Sen to Chihiro no kamikakushi

Материал из Викитропов
(перенаправлено с «Унесённые призраками»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для этого произведения есть пересказ сюжета








Sen to Chihiro no kamikakushi
Общая информация
Жанр Фэнтези, магический реализм, приключения, драма.
Студия Studio Ghibli
Режиссёр Хаяо Миядзаки
Сценарист Хаяо Миядзаки
Дата выхода 2001
Хронометраж 125 минут
Сэйю:
Руми Хиираги Тихиро
Мию Ирино Хаку
Мари Нацуки Юбаба/Дзэниба
Бунта Сугавара Дедушка Камадзи
Тамай Юми Рин


«Унесённые призраками» (яп. 千と千尋の神隠し, «Сэн и похищенная ками Тихиро») — один из самых (если не самый) известных, шедевральных и культовых полнометражных аниме-фильмов студии Ghibli, а вернее, седьмой по счёту фильм её главного творца, легенды и классика японской анимации Хаяо Миядзаки, вышедший в прокат 20 июня 2001 года. В отличие от многих других его работ, «Унесённые призраками» не имеют какого-то конкретного первоисточника, представляя собой сборную солянку из образов из детства самого Миядзаки (на него отсылают показанные в аниме купальни и их атмосфера), малоизвестных детских книжек (среди них — книга «Таинственный сад за туманами» 1980 года издания за авторством Кавасибы Сатико), образов и духов из японской мифологии и фольклора, либо придуманных самим Миядзаки существ (Безликий и бог-Дайкон), а также атмосферы, царящей на самой студии Ghibli, в которой главная антагонистка Юбаба играет роль генерального директора студии, главная героиня Тихиро — роль молодого специалиста, впервые оказавшегося на студии, а в качестве своего альтер-эго Миядзаки показывает вечного труженика Деда Камазди, благодаря которому купальни продолжают функционировать. Будучи крайне многогранным произведением, «Унесённые призраками» поднимает множество актуальных как во все времена, так и в конкретно момент своего выхода тем: взросление, метаморфозы, преемственность прошлого и будущего, любовь и жадность, темы лицемерия и беспощадности предпринимательства к своим работникам, темы конфликта и проблем взаимоотношений между поколениями, актуальные для пережившей «потерянное десятилетие» Японии конца 1990-х — начала 2000-х, экологии, современной культуры и её негативного влияния на жизнь и многого, что уже каждый зритель ищет в этом произведении самостоятельно.

Будет нечестным не сказать, сколь колоссальным и эпохальным явлением стала данная картина не только для японской, но и для мировой культуры: выйдя в 2001 году, «Унесённые призраками» стали самым кассовым на тот момент фильмом в мире, своими сборами в 274 млн долларов обогнав даже «Титаник» Джеймса Кэмерона, в 2003 году данный фильм впервые в истории японской анимации получил «Оскара», и это исключая невероятное количество наград, полученных на других мероприятиях (к примеру, фильм завоевал приз «Золотой медведь» Берлинского кинофестиваля в 2002 году), а согласно рейтингу IMDb «Унесённые призраками» и по сей день занимают 1-е место в рейтинге лучших мультфильмов всех времён и народов. В самой Японии фильм долгое время также оставался лидером по кассовым сборам, на данный момент занимая почётное второе место, и согласно ряду исследований, «Унесённые призраками» стали одной из причин стремительной популяризации в 2000-е годы отаку-культуры за пределами Японии, образы из него прочно обосновались в мировой поп-культуре, а отсылками именно на эту работу Миядзаки пестрят множество других произведений, включая и другие аниме, и фильмы, и мультфильмы, и даже видеоигры. Данную работу можно назвать поистине Magnum Opus-ом Хаяо, вершиной его творчества и наряду с «Моим соседом Тоторо» и «Ходячим замком Хаула» самой известной из его работ.

Сюжет

Во многом сюжет здесь напоминает сказку Льюиса Кэррола «Алиса в стране чудес», хотя и отличается от неё интересной подачей истории и способами раскрытия всех персонажей. Вкратце, данное произведение описывает историю десятилетней девочки Тихиро Огино и её семьи, случайно попавших из реального мира в мир духов и оказавшимися его заложниками. Чтобы спасти своих родителей, потерявших человеческий облик, Тихиро заручается поддержкой неожиданного союзника в лице мальчика Хаку, который объясняет происходящее: чтобы выбраться из их мира, Тихиро должна устроиться на работу к хозяйке купален для божеств Юбабе, ведь всех, кроме гостей и своих работников, Юбаба превращает в животных. При помощи новых знакомых героине удаётся добраться до Юбабы и получить у ведьмы работу, а вместе с ней — новое имя. Теперь Тихиро зовут Сэн, и девочка приступает к тяжёлой работе, надеясь найти способ снять проклятие со своих родителей и найти путь домой.

Детальный и максимально подробный пересказ сюжета, содержащий многочисленные спойлеры — здесь.

Персонажи

Главные герои

  • Тихиро Огино (Сэн) — главная героиня истории, десятилетняя кареглазая русоволосая девочка. Со слов Хаяо Миядзаки, он создавал её, как «самую обычную современную девочку», и это нашло отражение в её характере. На начало истории Тихиро предстаёт капризной и несколько избалованной девочкой, недовольной фактом переезда на новое место жительства и настроенной на то, что в новой школе её не примут. Тем не менее, по мере сюжета проявляются и многочисленные положительные качества девочки: она терпелива, способна и умна, поистине бескорыстна, ответственна, способна адаптироваться и быть принятой в разные социальные группы, а самое главное — стоит горой за тех, кто ей по настоящему дорог. Все эти качества позволяют Тихиро не просто выжить в мире духов, но и силой своего духа одолеть колдунью Юбабу, освободить своих родителей и вернуться в свой мир. Заключив контракт с Юбабой о приёме на работу, девочка получает и новое имя «Сэн» взамен старого, что постепенно начинает поглощать её память и угрожает стереть её личность, однако благодаря Хаку Тихиро удаётся вспомнить настоящую себя, и уже не забывать до самого конца фильма. При этом даже её «альтер-эго» в виде «Сэн» оказывается отнюдь не бесполезным, ведь именно благодаря ему Тихиро становится более взрослой и независимой от родителей, более мужественной и готовой адаптироваться к окружающим её условиям.
  • Хаку он же Нигихаями Кохакунуси — девтерагонист истории, красивый мальчик с волосами и глазами цвета морской волны, внешне ровесник Тихиро. Появляется неожиданно и всегда в нужный момент, сочувствует и переживает за оказавшуюся в непростой ситуации протагонистку и по мере своих сил помогает ей выжить в этом мире. При этом является учеником и правой рукой Юбабы, и помогает ведьме в нередко весьма неприятных вещах, да и на работниках купальни может держаться удивительно хладнокровно и высокомерно, что разительно контрастирует с его опекающе-нежным отношением к Тихиро, которую Хаку как будто уже встречал раньше, но не помнит, как именно. Помимо этого Хаку является оборотнем, и способен превращаться в могучего и красивого серебристого дракона-мидзуку. Хотя на самом деле это его истинный облик, ведь Хаку — на деле ни кто иной, как дракон-хранитель реки, протекавшей у прежнего дома Тихиро. Когда-то давно девочка случайно упала туда и Хаку спас её от участи утонуть, но с тех пор минули годы, реку засыпали и построили на её месте дома, отчего дракону стало негде жить, и он отправился в мир духов, чтобы там стать учеником колдуньи. К сожалению, в качестве учителя ему попалась Юбаба, мигом отобравшая его прежнее имя «Нигихаями Кохакунуси» и с помощью особого заклинания взявшего мальчика в свою власть. Лишь благодаря Тихиро Хаку удаётся снять с себя заклятие Юбабы и вспомнить своё настоящее имя, благодаря чему он уже открыто вступается за девочку перед колдуньей. За время знакомства и приключений герои полюбили друг друга, однако в конце Хаку вынужден расстаться с Тихиро, хоть и обещает ей, что теперь сможет вернуться обратно в мир людей, а с девочкой они ещё обязательно встретятся.
  • Юбаба — главная антагонистка истории, могущественная колдунья Яма-уба, хозяйка купален «Абура-я», в которых отдыхают боги и духи со всего света. Предстаёт перед зрителем, как жадная старуха, одержимая материальным благополучием (её частенько можно увидеть пересчитывающей у себя в кабинете золотые самородки и драгоценные камни), и держащая вверенные ей купальни в железном кулаке. Ко всем, кроме самой себя и своего любимого сына Бо, относится, как к пустому месту, и ради лишнего золотого самородка готова как давать работникам купален адски сложные задачи, так и посылать своего главного помощника Хаку на крайне опасные задания, а по возвращению — объявить тому, что он больше не нужен, и что от него сейчас избавятся. Тем не менее, она пусть и злодейка, но со стандартами — Юбаба чтит законы своего мира и старается не нарушать данные ей клятвы (хотя и бугуртит по поводу того, что давала их), и в случае чего готова самолично войти в купальни и помогать работникам. Да и своего сына Юбаба любит очень сильно, даже сильнее, чем всё золото, что у неё есть, и ради него готова даже поумерить свою злость и жадность. Владеет крайне сильной магией, способна превращаться в птицеобразное существо, и в этом обличье летает на разведку и по своим делам. В конце проигрывает Тихиро и признаёт своё поражение, отпуская девочку и её родителей из мира духов.
  • Безликий бог Каонаси (Безликий) — один из центральных и самый известный персонаж картины, таинственное божество, выглядящее, как высокий тёмный силуэт с периодически формирующимися конечностями, сверху которого расположена белая фарфоровая маска, чьё выражение лица может меняться в зависимости от настроения ёкая. Со слов Миядзаки, у Безликого нет аналогов в японской мифологии, и он изобразил бога-бродягу, который не знает, кем является, откуда родом и где его дом. Каонаси отчаянно занимается поисками своего лица, уютного места обитания и друзей. Безликий одинок и глубоко несчастен, возможно, поэтому он не умеет говорить, ибо ему просто не с кем, но при этом он всё прекрасно слышит и понимает. Был случайно пущен Тихиро в купальни, ведь девочка приняла его за одного из гостей, и отзывчивость и искренность девочки так понравилась ему, что он стал пытаться помогать ей своими силами, чтобы добиться её дружбы, но Тихиро почти всегда отказывалась от помощи, что расстраивало бога. После же он приманил к себе одного из рабочих купальни, лягушонка Ао-Гаэру, и когда тот польстился на предложенные Безликим золотые самородки, сожрал его (посчитав, что это правильно, ведь он увидел, что за золото работники купален готовы убить друг друга), полностью переняв его характер, став жадным и ненасытным. Постепенно разжираясь от приносимой работниками, принявшими его за гостя, еды, Каонаси в итоге превратился в монстра, и когда Тихиро в очередной раз отказалась от его подарков, стал сжирать попавшихся под руку работников, и требуя себе девочку уже силой. Когда же Тихиро скормила ёкаю горький пирожок, подаренный ей духом рек, тому поплохело, и он выблевал всю ранее проглоченную еду и работников, вновь став добрым и безобидным. Вместе с Тихиро отправился к Дзэнибе, и в итоге остался жить у неё, найдя наконец свой новый дом и усвоив, что далеко не всё в этом мире имеет ценность в материальном эквиваленте. По способностям является едва ли не сильнейшим персонажем произведения: Безликий способен становиться невидимым, изменять свой облик, обладает телекинезом, умеет читать мысли окружающих и старается адаптироваться под них, а также движением своих рук может создавать неограниченное количество копий любого предмета, будь то золото или таблички. Однако всё, что он создаёт, является не более чем подделкой из грязи.

Галерея

Ключевые персонажи

  • Дедушка Камадзи — истопник в банях Юбабы, демон-паук цутигумо, руководящий командой чернушек-Сусуватари. Выглядит, как сухопарый старичок в чёрных очках, с усами Фридриха Ницше и с шестью безразмерными четырёхпалыми руками, напоминающими паучьи лапы. Почти всю свою жизнь проводит в работе — даже ест и спит, не покидая рабочего места, а самого себя характеризует фразой «Я дед Камадзи, грею воду для купален, а сам в грязи». При своей угрожающей внешности, на деле Камадзи откровенный добряк и романтик, готовый помочь кому-либо в трудной ситуации. Именно он становится для Тихиро одним из проводников в этом мире, потому что именно он даже своим видом и занятиями указывает ей на правила, которые здесь царят. При этом в первую же минуту знакомства с Тихиро он помогает девочке устроиться на работу, а в дальнейшем также разглядел любовь между Хаку и Тихиро, и был так поражён ей, что встал на их сторону, помогая девочке спасти Хаку и ухаживая за ним, а впоследствие отдав ей билеты на поезд до Дзэнибы. По сути, Камадзи — своеобразное альтер-эго Хаяо Миядзаки, «хранитель очага» купален, представляющий суть всего коллектива как организма, сознательно оторвавший себя от Юбабы, а в моральном плане даже откровенно противостоящий ей.
  • Рин — одна из банщиц-юна, служащая в банях Юбабы, высокая и худая девушка с бледной кожей. Становится наставницей Тихиро, когда Юбаба согласилась взять ту на работу. При первой встрече с Тихиро Рин проявляла себя не с лучшей стороны и постоянно торопила девочку, презирала и указывала на все недостатки. Тем не менее, стоило Рин узнать, что Тихиро получила работу, как она искренне обрадовалась за героиню и обещала свою помощь во всём, сразу становясь в глазах Тихиро не только наставницей, но и новым другом. Будучи ворчливой и сварливой, Рин в глубине душе добродушна и дорожит дорогими себе существами, и ей не чужды сочувствие и смелость. Мечтает накопить денег, чтобы уехать жить в большой город.
  • Дзэниба — сестра-близнец Юбабы, при этом полностью противоположная ей по характеру. В отличие от Юбабы, добра и скромна, живёт в далёкой глуши, владея небольшим домиком с огородом, и колдовство практически не использует, предпочитая делать всё своим трудом. Тем не менее, сама Юбаба постоянно пытается причинить сестре вред, и именно по её приказу Хаку украл у Дзэнибы могущественную печать. Однако воров Дзэниба просто так не отпускает, и в отместку наложила на артефакт мощное проклятие, которое стало сжирать дракона изнутри, и послала за ним своих слуг-сикигами, чтобы убить его. Когда Тихиро решает вернуть печать и спасти Хаку, она добирается до жилища колдуньи и извиняется перед Дзэнибой за друга. Та в свою очередь не сожалеет о проявленной ранее жестокости, но всё же прощает дракона, поскольку тот искренне раскаялся в содеянном. Она рада и тому, что Безликий решил остаться с ней, потому что самой с хозяйством, хоть и с небольшим, справляться трудно. Она также дарит Тихиро на прощание резинку для волос, которую все, кто были у Дзэнибы, сплели вместе, тем самым создав амулет, который будет оберегать девочку в случае опасности.
  • Бо — сын Юбабы. Выглядит как огромный годовалый младенец, который при первом появлении едва ползает, однако говорит и мыслит как ребёнок скорее пяти-шести лет. Бо никогда не покидал своей комнаты из-за страха матери перед всевозможными инфекциями, и сам стал считать, что внешний мир полон микробов и прочих опасностей. Именно он также был единственным, кого Юбаба любила больше, чем золото, и колдунья делала всё, чтобы её чадо не разбушевалось, даря ему всевозможные игрушки и сладости. С такой гиперопекой неудивительно, что Бо вырос капризным и избалованным мальчиком, который требует от всех исполнения его желаний, и угрожает в случае отказа или начать реветь, чтобы позвать Юбабу, или своей силушкой переломать кому-либо кости. При встрече с Дзэнибой та превращает Бо в толстую мышь, и в таком облике он отправляется с Тихиро к Дзэнибе, чтобы снять своё проклятие. После пребывания в мышином облике его характер значительно улучшился, и именно он наглядно разъяснил Юбабе, что если она не отпустит Тихиро, то он не будет её любить, чем заставил её призадуматься над своим прежним поведением. Также после этого путешествия он стал заметно самостоятельнее, самолично встав на две ноги.

Галерея

Второстепенные персонажи

  • Дух рек/Хозяин Рек/Речное божество — один из самых известных и могущественных духов в мире произведения. Однако поначалу его приняли за «Дух помоек» — его владения были настолько загажены отходами человеческой цивилизации, что вместо гигантского водяного дракона с лицом старика (его истинное обличье) этот бог напоминал огромного слизня из грязи, от запаха которого персонал купален просто падал в обморок. Этот дух появился в середине сюжета, посетив купальни, где его приняла Тихиро. В благодарность за капитальную помывку дух помог девочке, дав в качестве оплаты за работу исцеляющий от проклятий «горький пирожок», который в дальнейшем поможет ей в некоторых безвыходных ситуациях и позволит спасти Хаку и Безликого.
  • Акио Огино — отец Тихиро. Высокий, полный мужчина, изображён как самоуверенный и не слишком умный человек. Показана его беспардонность в отношении еды (то, как он ориентируется в пространстве по запаху, говорит о многом) и уверенность в том, что практически за всё можно заплатить деньгами. Превращён Юбабой в свинью, после снятия заклятия вернул свой прежний облик, но характером не изменился вообще из-за амнезии.
  • Юко Огино — мать Тихиро. Женщина невысокого роста и хрупкого телосложения. Иногда критикует мужа, но в целом полагается на него и следует за ним. Также превращена в свинью, а после снятия заклятия забыла об этом, став прежней.
  • Титияку — один из администраторов купален. Выглядит, как огромная гуманоидная жаба в жёлтом кимоно и с зелёной шапочкой. Является одним из ближайших к Юбабе лиц, и замещает её в купальнях во время работы. Несмотря на это, показан как один из тех, кто старается поддерживать порядок в купальнях, и по своему переживает за работников (от решения Юбабы отправить к разожранному Безликому Тихиро ему стало не по себе, но колдунья быстро поставила Титияку на место словами «что, самому на её место захотелось?»).
  • Господин Анияку — ещё один старший работник купален. Наряжен в яркий грим и носит ярко-зелёное кимоно, в отрыве от этого образа предстаёт самоуверенным и довольно грубым по отношению к тем кто младше его, при этом проявляющим раболепие перед теми, кто старше либо является гостями купален. Один из тех, кого сожрал Безликий, отчего ёкай стал только агрессивнее. Впоследствии был вместе с остальными изрыгнут Безликим обратно.
  • Ао-Гаэру — один из младших слуг «Абура-я», разумный говорящий лягушонок в синем кимоно. Глупый, жадный, трусливый и ленивый, примечателен тем, что стал первой жертвой Безликого, польстившись на созданное им фальшивое золото и передав тому свою натуру.
  • Юна — многочисленный младший персонал купален, слизни, обращённое в человекоподобных девушек с рыбьими и земноводными чертами лица. Несколько высокомерны, в том числе по отношению друг к другу, но сами по себе не злые, а просто неприятные по характеру.
  • Осира-сама он же Бог-Дайкон — эпизодический персонаж, один из посетителей купален, божество японской редьки. Выглядит, как флегматичный толстый гигант с белой кожей и двумя толстыми щупальцеобразными отростками на месте рта, с крошечными глазами и в красной шляпе, под которой скрывается зелень. Флегматичен, и добродушен, но намекается, что лучше его не злить. Встречается с Тихиро, когда та впервые отправляется к Юбабе просить работу и помогает ей доехать до верха. В дальнейшем несколько раз мелькает на заднем фоне, чествуя девочку вместе с остальными гостями купален.

Галерея

Что здесь есть

  • Антигерой — главная героиня по первой предстаёт избалованной и капризной девочкой, типичным «маленьким человеком». Тем не менее, по мере сюжета растёт над собой, проявляя лучшие черты своего характера и постепенно нивелируя худшие.
  • Бело-серый конфликт — страшные и «злые» персонажи оказываются на поверку добрыми или просто со своими «тараканами».
  • Бисёнэн — Хаку, в человеческом облике выглядящий как красивый юноша младшего подросткового возраста.
  • Ведьма — Юбаба и Дзэниба, злой и добрый варианты могущественных колдуний.
  • Гигантский несмышлёныш — Бо, четырёхметровый ребёнок, выглядящий, как годовалый младенец. Впрочем, при таком внешнем виде сам Бо в плане умственного развития ни разу не несмышлёныш, и поведением скорее напоминает пяти-шестилетнего ребёнка, пускай капризного и крайне избалованного. Да и пребывание в мышиной шкурке сказалось на мальчике благотворно, и именно он, вернувшись к Юбабе, объясняет (насколько позволяет его ум), в чём злая колдунья именно неправа.
  • Говорящее имя — на этот троп тут завязано очень многое, и чуть ли не все основные персонажи здесь имеют именно такие имена:
    • Тихиро — «бездонная глубина», что олицетворяет глубокий характер героини и её непоколебимую упорность в стремлении защищать тех, кто ей дорог.
    • Сэн — «прошлое», также созвучно японскому аналогу слова «копейка», обозначающему монету стоимостью 1/100 от базовой валюты. Учитывая, что вместе с изменением имени Юбаба стирает и память человека, неудивительно, что она поменяла возвышенно красивое «Тихиро» на обыденно-серое «Сэн», полностью обесценивая девочку.
    • Хаку — «пробел, пустое место», что весьма символизирует то, как Юбаба к нему относится. Его же настоящее имя «Нигихаями Кохакунуси» переводится как «Хозяин янтарной реки».
    • Юбаба — «старуха из купален», весьма логичное имя для владелицы крупнейших купален в мире духов.
    • Безликий — слово «Каонаси», которым он назван в оригинале, буквально переводится как «мужчина в маске/без лица», что созвучно с термином «безликий» и полностью олицетворяет сущность этого ёкая.
    • Дзэниба — «старуха мелких денег», отсылает на скромность и нестяжательство колдуньи, полностью противоположное её сестре.
    • Дедушка Камадзи — «дед-котелок». Учитывая, что он работает главным кочегаром купален, имя более чем ему подходит.
    • Рин — название ещё одной денежной меры, обозначающей монету номиналом 1/1000 от японской иены образца 1873 года.
  • Ест как свинья — Юбаба превращает родителей Тихиро в свиней именно за это: в её ресторане те кинулись жрать из стоявших на столе тарелок, не заплатив и даже не спросив, стоит ли эта еда для продажи. А она-то была предназначена на жертвоприношение богам!
  • Ёкай — одна из самых масштабных работ Миядзаки по этой теме. Созданный им мир населён десятками разновидностей различных существ из японской мифологии, будь то огромные цыплята Оотори-сама, одетые в традиционную японскую одежду и маски полупрозрачные рогатые демоны Усиони, эпизодический, но оттого не менее колоритный Осира-сама, божество японской редьки, и персонал купален Юна в виде девушек с чертами земноводных, и многие другие. Ведьма Юбаба, на которую работает героиня, это Яма-уба, разновидность демоницы-кидзё, её сын Бо основан на японском фольклорном богатыре Кинтаро, дедушка Камадзи — ни кто иной, как паук-оборотень Цутигумо, а дракон-хранитель реки Хаку — Мидзути, ещё один японский ёкай. Помимо них автор активно вводит в сюжет и существ, изобретённых лично им, будь то уже знакомые по «соседу Тоторо» Чернушки-Сусуватари, или же Безликий Каонаси, которой, по словам самого Миядзаки, создан, как бог-бродяга, у которого нет дома, и который отчаянно пытается его найти.
  • Зловещая белая маска — демон Безликий, которого Тихиро впустила в купальню, приняв за очередного гостя-духа. Полупрозрачная тёмная фигура в человеческий рост с белой маской вместо лица. И да, настоящий его рот находится под маской.
  • И у злодея есть любимые — Юбаба, конечно, любит деньги и драгоценности, но своего сына Бо любит несравнимо сильнее, и ради него готова пойти на всё. Достаточно сказать, что плач этого младенца — единственное, что способно утихомирить Юбабу и сделать её более сговорчивой.
  • Козёл с золотым сердцем — Рин. Сварливая и крикливая девушка, отчитывающая новенькую Тихиро за любой мелкий промах — при этом искренне переживающая за девочку и готовая дать нужный совет и поделиться своим опытом, когда потребуется. Да и ближе к конце Рин извиняется перед уже ставшей ей другом Тихиро за то, что называла её «тупицей», и угрожает Безликому, что если тот хоть пальцем тронет девочку, ему придётся иметь дело с самой Рин.
  • Лицемер — Юбаба. Критикует родителей Тихиро за то, что те, словно свиньи, сожрали заготовленную для её гостей еду без разрешения, но при этом сама кормит своего сына в три горла и смыслом жизни для неё является именно материальное богатство.
  • Люди-птицы — ведьме Юбабе служит небольшое существо, похожее на гарпию — с головой старухи и птичьими лапами. Сама Юбаба тоже ночами оборачивается чем-то похожим (правда, лап не видно) и отправляется летать по окрестностям.
  • Метаморф — Безликий. В изначально облике выглядит, как тёмный силуэт с белой маской вместо лица, но по мере поглощения работников купален видоизменяется — когда он сожрал лягушку Ао-Гаэру, у него появились лягушачьи лапы, и ходить он стал, как огромная лягушка, а съев кучу еды и ещё парочку работников, приобрёл дополнительные конечности и стал громадной аморфной массой из чёрной слизи, с копной волос над маской и гигантской пастью. Более того, вместе с поглощением живых существ Безликий меняет свой голос и даже свой характер — так, съев Ао-Гаэру, Каонаси перенял его характер, став жадным, ненасытным и готовым сожрать всех, кто ему приглянулся.
  • Нежданный любимец публики — обаяшка Безликий, изначально задумывавшийся, как хоть и один из главных, но не основных персонажей картины, и в итоге ставший едва ли не вторым по известности персонажем Миядзаки, уступающим в этом плане только Тоторо.
  • Немаг в услужении у мага — героиня Тихиро попадает в рабство к злой колдунье Юбабе и вынуждена работать в её купальне, обслуживая призраков и других сверхъестественных существ.
  • Оборотень — Хаку, в истинном обличье выглядящий, как серебристый дракон с зелёной гривой, большую часть сюжета фигурирует в облике мальчика младшего подросткового возраста с зелёными волосами и глазами. Юбаба тоже горазда на подобное, и может принимать облик огромной безногой птицы с головой старухи, в котором летает из купален по своим делам.
Пейзажи мира духов — остров с домиком посреди бескрайнего моря.
  • Пейзажный экстаз — впрочем, ничего другого от студии Ghibli ожидать и не следовало. Мир духов показан, как невероятно красивое место, порой не чурающееся сюрреализма — как вам например, бескрайние равнины, которые под проливным дождём превращаются в море, через которое спокойно рассекает поезд, ибо железная дорога тоже ушла под воду.
  • Подростковая любовь — между десятилетней Тихиро и Хаку. Последний, хоть и является богом-драконом, хранящим реку, и его возраст явно составляет не одну сотню лет, тем не менее, вероятно может быть достаточно юн по меркам своего племени (тот же Хозяин рек выглядит как лицо дряхлого старика), поэтому его вполне можно считать подростком. К сожалению, в конце героям пришлось расстаться, ведь у Хаку ещё остались незавершённые дела, и он не может уйти с девочкой. Тем не менее, он пообещал ей, что они ещё обязательно встретятся.
  • Превращение в животное — родители Тихиро за свою наглость были превращены Юбабой в свиней, которых потом должны пустить на блюда для гостей. Причём судя по количеству животных в свинарнике, они далеко не единственные пали жертвой проклятия — неспроста Хаку говорит, что Юбаба устраивает такую участь всем, кто не работает.
  • Родные братья противоположны — вернее, сёстры, Юбаба и Дзэниба. Если первая — злая карга, одержимая богатством и роскошью и готовая ради лишней копейки давать своим работникам невыполнимые задания, то вторая — милая и добрая старушка, живущая на маленькой ферме плодами исключительно собственных трудов. При этом обе являются могущественными колдуньями, злить которых категорически не рекомендуется, если не хотите словить какое-нибудь смертельное и мучительное проклятие.
  • Слезогонка — одно слово: Безликий и всё связанное с ним. Одна только сцена, где уже разожранный ёкай в ответ на вопрос Тихиро о том, есть ли у него дом и родные, вдруг жалобным голосом говорит «Нет… Нет… Грустно… Грустно…», что показывает его бесконечное одиночество и отчаяние, в котором он находится, чего стоит.
  • Счастливая грустная концовка — Тихиро смогла освободиться от услужения Юбабе и вернуть своих родителей, и семья без проблем покидает мир духов, отправляясь домой. Безликий наконец обрёл дом, в котором может быть счастлив, персонал купален стал заметно добрее и дружелюбнее, и даже сын Юбабы Бо кое-чему научился, и избавился от неприятных черт своего характера. Но на фоне всего этого выбивается одна печальная вещь: Тихиро пришлось расстаться с Хаку, а ведь герои успели полюбить друг друга и теперь неизвестно, когда им суждено встретиться вновь.
  • Фамильяр — находящиеся в услужении Юбабы магические существа вроде гарпиеобразной птицы-соглядатая и трёх живых голов Касира.
  • Урок от зелёных — в купальню Абура-я приходит «дух помоек» — огромное чудовище, состоящее из слизистой грязи. Разумеется, никто из работников не пожелал обслуживать такого клиента, так что хозяйка карга Юбаба приказала искупать «гостя дорогого» главной героине — как самой новой из работниц и человеку. А на самом деле оказалось, что это был дух рек, которого люди обгадили мусором. А он в благодарность за очищение дал Тихиро волшебный «горький пирожок», который снимал проклятия, в том числе мог расколдовать родителей Тихиро, которые в мире духов превратились в свиней.
    • Кстати, юноша Хаку, ученик и первый помощник Юбабы — это дух реки, которую несколько лет назад при расширении города поместили в трубу и засыпали. А он в результате оказался бездомным бродягой, который пошёл в ученики к колдунье просто потому, что больше идти ему было некуда.

Примечания


Sen to Chihiro no kamikakushi входит в серию статей

Аниме

Посетите портал «Аниме», чтобы узнать больше.