства в чужую игру престолов; впрочем, тут крестоносцев разыграл, как слепых котят, венецианский дож Энрико Дандоло).

В реальности крестоносные ордена были носителями католической веры. В фэнтези они с наибольшей вероятностью будут служить Хрустальному Дракону или Могучему Льву, а также опционально — сражаться против адептов Незримого Орла. Если в сеттинге чёрно-белый конфликт или «Драматическое средневековье», крестоносцы, скорее всего, выступят на стороне Света.

Если же конфликт в произведении серо-серый или чёрно-серый, крестоносец бывает и белее, и темнее других. В открыто антиклерикальных произведениях крестоносца ждёт роль злодея: это один из популярнейших типажей «злых христиан», наряду с инквизитором. Если в повествовании мусульмане мудры, то крестоносцы будут тупыми громилами и фанатиками. Чаще всего такой разнос проводится в рамках тропа «Католики плохие», но на территории СНГ есть подтроп: «крестоносцы плохие, так как нападали на Русь»[1]. Как ни странно, крестоносцев не слишком любят и в католической Польше: Тевтонский орден слишком уж сильно отметился в её истории. И напротив, в даром что протестантских Пруссии и Бранденбурге тевтонцы и иоанниты считаются национальными героями, кроме того, местное ландмейстерство иоаннитов после принятия бранденбургским маркграфом лютеранства не самораспустилось, а массово расстриглось из монахов и объявило себя протестантским мирянским братством, назначив маркграфа своим магистром. Любят братьев-иоаннитов и в Средиземноморье, где мальтийские рыцари боролись с турецкими и берберийскими пиратами и работорговцами даже сильно после упадка рыцарства как такового (орден был значимой военной силой аж до XVI—XVII веков, а окончательно с орденом покончил лишь сам Наполеон Бонапарт, мимоходом оккупировав остров Мальта во время Египетской кампании как промежуточную базу для французского флота).

По характеру — чаще всего храмовник, но не каждый храмовник крестоносец, и наоборот. Часто сливается с образом паладина до неразличия. Если крестоносной организацией руководит пастырь недобрый, она может удариться в ересь или откровенную религию зла. У этого штампа имеется историческая подоплёка: обвинения ордена Тамплиеров в поклонении Бафомету.

Важные факты из истории[править]

  • Именно в ходе крестовых походов началось формирование духовно-рыцарских орденов.
  • Первый крестовый поход начался как помощь Византии против мусульман и закончился феерическим успехом — Иерусалим был освобождён, а на завоёванных территориях было создано четыре государства крестоносцев.
  • Печально известный Четвертый крестовый поход (1204) закончился разграблением Константинополя. Многие уверены, что это было борьбой латинства против православия. На самом деле крестоносцы банально вмешались в разборку между двумя кандидатами на византийский трон, что было весьма выгодно богатейшему сопернику Византии — Венеции, а город разграбили потому, что не получили обещанных денег. Про точно так же взятый католический Задар знает мало кто.
  • Важное уточнение насчет «борьбы против мусульман». После взятия Иерусалима в 1099 году и основания христианских королевств на Ближнем Востоке, европейцы столкнулись с ситуацией, когда их было значительно меньше местного, чисто мусульманского населения. Несмотря на некоторый завоз населения из Европы и обращения некоторых местных в христианство, число мусульманских подданных всегда было больше числа христиан в этих королевствах. Волей-неволей приходилось учиться терпимости и сосуществованию, что иногда вызывало натуральный шок у приезжих рыцарей. После основания рыцарские ордена и рыцари-крестоносцы конечно же не остались без работы…но сражались не против мусульман как таковых, а только против мусульманских же противников Иерусалимского королевства и сопредельных христианских княжеств.
  • С лёгкой руки историка Л. Гумилёва (отличавшегося иногда весьма, мягко скажем, спорными идеями) иногда используется термин «Жёлтый крестовый поход» — по основному цвету кожи участников. Так он назвал поход монголов на Ближний Восток в 1256—1260 годах. И действительно: если в общей массе религиозно-пофигистичной Монгольской империи и встречались массово единобожники, то это были христиане (правда, несторианского толка), а громило их войско вполне себе правоверных мусульман как раз вполне на библейских землях. Поначалу вторжение шло успешно — пока из-за смерти очередного великого хана у монголов не начались непонятки. Основная масса войск отступила на территорию нынешнего Ирана, а оставшийся корпус в 15-20 тысяч (костяк которого составляли в основном не монголы, а их местные союзники и войско покорённых народов — сирийцев, армян, курдов, грузинов и т. д.) получил эпических люлей в битве при Айн-Джалуте (территория нынешнего Израиля). Собственно, после Айн-Джалута местным стало понятно, что монгольские войска можно и нужно бить.

Известные представители[править]

  • Ричард Львиное Сердце (Ричард I). Король Англии с 1189 по 1199 год. Один из ключевых лидеров Третьего крестового похода (1189—1192). Закадычный враг султана Салах-ад-дина.
  • Фридрих II «Барбаросса» Хоэнштауфен. На старости лет выступил в Третий крестовый поход и утонул в какой-то речке.
  • Жак де Моле. Последний магистр ордена Тамплиеров. В конце XIII века безуспешно пытался вернуть крестоносцам былое влияние на Ближнем Востоке. При короле Филиппе IV и Папе Клименте V обвинён в ереси, пытан, сожжён на костре. От обвинений в адрес тамплиеров (поклонение т. н. «Бафомету» (искаж. «Магомет», но подразумевался не исламский пророк, а некий демон, принимавший обличия огромного кота и многоликого языческого идола) идёт стереотип о «тёмных крестоносцах».
  • Филипп Август. Король Франции, был союзником Ричарда по Третьему Походу, впоследствии они рассорились, и пока Ричард попал в плен по пути домой, Филипп завоёвывал английские владения во Франции.
  • Ги де Лузиньян (Гвидо Лузиньянский) — сначала регент при умирающем от проказы короле, и муж сестры короля, когда его жена унаследовала трон, то он и сам стал королём Иерусалимский, чьи войска потерпели поражение от войск Салаха-ад-дина при Хаттине, из-за чего Иерусалим был потерян
  • Годфруа де Бульон (Годфрид Бульонский) — один из лидеров Первого Крестового похода, первый король Иерусалима. Считается одним из Девяти Достойнейших (в тройке христиан, наряду с Королём Артуром и Карлом Великим). Герой «Иерусалима Освобождённого», главной эпической поэмы Италии (какую каждая уважающая себя страна должна была иметь по аналогии с Илиадой). Мясной отвар, который он велел раздавать бедным паломникам, получил название в честь него бульон.
  • Сигурд Крестоносец — конунг Норвегии и, можно сказать, крещённый викинг, предпринявший свой крестовый поход в традициях своих языческих предков, вплоть до того что про него создали сагу. В отличие от прочих крестоносцев воевавших в основном на суше, он как и викинги шёл на кораблях и воевал вдоль берега.
  • Рено де Шантильон — классический образец плохого крестоносца, которого даже собратья по оружию недолюбливали и считали отморозком. По совместительству раубриттер нарушивший перемирие между Ги де Лузиньяном и Саллах-ад-Дином. И не просто нарушил, а сначала пытался ограбить священные Мекку и Медину (немного не доплыл, будучи перехвачен в дне пути родным братом султана), а затем захватил в плен и изнасиловал родную сестру султана.
  • Педро II эль Католик — король Арагорна и герой реконкисты, разбивший армию Халифата во время крестового похода против мавров. Погиб воюя против… крестоносцев Альбигойского крестового похода, так как не признал этот крестовый поход законным, а альбигойцев не считал еретиками, подлежащими безжалостному уничтожению.
  • Симон IV де Монфор — противоречивая личность: с одной стороны человек чести, отказавшийся штурмовать Константинополь, и покинувший крестовый поход, а с другой, во время крестового похода на альбигойцев заработал репутацию редкостного отморозка. Именно он разбил в битве выше упомянутого Педро, и уничтожил в той битве крестоносный орден сан Хосе, тоже воевавший на стороне альбигойцев, считая крестовый поход незаконным.
  • Андреас фон Фельфен (также известный как Андреяш) — ландмейстер Тевтонского ордена в Ливонии, чьё наместничество пришлось на время печально известного похода на Русь и руководивший самим походом, из-за чего часто демонизируется в отечественных источниках. «Вся нечистая сила помощь сулила магистру и ордену псов…» Зачастую об имени и личности ландмейстера даже не вспоминают, изображают его как просто Магистра — безымянного чёрного рыцаря-нациста, как в тропмейкере — «Александре Невском» Эйзенштейна.
  • Граф Эрнст фон Глейхен — крестоносец и двоеженец. Известен красивой и романтической легендой о том, как он попал в плен к туркам-сельджукам, был обращен в рабство, а потом он и дочь сельджукского султана полюбили друг друга и вместе бежали в Германию. Первая жена Эрнста оказалась благодарна второй за освобождение мужа, и они все втроем поехали убеждать Папу Римского выдать фон Глейхену персональное разрешение на двоеженство. Скорее всего, легенда основана на фактах: в Эрфуртском соборе похоронены все трое, чего церковь бы не допустила, не будь официального брака Эрнста с турчанкой.

Где встречаются как таковые[править]

Литература[править]

  • «Айвенго» В. Скотта — крестовые походы остались за кадром, зато крестоносец-храмовник (в обоих смыслах), великолепный мерзавец Бриан де Буагильбер выведен в полный рост. Кодификатор
    • «Талисман» того же автора, где показана сама Святая Земля, крестоносцы, Ричард Львиное Сердце и султан Саладин.
  • «Конгрегация» — реальный (насколько можно говорить о реалистичности в альтернативно-историческом фэнтези) Тевтонский орден, ведущий с переменным успехом войну с язычниками в Прибалтике. В основном везёт рыцарям — но иногда язычники-мраккультисты ухитряются призвать себе на помощь нечто такое, от чего даже крестоносцы в ужасе разбегаются.
    • Также в «Тьме века сего» описывается и крестовый поход на территорию Австрии: тамошний правитель слишком уж заигрался и приютил у себя не просто колдуна, а натурального недо-Антихриста. Что любопытно, в этом альтернативно-историческом варианте тоже был собор в Констанце, но Яна Гуса на нём не сожгли — и в результате на Австрию плечом к плечу идут имперские войска и отряды чешских добровольцев-гуситов с боевыми телегами и ручницами.
  • «Крестоносец в джинсах» Т. Бекмана — современный голландский подросток в результате неудачного эксперимента с машиной времени оказался потерян в XIII веке и, просто чтобы выжить, присоединяется к крестовому походу детей.
  • «Крестоносцы» Г. Сенкевича — про поражение Тевтонского Ордена при Грюнвальде от поляков и их союзников, которых уже успел к тому времени достать Орден, так что все они решили объединиться и дать отпор Ордену.
  • «Маска Локи» Р. Желязны и Т. Томаса — реинкарнирующий тамплиер и бессмертный хашишин сражаются за магический камень божественного происхождения. Написано за 17 лет до первой игры Assassin’s Creed.
  • «Сага о Рейневане» А. Сапковского — крестовые походы против еретиков гуситов (и ответные «блистательные рейды» уже гуситов на территорию католических государств).
  • Крестоносцы космоса — корабль-разведчик злой звёздной империи приземлился в Англии возле замка, который как раз объявил свою резиденцию местом сбора желающих принять участие в крестовом походе. И получилось так, что рыцари не разбежались в панике от вида «демонов» и огня бластеров, а порубили пришельцев. После чего барону пришла в голову гениальная мысль — погрузиться всем вместе с жёнами и детьми на этот корабль и заставить единственного пленного пришельца привести корабль прямо в Иерусалим. Вот только пленник вместо этого включил программу аварийного возвращения к ближайшей своей планете. Однако барон вместо выпадения в отчаяние решил «слегка увеличить» масштаб своего крестового похода.

Кино[править]

  • «Александр Невский» С. Эйзенштейна — кодификатор образа крестоносца как злодея-псевдонациста, так как фильм снимался незадолго до войны с нацистами настоящими.
  • Экранизации «Робина Гуда», где показаны походы Ричарда Львиное Сердце.
  • «Царствие Небесное» — начинается с того, что барон Ибелин разыскивает своего бастарда, чтобы признать его свои законным наследником. А заканчивается осадой, штурмом и капитуляцией Иерусалима.
  • «Железный рыцарь» — главный герой, недобитый после разгрома ордена рыцарь-храмовник, которому повезло случайно оказаться в Англии, когда орден громили во Франции. И вот он теперь, будучи предоставлен самому себе, принимает участие в восстании баронов против короля Джона (Иоанна Безземельного, печально прославившегося в правление Ричарда Львиное Сердце как принц Джон). Судя по немолодому возрасту, он успел поучаствовать в крестовых походах ещё при Ричарде Львиное Сердце.

Телесериалы[править]

  • «Падение Ордена» — про судьбу Ордена Рыцарства Христова и Храма Соломона (в народе известного как тамплиеры) . Первая серия начинается с того, как стены Акры взяты сарацинами, и Орден, ведя арьергардные бои, спешно эвакуируется на корабли, и затем уплывает во Францию.

Музыка[править]

  • Песня Powerwolf «Christ and Combat» повествует о захвате Константинополя крестоносцами. С католической стороны баррикад, да.
  • Power-metal группа Epica — «The Last Crusade». Не особо исторично, но атмосфера соблюдена на все сто.

Аниме и манга[править]

  • Hellsing — в заключительном акте в разоренный нацистами Лондон на вертолетах прилетают отряды католических рыцарей-монахов, собранных из разных орденов (Мальтийского, Тевтонского, Сантьяго и прочих), с крупнокалиберными винтовками и расстреливают как нацистов, так и уцелевших жителей Лондона: все равно проклятые еретики-протестанты, таких убить — сорок грехов простится.
  • «Первый отряд» — опять тевтонцы, на этот раз в виде призраков на службе у своих потомков.

Видеоигры[править]

  • Assassin’s Creed — Орден Тамплиеров, весьма недобрая корпорация с ролью тайного правительства. Как правило, враги протагониста игр.
  • Broken Sword: The Shadow of the Templars — современные преемники ордена тамплиеров (на самом деле идеологию тамплиеров они не разделяют, а просто нашли источник магии, которым в мире игры пользовалась верхушка исторических тамплиеров). Любопытно, что им противостоит убийца-хашишин, и вроде бы в мире игры организация хашишинов, хоть и ослабевшая, существует и в наши дни — это-то за десять с гаком лет до этого вашего Assassin's Creed.
  • Clive Barker's Jericho — персонажи второго акта. Падшие представители, руководимые пастырем недобрым. Также участники Детского крестового похода.
  • Crusader Kings II — а вы как думали? Можно даже, играя за ниx, полностью изгнать мусульман с Ближнего Востока и основать Империю Святой Земли.
  • Medieval 2: Total War — собственной персоной. Если вы играете за католическое государство, то вы должны принять участие в Крестовых Походах на Ближний Восток, иначе Ватикан разозлится на вас.
    • В дополнении Kingdoms есть кампания тевтонская, где можно нести католицизм в православные страны. Еще есть кампания за крестоносцев про начало Третьего Хрестового Похода, где представлены Иерусалимское королевство и Антиохийское княжество.
  • Stronghold: Crusader — сюжетная кампания игры посвящена Первому Крестовому Походу и битвам за Иерусалим между европейскими королями и султаном Саладином.
  • «Тевтонский Орден» — игра от украинских разработчиков 2011 года. Играем за комтура Тевтонского Ордена Андреаса фон Вельвена, нагибаем пруссов, русичей, литовцев, поляков, монголов, а затем весь игровой мир, если игроку хватит терпения.

СФК крестоносцев[править]

Черные Храмовники как бы говорят нам, что за сорок тысяч лет ничего так и не поменялось. Deus-Imperator Vult!/Gott-Kaiser mit uns!

Литература[править]

  • «Верховная Ведьма» О. Громыко — Орден Белого Ворона святого Фендюлия. Как понятно из имени основателя Ордена — святого Фендюлия — по большому счёту пародия на реальных крестоносцев. Впрочем, Вольху заговорщики из членов Ордена пытались убить вполне серьёзно. Как до этого убили нескольких собратьев.
  • «Сага о Ведьмаке» — орден Пылающей Розы. В книгах появлялись эпизодически в качестве злодеев второго плана (по крайней мере, для протагониста, наставницу которого они пытались прижать), зато в первой игре превратились в полноценную организацию, защищающую людей от монстров вместо ведьмаков и ведущую непримиримую борьбу с «белками». На выбор игрока, Геральт может поддержать Орден в борьбе с «белками», и тогда умеренное крыло встанет на его сторону.
  • «Эльфийский цикл» Бернхарда Хеннена — церковь Тьюреда использует духовно-рыцарские ордена Древа Праха и Древа Крови в своих походах против язычников. В состав орденов входят как рыцари, так и священники (некоторые из них владеют чёрной магией, так как являются потомками демона) и обычные солдаты.

Видеоигры[править]

  • Heroes of Might and Magic — традиционный высокоуровневый юнит города Рыцарей в первых двух играх и рукопашный боец среднего уровня в Замке (герои — Рыцарь и Священник) третьей и Haven (герои те же) четвертой.
  • Dark Souls — только последние «осколки» движения вроде рыцаря Солеро или паладина Лироя.
  • Diablo III — один из классов игрового персонажа. При этом в отличие от закарумских паладинов крестоносцы один-единственный орден (а по сути скорее отшельническая секта, учитывая, что были в тайне основаны для борьбы со скверной Мефисто в церкви закарума), и тот очень разобщённый, без общей крепости, иерархии и прочего, скитаясь по миру в одиночестве (если где-нибудь два крестоносца путешествуют вместе, то чаще всего это наставник и ученик) и сражаясь с силами Зла. Более отчётливо проявляют нефалемские силы людей.
  • The Elder Scrolls — Рыцари Девяти. Правда, они скорее бубеносцы, ввиду того, что их священным символом был красный ромб. Но этот орден паладинов стилизован именно под исторических крестоносцев, вплоть до стереотипного доспеха вида «кольчуга и топхельм».

Настольные игры[править]

  • Warhammer 40,000 — Чёрные Храмовники, мальтийский крест на знамени прилагается. Самые отмороженные фанатики Империума: до сих пор считают, что живут во времена Великого Крестового Похода, и летают по всей Галактике в поисках планет, до которых ещё не дошли руки других имперцев. Когда находят, убивают там всё живое, строят храм Богу-Императору и улетают за новыми жертвами. Из-за своей безумной ярости и мазохизма в двух шагах от Хаоса.
    • Сюда же можно отнести и Серых Рыцарей. Они по крайней мере делают важное дело — сражаются с демонами. Но из-за своей паранойи убивают любого, кто хотя бы краем глаза их увидел, а иногда могут истребить союзные войска по понятным лишь им одним причинам. Особенно иронично, что их основатель Натаниэль Гарро был действительно добрым и сострадательным человеком, которого инфаркт бы хватил, увидь он деяния последователей.
    • У Хаоса тоже есть свои крестоносцы из легиона Несущих Слово, причём с уклоном больше в священники, чем в воины.

Примечания[править]

  1. Что само по себе исторически неверно: просто епископы в Прибалтике часто вмешивались в новгородские игры престолов и поддерживали там своих кандидатов, а ордена воевали на стороне епископов. А так бывало, что и вместе с немцами воевали против литовских язычников. Но все насмотрелись «Александра Невского»… Спорным является вопрос, можно ли считать крестовыми походами войны самой России против мусульман и язычников за освобождение единоверцев (например, поход Владимира Мономаха на половцев в 1111 или взятие Казани и Астрахани Иваном Грозным — большое религиозное значение оных мероприятий несомненно).