Благородный дикарь

«	Пускай мы дикари, но ведь что ни говори, Не видишь ты, что мир вокруг твой дом!… Ты думаешь, что ты везде хозяин, Земля твоя — и тем лишь хороша, А нам друзья и камни, и деревья, Есть у них имя, сердце и душа…	»
— «Покахонтас», из песни главной героини

Благородный дикарь (bon sauvage) — персонаж, не обезображенный контактом с развитой цивилизацией и высшим образованием, но при этом ведущий себя благородно с точки зрения культурных ценностей либо этой самой цивилизации, либо продвигаемых автором.

Благородный дикарь отличается тремя ключевыми признаками:

1. Он, как явствует из названия, происходит из народа, который традиционно не считается цивилизованным и стоит на более низком уровне развития технологий и общественных институтов, чем «цивилизованные» ребята. В реалистичном сеттинге это могут быть индейцы, африканцы, коренные жители Океании или Сибири. В фэнтези — уроженец какого-нибудь Заснеженного Севера или Восточных степей. В космоопере — выходец с примитивной планеты. При этом его принадлежность к архаичному обществу важна для сюжета и подчеркивается. Он плоть от плоти этого общества. Дикий орк, подобранный в детстве эльфами и ими воспитанный с младых лет так, что в итоге отличается от них только происхождением и внешним видом, не подойдет.
2. Он сугубо положителен, ему чужды пороки, порожденные более сложным обществом: властолюбие, изнеженность, ханжество et cetera. При этом его положительность напрямую проистекает из «дикарского» происхождения. Она естественна: там, где представитель цивилизации не станет убивать, потому что боится сесть в тюрьму (писаное право), дикарь воздержится от убийства, потому что оно глубоко противно его природе (естественное право).
3. Он противопоставляется цивилизованному обществу. Конфликт может быть военно-политическим (злые колонизаторы пытаются согнать благородных дикарей с насиженных земель), социальным или мировоззренческим (дикарь сталкивается с обычаями цивилизованных людей и глубоко в них разочаровывается), но он всегда будет. Практически никогда благородный дикарь не сможет влиться в цивилизованное общество на правах полноправного члена, в отличие, например, от героя-варвара, который вполне способен прийти в нем к успеху в качестве варлорда, телохранителя знатной персоны или по крайней мере, чемпиона арены.

Некоторые черты роднят благородного дикаря с героем-варваром. Но герой-варвар вовсе не обязательно положителен, и к тому же это — архетип воина, в то время, как благородный дикарь вовсе не обязан быть таковым. Легко представить благородного дикаря, которому претит любое насилие и кровопролитие. Героя-варвара — невозможно. Тропы могут пересекаться в отдельных случаях: герой-варвар, если конкретно в данном произведении он сугубо положителен, будет по совместительству благородным дикарем, но не более того.

Троп происходит из античных времен: ещё Тацит в своём сочинении о германцах описывает их как простодушных, не склонных к жадности и другим «просвещённым» порокам цивилизованного общества варваров, именно из-за своей «близости к природе» враждебных имперскому Риму. Но более массово этот образ появился в культуре уже в Новое Время, в эпоху Великих географических открытий и начала колониальной экспансии, а утвердился в большинстве своих признаков ещё позднее, в эпоху Просвещения — и сразу же подвергся критике за «сусальность» и нереалистичность. Далеко не всем пришёлся по душе идеализированный стереотип честного и доброго дикаря, благородного уже только потому, что избежал влияния цивилизации. Особенно это касалось тех, кто сталкивался с дикарями в реальности, и знал, что может быть, в чем-то они действительно симпатичнее цивилизованных людей, но от пасторали их жизнь далека, а некоторые обычаи — действительно, пардон за тавтологию, дикие и вызывают культурный шок. Тем не менее, несмотря на это, благородные дикари и в наши дни живее всех живых.

Антипод благородного дикаря — дикарь зловещий. Благородный дикарь, когда играется прямо, может считаться иллюстрацией к идеям Руссо (человек по природе своей добр и морален, ко злу его толкает развращенное и жестокое общество). Зловещий же дикарь — иллюстрация к морали Гоббса (человек по своей природе жесток и склонен к насилию), или к идеям христианских и исламских фундаменталистов (мораль проистекает из истинной веры, язычники и неверные жестоки, подлы и развращены). Поэтому он будет каннибалом, жрецом жестоких темных божеств, в приземленном варианте — просто разбойником и убийцей.

Примеры

Литература

• Арда — друэдайн, также называемые восами и лешаками. Жили, как можно догадаться по одному из прозвищ, в лесах, занимаясь охотой, рыболовством и собирательством. Описывались самим автором как «мудрые, но дикие» и «внимательные и любящие природу». В первую эпоху были преданными союзниками Эдайн из Народа Халет, а во время событий Властелина Колец помогли Королю Теодену провести его войско через лес, дабы избежать столкновения с полчищами орков. Несмотря на угрюмый, скрытный а порой и безжалостный нрав, по настоящему ненавидели только орков, уничтожая тех при малейшем приближении к Друэданскому Лесу.
• «Амурские сказки» Д. Нагишкина — нанайцы, нивхи и представители многих других дальневосточных народностей живут в основном охотой и собирательством. При этом многие из них выглядят куда более положительными по сравнению с чванливыми обитателями богатого «цивилизованного» Никанского царства, постоянно пытающимися если не обложить «лесную деревенщину» данью, то хотя бы одурачить.
• «Волкодав», цикл. М. Семёновой — заглавный герой: выходец из дремучих лесов, растущих по берегам далёкой реки на севере континента, да ещё со следами от многолетнего ношения кандалов и клеймом особо опасного каторжника. И в то же время добрейшей души человек (к хорошим людям), а его память хранит знание не только всех языков континента, но и всех классических произведений Аррантиады, которые рассказывал ему товарищ по несчастью.
• «Дюна» Ф. Герберта — фримены на поверку оказываются субверсией. У них есть кодекс чести, который они строго блюдут, но их закон суров и жесток (по другому в пустыне не выжить), и любой чужак для них — это ходячий бурдюк с водой. И дикарями их считали только недальновидные Харконнены — на деле выясняется, что у них есть развитая промышленность и обширные связи с контрабандистами и даже Космической Гильдией. А еще они давно и успешно ведут терраформирование Арракиса.
• «Моби Дик» Г. Мелвилла — гарпунщик-дикарь Квикег. Несмотря на устрашающий вид (темнокожий, почти полностью покрытый татуировками, что по первости очень пугает главного героя), на деле он — милейший, бесхитростный человек и надёжный товарищ. Квикег прибыл с далёкого южного острова, чтобы поучиться мудрости христиан, однако, насмотревшись на то, как ведут себя цивилизованные люди, решает остаться язычником. Протагонист однажды спрашивает его, хочет ли он вернуться на родину, где, возможно, его ждёт власть (ведь Квикег — сын тамошнего вождя), но дикарь отвечает, что не хочет — боится, что жизнь в цивилизации осквернила его и сделала недостойным отчего престола.
• «О дивный новый мир» О. Хаксли — дикарь Джон, выросший в резервации искусственно удерживаемых в полудиком состоянии индейцев. Позже он волей случая выходит за её пределы, в «заоградный мир», и пытается научиться жить в механистичной, оторванной от природы цивилизации эры Форда. Неудачно — и уйти в затворничество, спасаясь от соблазнов цивилизации, ему не дали.
• «Тарзан, приёмыш обезьян» Э. Р. Берроуза — собственно Тарзан, воспитанный разумными обезьянами и не помнящий ничего о цивилизации. Впрочем, он вообще какой-то сверхчеловек с невероятной памятью: Тарзан, не знающий человеческих языков и понятия не имеющий о письменности, по книгам (включающим словарь и букварь) сумел логически осознать буквенное письмо и с нуля неплохо выучил письменный английский.
• «Хроники странного королевства», цикл. О. Панкеевой — первые двенадцать лет своей жизни принц-бастард Элмар провёл в племени своей матери и не подозревал о своём происхождении, пока мать внезапно не отправила его в далёкий Ортан с золотым наручем, подаренным королём Деимаром на всякий случай. Король официально признал сироту (его племя вскоре после его отъезда поголовно вырезали враги) и даже внёс в список наследников, благо Элмар достаточно быстро прошёл обучение на достаточном уровне. Впрочем, к тридцати годам «дикаря» в его облике и поведении уже ничего не выдавало.
• «Эволюция» С. Бакстера — Старик, герой главы о противостоянии неандертальцев и кроманьонцев в той части света, которая позднее станет называться Европой. В отличие от своих собратьев предпочёл не прислуживать завоевателям (неандертальцы намного сильнее — но кроманьонцы умнее, их больше, они лучше охотятся — и если согласиться таскать для них тяжести, тебя по крайней мере всегда накормят), а жить одиночкой в пещере на берегу океана, который в будущем назовут Атлантическим. Увы, мягкосердечие его сгубило: хотя Старик и прожил тридцать лет (из сорока) одиночкой — но однажды сжалился и приютил в своей пещере двух погибающих кроманьонских детей, заблудившихся на леднике — а их отец, узнавший о том, что в пещере живут два человеческих ребёнка (неандертальцы людьми не считались) пришёл за ними и убил Старика.
• «Эпопея о Кожаном Чулке» Ф. Купера — представителей подобного типажа хватает среди индейцев, которые именно что дикари, живущие охотой и собирательством. Впрочем, жестокие скальподёры тут тоже в наличии.
• «Язычник» Дж. Лондона — Отоо, канак (абориген Полинезии, спасший жизнь главному герою и до конца своей жизни ставший для него побратимом (и даже для детей Чарли, главного героя, он был любимый дядюшка, который их баловал, учил охотиться, плавать и нырять так, что родной отец чесал в затылке). «Мы встретились с ним в пасти урагана, а расстались у пасти акулы; семнадцать лет дружбы протекло между этими двумя событиями; думаю, я с полным правом могу заявить, что никогда еще такая дружба не связывала двух людей — черного и белого. И если действительно око Иеговы всевидящее, то не последним в его царстве будет Отоо, язычник с острова Бора-Бора». Любопытно, что в 2006 году при очередном переиздании рассказ был заклеймён в соответствии с новыми веяниями как расистский: всё-таки Чарли, герой-рассказчик (как и сам Джек Лондон) не ставит вровень белых и полинезийцев, и у него только Отоо такой замечательный, а не все канаки.

Кино

• «Аватар» — инопланетные «индейцы» на’ви. В отличие от «бездуховных» алчных землян, одержимых наживой, живут в гармонии с природой и глубоко чтят Эйву — живой дух своей планеты.
• «Апокалипто» — представители дикого племени главного героя вполне неплохие ребята, особенно на контрасте с цивилизованными и кровожадными майя.
• «Наверное, боги сошли с ума» — бушмены в целом и главный герой Ки в частности. Настолько далеки от цивилизации, что даже пустую бутылку из-под колы воспринимают, как дар богов. Но при этом показаны куда более добрыми и положительными, чем цивилизованные бледнолицые, норовящие устроить между собой то войну, то ещё какую-нибудь резню.

Телесериалы

• «Доктор Кто» — спутница Четвёртого Доктора, дикарка Лила из племени деградировавших потомков человеческих исследователей космоса из далёкого будущего, которые попали на другую планету в результате катастрофы. Она умна, отважна и чиста сердцем, хотя сам Доктор иногда критикует её прямолинейность и агрессивный способ решения возникающих проблем.

Мультсериалы

• «Аватар: Легенда об Аанге» — племя Воинов Солнца, первые люди, что смогли освоить магию огня, видя в ней не слепое разрушение, как их продвинутые сородичи из Народа Огня, а энергию и жизнь. На момент действия мультсериала их цивилизация считается давно вымершей, но на самом деле они всё ещё живы, но скрываются, так же, как и их учителя драконы.

Комиксы

• Marvel — Кевин Пландер, более известный как Ка-Зар. Фактически, прямой копиркин Тарзана. Его отец, который взял с собой малолетнего сына в экспедицию на Дикую Землю (тайный регион в Антарктиде, населённый динозаврами и прочими доисторическими существами), погиб от рук обезьянолюдей, и эта же судьба ждала его ребёнка. Однако Кевина спас саблезубый тигр Забу, который взял опеку над мальчонкой. В результате тот вырос в «дикого, но симпатичного» супергероя Ка-Зара (это имя с местного наречия переводится как «Сын Тигра»), который защищает Дикую Землю от хищнической эксплуатации различными суперзлодеями и жадными корпорациями.

Аниме, манга и ранобэ

• «Башня Бога» — огромный разумный прямоходящий аллигатор Рак Крушитель. Да, он отличается грубоватым и прямолинейным характером, к тому же демонстрируя при этом наклонности типичного рыцаря крови. Но при Рак честен, справедлив и напрочь лишён любой двуличности.

Настольные игры

• Dragonlance — Речной Ветер из племени Кве-Шу, постоянно упускается что местные степные варвары с Кринна являются шаблоном не Конана-варвара, а киношных индейцев… Хух!
• Warhammer 40,000 — с планет, населённых подобными народами, обожают набирать рекрутов различные ордена космодесантников. Из первоначальных легионов Астартес Первого основания подобным баловались Космические Волки и Белые Шрамы. Что интересно, оба этих легиона, несмотря на дурную славу и репутацию отмороженных весёлых психов, в конечном итоге остались верны Империуму и не поддались в большинстве своём порче Хаоса. В отличие от более благородных и «цивилизованных» Детей Императора, например.

Видеоигры

• Chrono Trigger — Люди в доисторические времена, в частности Эйла, одна из сопартийцев Хроно и друзей.
• Fallout: New Vegas — им посвящено дополнение Honest Hearts. Дружелюбное, но гордое племя Мёртвой Лошади и миролюбивые Скорбящие, которых уцелевшие из религиозной общины Нью-Ханаана пытаются наставить на путь Г-сподень.
• Genshin Impact — Натлан, являющийся сборной солянкой из культурных шаблонов племён обеих Америк, Африки южнее Сахары и Океании. Является народом благородных воинов, которые храбро защищают свой дом от Бездны. В остальном натланцы очень дружелюбны и рады любым гостям.
• Syberia — юколы. Целый народ простых, но честных аборигенов Сибири, культуру которых чуть было не уничтожили колхозы и водка.
• UnderRail — Король Ратхаундов: суровый и очень гордый человек, однако он не воинственен, держит слово, уважает тех, кого считает достойным и готов к переговорам со своими оппонентами, если они будут уважать его.
• Warcraft (начиная с третьей части) и World of Warcraft — именно благородно-дикарские расы орков, троллей и тауренов лежат в ядре Орды. Сейчас там, к слову, не меньше и цивилизованных фракций, причем по морали куда темнее «дикарских» — тут вам и зловещие ревенанты-мраккультисты Отрёкшиеся с чёрной магией и неэтичными научными опытами, и магические наркоманы-тёмные колдуны эльфы крови, и беспощадные «хищники дикого капитализма» в лице гоблинов.

	[ + ] Дикари и варвары
Страницы в категории «Дикари и варвары»  Амазонка, Благородный дикарь, Викинги, Герой-варвар, Злобный варвар, Зловещий дикарь, Кельты, Народ амазонок, Степная орда

	Внешние ссылки
TV Tropes Noble Savage