Индейцы

«	Нелегальные иммигранты всегда были проблемой для Америки. Спросите любого индейца.	»
— Роберт Орбен

Индейцы — весёлый и добрый народ!

Индейцы — весёлый и добрый народ?

Индейцы — коренные жители Северной Америки. Обычно когда мы слышим слово «индейцы», то сразу же возникает ассоциация с Диким Западом и ковбоями, которые этим самым индейцам противостоят. Однако одной Северной Америкой ареал проживания индейцев не ограничен: даже на, казалось бы, безлюдной Огненной Земле жили в своë время индейцы — огнеземельцы или алакулуфы. Ацтеки, инки и майя, строго говоря, тоже индейцы, но о них у нас есть отдельная статья, так что здесь они рассматриваться не будут.

Название пошло от ошибки Христофора Колумба, принявшего новооткрытую Америку за долго чаемую Индию. Причем если в русском языке индеец и индиец — это всë же разные слова, то вот, например, в английском это так и осталось одним словом. В наше время само слово считается в Штатах неполиткорректным и оскорбительным, так что вместо него применяют термин «коренные американцы» (что забавно — Бюро по делам индейцев (англ. Bureau of Indian Affairs) при этом так и не было переименовано). Во французском языке для аналогичных целей используется термин amérindien — «амероиндеец» (конкретно в Канаде при этом для обозначения коренных американцев используют словосочетание Первый Народ (англ. First Nation)). Сами индейцы, понятное дело, на своих языках никогда себя ни индейцами, ни американцами не называли — у каждого из множества племён есть собственное самоназвание.

А ещë в русском языке слово «индеец» (как и «чукча») используется как ироничное обозначение не шибко умного человека (либо обычно умного, но умудрившегося отмочить конкретно в этом момент эпическую глупость).

И да: не все, кто живёт в Америке — индейцы. Север материка от Аляски до Гренландии населяют инуиты (ранее известные как эскимосы, но сами они на это название обижаются), которые и по облику (вплоть до выделения в отдельную арктическую субрасу монголоидной расы), и по культуре, и по образу жизни ближе к народам севера Евразии. С индейцами у них отношения традиционно напряжённые: если палеоиндейцы пришли в Северную Америку аж в конце ледникового периода (от 17 до 20 тыс. лет назад), то эскимосы — натуральные «понаехалы», переселившиеся в американскую Арктику через Берингов пролив всего 3-4 тысячи лет назад, а то и позже. С одной стороны, места на континенте всем хватало, с другой — самые лакомые кусочки, удобные для проживания и охоты, уже давно были поделены. В итоге дело регулярно доходило до стычек и даже межплеменных войн. Эскимосов спасало то, что они привыкли жить в таких гребенях, куда нормальный индеец и не сунется.

Стереотипы об индейцах

Краснокожесть

• Стереотип: все индейцы как один краснокожие, с крепкими мускулистыми телами, длинными чёрными волосами и орлиным носом. Бороды и усов у них нет.
• Правда: кожа у индейцев находится в оттенках от светлой до смугловатой, но никак не красная (есть мнение, что прозвище связано с тем, что некоторые племена сами раскрашивали себе кожу). С гордым орлиным профилем тоже не всë так просто — среди индейских племён есть те, у кого, например, преобладают плоские носы, как у эскимосов. А растительность на лице вполне себе встречается у тлинкитов (народ, проживающий на юге Аляски и северо-западе Канады).

Одежда и обувь

• Стереотип: индейцы носят набедренные повязки, пончо и мокасины, а некоторые ходят в сандалиях или вообще босиком (вспоминаем Покахонтас).
• Правда: как всегда, зависит от климата. В Южной Америке ходят, на севере возле Канады и далее, понятно, нет. Помимо набедренных повязок, индейцы вполне себе носили рубахи и ноговицы (штанины, не соединённые друг с другом) из кожи или замши (впоследствии эти детали гардероба были заимствованы ковбоями и мексиканскими вакерос под названием «чаппарахас» или «чап(с)ы»). Набедренные повязки без ноговиц носились в жаркое время года в качестве летних шортов, а когда было прохладно, одевались по сезону. Уже позже, под влиянием одежды европейских колонистов, ноговицы трансформировались в настоящие штаны.

Язык

• Стереотип: индейцы разговаривают с очень странный грамматика.
• Правда: бывало, как всегда, когда иностранец пытается говорить на чужом языке (так-то у индейцев полно своих языков). Живущие в США современные потомки индейцев, конечно, уже все знают английский.

Томагавк и лук

• Стереотип: индейцы пользуются только боевыми топориками-томагавками и луком со стрелами. Причём томагавки и стрелы до прихода европейцев — только с кремнёвыми или обсидиановыми наконечниками, ибо дикари-с. Доспехов они тоже никогда не носили.
• Правда: на самом деле индейцы вполне себе использовали копья, кинжалы и даже короткие мечи задолго до прихода бледнолицых колонизаторов — ибо вполне знали металлообработку: индейцы Субарктики, например, ещё до прихода сюда Джона Кабота активно резали своих недругов медными ножами, полученными методом холодной ковки меди. В Северной Америке самородная медь встречалась в верховьях реки Коппермайн и на Алеутских островах — она (и изделия из неё) становилась предметом торгового обмена: именно так медные ножи попадали к племенам, на землях которых никакой меди не было. А тлинкиты так вообще умели самостоятельно ковать железное оружие, причём вполне уникальное, вроде двойных кинжалов (правда, второе меньшее лезвие часто было не более чем декоративным украшением из меди или дерева). И доспехи из дерева те же тлинкиты вполне себе изготавливали и применяли на войне — до прихода европейцев с их огнестрельным оружием для местных условий подобная защита была более чем надёжной. К слову, те самые «гром-палки» индейцы тоже очень активно стали использовать, познакомившись с огнестрелом. Причём нередко куда лучше, чем бледнолицые — например, битву при Литл-Бигхорн американцы эпично продули дакотам и шайеннам не в последнюю очередь потому, что в армии США на вооружение состояли однозарядные «спрингфилды» из соображений экономии, а индейцы на свои кровные закупили многозарядные «винчестеры».

Вигвам

• Стереотип: все индейцы живут в фигвамах вигвамах — конических палатках, которые можно быстро собрать-разобрать, ибо кочевники-с.
• Правда: ну, во-первых отметим, что упорно ассоциируемое со словом «вигвам» островерхая «индейская народная изба» на самом деле называется типи. А настоящий вигвам был намного крупнее и мог иметь не только конусообразный вид, но и форму купола, что делало его больше похожим на срубную юрту или на ярангу. Опять же, в зависимости от региона у индейских племён могли быть свои формы жилища — проживающие в пустынях племена пуэбло использовали одноимённый тип глинобитных многоэтажных поселений; нечто среднее между фортом и многоэтажным домом, который мог и относительно компактно разместить кучу народа, и дать какую-никакую, но защиту от врагов. В свою очередь, народ навахо строил хоганы — срубное круглое жилище, похожее на вигвам, которое дополнительно штукатурили глиной. А ирокезы и ряд других индейских племён использовали общинные длинные деревянные дома вполне европейского вида.

Скальпы

• Стереотип: индейцы имеют варварский обычай снимать скальпы со своих врагов — то есть срезать кожу с верхней части головы вместе с волосами.
• Правда: обычай снимать скальпы с врагов индейцы подхватили у белых поселенцев, которые скальпирование любили, умели, активно практиковали: скальпы служили той же цели, что и отрезанные головы/пальцы — подтвердить факт убийства для нанимателя. За «хорошего» (любой мёртвый индеец — по определению хороший для колониальной администрации) индейца колонистам щедро платили: например, в Массачусетской колонии в 1724 г. давали $500 за скальп индейца, чуть позднее — $200 за мужской скальп и $100 за женский или детский скальп. Наглядно и очень подробно то, как охотились за скальпами краснокожих бледнолицые «цивилизаторы», описано, например, в романе «Кровавый меридиан или закатная заря на западе» Кормака МакКарти.

Тотемы

• Стереотип: индейцы вырезают из дерева столбы с ликами тотемных зверей, почитаемые в качестве мифического предка племени.
• Правда: этот обычай действительно был распространён у индейцев северо-запада США и запада Канады. Но только у них, и не стоит его экстраполировать на всех остальных индейцев, особенно на кочевые племена Великих Равнин, которые долговременные тотемные столбы не создавали по понятным причинам (кочевники же).

Имена

• Стереотип: все индейцы носят звучные и красивые имена типа Сидящий Бык, Встающий Енот, Парящий Орёл, Большой Змей и т. п. Осмысленность имени обязательна!
• Правда: а у какой культуры имена не значимые и не осмысленные? Даже европейские христианские имена, если покопаться, всегда происходят от чего-то, что можно перевести с иврита, греческого или латинского. Индейцы тут ничем особо не выделяются — кроме, разве что, привычки в общении с белыми и с другими племенами не транскрибировать, а переводить имена. И, к слову, миссионеры своё влияние оказывали — и сейчас вполне можно встретить чистокровного индейца с обычным именем типа «Джон Смит».

Известные личности

• Покахонтас (она же Матоака, она же в крещении и замужестве Ребекка Рольф) — дочь вождя виргинских индейцев Поухэтана. Получила известность благодаря тому, что спасла от гибели капитана Джона Смита. Впрочем, вопреки диснеевскому мультфильму, она не вышла за него замуж, ибо была тогда ещё 12-летней девочкой: замуж она вышла много позже за английского плантатора Джона Рольфа.
• Сакагавея (она же Сакаджавеа) — самая известная индеанка № 2. Родом из племени шошонов, сопровождала в качестве переводчицы и проводника экспедицию Льюиса и Кларка в 1804-06 гг.
• Секвойя — знаменитый вождь чероки, создавший первую письменность для индейцев. А ещё он активно распространял среди индейцев христианство.
• Джеронимо, он же Гоятлай (Тот-Кто-Зевает) — военный вождь апачей. После того, как мексиканский отряд напал на лагерь его племени и убил его семью, 25 лет воевал с бледнолицыми (мексиканцами и американцами), пытаясь выпроводить их с индейских земель. Прославился как отвагой, так и неуловимостью: уже под конец войны за отрядом из трёх десятков индейцев (включая женщин и детей) под руководством Джеронимо гонялась пятитысячная группировка армии США. До конца жизни числился военнопленным, и ему было категорически запрещено возвращаться к племени: а ну как бодрый семидесятилетний старикан опять заставит краснокожих выйти на тропу войны? При этом конкретно для армии США стал настолько достойным противником, что его имя как клич выкрикивают американские десантники-парашютисты во время прыжка из самолёта.
• Фрэнсис Пегамагабо — родом был из канадских оджибве, самый результативный снайпер Первой мировой войны. Собрал на Западном фронте 378 фрагов (нет, скальпов не снимал) и ещë 300 захватил в плен. После войны активно боролся за права коренных американцев и был лидером некоторых индейский организаций. Отдельно известен благодаря посвящённой ему песне Ghost in the Trenches («Призрак Траншей») от группы Sabaton.
• Чак Норрис — на четверть чероки. Происхождение тут ни при чём, он просто сожрал чёртова индейца. Своими индейскими корнями вполне гордится. Помимо интернет-мемов про неимоверную крутизну, известен тем, что активно призывает родной штат Техас выйти из состава США (скромно предлагая свою кандидатуру на пост президента нового государства).

Примеры

Фольклор

«	Приходит индеец в паспортный стол. — Я хочу поменять имя. — Почему? — Видите ли, оно очень длинное. — Ну и как ваше имя? — Большой дикий орел, падающий с неба. — Действительно… И какое же новое имя вы хотели бы выбрать? — Плюх…	»
— Анекдот

• Анекдот про индейца, впервые приехавшего из резервации в Нью-Йорк. «Ну, как вам наш город?» — «Неплохо, неплохо… А как вам наша земля?»
• Анекдот про молодого индейца, поинтересовавшегося у вождя, по какому принципу даются имена детям в племени. «Что вижу — так и называю. Вижу парящего орла — мальчик будет Парящий Орёл, вижу плакучую иву — девочка будет Плакучая Ива. А почему тебя, Собачья Свадьба, это интересует?»
• «Индейцы наконец закопали топор войны и откопали спиннинг рыбалки».

Литература

• «Вождь краснокожих» О. Генри — шутки ради: на самом деле главные герои так прозвали безбашенного пацана, которого по глупости похитили, надеясь на выкуп — добрый мальчик Джимми больше всего любил играть именно в индейцев.
• «Зелёная миля» Стивена Кинга — Арлен Биттербак по прозвищу Вождь. Индеец из племени ирокезов, был приговорён к смертной казни за убийство в состоянии опьянения: размозжил своему собутыльнику голову цементным блоком.
• «Путь индюка» Вадима Проскурина — колония Барнард была основана коренными американцами, улетевшими с Земли, чтоб основать своё государство подальше от бледнолицых. Получилось… не очень.
• «Робинзон Крузо» Даниэля Дефо — верный Пятница является индейцем из племени арауканов, что логично — остров Робинзона находился в устье Ориноко, где местное население как раз из тех самых арауканов и состояло. Однако какую адаптацию или экранизацию ни возьми — везде Пятницу норовят изобразить негром (за исключением версии с Пьером Ришаром, где Пятница — каноничный индеец).
• «Оцеола, вождь семинолов» Майна Рида — собственно Оцеола, один из военных вождей во время Второй Семинольской войны. Для героя-рассказчика — друг детства, когда-то спасший жизнь его сестре. Собственно, Джозеф Рэндальф как раз и вынужден разрываться между привязанностью к старому другу и своим долгом ополченца в войне с индейцами (которые, гады такие, не желают выселяться из Флориды!).
• «Одноэтажная Америка» И. Ильфа и Е. Петрова — в своём путешествии по США 30-х гг советские корреспонденты посетили и индейские резервации. Индейцы показаны… неоднозначно: гордые, бескорыстные (чего стоит одна история об индейском торговце, продававшем соплеменникам товар ровно по той цене, по какой купил), не сломленные — но при этом дикие и тёмные с зашкаливающей детской смертностью (от бледнолицых им ничего не надо, включая медицину).
• «Последний из могикан» Фенимора Купера — Чингачгук Большой Змей, один из самых известных (если не самый известный) индейцев в мировой культуре. Причём образ однозначно положительный.
• Творчество Джеймса Уилларда Шульца, писателя и этнографа. Он реально много лет жил в резервации вместе с племенем пикани («черноногих»), был женат на индианке — и по сути, кроме своих любимых индейцев, мало о чём другом писал. «С индейцами в Скалистых Горах», «Апок, зазыватель бизонов», «Ловец орлов», «Сын племени навахо», «Ошибка Одинокого Бизона»… Всего его перу принадлежат около сорока произведений.

Кино

• «Быстрый и мёртвый» (1995) — индеец Конь в Яблоках, один из участников турнира на револьверах. Публично хвастался своими шрамами от пуль по всему телу, говоря, что «Коня в Яблоках пули не берут». В итоге на турнире получил пулю в голову. А через несколько секунд встал и попытался застрелить своего противника. И получил вторую пулю туда же. И всë равно ещё попытался встать.
• «Горизонты: Американская сага» — начинается с того, что индейцы пытаются прогнать поселенцев, прибывших основать город «Горизонт», со своих традиционных охотничьих угодий. В первый раз им это удаётся, но во второй раз попытка выгнать незванных гостей проваливается, и новые поселенцы успешно отбивают атаку. В результате племени стало негде охотиться, а попытка одного из охотников поохотиться без приглашения в чужих охотничьих угодьях приводит к тому, что его убивает чужое племя. Далее, индейцы в сюжете присутствуют эпизодически, как, например, в эпизоде, где охотники на индейцев сначала терпеливо дождались, пока все мужчины уйдут на охоту, а затем перебили всех женщин и детей.
• «Маленький большой человек» — первый в истории голливудский вестерн, в котором индейцы не показаны кровожадными дикарями. Рассказывает о том, как самоуверенный мерзавчик генерал Кастер пришёл к сокрушительному поражению в битве при Литл-Бигхорне.
• «Танцующий с волками» — лейтенант Джон Дабран, прибыв на новое место службы, где должен быть заложен форт, обнаруживает, что все дезертировали (форт, мягко сказать, недостроен: жить в принципе можно, но крепостные стена не успели даже заложить) и он тут один. Спустя недели прибывают своим маршрутом ежегодной кочёвки за стадами бизонов индейцы сиу, и ему не остаётся ничего другого как попробовать найти с ними общий язык.
• «Схороните моё сердце у Вундед-Ни» — про бойню у Вундед-Ни, когда четыре сотни кавалеристов, одолев сотню индейцев, затем перебили свыше двухсот женщин и детей, получив награды за «выдающиеся храбрость и отвагу».
• «Человек с бульвара Капуцинов» — действие происходит на Диком Западе, так что клишированные индейцы здесь тоже есть. «Я прощаю бледнолицему его слова. Он мог не знать о сэре Чарльзе Дарвине и о том, что обезьяна — наш общий предок…»

Телесериалы

• «Звёздный путь: Вояджер» — Чакотай, сначала командир отряда повстанцев-«маки», а потом и первый помощник на борту «Вояджера». Родом из неназванного индейского племени, практикует медитацию тотемизм, чем помогает команде при встрече с пришельцами, обладающими псионическими способностями.
• «Первозданная Америка» — начинается с того, что мормоны вместе с индейскими союзниками, будучи очень не рады новым понаехавшим в Юту, устроили резню переселенцев при Маунтин-Медоуз, а затем попытались свалить всё произошедшее на индейцев.
• «Сын» — Илай Маккалоу, главный герой, в детстве был взят в плен индейцами команчами и был у них рабом, но в итоге смог стать полноправным членом племени и получил имя Тиетай (Тупой Белый Человек).

Мультфильмы

• «Братец медвежонок» — сюжет рассказывает про палеоиндейца Кеная, который в наказание за убийство медведицы был превращён высшими силам в медведя.
• «Покахонтас» — дисневская интерпретация истории жизни реальной Покахонтас (см. раздел «Известные личности»). Исторических ошибок тут столько, что и не знаешь, с чего бы начать — но когда это Дисней был про историческую достоверность, верно?

Мультсериалы

• «Симпсоны» — встречаются неоднократно. Например, в серии Bart to the Future семья Симпсонов останавливается в казино, принадлежащем индейцам, а владелец казино показывает Барту будущее через костёр, горящий в кабинете.
• «Царь Горы» — Джон Редкорн/Красная кукуруза/Красный початок (в зависимости от перевода). Индеец-массажист-металлист. Примечателен тем, что в моменты, когда Джон начинает говорить что-то мудрое, внезапно поднимается ветер, который театрально развевает его шикарную шевелюру, при это не трогая прически других персонажей.

Комиксы

• «Чёрная наука» — в одном из параллельных миров, куда попали главные герои, североамериканские индейцы имеют футуристичные технологии, которые они используют для «окончательного решения европейского вопроса». Эти технологии попали к ним благодаря другому путешественнику по измерениям, которого индейцы, наученные горьким опытом с бледнолицыми, немедленно зарубили, забрав себе его корабль для путешествий между альтернативными вселенными.

Видеоигры

• BioShock Infinite — главный герой, Букер ДеВитт, имеет в предках индейцев (по всей видимости, сиу — во всяком случае, на их языке он вполне бойко умеет разговаривать) и является метисом-полукровкой. Во время службы в армии яростно отрицал свое родство с коренными американцами и пытался доказать всем окружающим, что он самый обычный белый парень. Увы, способ для этого он выбрал крайне неудачный, демонстрируя предельную жестокость по отношению к беззащитным индейцам, включая женщин и детей. В итоге так ничего и не доказал — однополчане за жестокость прозвали его «Белый Индеец Вундед-Ни», а сам он заработал страшный ПТСР.
• This Land Is My Land — симулятор индейца на Диком Западе, который партизанскими методами пытается изгнать со своих земель новых поселенцев.

Галерея

• 
  Регионы расселения индейских народов в Северной Америке в 1500 году.
• 
  Двойной железный кинжал североамериканского индейского народа тлинкитов.
• 
  Деревянный доспех тлинкитов (реконструкция)
• 
  Двойной лук североамериканского индейского народа пенобскотов
• 
  Типи индейцев Великих Равнин

Примечания

	[ + ] Америка
Страницы в категории «Америка»  Банановая республика, Доколумбовы цивилизации, Индейцы Подкатегории для категории «Америка»  США