Огонь — особая стихия

Материал из Викитропов
Перейти к навигации Перейти к поиску
« Огонь забирает жертву зримо, забирает сам… Он живой, как и положено богу. И он никому не служит, с одинаковой беспощадностью и милосердием принимая всех — праведных, грешников, врагов и друзей, человека и бессловесную тварь. Есть ли в этом мире хоть что-то, способное вселить такой ужас, такой трепет и такую любовь, как огонь, майстер инквизитор? Смерть не пахнет трупами, брошенными на поле боя, или могилой, не пахнет склепом — вот как пахнет смерть; так же, как жизнь, огнём! В огне был создан мир, в огне погибнет; и разве это не прекрасно? Разве он не прекрасен? »
— Н. Попова «Ловец человеков»

Сколько в магии стихий?

Можно ответить «четыре» — земля, вода, огонь и воздух.

Можно ответить «три» — огонь, лёд и молния.

Можно ответить «пять» или «двадцать пять». Но с высокой долей вероятности огонь среди них будет занимать особое место. Основных вариантов два: огонь — самый крутой, и огонь — самый злой. Почему так? Потому, что в классической четвёрке стихий огонь действительно занимает особое место. Это единственная стихия, которая причиняет боль и разрушает всегда, а не только когда «сердитая» — да, ураган может сорвать крышу, наводнение затопить подпол, но только пожар уничтожит весь дом полностью, и он может начаться с одной искры. С другой стороны, это единственная стихия, которая даёт свет и тепло, и без которой мы бы до сих пор жили в пещерах и ели сырое мясо мамонтов.

Именно поэтому файербол — именно файербол, а не какой-нибудь айсбол. Именно поэтому 90 % боевых, атакующих магов — маги огня, и именно поэтому 75 % магов-специалистов по стихиям вообще — маги огня. Но, чтобы сделать другие стихии хоть как-то представленными, автор может заключить, что огонь — стихия злая или опасная, и если маг не желает превратиться в злодея или маньяка-разрушителя, то должен использовать воздух, воду и землю и не чирикать.

Примеры

Мифология и философия

  • В мифах огонь часто представлен как некое духовное начало. Здесь и миф о Прометее, укравшем огонь у богов для людей. У иранцев тоже есть похожие мифы о хварно — некоем абстрактном божестве-начале, связанном с огнём, силой Солнца, удачей, властью. За него боролись силы добра и зла.
  • Библия — если ангелы и даже сам Бог связываются с какой-то материальной стихией, то это как правило огонь: архангел с огненным мечом, голос, раздающийся из горящего куста, огонь с неба…
  • Германо-скандинавская мифология — с огнём связан бог Локи — предатель Асов, родитель великих чудовищ. Из девяти миров один связан со стихей огня.
  • По индийской мифологии мир сгорит в огненном танце Шивы. Да и жертвоприношения богам по Ведам совершались через огонь (родственники иранцев, у них огонь тоже играл большую роль).
  • Зороастризм — огонь считается священным, в храмах зороастрийцев всегда горит зажжённое пламя. Поэтому их нередко называют «огнепоклонниками».
  • Ислам — джинны были созданы Аллахом из чистого бездымного огня (сура 55 «Ар-Рахман» («Милосердный»), аят 15), в отличие от людей, состоящих из трёх других стихий, — поэтому джинны такие быстрые и сильные.
  • Античная философия — вообще, чуть ли не на каждую из классических стихий найдётся школа, которая полагала её главным первоначалом. Но с огнём вышло колоритнее всего: у мрачного Гераклита, который говорил о том, как мир переменчив, и о цикле, в котором мир каждый раз сгорает в мировом пожаре. А по Анаксимандру за пределами небесной корки — сплошной огонь, и мы видим его через дыры — звёзды, луну и солнце (правда, первоначалом он полагал воздух).
    • Пифагорейцы учили о мировом духовном огне в центре вселенной. Причём солнце, которое мы видим, — всего лишь зеркало, которое отражает его. С этим огнём связывали загадочную богиню домашнего очага Гестию, о которой так мало мифов. А под закат Римской Империи эта концепция даже конкурировала с христианской Троицей, в том плане, что обе связывали с неоплатонической триадой Единого, Ума и Души (мол, наше солнце — только отражение духовного солнца, но и то в свою очередь — отражение истинного первоначального солнца).

Литература

  • «Бог Агни» Акутагавы Рюносуке — колдунья использует девушку-медиума, дабы та в трансе пророчествовала от имени огненного божества из индийской мифологии и религии. Доигралась: неведомым образом как будто сама себя зарезала ножом. После того, как девушка вознесла молитву сабжу.
  • Легендариум Толкина — создание огня ставится в единственную положительную заслугу «дьявола» Мелькора.
  • «Путешествие к Арктуру» Д. Линдсея — в этой мозговыносной книге на полную задействовано представление высшего духовного начала в виде огня. «Огонь Маспела» — «истинная реальность», его личностно представляет некий Суртур (да, отсылка на скандинавов), и местный дьявол-демиург просил ложного главгероя украсть этот огонь для людей подобно Прометею.
  • «Сага о ведьмаке» — чародеи не очень-то любят черпать Силу из огня, считая это опасным для психики. И они правы. У Цириллы, когда она зачерпнула силу из огня, вдруг пробудилась личность Фальки, желающей сжечь всё (имеет ли эта личность какое-нибудь отношение к настоящей, давным-давно казнённой на костре Фальке — осталось неизвестным). А поскольку девочка была Истоком, огонь в её руках мог буквально уничтожить весь мир.
  • «Синяя Птица» М. Метерлинка — с детьми идут самые важные для людей вещи, такие как Хлеб и Молоко. Стихии там представлены Водой и Огнём.

Мультфильмы

  • «Элементарно» — хотя формально все элементали между собой равны, огненные элементали живут обособленно от остальных и стараются не подпускать остальных в свою жизнь. В свою очередь, не-огненные элементали считают огненных потенциально опасными и разрушительными, в то время как три остальные фракции (вода, воздух и земля) живут в гармонии. В итоге, получается система отношений «обособленные огненные против всех остальных».

Мультсериалы

  • Avatar: The Last Airbender — используется в основном вариант «опасная стихия»; именно маги Огня создали империю зла, угрожающую миру, и именно магии Огня Аватар опасается больше всего и долгое время не хочет её изучать.
    • Однако в лице Воинов Солнца (древней забытой цивилизации магов огня) и драконов показывается и другая сторона магии огня, которая про свет и тепло. Аватар по итогу учится у них такому варианту восприятия стихии, так же как и «хорошие» маги огня Зуко и Айро.
    • Магия огня внутри сеттинга имеет отличительную особенность в механике. Маги других стихий могут лишь управлять ими и изменять некоторые свойства элементов: маг воды нуждается в источнике воды, он может поднимать и придавать форму воде из этого источника, замораживать её и так далее; аналогично земля и воздух. Маг огня же может создавать огонь (а также молнии и взрывы) за счёт своей внутренней энергии и в наличии огня поблизости не нуждается. Некоторыми такая особенность магии огня была воспринята как «баг» — например, Шьямалан в фильме-адаптации «Повелитель стихий» заставил магов огня покорять лишь уже существующий огонь. И он же продемонстрировал, что в таких условиях маги огня крайне слабы, так как в природе огня почти не встретишь и переносить его сложнее, чем воду (а остаться без земли и тем более воздуха можно только специально). Учитывая, что нация огня пытается захватить мир, ей желательно иметь сильную магию, так что возможность создавать огонь в сериале всё же скорее «фича».
  • Winx Club — главная героиня Блум обладает Огнём Дракона. Эта сила чуть ли не вселенского масштаба — ею можно дать жизнь ледяной планете, согрев её этим огнём. В бою она, конечно, тоже крайне сильна. За Огнём Дракона гонятся множество антагонистов сериала, а один из них, Валтор, буквально создан им. При этом у других стихий не наблюдается сил подобного масштаба.

Аниме и манга

  • Shaman King — главный антагонист Зик/Хао может использовать духа с различными стихиями, но почти всегда оставляет духа огня. (Лишь в критических ситуациях, например, когда пламя духа Икс-Судьи попытались потушить с помощью вакуума, Хао использовал другие стихии.)

Прочее

  • BIONICLE — огонь в общем равноправен с другими пятью стихиями, однако огненные персонажи как правило на позиции главных героев. В первой полнометражке например главные действующие лица — два маторана («простых человечка») из огненного города, а из тоа (героев, «полубогов») с огненным Таху случается драматический конфликт, он едва не предаёт других.
Источник — https://wikitropes.ru/w/index.php?title=Огонь_—_особая_стихия&oldid=340633