Гяру

Вкратце
Японская [не только] женская субкультура, сочетающая западные модные тенденции, загар и вычурный макияж.

Гяруко из аниме Oshiete Gyaruko — эталонный представитель типажа статьи

Гяру (яп. ギャル, от английского слова Girl — «девушка») — известная японская субкультура, которая предполагает чрезмерное подражание популярным западным модным течениям, тёмный «копчённый» искусственный загар^[1], крашеные в стиль «блонд» волосы и использование просто зашкаливающего количества косметики. Хотя приверженцы стиля гяру — это почти всегда женщины, но встречаются и редкие представители мужского пола, которых называют гяруо.

Первоначально возникший из бунтарских настроений японских молодёжных хулиганских субкультур, гяру-культ зародился в 1970-х годах как форма протеста против норм и ограничений, накладываемых на женщин патриархальной японской культурой, в пику популярному в Стране Восходящего Солнца традиционному идеалу женского поведения ямато надэсико, и приобрёл популярность в конце 1990-х и начале 2000-х годов. При этом стиль гяру нельзя назвать андеграундным маргинальным явлением — даже сейчас, далеко не на пике своей популярности, он оказывает огромное влияние на японские тенденции моды.

Субкультура гяру делится на три типа: когяру, гангуро и ямамба. Рассмотрим их подробно:

Когяру (яп. コギャル, от 高学校ギャル (коугакко гяру) — «гяру-старшеклассницы») — гяру, которые смешивают традиционный стиль своей субкультуры с фансервисной школьной эстетикой (мини-юбки, белые гольфы (или свободные носки), «типа-школьные» рюкзаки и так далее). Согласно устоявшемуся стереотипу, именно когяру ходят на платные свидания, фактически занимаясь проституцией, чтобы «поднять бабла» на модные шмотки и аксессуары. По этой причине, часто встречаются в хентае и этти.
Гангуро (яп. 顔黒, дословно «чёрное лицо» (из-за загара, идущего против традиционного японского представления о женской красоте с обязательной белокожестью)) — представительницы этого течения гяру, одного из самых ранних, отличаются искусственно загорелой кожей, светлыми волосами и ярким контрастным макияжем. Этот «колхоз-стайл» начинался как протест против традиционных японских стандартов красоты (а именно бледной кожи, тёмных волос и нейтральных оттенков макияжа) и открытое неповиновение школьным правилам и нормам, так что многие его представительницы были вовсе не какими-нибудь аполитичными «особами пониженной социальной ответственности», которых пруд пруди среди когяру, а вполне себе идейными суфражистками. Тренд достиг пика своей популярности в середине-конце 1990-х годов и ныне практически исчез, но сохранился в стиле ямамба (см. ниже).
Ямамба (яп 山姥, дословно «горная ведьма» — это имя злого ёкая, по многим признакам схожего с нашей отечественной Бабой-Ягой) — если вам когяру и гангуро кажутся живым воплощением тренда «колхоз-стайл», то вы просто не видели ямамба! Они носят ещё более темный загар, чем гангуро, оставляя белую полосу на носу и круги незагорелой кожи вокруг глаз, бижутерии-наклейки под глазами, одежду ярких цветов и необычные аксессуары, (например, гавайские леи). В общем, самоназвание они выбрали себе весьма подходящее: увидишь такую дивчину ночной порой — и мгновенно излечишься от богомерзкого атеизма.

Стоит отметить, что в японской культуре с 1980-х годов целенаправленно культивировалось негативное отношение к данной субкультуре: гяру выставляли грубыми, глупыми и распутными эгоистками, которые позорили свои семьи и вообще «шатали» духовно-нравственные скрепы Ниппона. Однако в 2010-х гг. наметился заметный перелом в тенденции, и стало выходить все больше произведений, где гяру показывались в нейтрально-положительном ключе.

Многие путают с гяру субкультуру сукэбан, однако эти боевые дивчины — звери совсем другого пошиба: так называли японские банды отмороженных хулиганок, которые ходили с натуральными боевыми цепами и мечами. Те тоже красили волосы «под европеек», но носили максимально длинные платья — как ради того, чтобы исключить любую возможность собственной сексуальной объективации, так и в прагматичных целях (чтобы удобнее было прятать оружие). Впрочем, существует мнение, что первые гангуро как раз и пошли из этой среды. Ныне сукэбан практически не встречаются — зато их идейные продолжательницы из «пацанской» субкультуры янки вполне себе здравствуют до сих пор. И не дай вам Ками перепутать этих хулиганок, которые тоже любят краситься в «блонд», с когяру…

Примеры

Кино

«Васаби» — Юми, дочь главного героя, о существовании которой в природе он узнал только через много лет после расставания со своей возлюбленной из Японии. Впрочем, она очень умеренный представитель типажа — волосы красит в рыжий цвет и та ещё модница-транжира, но загара типа «что тут горело, хлопцы?» и разной безвкусицы вроде леопардовых лосин за ней не замечено.

Аниме, манга, ранобэ и манхва

Komi Can't Communicate — Манбаги Румико. Гяру в режиме «педаль в пол» (пусть и только поначалу): ходила с настолько ужасным макияжем, что от неё как от прокажённой шарахались все новые одноклассники, искренне не понимая, чего это они (до этого девушка общалась только со своими подругами, которые все были тоже гяру). Благо, Тадано объяснил ей причину такого отношения окружающих, и когда Румико смыла всю эту «боевую раскраску скво на охоте», то под ней оказалась вполне себе милая и симпатичная девушка.

Визуальные романы

Серия Danganronpa — Дзюнко Эносима, Абсолютная Модница с соответствующей внешностью фансервисно-симпатичной девушки-гяру. По совместительству — главгад франшизы, апокалиптичная маньячка, садистка и манипуляторша, по чьей вине погибла не одна тысяча жизней.