Говард Ф. Лавкрафт

«	I Am Providence	»
— Эпитафия на могиле Лавкрафта

Он самый

Говард Филлипс Лавкрафт (англ. Howard Phillips Lovecraft, годы жизни: 20 августа 1890 г. — 15 марта 1937 г.) — американский писатель первой половины XX столетия, родоначальник жанра, названного по его имени: лавкрафтианские ужасы. Написал два взаимосвязанных цикла: цикл о «Мифах Ктулху» и о Стране снов. Первый цикл посвящен проявлениям неведомой жути в нашем мире, второй — путешествиям по иной реальности во сне, где проявляет себя в том числе и эта же самая жуть.

Также один из самых известных представителей жанра weird tales, характерной для того времени смеси фантастики, фэнтези и ужасов.

Личность и биография

По общему признанию, Лавкрафт был тем ещё мизантропом, который больше любил общество книг, чем людей. Помимо этого, он страдал от большого количества фобий (например, талассофобии) и психологических расстройств; особенно его мучали хронические ночные страхи и утомительные кошмары. Один литературный критик даже описал его как «боящегося всего, кроме его родного города Провиденс». Впрочем, герой нашей статьи использовал то, что приносило ему страдания, как источник вдохновения для бо́льшей части своих работ, и это очень заметно по творчеству Лавкрафта — многие из его рассказов сосредоточены на пугающей завесе между бодрствованием и сном, где мысли путаются, а мир вокруг кажется нереальным.

Лавкрафт по материнской линии происходил из богатой семьи — его обеспеченные бабушка и дедушка, мать и тети давали ему в детстве почти всё, что он хотел, но больше всего вундеркинду Говарду понравилась пользоваться обширной семейной библиотекой. Его бабушка Роби познакомила его с астрономией, а тетя Лилиан — с математикой и химией. Дедушка Уиппл, в свою очередь, души не чаял во внучке и любил ему рассказывать истории о привидениях. Причина же, по которой маленький Говард Лавкрафт рос у родственников своей матери, была достаточно печальна — его отец Уинфилд сошел с ума от сифилиса и умер, когда сыну было около восьми лет. В детстве Лавкрафт мечтал стать астрономом, но будучи ребёнком со слабым здоровьем, он редко посещал школу и получал в основном домашнее образование. В итоге писатель так и не смог окончить среднюю школу из-за нервного срыва, чего стеснялся всю свою жизнь. Мать Лавкрафта, Сьюзи, в конечном итоге предположительно сошла с ума и умерла от осложнений после операции на желчном пузыре в психиатрической лечебнице, что глубоко потрясло Говарда, которого был очень привязан к своей родительнице — по его собственным словам, он в этот период как никогда был близок к тому, чтобы покончить жизнь самоубийством. Вообще, во взрослые годы жизнь Лавкрафта напоминала ту самую метафорическую зебру — полоса чёрная, полоса белая: писатель не имел стабильного заработка и щедрые авансы за его литературные труды перемежались жалкими грошами, которые ему платили за проходные рассказы и редакторскую работу; времена относительного душевного равновесия сменялись периодом ночных кошмаров и глубокой депрессии; счастливый брак с Соней Грин закончился тихим разводом и в конечном итоге Лавкрафт уехал из шумного Нью-Йорка в родной тихий Провиденс, где и умер от рака тонкой кишки в возрасте 46 лет. Перед смертью его здоровье ещё сильнее подкосило самоубийство его друга по переписке Роберта Ирвина Говарда, которого Лавкрафт в итоге пережил всего на девять месяцев.

Из описанного выше у читателя может сложится мнение о герое нашей статьи как об асексуальном хикикомори-затворнике, что всё же не соответствует действительности: Лавкрафт имел множество друзей по переписке (к концу своей жизни он даже регулярно экономил на еде, чтобы иметь возможность покупать почтовые марки) и, когда это было возможно, путешествовал по стране, чтобы встретиться с ними, Он был астрономом-любителем и ценителем старины, неутомимым пешеходом и страстным велосипедистом. Также Лавкрафт был признанным атеистом, что не мешало ему восхищаться пантеоном древних египтян и греков. Его жена Соня Грин всегда тепло вспоминала своего бывшего второго мужа и отзывалась о нём как о замечательном любовнике, хоть и отмечала его первоначальную пассивность в этом вопросе, в которой винила влияние матери Лавкрафта.

Ни одно изложение жизни Лавкрафта не будет полным без упоминания о его страстной любви к кошкам. За всю свою жизнь у него был только один собственный кот, но он кормил и давал имена каждой уличной кошке, которую находил. Вопреки распространенному мнению, прозвище чёрного кота Говарда («Ниггерман») не было его заслугой: его дал животному отец Лавкрафта. Впрочем, это нисколько не умаляет приверженность Говарда Лавкрафта самых расистских воззрений, что видно даже по его переписке с друзьями. Вдвойне иронично, что позволяющий себе антисемитские высказывания писатель взял себе в жены еврейку Соню Грин — ещё одно свидетельство противоречивого характера Лавкрафта. Впрочем, стоит заметить, что, разменяв четвёртый десяток, Лавкрафт заметно смягчил свои взгляды, и в письмах к друзьям отмечал, что стыдится своих ранних расистских убеждений и высказываний.

Нет никаких официальных записей о том, что Лавкрафт когда-либо сталкивался с чем-то сверхъестественным во время своей жизни, как бы некоторые фанаты ни хотели обратного. Что не мешает горячим поклонникам творчества «Г.Ф.» упорно искать «тот самый» Некрономикон и с тревогой следить за тем, что происходит по координатам 47°09′ ю. ш. 126°43′ з. д., где расположен подводный город Р’льех, в котором спит глубоким сном Ктулху — и, наверное, это лучше тысячи слов свидетельствует о блестящем писательском таланте этого человека с непростой судьбой и сложным характером.

Библиография

Ключевые произведения

• «Герберт Уэст — Реаниматор» (англ. Herbert West — Reanimator) (октябрь 1921 — июнь 1922) — заглавный блестящий (и полностью аморальный) учёный разработал препарат, «перезапускающий» механические процессы в мёртвом теле. И начал вовсю экспериментировать над трупами. В итоге для безумного гения, заигравшегося в Бога, всё закончилось вполне закономерно — его разорвали на куски собственные же кадавры. Рассказ стал известен тем, что в нём впервые появляются зомби в современном виде — как кровожадные оживлённые трупы, чьи повадки подобны звериным. Также это первая «профессиональная» публикация Лавкрафта — за каждую из шести частей рассказа он получил 5 долларов.
• «Тень над Иннсмутом» (англ. The Shadow Over Innsmouth) (1931) — заглавный мрачный портовый городок населён культистами, которые некогда, в пору экономического кризиса, заключили договор с расой амфибий Глубоководными: последние пригоняют рыбу и приносят золото жителям Иннсмута, а те, в свою очередь, обязаны спариваться с ними (отчего на свет рождаются гибриды) и проводить человеческие жертвоприношения. Рассказчик, оказавшись в этом городе, чудом остаётся жив, после чего рассказывает властям о творящемся в Иннсмуте кошмаре; затем многих жителей города арестовывают, а расположенный недалеко Риф Дьявола, где поселились Глубоководные, бомбят глубинными зарядами. Счастливый конец? Как бы не так! Рассказчик чуть позже выясняет, что и сам принадлежит к роду иннсмутских гибридов, и ему скоро суждено стать Глубоководным. А глубинные бомбардировки не смогли уничтожить город амфибий, и его родственники на дне океана взывают к нему во снах, с радостью ожидая того момента, когда он присоединится к ним…
• «Зов Ктулху» (англ. The Call of Cthulhu) (1926) — повесть полностью посвящена самому известному и «распиаренному» представителю лавкрафтианского пантеона: рассказчик находит в вещах своего покойного двоюродного деда древний глиняный барельеф, изображающий пугающее колоссальное существо, того самого Ктулху. Проведя расследование, главный герой узнаёт, что этому монстру как богу поклоняется множество культов по всей Земле, которые жаждут пробудить это спящее на дне Тихого океана в древнем городе Р’льех существо, чтобы оно и другие подобные ему вновь воцарились на Земле. Апофеозом поисков рассказчика становится рассказ сбрендившего норвежского моряка, которому довелось не только найти всплывший на время город Р’льех, но и столкнуться с его обитателем — самим Ктулху, который тоже временно пробудился. В результате моряку единственному из всего экипажа удалось спастись, протаранив кораблём чудовище (оно не только легко это перенесло, но и стало немедленно регенерировать рану с огромной скоростью) и умотав на всех парах от этого проклятого места.
• «Хребты безумия» (англ. At the Mountains of Madness) (февраль-март 1931) — эта история описывает события научной экспедиции в Антарктиду, которая обнаружила на шестом континенте следы древней нечеловеческой цивилизации Старцев, правившей Землёй много миллионов лет назад, пока череда природных катастроф и восстания выведенных этой расой аморфных существ-рабов шогготов не привели к её вымиранию. При этом, хотя Старцев давно уже нет, шогготы до сих пор вполне живы и здоровы и обитают в подводном городе своих бывших хозяев. И главные герои очень обеспокоены тем, что дальнейшее изучение людьми Антарктиды может привлечь внимание этих монстров к человечеству. К слову, люди в определённой степени родственны шогготам, так как далёкие предки человечества были выведены Старцами в качестве домашних животных и источника вкусного мяса.
• «За гранью времён» (англ. The Shadow Out of Time) (ноябрь 1934 — февраль 1935) — главный герой повести теряет память о достаточно приличном промежутке своей жизни, а когда приходит в себя, то начинает подозревать, что в это время его телом управлял кто-то другой. В ходе своих расследований он находит информацию о древней нечеловеческой расе Йит, представители которой умеют перемещать своё сознание в другие тела через пространство и время, обмениваясь телами с другими разумными существами.
• «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата» (англ. The Dream-Quest of Unknown Kadath) (осень 1926) — одно из самых ярких произведений Лавкрафта, посвящённых Стране Снов — сюрреалистичному волшебному миру, населённому богами и иными мифическими созданиями, в который могут попасть (и, иногда, вынести оттуда что-нибудь в реальный мир — отнюдь не всегда хорошее) только некоторые особо чувствительные люди-медиумы через свои сновидения.

Экранизации

Разумеется, настолько культовый писатель не мог остаться незамеченным со стороны кинематографистов. При жизни Лавкрафта его работы никто не экранизировал, а первый фильм по рассказу «Случай Чарльза Декстера Варда» был снят в 1963 году. На данный момент экранизаций рассказов Лавкрафта, в том числе и короткометражных, насчитывается больше двухсот. Но, несмотря на такое огромное количество, заслуживающих внимания можно пересчитать по пальцам одной руки. Причина этого весьма проста и банальна. Лавкрафт, как писатель, невероятно сложен для переноса его историй на большой экран, из-за его уникального стиля и подачи считается почти неэкранизируемым. Именно поэтому снять успешный фильм по его рассказу — подвиг, достойный героев Иллиады. Тем не менее различных режиссёров подобное никогда не останавливало, посему и стоит рассмотреть их потуги адаптировать на большой экран произведения великого автора.

• «Заколдованный замок» (1963 г.) — первая экранизация Лавкрафта, снятая по рассказу «Случай Чарльза Декстера Варда». Фильм вполне может считаться классикой кинематографа ужасов 60-х годов. Главную роль исполнил знаменитый актёр Винсент Прайс, который собаку съел на злодейских образах. В целом, данную экранизацию можно считать удачной. Фильм звёзд с неба не хватал, но критиками и зрителями был оценён вполне положительно.
• «Реаниматор» (1985 г.) — экранизация одноименного рассказа и, по мнению критиков и зрителей, самая удачная из всех. Снял его режиссер Стюарт Гордон, который впоследствии экранизирует ещё четыре произведения Лавкрафта и, несмотря на всю неэкранезируемость автора, все же научился лучше прочих чувствовать его. Сам фильм получился гораздо объёмнее оригинальной повести и при скромном бюджете в 900 тысяч долларов собрал в прокате два миллиона. Из-за подобного успеха, чуть позже уже другим режиссёром было снято два сиквела — «Невеста реаниматора» (1989 г.) и «Возвращение реаниматора» (2003 г.), которые не были приняты столь же хорошо, да и к творчеству Лавкрафта имели весьма отдалённое отношение.
• «Извне» (1986 г.) — вновь экранизация одноимённого рассказа, и вновь от Стюарта Гордона. Вышел спустя год после «Реаниматора». По словам режиссера, он обращался к настоящим врачебным консультантам для того, чтобы врачебные процедуры были показаны корректно. Также, по его словам, бюджет закончился до того, как все спецэффекты были доделаны. Критики оценили фильм вполне положительно, обычные зрители — выше среднего.
• «Дагон» (2001 г.) — вновь фильм от Стюарта Гордона и, несмотря на название, экранизация не «Дагона», а «Тени над Иннсмутом». Экранизация весьма вольная, начиная от места действия и заканчивая сюжетными поворотами. Скорее всего из-за этого, а также из-за не особо качественных спецэффектов, фильм был оценен ниже «Реаниматора» и «Извне», а также провалился в прокате, но всё ещё считается удачной экранизацией, так как режиссеру вновь удалось прочувствовать и сохранить атмосферу рассказов Лавкрафта.
• «Зов Ктулху» (2005 г.) — экранизация одноимённого произведения. Короткометражный (47 минут) и немой чёрно-белый фильм, что лишь лучше поспособствовало воссозданию атмосферы оригинального произведения Лавкрафта. Посему фильм был оценён весьма положительно, чуть ли выше «Реаниматора» и тоже считается удачной экранизацией.
• «Ктулху» (2007 г.) — по старой доброй традиции экранизаций Лавкрафта, фильм не по одноимённому произведению, а вновь вольная экранизация «Тени над Иннсмутом». Весьма вольная, ибо главной особенностью данной экранизации является смена ориентации главного героя на нетрадиционную. По задумке сценариста, он хотел через метафоры показать, с какими ужасами сталкивается гей в маленьком городе. Получилось… плохо. Даже критики оценили фильм даже с такой концепцией весьма средне, а фанаты Лавкрафта так и вовсе уничтожили в своих отзывах.
• «Цвет из иных миров» (2019 г.) — экранизация одноимённого произведения и, пожалуй, одна из самых неоднозначных. Всё дело в том, что снят он был весьма эксцентричным режиссером Ричардом Стэнли, известный крайне неудачным опытом экранизации другого культового произведения не менее культового автора «Остров доктора Моро» Герберта Уэллса, во время которого все, что могло пойти не так — пошло не так. В случае же с экранизацией «Цвета из иных миров» Ричарду Стэнли была дана полная творческая свобода, из-за чего получилось весьма… спорно. Ричард Стэнли известен любовью к собственному видению и неожиданным решениям, посему и тут, несмотря на все его заявления о том, что он является фанатом Лавкрафта, проявил чересчур много креатива и снял свой собственный фильм, а не экранизацию. Главную роль в фильме исполнил Николас Кейдж. Критики оценили фильм весьма положительно, а вот мнение зрителей и фанатов Лавкрафта разделились. Одни фильм ругают, другие пытаются защищать, но равнодушным явно не остался никто. В прокате фильм провалился.

Мифы Ктулху

«	Вдруг из маминой из спальни, Кривоногий и хромой, Склизкий, жуткий, инфернальный, Облачённый бахромой Шевелящихся отростков, Испускавших бледный свет. Цвет! Огни, которым места В познанной вселенной нет. Неевклидовым тотчас же Коммуналки стал декор, Там где адское отродье Исторгалось в коридор. Искажая перспективу, Источая едкий гной, Тысячей аморфных пастей Издавая хищный вой. Надо мной разверзлась бездна, Свет поник, не стало дня. Рваные куски рассудка Ускакали от меня.	»
— Если бы «Мойдодыра» написал Лавкрафт

В мире Лавкрафта до человечества Вселенная (в том числе и Земля) была населена рядом нечеловеческих существ, намного более могущественных, чем люди. Сильнее всего из этих существ ряд божеств, среди которых пресловутый Ктулху отнюдь не является главным — тем не менее, он наиболее известен, и «мифы» названы в честь него (сам Лавкрафт предпочитал называть свою мифологию «Йог-Сототерией», но это название не прижилось).

Божества

• Азатот (англ. Azathoth) — «Слабоумный слепой бог» и «султан демонов», самое могущественное из лавкрафтианских существ; дремлющий в центре Вселенной ядерный хаос. Туп настолько, что не понимает даже того, что сам создаёт, но сил ему не занимать.
• Йог-Сотот (англ. Yog-Sothoth) — «Дверь и ключ», составляет пару Азатоту. Если Азатот локализован в центре Вселенной, то Йог-Сотот пребывает одновременно везде и нигде. Существо он явно многомерное, судя по тому, что является в виде нагромождения цветных сфер — именно так выглядели бы пересечения пальцев многомерного существа с нашей трехмерной реальностью. Йог-Сототу подвластны знания многих миров, и его можно призвать при помощи магии, но — «если вызвать зря, поверь: очень неприятен». Азатот и Йог-Сотот враждуют между собой, но человеку от того не легче, хотя Йог-Соттот и считается более адекватным из этой парочки. По-видимому, его прототипом является авраамический Бог. Обладает минимум тремя различными воплощениями, один из которых (Умр ат-Тавил) считается вполне доброжелательным, и от вида которого смертные даже не теряют рассудок.
• Ньярлатхотеп (англ. Nyarlathotep) — «Ползучий хаос», уникален среди лавкрафтианских божеств тем, что является посланником к различным расам (в том числе к человечеству), интересуется ими и вмешивается в историю не случайно, а намеренно. Его человеческое воплощение — «Чёрный фараон», человекоподобное существо, похожее на темнокожего египтянина, но у него множество других обличий. Вероятно, его прообразом является авраамический дьявол. В отличие от других Древних и Внешних богов, любит целенаправленно доводить людей до безумия и смерти, получая от этого удовольствие.
• Ктулху (англ. Cthulhu) — всем известный Великий Древний, спящий на дне морском, пробудится и зохавает всех. Выглядит как здоровенный гуманоид с кожистыми крыльями и, что самое меметичное, щупалками на лице. Приходит во снах и приводит человека к безумию.
• Шуб-Ниггурат (англ. Shub-Niggurath) — женское божество извращенного плодородия, порождающее «тысячу младых». Несмотря на это, много раз именуется «козлом» — надмозги постарались.
• Тсатхоггуа (или Цатоггуа, англ. Tsatthoggua) — Божество, правящее в бездне Н’Кай. Придумано Кларком Эштоном Смитом, но потом было включено в легендариум Мифов Ктулху. Внешне похож на огромную жабу, впрочем, встречаются описания Тсатхоггуа, где он выглядит как гигантский ленивец или летучая мышь, а то и вообще как бесформенная масса с щупальцами. Самим Лавкрафтом в основном вскользь упоминаются культисты Тсатхоггуа или различные артефакты, связанные с его культами. В своё время был очень почитаем в Антлантиде.
• Дагон (англ. Dagon) — рыбоподобное злое божество глубин с именем шумерского бога плодородия. Родоначальник расы рыболюдей-глубоководных.
• Мать Гидра (англ. Mother Hydra) — супруга Дагона, которая также как и её муж является прародительницей расы рыболюдей-глубоководных. Название взято из греческой мифологии. Её точный облик не описан, так как персонажи книг ни разу не встречали ее лично. Известны лишь ее огромные размеры и крайне длинная продолжительность жизни.
• Хастур (англ. Hastur), он же Король в жёлтом — спёрт Лавкрафтом у Роберта Чемберса, который в свою очередь спёр его у Амброза Бирса. Изначально миролюбивый бог пастухов, в интерпретации Лавкрафта и Дерлета он превратился в одного из Великих Древних, некий чёрный вихрь или чёрное существо с тентаклями. Поклоняются ему мраккультисты из Ордена Жёлтого Знака.
• Йиг (англ. Yig) — Древний, похожий на огромного Змея, иногда с конечностями. Его также называют Отцом Змей и Змеедьяволом а ещё жёлтой рыбой и земляным червяком. Подобно Дагону, этот Бог тоже имеет свою целую богоизбранную расу змеелюдов, в которых могут быть превращены и приняты и особо фанатичные почитатели из числа людей. Йигу посвящён рассказ «Проклятие Йига». Образ Йига позаимствован Лавкрафтом из мезоамериканской мифологии и традиции почитания змеевидных божеств.
• Гатаноа или Гатанотоа (англ. Ghatanothoa) — самим Лавкрафтом упоминается только в рассказе «Вне времени». Известно, что всякий, взглянувший на Гатаноа, окаменеет — причём окаменение затронет только внешнюю часть его тела. Внутренности же и мозг наоборот, обретут сверхъестественную живучесть — в итоге окаменевший останется жив и в сознании на неопределённо долгий срок, пока какая-то внешняя сила не уничтожит его тело. При этом опасен не только непосредственный вид Гатаноа, но и его изображения. От окаменения можно защититься с помощью правильной магии, но следует ещё помнить, что внешний вид Гатаноа и без эффекта окаменения невероятно ужасен, и даже если эффект окаменения подавить, взглянувшего на Гатаноа может охватить Запредельный Ужас. Был доставлен на Землю Ми-Го и спящим упрятан в пещеру горы Яддит-Го, ибо, очевидно, эта страхолюдина в космосе всех задолбала. Впрочем, это не помешало позже ушлым жрецам из царства К’нан отыскать логово чудовища и без его ведома устроить целый культ Гатаноа с человеческими жертвоприношениями — ради утверждения своей власти естественно. В расширенной вселенной Мифов Ктулху Гатаноа оказал(ся/ась/ось) одним из детей Ктулху от некой Идх-йаа.
• Ноденс (англ. Nodens) — выглядит как огромный седой и косматый старик. Образ Ноденса позаимствован Лавкрафтом из кельтской мифологии от одноимённого божества. Впервые появляется в рассказе «Загадочный дом на туманном утёсе», где Нонедс правит колесницей, сделанной из морских раковин. Позже является одним из закадровых героев рассказа «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата», где помогает Рэндольфу Картеру через ночных призраков. Август Дерлет позже причислил Ноденса к «Старшим Богам», которые как бы «за добро» против «злых Древних», хотя в написанных ещё учениками самого Аль-Хазреда самопальных Некрономиконах Ноденса наоборот, нередко упоминают как одного из Великих Древних, просто более благосклонного к людям.
• Наг и Йеб (англ. Nug и Yeb) — Боги-близнецы, упоминания встречаются в рассказе «Последний опыт» и повести «Курган». Информации о них довольно мало, и почти вся почерпнута из потерявшейся главы «Сокровенных Культов» писем Лавкрафта.
• Лилит (англ. Lilith, также встречается Ilyth’la) — ещё одна достойная упоминания божественная сущность, впрочем, не совсем божественная, а рангом пониже, но, как говорится, с «дымом погуще». Ей посвящён рассказ «Кошмар в Ред-Хуке». Возглавляла сатанинский культ имени себя в Ред-Хуке, а в её поклонников входили всякие мелкие монстры и бесы, а также мраккультисты от городского отребья и безработных мигрантов до злых профессоров. В расширенном каноне её сделали дочерью не то Ктулху, не то самого Ньярлатхотепа, да ещё и любовницей чё? Ноденса.
• И ещё тысячи их не тысячи, но больше сотни, придуманных разными последователями Лавкрафта. Выше упомянуты только наиболее каноничные — то есть, те самые, которые появляются в творчестве самого Говарда Филлипса.

Существа

• Великая раса Йит/Йитианцы (англ. Great Race of Yith) — «…сами эти существа внешне представляли собой огромные складчатые конусы высотой до десяти футов, голова и некоторые другие органы которых помещались на концах толстых эластичных отростков, выходивших из вершины конуса.» Представители этого вида обладают возможностью перемещать свое сознания в тело представителей других видов. Постепенно овладели способностью переселять сознания не только сквозь пространство, но и сквозь время, причем как в будущее, так и прошлое. Некогда существовали на Земле в допотопные времена и враждовали с летающими полипами. Впоследствии перенесли свои сознания в паукообразных существ, которые будут населять Землю в далеком будущем.
• Кошки — в легендариуме Лавкрафта это не просто животные, а прежде всего, разумные кошки Ультара, города из мира снов. Несмотря на название, обитают далеко за пределами Ультара, могут путешествовать даже на Луну, точнее, на версию Луны из мира снов. Построили свою цивилизацию, параллельную людской, в духе каких-нибудь котов-воителей. Сравнительно дружелюбны, но могут и за себя постоять. Помимо них, упоминаются гигантские коты с Сатурна, а также связь всех разумных кошек с культом богини из Бубатиса. В расширенном каноне видовое разнообразие кошек увеличилось — теперь свои кошки есть чуть ли не на половине планет, и везде со своими особенностями, а кошачья богиня из Бубатиса стала именоваться Бастет, которая по силе и значимости не уступает другим божествам.
• Летающие полипы (англ. Flying polyps) — одна из древнейших (если не древнейшая) полуматериальная раса. Колонизировала Землю, Нептун и Плутон около шестисот миллионов лет назад.
• Ми-го (англ. Mi-go) — тоже космическая раса, известны как «Грибы с Юггота». Выглядят как крылатое слегка насекомообразное нечто. Ребятки способны выживать в вакууме и лютом холоде, поклоняются богам Мифов и очень любят вынимать у людей мозги и помещать их в банки. Иногда даже возвращают на место, после чего побывавший в банке может обрести необычные способности, но чаще сходит с ума.
• Раки Яддита — отдельного названия не удостоились. Известно, что ракообразные планеты Яддит жили очень долго, и обладали технологиями космических полётов. Один из них, маг Зкауба, делил тело с разумом Рэндольфа Картера, который оказался попаданцем в тело Зкаубы из-за неосторожного обращения с Серебряным Ключом. К сожалению, позже родная планета ракообразных погибла из-за апокалипсиса, вызванного расплодившимися и вырвавшимися из подземелий дхоулами, но Зкауба, и, вероятно, некоторые другие раки смогли спастись. Позже Зкауба под влиянием подселившегося разума Картера проложил путь на Землю, где сделал себе восковую маску, и даже какое-то время косил под человека. Также известно, что вид ракообразных Яддита весьма отвратителен для людей — сам Картер, повидавший и не такое, привык среди них жить, а вот обычный человек от страха может и сознание потерять.
• Старцы (англ. Elder Ones) — древнющая разумная раса, прилетевшая на Землю из космоса. Выглядят как некое подобие актиний, только с крылышками и щупалками, которые оканчиваются чем-то вроде цветов. Относительно остальных перечисленных существ довольно миролюбивы… точнее, предпочитают эксплуатировать отдельных людей, похищая их сознание, а не жрать и загаживать порчей всё, что под руку (ногу, крыло, тентакль etc.) попадётся.
• Тварь из иного мира — безымянное инопланетное газообразное создание, испускающее нигде не виданный доселе на Земле свет, которое фигурировало в рассказе «Цвет из иных миров». Прибыло на нашу планету на метеорите и показало себя голодным хищником, который буквально высасывал жизнь из животных и растений (а в случае с людьми — еще и попутно сводил их с ума).
• Упыри (англ. Ghouls) — скорее похожи на ближневосточных гулей: вполне живые разумные существа, жрущие людей. На большинстве иллюстраций имеют то ли кошачьи, то ли собачьи черты. Обитают в мире снов, но могут быть призваны на Землю.
• Шогготы (англ. Shoggoths) — жуткая движущаяся гора биомассы. Изначально — рабы Старцев, созданные для строительства их титанических городов и сражений против детей и слуг Ктулху. Со времен развили интеллект, провели несколько удачных восстания против своих создателей. После череды поражений цивилизация Старцев постепенно увяла, что позволило шогготам занять города своих теперь уже бывших хозяев.
• Аналогично божествам, последователи Лавкрафта придумали множество других рас, но в этом разделе, опять же, упомянуты только самые каноничные.

Культурное влияние

Тут легче сказать, что Говард Лавкрафт оказал огромное влияние на мировую культуру в целом.

• Прямые продолжения и расширения вселенной автора. Наиболее известные авторы — А. Дерлет и Б. Ламли. По мнению «труъ»-фанатов ГФЛ, не передают той самой атмосферы.
• Косвенное влияние Лавкрафт оказал на творчество С. Кинга, К. Баркера, Р. Лаймона, Н. Геймана, Ч. Стросса и других авторов ужасов/мистики.
  • Нил Гейман, «Этюд в изумрудных тонах» — альтернативная история, где Землёй правят Великие Древние. Пародирует как ГФЛ, так и классический готически-викторианский Лондон: представители королевских домов здесь состоят из Великих Древних, Джек-Потрошитель держит мясную лавку, а граф Дракула — пункт приёма донорской крови.
  • Чарльз Стросс, «Очень холодная война» — тоже альтернативная история, на сей раз про то, на что бы была похожа холодная война между СССР и США, если бы она происходила в Мифах Ктулхл, а обе стороны накапливали жуткие мерзости и нечестивые знания.
• «Маяк» Роберта Эггерса 2019 г. — влияние творчества Лавкрафт в фильме видно невооружённым взглядом. Даже сама фабула совпадает с рассказами писателя: два человека в изолированном месте постепенно сходят с ума, то-ли по естественным причинам, то-ли под влиянием сверхъестественных сил, и в конце погибают. Также в фильме присутствует русалка и, по намёкам, морской бог Протей. Ну и, в качестве вишенки на торте, фильм черно-белый.
• В. Панов, «Тайный город». Здесь присутствуют лавкрафтианские Древние, но своеобразные… Скажем, Азатот — Ленин.
• Древние Боги в Warcraft, имена чуть-чуть подкорректированы: К’тан (C’tun, если по буквам), Н’зот, Йогг-Сарон, Шур’наб. Правда, они там преимущественно морские свинки.
• Чуть менее чем вся серия А. Рудазова «Архимаг» построена на том, что древний шумерский архимаг Креол вешает люлей лавкрафтовским Древним.
• Серия пародийных комиксов «Hello Cthulhu», в которой тот самый Ктулху попадает в мир Hello Kitty.
• Сюжеты и существа из мира ГФЛ запечатлены в музыке:
  • «Shub-Niggurath» — название аж двух групп, мексиканского дэт-метала и французского авангардного рока. Вообще, разнообразные металисты крайне уважают творчество Говарда, причем как в отдельных песнях (Cradle of Filth — «Cthulhu Dawn», Embryonic Cells — «Azathoth», Hellish — «The Call of Azathoth», Temple of Dagon — «Book of Azathoth», The Vision Bleak — «Kutulu!», Draconian — «Cthulhu Rising»), так и в творчестве в целом (Thy Hastur, Bal-Sagoth).
  • Король и Шут — «Дагон» и «Вестник» (текст последней вообще является переводом одного из стихотворении Лавкрафта).
  • Российская rock/darkwave группа Lamia Morra, особенно альбом «Liber Logaeth», названный в честь одноимённого гримуара из Мифов Ктулху.
  • Немецкая Black/Thrash Metal группа Tsatthoggua, названная в честь того самого жабоподобного Великого Древнего.
  • Луперкаль, «Инсмут». С оным городком сравнивается суровая российская действительность.
  • У рэп-проекта 25/17 с зовом Ктулху сравнивается Perestroyka.
  • Oxxxymiron в треке, в лоб названном «HPL», поведал чисто лавкрафтовскую историю про откопанное где-то в провинции Древнее Зло.
  • Метал группа «Grqilknights» — Cthulhu.
  • Да чего там, даже настоящие музыканты отметились. Metallica с их «The Call of Ktulu». Правда, произведение: 1. Инструментальное. 2. Пишется именно так.
• «Извне», 1986 — по мотивам одноимёного рассказа (англ. «From Beyond»), 1920; Эдвард Преториус проводит какие-то эксперименты с помощью ассистента Кроуфорда Тиллингаста. Их цель — стимулировать некий участок мозга, чтобы получить возможность видеть иной мир, обычно незримый. Для сравнения, в повести «Великий бог Пан» А. Мэкена, 1890, эксперимент был проведён с помощью операции на мозге, и подопытная, едва очнувшись от наркоза, испугалась, словно узрев нечто ужасное, и тут же непоправимо сошла с ума; впоследствии она родила весьма странную дочь. А в оригинальном рассказе ГФЛ эксперимент ставит Кроуфорд Тиллингаст, включив загадочное устройство, позволяющее в зоне его действия видеть потустороннее; протагонист ломает машину выстрелом. прежде чем нечто извне успело его забрать; при этом Тиллингаст внезапно умер. В фильме же Преториуса находят без головы, а Тиллингаст бегает с топором и кричит, что голову откусило чудище извне… Впрочем, кроме того, что в ином мире водятся странные твари, похожие на призрачных летающих мурен, о нём мало что становится известно.
  • Загадка без ответа: «From Beyond» написан в 1920 г., но впервые опубликован только в 1934 г. Однако в 1923 г. опубликован рассказ Жана Рэя «Странные опыты доктора Паукеншлагера» («Les Étranges études du Dr. Paukenschlâger», «Странные опыты доктора Пауконшлогера», «Странные исследования доктора Паукеншлагера»), в котором также загадочный аппарат позволяет как бы открыть дверь в иное измерение, откуда выбирается невидимое агрессивное существо. Потом Паукеншлагера и его случайного знакомого, присутствовавшего при эксперименте, по-видимому затягивает в тот мир, как и мимопроходившего бродягу. Никого из них с тех пор не видели, только было получено через медиума странное сообщение о том, что в ином мире эти существа напоминают сферические клубы дыма, в котором различимы глаза, руки, когти, ужасные конечности.
• Alone in the Dark — первая игра в жанре survival horror; сюжет был во многом навеян творчеством Лавкрафта. В библиотеке поместья хранятся книги «Некрономикон» и «De Vermis Mysteriis», по ходу главный герой в качестве противников встретит Глубоководных, Подземных и Ночных призраков.
• The Elder Scrolls — присутствует немало элементов из творчества Лавкрафта. В особенности, достоин упоминания даэдрический принц запретных знаний Хермеус Мора и его план Обливиона под названием Апокриф. Всё в лучших традициях Лавкрафта: бесконечная гротескного вида «библиотека», где книги обставлены колонами. И по этой же библиотеке бродят враждебные ктулху-подобные даэдра, которые в свободное время заняты чтением книг. А сам Хермеус Мора и вовсе своим внешним видом напоминает на кучку щупалец с глазами.
  • The Elder Scrolls IV: Oblivion — откровенно оммажный квест «Тень над Хакдиртом»; герой может узнать про культ Глубинных, сорвать им жертвоприношение и услышать про безумного хаджита Ай-Хаджи.
• Amnesia — в плане атмосферы соответствует произведениям Лавкрафта. Тут вам и невидимое могущественное существо, которое преследует героя, и куда более развитый параллельный мир с странного вида нелюдьми.
• Penumbra — ещё одна серия игр от той же студии, выдержанная в стилистике произведений Лавкрафта. Ученые обнаружили в безлюдной части северной Гренландии саркофаг неведанного пришельца, который почувствовал в них угрозу для себя и уничтожил их при помощи инопланетного вируса. Также в наличии странный культ и конце серии есть намёк, что события всех трёх частей игры были лишь предсмертными галлюцинациями главного героя.
• Haiyore! Nyaruko-san — вот что случится, если превратить Мифы Ктулху в милое гаремное аниме. В мире этого произведения все лавкрафтовские боги обитают на иных планетах и… являются фанатами отаку-культуры, и поэтому они вынуждены сохранить Землю как планету с лучшей индустрией развлечений. А для этого они посылают на Землю Ньярлатотепа, который принимает облик няшной девушки.
• Demonbane — визуальная новелла, а потом ещё и аниме по мотивам легендариума Лавкрафта.
• Хидэтаки Миядзаки вообще очень любил творчество данного писателя и, разумеется, они послужили одним из главных источников вдохновения. По мнению многих геймеров, Bloodborne является одной из самых лучших игр по мотивам Лавкрафта.
• Cthulhu Saves the World — Ктулху был лишён всех своих сил и теперь вынужден геройствовать, чтобы вернуть себе былую мощь и, наконец, устроить всему миру фхтанг!
• Александр Лидин, «Льды Ктулху»
• Джон Байлс, «Дети Древнего Бога» — Великие Древние против Огромных Человекообразных Боевых Роботов. Примечательно, что здесь наработки Дерлета и Ламли (неканоничные Древние вроде Атлач-Начи, Ктуги, Шудде-Мьелла) переосмыслены обратно в духе оригинальных идей Лавкрафта.
• Также стоит упомянуть всяких колдунов, оккультистов и язычников, всерьёз или в шутку (или не «или») вдохновившихся мифами Ктулху, и наводняющих интернет тематическими книгами и статьями — от очередной «настоящей» версии Некрономикона или каких-нибудь сборников «Запретных Текстов Древних» как бы тех самых мистических книг из лавкрафтианского легендариума вроде «книги Эйбона» — до пособий магии пыщь-пышь уровня «как превратить душевую в общаге в храм Дагона». Часто встречаются мифологические кроссоверы, когда какие-нибудь таинственные тайны Ктулху и сигиллы Йог-Сотота идут вперемешку с шумерской, египетской, а то и иудейской мифологией. Надо заметить, начало этому Запредельному Безумию положили непосредственные продолжатели дела Лавкрафта — ходящую в интернете версию книги «Тайны Червя» написал сам Роберт Блох.

Тропы

Связанные с творчеством

• Готический жанр напополам с декадентской эстетикой
• Изменившаяся мораль: по нынешним меркам произведения ГФЛ довольно расистские. Например, жертву Герберта Уэста называют «омерзительным гориллоподобным негром». Да и в целом, культы злых богов исповедуют преимущественно цветные. В мире снов тоже орды дикарей штурмуют цитадели эльфоподобных «арийцев».
• Лавкрафт-лайт — таки да, кодификатор. Ктулху таранят кораблём, город Глубоководных разносят торпедами катера ФБР, Ньярлатхотеп шарахается от креста, одного сына Йог-Сотота загрызают собаки, другого побеждают с помощью заклинания американские интеллигенты.
• Лавкрафтианская суперсила — ещё один кодификатор. Если заиграться с магией, оккультизмом или «тёмной» наукой, то можно потерять человеческий облик отнюдь не только в моральном плане.

Производные

• Адаптация диктует образ:
  • Дагон в шумерских мифах был мужчиной с рыбьим хвостом. Если сейчас нам назовут это имя, большинство представит стрррашного рыболюда (меньшинство же вспомнит его красного четверорукого тезку из Мира Свитков).
  • Троп применительно к самому Лавкрафту: облик Ктулху.
• Адаптация объемнее оригинала: «Тень над Иннсмутом» (повесть), «Герберт Уэст — Реаниматор», «Зов Ктулху» (рассказы) стали полнометражными фильмами, по последнему ещё и немаленькую игру сделали.
• Ктулху с побитой мордой — счастливая концовка после столкновения с Древним Злом. Выглядит как деконструкция или «надругательство» над ужасами ГФЛ, но на деле… Ктулху-то и в оригинале по морде в бочину кораблём стукнули!
• Ктулхоиды — целый тип существ, вдохновлённый обликом Ктулху.
• Лавкрафтианские монстры — тем более.

Примечания

Говард Ф. Лавкрафт входит в серию статей Ужасы Посетите портал «Ужасы», чтобы узнать больше.

	[ + ] Писатели
Страницы в категории «Писатели»  Братья Стругацкие, Генри Лайон Олди, Гилберт К. Честертон, Говард Ф. Лавкрафт, Инклинги, Мигель Серрано, Михаил Елизаров