Суд поединком
« |
Тебе не поладить со мной добром, |
» |
— М. Семёнова, «Волкодав» |
Суд поединком — один из вариантов разрешения спора между двумя сторонами, как двумя отдельными личностями, так и целыми политическими силами. Суть проста: кого-то обвинили в преступлении, либо две стороны вступили в серьёзный конфликт. Чтобы разрешить этот вопрос с минимальным кровопролитием, каждая сторона (будь то вступившие в спор личности либо обвиняющая и защищающаяся сторона) выбирает себе бойца, и они вступают в поединок. Победитель законно получает всё. Обвиняемый оказывается оправдан, либо осужден. В большинстве случаев люди, вступившие в спор, не обязаны сражаться сами, но в отдельных культурах личное участие в суде поединком обязательно. Суд поединком не всегда заканчивается смертью, хотя это и очень распространено. В более «культурном» варианте проигравший может сдаться и сохранить себе жизнь.
Современному человеку такой способ разрешения спора кажется абсурдным, ведь быть самым сильным, или самым богатым, чтобы позволить себе нанять лучшего бойца, не значит, быть правым. Основной аргумент на этот счет таков: на всё воля Божья, виноватый просто не сможет победить, Бог ему не позволит. Поэтому суд поединком как троп появляется преимущественно в исторических и фэнтезийных сеттингах.
Участие в суде поединком иногда может рассказать что-то и о характере персонажа. Героический персонаж, обвиняемый в чем-то, не позволит кому-то рисковать своей жизнью ради него и выйдет на поединок сам. Либо напротив, он может быть силён и не доверит бой кому-то другому. Сочувствующий другим людям может безвозмездно вступиться за кого-то и выйти на поединок за чужие интересы. С другой стороны, Небоевой главгад ожидаемо пошлет на поединок своего лучшего бойца.
Очень похожий троп, когда поединок происходит между лучшими представителями противоборствующих армий, называется Поединок богатырей. Отличие в том, что поединок богатырей это не суд, а попытка минимизировать смерти людей и вообще разрушения в военном конфликте — вместо битвы целых армий на бой выходят всё так же два лучших представителя, либо реже небольшая группа бойцов, после чего победители в этом бою признаются победителями в войне. Другой похожий «суд» — ордалия. В целом совершенно другая вещь, схожая в уверенности людей, что на всё воля Божья. Стоит ещё отметить, что суд поединком не тоже самое, что дуэль — дуэли часто были незаконны и возникали в первую очередь из-за личных конфликтов и оскорблений, суд поединком же полностью законен.
Примеры
Литература
- «Айвенго» В. Скотта — именно так решают судебный спор между Ревеккой и Орденом Храма. Буажильбер, похитив Ревекку во время осады замка Фрон де Бефа, привозит её в местное отделение Ордена Храма. Но внезапно в прецепторию является сам гроссмейстер Лука Бомануар, чтобы устроить ревизию и закрутить гайки. Узнав про еврейку, старый фанатик начинает суд над «ведьмой», и появляются лжесвидетели, рассказывающие о её колдовстве. Когда приговор вот-вот будет вынесен, Ревекке передают записку от Буажильбера: «Проси защитника». Она хватается за шанс, объявляет все обвинения ложными и требует судебного поединка. Бомануар, очевидно, не может в этом отказать. Однако хитрый Альбер Мальвуазен, прецептор в Темплстоу, убеждает гроссмейстера выставить от Ордена участником Буажильбера, который вообще-то сам собирался явиться инкогнито и отстоять Ревекку. Поединок назначен, и в конце концов Айвенго успевает прибыть вовремя. Но он ранен, мчался верхом и сильно устал. Буажильбер разрывается между любовью к Ревекке и честью рыцаря и храмовника — он с первого удара выбивает Айвенго из седла, но и сам падает мёртвым (скорее всего, от кровоизлияния в мозг). Поражённый гроссмейстер объявляет, что такова Воля Божья, и отпускает девицу Ревекку как невиновную.
- «Ведун», Александр Прозоров — в девятой книге Олег Середин вёз прекрасную юную невольницу, полученную от знакомого князя в качестве доли после захвата вражеского города. Сам он рассчитывал продать её в хорошие руки. Вдруг в одном трактире четверо купцов попросили его «одолжить» рабыню на ночь. Олег отказал им. На следующий день они дождались его на лесном привале и попытались добиться своего силой. Олег убил всех четверых, а потом осознал, что «попал по полной программе» — под самооборону его действия не попадали, поскольку купцы сразу сказали, что ему самому вреда не нанесут, а «имущественный ущерб» возместят на месте. Олег сдал в ближайшее капище всё имущество купцов (не бросать же его в лесу), но впопыхах забыл про коня, на которого посадил девушку. А через несколько дней родственники одного из купцов узнали этого коня и обвинили Олега в разбое и убийстве. Ведун сказал что купил коня у случайного человека прямо на дороге. После возвращения княжеских гонцов, которые узнали, что купцы уехали из трактира раньше ведуна, и что «кто-то неизвестный» пожертвовал богам много добра, князь готов был признать Олега невиновным, но родственники купца выразили протест. Князь назначил суд поединком (не до смерти), однако из всей родни купца в городе единственным мужчиной оказался подросток. Тогда Олег объявил, что сам заплатит тому, кто выйдёт сражаться против него — тут даже князь удивился. Поединщик нашёлся — очень даже опытный варяг, но Олег смог его победить. Видать боги согласились с правотой ведуна.
- «Волкодав» — заглавный герой в цикле несколько раз дерётся на судебном поединке:
- По приезду в Галирад Волкодав спас молодого книгочея Эврика, расправу над которым Хономер (жрец Богов-Близнецов высокого ранга) в рамках неизвестного хитрого плана решил превратить в публичное действо, прославляющее «истинную веру». Противником героя был сильный и высокий воин Канаон. Волкодав измотал огромного противника, а потом ещё и перерубил ему меч, после чего толпа высмеяла Хономера, стращавшего людей грозной проповедью. Что характерно, сам Хономер сначала заслал в толпу своего же бойца Плишку (Волкодав разгадал их подставной бой), а потом — отправил за Эврихом наёмного убийцу из секты поклонников Богини Смерти.
- В племени харюков («трясинной» ветви вельхов), вышедших на дорогу с просьбой к проезжающей мимо кнеснке Елень осудить «колдунью», которая «извела новорожденного внука вождя». Объяснение лекаря кнесинки, который установил, что сноха вождя из-за болезни в принципе не могла родить ребенка, а знахарка сотворила чудо тем, что спасла хотя бы её саму, вождя не удовлетворили. Он потребовал безоружного поединка со свои сыном Итерскелом (ещё один силач). Что характерно, поединок происходит трижды (и дело постепенно начинает идти к большой драке между галирадцами и местными): вождь, не желавший прощать «колдунью», первый раз утверждает, что его сын поскользнулся случайно, второй раз, что Волкодав «сражается не по-мужски» (использует не силу, а ловкость и болевые приёмы). Зря: на третий раз, чтоб всем стало всё ясно, Волкодав вместо уклонения встречными ударами ломает противнику обе руки и, как мешок, выкидывает из круга.
- По возвращении в Галирад — доказывая свою невиновность и вину боярина Лучезара в нападении разбойников на свадебный поезд кнесинки Елень. При этом Лучезар здоров, полон сил и вообще один из лучших бойцов Галирада, а Волкодав — не до конца оправился от ран, да ещё и вынужден сражаться одной рукой (вторая была сломана и не срослась до конца). Педаль в пол: Волкодав перед боем говорит, что «виновного покарает собственный меч», а потом во время боя единым движением кладёт свой меч на землю, обезоруживает и обезглавливает врага. Однако итог суда поединком не уберегает его от попытки мести людей Лучезара.
- В Велиморе[1] Волкодав в облике пса сражается против охранника проезжей знатной госпожи, который убил (причём случайно, просто презрительно отшвырнув мальчишку, напоровшегося виском на сук) подростка-сегвана за отказ отдать госпоже щенка из священной породы.
- «Земной круг» — северная традиция разрешения споров. Необязательно смертельная, возможен выбор защитника. По договоренности бойцов выбор оружия может быть разным — иногда каждая из сторон приносит своё оружие и случайным образом определяется, кому какое из них достанется (то есть запросто можно начать бой с чужим оружием), могут быть кулачные бои или просто бои с обычными одинаковыми мечами. Исторически много раз происходила в процессе покорения Севера Бетодом и Логеном, Логен убил на поединках множество людей, а ещё больше — победил и завоевал их верность. В самой же саге:
- В первой книге трилогии, «Кровь и Железо», посланник Севера предлагает Союзу именно так решить вопрос территориальной принадлежности Инглии и выставить Фенриса Ужасного в качестве бойца. Увы, в Союзе так споры не решаются, поэтому поединка не состоялось.
- В третьей книге «Последний довод королей» состоялся бой между между Логеном и Фенрисом, но уже в формате поединка богатырей.
- В пятой книге, «Герои», в самом конце, состоялся суд поединком над Кальдером, обвиняемым в заговоре против своего вождя, Черного Доу. Доу согласился на бой просто чтобы не потерять лицо — Кальдер был известен как никчемный боец, а репутация Доу зиждилась на обратном. Одно из условий Чёрного Доу — бой происходил обычными мечами, без всяких фокусов. Закончился непредсказуемо.
- В шестой книге, «Красная страна», два старых северянина в далекой от дома стране провели кулачный суд поединком, каждый выступал от фракции, претендующей на главенство над новым городком.
- «Мангупская княжна» А. Когана — именно судебный поединок в форме сабельной дуэли решает спор патриция из Каффы Чезаре ди Скуарцофикко и молдавского сотника, будущего рыцаря венгерской короны Войку Чербула.Контекста всё же маловато. Хотя бы в чём суть спора была и почему пришлось разрешать его дуэлью, напишите.
- «Наша семья» Б. Момышулы — в числе прочих событий этого автобиографического романа описывается и случай судебного поединка по поводу бракоразводного процесса: красивая гордая девушка была отдана за убогого и умом, и телом сына богача. Спустя какое-то время она сбежала к отцу, который предложил за расторжение брака крупный выкуп, на что уже не согласились родичи мужа, поскольку считали возврат жены делом чести всего рода. Издёрганный долгими и нервными переговорами, отец девушки предложил решить исход дела «войной» — поединком один на один, убогий муж против любого из его сыновей. Поскольку исход такой дуэли был понятен всем, противная сторона на это не согласилась, и тогда порешили провести групповой конный бой шесть на шесть — отец девушки и пятеро его сыновей против шести родичей мужа, в качестве оружия плётки, дубинки и камни, победит тот, кто вышибет всех соперников из седла. Сперва родичи девушки побеждали, но затем из-за трагической случайности все они проиграли, и, связанные обязательством, были вынуждены вернуть жену её недостойному мужу.
- «Песнь Льда и Огня» — происходит неоднократно, классический вариант с возможностью выбора защитника. Всегда смертелен для одного из бойцов. Непосредственно в саге происходят следующие суды поединком:
- Бронн против сира Вардиса, суд над Тирионом, обвиняемым в убийстве Джона Аррена.
- Сандор Клиган, обвиняемый в убийстве, против Берика Дондарриона.
- Григор Клиган против Оберина Мартелла. Снова суд над Тирионом, обвиняемым в убийстве Джоффри.
- В пятой книге готовится суд поединком над Серсеей, обвиняющейся в очень тяжких преступлениях (в сериале этот поединок и суды поединком как таковые были отменены, но ведь это не значит, что так же будет и в книгах).
- Исторически были и другие суды поединком. Один из самых известных — суд Безумного Короля над Брандоном Старком. Рикард, его отец, всерьёз потребовал суда поединком и надеялся на бой с кем-то из Королевской гвардии. Он готовился к честному бою, но внезапно по решению Безумного Короля суд поединком принял форму абсурдной ордалии — своим «бойцом» король назначил огонь, а чтобы победить Рикарду нужно было… не сгореть.
- В истории Вестероса существовала расширенная, более ритуальная версия суда поединком, которая называлась «Поединок семерых». С каждой стороны должно было выступить по семь бойцов (смерть всех семерых в этом случае не была обязательной, но летальные исходы тем не менее были широко распространены). Последний поединок семерых состоялся на рыцарском турнире в Эшфорде, судили молодого межевого рыцаря сира Дункана Высокого за то, что он нанес оскорбление заносчивому и жестокому принцу.
- «Чёрная рада» П. Кулиша — короткий, но яркий эпизод. Один из главных героев, Шрам, по пути в Батурин натыкается на две группы местных жителей, которые поединком хотят решить сословный спор: сын старосты (войта) посватался к дочери местного шляхтича, пана Домонтовича, а тот прогнал сватов. Сражаться должны жених с братом невесты, но толпа никак не выберет между саблями и пистолями: одни утверждают, что «сабля — сила человеческая, а пуля — суд Божий», а другие — что, наоборот, «пуля лукава». Когда они просят о помощи Шрама (который не только казак, но и священник), тот попросту орёт на них — мол, над страной тучи сгущаются, а тут вы со своими дрязгами! — и гонит коня прочь.
- «Один лишний труп» Эллис Питерс — из-за нехватки улик и времени Хью Беренгар, вполне доверяющий детективным способностям бр. Кадфаэля, каковым не раз был свидетелем, вызывает убийцу на судебный поединок. Бог явно был недоволен убийцей, и последний при попытке схитрить заколол сам себя, несмотря на зашкаливающее благородство Хью.
Кино
- «Варкрафт» — аж два случая: Мак`гора (ритуальный рукопашный поединок у орков) между Дуротаном и Гулданом (колдун жульничает, использовав магию Скверны), а позже битва между Лотаром и Черноруком разрушителем, в результате которой победившего человека орки отпускают.
- «Последняя дуэль» — историческая драма про последний во Франции судебный поединок, состоявшийся в конце XIV в.: нормандский рыцарь де Карруж обвинил своего соседа ле Гри в изнасиловании своей супруги. К слову, от исхода битвы зависит не только честь обеих рыцарей, но и жизнь жены де Карружа: если он проиграет и будет убит, её ожидает казнь — за лжесвидетельство.
- «Клон» (в оригинале «Double» = «Двойник») — умирающие могут себе заказать двойника, который может продолжить их жизнь. Главная героиня была тяжело больна с шансами 98 % умереть, но ей повезло попасть в те 2 %, которые выживают. И теперь ей предстоит судебный поединок с собственным двойником, которая в ожидании смерти оригинала успела полностью заменить её в жизни: теперь живёт с её парнем и ходит в гости к её маме.
Телесериалы
- «Викинги» — долгое и кровавое противостояние между ярлом Харальдсон и Рагнаром в первом сезоне в конечном итоге закончилось классическим хольмгангом, на котором решался вопрос о том, по какой дороге в будущем пойдут норманны. В результате победу одержал Рагнар, но при этом в знак уважения к бывшему вождю он позволил ему умереть достойно, в полном соответствии с обычаями викингов.
- «Игра престолов» — в сериале воссозданы три поединка из книг. Планируемый же суд поединком над Серсеей не состоялся — Томмен вместе с Воробейшеством отменили суды поединком как таковые, чтобы Серсея не смогла избежать наказания, выставив на свою защиту очень сильного бойца.
Аниме
- Частый сюжетный ход в этти-гаремниках в магических академиях: протагонист застает свою будущую первую девушку в смущающей ситуации (при переодевании или в бане, скажем), та требует сатисфакции на дуэли, протагонист в битве выигрывает, и они мало-помалу начинают встречаться:
- Hundred — Хаято Кисараги получает вызов на дуэль на мехах от президента школьного совета Клэр Харви.
- Rokudenashi Majutsu Koushi to Akashic Records — любопытный случай обыгрывания штампа. Систина Фибель с самого начала невзлюбила нового учителя, полного лентяя Глена Рейдерса, который к тому же успел застать ее в смущающей ситуации, и хочет бросить ему вызов, тот с необычной готовностью принимает его, они выходят на дуэль…и Систина одним коротким заклинанием прожаривает Глена, пока тот собирается читать свое. Глен не сдается и предлагает продолжить бой — Систина поражает его еще и еще раз на глазах изумленного класса, пока тот не валится без сил. Да, маг из Глена откровенно никакой — но зато теории масса, что позволяет ему остаться учителем даже после проигранной дуэли и завоевать внимание учеников.
- Saijaku Muhai no Bahamut — классический пример. Прямо в первой сцене Люкс проваливается в купальню, и принцесса Лизшарт вызывает его на дуэль на мехах (драг-райдах). Дурно даже не то, что он видел ее голой, а то, что он видел клеймо внизу живота, поставленное, когда она была в плену.
- Maria the Virgin Witch — наемник, по пьяной лавочке (но по взаимному согласию), образно говоря, украсил шлем благородного рыцаря рогами. Тот мог бы его просто прибить на месте, что изначально и хотел сделать, но это бы ухудшило и без того напряженные отношения между наемной пехотой и рыцарями, поэтому церковь разрешила провести формальный божий суд. Изначально никто не сомневался в победе хорошо вооруженного рыцаря над солдатом со сломанной рукой, но рыцарь, не выдержав насмешек, отказался от коня и лат, а потом наймит его перехитрил, использовав спрятанный под бинтами мечелом, в результате победив и прославившись, а рыцарь от стыда наложил на себя руки.
Настольные игры
- Warhammer 40000 — Один из методов выяснения степени вины Инквизицией: поединок с Серым Рыцарем. Если обвиняемый проиграет, значит, еретика убил лично Император. Если же тот победил Рыцаря — значит, точно виновен в ереси, так как победить могучего суперсолдата может только одержимый демонами. Впрочем, иногда обвиняемым везёт и они, проиграв бой, всё-таки остаются в живых.
Видеоигры
- Assassin’s Creed — когда Альтаир обвиняет Робера де Сабле в заговоре, король Ричард решает провести между ними судебный поединок, чтобы выяснить, кто же прав. После победы Альтаира он полагает, что это Бог помог ему, сам же Альтаир настроен скептически и говорит, что победил потому, что лучше сражался.
- Crusader Kings III — суд поединком присутствует у скандинавов. Если ваш феодал достаточно силён и хорошо обращается с оружием, решение спорных вопросов для него становится куда легче.
- Dragon Age: Origins — судом поединком в любом случае заканчивается спор с Логейном за право повести Ферелден против мора. Можно сразиться с ним как самому, так и отправить для этого любого из своих спутников (кроме пса), хотя в случае выбора Алистера тот без ведома игрока казнит Логейна и некоторые вещи из-за этого становятся невозможными.
- Neverwinter Nights 2 — в начале второй главы посол Лускана Торио (по совместительству помощница главного гада Чёрного Гариуса, планам которого герой уже успел случайно помешать) ложно обвиняет протагониста в зверском убийстве всех жителей одной пограничной деревни (той самой, через которую он недавно проходил в погоне за похищенной Шандрой Джерро). Собственно злодеи потребовали его экстрадиции в Лускан для судилища, однако предупреждённый герой успел стать оруженосцем рыцаря, поэтому получил право на суд в Невервинтере и время на поиск доказательств своей невиновности… Вначале следует идёт обычное заседание суда, где можно оправдаться при помощи собранных доказательств, а так же чудес дипломатии, насмешек, обмана и угроз (кто какие навыки качал). Но в любом случае проигравшая в процессе сторона запрашивает для окончательного решения вопроса судебный поединок. Главный герой может выйти на бой сам или принять предложение выхода на замену от некоторых соратников. Со стороны обвинения выступает лусканский боец Лорн — громила главного гада и настоящий убийца жителей деревни. Поражение героя или его спутника означает немедленный конец игры (герой погибает или его немедленно казнят). Если же победивший герой пощадит Лорна, то его позже добивает сам Гариус.
- Сразиться взамен героя в обязательном порядке пожелают дварф-воин Келгар и колдунья Квара. Причём для любительницы жечь всё подряд Квары этот суд — просто ещё одно подтверждение правоты своей силы, то буйный силач и любитель драк Келгар при объявлении поединка осознаёт, что настоящий смысл имеет только бой за правое дело. Это понимание (вне зависимости от участия в поединке) является третьим испытанием для принятия в ряды монахов Тюра.
- Также во время ночной молитвы перед поединком героя навестит Элани или Нишка (у кого будет больше очков одобрения). Эльфийка-друид поделится с героем силами природы, а воришка-тифлинг скажет, что обработала кислотой доспех и меч Лорна.
- Warcraft — Мак’гора, или «дуэль чести». Дуэль за оспаривание лидерства между орочьими кланами. Участие личное, доспехи запрещены, одинаковое оружие, за отказ приравнивание к самой презираемой касте.Нужны конкретные примеры этого обычая из игр.
Реальная жизнь
- Судебный поединок был весьма распространён в средневековой Европе. Поскольку ни римляне, ни греки такого обычая не знали, пришёл он, по-видимому, от германских племён. Что любопытно, собственно германский вариант (хольмганг) был ближе к обычной дуэли (для него не всегда был нужен спор — достаточно и оскорбления), а славянский (поле) — часто похож на поединок богатырей (так, к примеру, именно «полем» называлось единоборство князей Мстислава и Редеди, где был решен исход войны между русскими и касогами).
- Любопытно, что во времена крестовых походов европейский обычай судебного поединка изрядно шокировал мусульман: у них уже была развитая правовая традиция шариатского суда, где места мечемаханию просто не находилось. Сейчас шариат по справедливости считается дикостью и варварством — но по меркам обычаев доисламских арабских племён суд, опирающийся на чёткие нормы и правила[2], был грандиозным шагом вперёд, вполне сравнимым с Двенадцатью таблицами Рима.
Примечания
- ↑ Судя по иному рисунку звёзд на небе — или другая планета, или та же планета в совсем другое время
- ↑ Вплоть до разницы в статусе рабов: иноверец, взятый в плен в бою, продавший сам себя за долги человек (аналог — «закуп» в древнерусском праве) или же взятый в рабы на условии последующей службы (отсюда позднее пошли янычары) — это три «большие разницы» с совершенно разными наборами прав и обязанностей и особенностями обращения с ними по шариату.
[ + ] Суд
|
|||
---|---|---|---|
|
[ + ] Дуэль
|
|||
---|---|---|---|
|
Внешние ссылки | |||
---|---|---|---|
|