Тюнибё

Материал из Викитропов
(перенаправлено с «Синдром восьмиклассника»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
« Если взялся за подвиги, убедись, блядь, что ты в сказке! »
— Иван Фолькерт, «Сказки тёмного леса»

Тюнибё — это человек, который на полном серьёзе отыгрывает в повседневной жизни некий крутой и пафосный художественный образ, например, какого-нибудь супергероя, волшебника, вампира, повелителя демонов и т. д. При этом тюнибё должен хотя бы большую часть времени верить, что он в самом деле является этим альтер-эго персонажем. Термин тюнибё, также известный как синдром восьмиклассника, был популяризирован японскими радио-СМИ для описания эксцентричного поведения некоторых подростков от 13 до 15 лет. Японцы, конечно, оценили данный термин, и в японском сегменте интернета прижился меметичный образ подростка, воображающего себя крутым персонажем не от мира сего. Впоследствии образ прочно вошёл в отаку-культуру благодаря аниме Chuunibyou demo Koi ga Shitai!, которое посвящено жизни таких подростков. Хотя японская поп-культура и стала кодификатором этого тропа, фактически он существовал задолго до появления данного термина. Ярким тому свидетельством является роман Мигеля де Сервантеса о Дон Кихоте, по сюжету которого обедневший дворянин после чтения рыцарских романов возомнил себя рыцарем и отправился вершить подвиги, напрочь игнорируя расхождения реальности со своими фантазиями.

Несмотря на то что в японской культуре «синдром восьмиклассника» ассоциируется в первую очередь с подростками, этому явлению все возрасты покорны. Когда тюнибё становится ребёнок, всё обычно списывается на чрезмерно богатое воображение, но когда в это состояние впадает уже взрослый человек, у окружающих часто возникают мысли отправить его к мозгоправу. Зачастую люди страдают «синдромом восьмиклассника» не сколько из-за богатого воображения, сколько из-за психических травм. Особенно часто этому подвергаются подростки, чья личность ещё не сформировалась окончательно, и которые в то же время переживают трудный период взросления. Одиночество, травля со стороны сверстников и трагические события могут сподвигнуть подростка на становление «чунькой», так как для него это является своеобразной психологической защитой. Поэтому если увидите какого-нибудь парня, возомнившего себя на полном серьёзе могущественным волшебником, вы должны помнить, что, возможно, этот человек имеет за плечами не самое приятное прошлое.

Однако, встречаются и так называемые «субкультурные» тюнибё, которые из-за комплексов (или в худшем случае, из-за серьёзных личностных проблем) становятся членами контркультурных групп. Такие люди становятся неформалами ради противопоставления себя обществу, однако делают это лишь ради пафосной показухи, а не по идеологическим причинам, за что от представителей субкультур получают обидное прозвище «позёр».

Примеры

Литература

  • «Бэлпингтон Блэпский» Г.Уэллса — зигзаг. ГГ-аристократ из хорошей семьи Теодор Бэлпингтон с юных лет лелеет альтер-эго — бесстрашный вождь Блэпский, рыцарь и пират, борец за традиции, веру и честь против всего современного низкого одержимого прогрессом и материализмом мира («Прогресс, протестантство, фабричные трубы и безжалостные машины, к которым с чувством глубочайшего омерзения Теодор относил и ненавистную неприступность математики, а еще евреи и пуритане. В особенности пуритане. И либералы, эти проклятые либералы! И Дарвин с Хаксли. Теодор смутно представлял себе, что такое пуритане, но ясно было, что это нечто омерзительное»). Напрямую он его не проявляет, но, воображая себя рыцарем, активно спорит с соседом-профессором биологии Брокстедом и его сыном Тедди. В итоге отправляется добровольцем на фронт Первой мировой войны защищать родину, где ровным счетом никак себя не проявляет — побывал на передовой два раза, был оглушен снарядом и на этом все, отсиживался в тылу по блату — однако это не мешает ему после войны травить байки в духе попугая Кеши знакомым родственницам о героических победах и лично взятом в плен кайзере Вильгельме.
  • Дон Кихот Мигеля де Сервантеса. Старый и наиболее запоминающийся пример. Немолодой и обедневший дворянин Алонсо Кехана от нечего делать заперся у себя дома и начал читать рыцарские романы, ради пополнения коллекции даже продал часть своих земель. Вдохновившись ими, главный герой решил стать пафосным рыцарем и странствует со своим напарником, простым крестьянином Санчо Пансой. В результате чего он становится объектом насмешек — на дворе давно уже не Средневековье, и его потуги на рыцарскую честь и доблесть вызывают у пресыщенных испанцев в лучшем случае смех, а порой Кихота с Пансой просто избивают менее просвещённые простолюдины. Мало того, порой его помощь только вредит тем, кого он хочет выручить. Сцена его битвы с мельницами стала отдельным мемом. В итоге был побеждён, вынужден вернуться домой и вскоре умер, перед смертью придя в себя.
  • «Королевская битва» Косюна Таками (именно книга, в фильме на этом не заостряют внимания) — Мидзуо Инада, ученица третьего «Б» класса, всерьёз считавшая себя «космической воительницей» по имени Прексия Дикианна Мидзуо и носившая «магический кристалл», посредством которого с ней якобы общался сам бог Ахура-Мазда[1]. Обычный нож в своей руке она представляла огромным мечом. Увы, против Кадзую Кириямы её оружие, «сверхспособности» и покровительство бога оказались бессильны.
  • «Отец Кристины-Альберты» Г. Дж. Уэллса — заглавный персонаж, яркий пример тропа с довольно подробно расписанным становлением. Ещё в молодости Альберт-Эдвард Примби был таким, что «мечты скрашивали его будничные обязанности, суля свободу и богатство», позднее, уже женившись, увлёкся чтением: романтической литературы (он питал величайшее отвращение к «реализму» в любой форме), книг по древней истории, астрономии, астрологии и произведений мистиков. Читал и о пирамидах, Атлантиде[2], о скрытых возможностях человеческой психики; йоги и тибетские ламы прилагаются. Овдовев и оставшись со взрослой дочерью и небольшим доходиком, от безделья так ушёл в фантазии, что кукушка поехала. После спиритических сеансов, получив послания про «Саргона», вообразил себя этим самым Саргоном, царём всей земли; у него стали пробуждаться якобы воспоминания о прошлой жизни[3]. Тогда он захотел объявить себя Владыкой Мира: ему представляется, что он как бы поставлен над королём. Был намерен отправиться в Букингемский дворец, чтобы сообщить об этом королю, и написал письма премьер-министру, лорду-канцлеру, президенту Соединенных Штатов, Ленину, и так далее, приказывая им явиться к нему и получить его распоряжения. Но Кристина (которой он рассказал про свои бредни) убедила его не отсылать их, пока у него нет царской печати. В Букингемский дворец попытался-таки зайти, но его турнули полицейские, и некоторое время он бродил по городу, погружаясь в «воспоминания»[4]. Сняв себе комнату, он придумал, что нужно произнести проповедь и напомнить людям про «великие древние истины: справедливость, вера, послушание, взаимная поддержка», чтобы наступил (или, как он воображал, вернулся) Золотой Век. Однако потом решил, что нужно собрать толпу последователей и в итоге был сначала задержан полицией, а затем отправлен в психушку. Он расценил это как то, что «Сила призвала его быть Саргоном, служить, страдать и в конце концов управлять Всем Миром, но совершенно очевидно, призыв этот не был простым и прямым. Что-то действовало против его жребия, какая-то Анти-Сила, противоборствующая Силе», потом ему помогли сбежать оттуда. После беседы с доктором Дивайзисом настоящим отцом Кристины, что, впрочем, несущественно его бред поумерился и принял форму гуманистической мечты о великом будущем для всего Человечества. Правда, во время бегства он простудился и через пару месяцев скончался.
  • «Сказки тёмного леса» И. Фолькерта — вся книга посвящена постсоветским неформалам в целом и ролевикам в частности, так что неудивительно, что представители сабжевого амплуа на ее страницах появляется неоднократно. В основном, конечно, как отрицательные персонажи, все ж среди «дивнюков» было порядочно что сектантов и сектоводов, что экзальтированных энергуев-шизотериков, что просто неприятных личностей с абсурдно завышенным самомнением. Взаимоотношениям Грибных с разными тюнибё один другого дивнее посвящено немало глав, а в одной из них и вовсе приводится подробное эссе с разбором феномена и классификацией его жертв. Поименно:
    • Толмуд (оригинальная кличка «Талмуд», но быстро была перепета Грибными в обидное прозвище-сокращение от «Толстый мудак») — типовой сектантско-шизотерический гуру, под видом оккультного кружка собравший себе гарем из впечатлительных малолеток. Его коллега Кот-Фотограф параллельно с этим и вовсе успел организовать в кружке производство порнографии со своими учениками и ученицами в, так сказать, главных ролях.
    • Паук, один из учеников вышепомянутого Кота-Фотографа[5] — как раз типичный адепт тогдашнего самопального оккультизма, крепко поехавший крышей на почве шизотерики. Вознамерился вести с Грибными магическую войну, в которой быстро проиграл, оказавшись смертельно запуганным наведенными своими соперниками проклятиями.
    • Тайбо и Карантин, самопровзглашенные мастера единоборств. Первый характеризовался автором как «один из самых надменных и глупеньких питерских ролевиков», практиковал какое-то шарлатанское псевдовосточное боевое искусство, густо замешанное на энергуйстве, на почве чего считал себя опасным и крутым бойцом, что успешно развенчал Крейзи, чувствительно побив надменного единоборца на дуэли. Карантин же пробовал себя, без особого успеха, на ниве владения нунчаками и кастетом, сочетая увлечение псевдовосточным мистицизмом с увлечением обычной демонологией, и в итоге загремел в дурдом.
    • Торин Оукеншильд, глава тусовки «богородичных ниндзя» — ролевик-сектовод, самозваный мастер ниндзюцу, успевший и на почве поп-христианства угореть. Когда дошло до конфронтации с Грибными, быстро оказалось, что ниндзя из него и его учеников, мягко говоря, посредственные.
    • Алекс Добрая Голова, знакомый Грибных, которого те в рамках эксперимента свели с ума на почве попсовой эзотерики.
    • «Реинкарнация Жака де Моле» Княжна, Лора, «жрица сатаны и сестра вампиров» Ханна и прочие описанные в книге многочисленные субкультурные гуру-сектоводы. Попсовый оккультизм, приписывание себе магических способностей, утверждения о бытии реинкарнациями разных исторических, а то и фантастических деятелей, тусовки энергетов, шизотериков и впечатлительных малолеток на подхвате, сумасбродные учения — все в комплекте.
  • «Страшный человек» А. Аверченко — мелкий клерк Химиков, которому отчаянно хочется быть героем романа плаща и шпаги, ходит по улицам в «разбойничьем» одеянии, требует в трактире пива не в бутылке, а в кувшине (чтобы как в книжках) и принимает проститутку за жертву нападения дерзкого идальго. Кончается эта дурость для него плохо — и вовсе не от смертельной раны шпагой.
  • «Плоский мир» — волшебники как таковые крайне склонны к откровенному позерству. Так, например, для обряда Ашк-энте формально нужно несколько кусочков дерева и немного мышиной крови, но волшебники непременно станут рисовать магические круги, курить благовонья и поставят парочку булькающих котелков. Чисто потому что иначе заклинание не солидно выглядит. В противоположность им, у ведьм считается особым шиком обойтись минимумом доступных средств. С хрустальным шаром любая дура справится, а ты со стеклянным поплавком попробуй.

Кино

  • «Планета Ка-Пэкс» — на тормозах: в фильме не даётся однозначного ответа о том, был ли Прот на самом деле инопланетянином, вселившимся в тело мясника Роберта Портера, или же он в шоке от смерти и изнасилования жены подавил свои воспоминания и стал воображать себя инопланетянином.
  • «Плюмбум, или Опасная игра» (1986) — 15-летний школьник Руслан, попытки юного донкихота в условиях Перестройки поиграть в супергероя, творя добро направо и налево, закончились грустно и трагически.
  • «Победители и грешники» из пенталогии «Мои счастливые звёзды» — один из главных героев прочитал в книге по магии способ стать невидимым, а все прочие решили его разыграть сделав вид, что не видят его, а поскольку невидимость не действует на одежду, то ему для «невидимости» пришлось ходить голым.
  • «Стекло» — деконструкция супер-геройского жанра: и супер-герой и оба супер-злодея являются… пациентами психушки для особо опасных и буйных.

Мультфильмы

  • История игрушек — интересный случай с Баззом Лайтером. Ещё с момента своего «рождения» считает себя космическим рейнджером, а не игрушкой по лицензии какого-нибудь мультсериала. Другие игрушки (которых он считает за инопланетян), включая Вуди, пытаются даже убедить Базза, что он всего лишь игрушка, чему тот сопротивляется. Однако после лицезрения по телеку рекламы линейки игрушек про него самого любимого, а также попробовав полетать с помощью складных крыльев его скафандра, впадает в шоковую апатию от экзистенциального ужаса. Во второй части выясняется, что этим синдромом страдают все Баззы.
    • В третьей части злодеи ловят Базза и находят у него на спине переключатель, которые возвращает исходные настройки, тем самым снова превращая его в космического рейнджера. Лотсо пользуется этим моментом, чтобы промыть получившему таким образом «амнезию» Баззу мозги и заставить его работать на них. К счастью, позже герои проделывают этот же трюк, но на этот раз они не просто обнулили память Баззу. Они поменяли его язык на испанский, так что теперь наш космический рейнджер стал ещё стереотипным испанским мачо.
  • «Смешарики: Начало» — увидев по телевизору сериал о приключениях супергероя Люсьена, главные герои подумали, что сюжет шоу происходит взаправду и самолично отправились в Мегаполис на подмогу к герою, нацепив на себя синие маски и назвавшись «Непобедимой командой Люсьена». Единственный, кому эта идея с самого начала показалась сомнительной — Бараш, и он же первым понял, что в Люсьен (точнее, Копатыч) просто актер, играющий роль. Последствия такого порыва серьезно вышли им боком (особенно Ёжику, которого упекли в тюрьму по ложному обвинению). Благо, что Копатыч в последний момент всё же решился совершить подвиг на самом деле.

Мультсериалы

  • «Крутые бобры» — в нескольких эпизодах Дэг начинает воображать себя супергероем Могучим Бобром, чем доконает своего брата Норберта. Для таких случаев Норберт вынужден примерить на себя образ суперзлодея, чтобы хоть как-то угомонить своего брата в его же играх. В одном из эпизодов бедному Норберту пришлось для помощи даже пригласить друзей.
  • «Чип и Дейл спешат на помощь» — дурачок Дейл временами становится объектом тропа как только он окажется под впечатлением после просмотренного им фильма. В одном из эпизодов успел побыть суперагентом а-ля Джеймс Бонд, а в другом — супергероем. Причём в случае с последним ему даже удалось заполучить в свои руки кристалл, дающий ему способность растягиваться. И тем не менее, даже в таком состоянии он способен на подвиги.
    • Чип однажды заигрался в Шерлока Джонса (местный Холмс, видимо, переименованный для спасения от копирайта), благо спасателям пришлось побывать в готичном замке и столкнуться со страшной собакой. Правда, оказалось, что местный «Стэплтон» — как раз таки пострадавший, а его братец завладел замком вопреки завещанию отца.

Аниме и манга

  • Akiba’s Trip The Animation — Томоцу Дэнкигай некогда был тюнибё и в 1 серии, чтобы отвязаться от навязшей продавщицы, вспоминает былое и обрушивает на нее поток сознания, так что она в шоке сбегает.
  • Arakawa Under Bridge — все обитатели общины под мостом выглядят как заигравшиеся тюнибё. Нино воображает себя пришельцем с Венеры, шеф (единственный, кто регулярно ходит на работу, а руководит общиной в остальное время) — каппой и так далее. Однако, даются многочисленные намеки, что тут не столько члены общины привирают, сколько Рик не хочет верить в невероятную правду. Ну мало ли, что та же Стелла способна из маленькой девочки превратиться в великаншу, все равно под мостом кучка обычных сумасшедших живет.
  • Boku wa Tomodachi ga Sukunai — младшая сестра Кодаки Кобато Хасэгава. Год назад, насмотревшись аниме «Стальной некромант», стала одеваться в стиле готик-лолиты и представляться исключительно древним вампиром Рейсис VI Фелисити Сумэраги, которая предпочитает пить кровь девственниц (томатный сок). Впрочем, в остальном не сильно отличается от обычной девочки. И, вопреки тому, что думает Кодака (и читатели/зрители), позже оказывается, что Кобато вовсе не изгой-одиночка, в классе ее любят и даже дали главную роль в фильме для школьного фестиваля, просто сама Кобато стесняется заводить с кем-то дружбу.
  • Chuunibyou demo Koi ga Shitai! — кодификатор в японской культуре. Центральная тема данного тайтла. Главный герой уже переболел в средней школе и перейдя в старшую школу он избавился от данной привычки. Однако его тут же встречает Рикка, которая страдает этой болезнью в терминальной стадии и так и провоцирует его вернуться в это состояние. Образ девушки стал меметичным: скромная на вид школьница, которая надевает на глаз повязку и воображает себя падшим ангелом с могущественными способностями. Позже выясняется, что Рикка стала чунькой из-за трагических событий: её отец умер, мать от неё ушла, а её родной дом был продан.
    • Вообще тюнибё переболели многие персонажи, и отчётливо прослеживается, как «чуньки» «заражают» друг друга. Началось всё в средней школе с Синки Нибутани, которая вела блог от имени могущественной волшебницы Mori Summer и успела заразить одинокую заучку из хорошей семьи Санаэ Дэкомори, и Юты Тогаси, ставшего Повелителем Тёмного пламени также от одиночества и неуёмной фантазии (а также под влиянием подруги детства тюнибё Сатонэ Ситимии) и нечаянно заразившего Рикку. И Синка, и Юта тюнибё быть перестали с концами (одно упоминание их прошлого заставляет их биться в истерике и кататься по полу), Рикка на какое-то время отринула своё Дурное Око, но отчасти передала «синдром восьмиклассника» подруге по клубу Соне Кумин. А вот Сатонэ Ситимия думала отказаться от сущности «Софии Кольцо SP Сатурн Седьмой» ради любви к «Герою» Юте, но в итоге решила остаться собой-Софией.
  • Denpa Onna to Seishun Otoko — Эрио Това, кузина Макото, хикки, постоянно проводящая время завернувшись в футон и считающая себя пришелицей со звёзд. Хосимия не отрицает что ее суперспособности — выдумка, но считает что тут главное верить посильнее и ложь станет правдой. В ее случае сложнее, так как метеорит на протагониста она таки уронила, оставив его гадать сбила она эту каменюку телекинезом, заранее знала где метеорит упадет или все это было ну очень удачным совпадением.
  • Enen no Shouboutai — зигзаг: с одной стороны, Артур Бойл действительно обладает сверхспособностями (может создавать оружие из плазмы). С другой, считает себя реинкарнацией Короля Артура, а свой плазменный меч величает не иначе, как Экскалибур. С третьей же стороны, выяснилось, что уровень сил Артура напрямую зависит от его веры, и чем больше он верит в выдуманным им фантазии, тем сильнее становится. Когда он увидел со стороны, как нелепо на самом деле выглядит, то впал в меланхолию и надолго утратил боеспособность.
  • Inou-Battle wa Nichijou-kei no Naka de — Томоё Кандзаки в прошлом была тюнибё, а её друг, товарищ по клубу и главный герой Дзюрай Андо — тюнибё действующий и неисправимый, что, однако, к лучшему, когда весь клуб обретает сверхспособности и учится обращаться с ними.
  • Joshikousei no Mudazukai — Минами Ямамото; юмор строится на деконструкции типичных штампов поведения. Носит бинты на руках — от этого страдает сыпью. Пафосно залезла на дерево поразмышлять о вечности — спуститься не может, боится высоты. Накатала в сочинении про свой желаемый профиль в будущем классе про битвы на драконах, а потом тем же пыталась компостировать мозги учителю — при предложении вызвать родителей тут же выбрала как миленькая.
  • Kage no Jitsuryokusha ni Naritakute — ничем не примечательный, кроме привычки смотреть сквозь людей и называть их персонажами, ОЯШ Кагэно на самом деле с детства мечтал стать героем и мечту не бросил, активно тренируясь и достигнув реально неплохих результатов. Но загрустил — не стать ему убергероем, не спасет даже полное знание всех боевых искусств от атомной бомбы (ага, такой вот радикал), так что кидается под грузовик…чтобы переродиться в мире меча и магии, где овладевает убернавыками и собирает боевой гарем, при этом решив стать типа «серым кардиналом», который постоянно действует из тени, толкает мегапафосные речи подручным и остается невредим в любом случае. Цимес в том, что все его мегапафосные речи его гарем воспринимает за чистую монету и они оказываются всегда правдивы, а действовать из тени Сид (новое имя Кагэно) решает с уберскиллами атомной мощности, так что уже к концу 1 тома его каждая собака в королевстве знает. Увы, попытка стёба над всемогущими героями нудных исэкаев быстро сама стала нудным исэкаем с всемогущим героем.
  • KonoSuba — ещё один заметный пример с Мегумин, чей образ явно вдохновлён упомянутой выше Риккой (повязка на глаз прилагается). Воображает себя самым могущественным архимагом в мире, хоть магичка из неё не очень: она умеет колдовать только мощные взрывы, и то только один раз в день. Что примечательно, весь клан Алых Мазоку, из которого Мегумин пришла, болеют данным синдромом, и все они — могущественные маги. Являются результатами генетических экспериментов древней цивилизации по созданию расы могущественных магов.
  • Komi-san wa Komyushou — Омохару Наконака, в глубине души одинокая девушка, страдающая от отсутствия друзей и скрывающая это за бахвальством и пафосными речами. Хороша в играх.
    • Главный герой Тадано Хитохито тоже был тюнибё в средней школе, но отказался от этого образа и стал эталонным ОЯШем после того как его признание в любви отвергли.
  • Mirai Nikki — Двенадцатый, он же владелец аниме-магазинчика Ёмоцу Хирасака, слепой защитник справедливости. Несмотря на владение гипнозом и использование людей в качестве двойников, один из наиболее положительных персонажей — глубоко порядочный, стремится совершать добрые дела и даже, отправившись в толпе двойников на штурм цитадели сектантов, бомбу он повесил на себя.
  • Monogatari Series — Карэн и Цукихи Арараги, зовущие себя Огненными сёстрами, защитницами справедливости. Справедливости ради, определённые способности у них есть, и по мере сил они действительно помогают, но по окончании Карэн средней школы обе решают оставить «эту игру». Собственно, классической тюнибё является именно старшая сестра, Карэн, Цукихи же просто нравится бить морды, а сестрёнка даёт для этого дела отличный предлог.
  • Princess Principal — шпионка Содружества Энджи ле Карре, весьма сдержанная девушка в очках, нередко говорит с непроницаемым лицом, что на самом деле прибыла с планеты Чёрной Ящерицы. Впрочем, всерьёз она в это не верит, это скорее сублимация того, что она действительно никакая не Энджи, а принцесса вражеского Королевства Шарлотта, вынужденная для выживания в Содружестве взять чужое имя.
  • Saiki Kusuo no Psi-nan — Сюн Кайдо, одноклассник заглавного героя. Думает, что его правая рука источает электричество, поэтому всё время обматывает её изолентой, называет себя супергеройским псевдонимом «Чёрное Крыло» и считает, что за ним следит и охотится организация «Тёмный Альянс».
  • Steins;Gate — Ринтаро Окабэ, он же безумный учёный Хооин Кёма (Тёмный Феникс), гениальный изобретатель, за которым постоянно охотятся всевозможные секретные организации. Стал тюнибё в детстве, чтобы защитить и поддержать осиротевшую подругу детства Маюри: предложил игру, будто он — сумасшедший ученый, а она — его пленница. Сам в целом понимает выдуманность своего образа, но некоторая часть от него присутствует и в самом Ринтаро — вроде того же желания докопаться до сути, однако к его всеобъемлющему ужасу, все его фантазии о могущественной Организации, заговорах о ЦЕРНе и Адронном коллайдере оказались правдой, что его резко отрезвляет и сильно ослабляет «тюнибешность». В Steins;Gate 0, варианте будущего после смирения со смертью Курису Макисэ, тюнибё от неутешного горя быть перестал, но в итоге снова возродил в себе Хооина Кёму.
    • Фэйрис Нян-Нян, в миру Румихо Акиха. Владелица и главная звезда мэйд-кафе Акихабары «MayQueen+Nyan2», постоянно някает в конце каждого слова и на пару с Окабэ откровенно наслаждается бытием тюнибё, часто даже переигрывая его. Стала Фэйрис после кончины горячо любимого отца и решения открыть мэйд-кафе.
  • Yahari Ore no Seishun Love Comedy wa Machigatteiru — Йоситэру Дзаймокудза, здоровый во все стороны отаку и неисправимый МТА. Пишет очень длинные, но неизменно дурные фэнтези-новеллы, которые, тем не менее, Хатиман изучает (во многом, он не прогнал Дзаймокудзу по причине того, что сам был таким, а лицемерие Хикигая терпеть не может больше, чем писанину Йоситэру), не стесняясь после этого честно высказать, что он об этой писанине думает. За эту честность Дзаймокудза считает его другом.
  • Tilea’s Worries — в прошлой жизни Тилея была тюнибье и вела крайне никчемную жизнь. Попав в исэкай она обнаружила что ее сестра пошла по той же кривой дорожке, вообразив себя инкарнацией древнего демона, а саму Тилею — богом зла. Да еще и нашла где-то целую компашку таких же заигравшихся бездельников. Так что приходится Тилее потихоньку вправлять мозги и сестренке, и ее друзьям. Главный смех в том, что сестра Тилеи как раз таки ни разу не тюнибьё, а именно что древний демон. А Тилея умудряется руководить демоническим вторжением, упорно воспринимая его как простую игру.
  • Samurai Flamenco — ага, Самурай Фламенко, это просто мужик в разноцветном трико, который вообразил себя супергероем. Что не мешает ему в одиночку побеждать толпу гопов. И гопы могут считать что им очень повезло, если они нарвались именно на Самурая. А то, по округе шатаются Фламенко Гёрлз, лидер которых ходит с «волшебным посохом» с выдвижными шипами и очень любит бить поверженным врагам по яйцам. Да, тоже никакими суперспособностями не обладает, просто решила поиграть в героя справедливости. И для нее норма подпустить цветного дыму, чисто чтоб встать на его фоне в пафосную позу. Более того, даже суперзлодей King Torture появился также как Самурай Фламенко — долго фанател от супергеройских шоу, а потом решил: а я чем хуже? Только, в отличие от Самурая, ему больше полюбился путь зла.

Видеоигры

  • Genshin Impact — Принцесса Осуждения Фишль, представляется выходцем из другого мира и аристократкой на деле она простолюдинка из Мондштадта по имени Эми. Носит чрезмерно вычурный костюм(по меркам авантюристов Тейвате ещё вполне цивильный) и повязку на глаз, даже о самых простых и очевидных вещах говорит в настолько цветастом и перенасыщенном образами и эпитетами стиле, что часто для окружающих их вынужден переводить ее же фамильяр, говорящий ворон Оз. Пытается как может вставлять немецкие фразы и словечки в речь. Трагичного же там куда больше комичного: родители Эми были бедными и не слишком умелыми авантюристами и поневоле часто и надолго оставляли дочь одной, которая в одиночестве пристрастилась к книгам и особенно полюбила тейватскую серию романов «Цветы для принцессы Фишль», а родители поддерживали это увлечение и ее детскую игру в Принцессу, долгое время Эми всё-таки отделяла явь от вымысла, но к четырнадцати годам ее тюнибия окончательно в одержимость Принцессой Фишль настолько, что на Селестии ее сочли достойной Глаза Бога. Оз же фактически не ее фамильяр, а что-то вроде тульпы с адекватной частью ее сознания и их разделение произошло в момент получения Глаза Бога. Окружающие вполне с пониманием относятся к увлечению и даже в Гильдии Приключенцев смирились с ее отчетами на забористом «фишлеспике». Оммаж Рикке из примера выше, в японской локализации её даже та же сэйю озвучивает.
    • В летнем эвенте 2022 года «Лето! Грёзы? Музыка!» игроку таки удаётся побывать в воображаемом мире Фишль и помочь сразиться с её собственным тюнибёшным альтер-эго, успевшим обрести самосознание и взбунтоваться против хозяйки. По итогам Фишль-Эми в некоторой степени примиряется со своим выдуманным образом, признавая, что её воображение — не только способ эскапизма, но и её сильная сторона.
  • Fire Emblem: Awakening — Овайн проявляет подобные замашки, всячески выкрикивая названия своих атак, притворяясь мол его оружие одержимо и жаждет крови, держит руку всегда на всех своих артах драматично перед своим лицом и имеет увлечение историями о легендарных оружиях. В Fire Emblem: Fates геймплейно, где Овайн появляется как "Один", его образ имеет своё отражение - если у оружия название состоит из более 12 букв, оно считается "Крутым" и он получает дополнительный шанс критического удара
  • Fallout 3 — в городе Кентербери живут два чудака: Скотт Волински и Таня Кристофф. Обычные вроде бы люди, вот только первый считает себя супергероем механистом, а вторая косплеит суперзлодейку и по всем канонам комиксов строит ему всякие козни. При желании им можно вправить мозги и принести соседям спокойствие.
  • The New Order: Last Days of Europe — на просторах Российской Анархии каких только лидеров не найдешь, хороших и, кхм-кхм, странных. Некоторые из возможных объединителей России вполне являются сабжем:
    • Рюрик II, самопровозглашенный кемеровский князь и, по собственным заявлениям, реинкарнация Того Самого Рюрика Скъёдлунга, в миру маршал Николай Крылов. Многие считают, что маршал просто поехал крышей в годы Сибирских Войн, когда воевал на стороне Центральносибирской Республики сначала против советского правительства Ягоды, а потом против восстания анархистов, на деле он за пределами чуньки вполне вменяем, строит в своих владениях сильное государство с мощной армией для объединения под своей властью сначала Центральной Сибири, а потом и остальной России. Все это, впрочем, не мешает ему косплеить допетровскую Россию в лучших традициях славянофильских идеологических представлений, с аналогами боярской думы и земского собора, клюквенной эстетикой шуб и меховых шапок, установлением наследственной монархии во главе с династией «новых Рюриковичей» и прочими экстравагантными деталями. Под конец уже на смертном одре заявляет, что-де «не зря устроил весь этот цирк», но даже его дети и ближайшие соратники не уверены, придуривался ли он все время, под конец вернул рассудок или сошел с ума окончательно.
    • Гутрум Вагнер, лидер Арийского Братства в Пермском крае. Вагнер, в миру солдат Красной Армии Алексей Добровольский, оказался заметно травмирован событиями Западнорусской Войны, которую Революционный Фронт проиграл, будучи в шаге от возвращения захваченной немцами Москвы, что навело молодого красноармейца на мысль о том, что, быть может, нацистские расовые теории правдивы и русские на самом деле не имеют шансов против германских «арийцев», а чтобы у России появился шанс, ее надо германизировать по примеру Петра Великого. После чего сменил имя на германское, собрал вокруг себя таких же разочаровавшихся как в социализме, так и в России красноармейцев и, захватив власть в Пермском крае, провозгласил курс на копирование «превосходящей» немецкой культуры в противовес «доведшей Россию до катастрофы» русской. Разумеется, строит он махровую антиутопию, основанную на весьма гротескном косплее Третьего Рейха, на которую даже сами немецкие нацисты смотрят с крайним недоумением.
    • Велимир, он же Зигфрид Шульц, он же Валерий Емельянов, изначально сподвижник, потом конкурент Вагнера в Братстве. Ученый-семитолог, прибившийся к Братству уже после построения им своего мини-Рейха в Пермском крае, и носитель пусть и более адекватных, но ничуть не менее интересных взглядов на арийство, чем Вагнер. Считает, что Вагнер неправ и славяне на самом деле и есть настоящие арийцы, потомки богов из космоса, а вот немцы — не более чем самозванцы, чье арийство загрязнено азиатской кровью и чья нацистская верхушка тайно подчиняется мировому еврейству. Сам же Велимир позиционирует себя как славяно-арийского волхва и посланника богов, которому предначертано свергнуть власть сионо-масонов и ложных арийцев и привести славяноариев к величию, чем и пытается заниматься в случае, если ему удается скинуть власть Вагнера.
    • Сергей Таборицкий, руководитель монархо-фашистской партии в Коми. Сын крещеной еврейки, ставший ярым антисемитом и русским националистом еще во времена царской власти, в Германии начавший выдавать себя за русского дворянина и сумевший добиться получения немецкого гражданства и принятия в НСДАП, а ныне — собеседник ангелов и святых, избранный самим Богом, чтобы восстановить в России монархию и вернуть трон цесаревичу Алексию, который пережил расстрел и просто ожидает своего часа, чтобы вернуться на престол России, очищенной от скверны безбожия и большевизма. Стоит ли говорить, что если он реально придет к власти, то расценит это как подтверждение своей избранности и таки пойдет железом и кровью объединять Россию и наводить в ней людоедские нацистско-черносотенные порядки в надежде «очистить» ее для цесаревича, что, учитывая смерть последнего, в итоге приведет только к окончательному распаду страны после закономерного краха его безумной империи?
  • Limbus Company — Дон Кихот, которая просто фанатеет от Корректировщиков и желает стать одной из них. К сожалению, из-за своего инфантилизма она видит корректировщиков не как наёмников, делающих разную грязную работу, а как поборников справедливости и защитников слабых, что пытается весьма активно отыгрывать самостоятельно, и это проявляется как в её речи, говоря в стиле ye olde englishe, так и действиями, когда она то пытается ростовщика защитить от синдикатовца, то на КПП попытаться остановить произвол разделения отца и ребёнка службой охраны. Только после её выходок и небольшого «наставления» от Вергилия, с 3 главы она периодически начинает включать трезвую голову. В Песне 7 "Конец Мечте" происходит аверсия тропа. Как оказывается Санчо, коей на самом деле является Третья Грешница, не играет роль такого благородного Корректировщика, а это вся её личность после испития из реки Забвения и полной потери своей памяти. В конце Песни 7 она уже полностью осознанно решает начать играть роль благородства во имя сохранения мечта настоящего Дон Кихота, при чём периодически всё таки выходя из роли

Реальная жизнь

  • Боксёрское восстание в Китае сопровождалось тем, что восставшие наклеив на себя «волшебные амулеты» смело шли в рукопашную с холодным оружием против колониальных армий и, иногда, им удавалось добежав вступить в рукопашный бой.
  • Джошуа Нортон, вошедший в американскую историю как самопровозглашенный император Нортон I. Собственно, сам «монарх» был прогоревшим предпринимателем, который то ли от большой хитрости, то ли от проклинившегося безумия начал действительно отыгрывать роль абсолютного монарха США, веселя и, в какой-то мере, восхищая жителей Сан-Франциско середины XIX века. Запомнился многими проявлениями своей «политики» — рисовал и печатал свои собственные банкноты, которые с удовольствием принимали местные продавцы, писал свои приказы и законы, требуя распустить Конгресс и построить мост через залив Сан-Франциско. Умер, несмотря на свою благородную должность, практически в нищете, однако навсегда войдя в городской фольклор «Сан-Франа».
  • Карл Май, написавший роман «Виннету», настолько полюбил и проникся своим главным героем Олдом Шаттерхендом, что заказал себе такую же, как в тексте, серебряную винтовку, одевался как Шаттерхенд и всем вокруг представлялся его именем.
  • Жак Руле из Анже объявил, что является оборотнем и умеет перекидываться в волка, на что его Инквизиция отправила… нет, не на костёр, а в парижскую психушку. Шёл 1598 год: Средневековье уже закончилась и шла эпоха Возрождения. Хотя, у протестантов за такое он бы в то время отправился на костёр.
  • Джошуа Мильтон «Генерал Голая Жопа» Блайи, один из наиболее колоритных полевых командиров гражданской войны в Либерии. По собственным признаниям, еще в 11 лет прошел в одном из местных шаманских культов колдовской обряд, будто бы дававший ему особые способности от поедания убитых врагов, потом выбился в племенные вожди и стал, по факту, придворным магом у тогдашнего президента страны С. Доу, ну а на войне возглавил бригаду таких же мраккультистов, проводивших перед каждым боем кровавые ритуалы с человеческими жертвоприношениями и поеданием сердец убитых. В итоге, как утверждает, был посещен видением уже со стороны Иисуса Христа, отрекся от чернокнижия и сменил взгляды на протестантизм, ныне — пастор консервативного направления, ругает в том числе мини-юбки, про былые военно-оккультные похождения иногда вспоминает, но считает их проявлениями демонической одержимости после того обряда.

Примечания

  1. Добрый бог в зороастризме, противостоящий практически равному ему злому богу Ангра-Майнью.
  2. — Нет ни единого доказательства, что в Атлантическом океане существовал материк, — говорил мистер Тедди Уинтертон Кристине-Альберте, — по крайней мере за тридцать миллионов лет до возникновения человечества. Океанские впадины восходят к мезозойской эре. (Да, уже во времена Уэллса геология и океанография были достаточно развиты, чтобы прояснить вопрос с Атлантидой.)
  3. «…сперва я был вождём по имени Порг в городе, называвшемся Клеб, на самой заре мира, и я вывел моих людей из дикости и многому их научил. Ну, а потом я был этим Саргоном — Саргоном, Царём Царей. О нём есть крайне мало сведений в здешней городской библиотеке, в „Британской энциклопедии“. А Саргон, про которого они рассказывают, — наглый выскочка, который взял его имя — моё имя! — три тысячи лет спустя; ассириец, вот кто Саргон, про которого они рассказывают; он связался с евреями, и он осаждал Самарию, но я-то был подлинным Саргоном задолго до того, как появились евреи и всё такое, задолго до Авраама, и Исаака, и Иакова. А потом я был Валтасаром, последним наследником Вавилона, но это не очень ясно».
  4. «…а нашли его плывущим по великой реке в камышовой колыбели, скреплённой битумом, и его взял к себе и усыновил правитель края. И ещё мальчиком все дивились ему, его удивительной мудрости, способности совершать то, что не дано другим людям, всему тому, что указывало в нём на владыку над людьми. И не то чтобы он обладал большой смекалкой, или сноровкой, или особой физической силой. В этих второстепенных качествах многие вокруг превосходили его — смекалкой и въедливостью памяти, в частности, он уступал Прюму, сыну великого визиря — но он обладал истинной царственной мудростью, недоступной никому из них».
  5. Стоит отметить, что его реальный прототип никакого отношения к Коту не имел
Внешние ссылки
TV Tropes Chuunibyou