Корыстный активист

Материал из Викитропов
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не нужно примеров из реальной жизни!
Эта статья содержит информацию с категоричными моральными оценками, жареными фактами из личной жизни героев или чем-то ещё, что способно оскорбить чувства чувствующих, если бы речь не шла о фиктивных мирах. Поэтому большая просьба ими же (или очень давно минувшими временами) и ограничиться. Не вставляйте сюда примеры из биографий относительно недавно живших и тем более еще живущих людей или истории реальных организаций. Не надо.
«
— Интересно, — оглядев стенды и кое-что пролистав, заметил Стив, — у вас же тут взаимоисключающие вещи! Вот эта брошюра, как я понял, обличает последователей ортодоксального саргаленизма в пользу церкви коргелианцев, а эта — наоборот.
— Так ведь заказывают! — По благообразному лицу Шидала проскочила хитроватая ухмылка человека, знающего, как надо делать дела. — И те и другие заказывают, куда денешься? Вся моя жизнь посвящена борьбе, я денно и нощно не забываю о том, что я защитник всего передового. — Тут Полю показалось, что в глазах у него промелькнуло выражение тоски. — Умный человек нигде не пропадет… А вам не надо кого-нибудь обличить? Для вас — со скидкой!
»
— Ирина Коблова, «Чужое тело»

Обычно активизм воспринимается как добровольная попытка изменить общество в лучшую — ну, как конкретный активист её понимает — сторону. Активисты проводят собрания в свободное время, ведут агитацию, участвуют в акциях с риском пострадать от полиции и/или активистов из другого лагеря, бесплатно работают или хотя бы усложняют себе же жизнь, строя её сообразно своей идеологии. Звучит альтруистично, не так ли? Однако это не отменяет того, что любой активист претендует на власть (власть в стране — как конечная цель политического активизма; власть над организацией единомышленников — как доступная цель для любого деятеля, будь он даже админом сайта по покраске фигурок), может распоряжаться деньгами и прочими ресурсами из партийных закромов, пользоваться репутацией альтруиста-благодетеля… И всё это он делает под куда меньшим общественным контролем, чем госслужащий или бизнесмен. Да и сама суть «активизма» зачастую бывает широка и слабо покрыта законами. Всё это создаёт прекрасную нишу для удовлетворения личных интересов, и эта статья о тех, кто этим пользуется. Не всегда эти ребята являются полноценными злодеями, не всегда даже вредят организации — но всегда действуют исключительно ради своих собственных интересов, прикрываясь благими лозунгами.

В зависимости от конкретной мотивации и способов получения гешефта троп делится на множество подвидов:

  • Профессиональный работник. Нанимается в большую активистскую организацию за деньги, выполняет работу и получает зарплату. В рабочее время может двумя руками поддерживать идеи нанимателя — но на деле к ним в лучшем случае безразличен. От обычного работника, со скрипом зубовным заучивающего корпоративные гимны, не отличается, по сути, ничем. Разве что его наниматель уделяет идеологии больше внимания, а сторонние люди скорее ожидают от человека в цветах конкретной партии определённой увлечённости, и на контрасте безразличие героя заметнее.
  • Тусовщик. Человек с личными эгоистическими мотивами, который хочет не делать дело, а социализироваться в том или ином качестве. Бывают нескольких видов.
    • Тусовщик обыкновенный. Любит компанию, общение и флирт, не любит работать. В активисты попадает так же, как и в любой другой коллектив, от рабочего и до клана в ММО: за компанию и чтоб поразвлечься. К делу, которое тут делают, равнодушен, но готов прикидываться идейным, чтоб сойти за своего. В хорошем варианте может быть сердцем группы, но обычно просто мешается, устраивая веселье там, где другие пытаются работать. Чем вредит конструктивному труду, но ему обычно плевать, ведь это весело, он нашел множество новых друзей! В запущенных случаях даже не понимает, что остальные пришли сюда не тусить, а заниматься чем-то серьезным. Самый распространенный тип в небольших некоммерческих группах, не претендующих, по крайней мере, «здесь и сейчас», на глобальные цели — это может быть, например, кружок активистов по спасению вымирающих гоголакских сусликов или по изучению и популяризации древней мараканорской мифологии, бытовавшей до пришествия веры в Хрустального Дракона. Дело, видимо, в том, что участие в подобных проектах, по крайней мере, в более-менее свободных странах, ничем не грозит с точки зрения закона — а тусовщики обычно трусливы. В таких сообществах данные типажи — настоящий «рак, убивающий»: под их влиянием они вырождаются в тусовочки друзей, а их мероприятия — в пикники.
    • «Фюрер». Ищет власти и самоутверждения, ему хочется быть окруженным толпой преданных сторонников. Идеология для него глубоко вторична. В хорошем варианте, если такой персонаж ещё и обладает каким-никаким умом и организаторскими способностями, может стать хорошим лидером. К сожалению, как правило, происходит другой случай: «фюреры», особенно если их несколько, устраивают междоусобицы по любым вопросам, интригуют, раскалывают группу, дробя её на мелкие организации. Если «фюрер» один, то группа превращается под его влиянием в секту имени Его Любимого, где уважают не за преданность идее и полезный вклад, а за личную верность «фюреру».
    • Болтун. Жаждет славы гения и идеолога, строчит длиннющие статьи по любому вопросу, готов часами рассуждать о Великой Идее и различных её аспектах, громить «врагов» и «попутчиков», но до реальных дел почти никогда не доходит. Как и в предыдущих двух случаях, при наличии эрудиции и реальных талантов может быть полезен, например, как автор агитационных материалов. На практике, впрочем, «болтуны» сливают дело, превращая его в ИБД по переливанию из пустого в порожнее и бесконечное обмусоливание теоретических вопросов. Может быть по совместительству «фюрером».
  • Попутчик. Он любит делать что-то, что в представлении общества связано с активизмом, и на этой основе вливается в ряды активных граждан, чтоб получать славу (или оправдание) за то, что и так делает. Завистливый примыкает к коммунистам, чтоб с праведным пылом поливать грязью всех, кто богаче его, любитель троллинга и кибербуллинга берёт на щит какие-нибудь общественно одобряемые идеи и начинает их нести, попутно атакуя идеологических противников, любитель драк рад погромам, а мелкий воришка — вообще любым беспорядкам: пока полиция гоняет тех, кто за идею, магазинного воришку ловить некому. Часто под таким соусом в активисты попадают и клинически неадекватные товарищи: пациент находится во власти своего недуга, а его «единомышленники» принимают навязчивые бредовые мысли за идейность, а отсутствие самокритики — за верность идеалам.
  • Коррупционер от гражданского общества. Собирает деньги на благое дело, тасует их туда-сюда да и кладёт в свой карман. В отличие от бюджетного коллеги, объём средств у него поменьше, но и крутить ими проще. В вырожденном случае всё предприятие состоит из счёта, куда капают пожертвования, сообщества со стоковыми фотографиями, выдаваемыми за сделанную/требуемую работу, да умеренной пиар-кампании. Вместе с эгоистом-филантропом образуют простейшую схему отмывания денег: А жертвует Б сумму «грязных» денег, Б организует движуху во имя всего хорошего, закупаясь для этого у В по завышенным ценам (или вовсе расплачиваясь за несуществующий товар), В возвращает «честно заработанные» деньги своему хозяину А. Попутно, вполне возможно, что-то общественно полезное и правда будет сделано.
  • Рэкетиры под идеологической маской. Вы хотите торговать и не хотите проблем? Сделайте добровольный взнос в наш экологический фонд, или мы начнём кампанию против ваших товаров. У вас есть конкурент? Позолотите ручку — и кто-нибудь обязательно вспомнит, как 47 лет назад, учась в восьмом классе, он однокласснице юбку задрал. Нужно пообщаться с народом, но на деле народ вас не шибко любит? Правильные люди за умеренную плату помашут плакатами и зададут согласованные вопросы. Эти ребята используют связанные с активизмом дыры в законодательстве, чтобы де-факто запугивать, шантажировать, бесчестно пиарить, де-юре являясь честными гражданами с активной позицией. И, конечно, не за бесплатно.

Как правило, когда начинает действительно пахнуть жареным (например, доходит до вооруженного восстания, или организацию просто начинают прессовать), корыстные активисты всех видов магическим образом растворяются в воздухе. Впрочем, если их идейным товарищам все-таки удастся одержать победу, они тут же возвращаются — и начинают вовсю пользоваться её плодами, выписывая себе награды и деля министерские портфели в новом правительстве. Известная цитата Томаса Карлейля про «Всякую революцию задумывают романтики, осуществляют фанатики, а пользуются ее плодами отпетые негодяи» — в том числе и про таких вот товарищей.

Примеры

Литература

  • «Атлант расправил плечи» Айн Рэнд — тут таких социалистов-антикапиталистов много.
    • Фред Киннен, глава профсоюза, сам себя в узком кругу величает грабителем — но по основной деятельности продолжает разыгрывать из себя защитника рабочих.
    • Педаль в пол давит старая матушка одного крупного чиновника, который в середине второго тома потребовал во что бы то ни стало провести поезд через тоннель и погиб в крупной железнодорожной катастрофе — столкновение двух поездов вызвало мощный взрыв, что обвалило весь тоннель). Сначала она обратила эту трагедию в личный политический капитал, а потом принялась капитализировать свою активность участием в различных прожектах. Последним таким стало выращивание сои, под урожай которой выделили все грузовые вагоны, отчего весь урожай зерна сгнил на полях и железнодорожных станциях.
  • «Государство страха» Майкла Крайтона — верхушка экоактивистов заинтересована исключительно сбором средств в свои фонды. А наиболее активно подают на фоне разнообразных природных катаклизмов, вызванных якобы недостаточно экологическими действиями людей. Перед очередным экофорумом не грех и подтолкнуть природу в правильном направлении…
  • «Двенадцать стульев» И. Ильфа и Е. Петрова — Остап попробовал себя и на этом поприще, благо, подобная деятельность очень располагает «чтить уголовный кодекс»[1]. Контрреволюционный «Союз меча и орала», члены которого маскируют истинные цели благим намерением «вырвать детей из цепких лап улицы» — предприятие, созданное исключительно ради тропа. На деле не то что деятельности, даже организации толком не было. Зато были взносы.
  • «Между дьяволом и глубоким синим морем» Олега Дивова — Беверли Уорд. Родилась в богатой, но обедневшей семье и с детства стремилась устроится с прежним комфортом, то есть с деньгами и без труда. В итоге нашла местечко в феминистической организации, заработала имидж и грозную репутацию леди, с которой лучше не связываться под угрозой судебных исков, и стала прекрасно жить на деньги правозащитных организаций. При этом на реально ущемлённых граждан ей плевать настолько, что о том, что её сотрудник, «затравленный ксенофобами гей», на самом деле вовсе не гей, она узнаёт только после того, как тот пытается закрутить роман на рабочем месте. А уж её познания в феминизме столь выделяются, что допрашивающие потерпевшую агенты боятся заржать прямо на месте преступления, а невнимательные читатели приписывают этот бред автору. Но одной правозащитой сыт не будешь, и при случае Беверли присасывается ещё и к деньгам иностранной резедентуры, на чём и прогорает, завалив вообще всё, что только можно завалить.
  • «Оборотни космоса» (цикл «Мир Войны Кукол», подцикл «Капитан Удача») А. и Л. Белаш — сотрудники организации «Всеобщее помилование». На словах они борются за «демократизацию» Трёх Градов планеты Ньяго и за «сохранение уникальной культуры» града Аламбук. На деле Аламбук — гнездо космических пиратов, работорговцев, контрабандистов — и верхушка «ВП» (попутно работающая на человеческие спецслужбы) по уши замазана как минимум в межпланетной наркоторговле: корабли, привозящие в Аламбук «гуманитарную помощь» (почему-то содержащую и оружие, и боевую технику), назад отправлять пустыми нерентабельно. А Борин Хау, главный представитель «Помилования» на Ньяго, ещё и сдаёт на казнь хозяевам раба, обратившегося к нему за помощью и передавшего петицию с перечнем космолётчиков, захваченных пиратами:
«
— Я этой писульки не видел, — заметил Борин, чтобы все запомнили его позицию. — Ничего не прочёл. Какая-то бессмыслица…
Маджух отстал и остановился, перечитывая документ. Уши его подёргивались от волнения; пальцы правой руки бегали по сенсорам поясного блока, а левая водила телефонной камерой над петицией, считывая имена и координаты, которые превращались в цифровой поток и улетали к ищейкам Маджуха; стебель микрофона вытянулся, застыл ртутной каплей в воздухе у самых губ и ловил каждое слово хозяина:
— Всех, кто здесь назван, — взять! Если хозяева будут мешать — скажите: «Срочная акция Окурков, приказ Мусултына».
Наушники трещали ответами: «Есть!», «Будет исполнено!».
Как не вовремя это случилось! У Борина могут испортиться и аппетит, и настроение, а ведь Папе предстоит умасливать гостя, чтоб Хау принял партию наркотиков и не ворчал.
»
  • «Сказки Долгой Земли» Ирины Кобловой — в повести «Последний портал» этим занималась Олимпия Павлихина до того, как отправилась в туристическую поездку на Долгую Землю. Её агентство «Движущая сила политики» предоставляло людей на митинги и конференции, где поддерживало любые идеи, за которые платили заказчики. Однако во время поездки рядом оказались двое активистов из аналогичной фирмы, и вместо отдыха Олимпия всю поездку «держала лицо» перед конкурентами, а те — перед ней. И в рамках этого конфликта обе стороны демонстрировали такое отношение к окружающему «электорату», что остальные туристы однажды просто оставили их одних в другом мире.
  • «Сказки тёмного леса» — Грибные Эльфы в составе «ёлочных патрулей», особенно в более поздний период, представляли собой именно «активистов» последнего типа. За исключением, пожалуй, Крейзи — он действительно верил в идеалы природохранной деятельности, а узнав правду о действиях своих друзей, расценил это как предательство.
  • «Тина Хэдис» Ирины Кобловой — в первом томе Шидал был агентом спецслужб тоталитарной планеты Манокар, работающим в дипломатическом представительстве на другой планете. Был обвинён в гибели начальника и убил других начальников, чтобы избежать смертной казни. Однако при этом оказался «главным героем» очередного снафф-фильма, которые любил смотреть господин президент, и был объявлен «врагом истинных ценностей №2»[2]. Шидал смог убежать от бывших коллег и под конец тома сдался властям планеты Ниар (деловой центр человеческого сектора галактики), где объявил себя «диссидентом» и «жертвой режима». На волне хайпа был принят в Ниарскую ассоциацию правозащитников, где стал защищать всех, кто только сможет заплатить ему по крупному прайсу (см. в эпиграфе его разговор с главными героями из начала третьего тома), даже если ему платят одновременно с двух сторон. При этом маска «борца за свободу» с трудом прикрывает оскал махрового тоталитариста, желающего застроить всех и вся вокруг себя.
  • «Флагман в изгнании» (цикл «Хонор Харрингтон») Дэвида Вебера — антагонисты активно используют троп, подкреплённый настоящим возмущением некоторых простых людей личностью и действиями протагонистки. Кончается всё тем, что поддерживающие героиню активисты тоже собираются и случается драка, которую разгоняет полиция.

Музыка

  • Noize MC — «Бабки в шапку», антисказка про поросёнка Фунтика (см. ниже). Герой не просто домики строит — он на словах планирует гигантский шикарный особняк для поросят. Даже план строительства есть. Но кончается всё, естественно, «Пардон, у меня телефон: — Алё, госпожа Белладонна».
  • В. Высоцкий — «Антисемиты». Типаж, рассматриваемый в статье, прямо проговаривается: «Зачем мне считаться шпаной и бандитом — Не лучше ль податься мне в антисемиты…». Герой, на деле просто драчун и мелкий грабитель, пытается прикрыться идеологией и полпесни пытается разобраться, что же это за семиты такие, которых можно бить с одобрения простого народа. А другую половину выкрикивает надёрганные откуда-то абсурдные антисемитские страшилки.
  • Гакхан — «Крестовый поход». Головорезы-рутьеры набились в крестоносцы, чтобы грабить беззащитных катаров под видом борьбы с ересью.
  • «Монгол Шуудан» — «Убей Бакунина»: герой попадает на тусовку-съезд таких активистов за компанию с другом и исключительно из-за того, что там наливали. В итоге в компанию не вписался, отказавшись платить партвзносы, и устроил пьяный дебош.
  • «Объект Насмешек» — «Комсомольский билет», о сабже на государственном уровне. По идее вступление в партию означает как раз политический активизм — но на деле все персонажи глубоко циничны по отношению к идеологии, вступают только ради плюшек и статуса, а другие, уже вступившие товарищи, образу строителя коммуниста не соответствуют ровно никак.

Мультфильмы

  • «Приключения поросёнка Фунтика» — история начинается с того, что заглавного Фунтика заставляли работать сабжем, собирая деньги на домики для бездомных поросят. Деньги не просто идут в карман госпожи Белладонны — даже жалостливая история никак к реальности не относится и является слегка переделанной сказкой «Три поросёнка».

Веб-комиксы

  • «Сова — эффективный менеджер» — главная протагонистка-злодейка обоими крыльями за любой активизм. Ведь под шумок всегда можно задорого продать тематические товары. Качество которых, скорее всего, не будет заботить тех, кто покупает только для того, чтоб продемонстрировать идейность. Активизм — прекрасная возможность заработать деньжат, дорого продавая плохой товар!

Аниме, манга, ранобэ

  • Onepunch-Man — лысый верзила Молотоглав собрал террористическую группу, обрядил их в высокотехнологичные суперкостюмы и повёл крушить город, снося здания богатеев. Всё это безобразие проходит под «коммунистическими» лозунгами прекратить угнетать народ, сделать работу добровольной, а безработных поддерживать финансово. На самом деле доморощенному революционеру просто работать не хотелось. Насколько идейными были сподвижники Молотоглава, мы уже не узнаем — Соник о них позаботился.

Видеоигры

  • Stray — главный герой является обычным рыжим котом, который, по понятной причине, очень далёк от политики роботов Города-крепости 99. Однако, так как цели кота и повстанцев (выбраться наружу) совпадают, он помогает им в меру своих невеликих пушистых сил.
    • Блейзер помогает Аутсайдерам только ради денег, чего и не скрывает. В итоге, когда Стражи предлагают ему щедрое вознаграждение за Клементину и Кота, он охотно их сдаёт властям.

Примечания

  1. В те годы мошенничество было исключено из Уголовного кодекса.
  2. Первым номером была объявлена главная героиня, которая однажды набила президенту морду
Внешние ссылки
TV Tropes Not in This for Your Revolution