Низкое фэнтези

Материал из Викитропов
Перейти к навигации Перейти к поиску

Низкое фэнтези — противоположность высокого, в первую очередь в его узком значении. В основном смысле низкое фэнтези — это такое, где магия, волшебные существа и прочие чудеса — не естественная всем видимая часть мира. Здесь ко всему этому относятся примерно так же, как в реальности: верят в это либо всякие простаки и деревенщины, либо, наоборот, высоколобые мистики, оторванные от реальности, да и для них это нечто чуждое. Тем не менее, чудеса могут и предстать во всей красе в особых случаях.

Могут указать, что действие низкого фэнтези происходит в нашем мире, а не в вымышленном, но это необязательно. И в фэнтезийном мире могут быть люди, которые не верят в магию и считают её суеверием. С другой стороны, действия «Властелина Колец» и саги о Конане происходит в нашем мире, но в вымышленных эпохах, когда чудеса были обычным делом, и они относятся к высокому.

Иногда термин понимается, как синоним героического, как и высокое — эпического. Однако, это всё же противопоставления в несколько разные стороны, и если высокое от эпического малоотделимо, то у низкого и героического суть всё же разная. Низкое фэнтези может быть эпическим, повествующим о великих войнах и масштабных интригах королей, а высокое — героическим, сосредоточенным вокруг приключений одного персонажа.

У ролевиков несколько другое понимание термина «низкое фэнтези». Они так называют миры, где в бою редко пользуются магией, больше обычным оружием. Это, конечно, коррелирует с основным пониманием, но не равно ему. Скажем, мир Конана — волшебный сильно и открыто, но дерутся там всё обычными мечами, а вселенная Мира Тьмы — типичный пример маскарада с вампирами среди нас, но дерутся там, используя силы мифических существ.

Ещё одно возможное значение — фэнтези без пафоса, с чернухой и неоднозначной моралью (в таком случае, противопоставленному высокому фэнтези приписывается борьба ярко выраженных сил Света и Тьмы, хотя это необязательно). К этому примыкают жанры тёмное фэнтези и опять же героическое фэнтези.

Возможные элементы низкого фэнтези

  • Всяческие амулеты, заговоры, гадания, народные приметы, Истинные Имена, руны и прочая магическая прослойка, которая есть и в реальности, хоть и вряд ли работает. Сюда же — особые люди: вещуньи, знахари, алхимики, оккультисты и прочие. Однако, шарлатаны с фальшивыми чудесами при этом не исключаются. Ещё может быть так, что непонятно, правда ли всё это работает, или же объясняется рационально.
  • Отчасти — подмножество пункта выше, но стоит выделить отдельно: магия сна — вещие сны, явление богов, умерших и иных сущностей во сне, проникание в чужой сон, опасные сны…
  • Мифические существа появляются в своё место и время, и нечасто увидишь их: эльфы и лешие — сугубо в лесу, гномы редко выходят из подземелья, домовые прячутся за печкой, а нежить встаёт только ночью, когда все спят…
  • Маскарад: волшебники и мифические существа среди нас, но тщательно скрывают свою сущность.
  • Как продолжение предыдущих двух пунктов — может быть, в принципе, и целый волшебный мир, но где-нибудь на краю света, в глухих и труднодоступных местах, в альтернативной реальности или даже у нас под носом, но невидимый или в каком-нибудь свёрнутом пространстве. В таком случае низкое фэнтези плавно перетекает в высокое.
  • Религия действует… ну, как в нашем мире, не стабильно. То есть здесь нет «молитв-спеллов» или «дебаффов прямиком из ада». А иногда и вообще ничего нет, вера играет сугубо психологическую роль. Типажи церковников в зависимости от идей автора и самого сюжета, варьируются от мудрого ментора до жестокого мздоимца, но не «мага-чудотворца» а-ля Гэндальф или «культиста Ктулху».
  • Натурализм той или иной степени. Если произведение взрослое, ждите крови, секса, расизма и проч. Если же нет — покажут, как домовой хавает стыренную булку, а священник с рыцарем в таверне пропускают пивка. Нечеловеческие расы ведут себя обыденно, их специфика становится «хуманской»: гномы — не стражи подземелий, а купцы, эльфы — не мудрейшие полуангелы, а местная интеллигенция.

Близкие и пересекающиеся жанры

  • Магический реализм — о нашей действительности, но с магией. Она здесь, однако, может предстать обычным делом, а кроме того, это считается жанром большой литературы, а не просто поджанром фэнтези.
  • Историческое фэнтези — когда речь идёт об исторической эпохе, магия скорее всего именно в «низком» ключе. Впрочем, в совсем уж дремучих эпохах вроде времён Короля Артура, или в альтернативной реальности, или как жанровая условность, оно может и приблизиться к высокому.
  • Готика и мистика — чтобы создать гнетущую жуткую атмосферу, вампирам, оборотням, призракам и прочей нечисти лучше оказаться сюрпризом.
  • Городское фэнтези — речь обычно о городе, современном автору, и всяческие чудеса — именно обратная сторона города. По набору тропов жанр часто близок к готике и мистике. Исключений немного.
  • Детское фэнтези — дети обычно читают, как их самые обыкновенные ровесники сталкиваются с внезапными чудесами. Есть, конечно, и много примеров высокого детского фэнтези, и среди самого известного — как Волшебник Изумрудного города, Хроники Нарнии и Гарри Поттер, но и тут — в первых двух примерах дети внезапно попадают в волшебные миры из нашего обычного, а в третьем герой становится частью мира магов, хорошо скрытого у нас под носом.
  • Былички — жанр устного народного творчества, описывающий «реальные» встречи с потусторонним. Более комплексные истории, тоже, однако, претендующие на достоверность — бывальщины.
  • Тени былого величия — когда-то была эпоха богов и героев, но это было очень давно, а сейчас от магии остались жалкие крохи, эльфы и прочие ушли или вымерли, а боги забыты или плюнули на смертных.

Примеры в вымышленном мире

Литература

  • Змей Уроборос — можно считать низким в ролевом смысле: герои почти не пользуются магией, как и враги (Король произносит пусть и мощные ключевые заклинания, но лишь пару-тройку раз), ибо воинская честь, хотя в остальном это вполне высокое фэнтези, чудесного здесь много.
  • «Волкодав» Марии Семёновой: в самом начале герой сражается с нежитью, но далее все чудеса очень неуловимы, иногда даже остаются за кадром. Хотя они как бы присутствуют — герои искренне следуют своим поверьям и традициям. Другой мир тут нужен скорее для создания земли «славян», особо не затронутых иноземным влиянием.
    • Впрочем, даже у Семёновой в последних книгах начались чудеса в полный рост. А уж Молитвина, соавтора сеттинга и автора нескольких книг, включённых Семёновой в канон, с самого начала бегали маги с файерболами наперевес.
  • «Песнь Льда и Пламени» Джорджа Мартина — в центре внимания земли, списанные со средневековой Европы (хоть и со своими отличиями), и просвещённые её обитатели не шибко верят в чудеса, иронически поминая сказочных грамкинов и снарков, хотя какие-то триста лет назад их реально завоевали наездники на драконах (драконы, правда, потом перевелись, а вот потомки наездников остались надолго). Однако, чудес становится больше к востоку и к северу. А последняя книга грозится уже перерасти в высокое фэнтези: с севера надвигается армия фейри, ведущих за собой сонмища нежити, с востока — армия наследницы той самой династии завоевателей со своими драконами, да и «обычные европейцы» становятся всё более ряжеными под фэнтези. В последних сезонах сериала по мотивам все, собственно, так и произошло, но, увы, в отсутствие литературного первоисточника резко просело качество повествования.
  • Рэдволл — магия ограничивается вещими снами, в которых является настоятель аббатства, «волшебным» мечом, указующим путь, если его раскрутить, гипнотическим взглядом змея и прочей подобной «косметикой». Необычность мира в другом — в том, что все герои — антропоморфные животные.
  • Ведьмак: на тормозах. Есть и «эпический» сюжет, связанный с грядущей катастрофой и возможным вторжением эльфов из другого мира, и «героический», посвященный борьбе заглавного героя и его друзей с чернокнижником Вильгефорцем, но развивается все на фоне обычной позднесредневековой войны местной Византии (которая не только не впала в упадок, но и подмяла под себя местную Западную Европу) с местными славянскими странами. Эльфы — угнетенные нацмены, потомки некогда великого народа, цверги — ремесленники, купцы и банкиры, страдающие от происков конкурентов, маги и чародеи — ученые и исследователи, ведьмаки — боевые мутанты, истребляющие практически вымерших чудовищ.
  • «Чёрная кровь» Перумова/Логинова почти до конца развивается в таком ключе. Да и в финале всё без «магических фейерверков».
  • Мир Земного Круга, придуманный Аберкромби.
    • В трилогии Первый закон рассказывается весьма эпическая предыстория мира, произошедшая очень давно. И судя по всему вся она — чистая правда. К моменту повествования главные герои используют некие Тени былого величия, оставшиеся с тех времен, но основная угроза — обычное вторжение враждебного государства таких же людей.
    • В последующих сиквелах следует «чистое» низкое фэнтези.

Аниме, манга, ранобэ

  • «Волчица и пряности» — из элементов фэнтези тут, собственно, Холо, богиня-волчица, принимающая (около)человеческий облик, да её «сородичи» (чья роль в сюжете намного меньше). В остальном же сеттинг представляет из себя условно-реалистичное Средневековье, да ещё и показанное с точки зрения обыкновенного странствующего торговца, а не какого-нибудь «избранного» героя.
  • Berserk — арка «Золотой Век» (хронологически самая первая) сюда подходит. Да, есть какой-то загадочный бехелит, да пару раз персонажам приходится сражаться с чудовищными апостолами. У остальном же — просто альтернативный средневековый мир (где-то на грани между таким же как предыдущем пункте «просто Возрождением без всяких прикрас» и откровенной чернухой). А потом происходит «Затмение», после которого градус магии и всякого потустороннего возрастает всё сильнее…

Видеоигры

  • Проклятые земли, первый акт. На Гипате люди живут по-дикарски, магия ограничивается шаманизмом и заговорами (по механике можно использовать огонь и примитивный астрал/чувства). Из волшебных предметов — руны, амулеты, крайне редкая штука плашка (по виду какой-то техномагический блок питания; вероятно, остался от джунов). Доспехи и оружие средневекового уровня с простым зачарованием — настоящие артефактищи. Ловушки древней расы джунов бьют куда попало, производя у местных ощущение чуть ли не божественной кары. Магических существ в обилии не водится, а те, что есть — или скрываются, или настоящее бедствие для гипатцев.
  • Dishonored: магия представлена дикарскими амулетами, ведьминскими ритуалами, таинственными видениями, парапсихическими способностями. Потусторонние силы хтоничны и предпочитают скрываться от смертных, являясь им во снах и трансе. Государство делает упор на технологию, а церковь играет роль морального цензора без всяких чудес (у неё даже заповедей и пророков нет, только запреты).
  • Drakensang: The River of Time — если приквел был про пророчества, избранность и спасение мира, то приквел крутится вокруг относительно местечковой борьбы за власть, куда случайно оказывается втянут ГГ.
  • Outward — люди (притом самые обыкновенные, а не гиганты духа) здесь основная раса (другие есть, но они крайне малочисленны и ограничены), магия является прежде всего проблемой для мага, а потом инструментом, которым надо уметь пользоваться, центральный конфликт это всего лишь передел влияния между фракциями, главный героя не избранный, а проcто человек, который хочет улучшить свою жизнь, а основные противники — обычные варлорды.
  • Thief — низкое фэнтези с элементами стимпанка.
  • Zeno Clash, первобытное фэнтези. Магия находится где-то на задворках обыденной жизни. Что-то таится в руинах вымершей цивилизации. На болотах бродят призраки. А так — мир как мир, пусть и психоделичный в край.

Примеры в нашем мире

Общее

  • Большинство произведений о вампирах — «Дракула» и идейные продолжатели. Как правило, это готика, мистика или городское фэнтези.

Литература

  • «Крабат, или Легенды старой мельницы» Отфрида Пройслера — ГГ попадает в ученики к мельнику-колдуну, но значительная часть произведения описывает именно работу подмастерьев на мельнице; отдельные вставки о жизни крестьян или дворян также нефантастичны.
    • И его же «Маленькая ведьма» (в русском надмозге — «баба-яга»). То же самое: сами ведьмы колдуют в своём замкнутом мирке, за пределами которого живут обычные люди.
  • «Сага о Рейневане» А. Сапковского — химически чистый (в отличие от «Ведьмака») образец тропа. Действие ещё и в земной Европе XV в. происходит.
  • Готические романы Джессе Буллингтона «Печальная история братьев Гроссбарт» и «Предприятие смерти», действие которых происходит в Европе XIV и XVI века соответственно.

Музыка

  • Т. н. фолк-панк и хоррор-панк эсплуатируют данный троп на всю катушку. Из зарубежных команд наиболее известны «Misfits», у нас — «Король и шут» и «Сектор газа» (вторые, строго говоря, не фолк и не вполне панк, но страшилки на фоне российской бытовухи были их фирменной фичей).
  • На Западе есть ещё жанр Psychobilly — «тёмная версия» рокабилли. Эстетика пересекается с Трэшем 80-ых и Сплэттерпанком.

Кино

  • В меньшей степени «Ван Хельсинг», ибо там в конечном итоге случается битва сверхъестественных титанов (начало с приёмами типа «смочить стрелу святой водой» — оно).

Телесериалы

  • Галавант — за вычетом нарочитого использования «стрррашной чорной магии» и превращения бородатой агамы в дракона, близко к тому. А вообще, это юмор-юморок, и пародируется тут всё высокое, низкое, толстое, тощее…

Аниме и манга

  • «Ведьмина служба доставки» — на грани с магическим реализмом: главная героиня, хоть и является ведьмой, колдовать и варить зелья не умеет, а только летать на помеле. Действие происходит в вымышленном приморском городке, похожем на европейский времён Интербеллума.
Внешние ссылки
TV Tropes Low Fantasy