Ева и Лилит
(перенаправлено с «Светлая женственность и тёмная женственность»)
| « |
|
» |
| — Н. Гумилёв, «Ева или Лилит» | ||
Со времен зарождения культуры в ней выделяются два основных женских архетипа, отражающие главные аспекты восприятия женщины обществом. Один воплощает непорочную, чистую красоту, мягкость, милосердие и заботу, открытость, целомудрие и верность, материнство, образы верной жены, хранительницы домашнего очага, заботливой матери. Другой же описывает красоту «порочную» и агрессивную, властность, хитрость и коварство, загадочность, бурную сексуальность в сочетании с непокорностью и независимостью, образы роковой искусительницы, колдуньи, порой даже демоницы или тёмной богини.
Это и есть архетипы Евы и Лилит, а иначе, светлой женственности и тёмной женственности.
Сложились эти образы по мере развития цивилизации и формирования все более строгих взглядов на семью и место женщины в обществе. Древние языческие женские архетипы (например, Три лика Гекаты) изначально не разделяли образ жены-матери и красавицы-соблазнительницы, но с пониманием того, что вопрос отношений полов и деторождения является имущественным вопросом, в большинстве культур возникает противоречие между восприятием женщины как священной фигуры матери, дарующей жизнь, и женщины как порочного «сосуда греха». В этих условиях изображение женственности в культуре неизбежно разделилось на два противопоставляемых архетипа, один из которых, «светлый», считался воплощением женской добродетели и образцом для подражания, а другой, «темный», изображался опасным и разрушительным для мужчин и общества вообще. Архетип светлой женственности, в конце концов, нашел максимально идеализированное воплощение в христианском образе Девы Марии, которая отделила «светлую» черту материнства от «тёмной» сексуальности, «темные» же качества в мифологии атрибутировались ведьмам и суккубам. Где-то в это время зародился и Комплекс мадонны-блудницы, корни которого лежат именно в архетипах Евы и Лилит.
Со временем общественная мораль менялась, и образы светлой и тёмной женственности обыгрывались по-разному. Популярный как бы не с девятнадцатого века вариант субверсии играл на предрассудках публики: за внешними кажущимися «тёмными» проявлениями скрывалась «светлая» личность. С наступлением же века двадцатого, дестигматизацией женской независимости, а затем и постмодерна с тропом Тьма не есть зло пришло время деконструкций.
Тем не менее, архетипы из культуры никуда не ушли, и легли в основу тропа о двух до противоположности контрастных женских персонажах. В современных произведениях светлая и тёмная женственность могут напрямую представлять стороны добра и зла, подчеркивать разницу героини и антигероини, но чаще являют именно дихотомию характеров: непорочной, доброй и заботливой, надежной и верной, открытой и дружелюбной (или, напротив, скромной) Евы и загадочно-соблазнительной, хитрой и коварной (иногда даже с чертами трикстера), непредсказуемой и независимой, часто закрытой или держащей дистанцию Лилит.
На образы Евы и Лилит часто опираются сюжеты о любовных треугольниках. Они, к слову, породили дочерний троп Бетти и Вероника, много унаследовавший от дихотомии светлого и темного женских архетипов, но обретший самостоятельность благодаря добавлению мотива «синицы в руках и журавля в небе».
Разница между светлой и тёмной женственностью может подчеркиваться через внешность персонажей: стереотипная Ева будет обладательницей светлых волос, а Лилит — тёмных или рыжих. Разумеется, и одеваться Ева будет скромно в светлых тонах, и не вызывающе (по меркам сеттинга или исторического периода), в то время как Лилит будет носить темные цвета с повышенной вероятностью одеваться в секс-шопе, но даже если и нет, то уметь и в глухом рубище выглядеть, куда выигрышнее чем остальные в бриллиантах и шелках. Если в сеттинге есть неформальская атрибутика типа татуировок, пирсинга или крашеных волос, в рамках тропа это тоже скорее будут атрибуты тёмной женственности (и на архетип Лилит почти никогда не распространяется троп Неформал — значит, лузер). Близкие к Лилит типажи в разные эпохи в культуре назывались femme fatale (а по-русски роковая женщина) или вамп.
Ну и напоследок: в сеттинге приключений сэра Всеславура за архетип Евы отдуваются принцесса Полироль и жрица Мория, а за архетип Лилит — Метаноль.
Примеры
Мифология и фольклор
- Тропнеймер и кодификатор — каббалистическое представление о Лилит[1], первой жене Адама, которую Бог создал из праха и глины (по некоторым апокрифам и из огня), так же, как и самого Адама. Из-за этого Лилит считала себя равной ему, и в итоге бежала от Адама, не пожелав ему подчиниться, а Бог создал Адаму новую жену, Еву — уже из ребра самого Адама, спокойную и послушную.
Литература
- Произведения братьев Стругацких:
- «Пикник на обочине» братьев Стругацких — Гута Шухарт, верная жена главного героя, и порочная красотка Дина Барбридж, которая пошла характером полностью в своего сволочного папашу. Рэдрика буквально на уровне физиологии тянет к последней, хотя он свою жену очень любит и не питает никаких иллюзий насчёт «облико морале» Дины.
- «Трудно быть богом» — две претендующие на главного героя женщины, Кира и дона Окана. Кира — «Ева», скромная и интеллигентная мещанка, которую Антон-Румата считает более подходящей для утопической Земли Полудня, чем для угрюмо-мракобесного Арканара, «милая рыжая девочка» по внешности; Окана — соответственно, «Лилит», тщеславная и надменная аристократка, фаворитка и, вероятно, шпионка зловещего министра охраны короны и магистра Святого Ордена дона Рэбы, внешне, как и положено — «роковая брюнетка». Заканчивается история для обеих трагично — Окану по подозрению в предательстве запытывает насмерть ее недавний покровитель, а Киру убивает арбалетным болтом во время столкновений в городе.
- «Альтист Данилов» В. Орлова — хорошая девушка Наташа, в которую Данилов влюблён, противопоставляется с одной стороны женщине-демону Анастасии (архетипичной яндере, которая готова одновременно и рискнуть жизнью, спасая «милёнка моего Данилова» из чёрной дыры, и укокошить его сама), а с другой — бывшей жене Данилова, Клавдии Соболевой, наглой мещанке без тормозов, которая относится к бывшему мужу как к прислуге и гоняет его по поручениям, а он, тюфяк тюфяком, не умеет отказать.
- «Война и мир» Л. Н. Толстого — две жены Пьера Безухова: первая Элен — красавица с внешностью «идеальная античная статуя», но при этом на редкость эгоистичная, развратная и беспринципная женщина, которая ни капли не любила Пьера и лишь имитировала чувства ради того, чтобы наложить руку на его наследство; вторая Наташа — добросердечная и наивная девушка, ищущая искренней любви и любившая Пьера по-настоящему.
- «Князь Пустоты» Р. С. Бэккера — повидавшая жизнь циничная проститутка Эсменет и наивная, по-девичьи влюбленная Серве, ставшие жёнами Келлхуса. Бонусные очки за внешность: Серве — блондинка, а у Эсменет темные волосы.
- «Общага-на-Крови» А. Иванова — в изначальной компании Отличника таковы «тёмная» Нелли, угрюмая декадентка с мрачноштанной философией и бурной личной жизнью, и «светлая» Лёля, мягкая, нежная и сострадательная девушка, вещающая о любви ко всем. Тут же впрочем, деконструкция, Лёля на самом деле камуфлирует в готовность страдать за всех окружающих обычный мазохизм, и в итоге таки катится по наклонной. Настоящей «светлой» тут является Серафима, возлюбленная Отличника, честная, прямодушная, искренняя и целомудренная студентка-идеалистка.
- «Одиссея» Гомера повествует о том как Одиссей — басилевс небольшого острова Итака — провел следующее десятилетие после предыдущего у Трои полного активных атлетических игрищ и отдыха на лоне средиземноморской природы. Одиссей становился серийной жертвой разных агрессивных соблазнительниц почти что архетипичных Лилит — нимфы Калипсо (охмуряла его семь лет и потребовалось аж вмешательство богов дабы ее угомонить) и на год у полубогини Кирке. Но все эти восемь ужасных лет он помнил о Пенелопе, чье имя в античности стало синонимом архетипичной верной жены и матери.
- «Пражский студент» Г. Г. Эверса — такая динамика наблюдается между двумя пассиями героя: целомудренная и добродетельная Магрит, дочь графа, на которой Балдуин рассчитывает жениться — «Ева», ну а Лидушка, циничная и охочая до денег и секса молодая цыганка, становящаяся его любовницей — понятное дело, «Лилит». С обеими он, что характерно, терпит неудачу, и именно по вине той сделки с дьяволом, благодаря которой девушки вообще обращают на него внимание — Магрит отворачивается от возлюбленного после того, как его обретшее свою жизнь волею доктора Скапинелли отражение убивает на дуэли другого её жениха, а Лидушка в ужасе уходит от него, заметив, что тот по той же причине не отбрасывает отражения в зеркале.
- «Сага о Рейневане» А. Сапковского — Адель фон Стерча и Ютта де Апольда, две женщины протагониста Рейневана. Чистая, нежная и любящая Ютта — явная Ева, ну а циничная соломенная вдовушка Адель, для которой интрижка с влюбленным в нее по уши молодым медиком — мимолётное развлечение — таки явная Лилит. Ну и всё та же Ютта и Дуца фон Пак, любовница уже врага Рейневана, злого рыцаря фон Грелленорта. Обе — бой-бабы (в противоположность, кстати, кисейной барышне Адели), но Ютта добра и благородна, а Дуца развлекается убийствами случайных людей и в команду отморозков Грелленорта вкатилась как влитая.
- «Собор Парижской Богоматери» Виктора Гюго — Эсмеральда являет собой один из ранних примеров субверсии ожиданий от «тёмной женственности» — многие персонажи считают ее коварной соблазнительницей, ведьмой и распутной девкой, в то время как она на самом деле чистая душой девственница, испытывающая светлые (и довольно наивные) чувства к Фебу, и, в отличие, от, скажем, Фролло, колдовством не занимается.
- «Хроники Нарнии» К. С. Льюис — в его изложении истинное человечество потомки Евы — второй жены Адама. Первая жена Адама была Лилит — матерь джиннов, если Джадис из Чарна действительно воплощала ее образ, то она была самым что ни на есть образцом темной женственности.
Театр
- «Кармен» Ж. Бизе — образ Лилит воплощает широко ушедшая в масс-культ цыганка Кармен, а Евы — до него не дошедшая Микаэла. В современных постановках обычно стараются подбирать исполнительниц соответствующих типажей
- Последнее испытание — друг всему живому, жрица светлого бога Паладайна Крисания и тёмная богиня Такхизис (образ которой для Рейстлина, кстати, сливается с образом погибшей матери). Особенно троп подчеркивается в «Изиде под покрывалом», которую Крисания и Такхизис исполняют дуэтом.
- Мюзикл Нотр-Дам де Пари — как и в первоисточнике Виктора Гюго, но в мюзикле дополнительно подчеркивается дихотомия «тёмной» Эсмеральды и «светлой» Флёр-де-Лис в арии Феба «Déchiré», а во втором акте происходит дополнительная субверсия: настоящая-то «тёмная» жестокая манипуляторша именно Флёр-де-Лис.
- Hamilton: An American Musical — За «светлую» женственность здесь выступают нежная, но страшная в гневе Элиза и чудо одной сцены Пегги, а за «тёмную» — их более раскованная старшая сестра-протофеминистка Анжелика. Мария Рейнольдс в зависимости от интерпретации может быть как и невинной жертвой («светлая» женственность), так и коварной манипуляторшей («тёмная» женственность).
Телесериалы
- «Твин Пикс» — Лора Палмер и Одри Хорн. С точки зрения жителей городка, Лора — умница-красавица и пример для подражания, а Одри — легкомысленная хулиганка и разочарование отца. Однако, как довольно быстро выясняет Купер, Лора втайне от родителей занималась проституцией и наркоторговлей, подтолкнув к Тёмной стороне не одну душу. Одри же оказывается мечтательной Офелией, которая просто скучает и пытается обратить на себя внимание эпатажными выходками, вроде попыток залезть к агенту Куперу в постель (подействовала вразумляющая речь от Купера — в дальнейшем Одри сохранила девичью честь почти до конца 2 сезона). Интересно, что обе девушки похожи на Мерилин Монро, но по-разному: Лора — блондинка с характерной улыбкой, Одри — брюнетка с похожей причёской и родинкой. Потому что изначально Линч и Фрост задумывали сериал именно про неё.
- К концу второго сезона сценаристы ввели и более эталонную «Еву» — бывшую монахиню Энни Блэкбёрн, в которую Купер должен был скоропостижно влюбиться. Но её зрители уже не оценили: картонно-правильная инженю показалась им слишком скучной.
Мультфильмы
- «Моя любовь» (2006) — мультфильм Александра Петрова по мотивам романа И. Шмелёва «История любовная». Протагонист, 16-летний гимназист Антон, влюбляется сразу в двух девушек: горничную Прасковью «Пашу», милую, невинную, и готовую любить его чистой любовью, и уже взрослую психологически «роковую женщину» Серафиму, желающую соблазнить его и готовую дать ему и физическую близость. Правда тут как в поговорке «За двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь» — изменив с Серафимой, Антон разбивает сердце Паше, после чего идёт на свидание к первой. И Серафима на радостях уже набрасывается на него и начинает раздевать, как вдруг парень видит, что у неё искусственный правый глаз, образ «богини» в его душе оказывается разбит, он убегает домой и слегает с горячкой, а Паша, думая, что это из-за неё, постригается в монашки, чтобы больше не мучить любимого своим присутствием и молиться до конца жизни за его здоровье.
Мультсериалы
- «Гаргульи» — отважная, благородная и честная полицейская Элиза Маза, верная подруга гаргулий, и коварная, жестокая и безумная гаргулья Демона, готовая на всё, чтобы погубить человечество. Для вожака клана Голиафа они также представляют троп Бетти и Вероника (Демона является его бывшей супругой, любовь к которой у него не полностью иссякла, а их с Элизой чувства друг к другу не ограничиваются только дружбой).
Аниме и манга
- Bocchi the Rock! — дуэт ментора Кикури и Хитори, где ведущая откровенно «панковский» образ жизни алкоголичка и матершинница предстает рок-версией Лилит, пока её непризнанная ученица вида «сердечный приступ от улыбки собеседника» — местная Ева.
- Code Geass — именно такая динамика у двух ближайших женщин в жизни Лелуша: наивной, нежной и милой школьницы Ширли Фенетт и старой, мрачной и циничной манипуляторши C. C. Последняя, что примечательно, начинала в свое время как «светлая» и «потемнела» только со временем, порядком набравшись травм и цинизма за свою бессмертную жизнь.
- И у сестёр Корнелиии и Евфимии ли Британния, губернаторши и вице-губернаторши Одиннадцатого Сектора. Корнелия — властная и доминантная леди-воительница, ради победы над сопротивлением легко готовая равнять с землёй жилые кварталы, то есть явная «Лилит», в то время как Евфимия — вполне себе «Ева»: сострадательная идеалистка, желающая, чтобы британцы и туземцы жили в мире.
- Примечательно, что в обоих случаях для «Евы» история заканчивается трагично…
- Darling in the FranXX — герои, только выйдя из детства, отправились на войну и рано повзрослели. Хиро войной явно грезил и не имел шансов устоять перед практически ее живым воплощением Ноль Два — жестокой, самоуверенной и циничной пилотом-асом местной ОЧБР, но в то же время яркой и харизматичной Мисс Фансервис. Дополнительные очки за то, что Ноль Два не совсем человек и она явно ближе к Лилит. Итиго — командующая отрядом, ответственная, заботливая и несколько занудная скромница вполне себе Ева, но тайно влюбленная в Хиро с детства, просто не имела никаких шансов у явно стремящегося в мертвые герои Хиро. Чуть более типичная Ева всё-таки Кокоро.
- Fullmetal Alchemist (2003) — эта неканоничная экранизация делает особый акцент на противопоставлении двух жён Хоэнхайма Светлого: готовой на любые жертвы ради сохранения молодости женщины-алхимика Данте (матери гомункула Зависти) и просто хорошей женщины Триши (матери братьев Элриков). Два главных музыкальных лейтмотива сериала связаны с ними: тёмно-зловещий вальс Данте и светло-печальная Песня братьев на русском языке («Милая мама, нежная…»).
- Под типаж Лилит подходят гомункулы Похоть и Лень. Пример Лени особенно интересен — это двойник Триши Элрик, столь же красивая, как и оригинал, но подчеркивающая свою вызывающим нарядом и макияжем и от этого настолько несхожей с ней, что Альфонс и Элрик даже не сразу это поняли.
- Kaguya-sama: Love is War — у Кагуи, по жизни скорее «светлой», но которую старший брат Унъё старательно воспитывал как «тёмную», на почве сабжевой дихотомии сложились две колоритные субличности — Кагуя-глупышка, эталонная «Ева», наивная влюбленная девчушка с ветром в голове, мыслящая категориями «большой и чистой любви без пошлостей», и Кагуя-ледышка, не менее ярко выраженная «Лилит», жёсткая, цинично-угрюмая и умудрённая особа, которая совсем не прочь затащить Миюки в койку.
- Сложная субверсия с девушками Ю Исигами. Цубамэ светлая, позитивная и открытая, но далеко не девственница, способна влёгкую предложить другу секс без обязательств, с тёмным прошлым с любовником-абъюзером etc. И напротив, Иино — мрачноватая болезненная невротичка-перфекционистка, любительница строгого порядка, ходьбы строем, плёток и верёвок, склонная заливать тоску синькой — и притом невинная и застенчивая скромница. С Цубамэ у Исигами так ничего и не вышло, а вот с Иино они в итоге сошлись, пусть он, уже став студентом, и жалуется на регулярные пьяные выходки подруги.
- Monogatari Series — от этого, что твоя Кагуя, изрядно страдает Цубаса Ханэкава, наоборот, «тёмная», которую жизнь отчаянно и к ее явному неудовольствию пыталась загнать в шаблон «светлой». В результате очень не стоило примерной старосте-отличнице, в которой всё это время тайком кипели мрачные страсти, входить в контакт с аномалией, превращающей её носителя в буквального оборотня. «Белая Ханэкава», смертная девушка, осталась Евой, заучкой-скромницей об очках и двух чёрных косичках, а вот «Чёрная Ханэкава», кошкодевочка-энерговампир, стала явственной Лилит — агрессивной, развязной и импульсивной любительницей бегать по ночному городу в одном исподнем и забивать прохожих до полусмерти и обладательницей роскошной гривы распущенных белых волос. В итоге смогла принять своих внутренних демонов как часть себя, частично поседела и решила найти деструктивным сторонам своего характера применение, уйдя из Японии и в конечном счете найдя себя в горячих точках и прочих зонах общественного бедствия, в которых никакой нужды ломать из себя хорошую девочку нет, а вот реальных резонов проявлять силу, ум и храбрость — полно.
- В арке Kizumonogatari, предыстории серии, таковы сама Цубаса, собственно примерная скромница-отличница, всегда готовая помочь Коёми, и Киссшот, старая, циничная и жестокая вампирша, в услужение которой сам Коёми попал. В итоге, что необычно, «Ева» довела «Лилит» до слёз и нервного срыва одной меткой тирадой в её адрес. А сам Коёми, познакомившись впоследствии с тёмной стороной Цубасы, вообще выбрал ее подругу Сэндзёгахару Хитаги.
- Еще одна любопытная субверсия — «Лилит»-Хитаги и «Ева»-Надэко. Хитаги — густо-мрачная цун-яндэрэ с тяжёлым прошлым и не менее тяжёлым характером, которая в любой непонятной ситуации хватается за ножи, легко способна пригрозить малознакомому парню нарисовать ему «улыбку Челси» своим клинком, если тот не отстанет с предложениями помощи, и наоборот — выйти к нему голышом из ванной без тени смущения вечером того же дня — и именно она официальная девушка героя, при всех своих закидонах верная, любящая и жертвенная. И напротив, Надэко — няша-стесняша, резидентная моэкко, застенчивая девочка, влюблённая в Коёми издалека и видящая в нем своего принца на белом коне — и в итоге она сходит с ума от ревности и решает разделаться с Коёми и всеми его подругами на почве того, что он не может быть с ней.
- One Piece — Субверсия с Нами и Робин из команды Мугивар, которых нельзя отнести к конкретному типу: светловолосая Нами бодрая и позитивная, но при этом жадная до чёртиков (позднее эта черта сглаживается) и откровенно одевается, а темноволосая Робин спокойная и играет роль «командной мамы», но с угольно-чёрным чувством юмора и багажом цинизма (как и жадность Нами, постепенно сглаживается). Да и тёмное прошлое у обоих тоже есть.
- А вот кто точно подходит под типаж «Лилит» — это Боа Хэнкок, холодная, высокомерная и сексапильная пиратка. Впрочем, и у этого образа есть изъян — Боа до безумия и крайне наивно влюблена в Луффи.
- OreGairu — зигзаг с заглавным дуэтом Юкино и Юи. Первая, характерная цундере типажа «снежная королева», острая на язык и обладающая темпераментом самоуверенной, но довольно талантливой и сильной девушки, предстает «Лилит», пока легкая на подъём и общительная Юи — «Ева». Впоследствии сериал же раскрывает их с обратных сторон, где Юкино стала участницей неудачных отношений и просто любящей котиков девочкой, которая лишь боится быть по-настоящему открытой, пока вторая показывает проблески манипуляторши, которая не без холодного расчёта пытается сохранить хорошие отношения со всеми, откровенно лицемеря, а то и идя на прямую ложь.
- Kodomo no Jikan — развратная и обладающая замашками трикстера Рин, которая к тому же подталкивает своего возлюбленного к откровенной аморалке. И добрая и наивная Хоин, имеющая виды на того же парня.
- Princess Tutu — Главная героиня Ахиру, милая и неуклюжая (Ева), и её соперница, Ру/Крэе — мрачная, холодная примадонна школы (Лилит). Подсвечено цветом их волос — у Ахиру они светло-рыжие, а у Ру — чёрные как смоль.
- Kenzen Robo Daimidaler — приторно-невинная Кирико и развратная зоофилка Риц. Изначально Кирико встречается со столь же невинным Сёмой и ничего кроме раздражения эта парочка у Риц не вызывает. Однако, стоит Сёме превратиться в пингвина, как Риц тут же меняет свое отношение и зазывает его вместе отрываться в Империи пингвинов. А так как у Сёмы следом и характер меняется на пингвиний, он весьма быстро поддается на уговоры. Нет, Кирико конечно пыталась его удержать, обещая позволить делать с ней пошлые вещи, но слилась на ехидном комментарии Риц «и что конкретно ты ему позволишь?». Риц то всегда готова так сказать продемонстрировать товар лицом, а Кирико уже от одной задранной юбки в шоке.
Видеоигры
- Dark Messiah of Might and Magic — добрая светлая магичка Линна и засевшая внутри героя демоница Зара. И да, концовка зависит от того, кого в итоге выберет протагонист.
- Dragon Age: Origins — на первый взгляд с одной стороны — глубоко верующая и совестливая Лелиана, с другой — жестокая социал-дарвинистка Морриган. Однако у святоши полно скелетов в шкафу (в том числе и буквальных) и целое кладбище жертв и они непременно вылезут наружу, а Морриган отнюдь неплохая и порчена средой. Немалую роль играет русскоязычная озвучка, неплохая бесспорно, но сваявшая из нее «готишную» женщину-вамп. Тем более, что и в последующих частях эти образы едва ли получают развитие.
- Octopath Traveler — Офилия и Примроуз: первая добрая и немного наивная, вторая внешне холодная, циничная и, когда нужно — безжалостная. К тому же они используют магию Света и Тьмы соответственно. И при этом отлично уживаются друг с другом в отряде.
- Overlord (2007) — две девушки на выбор. С одной из них тёмный властелин начнёт смахивать на светлого властелина, а с другой его замок приобретёт инфернальный вид.
- Parasite Eve — Айя и Ева, женщины представляющие два различных пути эволюции для человечества, образно говоря — праматери. Айя добрая, честная, сожалеющая даже о погибшем враге и живущая в симбиозе со своими нео-митохондриями, а Ева жестокая, высокомерная, амбициозная и убившая своего носителя. И да, у Айи светлые волосы, а Ева — огненно-рыжая.
- Unreal Tournament — в учебной миссии на одной стороне сексуальный ангел. На другой — столь же сексуальная демоница.
- Warhammer 40,000: Rogue Trader — очаровательно-наивная и куртуазно женственная навигаторша Кассия и хитрая, наглая и развратная контрабандистка Джай, романтические интересы для фон Валанциуса-мужчины.
- Ведьмак 3: Дикая Охота — два главных романтических интереса Геральта, Йеннифер и Трисс. Влюбленная в ведьмака Трисс, заметно более привязанная и нежная к нему, чем соперница, представляет архетип Евы (насколько под него вообще может подпадать волшебница). Йеннифер остается верной своему книжному характеру, независимому, гордому и язвительному, и выступает в архетипе Лилит.
Визуальные новеллы
- Ace Attorney — Мия Фей, ментор Феникса Райта, и его же бывшая возлюбленная, маньячка-отравительница Далия Хоуторн (как впоследствии выясняется, они ещё и двоюродные сёстры). Пример интересен тем, что фигуристая и откровенно одетая Мия здесь «светлая», а невесомая и обманчиво-невинная Далия — «тёмная». И сразу зигзаг: как выясняется в финале, девушкой Райта, чью домашнюю еду он безбоязненно ел (на этом моменте его рассказа и Мия, и игрок напрягаются), на самом деле была Айрис, сестра-близнец Далии. И вот Айрис является «Евой» и внешне, и внутренне.
- «Бесконечное лето» — такая дихотомия складывается у Лены и Алисы (где Лена в роли Евы, а Алиса в роли Лилит). А Славя, кстати, сочетает в себе черты обеих типажей, хотя на первый взгляд кажется «светлой». Впрочем, тут на тормозах: важно оговориться, что откровенно отрицательных героинь здесь нет (лишь разные тараканы в голове у каждой), и те же Лена и Алиса при внешней противоположности в действительности обладают схожими личностями, так что речь идёт о ролевых моделях, но никак не о дуэте «добрый ангел и злобный демон».
- «Зайчик» — две главных героини, Полина и Алиса, с каждой из которых главный герой Антон может выстроить отношения. В роли Евы — милая, интеллигентная и дружелюбная одноклассница Полина, спокойная и понимающая, сама проявляющая к мальчику интерес и мечтающая стать всемирно известной скрипачкой, благодаря отношениям с которой Антон находит в себе силы не озлобляться на окружающих. В роли Лилит — таинственная, озорная девочка в маске лисы (маске ли?) Алиса, бесшабашная, хитрая, всячески подбивающая мальчика плюнуть на всё и присоединиться к другим зверям, чтобы жить без забот, в вечной радости и веселье, и никогда не взрослеть, но при этом не спешащая раскрывать себя вплоть до 4 эпизода. Выбор того, с кем из них быть, во многом олицетворяет всю суть здешнего конфликта: человеческая сторона против звериной. Правда, как показывает практика, оба рута лучше, чем не выбирать вообще никого. Подсветка — по словам Антона, от Полины пахнет приятным ягодным ароматом ежевики, а от Алисы — приторно-сладким запахом новогоднего застолья и фейерверков.
Сетевое творчество
- Нередкий образ у АСМРщиц, способных разделиться на две роли и смонтировать всё это воедино.
- Пётр Бормор, сказочка про бронелифчик — с одной стороны у кузнеца плакат с эльфийкой и надписью «Я твоя». С другой — демонесса с надписью «Ты мой». И вывод: в тысячелетнем противостоянии добра и зла победит тот, у кого сиськи больше. Ибо бронелифчик не защищает от стрел, а лишь элемент борьбы за внимание Избранного.
Примечания
- ↑ Не стоит считать её совсем уж неканоном, так как в Книге Бытия остались обширные лакуны от масоретской цензуры заставляющие предполагать ее наличие, в КБ сказано что в шестой день Бог по своему образу и подобию одновременно сотворил мужчину и женщину. Там же во второй главе рассказывается о сотворении Евы из ребра Адама, куда позднее событий 6-го дня.
 |
[ + ] Дихотомии
|
||||
|---|---|---|---|---|---|
|
|||||
| Внешние ссылки | |||
|---|---|---|---|
| |||