Копипаста на доработке у участника Унферт Данный текст был скопирован из другого ресурса и помещен в личное пространство участника с целью последующего переписывания. Согласно правилу WT:НЕКОПИПАСТА, эта страница должна быть полностью изолирована от основного пространства и будет возвращена туда только после полного рерайта.
Ня!
О́ни (鬼) — одни из самых известных (если не самые известные) ёкай, могучие демоны-людоеды.
Слово «они» образованно от «онъёми» — «скрывать». В ранних источниках они предстают бесплотными духами (и даже необязательно злыми), но потом в Японию проник буддизм, а с ним — некоторые концепции индийской мифологии. Впитав детали образа вышеупомянутых ракшас, они преобразились совершенно.
Рогат: рог либо один — тогда он торчит из центра лба, либо два — тогда по бокам лба. Рога, как правило, не слишком длинные, прямые или имеют незначительный изгиб.
Может иметь не два глаза, а один или три (третий расположен посреди лба).
Любит выпить и закусить. Пьют они сакэ, а закусывают — вы правильно угадали — человечинкой.
Живут они в горах, на небольших островах, в заброшенных крепостях, а также в Дзигоку, где брутально издеваются над грешниками. Кстати, новые они появляются из крайне грешных людей (особенно из подверженных гневу) — из кого после смерти, а из кого и при жизни. Если учесть, насколько кошмарный у японцев ад, перспектива стать они и тыкать в грешников острогой, а не чувствовать её уколы самому, кажется весьма привлекательной.
Имеются. Называются они кидзё (鬼女), живут отшельнической жизнью, одеваются в лохмотья и обладают безобразной внешностью. Практикуют колдовство, заманивают к себе путников, а потом их едят. В силе заметно уступают они-мужчинам, но столь же заметно превосходят людей. В общем, кидзё — это японские «коллеги» нашей Бабы Яги.
Но в эпоху аниме и интернета слово «кидзё» широкой публике неизвестно, а под «oni girl» понимают очень даже фансервисныйгендерсвап классических они. Их рисуют либо здоровенными крутыми бабищами, либо совсем юными девочками (которые, впрочем, сохраняют огромную силу). В обоих случаях лица у них вполне миловидные (если вас не пугают рога), да и характер не такой скверный, как у кидзё.
Не совсем они
Некоторое время слово «они» было полным синонимом термина «ёкай» — так называли всех сверхъестественных существ, будь то призраки, громадные чудовища и даже малоизвестные ками. В итоге они оформились в конкретный вид ёкай, но в названиях многих других чудовищ остался корень «они»: уси-они, садзаэ-они, тэарай-они и так далее.
Годзу и Мэдзу («Бычья голова» и «Лошадиная морда») — работают непосредственно на хозяина преисподней Эмму-дайо, доставляют покойников на загробный суд и не позволяют никому покинуть Дзигоку. Судя по объёмам работы, либо способны находиться во многих местах одновременно, либо их самих больше одной пары. Заимствованы из китайской мифологии практически без изменений.
Любопытна история возникновения Годзу. Перед судом Эммы предстают все умершие живые существа, и как-то раз он увидел быка, который всю жизнь пахал от зари до зари. Эмма сжалился над быком и повысил до одного из своих главных слуг. Теперь Годзу пашет вообще без перерывов на сон.
Сютэн-додзи («Маленький пьяница») — самый известный поименованный они, считается одним из трёх самых страшных ёкай (а это что-нибудь да значит). Сын смертной женщины и гигантского дракона Ямато-но Ороти (только не спрашивайте, как у них это получилось![3]), он с самого раннего детства превосходил всех силой и умом, а потому плохо ладил с завистливыми человеками. Ещё не достигнув подросткового возраста, ушёл в монастырь, но и там устраивал драки, и там же пристрастился к выпивке. Во время одной из пьяных выходок он надел маску они и пугал других послушников, но вскоре обнаружил, что маска приросла к лицу. Сютэн-додзи сбежал из монастыря в горы и начал промышлять разбоем, и вскоре к нему потянулись другие преступники. Банда Сютэн-додзи росла, а сам он начал изучать чёрную магию, и в итоге все разбойники постепенно превратились в они. Нечего и говорить, что банда демонов терроризировала все окрестные города и сёла. Конец веселью пришёл, когда отряд самураев во главе с легендарным героем Минамото-но Ёримицу (он же Минамото-но Райко) проник в логово они на горе Оэ, когда банда Сютэн-додзи напилась вдрызг. Минамото-но Ёримицу лично обезглавил главаря демонов, но отрубленная голова какое-то время сохраняла жизнь и чуть не раскусила герою череп. Самурая спасло только то, что он предусмотрительно надел несколько шлемов сразу[4].
Ибараки-додзи («Дитя терновника») — правая рука Сютэн-додзи и, пожалуй, единственная женщина-они[5], которая больше походила именно на они, а не кидзё. Поговаривают, что её и Сютэн-додзи связывали отношения. Единственная из его банды, кто уцелел после вылазки Минамото-но Ёримицу; бежала с горы Оэ и обосновалась у врат Расёмон в Киото. Её бесчинства привлекли внимание Ватанабэ-но Цуны — одного из участников той самой вылазки, и он сразился с они. Ибараки-додзи ускользнула, но самураю досталась отрубленная лапа демоницы. Позже Ибараки-додзи проникла в дом Ватанабэ-но Цуны под видом его престарелой кормилицы, уговорила показать ему трофей, и удрала с рукой. После этого о ней никто не слыхал.
Кидомару («Мальчик-демон») — сын Сютэн-додзи, но не от Ибараки-додзи, а от одной из наложниц-людей. Родился уже после смерти папаши, после того, как Минамото-но Ёримицу освободил всех его пленников и распустил по домам. Мальчик родился с полным набором зубов, рос очень быстро и отличался нечеловеческой силой; его отдали в тот же монастырь, в котором некогда жил Сютэн-додзи, но долго там не продержался — выгнали за скверный нрав. Кидомару пошёл по стопам отца: убежал в горы, нашёл там пещеру для жилья, стал разбойничать и изучать колдунство. Правда, шайку вокруг себя не собирал. В итоге демона взял в плен младший брат Минамото-но Ёримицу, по имени Ёринобу; вскоре к брату приехал и сам победитель Сютэн-додзи. Минамото-но Райко подозревал, что демон сам сдался Ёринобу, а потому озвучил дальнейший пункт поездки так, чтобы Кидомару это услышал. Естественно, они сбежал из заточения, обогнал Еримицу со спутниками и спрятался в туше убитой им коровы. Номер не прошёл — сначала замаскированного демона подстрелил из лука Ватанабэ-но Цуна, а затем Кидомару встретил смерть от клинка Минамото-но Райко.
Отакэмару («Горный пик») — второй из троих страшнейших ёкай, они таких размеров и силы, что его считали равным богам. В конце VIII века н.э Отакэмару обитал в горах Судзука, терроризировал близлежащие земли и не позволял отправлять в столицу подати. На борьбу с ним император отрядил сёгуна Сакануэ-но Тамурамаро во главе тридцатитысячной конной армии. Сёгун завяз в горах на долгие семь лет — армия прочёсывала горы, но не могла найти логово демона, а сама редела от вызванных Отакэмару бурь и обвалов. В итоге сёгун увидел вещий сон, что для победы над демоном он должен заручиться помощью горной богини Судзука Годзэн, отослал армию в Киото и подался в горы лично. Он нашёл-таки богиню, провёл с ней ночь и узнал, что она охотно поможет сразить Отакэмару (демон уже давно за ней ухаживал, и ей это порядком надоело). Судзука Годзэн также поведала, что Отакэмару непобедим, пока при нём три колдовских меча; дождавшись очередного визита ухажёра, богиня выпросила у него два из них — якобы для самообороны. Когда демон остался при одном мече, Тамурамаро сразился с ним и победил — не без помощи бога войны Бисямонтэна и тысячерукой бодхисатвы Каннон. Голову демона отправили в Киото, Тамурамаро получил в награду провинцию Ига, женился на Судзуке Годзэн и всё было бы хорошо, кабы не ретроактивное бессмертие Отакэмару. Демон снова воплотился уже в другом месте, на горе Иватэ. Тамурамаро снова сразился с ним, снова обезглавил[6] и снова отправил в Киото. Там местные специалисты надёжно заперли голову в спецхранилище и приняли все меры, чтоб Отакэмару больше не воскресал.
Аманодзяку («злой дух») — более мелкая и коварная разновидность они, довольно близкая к нашим чертям. Специализируются на пакостях мелких и не очень, подталкивают людей к разным нехорошим деяниям и умеют в троллинг. Одна из историй рассказывает, как аманодзаку уговорил молодую невесту открыть ему дверь, убил её, влез в её кожу (буквально) и до свадьбы притворялся своей жертвой. На свадьбе обман раскрылся, а поскольку гостей было много — вся деревня — чёрта били долго и со смаком, пока не испустил дух. Туда ему и дорога.
Сказка о Момотаро — отважный мальчик со своими друзьями-зверятами очистил от они целый остров и завладел их сокровищами. В этой и другой детских сказках они, как правило, слабее и/или глупее, чем в легендах.
Иссумбоси — мальчик-с-пальчик сразился именно с они. Когда они сбежали, они обронили молоточек счастья утидэ но кодзуси, который мог исполнить любое желание при троекратном ударе о землю.
У автора статьи есть купленная много лет назад книжка «Монстры, привидения, чудовища» за авторством некоего Станислава Востокова, и там про они написана лютая хрень. Оказывается, они тощие, как скелеты, у них лошадиные головы, и они не могут пить и есть, поэтому пухнут от голода и в конце концов лопаются. Это такой безумный винегрет из разных ёкай, что собственно от они не осталось ничего.
Пол Андерсон, «Сломанный клинок» — они-наёмники выступали на стороне Тролльхейма в войне против Эльфхейма. Так сказать, восточные великаны-людоеды помогли западным. Впрочем, от эльфов это троллей все равно не спасло.
Чигиринская, «Дело Земли». По мотивам вышеупомянутой легенды о Минамото-но-Райко.
М. Мацутани, «Приключения Таро в стране гор», и ее экранизация «Таро, сын дракона» —— Черный Черт и его слуга Красный Черт, который больше всего любит играть на барабане.
Ларри Коррейя, серия Monster Hunter — двое они, брат и сестра, столетиями работали наёмниками, пока не взяли заказ на главного героя книги. Они умеют высасывать души (и именно в душах берут плату) и за счёт запасённых душ поддерживают свою жизнь и магическую силу.
Японская сказка Исумбоси. Оный Исумбоси (ребёнок) одолел ТРОИХ они. Зелёного, чёрного и красного. Иголкой. Есть смысл предположить, что они относятся каким-то боком к фейре.
«Приключения Джеки Чана» — антагонистами предпоследнего сезона стали генералы они, заключённые в масках. Командует ими император -они по имени Таракудо.
«Ниндзяго. Мастера Кружитцу» — антагонисты 10 сезона, существа, состоящие из тёмного Разрушения, в противовес драконам, владеющим силой Творения. Кроме того, положительный они (точнее, гибрид они и дракона) — Первый Мастер Кружитцу, отец Гармадона и Ву и дед Ллойда. Ещё есть они-оборотень Мистаке (тоже положительная).
Miraculous, les aventures de Ladybug et Chat Noir — Кагами превращается в суперзлодея в маске с характерным рогом по прозвищу Onichan (не путать с Onii-chan). Кстати это значит не «девушка-демон», а, например, «маленький демон». Посмотрим, что Дисней скажет.
«Зак Шторм»:ядовитый демон с дубиной, который появлялся в одной из серий, похож на они .
Requiem Chevalier Vampire — вампир Дракон, он же отаку (не в смысле «анимешник», а в смысле «фанатик, одержимый»), сражается против вампиров на стороне упырей. Выглядит как самурай с характерными рогами они, а его отрубленная голова умеет кусаться в полёте — прямо как Сютэн-додзи. Дополнительный смак в том, что в мире этой новеллы вампирами на том свету становятся как раз страшные грешники (конкретно Дракон служил в Японской императорской армии и участвовал в Нанкинской резне).
Erma — Кентаро. Дядя главной героини по материнской линии.
Baki The Grappler — отец главного героя, Ханма Юдзиро, носит прозвище «они» (в переводах обычно «Великан», по сути верно, но уже не то) и вполне соответствует приведенным выше характеристиками, даром что подается как самый обычный человек.
Только вот не «Они», а «Ogre», как сам мангака и пишет на танкобонах, что можно перевести как «Великан». Однако это ничуть не уменьшает демоническую натуру Юдзиро.
Getter Robo — империя Сотни Демонов (Хьякки) была главным врагом в арке Getter Robo G (и одноимённом аниме-сериале). В OVA New Getter Robo герои тоже сражаются с они.
Они в роли антагонистов есть во многих других работах Кена Исикавы, а Kyomu Senki посвящена войне с ними целиком и полностью.
Его же Amon Saga — антисказка. Момотаро — пятиметрового роста амбал с лицом щекастого мальчугана… когда спокоен. Вот когда разъярится, тогда у него пробиваются рога и клычищи, и всем становится ясно, что он за фрукт. И никаких они Момотаро из крепости не выгонял — он вырезал живших там людей, а потом всем рассказывал, что то были они. Ну и раз он стал хозяином крепости, можно догадаться, какая веселая жизнь началась у жителей окрестных деревень. Ах да: в подземелье крепости целая плантация ещё невылупившихся собратьев Момотаро.
JoJo no Kimyou na Bouken — пиллармены не они, но явно ими вдохновлены (напополам с мезоамериканскими богами). Внушительный рост, могучее телосложение (правда, эти за фигурой следят), нечеловеческая сила и сверхъестественные способности — всё на месте. А, и ещё у пилларменов есть маленькие рожки.
Darling in the FranXX — в Зеро-Ту (02) от они только маленькие рожки и силушка, но в детстве она выглядела как полноценная кавайная онечка. Кроме того, 02 читается по-японски как «о-ни». А ещё она называет Хиро «Darling», точно так же, как вышеупомянутая Люм — своего кавалера.
Monster Musume — здесь они являются одним из подвидов огров, притом самым маленьким. Штука в том, что все остальные подвиды огров тоже выглядят как они.
Kimetsu no Yaiba — здесь они имеют много общего со своими изначальными прототипами, будучи жестокими монстрами людоедами. При этом они могут принимать облик обычных людей, поэтому в их существование мало кто верит. А размножаются они, подобно вампирам, заражая людей своей кровью. Один из таких монстров убил почти всю семью главного героя Тандзиро и превратил его сестру Нэдзуко в себе подобного. Тем не менее, девочка сохранила часть человеческого сознания, поэтому Тандзиро решает стать убийцей демонов и найти способ вылечить свою сестру.
Dragon Ball Z — два они, Годзу и Мэдзу, охраняют волшебное дерево в аду. Годзу — синий они с одним маленьким рогом, очень силён, вооружён шипастой дубиной, добавляет к каждой фразе словечко «-они». Мэдзу — красный они с двумя маленькими рогами, отличный бегун, носит очки.
В мифологии Годзу и Мэдзу — самые главные они в Дзигоку, и подчиняются непосредственно Энме. Кстати, он в Dragon Ball тоже есть.
Elfen Lied — именно они стали прообразом для диклониусов. В частности, Люси в приюте так и дразнили. Её образ в свою очередь отсылает на ту же Лам и является её деконструкцией.
Oni — правда, демон только в названии игры. Протагонистка там хрупкая на вид девушка Коноко, а никакой не грузный огромный Они. Хотя, если речь о ее заклятом братце, то он в своем истинном облике тропу очень даже соответствует. Вообще, игра-то киберпанковская, и казалось бы, при чем тут демоны, но технология Даодан Крезалит, есть ни что иное, как обустройство ограниченного контролируемого симбиоза людей с потусторонними сущностями посредством биоэлектронных технологий. И все это ради выживания в испорченной окружающей среде, исправить которую оказалось труднее, чем вот так переделывать людей.
Muramasa — присутствуют они в качестве врагов, а один из играбельных персонажей — девочка-они.
Nioh — Soulsborne в сеттинге японских легенд, и без они игра обойтись никак не могла. Присутствует аутентичная кидзё на правах босса.
For Honor — сюгоки косплеят они. Грузная комплекция, дубины канабо, опциональные маски они — всё на месте.
Dragon Quest X — в этой MMO они являются одной из игровых рас. Здесь они названы ограми, но выглядят как типичные японские они с их большим ростом, красной кожей и одним рогом во лбу.
Fate/Grand Order — среди слуг присутствуют вышеупомянутые фольклорные Сютэн-додзи и Ибараки-додзи. Традиционно для Фэйта выглядят как кавайные и очень, очень фансервисные лоли (да, Сютэн-додзи тоже), у которых от традиционного образа остались одни рожки да любовь к выпивке.
Говорим «Touhou Project» — слышим «девочка-подросток они», говорим «девочка-подросток они» — слышим «Touhou Project». Суйка Ибуки и Юги Хосигума невероятно физически сильны (но Юги сильнее Суйки), владеют мощной магией (здесь уже Суйка превосходит Юги), а пьют очень много даже по мерками Генсокё. Персонажи, на которых они основаны — Сютэн-додзи и Хосигума-додзи (один из соратников Сютэна-додзи) соответственно. При этом, в отличие от своих прототипов, вполне-себе дружелюбные (Юги уважает сильных людей, а Суйка вообще даже с детьми играла). А ещё есть крайне подозрительная отшельница по имени Касен Ибараки…
В финале официальной манги Touhou Ibarakasen ~ Wild and Horned Hermit таки выяснялось, что Касен тоже Они. Причём она не просто основана на Ибараки-додзи, а является ею. По сюжету, она перестала быть злой и жестокой после того, как ей отрубили руку (в которой эти злоба и жестокость остались в виде отдельной личности), однако всё равно на протяжении всей манги стремилась её найти. Воссоединяться со своей рукой (и, соответственно, злой и жестокой частью личности) Касен не хочет, предпочитая держать её запечатанной, но всё она относится к ней с уважением и называет её «партнёром».
Mortal Kombat — Молох — классический они, но вместо дубины ядро на цепи. Дубина на кисти у Драмина, которого тоже называют они, но он похож скорее на зомби-берсерка.
Их союзник Куан Чи раньше был они.
Dark Souls — самих Они в игре нет, но в третьей части есть лук охотника на Они и парные катаны, исходя из описания которых понятно, что Они существуют, но где-то не здесь.
Sekiro — босс-Монах с нагинатой вполне тянет на они.
Red Earth — игра на аркадных автоматах. Они там тоже есть, противник довольно сложный, если играть за ниндзя и он не попался первым.
Onimusha — странно, что не вверху списка. Что имеем. Они всех мастей и расцветок — чек. Ода Нобунага — чек. Главный герой первой и третьей частей, получивший силу Они — чек. Главный герой второй части — наполовину Они — чек. Жан Рено, получивший силу Они в третьей части — чек. И вообще, жизненно необходимо написать статью по этой серии.
League of Legends — Встречаются в сеттинге и такие создания. Одним из них (возможно) стал Ёнэ, который теперь охотится на демонов в попытке понять кем он стал после смерти.
Онигавара — элемент традиционной японской архитектуры, небольшое возвышение на крыше с барельефом морды они — чтоб несчастье отпугивать.
Японские салочки называются «они гокко». Нужно объяснять, от кого убегают участники?
С 2012 года при храме Сакураяма на время Сэцубуна (праздника весны) ставят чучело они в образе кого-нибудь из персонажей JJBA. Подробнее здесь.
В Сэцубун вообще принято гонять Они при помощи бобов и, реже, сардинок. Часто маску они надевает кто-то из старших родственников. Видимо, этот обычай зародился ещё тогда, когда под они подразумевали духов.
Жест «они» — показываемый пальцами двух рук, прикладываемых к голове, и означающий «злой как они».
Новогодний обряд Намахагэ, когда мужчины в масках и костюмах Они ходили по домам и пугали ленивых домочадцев или непослушных детей. Они в этих масках еще и сакэ пить умудрялись. Здесь Они (Намахагэ-сан) выступают еще и как посланцы горного божества, приносящие удачу.
Они-фукутё (Демон — заместитель командира) и Синсэнгуми-но-они (Демон из Синсэнгуми) — прозвища, под которыми был широко известен Хидзиката Тосидзо.
На TV Tropes в честь красных и синих они назвали троп про зависимость характера от цвета персонажа. У нас он называется лаконичнее.
Изображение они (под названием Japanese Ogre) включено в юникод — символ U+1F479. Возможно, Japanese Goblin (символ U+1F47A) — тоже они, но здесь может подразумеваться и какой-то другой ёкай.
«Японским гоблинами» иногда называют тенгу.
Примечания
↑Для японской культуры вообще характерно ассоциировать дородство с физической мощью — посмотрите на тех же сумоистов. И вообще — в феодальные времена какое сословие лучше всех питалось?
↑Есть даже японская поговорка «канабо но они» — «дали демону дубину», то есть поставили в выигрышные условия того, кто и так победил бы.
↑Дополнительный штрих: отца Сютэн-додзи убил бог Сусано-о в доисторические для Японии времена, а победитель самого Сютэн-додзи жил на рубеже первого и второго тысячелетий и был личностью вполне исторической.
↑Реальный Минамото-но Райко занимал ответственный пост сразу в нескольких провинциях и небезуспешно гонял всякие разбойничьи шайки. Легенда сей факт немного приукрасила.
↑По другой версии, Ибараки-додзи всё-таки был они-мужчиной.
↑Причём голова Отакэмару повторила трюк Сютэн-додзи — вернее, это Сютэн-додзи парой веков спустя повторил трюк Отакэмару — и чуть не откусила голову Тамурамаро, но тот, опять же, уцелел благодаря стопке из шлемов, надетых одновременно.
