Дьявол и Антихрист

«	2.2.1 Главный злодей 1 типа. Существовал до и будет существовать после, как олицетворение непобедимого всемирно-вселенского зла. Непосредственного участия в сюжете практически не принимает, присутствуя большей частью в разговорах в качестве пугала для персонажей. … 2.2.2 Главный злодей 2 типа. Основной противник Главного героя. Имеет титулы Чёрного Мастера, Тёмного владыки, Призрачного Хозяина, Смертельного Врага и звучное имя, которое навевает на всех ужас.	»
— Алексей Свиридов, «Малый типовой набор»

Сабж в исполнении Луки Синьорелли

Характерный для жанра фэнтези типаж дуализма главгадов, пришедший в него из мифологии и эсхатологической религиозной литературы и кодифицированный популярным толкованием Книги Откровения. Итак, как понятно из названия, в произведении есть два заметных главгада: собственно дьявол и Антихрист:

• Дьявол — сатанинский архетип, тёмный бог, Анти-Бог, Злой Демиург или иная тёмная сущность схожего порядка, олицетворяющая вселенское зло или хотя бы какой-то значимый его аспект. Его непосредственное участие в повествовании заметно ограничено, в нём он играет роль Гада за Гадом, оказывающего тёмным силам какое-то потустороннее покровительство и, возможно, продвигающего свои зловещие планы, но напрямую в событиях не участвующего. Возможно, он когда-то был активным главгадом, но был побеждён и заключён и теперь вынужден действовать исподволь. Возможно, он ограничен какими-то метафизическими законами, не позволяющими ему напрямую действовать в мире смертных. Роль же непосредственного главгада исполняет следующий персонаж.
• Антихрист — наместник дьявола в материальном мире, обычно Тёмный Властелин или хотя бы иной злодей сходного масштаба. Может быть как неким Избранным тёмных сил из числа смертных, так и меньшим демоном на службе у дьявола, или же кем-то средним, например, добившимися становления демоном бывшим смертным или ребёнком дьявола и смертного родителя. Исполняет роль активного главгада: именно ему подчиняются тёмные силы непосредственно в среднем мире и именно он должен исполнить некий план дьявола касаемо этого мира — захватить его, уничтожить или хотя бы основательно загадить. Он может вполне активно и зримо противостоять героям и быть ими побеждённым, в отличие от дьявола, окончательная победа над которым возможна только в конце мира. Часто главная задача Антихриста в сюжете — это организация физического пришествия дьявола в средний мир, возможно даже через предоставление собственной тушки оному. Если дьявол олицетворяет собой надмировое зло, то, возможно, в разных мирах у него есть по своему штатному антихристу, должному посвятить ему свой мир.

Отношения между дьяволом и Антихристом могут быть разными. Иногда Антихрист — полноценная правая рука дьявола; в таком случае все слуги дьявола в среднем мире так или иначе подчиняются Антихристу. Иногда — просто первый среди равных, и тогда, помимо Антихриста, возглавляющего крупнейший контингент тёмных сил в среднем мире, у дьявола будут и другие слуги, которые работают на него напрямую и Антихристу неподотчётны. Например, «дьяволу» Чёрному Ужасу служит «антихрист» Мораббаш Покоритель Ада, правящий империей Тьмы злой властелин, но помимо него есть и, например, Чёрная Сила Огня, уничтожившая древнее гномское королевство, и Багровый Страх Ночи, создатель вампиров, и Плутониевый Дракон, которому предначертано в Последней Битве сжечь Мировое Древо и сразить святых Мику и Колю, и они служат не Мораббашу, а самому Чёрному Ужасу. Иногда — и вовсе смертной пешкой, подотчётной не только самому дьяволу, но и его высокоранговым слугам и посланцам. Может варьировать и степень преданности Антихриста дьяволу — некоторые беспрекословно верны своему инфернальному повелителю, а некоторые не прочь воспользоваться дарованным могуществом в собственных интересах, а то и вовсе занять место дьявола. Равно и сам дьявол может как остаться верным своему слуге и после выполнения им своей миссии оставить его на полагающейся ему высокой должности, так и без сожалений бросить его, как только тот переживёт свою полезность (особенно если Антихрист надеется, что ему дадут осквернённым миром править, а дьявол просто хочет его уничтожить).

Часто этот троп сочетается с тропом «Пафосный и низменный главгады» — в таком случае дьяволу достаётся роль пафосного, а Антихристу — роль низменного злодея. Также см. Тёмный Мессия — про один из самых распространенных подвидов Антихриста как самостоятельного и в целом самодостаточного персонажа.

Если же автору хочется ещё больше навернуть турусов на колесах и сотворить еще какого-нибудь зашибенно тайного сверхъестественного злыдня, то данная дихотомия может развернуться в триаду: «Антихрист, Дьявол и Предвечная Тьма». Предвечная Тьма — это нечто ещё более далёкое, древнее и туманное, чем дьявол, которое, как правило, и является причиной падения дьявола во зло, и это нечто либо совсем не персонифицировано, либо персонифицировано абсолютно чуждо и непонятно. Собственно, верование в Предвечную Тьму было характерно для некоторых позднеантичных ересей (а туда, пришло, по-видимому, из язычества с его мифами о первородной бездне), но в канонах авраамических религий она отсутствует.

Примеры

Мифология

• Зороастрийская — Тёмный Властелин Ажи-Дахака является «антихристом» при «дьяволе» Аримане/Ангра-Манью. Детали его происхождения варьируют в разных источниках — в некоторых он изначально был демоном-дэвом в обличии змеевидного дракона, в других он человек, ставший драконоподобным дэвом за служение Ариману. В любом случае, согласно иранским преданиям, Ажи-Дахака был Тёмным Властелином и наместником Аримана на Земле, которой правил ей тысячу лет без одного дня и в ходе своего правления наполнял ее злом и хаосом: учил людей грехам и порокам, наплодил меньших драконов-аждахаров, создал враждебные арийцам расы и религии (например, негров и евреев) и всячески отрывался по полной, пока не был побежден героем Феридуном, возглавившим восстание против его тирании. Ну а Ариман — Анти-Бог, этого победят только перед концом света.
• Христианская — собственно дьявол и Антихрист (Зверь Откровения, Первый Зверь), кодификатор. Согласно самой популярной трактовке, Антихрист будет человеком, избранным дьяволом на роль анти-Мессии, он будет выдавать себя за Второе Пришествие Христа, будет владеть данной ему дьяволом сверхъестественной силой, захватит власть над миром, поведет народы к погибели и в последней битве будет вместе со своими последователями сражаться против Христа и Его воинства. Ну а дьявол — он и есть дьявол: падший ангел, существовавший и противостоявший человечеству с незапамятных времён и должный быть поверженным в огненное озеро в Судный День.
• Исламская — «антихрист» Даджаль и «дьявол» Иблис. Иблис — некогда сильнейший и праведнейший из джиннов, признанный равным ангелам и введенный в Рай, но низвергнутый за отказ поклониться человеку как венцу божественного творения и ставший местным сатанинским архетипом, посылающим своих подручных джиннов-шайтанов искушать людей и сбивать их с пути спасения. Он будет существовать в своей роли до самого Судного Дня, в который окончательно решится его судьба. А Даджаль — лжепророк, человек, который в последние времена будет выдавать себя за Масиха (Мессию), будет творить с помощью данных ему Иблисом и шайтанами способностей ложные чудеса, прельстит многих и захватит в мире огромную власть, но в итоге будет побежден Махди, последним преемником пророка Мухаммеда, и вернувшимся на Землю пророком Исой.

Литература

• Арда — роль такого дуэта злодеев в сеттинге исполняют «дьявол»-Мелькор и «Антихрист»-Саурон. Мелькор — местный сатанинский архетип, осквернитель Арды, наполнивший её злом и перетащивший на свою сторону целый сонм меньших духов. В «Сильмариллионе» был активным главгадом тёмновластелинского типажа, лично захватывал земли, выводил чудовищ, устанавливал тёмные культы, возводил адские города и крепости, строил свою Империю Зла, но в итоге был побежден светлыми силами, лишен могущества и изгнан за Грань Мира, где и пребывает до местного Конца Света. Саурон же — сильнейший из духов, перетянутых Мелькором на свою сторону, до падения своего господина был его доверенным лейтенантом, а после стал главгадом и Тёмным Властелином сам. По типажу Саурон — ярко выраженный «первый среди равных»: он располагал самыми крупными контингентами тёмных сил и был единственным из оставшихся слуг и учеников Мелькора, кто реально представлял угрозу мирового масштаба, но помимо него были и, например, выжившие балроги и драконы, которые служили Мелькору напрямую и не признавали Саурона за своего господина. По отношениям между злодеями наблюдалось эталонное «дьявол хочет пустить в расход Антихриста, а Антихрист хочет обмануть дьявола» — Мелькор в своей зависти и ненависти к Творцу желал уничтожить созданное Им мироздание и всех Его творений (включая, разумеется, и Саурона), чтобы создать на его руинах свой собственный мир, а Саурон рассчитывал навести в Арде некий рациональный порядок с собой во главе и надеялся использовать недалёкого и импульсивного Мелькора для достижения власти над миром. Стоит отметить, что впоследствии Саурон даже выдавал себя за пророка веры в Мелькора и даже за второе пришествие самого Мелькора, но делал это исключительно в своих целях получения власти над людьми-мраккультистами, а не из преданности делу своего учителя.
  • Имеется здесь и «Предвечная Тьма» — Пустота, враждебное казалось-бы-ничто, где странствовал Мелькор до сотворения мира и откуда он вернулся отбитым на всю голову, и откуда приползают всякие Унголианты.
• «Второй Апокалипсис» Р. Скотта Бэккера — во второй тетралогии «Аспект-Император», выясняется, что всё это время главный герой цикла Анасуримбор Келлхус был антихристом местных злых богов, в частности бога обмана Айокли, и все его действия, такие как захват Святого Города Шайме, образование единой империи и поход на цитадель зла Голготтерат, он предпринял для того, чтобы стать богом и обрушить на Эарву Ад в прямом смысле этого слова.
• «Тёмная Башня» — так как эта серия откровенно следует стопами Толкина, в ней тоже есть такой дуэт главгадов. «Дьявол» Багряный Король — местный сатанинский архетип и воплощение Красноты, по мотивации — Копиркин Мелькора: хочет уничтожить мироздание и править руинами или построить свое новое, но предпочитает сидеть в своем тёмном замке и строить разные хитрые планы, которые исполняет кто-то другой. «Антихрист» Рэндалл Флэгг — некогда могущественный смертный чёрный маг, а ныне «премьер-министр» Багряного Короля, аналог Саурона — имеет планы не разрушить Башню с целью погубить мироздание, а взойти на нее и перестроить его по своему усмотрению, по своей роли — активный исполнитель и самый заметный злодей, плетущий интриги, развязывающий войны, сражающийся с героями и захватывающий миры во имя дела Красноты. В последних томах цикла появляется новый Антихрист — сын Багряного Короля Мордред и он убивает Флэгга, чтобы занять его место, но получается, мягко говоря, неважно и в итоге он бесславно погибает, не успев совершить ничего, приличествующего своему статусу.
• «Колесо Времени» — эта фэнтези-эпопея Роберта Джордана была вдохновлена как легендариумом Толкина, так и зороастрийской мифологией, поэтому в ней также не обошлось без подобного дуэта. «Дьявол» сеттинга — Тёмный, он же Шайи’тан, сходный с зороастрийским Ариманом бог зла и тьмы, заточённый в своей тюрьме и действующий в среднем мире через разнообразных слуг и последователей с итоговой целью освободиться и этот мир уничтожить. «Антихрист» (хотя, учитывая вдохновленность Шайи’тана-Тёмного Шайтаном-Иблисом он скорее «Даджаль») — Ишмаэль, глава Тринадцати Отрёкшихся — сильнейших тёмных магов мира, вышедших на контакт с Шайи’таном и ставших исполнителями его воли и генералами его армий. Что необычно, в отличие от надеющихся на власть над завоёванным Шайи’таном миром остальных Отрекшихся, Ишмаэль знает, что победа Тёмного будет означать гибель мира и, как следствие, самого Ишмаэля, но, будучи безумным нигилистом, вполне удовлетворен таким раскладом.
• «Хроники Нарнии» К. С. Льюиса — обыграно достаточно необычно, пусть и скорее вследствие слабой продуманности сеттинга, а не какого-то особого замысла автора. Дьявол тут Таш — тёмная богиня, почитающаяся в Тархистане и примерно соответствующая ветхозаветным языческим богам вроде Молоха, Астарты и Ваала. Местной истории пришествия Антихриста и конца времен посвящен последний том серии, «Последняя Битва», но тамошние Зверь и Лжепророк это никакие не избранные тёмных сил, а всего лишь пара мошенников, создавших деструктивный культ, выдавая себя за вернувшегося Аслана и его пророка, и, невольно сговорившись с почитателями Таш, привлекших ее внимание. Куда больше на роль Антихриста как земного злодея тёмновластелинского типажа, враждующего с местным Богом и претендующего на Его место, подходит антагонистка первого тома «Лев, Колдунья и платяной шкаф», Белая Колдунья Джадис — изначально смертная чародейка из мира Чарн, попавшая в Нарнию вскоре после ее создания и выпросившая у Аслана привилегию карать предателей, а затем захватившая власть вместо законных королей и установившая тираническое правление, но ее владычество по замыслу Льюиса является аналогом не царства Антихриста, а как раз ветхозаветной власти дьявола как «князя мира сего».

Аниме и манга

• Berserk — в местном весьма гностическом мире роль дьявола исполняет ажно целый Злой Демиург — Идея Зла, тёмный бог, существующий в глубинах Астрала и влияющий на мир через провидение и своих слуг-Апостолов. А в роли Антихриста у него Фемто, Пятый Перст Руки Бога (пятерки сильнейших Апостолов, служащих Идее Зла напрямую), посланный исполнять планы Идеи в средний мир. По роли — «первый среди равных»: ему подчиняются все меньшие Апостолы (а тех из них, кто не подчиняется, он быстро уничтожает), но остальные Персты равны ему по положению и служат Идее Зла непосредственно.
• Darling in the FranXX — как оказывается ближе к финалу, казавшийся до того главгадом Папа был всего лишь земным представителем коллектива инопланетных демонов VIRM, который организовал на Земле антиутопический режим, чтобы подготовить ее и ее население к пришествию свою инфернальных покровителей. Что характерно, у него это таки успешно удается и у VIRM его стараниями таки получается прибрать к рукам души большей части землян. В роли дьявола — сами VIRM, борьбе с которыми посвящены последние серии.
• Tengen Toppa Gurren Lagann — роль дьявола здесь исполняет Антиспиральщик, тёмный бог, враждующий со спиральной жизнью из-за ее потенциала к духовному пробуждению, которое может в перспективе разрушить материальный мир и «запечтатывающий» спиральные планеты, численность населения которых превышает миллион жителей. А роль Антихриста — Спиральный Король Лордгеном, тёмный властелин Земли, пытающийся не допустить превышения численностью ее населения этой самой отметки в миллион жителей. Пример необычен тем, что тут Антихрист, в сущности, противостоит дьяволу, желая таким образом спасти человечество от уничтожения.

Настольные игры

• Warhammer — роль коллективного дьявола в этом сеттинге исполняют Боги Хаоса, также известные как Губительные Силы — четверка тёмных богов, олицетворяющих грехи смертных: тягу к насилию (Кхорн), подверженность необузданным страстям (Слаанеш), жажду власти (Тзинч) и уныние и безволие (Нургл). Антихрист же в FB называется Вечноизбранным, а в 40k — Воителем Хаоса, это некий смертный, которому Боги делегировали свои задачи по покорению мира во славу Хаоса. По типажу Вечноизбранный — правая рука, он служит только самим Богам Хаоса и ему, несмотря на его принадлежность к смертным, подчиняются все остальные их слуги включая высших демонов.
• World of Darkness — в местном метасюжете, наиболее подробно раскрываемом в линейках Werewolf: The Apocalypse и Mage: the Ascension, роль дьявола исполняет Змей — безумный бог энтропии и разрушения, заключенный в сети богини порядка Ткачихи, но влияющий на мир с помощью своих демонов и смертных слуг, которые стремятся его освободить, а мир — захватить, загадить или разрушить. У него есть много служителей, в том числе довольно высокоранговых, но в Mage: the Ascension оказывается, что конкретно «Антихристом» при нём является древний тёмный маг Аль-Асвад, первый нефандус (маг, намеренно исказивший свой Аватар ради служения тёмным силам), который в случае победы Змея станет его наместником на осквернённой Земле.

Видеоигры

• Dark Messiah of Might and Magic — молодой человек Сареф отправляется в приключения, не зная, что он сын человеческой женщины и повелителя демонов Кха-Белеха (который по сути Сатанинский архетип), заточённого в адском измерении Шио, и тем более не зная, что в его силах снять удерживающее заклинание. Соответственно, финальный выбор решает, какой из двух вариантов реализуется. Тем более, что вышедшие позже игры по этой Вселенной расписывали её прошлое, а не будущее. Стоит уточнить, что есть там и существо пострашнее Кха-Белеха — дракон Хаоса (или Разрушения) Ургаш, который и создал всё демоническое, но он — Главный злодей нулевого типа, Анти-Бог, мировая сила и архидревнее зло, и в играх только упоминается.
• Starcraft — два главных злодея обоих частей, Сверхразум зергов и падший Зел-Нага Амун. Первый — антихрист, главгад первой части (на его создателя там давали только намёки, не более), гигантский мозг коллективного разума расы космической саранчи, стремящейся насильно ассимилировать (то бишь сожрать) всё, до чего они дотянутся. А второй — классический сатанинский архетип, представитель расы божественного уровня, создававшей и разрушавшей целые вселенные, считающий мироздание бессмысленным страданием, спасением от которого, по мнению Амуна, является лишь забвение и окончательное и всеобщее уничтожение. На почве таких взглядов рассорился с остальными Зел-Нага, и те заточили Амуна в Пустоту, но даже оттуда он смог влиять на живых существ и создав своих слуг, уничтожил с их помощью почти всех Зел-Нага, продолжая исполнять свой план. Что интересно — Сверхразуму, как существу, созданному Амуном, были известны истинные планы последнего, и он был с ними категорически не согласен, но не имел свободы воли, чтобы противостоять этому. А потому он поступил крайне хитрым образом — продумал грандиозный гамбит (включавший и свою собственную смерть) по созданию существа с полной свободой воли, не подчиняющегося падшему Зел-Нага и способному одолеть его.
• Warcraft — дьявол тут — владыка Пылающего Легиона Саргерас (падший титан, один из тех, кто обустраивали изначальный мир), и у него много Антихристов разного калибра и масштаба. К примеру, для планеты Дренор, а впоследствии и для Азерота, местным антихристом служил орк-колдун Гул’Дан, потом его наставник, чёрный шаман, а впоследствии Король Мёртвых Нер’Зул, оба — типажа «мелкая сошка» (помимо самого Саргераса ими командовали и демоны поменьше рангом), и с отношениями класса «дьявол хочет кинуть Антихриста, а Антихрист — обмануть дьявола» (Гул’Дан пытался с помощью силы Саргераса стать самостоятельным тёмным богом, Нер’Зул при первой возможности восстал против Легиона и объявил Плеть независимой от демонов злодейской фракцией). В масштабах же мультивселенной позицию Антихриста занимает колдун из расы эредар и один из главных офицеров Легиона Архимонд, а после его смерти — его соправитель Кил’Джеден. Причем пока в трех стратегических частях вселенная сеттинга состояла только из Азерота и Дренора, Архимонд и Кил’Джеден вполне себе выступали как «двойной дьявол» для упомянутых Гул’Дана и Нер’Зула (а до Warcraft 3, где впервые появился Архимонд, эту обязанность единолично выполнял Кил'Джеден).
  • В роли Предвечной Тьмы — нетворчески названная Пустота/Бездна и её обитатели, Древние (К’Тун, Йогг-Сарон и компания), которые и были причиной падения Саргераса.

Примечания

	[ + ] Главгады
Страницы в категории «Главгады»  Гад за Гадом, Гад-кукловод, Гад-франшизик, Главный Гад, Дуализм главгадов, Дьявол и Антихрист, Из правых рук в главгады, Пафосный и низменный главгады, Подсадной главгад, Пока в людях есть зло, Самый Главный Гад, Тёмный Властелин, Тёмный Мессия

	[ + ] Демоны
Страницы в категории «Демоны»  Адский легион, Демон, Демон в облике человека, Демонические князья, Демоноиды, Демонология, Демоны и мертвецы, Демоны — это пришельцы, Дьявол, Дьявол и Антихрист, Дэвы и асуры, Сатанинский архетип, Сделка с дьяволом, Чёрт с рогами