Дикая Охота
« |
Много людей видело и слышало, как скакало множество всадников. Черные охотники были огромными и омерзительными, и все их чёрные псы омерзительные и с широко открытыми глазами. Они скакали на чёрных конях и чёрных козлах. Это зрелище наблюдали в парке города Питерборо , а также во всех лесах от этого города до Стэмфорда, и монахи слышали, как они трубили в рог в ту ночь. Правдивый человек, что дежурил в ту ночь, сказал, что в рога трубили двадцать или тридцать мужчин. Это видели и слышали от Великого Поста до Пасхи. |
» |
— Англосаксонская Хроника |
Дикая Охота (у германцев также Дикая Армия) — общеевропейская легенда (а по мнению некоторых, даже и общеиндоевропейская), дошедшая к нам с языческих времён. Дикая Охота — это час, когда в мир являются чудовищные всадники-охотники с целой сворой не менее чудовищных собак, с гиканьем несутся по сельской местности и внушают людям панику. Тот, кто при виде Дикой Охоты хорошо спрятался в складках местности, а ещё лучше — заперся у себя дома, может больше не бояться: она пронесется мимо. Но горе тому, кого эти охотники застанут в открытом месте!
В наиболее древних версиях легенды охотники — языческие боги и полубоги. У скандинавов предводительствуют среди охотников бог Один и богиня Фригг, у валлийцев — бог потустороннего мира Араун, в классической мифологии — богиня колдовства Геката, а также Гермес. Не менее старой является и идентификация охотников с фэйри. Позднее её стали считать демонической. Наконец, в позднее Средневековье охотников стали считать нежитью и призраками, а во главе её помещать какого-нибудь давно умершего героя (или наоборот, одиозного деятеля). Такой чести в разных странах удостоились король Артур, Роланд, датский король Вальдемар IV, Финн Мак-Кул. У славян аналогичной легендой является легенда о волчьем пастыре (здесь охотник всего один, зато окружён сворой злых волков).
Как и любая уважающая себя легенда, Дикая Охота имеет несколько прототипов в реальной жизни:
- Антропоморфизация самых обыкновенных погодных явлений — туч, бурь, гроз и снегопадов. Тучи — дичь охотников, молнии — их стрелы и копья, гром — грохот их копыт, завывания ветра — вой их гончих, а сам ветер — опора для их призрачных коней. Соответственно, жертвы Охоты — те, кто без вести пропал в грозу или бурю.
- Отголоски ритуалов мужских охотничье-воинских союзов, в которые входил такой интересный элемент, как осенний гон лучшими воинами-зверями племени жертвенной дичи. В ходе ритуала воины имитировали поведение волчьей стаи — бежали за вожаком «союза», но не обгоняли его, а всех, вставших на пути охоты, могли избить или даже убить на месте.
- Впоследствии образ мог набраться подробностей у вполне обычных, не имеющих ритуального значения охот аристократов на конях и с собаками, которые неслись за дичью, растаптывая крестьянские поля, истребляя попавшую под горячую руку крестьянскую скотину. Попрятавшихся крестьян они не трогали, но если вдруг мужик вылезал им на дорогу и требовал компенсировать убытки — одному Богу известно, что с ним могли сделать за такую наглость[1]. Ну а приписывание разным сверхъестественным духам замашек могущественных людей встречается повсеместно.
Любопытно, что перейдя через океан, легенда о Дикой Охоте довольно сильно трансформировалась. В фольклоре американцев (не индейцев, а потомков колонистов из Европы) уже в XIX веке появляется легенда о Призрачных Всадниках — мёртвых ковбоях, которые вечно гонят по небу стадо дьявольских коров. Как и в европейских легендах, тем, кто не успел убраться с пути Призрачных Всадников, приходится плохо: в лучшем случае они погибают, в худшем же оказываются вынуждены присоединиться к Всадникам и до конца времён участвовать в бесконечной скачке. В 1948 году по мотивам этой легенды автор и исполнитель Стен Джонс написал песню «Ghost Riders In The Sky», которую потом исполняли и переделывали все кому не лень[2]
Также интересная версия легенды о Дикой Охоте есть у франкоканадцев из Квебека — легенда о колдовском каноэ (La chasse-galerie). Согласно самой распространённой версии, лесорубы в дальнем лесном лагере, весело и пьяно отметив новый год, решают навестить своих подруг, живущих за сотни миль от места порубки. Они вызывают дьявола, который переносит их на каноэ по воздуху к ним домой, но ставит условие: не поминать до возвращения имени Господа и не касаться церквей. Лесорубы попадают на гулянку, веселятся, пьют — но, возвращаясь, врезаются на каноэ в дерево, и их предводитель начинает ругаться и божиться, поминая и Господа, и всех святых (по другой версии — они врезаются в колокольню и нарушают запрет касаться церкви). В некоторых вариантах легенды лесорубам удаётся обмануть дьявола и спастись, но есть и варианты, в которых они с тех пор вечно обречены летать в небе — и сам дьявол правит их каноэ.
Где встречается
Литература
- «Братство талисмана» К. Саймака — присутствует Дикий охотник: одинокий, но с характерной сворой собак. Относится к народу фейри и сражается на стороне людей против орды демонов.
- «Дикая охота короля Стаха» В. Короткевича — историческая повесть с элементами мистики. Пример без контекста.
- «Досье Дрездена» Дж. Батчера — Дикие Охоты формально относятся к нейтральным фэйри, но на деле являются автономными частями Дворов. Летнюю Охоту ведёт король гоблинов (которые обычно Зимние) Эрлкёниг, из его подданных в качестве воинов и проклятых людей в качестве гончих она и состоит. Зимнюю — германский бог Вотан, в качестве её всадников — зимние сидхе и души павших воинов-эйнхериев.
- «Конгрегация» Н. Поповой — в книге «Утверждение правды» малефик Каспар, среди прочего, использует в Праге и Дикую Охоту. Точнее, Дикой Охотой управляет его подручный Иехуда, еврейский маг-каббалист, используя кости старого колдуна, который, по преданиям, умел договариваться с Дикой Охотой (Каспар только эти кости добыл, разрыв могилу). Конгрегация не только арестовывает Иехуду, но и сжигает кости, навсегда (ну, или хотя бы до появления следующего такого самородка) закрыв возможность смертным управлять призрачным войском.
- Легендариум Толкина:
- «Сильмариллион» — Вала охоты Оромэ и его свита, истребляющая чудовищ Мелькора — канонический пример положительной Дикой Охоты. Уточнить: почему?
- «Властелин Колец» — армия призраков людей Белых Гор, которую повёл на бой Арагорн, обладает чертами сабжа. Уточнить: какими? По крайней мере, в экранном воплощении. Со злой стороны черты образа имеют назгулы (когда они все вместе и преследуют, а не поодиночке и вынюхивают: в последнем случае это уже Люди в чёрном). Уточнить: какие именно черты?
- Метавселенная Рудазова:
- Трилогия Преданий — Дикая Охота состоит из тодорцев — кентавров-демонов под началом дьявольского рыцаря в рогатом шлеме на хромом белом коне — Великого Тодора, также известного как Херн-Охотник. Присоединились к армии Кощея на правах элитных наёмников, но Бова-королевич победил Херна в поединке, и тот в обмен на пощаду протрубил Охоте отступление.
- «Паргоронские байки» — здесь большие охоты проводит для паргоронской аристократии отставной вексилларий Тасварксезен. Жертвой одной из них стал Майно Дегатти, причём не только успешно удрал, но ещё и познакомился с Лахджой.
- Со светлой стороны сверхъестественную охотничью ватагу водит богиня Вената — то ли копиркина земной Артемиды, то ли лично она, выступающая в сальванском пантеоне под псевдонимом. Но непосредственно в процессе охоты она как раз-таки не показана, во всяком случае пока.
- «Приключения Жихаря» М. Успенского — кроме всего прочего, пришлось Жихарю с друзьями и поубегать от Дикой Охоты при помощи самоходной телеги на ваджровом ходу. Но и телега не помогла, и скрыться от охотников удалось только в Адских Вертепах Мироеда: охраняющие врата ада Зимующие Раки умножили Дикую Охоту на нуль, а Жихарь и компания проскользнули быстро, не успев их разбудить.
- «Сага о ведьмаке» А. Сапковского — Дикая Охота: эльфское войско, который приходит из другого мира в виде призраков, похищая людей и делая из них рабов. Когда-то Охота странствовала между мирами, покоряя их и уничтожая целые цивилизации; после Сопряжения Сфер полное перемещение стало невозможным, но тем не менее они верят, что когда-нибудь они преодолеют барьер и отправятся навстречу новым завоеваниям.
- Сонхийский цикл А. Орлова — гон роя флирий. Обычно эти феи-бабочки, танцующие вокруг цветов, не представляют никакой опасности для человека, но захваченный Гоном человек теряет волю и бежит вслед за ними в пустыню, где может заблудиться и погибнуть от жажды. Или же зачарованного сразу же сожрут амуши и другие злобные волшебные существа, бегущие за Гоном в ожидании лёгкой добычи.
Музыка
- Angizia — сабжу посвящена песня Es reiten die Toten so schnell из альбома Ein Toter fährt gern Ringelspiel. В гротескно-карнавальном духе всего альбома, состоит местная Охота из мертвецов с кладбища еврейских музыкантов, восседающих на заколдованных лошадках с карусели, и собирает трупы замерзших зимой людей и животных, чтобы «вернуть Смерти жизнь». Возглавляет Охоту адский генерал Кецман.
|
- Уже почти народная «Ghost Riders In The Sky». Первая версия написана Стэном Джонсом в 1948 году, но с тех пор кто только её не исполнял и как только её не переделывал. Но во всех вариантах рассказывается о Призрачных Всадниках, с которыми лучше не встречаться:
« | Один из них, промчав над ним, сказал: «Не обессудь.
Коль хочешь спасти душу — то измени свой путь, Иначе будешь вечно ловить не на словах Это дьявольское стадо в бескрайних небесах» |
» |
— Перевод kostja_omega |
- Канцлер Ги — «Дикая Охота». Герой песни малость заигрался с чернокнижием, влюбился в демоницу — и нечаянно призвал Дикую Охоту на самого себя и окружающих. «Это не любовь, это Дикая Охота на тебя». И крест в руках уже бесполезен: «Старый крест — не щит Господень, свора бесится, и близко Черный полдень…»
- Ф. Лист — трансцедентальный этюд «Дикая Охота». Весьма своеобразная, но впечатляющая музыка. Пример без контекста.
Театр
- «Вольный стрелок» фон Вебера — именно предводителю Дикой Охоты Саммаэлю в обмен на самонаводящиеся пули продаёт душу охотник Каспар.
Кино
- «Братья Блюз 2000» — когда та самая группа «Братья Блюз» на фестивале исполняет «Ghost Riders In The Sky», начинается гроза с ураганом и ливнем — и в тучах над толпой зрителей сначала проносится стадо коровьих скелетов, а затем — скелеты всадников в ковбойской одежде на огнедышащих скелетах коней.
- «Рыцарь смерти» (Knight of the Dead) — несмотря на название, обыгрывается именно сабжевый образ. Уточнить: как именно?
- Экранизация «Дикой охоты короля Стаха». Уточнить: и что? Почему эту адаптацию следует рассматривать отдельно от основного произведения?
- Собственно, экранизация «Властелина Колец», в которой армия призраков — «Дикая Охота мертвецов» напрямую. Уточнить: И что? Почему эту адаптацию следует рассматривать отдельно от основного произведения?
Аниме и манга
- Berserk — Рыцарь-череп, скачущий по воздуху на жутком боевом коне, вероятно, отсылает к этому образу. Уточнить: почему?
- Getter Robo — этот образ присутствует в манге на правах дежурной отсылки: одна из злодейских фракций называется Империей Сотни Демонов. «Сотней демонов»/«Хьякки» японцы как раз свою Дикую Охоту и называют.
Настольные игры
- Ravenloft — черты Дикой Охоты демонстрирует Всадник Без Головы. Он, вооруженный острым серпом, скачет по дороге (являющейся его бродячим доменом — практически любая укромная дорожка на просторах Равенлофта может невовремя превратиться в ту самую) в компании сонма призрачных голов, снятых с предыдущих жертв, и горе путнику, попавшемуся ему на пути. Бесполезно пытаться сойти с дороги (она по волшебству сама так и лезет под ноги) и даже улететь (головы будут преследовать жертву и в воздухе).
- Warhammer Fantasy Battles — как и в случае с босмерами, Дикую Охоту здесь устраивают лесные эльфы азраи по окончанию зимы. Воинство, состоящее из всадников на лесных оленях, наездников на гигантских ястребах и шагающих древолюдов производит страшное впечатление на ненавистных лесными эльфам зверолюдов и прочих захватчиков их священного леса.
- ККИ «Берсерк» — Дикая Охота выпущена в 6 сете «Гнев богов» как ультраредкое тёмное существо, каждый ход наносящее противнику урон при условии, что в каждом ряду есть союзное тёмное существо.
Видеоигры
- The Elder Scrolls — «Дикой Охотой» называется боевой ритуал босмеров, в ходе которого они превращаются в чудовищ и скачут в направлении врага, сея панику и разрушения.
- Каноничную же Дикую Охоту из оборотней ведёт даэдрический князь охоты Гирцин.
- The Witcher — аналогично литературному первоисточнику. С призраками Охоты герой сражается в первых двух играх, а в третьей эльфский маг таки находит способ преодолеть барьер и Дикая Охота с сатанинским гоготом появляется и во плоти, в доступном для честного мордобития виде.
Примечания
- ↑ Что любопытно, право крестьянина защищать поле — один из немногих случаев, когда в средневековых законах некоторых европейских государств крестьянин мог с оружием в руках преградить путь феодалу — при условии, разумеется, что феодал был чужаком (сам хозяин мог топтать поля, сколько его душеньке было угодно), а мужик был готов рискнуть жизнью (если его убивали — виновного обычно ждал только штраф, примерно как за убитую сторожевую собаку). На самого мужика всем было плевать — но и он сам, и его поле считались имуществом его господина, на которое никто посторонний не вправе был посягать.
- ↑ Знаменитая песня «The Doors» «Riders on the Storm» родилась как раз под влиянием этой ковбойской песни. По жутковатому совпадению она оказалась последней композицией, записанной Джимом Моррисоном незадолго до смерти.
[ + ] Фольклорные тропы
|
|||
---|---|---|---|
|
Внешние ссылки | |||
---|---|---|---|
|