Deltarune/Вкусовщина

Тропы

• Мистер Мрачные Штаны — Сьюзи отчаянно строит из себя Миссис Мрачные Штаны. В школе она держится особняком и ни с кем не дружит, запугивает одноклассников, одевается в драные джинсы и прячет глаза под чёлкой, её любимые слова — «Nah» и «Whatever». В Тёмном мире она одета в чёрный шипастый прикид, вооружена огромным топором и настаивает на том, чтобы все проблемы решать насилием. Однако за всем этим скрываются банальные проблемы с общением и низкая самооценка. Как только у неё появляются друзья, образ начинает рассыпаться, и ко второй главе от него по большей части остаётся только агрессивная манера общения — в остальном она становится гиперактивной пацанкой.
• Такую возможность упустили!:
  • «Взросление» Сьюзи и перемена её характера происходят слишком стремительно, в течение лишь первой короткой главы из семи, после чего её роль как двигателя сюжета заметно притупляется, и она становится скорее «милой и лишь немного своенравной» спутницей героя с перспективой попасть в его любовные интересы, а уже во второй главе сюжетные конфликты больше связаны с Ноэль. В третьей и четвёртой частях — аналогично Ноэль и Крис, Сьюзи там как персонаж на задних ролях, уступая даже Ральзею, иногда рассказывающему Крису кусочки лора. Понятно, что одна из причин — эпизодная структура игры и длительные сроки подготовки отдельных эпизодов, но из-за этого преображение Сьюзи выглядит несколько скомканным, а её сюжетная роль пока осталась без особой интриги на оставшиеся три эпизода.
  • Отдельные фанаты считают, что облик Ральзея с чёрной шерстью в шляпе намного интереснее, чем когда он снимает шляпу в конце главы и становится похож на Азриэля (при это у Ральзея ещё и ощутимо меняются черты лица). Некоторые люди предпочли игнорировать канон и всегда рисовать его в тёмной шляпе или с тёмной шкурой.
  • Cреди вырезанных спрайтов есть набор милых анимаций, в которых у раненой Сьюзи (дракониха, спутник героя) после падения с высоты идёт кровь, и её исцеляет Ральзей. Эта сцена определённо показывает Сьюзи более «человечной», что хорошо сочетается с её взрослением на протяжении первых двух глав. Хотя понять причину вырезания можно: несмотря на фразу Сьюзи «Everyone bleeds, right?», по другим данным монстры состоят из магии (а в четвёртой главе прямо говорится, что они рассыпаются после смерти в прах), в игре они не кровоточат, так что эта сцена противоречила лору.
  • Третья часть получилась очень короткой. Также, в отличие от первых двух глав, здесь отсутствует бонусный босс и для получения теневого осколка нужно сразить Рыцаря в финале (что крайне сложно сделать без теневой мантии, получить которую можно, если проходить испытания в телешоу на идеальный ранг).
• Какого чёрта, автор? — до 3 части Deltarune что тут, что в Undertale Тоби Фокс сотоварищи сознательно избегали ответа на вопрос, как именно соотносится Земля и этот вымышленный мир, оставляя возможность для теорий, что это или альтернативная история, или камерный «волшебный мир» на реальной Земле типа «Винни-Пуха» или «Волшебной страны» Волкова, или параллельный мир, или вообще какая-то другая планета с некоей «конвергенцией топонимов» и, возможно, как бы передачей местного языка через английский с изобретением новых шуток и игры слов, понятных только в английском языке.
  Да, в Undertale Чара взбирался на гору Эботт в году 200X (именно с таким названием на земле нет, но в США есть гора Аббот), а в игре мельком упоминалась аббревиатура USDA — в нашем мире означающая United States Department of Agriculture (Министерство сельского хозяйства США). Вот только и произведения культуры в этом мире лишь отсылают к нашим, но не повторяют за ними, и аббревиатуру Тоби Фокс потом решил расшифровать «за кадром» как Underground Salad Demon Association, никаких специфически земных явлений не появлялось. Здесь прямо в начале 3 главы игрок в представлении Майка видит кадр с отчётливо различимым вполне земным американским пистолетом M1911, потом появляется фотография реальной египетской пирамиды Хафры, а чуть позднее — аттракцион по мотивам Дикого Запада, крайне узнаваемого специфически американского культурного явления.