Предметная культура

Материал из Викитропов
Перейти к навигации Перейти к поиску

Придумать вымышленную культуру сложно. А особенно сложно сделать это с нуля. Но что тогда делать начинающему автору?

  • Применить культурный шаблон. К примеру, караманорцы — это как немцы, а мараканорцы — это как французы. Караманорские имена — Ганс, Фриц, Вернер или Герман, мараканорские — Луи, Шарль, Жан или Жак. Караманорцы грубоваты, живут в феодальной раздробленности и любят есть сосиски, запивая пивом, зато не дураки повоевать. Мараканорцы утончённы, живут в абсолютистском государстве и любят есть сыр, запивая вином, но на войне показывают себя не лучшим образом и быстро сдаются. Клюква опциональна, но практически всегда без неё не обходится, как и в этом самом примере.
  • Скатать чью-то успешную вымышленную культуру. Ну хорошо, людей Твердиземья мы раскидаем по земным национальностям. А что делать с нелюдьми? Всех эльфов делать ирландцами или валлийцами? Нет, есть идея получше. Толкин же! Мы пишем фэнтези, а значит, будем скатывать с Профессора! Высшие эльфы у нас будут нолдор со спиленными серийниками. А лесные у нас будут синдар и нандор. Только мы их переименуем слегка, чтобы был не плагиат, а эпигонство.
  • Ну, и третий путь — предмет настоящей статьи. Высших и лесных эльфов мы расписали. Но в задумке есть ещё и некие синие эльфы. Их у Толкина не было. Что с ними? А мы сделаем их культуру построенной на одной идее или предмете. Синие эльфы любят магию! И ненавидят всё, что не магия. Синие эльфы живут в башнях, потому что башня — это по-мажески. Сражаются за них големы, потому, что голем — это стереотипный слуга мага. Они не любят сражаться на мечах, потому что так делают только тупые файтеры. Они сражаются на посохах, потому что посох — это оружие мага!
    • Предметная культура может фокусироваться и на более узком предмете. «Магия» — слишком общо. Что если, к примеру, кони? Есть, к примеру, в Гоголаке племя тыбыдымцев, которое разводит знаменитых на всё Твердиземье тыбыдымских коней. Тыбыдымцы ездят на конях. Тыбыдымцы пьют молоко кобыл и едят конину. Всё искусство тыбыдымцев представляет собой изображения коней. Словом, тыбыдымцы любят коней и не любят всё, что не кони.

Вокруг чего может фокусироваться предметная культура?

  • Вокруг каких-то артефактов, ремёсел или изделий — прямой смысл данного названия. Народ шнуровой керамики живёт тем, что изготавливает шнуровую керамику, поклоняется богам шнуровой керамики, ест шнуровую керамику, воюет шнуровой керамикой…
  • Вокруг каких-то природных явлений. Племя Бодуинов из Аль-Шайтана — это племя песка. Они живут в песках, поклоняются духам песка, строят из песчаника…
  • Вокруг какого-то занятия. Люди Кибиток с просторов Тубарета — кочевники, которые кочуют в кибитках. Они живут в кибитках, воюют на боевых кибитках, устраивают гонки на кибитках…
  • Вокруг какого-то тотемного животного. В Стране Непуганых Козлов тотемом является непуганый козёл. Жители торгуют козлятиной и козлиной шерстью (которые добываются очень осторожно, чтобы не дай бог не напугать козла!), изображения головы козла украшают всю местную геральдику и архитектуру, местный бог тоже Бог-Козёл…

Визит в племя чудаков — родной брат этого тропа.

Где встречается

Архетипы

  • Гномы и лесные эльфы — почти везде, где их культура обозначена схематично. Гномы — народ гор, молота и топора. Эльфы — народ лесов, зелёных плащей и лука.

Литература

  • Арда Толкина — во-первых, конечно, кодификатор примера выше. Во-вторых, Рохан, хотя и имеет определённый культурный шаблон англосаксов и готов, также является Страной Всадников (с больших и жирных букв).
  • «Второй Апокалипсис» — культура скюльвендов строится исключительно на войне, насилии и смерти (и ещё немного стандартной восточноевропейской кочевой культуры вроде половцев или печенегов — степняки же). Как-никак, они часть местной Оси Зла и поклоняются апокалиптическому мёртвому Анти-Богу. Поэтому прозвища вроде «душитель детей» или «самый жестокий из людей» для них почётны, как и ритуальные шрамы, каждый из которых символизирует убитого врага. И их культура по сравнению с остальными в сеттинге достаточно статична, что подмечает один из персонажей, называя их «народом без истории». Надо сказать, что при всей гротескности образа Ричард Скотт Бэккер весьма талантливо прописал быт и нравы людей, поклоняющихся войне ради войны, и даже смог сделать представителя этого народа одним из самых глубоких и драматических персонажей своей саги.
  • «Мальчик девочку искал» Владислава Крапивина — почти вся жизнь в королевстве Тыквогония так или иначе связана с тыквами. Начиная от достаточно реалистичных применений (тыквы едят, делают из них всевозможные сосуды или футбольные мячи), заканчивая откровенно фантастическими, хотя и с наукообразным обоснуем (например, автомобили-«тыквокаты» заправляются тыквами особых сортов, которые под действием дрожжеподобной культуры выделяют сжатый газ для работы двигателя).
  • «Песнь Льда и Пламени» — чем дальше от «западноевропейского» Вестероса и «средиземноморских» Вольных Городов, тем обыкновенно схематичнее и «предметнее» культура описываемых вымышленных народов. Самые яркие примеры — воинственные кочевники дотракийцы (пародией на которых являются тыбыдымцы из тела статьи) и их мирные оседлые родичи лхазаряне. Культура первых основана на том, что они — всадники-коневоды, соответственно, они не разводят иного скота, кроме лошадей, едят конину, пьют кумыс, носят одежду из лошадиных шкур и конского волоса, в своём единственном городе, имеют ворота в виде дерущихся жеребцов и в своих пророчествах ждут пришествия «Жеребца, который покроет весь мир» — некоего легендарного героя, который объединит дотракийские племена и поведёт их к мировому господству. Остальные нравы — сборная солянка стереотипов о «суровых воинственных варварах»: помешаны на чести и культе силы, презирают роскошь, женщин и мирный труд, боятся магии, на крайне низком уровне владеют ремёслами, не врубаются в тонкости этикета «цивилизованных» и далее по списку. Вторые — их полная противоположность: до самоубийственного пацифизма мирные оседлые овцеводы, поклоняющиеся богу-пастуху.
    • Некоторые элементы сабжа есть, впрочем, и в Вестеросе — например, для местных викингов железнорождённых мореходство и налёты — не просто образ жизни, а часть их религии, которая представляет собой не нечто псевдогерманское/околокельтское, а натуральное морское манихейство с положительным Утонувшим Богом, который не только помогает мореходам, но ещё и «утонул за наши грехи», и ужасным Небесным Богом, насылающим на моряков шторма и невзгоды.
  • «Хайбория» Роберта Говарда — Гиркания. Даже спустя лет двадцать после последнего заглядывания в романы о Конане-варваре припоминается без труда, что гирканцы знамениты отличным умением стрелять из лука. Замора, с другой стороны, запоминается как край воров.

Кино

  • Франшиза «Хищник» — собственно, хищники или же яутжи, целый народ воинственных пришельцев-охотников. Летают по всей галактике в поисках достойной дичи, наряду с высокими технологиями любят пользоваться примитивным оружием вроде копий, обожают собирать трофеи и имеют свой кодекс чести. И это всё, что можно о них сказать в фильмах. А вот в расширенной вселенной предметную культуру решили ещё сильнее углубить: вся их иерархия строится на трофеях с охоты (у кого больше отрубленных голов, тот и вожак), нарушение кодекса чести в обществе хищников считается табу (таких «беспредельщиков» называют «Дурной кровью» и изгоняют из общества), занимаются разведением особо опасных животных вроде чужих для охоты (в фильме «Чужой против Хищника» это было прекрасно показано на примере нашей Земли).

Телесериалы

  • «Звёздные войны: Андор» — персонажи часто упоминают самобытность Феррика и его древние традиции, но единственное, что нам показывают в кадре — ритуальное помещение праха умершего в глиняный кирпич с начертанным на нём именем.

Мультсериалы

  • «Аватар: Легенда об Аанге» — здесь имеются культурные шаблоны: воздушные «тибетцы», земляные «китайцы», огненные «японцы», водные (и заодно ледяные) «палеоазиаты». Но в остальном культура каждого народа построена на соответствующей стихии. Народ Воды живёт в иглу изо льда, народ огня строит самодвижущиеся чёрные корабли и куёт железо, народ воздуха бродил по свету, как вольный ветер…

Комиксы

  • Marvel Comics — технологии Ваканды основаны на вибраниуме. Весь вибраниум в мире вакандцы считают априори своей собственностью. Культура Ваканды состоит из многих стереотипов афроамериканских националистов об Африке. Стоит отметить, что изначальная инкарнация Ваканды была куда менее карикатурной и представляла собой более-менее реалистичную африканскую страну XX века, которой относительно недавно удалось выбиться в развитые не в последнюю очередь благодаря запасам вибраниума, до нынешней же весьма аляповатой версии она дошла уже благодаря позднейшим добавкам авторов-афрофутуристов в её образ.

Аниме и манга

  • Cannon Fodder из альманаха Memories (1995 год) — пушечный город. На крышах простых домов стоят простые пушки. Самые большие здания в городе — ангары для гигантских артсистем. Самая престижная профессия — канонир главного калибра, который стреляет из пушек, каждую из которых заряжают десятки человек. Всё показанное в кадре производство обслуживает артиллерию города, которая каждый день посылает куда-то вдаль, в невидимого (наверняка ещё и выдуманного) врага, тонны и тонны снарядов. Школьников учат баллистическим расчётам. По телевизору показывают мультик про семейку живых пушек. Будильник сделан в форме игрушечной пушечки, духовка имеет форму лафета, и так далее. Троп уместен как никогда: во-первых, это сатира, а во-вторых — с эстетической точки зрения мультфильм шедеврален.
  • Kino no Tabi — местные города-государства часто строятся вокруг какого-то одного занятия или идеи, доведённой до абсурда. Так, в одной стране вечно возводят башню, она время от времени рушится, но её тут же начинают строить снова. В другой все помешаны на увеличении урожаев, все изобретения должны служить этой цели, поэтому изобретательнице аэроплана, например, нелегко добиться признания. Третья живёт в вечном ожидании конца света, пытаясь вычислить его дату по книжке с «Поэмой скорби», попавшей из соседнего государства (которое, узнав об этом от Кино, таки устроило им конец света). В четвёртой собирают книги, а вокруг писательства, критики и цензуры бушует политическая борьба. И так далее.

Настольные игры

  • Warhammer 40,000 — в изобилии, особенно у некоторых орденов Астартес. Например, Саламандры — это всегда огонь, кузнечное дело и ящеры, что отражено в титулованиях вроде «Отца Кузни» и «огненных змиев», их боевом кличе («В пламя битвы — на наковальню войны!»), ритуалах (сожжение павших, нанесение шрамов калёным железом), а также оружии (много молотов и огнемётов) и доспехах (зелёный цвет, украшения в виде шкур и зубов ящеров родного мира). Похожим образом обстоят дела у Космических Волков, вся культура которых связана с викингами и волками. У Кровавых Ангелов и их наследников почти всё строится на теме крови или врождённой кровожадности детей Сангвиния, с примесью ренессансно-барочной католической эстетики.
    • Но педаль в варп утапливают хаоситы, служащие конкретным богам Хаоса, и немудрено, ведь интересы у богов вполне конкретные и возведённые в абсолют — ярость, кровь и черепа у Кхорна, болезни и разложение у Нургла, излишества, разврат и садомазохизм у Слаанеш, хотя с Тзинчем всё не так прямолинейно, но тоже в рамках тропа (магические и оккультные практики, интриги, хитрые планы, мутации, оборотничество). Так что по цвету доспехов и топонимике служителей конкретного божества узнать будет несложно.

Реальная жизнь

  • Археология — это является печальнейшей реальностью для очень многих археологических бесписьменных культур. Советы пытались ввести именование всех культур чисто по географии, и если для чего-то мелколокального это ещё туда-сюда терпимо, то в прочих это методически это неудобно и слабо откладывается в голове. Наблюдать воочию выходит далеко не все аспекты и следы вымерших цивилизаций, чаще всего — места последних успокоений (по ним имеем срубную, уйму разных курганных по Евразии, катакомбную, полей погребений…), содержимого выгребных ям культурных слоев и чаще всего это керамика (долго сохраняется и обычно имеет характерную только для текущих носителей форму и технологию изготовления).

Примечания