Berserk/Сюжет/Арка Осуждение
| « |
|
» |
| — Ганс Зиверс, «Астарот» | ||
Арка Осуждение — арка, продолжающая события «Чёрного Мечника» и повествующая о том, как Гатс прекратил гоняться за Гриффитом и нашел новый смысл жизни. По жанру похожа на «Чёрный мечник» (что и неудивительно), но со смещенными акцентами — если «Мечник» это готика с элементами тёмного фэнтези, то «Осуждение» — уже тёмное фэнтези с элементами готики. Второй кандидат на звание лучшей арки «Берсерка» — благо, в ней уже наличествуют все оформившиеся элементы манги: образ Гатса как крутого и саркастичного готичного мстителя с железной рукой и Драконобоем, сумасшедшая Каска, борьба с чудовищами и общая атмосфера мрачного и брутального тёмного фэнтези. А ещё там есть колоритные антагонисты Розина и Мозгус, крайне меметичный конь-насильник, и любимая фандомом и возведённая им на пьедестал «лучшей девочки» Люка. И фансервис с Фарнезе. Много фансервиса с Фарнезе. Действие арки происходит после событий «Чёрного Мечника» и делится на три части — «Потерянные Дети», «Связующая Цепь» и «Церемония Перерождения»
Потерянные дети
| « |
|
» |
| — Ганс Зиверс, «Аннабель» | ||
Победив Графа, Гатс, принявший Пака как своего спутника, продолжает свой путь. Когда он ночует в лесу у дерева, его нечаянно будит шайка бандитов-работорговцев, захвативших крестьянскую девочку Джилл. Гатс разгоняет головорезов своим мечом, а затем спасает девочку от дерева, которое оказывается проклятым и агрессивным. Джилл поначалу благодарит мечника, но потом как ужаленная отшатывается от Пака. По её рассказам, местных жителей активно терроризируют какие-то страшные существа, похожие на сильфов и фей, и она приняла Пака за одного из них. Уверившись в том, что Пак не имеет к этим созданиям никакого отношения, девочка успокаивается и соглашается привести Гатса в родное село. Впрочем, встречают там их не очень радушно — Джилл осыпает ругательствами ее отец Зепек, спившийся после того, как потерял на войне ногу, а остальные селяне не слишком рады появлению на их улицах подозрительного типа с огромным мечом. Вскоре на село нападают те существа, о которых говорила Джилл — они действительно похожи на сильфов вроде Пака, но у них явные инсектоидные черты вроде жучьих глаз и антенн, да и настроены они крайне воинственно: громят дома, обдирают до костей скот, убивают ради забавы людей. По реакции своего клейма Гатс догадывается, что это бывшие люди, которым какой-то Апостол передал частицу своей силы и превратил таким образом в своих слуг, подобно тому, как Граф сделал это с Цондарком. Используя свои меч, бомбы и толику смекалки, он отражает нападение демонов, а вскоре его догадка подтверждается — появляется командующая нападающими — знакомая читателю по инциденту в госпитале Соколов Апостол-фея. Завидев Джилл, она неожиданно прекращает нападение и отступает вместе с остатками своего воинства.
Впрочем, жители села такую помощь по достоинству не оценивают — в рамках борьбы с демонами Гатс сжег чей-то амбар, заманив туда рой врагов, да и тела «сильфов», полежав на земле, начинают медленно превращаться в детские трупики, в которых селяне начинают с ужасом узнавать пропавших детей из своего и окрестных сёл. Гатса мгновенно объявляют вандалом и детоубийцей, а кто-то даже обвиняет его в то, что он сам привел чудовищ в село, а то и был заодно с ними. Мечник и Пак уходят на заброшенную мельницу, куда ночью им приносит еду Джилл. Она говорит, что узнала в Апостоле-фее свою подругу детства Розину, которая пропала из села несколько лет назад. По рассказам Джилл, Розина была мечтательной девочкой, которая в своих фантазиях об эльфах и чудесах пыталась отвлечься от проблем в семье, где ее тиранил отец-алкоголик, считавший ее дочерью изнасиловавшего ее мать солдата. В конечном счете Розина уверовала в то, что, подобно герою её любимой сказки Пиркафу, является эльфом-подменышем, после чего сбежала из дому в сторону Туманной Долины (в которой согласно сказке и жили эльфы), вскоре пропали и ее родители, а потом из этой самой Долины стали прилетать те самые сильфоподобные демоны. Джилл говорит, что с собой Розина взяла камень необычной формы, на котором будто бы были изображены человеческие глаза, нос и губы — когда Пак показывает ей Бехелит Графа, девочка признается, что именно таким и был тот камень. В общем, по окончании истории Джилл, ни у кого не остается сомнений в том, что Розина воспользовалась Бехелитом, пожертвовала своих родителей и воплотила свою мечту о превращении в волшебное существо, став фееподобным Апостолом.
Для Гатса Розина — один из пунктов в его чёрном списке, ведь она участвовала в резне в госпитале Соколов и чуть было не убила Рикерта, поэтому он собирается убить ее. Вскоре Розина прилетает к ним самолично — она хочет забрать Джилл к себе в Туманную Долину. Гатс пытается зарубить фею Драконобоем, но та улетает, взяв Джилл с собой. Тогда Чёрный Мечник собирает оружие и отправляется в логово Розины, чтобы покончить с ее «королевством эльфов» собственными руками. Он в очередной раз ссорится с Паком, говоря, что ему, скорее всего, придется убить и Джилл, поэтому рассерженный сильф улетает к ней от Гатса. По дороге в Долину он сталкивается с остатками той банды работорговцев, с которой столкнулся в начале арки — они имели глупость сбежать от Черного Мечника и одержимого дерева в Туманную Долину, где их поймала Розина и превратила в своих слуг. Гатсу приходится разобраться с небольшой армией таких наваянных Розиной из заблудившихся в Долине взрослых инсектоидных демонов (именно этих существ она и спустила на раненых Соколов перед Затмением), включая двух рыцарей, превращенных ей в гигантских богомола и жука-носорога, для победы над которыми ему приходится одновременно задействовать свои меч и пушку. Тем временем, Розина показывает Джилл жизнь ее и ее подданных в Долине. Поначалу она кажется идиллической — но потом девочка видит, как превращенные Розиной в эльфоидов похищенные дети играют в войну, под веселые улюлюкания всерьез убивая и калеча друга друга. В ужасе и прилетевший на помощь Джилл Пак — ему обитатели Долины предлагают поиграть в мяч с вырванным у человека глазом. Вместе они собираются сбежать из сомнительной утопии, но натыкаются на дерево, на котором висят коконы, где похищенные Розиной дети перерождаются в ее новых фееподобных служек. В ответ на упреки Джилл в том, что ее «эльфы» всерьез убивают друг друга, Розина говорит, что они просто играют, а случае чего она всегда может наловить новых детей, чтобы наваять из них себе новых подданных, и предлагает своей подруге самой переродиться в «эльфа». Она уже начинает оплетать Джилл коконом, как вдруг чует запах дыма.
Оказывается, что явившийся в Долину Гатс поджег ее дерево с коконами и теперь с Драконобоем наперевес намерен отомстить Розине за гибель товарищей. Та вступает в бой с Чёрным Мечником, но под кроной огромного горящего дерева у нее слишком мало места для маневра, поэтому Гатсу удается несколько раз задеть девушку Драконобоем. Раскусив план воина, Розина решает покинуть дерево, чтобы разобраться с врагом, а потом взять с собой Джилл и основать новое королевство эльфов на другом месте. Для боя с Гатсом она превращается в свою демоническую форму, напоминающую огромного мотылька, могущего развивать сверхзвуковую скорость. Битва с феей оказывается для Чёрного мечника тяжелее всех предыдущих боев с Апостолами — она несколько раз ранит его, отравляет ядовитой пыльцой и пробивает его руку, а большинство его ударов уходят в молоко — даже удачный выстрел из пушки, пусть и ранит Розину, но не выводит ее из строя. Наконец, вынудив ее приземлиться, он выманивает ее на Джилл, а затем наносит ей сильный удар из засады, но та всё равно находит в себе силы взлететь и попытаться сбежать от мечника. Будучи раненой, она не может лететь далеко, поэтому вскоре падает. К ней подбегает Джилл и Розина признается ей, что осознала, что фей и эльфов на самом деле не существует и она никогда не была настоящей феей (впрочем, Пак хотя бы утешает ее насчет первого). До девочек доползает израненный Гатс — он заносит Драконобой для последнего удара, но Джилл закрывает подругу своим телом.
Впрочем, Чёрному Мечнику так и не удается добить Розину — из засады в него метко стреляет из арбалета шедший по его следу Зепек. Оказывается, похождения Гатса привлекли внимание церковного рыцарского Ордена Железной Цепи, воины которого считают его чуть ли не предвестником Апокалипсиса, а Зепек вызвался служить им провожатым, когда пути храмовников и Черного Мечника пересеклись. Гатсу приходится скрываться от устроенной церковниками облавы, а Розина успевает улететь. В своем последнем полете она вспоминает, как в конечном счете родители нашли ее в Туманной Долине, как закатили скандал и устроили безобразную драку друг с другом на святом для нее месте, и как она в конечном счете использовала Бехелит. От ран она начинает впадать в беспамятство, постепенно забывает свою жизнь как самозваной королевы фей, направляется в родную деревню к родителям и тихо умирает, размышляя над тем, что будет на ужин и как дома ее все заждались. Гатса, беспомощного до невозможности справиться с призраками посреди дня, спасает и исцеляет от ран Пак, и они с сильфом снова мирятся. Джилл пытается прибиться к ним, но Чёрный Мечник отговаривает ее. Над Туманной Долиной рассеивается дымка и солдат и девочка расходятся по своим дорогам. Рыцарь-Череп приезжает в туманную долину и съедает Бехелит Розины с пока что неизвестными читателю целями.
Связующая цепь
| « |
|
» |
| — Ганс Зиверс, «Эверс» | ||
В конечном счете, Рыцари Святой Железной Цепи во главе с молодой, но очень фанатичной магистершой Фарнезе ди Вандимион, таки находят Гатса и пытаются арестовать его. Черный Мечник, поначалу полагая, что церковники увязались за ним по подозрению в убийстве Даля, пытается отговориться от них, будучи сильно не в форме после боя с Розиной, но, осознав, что это не помогает, поднимает Драконобой. Он убивает посланных арестовать его орденских солдат и его вызывает на поединок Великий Командор ордена — рыцарь Азан, известный под прозвищем Демон Железного Посоха и Рыцарь Моста. Гатс еще с детства знаком с его подвигом: Азан получил прозвище Рыцарь Моста в Столетнюю Войну, когда смог в одиночку удержать переправу от небольшой тюдорской армии, поэтому понимает, что рыцарь будет для него серьезным противником. Опасения Гатса подтверждаются — старый рыцарь с чудовищной скоростью орудует своим огромным посохом, а сам Чёрный Мечник с трудом может ворочать своим Драконобоем, поэтому в конечном счете он принимает решение обскакать Азана, используя его посох как платформу, и попытаться убить или взять в плен Фарнезе. Ему удается спастись от Азана, но на защиту магистерши кидается несколько солдат и он, пусть и находит в себе силы рассечь их Драконобоем, пропускает удар мечом от самой Фарнезе, после чего роняет свой клинок и падает без сил. Рыцари Железной Цепи берут воина в плен — они конфискуют его оружие, доспехи, механическую руку и Бехелит, а принявшая последнего за божка Фарнезе даже пытается навесить на Гатса обвинение в язычестве.
Когда Гатс приходит в себя, Фарнезе пытается устроить ему импровизированный допрос, но привычный к дракам с демонами Гатс разве что не смеется в лицо девушке, пытающейся расколоть его с помощью не слишком впечатляющей плётки, а заодно сам троллит недалекую магистершу тем, что ее пристрастие к личному участию в пытках и допросах имеет большее отношение к садомазохистским фетишам, чем к какой бы то ни было религиозности. Превратившийся в полный фарс допрос обрывает приход Азана, который отчитывает магистершу за недостойное поведение и распоряжается посадить Гатса в клетку подальше от Фарнезе и ее плеток. Впрочем, вечером Чёрного Мечника в очередной раз спасает Пак, передав ему ключи от клетки. Гатс оперативно заявляется обратно в палатку к Фарнезе за своим добром в лице доспеха, оружия, протеза и Бехелита. Застав там полуголую магистершу за сеансом самобичевания, Черный Мечник, недолго думая, решает прихватить ее в качестве заложницы и, под бурю негодования окруживших шатер воинов Железной Цепи о своем вопиюще нерыцарственном поведении, покидает лагерь ордена, украв коня и подпалив хвосты другим лошадям, чтобы создать хаос и неразбериху.
Впрочем, Гатса как всегда преследует нечисть. Его конь спотыкается и они с Фарнезе оказывают вынуждены спешиться. На них нападает стая одержимых бесами собак, а потом Фарнезе и вовсе пытается изнасиловать такой же одержимый конь, но Гатс убивает чудовищ ударами Драконобоя. Наконец, злой дух вселяется и в саму Фарнезе — под его влиянием она полностью отдается своим садомазохистским импульсам, голая залезает на Гатса и просит разрезать себя на части мечом. Неожиданно встает Солнце и призраки исчезают, а Фарнезе от Гатса забирает ее денщик, герольд Железных Цепей Серпико. Тем не менее, события этой ночи, в ходе которых она так перепугалась, что даже не нашла в себе сил для молитвы, оставляют свой след и в без того нестабильной психике девушки и закладывают в ней сомнения в искренности и силе своей веры.
Церемония перерождения
| « |
|
» |
| — Ганс Зиверс, «Кот» | ||
Тем временем в Мидланде происходят события эсхатологического масштаба — в нем бушует эпидемия чумы, а в него и сопредельные страны вторгается восточная империя — Кушанское Царство. Разных жителей во всех уголках страны посещают пророческие видения, предрекающие пришествие Мессии — Сокола Света. Скоро становится ясно, что это Гриффит-Фемто готовит свое возвращение в материальный мир. Вскоре от чумы умирает и король — перед смертью его также посещает видение Сокола Света, и он прощает Гриффита и даже мысленно выказывает сожаление о том, что тот не стал новым королем. Спустя некоторое время кушане входят в Виндхейм.
Возвращаясь к Годо после побега от Рыцарей Железных Цепей, Гатс оказывается вынужден переночевать в старом кромлехе, магия которого защищает от злых духов. Там он видит сон, в котором Каску сжигают на костре, и говорится, что девушку надо искать на святой земле, где собралось много верующих. Придя к Годо, он и впрямь узнает страшную новость — пока Гатс воевал с Апостолами, Каска исчезла во время очередной прогулки с Эрикой и Рикерт уже месяц не может ее найти. Впрочем, Гатс быстро выясняет, что в относительной близости от дома кузнеца есть аббатство Альбион, рядом с которым разбит лагерь беженцев. Прознав об этом, Чёрный Мечник стремглав устремляется туда, только дождавшись, как Годо починит его порядком покоцанный за время похода меч, а Рикерт — его механическую руку. Весть о пропаже любимой девушки привела одержимого местью Черного Мечника в чувство — он горько сожалеет о том, что бросил Каску одну, когда ей больше всего была нужна его поддержка, и чуть было не позволил ненависти полностью поглотить себя.
Фарнезе в это время жестко отчитывают церковные иерархи — она не только не смогла пленить Чёрного Мечника, но и потеряла много солдат, среди которых были сыновья богатых спонсоров Церкви, надеявшихся на то, что их дети будут служить в безопасном месте. Они дают девушке с ее храмовниками новое задание — направиться во всё то же аббатство Альбион для оказания силовой поддержки инквизитору Мозгусу, прибывающему туда для расследования деятельности орудующего в лагере беженцев тёмного культа. Мозгус оказывается весьма непростым персонажем — под личиной кровожадного фанатика, хладнокровно отправляющего на пытки голодающих за посягательство на церковное имущество, скрывается искренне верующий и по-своему благородный человек, всегда готовый протянуть руку помощи тем, кто в ней нуждается. В отличие от холодных и отстранённых церковных иерархов, инквизитор живо интересуется проблемами девушки, выслушивает ее, дает ей советы касательно жизни и веры. Вместе с Мозгусом в Альбион приезжают и его дознаватели — подобранные им отверженные человеческим обществом уроды и инвалиды, которых инквизитор спас от насмешек и издевательств, дав их жизням новый смысл в служении Богу. Приехав на место, Мозгус принимает начальство над лагерем беженцев, в котором, надо сказать, действительно свирепствуют мраккультисты, похищающие людей и приносящие их в жертву обещавшему им спасение тёмному богу. Тогда же читатель узнает, что центральная постройка аббатства — Башня Осуждения, тоже принадлежит к эре Гейзериха — там содержался впавший в опалу советник короля, по молитве которого, согласно легендам, на землю и сошли уничтожившие гейзерихову империю ангелы.
Каска действительно оказывается в лагере беженцев близ аббатства — там ее приютила местная бандерша Люка. Чтобы не привлекать к красивой, но сумасшедшей девушке излишнее внимание, Люка решает замотать лицо Каски окровавленными бунтами и говорить всем, что это одна из ее проституток с тяжелой стадией сифилиса, которая повредилась рассудком от поражения болезнью мозга. У не обделённой умом и красотой Люки оказывается богатый любовник — один из храмовников Фарнезе Джером, который дарит ей дорогие подарки и даже обещает забрать девушку с собой, когда война закончится. Джером — не слишком пылко верующий человек, устроившийся в Орден в надежде сделать карьеру по церковной линии, и он явно не одобряет религиозный пыл Мозгуса и Фарнезе. В самом лагере царит паранойя в связи с постоянными нападениями мраккультистов, и многие недобросовестные люди ей пользуются, сдавая своих недругов в Инквизицию, поэтому Люка продает подарки Джерома и делится вырученными деньгами со своими проститутками и другими беженцами, и советует делать то же самое своим подопечным. Вскоре оказывается, что одна из ее девочек, страдающая какой-то тяжелой, но не венерической болезнью Нина, тайно участвует в радениях темного культа, на одно из которых приглашает своего любовника Иоахима. За ними на оргию увязывается и Каска. Поначалу мраккультисты пытаются изнасиловать девушку, увидев под повязками здоровое лицо, однако заметив ее клеймо и став свидетелями того, как оно привлекает духов, решают, что она ведьма, которую надо преподнести своему верховному жрецу в качестве невесты.
Тем временем, Гатс идет по направлению к аббатству. По дороге за ним увязывается юный мародер Исидоро, которого он спас от нападения работающих на кушан разведчиками Бакирака. Разобравшись с поднявшимися в виде нежити разбойниками, колесованными ранее Мозгусом за покушение на жизнь церковника, он встречает направляющегося все к тому же лагерю Рыцаря-Черепа. Рыцарь говорит Гатсу, что в лагере должно произойти еще одно явление Руки Бога и повториться события Затмения. Чёрный Мечник заявляет своему таинственному покровителю, что твердо намерен предотвратить такой исход событий, на что тот говорит, что являющийся благодаря клейму астральным жителем Гатс и вправду имеет шанс повернуть ход уготованной ему судьбы. Череп предупреждает Гатса, что едет туда воевать с Рукой Бога и что Гатсу придется выбирать — спасать ему Каску или присоединиться к его борьбе. Гатс без колебаний выбирает первое и они с Черепом расходятся.
Вскоре по ложному доносу церковники арестовывают одну из проституток Люки. Та пытается вступиться за нее, но рыцари угрожают забрать и саму Люку. Положение спасает прибывший в лагерь Гатс — он разгоняет храмовников Драконобоем и спасает женщин. Он быстро спрашивает Люку, не видела ли она девушку с таким же, как у него, клеймом и, получив, утвердительный ответ, требует немедленно привести его к ней. К несчастью, до смерти перепугавшаяся прихода инквизиторов Нина, также поверившая в бредни своих единоверцев касательно ее ведьминской сущности Каски, не придумывает ничего лучше, чем сбежать с Каской на очередной шабаш мраккультистов. Впрочем, те быстро обвиняют Нину в том, что она пытался скрыть от них обладательницу клейма и решают принести ее в жертву. В погоню за сектантами устремляется Исидоро, желающий отплатить Гатсу за спасение от кушан. Найдя капище культа в пещере, он посылает Пака с весточкой Гатсу. Тем временем, сектанты решают женить Каску на своем верховном жреце, а Нину — принести в жертву своему тёмному богу, вырезав ей сердце на алтаре. Исидоро до поры до времени отвлекает тупых мраккультистов умелыми бросками булыжников, но тут вмешивается третья сила — в пещеру приходят Фарнезе и ее Рыцари Святых Железных Цепей. Оказывается, Иоахим, на прошлом шабаше отказавшийся есть употребляемое сектантами в ходе извращенной пародии на Причастие каннибальское варево и скинутый разъяренной толпой культистов в пропасть, выжил, и сдал культ церковникам. На ритуалы секты и клеймо Каски в пещеру слетаются демоны, которые вселяются в членов культа. Между одержимыми и храмовниками Фарнезе завязывается отчаянный бой, в ход которого вмешивается Гатс. В попытке прорваться к Каске он прокладывает себе дорогу в толпе сектантов, но его останавливает верховный жрец, которому, как оказалось, тоже перепало демонической силы от пока неизвестного Апостола. В бою он превращается в огромного рогатого чёрта, но Гатсу хитростью удается победить его. Тем временем, Исидоро, пользуясь суматохой, выкрадывает Нину и Каску и бежит с ними через тайный ход. Увы, на выходе их замечает Иоахим и зовет храмовников, которые арестовывают женщин.
Понимая, что ему едва ли удастся объяснить церковникам, что девушка, которую на шабаше тёмного культа хотели сделать невестой его верховного жреца, не имеет к этому культу никакого отношения, Гатс решает с оружием в руках вызволять любимую из застенков Инквизиции. Проблему проникновения в аббатство решает также желающая спасти от костра свою непутёвую подчинённую Люка — она уговаривает Джерома впустить в монастырь своих новых друзей. Тем временем, Нина от страха перед пытками оговаривает Каску. Так как все остальные сектанты также единогласно признают в девушке ведьму и невесту своего духовного вождя, а сама Каска по очевидным причинам не может сказать ничего в свое оправдание, Мозгус решает казнить ее на месте, заперев в «железную деву», но тут камеру пыток заполоняют демоны. Они поглощают тела палачей и пытаемых, но оставляют невредимыми Каску, Мозгуса и его товарищей. Фарнезе, Серпико и ряду присутствовавших в камере храмовников удается спастись, но никто не знает, что происходит за дверями. Когда Гатс врывается в пыточную, то он сталкивается с тем, что забравшему Каску Мозгусу и его команде также перепало апостольских сил, что превратило их в ангелоподобных существ. С мечом наперевес он идет спасать любимую девушку из рук инквизиторов.
В лагере беженцев тем временем разверзается кромешный ад. Люди сходят с ума и набрасываются друг на друга, мертвецы встают из могильника и пожирают живых, а демоны проявляются в материальной форме. Прилетевший к аббатству на своем волшебном коне и спасший Люку от падения со стены Рыцарь-Череп прибывает с девушкой на могильник для боя с засевшим под Башней Осуждения Апостолом. Апостол, оказывающийся похожим на огромный Бехелит с щупальцами, хватает Люку и уносит ее в свое подземное убежище. Там он объясняет девушке, что когда-то был брошенным в районе аббатства ребенком, настолько уродливым, что ему даже не дали имя. Он случайно нашел Бехелит в пещерах и, когда его пещеру завадили трупами во время эпидемии воспользовался им. Так как близких у него не оказалось, он принес в жертву Руке Бога весь окружающий мир, возжелав стать зародышем нового мира. Именно он поделился своими силами как с инквизиторами, так и с верховным жрецом тёмного культа, и именно этой ночью его жертва должна будет осуществиться. Выговорившись, он уходит из своего подземного логова, а пришедший Рыцарь-Череп уносит Люку на поверхность.
Тем временем, Гатс оказывает в ситуации, крайне похожей на ту, что была на Затмении — его со всех сторон держат демоны, его второй глаз хочет выколоть один из дознавателей, и он никак не может спасти Каску из рук жуткого ангела. Впрочем, на этот раз ему удается вывернуться и в тяжелом бою перебить всех палачей, кроме улетевшего с Каской Мозгуса и отправившихся вместе с ним близнецов. Тем временем у стен аббатства храмовники Святых Железных Цепей во главе с командором Азаном отчаянно держат оборону против орд одержимых и живых мертвецов. Появление инквизитора одобряет как сражающихся, так и напуганных беженцев, а Мозгус решает сжечь Каску в надежде на то, что со смертью ведьмы вся нечистая сила сгинет. Гатсу удается пробраться на крепостную стену, на которой уже стоят Фарнезе, Серпико, Джером, Нина и Исидоро. Со стены видно, что костры в лагере беженцев сложились в огромное клеймо жертвенного подношения. Исидоро и Джерому удается с помощью лебедки выкрасть с костра Каску, а потом при участии Пака убить летающих над стенами палачей-близнецов, а Гатс в это время в тяжелом бою одерживает победу над Мозгусом. Со смертью инквизитора и его помощников нечисть вконец выходит из-под контроля и заполоняет всю башню. Героям удается спастись, вооружившись факелами, Люка закрывает Нину в бочке и сама прячется в колодце. Покрытая призраками Башня Осуждения превращается в подобие гигантской руки, на перстах которой стояли Пять Ангелов на Затмении, а Апостол-«Зародыш», сожравший демонического ребенка Каски и Гриффита, взбирается на верхушку. С его помощью в теле этого ребенка в среднем мире вновь воплощается Гриффит, еще более белокурый и прекрасный, чем раньше, в то время, как нечисть добивает выживших беженцев и храмовников в качестве питающей перерождение жертвы.
С восходом Солнца нечисть исчезает, а башня рушится. Героев окружают также явившиеся в аббатство кушанские разведчики во главе с Силатом, но Гатсу, Серпико, Джерому и чудесно выжившему Азану удается дать им отпор, а потом на руины башни за своим господином прибывает Зодд. Он разгоняет остатки кушан и уносит Гриффита на своих крыльях. На этом пути героев расходятся. Гатс, Исидоро, Пак и Каска направляются к Годо. Нина и Иоахим, также сумевший пережить катаклизм, решают остаться вместе, чтобы стать сильнее. Пережившая кризис веры Фарнезе принимает решение присоединиться к Гатсу и берет с собой Серпико. Азан собирается взять на себя ответственность за гибель ордена перед Святым Престолом. Джером, Люка и ее проститутки также идут своей дорогой.