Ордалия
Перейти к навигации
Перейти к поиску
|
(link) «Агора», испытание огнем |
| « |
|
» |
| — Николай Гумилёв, «Дерево превращений» | ||
Ордалия — суд испытанием, средневековая разновидность так называемого божьего суда. В средние века полагали, что Бог даёт невиновным силы пройти разного рода мучительные физические испытания, вроде ожога или утопления. Поэтому тот, кто прошёл испытание, невиновен, а кто его провалил — виновен.
Некоторые распространенные ордалии:
- Испытание огнём: взять в руку горсть раскаленных углей и не закричать, пройти через горящий костёр;
- Испытание водой: не утонуть связанным в реке или озере, достать какой-то предмет из чана с кипятком;
Периодически разными интересными личностями вводились такие ордалии, которые невозможно пережить. Например, пойманных ведьм испытывали водой, но «наоборот»: утонула — невиновна, не утонула — не иначе, дьявол помог ей выплыть.
Интересно, что во многих странах даже после отмены ордалий сохранился их рудимент: закон о том, что если преступник переживёт смертную казнь, претензий к нему больше нет. Порвалась верёвка на виселице — свободен, иди домой. Принцип тот же, что и при ордалии: Бог не дал умереть, значит, невиновен. Аналогичное правило действовало и в России, но лишь на уровне православной традиции — и она не помешала в 1826 году повесить декабристов Муравьёва-Апостола, Каховского и Рылеева дважды (первый раз у всех троих оборвались верёвки)[1]. К слову, и известное по песне Высоцкого правило «расстреливать два раза уставы не велят» в действительности не существовало: если после залпа расстрельной команды осуждённый ещё был жив, командующий расстрелом офицер обязан был добить его из личного оружия. У австралийских аборигенов в убийцу метали дротики и копья родственники убитого, и казнимый под дождём дротиков должен был петь и танцевать танец смерти, имея право уворачиваться; если все метатели выдохлись, а он всё ещё остался на ногах, то этим казнь заканчивалась.
Где встречается
Религия
- Согласно Торе, женщину, подозреваемую в прелюбодеянии, должны были напоить водой с примесью земли со дна скинии (священного шатра) и чернилами со свитка с заклятием. Если у неё опухал живот и опадало лоно, её признавали виновной.
- Житие Стефана Пермского — Стефан предложил волхву Пам-сотнику, взявшись за руки, пройти сквозь горящую избу, после чего нырнуть в одну прорубь, а выплыть из другой, чтобы показать, чья вера истинная. Православный миссионер без сомнения зашагал к избе, а Пам начал упираться — провалил испытание. Стефан его отпустил.
Литература
- «Год Крысы» О. Громыко — Рыска и Жар, по ложному обвинению приговорённые к виселице, смогли спастись и уйти из города из-за того, что верёвки оборвались — и собравшаяся толпа, впечатлённая «волей Богини», не дала их повесить вторично. То, что постаралась не Богиня Хольга, а Альк, в виде крысы подгрызший верёвки, никто не знал.
- Чуть позже они же, идя по следу своих украденных коров (которые в этом мире ездовые животные), добираются до деревни, где живёт крестьянин, который их купил у настоящего вора. Поскольку доказательств кражи нет, местные жители предлагают Рыске и Жару: или пройти испытание — или валить сразу нафиг. Испытание состоит в следующем: нужно сесть в телегу и с крутого обрыва прокатиться между двух громадных валунов. Один назван в честь Хольги — местной верховной богини, кто об неё убьётся — тот был прав и попадёт в рай; второй — в честь Сашия, зловредного бога-супруга Хольги, кто убьётся об его скалу — тот лгал и отправится в пекло. Ну уж а если Рыска и Жар ухитрятся на телеге вписаться между скалами и уцелеют — так и быть, вернут им коров. Благодаря способностям Рыски и Алька смогли уцелеть и вернуть животных.
- «Зона поражения» Грэма Макнилла (входит в литературный цикл по Warhammer 40,000, серия об Ультрамаринах) — Уриила Вентриса и его напарника задерживает отряд Серых Рыцарей, которые, по вполне понятным причинам (оба главных персонажа долгое время провели в Оке Ужаса), относятся к ним с подозрением. Поэтому для выявления истины Уриил проходит два испытания: в ходе первого ему надо достать священную реликвию (кинжал) из кипящего котла, наполненного освящёнными маслами. Заражённый Хаосом получит страшные ожоги… как, впрочем, и невиновный. Но у последнего ожоги быстро заживут, а вот у еретика раны не только не заживут, но еще и разрастутся. Второе испытыние — победить в бою с Серым Рыцарем. Главный герой успешно доказал свою невиновность. Хоть и проиграл Серому Рыцарю. Но именно это и было нужно — обычный космодесантник никак не смог бы победить Демоноборца в дуэли, подобное доступно только одержимым демонами или имеющим другие благословения Хаоса.
- "Легенда об Уленшпигеле" Ш. де Костера - если женщина не тонет, значит, ведьма, если пошла ко дну - невиновна. К слову сказать, едва Катлина начала тонуть, ее тут же вытащили (как и было исторически), но пожилая женщина, изнуренная пытками, не выдержала последнего стресса и через некоторое время умерла.
- «История с кладбищем» — Лизу Хемпсток обвинили в колдовстве и приговорили к утоплению в пруду: если не захлебнётся — значит, ведьма, если утонет — значит, невиновна. Похоже, Лиза всё-таки была ведьмой — когда её вытащили из пруда, думая, что она мертва, та ненадолго очнулась, и прокляла своих мучителей. Впоследствии все они умерли.
- «Песнь Льда и Пламени» — король Эйрис Безумный любил устраивать невозможные ордалии. Чтобы выжить и быть признанным невиновным на его суде, надо было не сгореть, когда тебя жгут «диким огнём» — мощной зажигательной смесью. На том и погорел — засудил одного вассала, которого обижать не стоило.
- «Сага о ведьмаке» — с помощью «испытания огнём» (точнее, раскалённой на костре подковы) решается судьба сумасшедшей девчонки, обвинённой в злокозненном колдовстве. Поскольку защитником на ордалии выступил высший вампир Регис, не чувствующий ожогов, исход испытания был ясен с самого начала.
- «Шахнаме» — Сиявуш, сын иранского царя Кей-Кавуса, подвергается испытанию огнём, чтобы доказать свою невиновность: Судабе, одна из жён царя, утверждала, что царевич пытался её соблазнить (хотя всё было ровно наоборот, это Судабе приставала к Сиявушу, а он ей отказал), а потом из-за него у неё случился выкидыш. Сиявуш благодаря волшебному панцирю успешно проезжает между двух громадных костров.
Кино
- «Агора» — религиозный диспут между язычниками и христианами кончился тем, что в качестве доказательства правоты один из участников решил пройти босиком по раскалённым углям. Однако христианский пастырь недобрый решает вмешаться в «суд божий»: когда он видит, что язычник вот-вот победит в споре, он сильно толкает его в спину, так что его оппонент упал навзничь на раскалённые угли лицом и сильно обжёгся.
Телесериалы
- «Викинги» — 3 сезон, 9 серия. Прибывший в Каттегат христианский проповедник был схвачен за призыв отречься от ложных скандинавских богов и согласился на предложение Аслауг доказать свои утверждения через испытание: взять в руки раскалённое до красна железо, пронести несколько шагов и продемонстрировать судьям отсутствие ожогов. Но чудо, в которое он верил, случилось только в его воображении. Это при том, что в мире сериала христианский Бог, судя по всему, реален.
Аниме и манга
- Kyuukyoku Shinka Shita Full Dive RPG ga Genjitsu yori mo Kusogee Dattara — убийцам отпиливают руки-ноги. Если в процессе признаются в своих преступлениях, ну значит идут в тюрьму. Вытерпят до конца — значит, в них демон вселился. Демон считается изгнанным в ходе испытания, сам подсудимый может идти на все четыре стороны. Оказывается, есть лазейка — если обмочиться в ходе испытания, событие прерывается досрочно. Плюс, получаешь симпатии инквизиторши.
Настольные игры
- Warhammer Fantasy Battles — если имперским охотникам на ведьм не удаётся пытками получить от обвиняемого в ереси признание, его могут подвергнуть ордалии. В Империи существуют пять разновидностей ритуала — испытания огнём (пройти десять шагов с горящим деревянным молотом в руках или босым по раскалённым докрасна лемехам, если человек не может этого сделать или получает ожоги в процессе — он виновен), испытание водой (достать камень из котла с кипящей водой, условия провала те же), испытание «молотом» (встать прямо, вытянуть руки в стороны наподобие буквы Т и определённое время простоять так, не двигаясь — тот кто не смог, виновен) и особое, применяемое обычно для богатых спонсоров ордена ведьмоборцев, испытание пирогом (взять три куска пирога с алтаря храма Сигмара и съесть их — если не подавился в процессе, то невиновен).
Видеоигры
- Crusader Kings II — в афганской языческой религии зунизме практикуется разновидность ордалии — испытание солнцем. Испытуемого выгоняют в пустыню без воды, сумеет вернуться — значит, невиновен и свободен.
Музыка
- Лоэнгрин — Фридрих обвиняет свою подопечную, Эльзу, что она убила своего брата. Так как доказательства своего обвинения он предъявить отказывается, вместо этого он предлагает любому сразиться с ним на судебном поединке. Поединок он проигрывает, вот только защитник Эльзы отказывается говорить кто он и откуда. Так что возникают подозрения что это какой-то колдун, получивший победу отнюдь не с Божьей помощью. Эльзу оговорила жена Фридриха, так что бой он проиграл именно по божьему суду.
Реальная жизнь
- Интересный случай ордалии произошёл во время Первого Крестового похода. Во время тяжёлой и затяжной осады Антиохии монах Пьер де Бартелеми (Пётр Варфоломей) заявил, что благодаря видениям, посланным святыми, нашёл ценнейшую христианскую реликвию — копьё сотника Лонгина, которым когда-то проткнули бок Иисуса Христа. Это известие значительно подняло боевой дух осаждённых в крепости крестоносцев, что позволило им разгромить осаждавшую их армию сарацин. Однако позже сведи руководителей христианского войска начали возникать сомнения в истинности этого артефакта, очень уж вовремя он был найден (а ещё, руководителям в Константинополе показывали некое копьё, по словам византийцев, то самое), да, ещё по мнению руководителей, монах возгордился и начал наглеть вместо смирения. Потому монах Пьер решил доказать свою правоту, добровольно пройдя испытание огнём. С копьём Лонгина в руках он прошёл сквозь огонь, но спустя двенадцать дней умер от полученных ожогов. Мнения крестоносцев о том, прошёл он ордалию или нет, разделились: одни считали, что раз он прошёл сквозь огонь, то испытание пройдено, другие возражали, что поскольку он умер, «божий суд» признал его неправоту.
- Инга из Вартейга прошла испытание калёным железом, чтобы доказать, что её сын рождён от покойного короля после его смерти. Испытание она прошла, но затем ей и её сыну пришлось встать на лыжи в прямом смысле и спасаться бегством на лыжах, от тех для кого этот бастард был лишним наследником.
- Практика рассмотрения судебных дел в Русском Царстве по доносам согласно Судебнику Алексея Михайловича и более древним судебным обычаям включала в себя и элемент суда испытанием, чтобы «отвадить» подданных от ложных обвинений («ябедничества»). Если после допроса и очной ставки обвинённый в преступлении отрицал свою вину, а доносчик не мог подтвердить своё обвинение ничем, кроме своих слов (например, показаниями свидетелей), то пыткам и повторному допросу подвергались оба — и истец, и ответчик, пока кто-то из них двоих не признается либо в преступлении, либо в оговоре. Считалось, что Бог поможет невиновному выдержать истязания — «оправь Бог правого, выдай виноватого».
Примечания
- ↑ По легенде, из-за этого последними словами Муравёва-Апостола перед вторым повешением были: «Проклятая земля — ни заговора составить не умеют, ни судить, ни вешать».
 |
[ + ] Суд
|
||
|---|---|---|---|
|
|||
| Внешние ссылки | |||
|---|---|---|---|
| |||