Нигилист-мизантроп/Цитаты
Литература
| « |
Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, — всё суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? |
» |
| — Книга Екклезиаста, или Проповедника, 1:2-3 | ||
| « | Это извечный феномен: всегда алчная воля находит средство, окутав вещи дымкой иллюзии, удержать в жизни свои создания и понудить их жить и дальше. Одного пленяет сократическая радость познавания и мечта исцелить им вечную рану существования, другого обольщает веющий перед его очами пленительный покров красоты, третьего — метафизическое утешение, что под вихрем явлений неразрушимо продолжает течь вечная жизнь, не говоря уже о чаще встречающихся и, пожалуй, даже более сильных иллюзиях, каковые воля всегда держит наготове. | » |
| — Фридрих Ницше, «Рождение Трагедии» 1872 г. | ||
| « | Нас не занимает чужое благо, нас занимает только власть. Ни богатство, ни роскошь, ни долгая жизнь, ни счастье — только власть, чистая власть. Власть — не средство; она — цель. Насилие ради насилия. Пытки ради пыток. Власть ради власти. ... Если вам нужен образ будущего, вообразите сапог, топчущий лицо человека — вечно. И помните, что это — навечно. |
» |
| — О'Брайен, «1984» | ||
| « | Мы живём на безмятежном островке неведения посреди чёрных морей бесконечности, и дальние плавания нам заказаны. Науки, трудясь каждая в своём направлении, до сих пор особого вреда нам не причиняли. Но в один прекрасный день разобщённые познания будут сведены воедино, и перед нами откроются такие ужасающие горизонты реальности, равно как и наше собственное страшное положение, что мы либо сойдём с ума от этого откровения, либо бежим от смертоносного света в мир и покой нового тёмного средневековья. | » |
| — Френсис Виланд Тёрстон, «Зов Ктулху» | ||
Малазанская книга павших
| « | Уродливые люди в уродливом мире. Вот что понимаешь, когда видишь мир таким, каков он есть. | » |
| — «Малазанская книга павших», книга «Охотники за костями» | ||
| « | Ваш цинизм кроется в сознательном надругательстве над другими, чтобы утвердить собственное превосходство. Мой цинизм относится к сознательной слепоте человечества, не замечающего собственного вырождения. | » |
| — «Малазанская книга павших», книга «Буря Жнеца» | ||
| « | Хочешь смысл? Придумай его. Хочешь истину? Изобрети. Разницы никакой, нигде. | » |
| — «Малазанская книга павших», книга «Пыль грёз» | ||
| « | Когда понимание дарует бескрайнюю пустоту, единственный выход — погрузиться в чёрную пучину. | » |
| — «Малазанская книга павших», книга «Увечный бог» | ||
| « | Я наконец раскрыл главную тайну прошлого, и вот она. В истории мира было гораздо больше форм жизни, чем мы можем себе представить. Они жили и умирали и единственное, что напоминает об их существовании, — окаменелые скелеты, погребенные в земле. В этом-то и кроется ужасная истина. Всё бессмысленно. От нас останутся лишь кости. Всё бессмысленно. | » |
| — «Малазанская книга павших», книга «Увечный бог» | ||
| « |
— Мы пытаемся понять причины того, кем мы являемся и кем себя считаем, и каждая причина стремится стать оправданием, а каждое оправдание — праведной целью. Именно так народ обретает свою идентичность, за которую крепко держится. Но все это лишь вымысел, верховная жрица, в котором глина превращается в плоть, палки — в кости, а пламя — в мысли. Никакая альтернатива нам не подходит. — А какую альтернативу ты бы предложил? — Я бы сказал, что на самом деле всё бессмысленно. Наши жизни, наши личности, наше прошлое и в первую очередь нашел существование в настоящем. Данное мгновение, и следующее, и следующее за ним, каждое, которое мы встречаем с удивлением и почти с недоверием. |
» |
| — Диалог Райза Герата и Дочери Ночи, «Малазанская книга павших», книга «Кузница тьмы» | ||
Заговор против человеческой расы
| « | Наступит день, когда с будущим будет покончено. А до тех пор человечество снова и снова будет привыкать к каждому ужасу, который постучится в нашу дверь, как это было всегда. И так будет продолжаться, и продолжаться, до полной остановки. И будет продолжаться ужас, и поколения будут валиться в будущее словно в общую могилу. И ужасы, которые мы приняли, мы передадим дальше, как дурное наследство. | » |
| « | Среди наименее ценных стимулов к размножению находятся мечты родителей о продолжении рода — эгоистичный импульс отправить собственных эмиссаров в будущее, которые будут способны удостоверить, что их создатели некогда жили и продолжают жить по сию пору, пусть только в виде фотографий или домашних фильмов. Стремлением к еще менее ценностно осмысленным стимулам к размножению является порой неодолимая страсть гордиться своими детьми как потребительскими товарами, безделушками или заколками для галстука, личными аксессуарами, которые можно демонстрировать всему городу. Однако лидирующим среди инструментов давления к размножению является следующий: для формальной интеграции человека в общество, он должен принести обществу кровавую жертву. Как заявляет в своей книге «Лучше не быть (О вреде рождения)» Дэвид Бенатар, у всех родителей руки по локоть в крови, с моральной и этической точек зрения. | » |
| « | Отче ничто, да святится ничто твое, да приидет ничто твое, да будет ничто твое, яко в ничто и в ничто | » |
| « | Вот некоторые из очевидно лишенных ценности мотивов тех, кто оплодотворяет будущее. Все эти мотивы в том или ином смысле являются оказанием давления. Это давление оказывается на людей в течении всей их жизни, и вопиет к освобождению, точно так же как наши внутренности вопиют к освобождению от нарастающего дискомфорта фекальных масс. Есть ли среди нас такие, кто был бы доволен нарастающим дискомфортом фекалий? Поэтому для освобождения от этого давления мы приводим в действие кишечник. Аналогично, очень немногие заводят садик при домике потому, что не могут противиться давлению побуждения не заводить себя садик. Однако есть и такие, кто не в силах противиться нарастающему внутри них побуждению совершить убийство, либо знакомого им человека, либо совершенно незнакомого прохожего. Таких примеров много. | » |
| « | Сколько раз мы слышали, что есть некоторые из стоящих здесь, которые «не вкусят смерти», так как вместо того проследуют прямиком в рай, когда настанет нам пора быть вознесенными на небеса? Какое разочарование должно быть постигло их, когда они подходили к своей последней черте. | » |
| « | Строго говоря, единственным нашим правом по рождению является право на смерть. Все другие права нам предоставлены или выдуманы, и так происходит сегодня, и так было всегда. | » |
| « | Если вы прервете экстатическое состояние пессимистов, которое у пессимистов так же случается, и спросите их, является ли сущность бытия отрицательной и нежелательной, то пессимист ответит вам: «Конечно», и вернется к своему экстазу. | » |
| « | История учит нас, что люди готовы поменять своё мнение практически по любому поводу, начиная от того, какому богу они поклоняются, и заканчивая тем, как они укладывают волосы. Однако, когда дело доходит до экзистенциальных суждений, человеческие существа склонны приходить к однозначно позитивным выводам о себе и своём положении в этом мире и непоколебимо уверены в том, что они не являются лишь кучкой осознающих себя Ничто. | » |
| « | Для остальной части земных организмов существование достаточно несложно. Их жизни вращаются вокруг трех предметов: выживания, размножения, и смерти, и ничего более. Но нам известно слишком многое для того, чтобы мы могли успокоить себя только выживанием, размножением, и смертью, и ничем более. Мы знаем, что мы живы, и знаем, что мы умрем. Прежде всякого страдания мы знаем, что мы будем страдать, раньше или позже, по мере приближения к смерти. Это то знание, которым мы, как самые разумные организмы, «преимущественно наслаждаемся», вырвавшись из лона природы. И будучи разумными, мы испытываем глубокое разочарование, если вдруг оказывается, что и для нас не уготовано ничего, кроме выживания, размножения, и смерти. Нам начинает казаться, что нас обсчитали. Мы начинаем хотеть нечто большего, или думать о том, где и как это нечто найти. И в этом заключается трагедия: Сознание толкает нас к парадоксальному состоянию, в котором мы пытаемся сделать себя нечто большим, чем мы на самом деле являемся – кусками гниющей плоти и распадающихся костей. | » |
| « | Чтобы выразить с достаточной адекватностью ощущение бесполезности всего, потребуется нелингвистическая модальность, некое излияние из сна, которое объединило бы каждую градацию бесполезного и безмолвно передало бы нам безумие существования. Само бессилие средств коммуникации говорит о бесполезности всего что существует с достаточной убедительностью. | » |
| « | Для пессимистов жизнь это то, чего не должно существовать, что означает, что пессимисты полагают, что на месте жизни не должно быть ничего, лишь небытие, пустота отсутствия творения. | » |
Музыка
| « |
Hope is more than a postponed disappointment Non intellegens nil explicas Videre nolens nil capies Non intellegens nil explicas Incognita non vides |
» |
| — Epica — Kingdom Of Heaven (A New Age Dawns Part V) | ||
| « |
In the end we're all just chalk lines on the concrete Drawn only to be washed away For the time that I've been given I am what I am |
» |
| — Five Finger Death Punch — Never Enough | ||
| « |
Nothing of the heart remains Even if we could've stayed We've been here long enough Long enough to know it's all in vain Everything we tried to say Up until the final day I guess we said enough Said enough to know it's all in vain |
» |
| — Within Temptation — In Vain | ||
Театр
| « |
There's a hole in the world like a great black pit And it's filled with people who are filled with shit And the vermin of the world inhabit it. But not for long… They all deserve to die. Tell you why, Mrs. Lovett, tell you why. Because in all of the whole human race Mrs. Lovett, there are two kinds of men and only two There's the one staying put in his proper place And the one with his foot in the other one's face Look at me, Mrs Lovett, look at you. No, we all deserve to die Even you, Mrs. Lovett, even I. Because the lives of the wicked should be made brief For the rest of us death will be a relief We all deserve to die. |
» |
| — Суини Тодд, демон-парикмахер с Флит-стрит, «Epiphany» | ||
Кино
| « | Мой мир — это лагерь принудительного труда, откуда невинных рабочих каждый день по жребию забирают на казнь. Я не просто вижу мир таким, я считаю что он такой и есть. Есть ли другие точки зрения? Да. Выдержат ли они проверку? Нет. | » |
| — Профессор «Белый», «Вечерний экспресс „Сансет Лимитед“» | ||
| « |
— Я стремлюсь к темноте, молю о смерти. Настоящей смерти. И если после смерти я встречу кого-то из знакомых, то не буду знать что делать. Это был бы абсолютный ужас, самый страшный кошмар. Если бы я верил что снова встречу свою мать и всё начнётся сначала, только без перспективы ожидания смерти, это был бы окончательный кошмар, кафка в квадрате. — Проклятье, профессор, вы не хотите видеть мать? — Нет, не хочу. Я хочу чтобы мертвецы оставались мёртвыми, навсегда. И хочу быть одним из них. У того кто не существует, не бывает общества. Никого общества — эта мысль согревает мне сердце. Тьма, одиночество, тишина, покой. И всё это в шаге от меня. Я не считаю это пессимистичным взглядом на мир, по-моему мир такой и есть. В ходе эволюции не могут не появиться разумные существа. И только ради того, чтобы осознать единственно важное — тщетность. |
» |
| — Диалог «Белого» и «Черного», «Вечерний экспресс „Сансет Лимитед“» | ||
| « |
— Если я вас правильно понял, вы заявляете всем, что не только придурки должны стремиться к самоубийству? — Да. — Не издеваетесь? — Нет, не издеваюсь. Если бы люди могли видеть мир таким какой он есть, видеть свои жизни такими какие они есть, без заблуждений и иллюзий — у них не было бы ни одной причины не выбрать смерть как можно скорее. |
» |
| — Диалог «Белого» и «Черного», «Вечерний экспресс „Сансет Лимитед“» | ||
| « | Суть в том, что видимые очертания понемногу опустели. в них больше нет никакого содержания, это только форма. Поезд, стена, мир, человек. Нечто болтающееся среди бессмысленных звуков в унылой пустоте. В его жизни нет смысла. Это лишь слова. Зачем мне искать общество такого субъекта? Зачем? | » |
| — Профессор «Белый», «Вечерний экспресс „Сансет Лимитед“» | ||
Телесериалы
| « | Я полагаю, что человеческое сознание — огромная ошибка эволюции. Мы стали копаться в себе, и часть природы оказалась от неё изолирована. Мы — создания, которых, по законам природы, быть не должно... Мы — существа, поглощенные иллюзией индивидуальности, этим придатком сенсорного опыта и чувств. Мы запрограммированы, что каждый человек — это личность. Но на самом деле мы никто... Лучшее, что мы можем сделать, как биологический вид, — противостоять программированию. Отказаться от размножения. Взяться за руки и вымереть. Однажды, в полночь, дружно, по-братски отказаться жить. | » |
| — Раст Коул, «Настоящий детектив» | ||
| « | В нас всех таится такая житейская ловушка — непоколебимая уверенность, что все изменится. Что мы переедем в другой город и встретим друзей на всю оставшуюся жизнь. Что влюбимся, реализуем себя, что бы это ни значило. Что все будет хорошо… Это все как пустые сосуды для хранения сплошного потока дерьма. Никто себя не реализует. Разве что сдохнув. Тоже мне хорошо… Нет, нет, нет, ничего никогда не будет хорошо. | » |
| — Раст Коул, «Настоящий детектив» | ||
| « | Каждый труп при жизни был уверен, что он нечто большее, чем кучка потребностей. Бесполезная работа утомленного разума. Столкновение желания и невежества. Люди... Я видел финал тысячи жизней. Молодые, старые. Все они были так уверены в своем существовании, в том что их сенсорный опыт делает их уникальными личностями. С целью, смыслом. Были так уверены в том, что они не биологические марионетки. Но правду не скрыть, и все все видят, когда наступает конец. Пелена спадает. | » |
| — Раст Коул, «Настоящий детектив» | ||
| « | В вечности, где времени не существует, ничто не растет, не рождается, не меняется. Смерть создала время чтобы вырастить то, что потом убьет. И мы рождаемся заново, но проживаем жизнь которую уже проживали. Сколько уже раз мы вели это беседу, господа, кто знает ? Мы не помним своей жизни, не можем изменить свои жизни. И в этом весь ужас, и вся тайна самой жизни. Мы в ловушке. Мы в страшном сне, от которого не проснуться... | » |
| — Раст Коул, «Настоящий детектив» | ||
Комиксы
| « | Преступление — жизнь. Приговор — смерть! | » |
| — Судья Смерть, «Судья Дредд» | ||
| « | Рождаемся из небытия, рожаем детей, таких же несчастных, уходим в небытие. Больше ничего. Жизнь случайна. В ней законов, кроме тех, что мы воображаем сами, когда слишком долго на неё пялимся. Нет смысла, помимо того, что мы ей навязываем. Этот неуправляемый мир вовсе не был создан сверхъестественными силами. Не Бог убивает детей. Не судьба рубит их на куски. Не рок скармливает собакам. Это мы. Только мы. | » |
| — Уолтер Ковач, он же Роршах, «Хранители» | ||
Аниме и манга
| « | Нет ничего особенного в том, чтобы родиться. Ни капли. Практически всё в этой вселенной умирает. В этом мире жизнь — всего лишь незначительная частичка, не более чем секундное явление. Смерть повсеместна. Так зачем жить? ... Вы пришли к выводу, что все равны. Я же показал вам, что все равны лишь перед смертью. |
» |
| — Йохан Либерт, «Monster» | ||
| « | Ни будущего, ни жизни. | » |
| — Texhnolyze, синопсис аниме с сайта Fuji TV | ||
| « | И что ты собираешься делать, рождённый неизвестно зачем и умирающий неизвестно за что? | » |
| — Texhnolyze | ||
Видеоигры
| « |
Кефка: Зачем творить, если всё будет разрушено? Зачем цепляться за жизнь, зная, что ты умрёшь? Как только это произойдёт, ничего уже не будет иметь значения. Терра: Мы живём, чтобы защищать то, что нам дорого. Когда вы это имеете, то можете найти смысл самостоятельно. Кефка: Весь мир когда-нибудь исчезнет, включая тебя! Жизнь... Мечты... Надежда... Откуда они берутся? И куда уходят? Ничто из этого хлама недостаточно, чтобы наполнить ваши сердца! Уничтожение... Уничтожение, вот что наполняет жизнь смыслом! Уничтожить! Уничтожить! Уничтожить! Давайте уничтожим все! |
» |
| — Диалог Кефки Палаццо и Терры Бранфорд, «Dissidia Final Fantasy» | ||
.
| « | Бесполезно. Мир предаст тебя. Зачем вообще бороться? Зачем рисковать своей жизнью ради тех, кто потом будет тебя преследовать? | » |
| — Мефилес, Sonic the Hedgehog | ||
| « | Пути нет. За пределами света, вне досягаемости тьмы… что же может ожидать нас? Но мы ненасытно стремимся узнать. Такова наша судьба. | » |
| — Алдия, если игрок вышел на вторую концовку Dark Souls II | ||
| « | И твоя ограниченность не позволяет тебе увидеть истину — люди не хотят развития, они беспробудно тупы, и стремятся лишь к комфорту и наслаждению. Желательно, за чужой счёт. | » |
| — Харитон Захаров, он же ХРАЗ, Atomic Heart | ||
| « | Война жестокий родитель, но чертовски эффективный учитель. Её главный урок навсегда выгравирован глубоко в моём сознании: Весь этот мир и люди в нём больны. Свободомыслие – блеф. Религия – фарс. Мы все всего лишь пешки, которые контролирует нечто большее: Мемы - ДНК души. Они формируют наше сознание. Они это культура, они – всё что мы оставляем после себя. Подвергай человека гневу достаточно долго, и он познает ненависть. Он станет преемником гнева. Зависть, жадность, отчаяние… всё это мемы которые мы передаём дальше. | » |
| — Муссон, Metal Gear Rising: Revengeance | ||
Интернет
| « | Человек — животное несчастное, и на самом деле всё прекрасно понимает; и что он смертен, и что в масштабе Вселенной жалок и почти невидим. Поэтому в мозгу стоит психологический барьер, не позволяющий об этом думать. Но сознание просачивается сквозь него, и, чтобы не чувствовать себя говном, люди начинают дрочить на вещи, власть или богов. Так легче переносится бессмысленность земного бытия. | » |
| — Студия 420, «Про ненависть» | ||
Реальная жизнь
| « | Ничто не истинно, всё бессмысленно! | » |
| — перефразировка кредо очень известных антинигилистов | ||
| « |
Отрадно спать – отрадней камнем быть. О, в этот век – преступный и постыдный – Не жить, не чувствовать – удел завидный… Прошу: молчи – не смей меня будить. |
» |
| — Ответ Микеланджело Буонаротти Джованни Строцци, перевод Ф. И. Тютчева. | ||
| « |
|
» |
| — Богислав Зельхов | ||
| « | Я доказываю, во-первых, что состояние людей без гражданского общества (состояние, которое мы можем правильно назвать естественным состоянием) есть не что иное, как простая война всех против всех; и в этой войне все люди имеют равные права на всё. | » |
| — Томас Гоббс. | ||
| « | Знание того, что жизнь ничего не стоит, является венцом всей человеческой мудрости. | » |
| — Филипп Майнлендер | ||
| « | Жизнь — это ад, а сладкая тихая ночь абсолютной смерти — это уничтожение ада. | » |
| — Филипп Майнлендер | ||
| « | В таких случаях человек бывает одержим разрушительной радостью и готов с восторженным ужасом уничтожить весь искусственный механизм собственной жизни. Ужас порождается потерей ценностей; восторг — безжалостным слиянием с глубочайшей тайной нашей природы — биологическим абсурдом и безосновностью существования, в конечном счете приводящего к гибели. | » |
| — Петер Вессель Цапффе | ||
| « | Я ненавижу эту эпоху, меня от нее тошнит. Я ненавижу этих людей. Все фальшиво, все – подделка. Уважения больше не существует, никто не выполняет своих обещаний. Только деньги имеют значение. Каждый день, с утра до вечера, мы только и слышим о преступлениях. Я знаю, что покину этот мир без сожалений. | » |
| — Ален Делон | ||