Не читал, но осуждаю

Вкратце Нападки на произведения, о которых критикующие слышали только по «напевам Рабиновича» (или даже не слышали вообще).

Советская агитка из разряда «Так плохо, что уже хорошо»: может, где-то кто-то и линчевал негров или закончил пикареску хэппи-эндом, но полюбившаяся нам фантастика — она о хитрых дельцах, постоянно прокалывающихся в погоне за дешевизной, о взаимопомощи и взаимоуважении.

Обыкновенному школьнику Горику в руки попался свежий номер «Караманорской правды». Среди десятков скучных статей о повышении надоев мифрила его внимание привлекла рецензия на мараканорский хит сезона: фэнтезийный роман «Приключения сэра Всеславура»! Правда, вместо разбора сюжета автор отзыва сначала почему-то долго рассказывал, какой создатель книги нерукопожатный и как он спонсирует злую партию фаршистов-фетишистов. История «Всеславура» по отзыву тоже представляла собою сплошные ужасы. Герои якобы оставляли за собой кровавый след с горами трупов невинных людей; сам Всеславур был известен бессудными казнями несчастных мараканорских чернокожих; по сюжету он совокуплялся с хавроньями; а ближе к концу вообще натурально продавал душу лавкрафтианскому чу-чу по имени Доедатель.

Горику сначала, конечно, стало противно. Но потом любопытство взяло своё. Через друзей друзей он добыл экземпляр «Всеславура». И о чудо — центральный персонаж оказался вполне честным героем. Убивал без суда он только злых мраккультистов. Хавроньей звали спасённую Всеславуром пастушку, которой он, между прочем, предложил руку и сердце. А Доедателя в книге вообще найти не получилось! «Так, может, и про фаршистов-фетишистов — это выдумка была?» — подумал Горик.

Мы вкратце описали явление, известное как «Не читал, но осуждаю». Ещё один распространённый его вариант — аннотация не соответствует содержанию — когда «Всеславура» в Карманоре признают годным и прогрессивным. Но, к примеру, издатель решает, что дамы возрастом «за сорок» будут брать книгу активнее, чем та ЦА, о которой думал автор. Поэтому на роман наляпывают аннотацию, описывающую его как слезогоночную мелодраму про пастушку и рыцаря. Что, согласитесь, тоже далеко от его истинной сути.

В реальной жизни такое часто бывает, когда произведение или автор ассоциируется с неким социально-политическим движем, и противники этого движа переносят отношение к нему на произведение. Например, люди, не любящие перестройку и девяностые, часто склонны ругать Солженицына (который в реальной жизни был отнюдь не либералом, а русским националистом и консерватором). А для многих русских антизападников символом «ихнего разврата с гейством и нью-эйджем» стал «Гарри Поттер» ― хотя на самом деле Роулинг описывала вполне традиционно-сословное общество, и на Западе её критикуют уже за это.

Является надтропом для «Игры убивают детей».

Родственное явление — Перепиарили, когда человек может проклинать произведение при незнакомстве с ним не по идеологическим причинам, а потому, что его достали рекламой этого произведения.

Очень много распространённых «осуждалок» описано в cтатье «Популярные заблуждения».

Противотроп не читал, но восхваляю.

Примеры нравственного разложения

Литература приводит к моральной деградации

• Знаменитое «Не читал, но осуждаю» — отечественный кодификатор тропа. После получения романом Борисом Пастернаком Нобелевской премии за роман «Доктор Живаго» без согласия с советским правительством, в прессе развернулась настоящая травля писателя и его произведения, символом чего и стало подобное высказывание, якобы произнесённое в одном из интервью с рабочим. Якобы — потому что на деле фраза звучала как «роман не читал, но автора за его поведение осуждаю», и направлялась в первую очередь к самому Пастернаку, а не его творчеству. Тем не менее, видоизменённая фраза ушла в народ, и с тех пор ей стали обозначать любые подобные явления.
  • Однако, известно, что только после отставки одобривший травлю генсек ЦК КПСС Н. С. Хрущев прочитал принесенный сыном Сергеем экземпляр романа и сказал «Ничего антисоветского, оказывается, нет. Жаль, что я тогда сам не прочитал».
  • То же самое признавал в мемуарах председатель КГБ Владимир Ефимович Семичастный, запустивший изначально оскорбительный пассаж про Пастернака «Иногда мы — кстати, совершенно незаслуженно — говорим о свинье, что она такая-сякая и прочее. Я должен вам сказать, что это наветы на свинью. Свинья — все люди, которые имеют дело с этими животными, знают особенности свиньи, — она никогда не гадит там, кушает, никогда не гадит там, где спит. Поэтому если сравнить Пастернака со свиньей, то свинья не сделает того, что он сделал»: «Когда на следующий день я с задором произносил свою речь с трибуны во Дворце спорта, место в докладе о Пастернаке было встречено бурными аплодисментами. Надо сказать, что книгу Бориса Пастернака „Доктор Живаго“ я, как и все присутствовавшие в зале, тогда еще не читал. Была она издана в Италии, и в нашей стране ее прочесть было нельзя. Поэтому судить о содержании книги я не мог и осуждал Пастернака за факт незаконного, тайного издания книги за границей».
• «Дети против волшебников» Н. Зерваса ― здесь всё произведение, по сути, один большой такой наезд на «Гарри Поттера». Причём к сюжету самого «Поттера» то, что описано в книге, имеет очень опосредованное отношение (мягко говоря), а скорее представляет собой карикатуру на эзотерику и нью-эйдж девяностых-начала нулевых: автор как бы «заворачивает» в обёртку «Гарри Поттера» все не нравящиеся ему западные веяния в России.
  • Один из причастных к созданию мультфильма-экранизации в эфире федерального канала заявил, что после просмотра диснеевских мультфильмов дети выходят на улицу и, не видя там таких же ярких красок, приобщаются к курению, алкоголю и наркотикам и совершают роскомнадзор.

Музыка вредна для слуха

Рауль Маккартней, Георг Нарризон, Джон Ленков и Ранчо Старр играют ультрамодный джаз

• Вероятно, первый на отечественных ледяных пустошах случай «линчевания» насчёт музыки — незабвенное «Сегодня он играет джаз, а завтра родину продаст». И пофиг, что до этого в СССР джаз играли уже добрых 30 лет. Причиной наездов была борьба с субкультурой «стиляг», которая, в свою очередь, являлась частью более крупной кампании по борьбе с «космополитизмом» и «низкопоклонством перед Западом».
• Через несколько лет прогремели The Beatles, и избежать нападок от советской прессы им, конечно же, не удалось. Наезжали как на саму ливерпульскую четвёрку, так и на их фанатов. Впрочем, олды говорят, что забугорная пресса тоже в стороне не оставалась. А со второй половины 1960-х и советские газеты в целом преодолели троп. Битлов даже иногда стали называть голосом рабочего класса.
• «Видюки» — фееричный пример времен позднего Советского Союза. О данной группе ходили действительно мрачные слухи, в духе преувеличенных стереотипов о скандинавских блэкарях и некоторых особо эпатажных глэмрокерах. Мол, все члены этой группы — фашисты и убийцы, выступавшие с нацистской символикой, а порой и вовсе голыми. И музыку играют отвратительную (то ли попсу, то ли тяжелый рок). А на их концертах творилась инфернальная жесть, включавшая в себя публичный секс и убийство зрителей (чтобы был понятен накал этой самой жести, в одном из вариантов истории про «Видюков», на их концерте члены группы расстреляли своих фанатов из станкового пулемета, а выживших добили цепями). Разумеется, после развала Советского Союза и падения «железного занавеса» никакой информации о существовании такой группы найдено так и не было, — это не более, чем заметно преувеличенный собирательный образ некоторых тенденций рок-сцены конца Холодной — навскидку, Лемми из Motörhead и вправду эпатировал публику эксплуатацией нацистской символики, GG Allin и вправду творил на сцене весьма гротескные непотребства, из которых выступление в голом виде было наверное наиболее безобидным, а те самые норвежские блэкеры и вправду сознательно поддерживали репутацию мрачноштанных ультрамаргиналов со связью с оккультизмом и всамделишной уголовщиной.
• «Урфин Джюс» — прекрасный, нажористый пример. В ноябре 1984 года журналисту газеты «Собеседник» Нефёдову прилетело ответственное задание: обгадить этих уральских рокеров по-полной. Плёнку хоть с каким-нибудь примером творчества «УД» достать не получилось, дефицит-с. Нефёдов выкрутился из положения, просто выдумав некий альбом «Город объедков» и разбив его в пух и прах.
• Заклятые коллеги «Урфинов» из «Трека» тоже страдали от «линчеваний», причём намного раньше. После первого в Свердловске рок-фестиваля в 1981 году власти обвинили группу в, ни много ни мало, фашизме! Основанием для этого стало то, что они для выступления оделись в одинаковые чёрные кожанки. А логотип «Трека», чёрная точка в белом круге, очень смахивал на свастику. Впрочем, на деле история несколько сложнее, чем «тупые злые комсомольцы угнетнули творцов». Пошли обвинения в фашизме, видимо, от тогдашнего барабанщика «УД», Александра Плясунова. Он ляпнул такое на подведении итогов фестиваля. Не всерьёз и не осознавая, что в зале присутствуют официальные лица. Но лица вцепились в эту мульку, как бульдоги.

Кино — это бездарщина для дегенератов

• Конечно же, легендарные советские рецензии на «Звёздные войны»! И конкретно отзыв Ю. Варшавской в «Литературной газете» 1977 года как самый незамутнённый пример. Оттуда можно было узнать, что эти «космические киноужасы» повествуют о том, как «Люк со своим отцом оказываются членами древнего рыцарского ордена Джидай» (sic), в них фигурируют «человек-ящерица, гномы без лиц, живая мумия, голова которой усеяна резиновыми трубками, фантастические животные», Хэна Соло наняли «на галактической бирже труда», и всё это «напоминает бредовые песнопения, сложенные некогда муссолиниевским трубадуром, итальянским поэтом-фашистом Филиппо Маринетти». Но франшизе доставалось и позднее, видимо, в связи с СОИ Рейгана. Продолжилось «линчевание негров всех планет» и тогда, когда «ЗВ» простили и пустили в советские кинотеатры; безумные афиши, созданные никогда не видевшими фильмов художниками, сегодня стоят немалых денег.

Телесериалы — это сплошное мыло

• Виталий Милонов призвал запретить турецкие сериалы, потому что «это вранье от начала до конца. Все эти пожиратели „наташ“, которые вдруг… Эти торговцы кебабами, которые вдруг решили, что они хорошие актеры. Там ни одного толкового актера нет в Турции, все бездарные абсолютно, дешевые фигляры. Запретить турецкие сериалы! Потому что люди смотрят и думают, что так и есть». По мнению депутата, просмотр турецких сериалов формирует у женщин ложные представления об отношениях с турецкими мужчинами, которые в реальности будут бить их палкой и отберут детей.

Мультфильмы смотрит только школота

• Мета-пример: укоренённое на постсоветском пространстве в определённых кругах мнение о том, что мультфильмы — это якобы произведения исключительно для детей. Надо ли говорить, скольким мультфильмам досталось за излишнюю, по мнению некоторых, жестокость, затрагивание серьёзных тем, показ алкоголя, курения, наркотиков, нецензурную брань и прочая. Откуда такое мнение пошло — решительно непонятно, учитывая то, что на протяжении всей истории СССР снималось немало мультфильмов именно для взрослой аудитории (пусть и показывали их не так часто, как детские), и разделение на разнообразную возрастную аудиторию было вполне нормальной практикой на протяжении всей истории анимации. Более того, анимация, как вид искусства, во время своего зарождения была искусством в первую очередь для взрослых: чтобы понимать всю ситуацию, в СССР 1920—1930-х годов детям запрещалось присутствовать на сеансах многих мультфильмов в кинотеатрах. И дело так было не только в СССР — вспомните ту же Бетти Буп в США из тех же тридцатых.
• Проект «Научи хорошему» — о, пример настолько эпический, что двумя словами его и не опишешь. Но если вкратце: все, ну или почти все мультфильмы с «загнивающего Запада» плохие, растлевают детей и вообще являются массовым психологическим оружием и «дегенеративным искусством». То ли дело советские и российские мультфильмы — добрые, позитивные, а главное, отражающие правильный расовый национальный дух и культуру. Смотреть их и только их!

Аниме, манга и ранобэ развращают неокрепшие умы граждан

• Метапример: как на Западе, так и в наших краях порой встречаются журналисты, обличающие аниме как таковое. В памяти обычно всплывают обвинения в излишней «взрослости» тем (см. выше раздел про мультфильмы), но вот конкретная статья по ссылке обвиняет аниме в коммерческой направленности (будто другие ветви современного масскульта создаются не с расчётом на прибыль), негодно нарисованных лицах (WTF?! Авторы хоть одно аниме в жизни видели?) и, видимо, в пропаганде жуткого азиатского капитализма с культом начальника. Бр-р-р.
• Pokemon обвиняли в «дебилизации», раздувая донельзя тот единственный случай, когда детям-эпилептикам стало плохо из-за моргающих спецэффектов. Это было в одной серии, и из-за огромной публики пострадавших было аж 700.
• Death Note — на франшизу постоянно сыпались обвинения в чём-то неопределённо-плохом. Можно предположить, что дело в неудачном названии. Переведя его как «Тетрадь смерти», фансабберы запустили у женщин старшего поколения ассоциативную цепочку: тетрадь → школа → дети; плюс смерть, равно «ребёнок умрёт», «МОЙ ребёнок умрёт». Вот в дело и вступило то, что на TVT обозначают знаменитым резиновым тропом «Adult Fear». Правда, перевод «Блокнот смерти», вероятно, тоже бы нашёл недовольных.

Комиксы — это тупые книжки с картинками

• Ставшая уже классической история принятия Кодекса комиксов в США, начавшаяся с того, что Фредерик Вертам, американский ученый-психиатр, выступил с рядом работ, с крайне сомнительной научной достоверностью доказывающих ужасное, развращающее влияние на детей демонстрирования насилия и плохого поведения в масс-медиа, а в первую очередь в комиксах. Несмотря на то, что научная гипотеза и в то время была встречена более чем прохладно, а в более позднюю эпоху ее принято считать скорее обоснуем личных взглядов автора с совершенно феерической обработкой и трактовкой данных, в среде «добрых набожных американских консерваторов» эпохи белого заборчика она (в первую очередь основная работа «Совращение невинных») вызвала буквально общественный фурор с требованиями найти-покарать-запретить проклятых совратителелй детских душ. Как результат — перепуганные издатели наложили на себя самоцензуру Кодекса, и на два десятилетия вся комиксная индустрия ушла в откровенно беззубую, детскую супергероику. Что еще более интересно, так это, что взгляды Вертама «комиксы — зло, пропагандируют-развращают и вообще неправильный формат литературы» прошли ещё один испорченный телефон теперь уже в советскую позднесталинскую литературную критику. Например, отличился Корней Чуковский почти дословным пересказом Вертама с отсебятиной. А уж если такие классики советской литературы заложили подобное отношение к комиксам как явлению… то что удивляться, что в настоящее время мы встречаем вот такие вот феерические примеры, как…
• Владимир Мединский, в бытность министром культуры, расставил все точки над Ё: «Комиксы — это для тех, кто плохо умеет читать. Я очень плохо отношусь к комиксам. Комикс — это как жевательная резинка, как вам сказать, это не еда. Комикс — это ориентация должна быть на ребёнка, который только учится читать, до семи-восьми лет. Но взрослому человеку читать комиксы — это признаться, что „я дебил, я читаю комиксы“. Коллекционировать их, наверное, можно, это прикольно, но не читать».

Настольные игры — это развлечение для задротов

• Dungeons & Dragons — в восьмидесятые годы, на фоне так называемой «сатанинской паники», данная настольная игра была просто королевой тропа, и чём её только не обвиняли. Особенно отметилась некая Патриция Пуллинг, чей сын покончил с собой, и, по её мнению, виновата в этом была именно настольная игра. Она даже организовала аж целое движение «Bothered About Dungeons and Dragons» (рус. «Обеспокоенные D&D», BADD) и обвиняла настольную игру в том, что она пропагандирует демонологию, неоязычество, вуду, убийства, насилия, богохульства, растление малолетних, самоубийства, убийства, безумие, сексуальные извращения, проституцию, сатанизм, азартные игры, варварство, каннибализм, садомазохизм, оскорбление христианства, призывание злых духов, некромантию и другие аморальные учения. Из-за этого, кстати, пострадала мультипликационная адаптация, ибо количество цензуры из-за всех этих нападок на настольную игру было просто запредельным.

Видеоигры — это пустая трата времени

• И ещё один метапример: знаменитый дискурс нулевых годов про насилие в видеоиграх. Якобы, поиздевавшись над NPC в каком-нибудь Postal, ребёнок вовсе не получит необходимую ему психическую разрядку, а наоборот, схватит пушку и пойдёт повторять увиденное в реальности. Началось с первым Mortal Kombat (1992), где были фотографические спрайты и море крови! Апогея это мнение достигло, когда оказалось, что один из стрелков «Колумбайна», Эрик Харрис, увлекался созданием уровней для Doom. На дворе уже 1999 год, и если таким занимается — отсталый комп или самые начала геймдизайна: геймерские сердца захватил Quake, а открытые Doom’ы только-только начинались. В попытках «весь мир насилья разрушить до основания» первой скрипкой, для разнообразия, были не отечественные журналисты, а американские протестантские консерваторы, но следует отметить, что в России с самого начала массового распространения видеоигр власти как встали этому виду творчества в идеологическую оппозицию, так их мнение не меняется до сих пор.
  • Отдельно стоит выделить уже бывшего адвоката Джека Томпсона, который сколотил целую карьеру на попытках запретить «жестокие игры», и в особенности серию GTA. На ранних этапах он получал поддержку от политиков уровня Хиллари Клинтон, но впоследствии, вместе с ростом влияния видеоигровой индустрии, Томпсон стал местечковым фриком, до кучи ещё пожизненно лишившись адвокатской лицензии.
• Dota 2, конечно же! Эпический рассказ «эксперта» Филиппа Гросс-Днепрова об этой игре стал отдельным мемом и тропнеймером на posmotre.li. В этой игре вы, оказывается, убиваете зомби или вы сами есть зомби, можно взорвать школу и наматывать кишки десять минут. Строго говоря, напополам с тропом «Несуществующее произведение», потому что Гросс-Днепров даже название игры переврал, превратив в «Дока 2». Позже, однако, уже после эпического эфира, где прозвучал этот рассказ, он уточнял, что всё-таки имел ввиду Доту, а тех, кто указывал на несоответствие его пересказа содержанию игры, называл занудами и задротами.
• Mass Effect — писательница Купер Лоуренс раскритиковала игры серии за то, что они «не показывают, что у женщин есть другие достоинства, помимо сексуальности, и в этой игре мужчина решает, со сколькими женщинами он хочет быть». Мало того, что у Эшли, Тали, Миранды и прочих женщин в игре есть весомые достоинства в виде умения стрелять, взламывать технику и/или плющить врагов биотикой, а попытка быть сразу с двумя любовницами закончится для Шепарда скандалом — Купер еще и прямо заявила в эфире, что не играла ни в одну из игр серии…
• The New Order: Last Days of Europe — некоторые из изданий, вроде «Царьграда» и «Indoors», описывали мод в духе конспирологических теорий, дав название «Соединённые Штаты Сибири». «Согласно сюжету симулятора, Россия „разорвана на части“, одна из которых — самая крупная — именуется The United States of Siberia» — одно из таких описаний, сделанное Андреем Выползовым. Дошло до того, что на Рен-ТВ в рамках общей темы уделили внимание и «Соединённым Штатам Сибири», показав небольшой фрагмент. Соединенные Штаты Сибири и, впоследствии, России, в игре построить и вправду можно, но для этого надо играть за республику русских националистов в Магаданской области выйти на рут командира работающих на нее американских наёмников Митчелла Уэрбелла (на самом деле Вербеля — он сын белого офицера-эмигранта), но это секретный рут маленькой республики в Магаданской области, а уж точно не «самый большой осколок России». Не говоря уже о том, что игра за осколки России предполагает именно объединение расколотой страны под своей властью и (как планируется разработчиками) последующую заявку на возвращение утраченных территорий, что от фантазий о пресловутом расчленении России бесконечно далеко.

Примечания

[ + ] Мораль

Страницы в категории «Мораль»  Вредные советы, Вредный урок, Гибкая мораль, Горизонт отчаяния, Застать с мужчиной, Игры убивают детей, Изменившаяся мораль, Кому сохранить верность, Моральный горизонт событий, Не убивай посторонних, Не читал, но осуждаю, Ненависть к полукровкам, Окно Овертона, Очищающий поворот, По праву сильного, Серобуромалиновая мораль, Тяжёлое прошлое — не оправдание, Убийца своих родителей, Увесистый урок, Унылая правильность, Урок, Урок невпопад, Урок от зелёных, Урок от красных, Центральная тема, Циничный урок, Чёрная неблагодарность Подкатегории для категории «Мораль»  Добро и зло, Мировоззренческие типажи, Предатели